الرحيم الرجمن الله بسم

حب الله إلى الدعوةاألول الجزء

في" األخوة قضية عاش رجل مسلم كل إلى به يتوجه القلب من خطابالله"

السيسي عباس

مقدمة

يوم إلى هداه واتبع وااله ومن الله رسول على والسالم والصالة الله الحمدالدين.

والتضحية والخدمة والتأثير، األثر في المثل مضرب اإليمانية األخوة تزل لمما ذروة وكان القمم، قمة اإلسالم أوجده الذي اإلخاء كان ولقد واإليثار،

الله رسول عايش الذي الجيل في رأيناه ما اإلخاء هذا به الله تمثل صلى

وسلم . عليه نماذج اإلسالم يقدم جيل كل وفي يديه، على وتربى : وجعل الخاص، واإلخاء العام اإلخاء ضربين على اإلخاء اإلسالم جعل وقد

ورد النصيحة Lإخالص العام اإلخاء آداب فمن وحقوقه، آدابه الضربين من Oلكل الحياة بحقوق والقيام العاطس، وتشميت المريض، وعيادة السالم،

والوفاة ... : والبذل، والمحبة، الزيارة، قدمناه ما على Wزيادة الخاص اإلخاء آداب ومن

عرضه عن Yوالذب بالجميل األخ وذكر الحاجات، لقضاء والمسارعة واإليثار،في له والدعاء \ته، زال عن والعفو مماراته، وعدم أسراره، Lوكتمان غاب، إذا

معه والتكليف التكلف وترك لعهده، واإلخالص له، والوفاء مماته، وبعد حياته. وحقوق آداب من ذلك غير إلى

األستاذ سم\ى فقد اإلسالمي اإلخاء عمق عن ينبثق جماعي خير كل كان وإذااإلخوان " أهله حيوية وتجديد اإلسالم إلحياء أقامها التي الجماعة البنا

: اإلسالمي" العمل في البداية نقطة أن إلى إشارة ذلك وكان المسلمون. اإلسالم أساس على اإلخاء

: واإلخاء العام اإلخاء اإلخاء من الضربين كال إحياء البنا األستاذ حاول لقدالخاص.

سابغ، وود حميمة، إسالمية وعالقات عطر، سلوك ذلك عن fكأثر فظهراليقين برد فيها اجتمع بأدبيات ذلك أصحاب ذلك عن \ر وعب شاملة، ورحمة

. اإلخالص وحرارةالعذب، معينه من ونهل البنا، األستاذ عايش ممن السيسي عباس واألخ

فيه تجسد ما أعلى ومن ورواء، صفاء في الدعوة هذه معاني فيه فتجسدتروحه عبير من نشر توجه حيثما العطاء ثر المودة، صافي فهو اإلخاء خلق W ا حار\ الله في اإلخاء نور قلبه في يشعل حتى fأخ مع يجتمع يكاد فال ، الحب\

الكبير، منه ويرتشف الصغير منه يغرف فتراه كذلك، هو ألنه W منيرا W متوقداوفراسة عميق، تأمل مع الوجدان حساس النفس شفاف بطبيعته وهو

بعطفه، والصغار الكبار يحيط أن على كبيرة وقدرة صافية، وفطرة صادقة،

الله في ويتحمل الزالت، عن الطرف ويغض األخطاء، عن يتجاوز وأنيعرفوه، أن بمجرد به يتعلقون شبابنا من الكثيرين جعل مما المصيبات،

تتقارب وأخوة شخصية، مطالب بال Wوأبوة مصلحة، بال W حبا عنده يجدون ألنهمالحدود إال يعرف ال تواضع من بسبب والقدر السن فوارق أجوائها في

الشرعية.كل على يجيب أن حريص وهو الشباب، إخوانه يراسله ما W فكثيرا ولذلك fمجلد في mعتnمLج إليه المرسلين ورسائل وإجاباته رسائله أن ولو رسالة،

. سعادة تعدلها ال سعادة أهله يعطي الله في اإلخاء أن على W برهانا ذلك لكانكل بها يخاطب ألن تصلح عبارات رسائله بعض من يستخرج أن رأى وقد

هذه في ثمارها لتؤدي الله في اإلخاء عواطف قلبه في ليحرك مسلم. قلب كل إلى بها يتوجه التي الرسالة هذه فكانت األرض،

يتمناه fواجب عن W تعويضا W جميعا للمسلمين عواطفه يبث\ أن بذلك أراد وقدوهي البديل هي الرسالة هذه فكانت حدة، على مسلم كل يراسل أن وهو

العوض.العام اإلخاء يحققوا ان W جميعا للمسلمين تذكير نفسه الوقت في أنها كما

. الخاص اإلخاء يحقق أن استجاب ولمنأن نسيها ولمن يجددها، أن اإلخاء حيوية عنده mرتt فtت لمن تذكير وهي

. رشيدة أو راشدة إسالمية حياة تقوم ال وخاص عام إخاء فبدون يتذكرها،لمن وإنه الرسالة، لهذه التقديم شرف عباس الشيخ األخ أعطاني ولقد

. W خيرا الله فجزاه إليه وأرتاح به YسرL أ الذي الشرف أعظم

المبارك .1403رمضان هـ ) يوليو ) .1983تموز م

. حو\ى سعيد

األولى الرسالة: الله أخيفي أي

عبادة، نقولها ونحن عادة، يقولونها الناس وبركاته، ورحمته عليك الله سالمالحبيب، أيها عليك الله سالم الجليل، المعنى نستشعر ونحن نقولها

. وبركاته ... ورحمتهوالود، الحب يحمل صادق رقيق دعاء في صالة محراب في أقف كأني

ورحمته عليك الله سالم لك، والوفاء اإلخالص قمة في وأنا لك فأقولسبحانه الله من والبركة، والرحمة بالسالم لك أدعو تام، ودعاء وبركاته،

من نفسي إلى الناس Yوأحب يراك، أن دون tك\ أحب قلب من دعاء إنه وتعالى،يجعل الذي وهو والحياة، والحب الرحمات Lمستودع والقلب بقلبي، أراهم

tوصاياي أول وهذه والحياة، والجمال والذوق والحق بالخير يتميز اإلنسان . له الحياء والجمال والحياء والذوق والحق للخير W تجسيدا تكون أن لك،

العقول، على ساحر سلطان له والجمال القلوب، على ساحر yسلطان في " سيماهم الوجه نضارة على الروح بهاء وضوح هو أعنيه الذي والجمال

" معالم إلى حبهم هداك ذلك أصحاب رأيت فإذا ، السجود أثر من وجوههم " " المؤمنين " على أذلة ، وبأيمانهم أيديهم بين يسعى نورهم والنور الحق

" الحي\ الجمال فهو الحياء أما الحق، الجمال هو هذا الكافرين على أعزة

رسول وصدق يطوعها، بل والنفوس القلوب يجذب الذي الناطق المشرق" " ".Tالله " Lالحياء nالدين هذا Lوخلق خLلLق fدين لكل| و كله خير الحياء

. تلك يملكون والذين منه ويرتقب فيه يؤمل الخير هذا Lعطي ي الذي واإلنسانمن تعالى الله وهبهم بما ودعاة للناس W شموعا يكونوا أن عليهم المواهب

هذا " وأن الله بكلمة منادين الرحمن طريق رأس على يقفون الخلق حسن." سبيله عن بكم فتفرق السبل تتبعوا وال فاتبعوه مستقيما صراطي

: أخي أي

وأحيه العالم، لهذا tالقلب Lن فtك ومشاعر، وعاطفة قلب إلى يحتاج العالم هذامشاعر وال عاطفة وال قلب بال يعيش الذي اإلنسان إن ومشاعرك، بعاطفتكبمثل إال W إنسانا يكون ال اإلنسان لكن تجربة أو نظرة أو Lفلسفة له تكون قد

والكمبيوتر اآللي اإلنسان لكان وإال والروحية، النفسية المقومات هذه. اإلنسان مهمة يغطيان

فانها المدح معرض في العاطفة قلت وإذا وعاطفة، وروح قلب اإلنسان إن\مقيدة وهي وحياة ببض العاطفة إن\ حدود، وال قيود بال مطلقة عاطفة ليست

قدم على يقفون ال الجاهلية بالعواطف يتعاملون والذين شرعية، بأصولوسر المسلم حياة سر هي التي العفيفة النظيفة العواطف مع المساواة

. الروحي وجوده ( : اإلخوان أيها قال حين الحقيقة هذه يدرك الله رحمه إمامنا كان ولقد

nبلهب العقول nنظرات وأضيئوا العقول بنظرات العواطف نزوات ألجمواالعواطف(.

من وليس وجل، عز الله بتقوى متحصنة بل مقيدة المسلم األخ عاطفة إن . اإلسالم جاء ولكن فطرة ألنها نقتلها أو نتجاهلها أو نحاصرها أن المعقول

النوافذ هذه Lأعظم وكانت والنقاء والعفاف nالطهر tمنافذ لها ليفتح العظيم ) الله ) في والحب األخوة عاطفة تعالى الله في أحبك إني الخطاب هذا

الذي العاطفي الجوع لذلك الغذاء وهي المادي، الطغيان هذا tأمام fزاد أعظم. القلوب من بكثير ينزل

أن إلى أميل وكنت الرضاعة، سن في الصغار أطفالي Lل| أقب ما W كثيرا كنتهذا أن أظن كنت ولكني لنفسي، وسعادة Wراحة ذلك في وأجد أتشممهم

رسولنا سيرة في أقرأ كنت يوم وذات اإلفراط، من شيء فيه التصرفليتفقد Tالعظيم طالب أبي بن جعفر بيت إلى ذهب حين مؤتة، غزوة في

tفأخذ الراوي يقول استشهاده، بنبأ تعالى الله Lهtمt أعل أن بعد جعفر أوالدالله " Tرسول قرأت " وحين ويتشممهم عنه الله رضي جعفر أطفال يقبل

. البكاء من أتمالك لم الكلمة تلك : بمزيد القلوب كل وأشعر حنانك، بفيض tمt العال هذا mم|رtع العظيم المسلم أيها

وأشعرهم المحبة حرارة من درجة بأعلى المسلمين إخوانك وخLص\ رحمتكمن W كثيرا إن ومشكلة مشكلة ألف لعالج االكسير هو فذلك تحبهم بأنك

. انحرافها أو العاطفة خمود سببها العالم مشكالت

: أخي أي

النظافة، قمة يكونوا أن بد ال الناس إلى تعالى الله دعوة يحملون الذين إنطاهر، وأنت إال القرآن تقرأ ال فأنت هنا ومن ،W طيبا إال يقبل ال yطيب فاللهقلبك، نظافة إلى حاجة في لمستقبلها وأنشدك لها آمLلك التي والدعوة

الضعفاء، مستوى إلى لينزل ويسامح، ليصفح ويصابر، ليصبر ويأخذ، ليعطيحق في يتكلم ال Lنفر، ي ال حتى ببطء يقترب األقوياء، مستوى إلى بهم وليرتفعولي " كإنه عداوة وبينه بينك الذي فإذا للدعوة ينشدهم ألنه بخير إال اآلخرين

قريب" عما إننا النجاح، سر فهي القلب نظافة مفتاحه ذلك كل حميمنظيف شباب عند الدعوة هذه tا وmدtعmن

t أ وقد الحياة tود\عL ن أن ونحب راحلون،كل " ذلك أجل من نحبها فانما الدنيا هذه أحببنا إذا أننا الله ويعلم القلب،

" " بأي نفس تدري وما W غذا تكسب ماذا نفس تدري وما ، الموت ذائقة نفس." تموت أرض

كبر، وال فيه حسد وال حقد، وال فيه غل\ ال قلبك يكون بأن فيك األمل فحقق. األرض في يستقر ما أول الثلج كنظافة نظيف الغمام، ماء كطهارة طاهر

: أخي أي

كنت ) لما الرسالة Lقرأت حين حالتي Lتعلم لو أخي يا والله لي تقول tأرسلت شعلة جعلتني التي الجميلة النصائح بهذه وتنصحني لي الكتابة عن Lتتوقف

ما Lتعرف أنك لو وطريقتي، حياتي نظام mت tر\ غtي والتي اإليمان، شعل من...) لي الرسالة هذه بكتابة لك الله توفيق من بكيت لكنت بي أثرت

ومسرور سعيد أنا والثناء، المدح عن بعيدة زاوية من الكلمات بهذه سعيد أناوأن ويرعاك يحفظك أن تعالى الله أسأل القلب هذا مثل على عثرت ألننيفي به تمشي الذي بالنور يهديك وأن الحق على W وثباتا وتقوى W إيمانا يزيدك

من خرجت mإن الحكمة فان الطيبة، والكلمة بالحكمة الله، إلى W داعيا الناس. nالهداية tشموع فيه أوقدت تعالى بالله موصول fقلب

... ... اجتمعنا التي العقيدة هذه إن عقيدتي من تنبع وسعادتي سعيد إنني. ذلك على شاهدة هذه وكلماتك بالحياة تمدنا التي هي عليها

فالقلوب إسالمنا، حق في مقصرون، أننا على صادقة Wوثيقة أعطيتني لقدوقديما رسالتنا، بروح ولإلستمتاع بل ولإلستماع دعوتنا لقبول األبواب مفتحة

.) الزمن ) غبار إال عنكم يحجبها ال قلوب، من مناجم األمة هذه في إن سمعتكنوز بذلك وتستخرجوا كالزهور، تتفتح القلوب على بأيديكم فامسحوا

قلبك، في الخير ينابيع الله بفضل Lفجرت حانية fبمسحة أنذا وها فطرتها،للقلوب خطابنا mولكن الخطاب، في نقصر أال ولك، لي W درسا ذلك mفليكن

W Wدعويا عمال Lيقبل ال وجل عز فالله واإلخالص، اليقين درجات أعلى في ونحن " . W عمال فليعمل ربه لقاء يرجوا كان فمن غير أو نفس من ،mغيره به tأشركت

." W أحدا ربه بعبادة يشرك وال W صالحا

: أخي أي

وقوة، .. .. .. yومدد yوسعادة yحياة إليها tكL mت tدtب ن التي النقية العواطف تلك في . سعادة كبيرة، فرحة عندي وبساتين وحدائق واحات ورواء، ودواء، غذاء،

. يطير يكاد بقوة ينبض يخفق، قلبي كلها الدنيا له تتسع ال بالغ سرور غامرة، . . من W صادقا W جنديا ألراك البعيد المدى على إليه أرنو كبير أمل الفرح من

. بهم أسعدنا إلخوتي حبي صدق من تعلم ما nرmدtقt ب رب| يا الدعوة هذه جنود. الرسالة Lغ| وتبل األمانة تحمل عقيدة وجنود fدعوة رجال

. : فإنني ولهذا األخير الوداع إخواني Lد|عtوL أ أنني يالزمني الذي شعوري إن

في بالموت شعور يساورني حيث ممكن fوقت tأطول معهم البقاء في أطمع . . لقلوب قلبي أسرار أعطي أن أحب لذلك دائما بي يستبد شعور لحظة كل

. عاطفة كل فوق إلخواني وحبي عاطفتي إن جديدة،اإلخاء هذا ببركة وحنان، وعطف حب من به نحظى ما بمثل أحد يحظى هلرحمة W محمدا به الله بعث الذي اإلسالم Lروح بعد ومن قبل من إنها الله في

. فتؤوب ذقنا ما تذوق والتائهة الضائعة القلوب تلك tياليت للعالمين، : المبارك مطلعكم Lتترقب الدعوة وكانت الغيب عالم في كنتم لقد إخوتاه ياأمل بها ويحقق الدين هذا بها الله يعز التي المؤمنة الطليعة هذه لتكونوا

حبانا. بما وفرح حزين fانسياب في تترقرق وهي دموعي رأيتم لو المسلمينكل .. بعد Lد|قtصL ي mنtم الطاهرة القلوب هذه مثل استجابة من به تعالى الله

ولكن الله، لداعي Lالشباب هذا يستجيب أن المريرة القاسية المحن هذه" القرح " أصابهم ما بعد من والرسول لله استجابوا الذين العظيم الله صدق

قوة بكل تعالى الله نداء لبيتم الذين ،W أحدا الله على Lزكي أ وال أنتم نعمفاخشوهم " لكم جمعوا قد الناس إن الناس لهم الله قال الذين وشجاعة

." الوكيل ونعم الله حسبنا وقالوا W إيمانا فزادهممن المزيد نأمل واننا أيامنا واستمرار دعوتنا رصيد ألنكم وقلوبنا بعيوننا أنتم

. المنشود الجيل هذا

: أخي أي

فأقاموا الحياة وأنظمة الدعوة فقه في tبوا tت وك العقليات، في �ابنا Lت ك tبt tت ك yنشيج لها Wعاطفة أريد فإنني أنا أما ،W خيرا الله فجزاهم العقول على الحجة

. وتلك اللمسات هذه تدرك التي فالجماعة وعبرات تأمالت ولها هدير، ولهابالغة شك ال yجماعة واإلخاء بالثقة وتنميها والرعاية بالحب وتظللها الهمسات

. . يعطونها ال أو بها يحسون ال بل الروح هذه يفقدون والذين الكمال مدراجالمستمرة nالحركة Yسر هي التي الروحية القوة خصائص أخص� يفقدون حقها

الراشدة.يتعامل الدين هذا ومشاعر، أحاسيس اإلسالم لطائف، اإلسالم ذوق، اإلسالم

مع يتعامل األرواح، مع يتعامل القلوب مع يتعامل البشرية النفس معوال الكلمات، بخشونة وال العضالت باستعمال يبدأ لم الدين هذا األنفاس،للناس " وقولوا الحانية والنظرة الطيبة بالكلمة بدأ ولكن والتحدي، بالتصدي

أو" " يتذكر لعله W لينا W قوال له فقوال طغى إنه فرعون إلى اذهبا ، حسنا ( ." أخالقا" " أحاسنكم القيامة يوم مجالس مني أقربكم وليتلطف ، يخشى

) اإلنسان قلب إلى رسالة الدين هذا Lؤلفون وي يألفون الذين W أكنافا الموطؤون." شهيد" وهو السمع ألقى أو قلب له كان لمن

: أخي أي

على القلوب واجمع معهم mوتلط\ف قلوبهم إلى tع mفاس إخوة لك أن تنس ال. والحب والصبر والرعاية باإليثار القلوب

سيرة في واقرأ ولين برفق الجاهلية هذه ظلمات به واخترق النور هذا احملأنه Tالرسول W يقينا ستجد فانك القلب مفتوح في Tوأنت المعاني هذه tرس�خ

." " . للعالمين رحمة إال أرسلناك وما وإشارة وكلمة حركة كل

: أخي أي

من يزيدك أن الصالة محراب في وأنا تعالى الله إلى أتوجه أني أملكه ما كل. ومشاعرك روحك في ويقظة قلبية وحياة وفراسة W إيمانا فضلهدرجات أعلى إلى نصل حتى بالحب| نرتقي أننا الدعوة في تعلمنا ولقدرسولنا: قول إلى وانظر في�، للمتحابين محبتي mتt وtجtب mربLالقT" يحشر

. " اللهم W فريدا W نموذجا حبنا كان لهذا ذكرت، ما صدق تجد أحب من مع المرء. فيك الحب على بيننا واجمع قلوبنا رابطة |ق وث

: أخي أي

Lعجبت وقد لذلك األمثل واألسلوب الشباب دعوة كيفية عن سألتنيوأما الداعية، حالة إلى المدعو حالة من تنتقل فأن العجب أما ، Lوسررت غامرة كانت فرحتي عنه، وأبحث أنشده الذي األمل هو هذا فألن السرور

. المباركة النقلة بهذهالهامة الكتب من مجموعة يديك بين لوضعت اإلجازة في أنك Lأعرف أني لوفي الن دراستك في بتفوق تنجح أن على نحرص ولكن تريد ما لك تشرح

ألن الحياة، ميادين كل في يتفوق أن يجب Lالمسلم Lفاألخ للدعوة، W نجاحا هذاممن تطلب دعوتنا أن كما العلمية التخصصات كل إلى حاجة في دعوتنا

: والضمير القلب في النظافة منها خصائص بعدة يتسم أن للدعوة Lيتصدر " الجمال " يحب جميل الله إن والهندام المظهر في النظافة الحسن، والخلق

. وأعمالنا قلوبنا إلى ينظر ولكن أشكالنا وال صورنا إلى ينظر ال تعالى واللهاإلسالم، ميزان في لها قيمة ال أدب، وال ذوق وال أخالق بال الجميلة فالصورة

بطين yطين nالفعال بسوء الجميل فشكل ، nالجميل شكل في Lالجمال فليس . Lنطالبه والمعنوية nة| الحسي بالنظافة األخ نطالب أننا وكمما محال Yوحب

. تدعو؟ وكيف الدعوة موضوع إلى mولنعد فيه، دخل ميدان أي في بالتفوق : : عرض إلى ثم استيعاب إلى تحتاج الدعوة إن أقول شذرات منها لك أذكر

. للمدعو Lاإليناس يرافقه مخلصالمستقبل في Lتريد وما وأهدافها مراحلها لكل W دقيقا W فهما تقتضي فالدعوة

قراءة لذلك ويلزم أهدافها لتحقيق طريقها هو وما النهاية في تقصد وماذاالمعاني، هذه حول تدور التي والكتب ومذكراته البنا حسن اإلمام رسائل

والمحن والمصاعب بدأت منذ الدعوة هذه تاريخ مدارسة يجب كماإلى .. اإلستماع هي لالستيعاب وسيلة Lوأنسب بها mت مر� التي والشدائد

. الشاق الطويل الطريق هذا عاصروا الذين القدامى اإلخوةالكتب L فتقرأ الدين هذا لشمول الجيد بالفهم tص�نtحt tت ت أن ذلك بعد وعليك

. اإلمكان بقدر اإلحاطة على tكL Lعnين ت التي المفيدة. المؤمنين تنفع والذكرى وتتكلم tكt �ت ني تصحح mأن إال عليك فال وذاك هذا ومع

األحاديث في األفراد مع التسرع عدم هي تلك هامة، مسألة يديك بين Lوأضع بالصبر إال ذلك يكون وال فيك، ويثقوا ويحبوك لك يأنسوا أن قبل المستفيضة

والنظرة الحلوة باالبتسامة القلوب إلى الدخول وحسن nواألناة الجميل. ذلك وغير المريض وزيارة الغائب عن والسؤال المخلصة

. دعاه وربما Lف�قtوL ي ال حين الطريق أول في يصدم وقد يتسرع الشباب فبعض . . الناجحة الوسيلة جهاد عليها والصبر الله إلى الدعوة إن ينطوي أن إلى ذلكأخرى خطوة ثم Wخطوة نحوه تتقدم برفق، القلب إلى تدخل أن الدعوة في

إلى وصلنا فاذا الهدف، إلى النهاية في الوصول هو فالمهم الزمن طال ولوقد كنت إذا أما الطريق، tواستقام الفكر وصح� Lالعقل استجاب القلب هذا

tمحدثك تصهر وأن األولى الجلسة في القلب إلى الوصول درجة بلغت. تقصر فال بدعوتك

كان إذا سيما وال yمأمون لكنه ومعاناة وصبر وقت إلى يحتاج األول األسلوبالحق لصاحب تكون سوف النهاية لكن المدعو على ينازعونك الباطل دعاة

الهزيمة ) بين قال mمن tقtدtوص خير المدعو| في tكان ما القلب لصاحب ثم ) يستجيب، من القلوب من Lتجد سوف أنك وأبشرك ساعة صبر والنصر

والمهم المؤمن، بشرى عاجل وتلك كثيرين يقتنعون الذين أن تجد وسوفكل في Lوالمتحرك مستمرة، دعوية حركة حالة في تكون أن النهاية في

. ونماء وعمل yبركة fخطوة tأثر ال كمفقود موجود كميت، حي\ هو دعوية حركة بال يعيش الذي واإلنسان

، yثمر Lله وليس طول له السرو كشجر يثمر، وال Lعطي ي ال الواقع في هو له،لها المؤمن قلب في الله إال إله فال للمسلم، األصيل الوضع هو هذا وليس

" حين " yمنتج مثمر ذاته في فالمسلم ربها بإذن fحين كل أكلها تؤتي ها Lرtمt ثوفي معامالته وفي أخالقه وفي أسلوبه في كذلك فهو الحق مع يستقيم

الحرص وفي إخوانه مع معامالته لطف وفي ابتسامته وفي وجهه إشراقة .. وسعادة حياة وحده وهذا تعامله حسن وفي وعهده بوعده الوفاء على

ودعوة.

: أخي أي

.. ال وهم اإلخوة بعض قلوب في yجفاف فهناك Lحزنني وي Lبكيني ي ما هناكبال يتصرفون فهم الوجد، رحاب في عاشوا أن يسبق لم ألنهم يشعرون

ألننا أتحملهم فإنني عليهم حزني ومع العميقة، النفسية للحقائق fإدراك . إخواننا لكل الرحمة من الذل جناح نخفض أن بل ونصفح tنعفو أن تعلمنا

: أخي أي

فماذا W قلقا فتحدث قلبي على تهب عاتية W ريحا وكأن نفسي أجد ما W كثيراأفعل؟

له أفضى معه Lأجلس fمؤتمن صالح fأخ إلى أذهب الحالة هذه مثل أجد عندما W شرعا لي يجوز مما وعواطف tومشاعر f وآالم fعذاب من نفسي في ما بكل

الحانية القلوب هذه غير لنا mنtم ، mيكن لم W شيئا وكأن أعود ما W وكثيرا أقوله، أنالعبث ومجاالت والمقاهي النوادي طلقنا لقد والحنان؟ بالحب تغمرنا التي

الزكية الطاهرة والعواطف واألرواح القلوب مع tالكينونة وارتضينا واللهو،

من " رسول جاءكم لقد دموعنا وتمسح وتعطينا علينا وتفيض تسعنا التي." رحيم رؤوف بالمؤمنين عليكم حريص عنتم ما عليه yعزيز أنفسكم

. فيه التفريط يجوز ال التي األخوية nالعالقة Yسر هو هذا أن أنسى وال tتنس فال

: المسلم أخي

يا .. .. .. المأمول، األمل هذا يا فلسطين ابن يا القدس ابن يا اإلسالم ابن ياننشده من يا اإلسالم، tراية وليرفعوا الركام هذا ليزيلوا أمثالك إلى نتطلع منأين .. والحياة والمجد للخير W منبعا يكون أن إليه نتطلع من يا التليد، nللمجد

. mد tجtر� ت W وتاليا W وذاكرا W وراكعا W ساجدا لله W عبدا كن المنشود للرجاء \ا هي أنت؟ mأن tلك حبي بكل tأدعوك ،W خالصا W جنديا tتكون أن W أكيدا W عزما واعزم mم� وتعل

من أعظم وليس أجلها، من وتعمل تحقيقها إلى تسعى غاية لك تكون. ونهاية بداية منه أشرف وال غاية اإلسالم

الثانية الرسالة: أخي أي

مسؤولياته تخف عمره من الستين يقارب حين اإلنسان أن أظن Lكنت لقدأمامي تتضاعف حيلتي وقلة صحتي ضعف مع ولكني يستريح أن وعليه

مشاعري وتزداد عواطفي تشتد أخرى ناحية ومن والمتاعب، المشاكلأقول W وأحيانا والمشاعر، األحاسيس هذه بحرارة وأحس� إخواني، نحو Wرهافة

: ليس Lفتقول المتالحقة المتاعب من tتهربين العواطف بهذه nلعل\ك لنفسيفان بالتزاماته، الوفاء على المسلم يعين الذي الطريق زاد ولكنه W هروبا

والحب والوفاء الرحمة عواطف ولكن القدر، من Lنجي ي ال القدر من tالهروب mكمn Lخوت أ في إخوتي يا فراحتي الشاق، الطريق على fراحة محطات الله في

. بها علي� تبخلوا فال

: عباس أي

الكريمة القلوب هذه لك فكانت به الله غمرك الذي الخير بهذا سعيد أنت كملله فالحمد لها، tتmف|قLو ما W جميعا األرض في ما أنفقت لو tكm �ت ب tحt وأ mتها tب ب mحt أ التي

tسعدت ولقد الفاضلة، النخبة هذه بأخوة tوأكرمك الخير لهذا هداك الذياإلسالم، لخدمة فأخلصوه العلم tنعمة تعالى الله وهبهم الذين باإلخوان

خيرة عواطف من قلوبنا في أسسوا كم به، يستضاء W ونورا W نبراسا فكانوا. نيرة ومشاعر

: اإلسالم شباب يا

وطاردوا القلوب ود على فاحرصوا mمL tك جيل نستودعها جيلنا Lرسالة هذهLفشي وت الحب� Lتقتل فانها والنميمة للغيبة Wفرصة تدعوا وال الخناس tالوسواس

تختلفوا، وال وتطاوعوا إخوانكم أيدي في Lوا nين ول وسددوا قاربوا ،tالبغضاء . العظيم اإلسالم لهذا ويرعاكم يحفظكم معكم والله

رب W –يا زادا الدنيا هذه في لنا tوLه Wو قويا W تقيا W حيا W شبابا لنا tاعطيت سبحانك. التواقة المشتاقة القلوب إال قدره Lيعرف ال W حبا نحبه ورواء ودواء

رب دعوتك –يا في وحيوية وحياة W شبابا أيامنا آخر نرى جعلتنا mأن tنشكرك ولدعوتك.رب يا .–إنه باللقاء معهم علينا تمن� أن اآلخرة في وأرجو العزاء خير منك

رب البعد –يا على إليهم أشتاق زاهرة قلوب إلى تشتاق حائرة دموعيالبعيد.

. ولهم - لنا فاغفر ربنا وأموالهم، أنفسهم لك وهبوا tعبادك هؤالء رب يا

: أخي أي

فان فقط، المال هو الرزق وليس وأرزاق، yأذواق تعالى الله في الحبواألمان والرضى الغنى اإلخاء ثمرات من أليس رزق، واإليمان رزق التقوى

. تفوق Wسعادة اجتماعاتنا في تحس أال هذا من أعظم fرزق Yفأي واالطمئنان،أغنى هو ما مودتنا وصدق قلوبنا صفاء في تحس أال وسلطانها، المادة حالوة

. وحب ثقة في عليها فنقبل الحياة جوانب يضئ yنور إنه نفسها الحياة منوحماس.

ممزوجة مؤثرة عميقة fكلمة رب� فقط، والجاه المال ليست أخي يا الحياةأهل له يفرح ما كل من أكثر W وانتعاشا وسعادة حياة القلب تعطي بالصدق

الدنيا. : ألدبك الحب معاني tأعمق لك Lأحمل أنني يعلم الله اإلخاء نموذج يا أخي

الطاهرة القلوب تلك غير لنا mلtوه النبيل، وشعورك اللطيف وحيائك الجمالوحوش غابات في التائه البشر جموع بين الركام، وهذا الظالم هذا في

اآلدمية.مجد إلعادة ويعمل ورسوله الله Yيحب مشرق مؤمن قلب على العثور إن

Lقدره بلغ مهما كنز وأي وهوان، fفقر بعد كنز على العثور بمثابة اإلسالمالرابطة هذه سوى ما كل هباء، الدين سوى ما كل مؤمن، tقلب يساوي

. . tحقك في Lتقصر كم نفسي من Lخجلت W شيئا يساوي ال المقدسة

: أخي أي

معهم ولي الحب| من بالكثير سوريا في اإلخوة Yاخص أنني تدري ال لعلكمnلء فإنهم الفلسطينيون اإلخوة أما متبادلة، ورسائل عيمقة روحية yعالقات

: أن عليك إن\ الوصية هذه W جيدا تذكر أحبه؟ ال yأخ هناك هل هناك ولكن قلبي،هذا ولوال دعوتنا أصول من yأصل هذا ،W جميعا اإلخوة بين الحب| tروح تبعث: أن وتعلمنا عرفنا فلقد جماعة لنا بقيت وما قائمة لنا mقامت ما الحب

حب) دعوة –الدعوة ( –والحب هذه يشيع أن يمكن وال حب بغير دعوة والحقيقة المعاني بهذه تحس التي الكبيرة القلوب أصحاب إال الكبيرة المعاني

ال التي الظروف أمام اليوم ونحن قلوبهم، وأعماق وجدانهم في تعيشهذه روح هو والحب الروح، دعوة إلى ملحة حاجة نكون ما أشد عليك تخفى. الدعوة هذه روح هو الحب فان الجسد روح هو Lالقلب كان فإذا الدعوة،

أحزاني، تخفف أشواقي W وأحيانا النفسية، الراحة إلى سبيلي هي دموعيالذي األمل يمنحني اآلخرة لقاء إلى وتطلعي طريقي، تنير آالمي W وأحيانا

. يعزيني أو يغذيني

: أخي أي

وحسن والحياء واألدب nوالذوق nوالعاطفة الروح nمواهب Lةt مLحtص|ل الجمالتزينه الذي هو الموهوب Lواالنسان والمشاعر، الشعور ورقة اإلستماع

والهداية التقوى Lأنوار وجهه على تتألأل كالمصباح، فيضيء الروحية اللطائفالله رسول كان رآه، �هT ،Lلمن أحب Wمعرفة خالطه ومن ،Lهt هtاب Wبديهة رآه mنtم

ويشعل القلوب بها يجمع بحق|ها، يقوم أن عليه النعم تلك الله وهبه ومنتجاهد W قلوبا الحق على ليربط إخوانه قلوب في قلبه nبmوtذ من يدفع األرواح،

. الله سبيل في

الثالثة الرسالة: ب.ن,ي+ أى

" " : هذه تكون أن yفخور أنا كم سعيد، أنا كم الحبيب والدي تقول tأرسلت ألستتحقه يدفعني سيبقى به، أعتز كبير yلشرف والله إنه ، tعندك منزلتي

. له W أهال وأكونالله: إال Lسره يعلم ال عالم في كمنا فلوالها W أوال الدعوة فضل هذا أقوليفيض الذي النبيل شعورنا وسر وجودنا LLروح هي أخي يا فالدعوة تعالى،األعماق في استقر� مما الصدور تكنه ما yفعجب تعجب mوإن والحياء، باألدب

من يوم في Wومرحمة W ا nر� ب العالم على تفيض وسوف وأعمق أكبر هي fآثار مناأليام.

: بني أى

) خفية: ) fبقوة ربطتني قد والدي تقولأقصدك،: كنت وحبي، ومشاعري عواطفي بكل قلبك إلى Lسعيت حين اسمع

: وجذبتني tإليك tني دtدmت tش لقد أقول وأنا خفية، بقوة ربطتني لقد تقول أنت ( : الرابطة هذه إن قولك إلى انظر W قويا كان للخير فاستعدادك القوة، بنفس

معنى تحمل كلمة كل وأصبحت لكالمك إرادتي دون يفتح قلبي جعلتمن( حالة في أكون معك أتكلم وأنا ألنني هذا؟ حدث لماذا تدري W عظيما

. أجله من أخاطبك ألنني ربي مع والروحي القلبي الحضور

: أخي أي

ميادين فهناك ميدان، في العمل يعجزه فمن ،W واحدا W جانبا الدعوة ليست : . القطن يزرع الذي الفالح الله رحمه البنا اإلمام يقول إليه حاجة في كثيرة

ال . عمل؟ بال شهور ستة ينتظر فهل شهور ستة إلى تحتاج الثمار أن يعرفوقت يأتي حتى ،W Wجرجيرا فجال ذرة، طماطم، ،W خيارا القطن حول يزرع انهأنفع وهو الفردية الدعوة حق نؤدي أن إلى حاجة في نحن القطن، حصاد

. وال fمشكلة عند تقف لن عالمية دعوتنا إن الظروف هذه في للدعوة شيء. واألولويات البدائل باستعمال نتحرك، أن بد وال معضلة أية عند تتعطل

: أخي أي

فضل تنسى أن من tعليك Lأخاف معك، وتضيعني tفتضيع tأمتدحك أن أخاف .. حظ� mوأخرج شهواتها، عن نفسك فافطم كبيرة fلغاية yرtد�خLم أنت عليك الله ) الله ) إلى وتقرب أنا mنnم وحاذر الظهور، حب من تجرد نفسك، من نفسك

تخلصها حتى يوم كل\ نفسك تحاسب أن tعtل\م ت التوكل، وصدق العبادة بحسن. مطلعك تترقب التي لرسالتها

: أخي أي

الله فأنقذني عمري، من عشرة السابعة في الخالدة الدعوة على Lتعرفت حلوها أما ها، ومLر� حLلوها الدعوة، رحاب في السنين هذه Lقضيت الدمار، منمنازع، وال السعادة هي فهذه وأبنائها، الجماعة هذه إمام صحبة في كان فقد

الله في الحب وحالوة األخوة بنعمة Lيقاس ال ولكنه أشده فما مرها وأماإال nها Lون أت في الحياة علينا يسه\ل ال قاتلة، fمحن في نعيش كنا لقد تعالى،ههنا ومن المعاملة، ورقة االبتسامة، وعذوبة اللقاء، وحالوة الحب، رحيق

. : فالنفوس ويعملون، فينهضون يعلمون، قومي ليت اإلخاء اإلخاء tلك Lأقول . باإليمان عامرة وفية سخية

: أخي أي

راسخة تقاليد إنها العصر، هذا في نادرة فإنها واإليثار والتجرد nباألدب tأوصيك رسول أصحاب جيل األول، الجيل من ورضعناها ورثناها دعوتنا، في موروثة

( ) Tالله ( ) على ) ويؤثرون عندنا ولكن األنانية وتحدث الغيرة تحدث غيرنا عند ، عواطفهم( من ذلك سبيل في ويبذلون يحبون من nلفرح ويفرحون أنفسهم

يقولون ) بعدهم من جاءوا والذين والحساب tالوصف Lيفوق ما ومشاعرهمللذين W غال قلوبنا في تجعل وال باإليمان سبقونا الذين وإلخواننا لنا اغفر ربنا

. فريدة(. وأمة جديدة yأمة أخي يا تلك آمنواعندهم، لي تشفع الدموع سوى mأجد لم أني حتى W كثيرا أتعبوني بإخوة التقيت

. أمام ألهمتها قبل من ببالي تخطر تكن لم fكلمات لهم Lقلت لهم حبي لفرطالنور من لحظات كانت لقد التماسك، أستطع لم المتدفقة، المشاعر هذه

.. إيضاحها، أو تصويرها يمكن المشاهد وهذه الصورة تلك ليت المثال نادرة. اآلخرة إلى الدنيا انقلبت إذا إال اللهم ذلك، يحدث أن جدا الصعب من

." طيبة: " كشجرة طيبة4 كلمة4 ومثل بالخير يأتي الخير إن+ أخيوأحلى وأروع أمتع جديدة لغة لنا وأصبح الثمار وأينعت األزاهير تفتحت لقد

والحب والتالحك التفاهم في الخطيرة النعمة هذه اإلخوة أدرك لقد وأعذب،. والمشاعر الوجدان في Wوحياة القلب في Wيقظة mفأنتجت

لهم، الله خلق وسر وجودهم وحقيقة إنسانيتهم قيمة اإلخوة أدرك لقدهذه وقيمة الوقت، وقيمة الحياة، قيمة تفكيرهم ميزان في فارتفعت

اإلنتفاضة فكانت الركام، وهذا الزحام هذا وسط أنفسهم فاكتشفوا الدعوة، " إسالمية " لحياة الجديد البعث هو وهذا للناس أخرجت أمة خير كنتم الروحية

. تعالى الله بنصر وثقة وفهم وعي على راقيةنعيش التي الجاهلية هذه وحشة عبر Wسارة Wمفاجأة لي بالنسبة أخي يا tكنت W دائما ألنهم عالمنا، في نادرة yندرة العالية األحاسيس يملكون فالذين فيها،

ويفرحون للشر يتألمون وخير، وشر fوجمال fقبح من حولهم بما يتأثرونمضاجعهم، وتؤرق تشغلهم رسالة أصحاب ألنهم ألنفسهم يعيشون ال للخير،

.. الله جمع التي الحقيقة إن اإلنسان به تميز ما أسمى اإلنسانية في وتلكال Lyقلوب لهم كأموات أحياء يعيشون الذين الناس تصور فوق قلوبنا بها تعالى

( : وللرسول لله استجيبوا آمنوا الذين أيها يا سعادة القلوب فحياة بها يفقهون ) الله ألسرار الكبير المستودع ذلك هو الحي فالقلب يحييكم لما دعاكم إذا ( W نورا له الله يجعل لم ومن والهداية النور مهبط وهو الكون هذا في تعالى

.) نور من له فماولهذا ونعمته، الله بفضل W جميعا األوضاع هذه تتغير القلوب تستيقظ وحين

من لها نحمل ما بكل التائهة النفوس تلك من نقترب أن مهمتنا كانتنعلم ما يعلمون ال ألنهم وعطف بإشفاق منها نقترب والخير، الحب عواطف

رسولنا قال هنا ومن نتذوق، ما يتذوقوا ال " Tولم فإنهم قومي nاهد اللهمبالحجر" " Lالناس يرميه nكالشجر كونوا عنه الله رضي إمامنا قال كما يعلمون

" أن للناس الحب صدق من نملك ما بكل نسعى نحن بالثمر إليهم فيلقي. عقولهم ذلك بعد وتفهم مشاعرهم وتستيقظ قلوبهم tتتفتح

في ليس العيب أن الطويلة التجربة واقع من واإلعتقاد اإليمان شديد إننيمن إخوانه نحو المسلم الداعية تقصير من يكون ما أكثر ولكن الناس، كل

وحنان. قلب إلى ملحة حاجة في مسلم شاب كل أن أعتقد المسلمين . فهو لهذا فيه، يعيش الذي المجتمع من ذلك يفتقد ألنه ذلك ومرحمة ورحمةيكون سوف tالنور هذا ويجد Lيأنس ويوم قلبه، عن تخلوا قد ألنهم الناس يكره

. القافلة إلى يسارع من أولقد نعم إنسان، أي تجاه نفسي في اليأس دخل ما أني تعالى الله يعلم

القلوب ودعاء والحلم الصبر مع ولكن للحق الناس بعض انقياد يصعب. شأن له يكون سوف

: أخي أي

. أفكر للدعوة W Wجديدا عمال لحظة كل في أعمل بل الوراء إلى أنظر ال إنني . وأعتبر اإلخوان Yأحب غفلة من المسلمون فيه يعيش لما العذاب من Lأحترق

Lأتعرف أتدبر، أقرأ والوقود، الزاد تعطيني وسعادة حياة إكسير هذا حبهمرسائلهم على أرد لإلخوة، رسائل الجهد وسعني ما أكتب جديد، أخ على

بالخير لهذا هذا أذكر الشباب، من بمثيله األخ هذا أربط بالهاتف، أخاطبهموالثالثة tالثالث يحبون واإلثنين أخاه يحب\ W أخا أرى حين W جدا Lأسعد يحبه، حتى

أخ كل ينهض أن أتمنى ينساه، أو أخاه األخ tيخاصم أن Lأكره الرابع، يحبون. سعادة في فيعيش الدعوة بواجب

: أخي أي

لنا وجود وال اإلسالم، إال عقيدة وال عقيدة، nال ب لنا حياة ال إنه لك أقول دعنيقيام وال اإلسالم، بدولة إال لنا كيان وال كيان، بوجود إال األرض وجه على

وتحقق الوجود هذا في غايتها تعرف fةt mب صLل قوية بقاعدة إال اإلسالمية للدولة . يمكن ال الحياة على تصمم التي األمة فإن وصبر وفهم وصدق بوعي أهدافها

نضل فلن رسوله وسنة وكتابه الله هدى على نسير دمنا وما تموت، أنإلى " أدعو سبيلي هذه قل طريقنا والصواب وجهتنا فاإلخالص ،W أبدا الطريق

." المشركين من أنا وما الله وسبحان اتبعني ومن أنا بصيرة على الله

: الله أخيفي

إلى tتصل ولن ال ولكنها الزائفة، الفانية للسعادة مصادر الدنيا هذه في هناكفوقها من آمال تحقيق سعادتنا أن حيث أحاسيسنا، tومنابع قلوبنا أعماق

غاية إلى ترمي سعادتنا العذاب، مLر� LذاقL ت وشعوب مسحوقة أمة آمال آمال،العظيمة، والنفوس الكبيرة والهمم الرفيعة القيم بتلك إال تتحقق ال بعيدة

في رسالة وأنبل غاية أسمى على القلوب تلك يجمع الذي بالحب سعادتنابأخالقنا وترقى بها نسموا التي العقيدة روح من yنابع فحبنا الوجود، هذا

. الحياة هذه Lمادية تشوبه ال WW روحا بيننا الحب كان لهذا ومشاعرنا،

أخي:

" األمل " هو هذا متقابلين سرر على W إخوانا واحد yلقاء إال tالشوق Lطفئ ي لنمن كل مع الله يجمعنا أن أتمنى كم األشواق، بكل ننشده الذي المأمول

تعالى الله فنلقى المرصوص، كالبنيان واحد fصف في اإلخوة من أحب " fسرر على W إخوانا جوهره عن Lالتعبير بنا tضاق الذي الحب بهذا ننعم شهداء،

. الخلود" nرحاب في Lحtل|ق وي القلوب يشفي تعبير من له يا متقابلين

الرابعة الرسالة

: أخي أي

تلك سوى مرفأ الدنيا هذه في له يجد وال بإخوانه W حبا يهيم yرجل ترى كما أناالمتحابين عند الله جعلها جمة وعواطف كبيرة yألشواق إنها واألرواح، القلوب

. فيه والمتجالسين فيه والمتزاورين فيه

: أخي أي

أنا ذلك، من أبعد األمر وإنما مسجد، في W واعظا وال فصل في W مدرسا Lلست . عظيمة روح عن كبير، قلب عن أبحث

كان حيث هذا، مثل عن البحث البنا حسن الشهيد اإلمام من �منا تعل لقدبحديثه، وا Lر� تأث الذين عند ذلك عن ليبحث المحاضرة أو الحديث بعد يجلس

منظور من أكبر هي التي الحقيقة نحو tالتربية Lيتابع ثم عليهم يتعرف ثمتعالى الله في الحب ومشاعر اإلسالمية فالعقيدة محيطنا، خارج الناس

. فوق وحكايات قصص يدي وبين أنواعها اختالف على الفوارق كل� تمحو. الجاهلية في تعيش التي العقول طاقة

هذا يعشقون حين االجتماعية ومراكزهم أسنانهم اختالف على اإلخوة كلمثل الله في والحب المساواة في وشأنهم W خيرا قلوبهم LبLصt ت اإلسالم

. ) ويعطي) ويأخذ اآلخر في Lيصب كل\ المستطرقة األواني

: أخي أي

yجنود واألرواح الذر، عالم في أرواحنا mتعارفت لقد فراغ، من tأعرفك لم أناإلى يعودان لروحك وحبي لك فشوقي W وليدا أو W جديدا tفلست مجندة،

هل. التعارف، لنحقق الناس قلوب إلى نسعى أن المفروض أليس الجذورالرسالة فضل فأين فقط؟ لنفسها تعيش من فئة على مقصورة الدعوة هذه mتبذل لم mإن أنك وإخالص fصدق بكل أصارحك بها؟ الله كلفنا التي واألمانة

لتكون أحاسيس من تعالى الله أعطاني ما بكل أنا Lلسعيت لتعرفني W جهدا. األمانة لهذه أنشده الذي اإلنسان ذلك

: أخي يا إسمع

وآالمي وشجوني دموعي ومن عاطفتي ومن قلبي ذوب من نابعة مهمتي إن nةtعn �ب الت وثقل الغم وكثرة الهم\ شدة ومن وإشفاقي، وعذابي وأحالمي

فيما عمره عن المرء فيه Lسأل ي f يوم من والرهبة والخوف األمانة، وضخامةعلى.. أصر جعلتني التي تلك الحقيقة بعض أو الحقيقة هي هذه أفناه

والنور، واألمل الحياة وتبعث وتفيد Lعطي ت ومساعد W ساعدا لتكون معرفتكسر هذا بيديه، وتأخذ الجيل هذا في وتشيع تنبعث جديدة W روحا نريد نحن

أجواء على تضفي أن فيك آمل ألني مخاطبتك على وإصراري tعليك حرصينفقدها، كدنا التي اإلسالمية واألخوة واإليجابية الحيوية من W روحا مجتمعنا

. أعلم والله الحقيقة هي تلك

: أخي أي

إلى Lيحتاج اإلخوة من كل� القلبي، والتفاعل العاطفي اإلنفعال من Lتعبت كل تجمع أن صعبة مهمة إنها وقلبي، نفسي مع مستقلة روحية جلسة

ومع تعبت، فقد لهذا اإلنسان قلب لتخاطب واألحاسيس والمشاعر القدراتوهو النور، وهو الحياة، هو فإنه التيار هذا أقطع أن يمكن ال فاني ذلك

. الوفاء من مناص وال التعب يزداد يوم كل وفي السعادة،أدبهم وعظم الشباب قلوب nحY tفtت ت أمام نفسي أستصغر أنني صدقني

رحابهم، في تعيش أو آمالهم إلى تستمع أو رسائلهم تقرأ لو nآه ووعيهم،نسرع فهل نستيقظ، فهل النفوس، تلك أمام نفسي احترقت لقد والله

. تقصير من فات ما على تعالى الله يحاسبنا أن قبل الخطىوأفكار معادن عن كشفت قد فالكتابة الكتابة، على الشباب تشجع أن أرجو

من الشباب هذا نعامل أن إلى حاجة في أننا Lاكتشفت لقد عادي، غير وتفوقإال ذلك نعرف أن يمكننا ولن سنهم، فوق وعيهم أن فالواقع جديد، fمنطلق

هذه عن يكشفوا حتى أمامهم الطريق فأفسحوا لنا، كتاباتهم خالل منبهم للنهوض أوسع مراحل إلى ننطلق أن يمكننا وحتى الغالية، المعادن

. حقهم وإعطائهم

: أخي أي

. للغاية خطيرة مسؤولية عاتقك على." اإلسالم" تحارب كلها الدنيا

شباب ننقذ أن هو علينا يجب ما أقل لك أقول علينا الواجب هو ما ترىضد اإلسالم أعداء مع كانوا ننقذهم لم mإن فهؤالء الضياع، من المسلمين

Lأن mولكن Lالخطب tلهان أبنائنا بغير اإلسالم أعداء حاربنا ولو وضدنا، اإلسالم. الكبرى الكارثة هي فهذه اإلسالم، أبناء يحاربنا

. على والدليل الدين بهذا جهالة في يعيشون المسلمين شباب أن نعرف نحن " إذن " عليكم الله فمن� قبل من كنتم كذلك لكم الله توفيق قبل أنتم هو ذلك

تبذلوا أن واجبكم من أليس النور، بهذا عليكم الله مtن� الذين tوإخوانك tأنت قلوب إلى نصل الوقور الصابر الواعي الفهم بهذا ، الحب| بذل خالل من W جهدا

: ( tننزع أن لنا tوقلت tا tن \مmت عل كما نحبهم نحن لي tقلت كما كانوا ولو الشباب،.).. الحقد نظرات إلينا وينظرون يبغضوننا ولكنهم قلوبنا من tالبغض

العالم هذا هموم قلبك في Lتحمل وداعية W معلما إليك بحاجة اإلسالمية األمةأن mواعلم األوهام tعنك mفاخلع العميق، الصادق بالحب| tالطريق ألبنائه وتضيء

المتواصل العمل من Lيمنع ال هذا ولكن ومنافق fمخادع من Lيسلم ال الطريق. . تسير القافلة ولكن ومحن مصائب من أصابنا وكم تردد، وال تراجع بال

: أخي يا إسمع

الخلق حسن مع W رويدا W رويدا أحدهم من تقربت أنك لو أعتقد الصبر، من بد ال ) بد) فال إليك أساء من إلى وتحسن ظلمك mم�نtع وتعفو قطعك من تصل أن

بهذا األحباب Lك وإخوان mفانهض الحاذق، الداعية مهمة هي وهذه نتيجة، منتترقب طاهرة نقية W بكرا W قلوبا هناك أن يتزعزع ال وإيماني المقدس الواجب

اإلنقاذ وغاية تعالى، الله في الحب بعاطفة إليها تتقدموا أن وتنتظر مطلعكممن " mأم أهدى وجهه على W مكبا يمشي أفمن تعالى الله سبيل إلى العودة

." " " W Lسرا ي fسرLyع tبعد الله Lسيجعل ، f مستقيم fصراط على W سويا يمشي

: أخي أي

بأننا Lأعترف القلوب، هذه بساتين في متواصل جاد عمل إلى يحتاج األمر إنتلك المهجورة، المعادن هذه نكتشف بل نفتش أن يجب ،W كثيرا تأخرنا

نعمل وأن قلوبهم، في نعيش أن علينا يجب كما النادرة، الغالية المعادن tعناصر هناك أن تجد سوف بوجودهم، يشعروا حتى مشاعرهم يقظة على

) ( ، منا وليس فينا وكم فينا وليس �ا مnن كم البنا قال كما بكثير، منا أفضل كثيرةيزيد، أو عشرة الخامسة دون W صغيرا W شابا رأيت لقد تعالى بالله لك أقسم

) ( . الدين لهذا المستقبل أن فيه شك ال W إيمانا أومن إني أتعبوني بل أذهلوني. للغافلين المستقبل ليس ولكن

: اإلخوة أيها

. أن لكم يتأكد سوف عباده من Lيشاء من يجتبي تعالى فالله W أحدا تحقروا الدعوتنا على يتعر�ف أن يتمنى من وهناك بيده، لنأخذ أيدينا يترقب من هناك

. فيه األمل ويبعث يناديه، من ويترقب

الخامسة الرسالة W ودادا Oلnخ mنnم tحققت إذا

مnالال منه تخف وال Lه mر Lزtف f يوم كل Lتطلع كالشمس mنL وك

هnالال nزيارته في تكن والال لكنني اإلمكان، في ذلك كان لو يوم كل\ إخواني أزور أن أحب إني

الحصاد من القلوب بعض لي تقدم أن tلزيارتك يدفعني مما أن على أستطيع،الذي الشباب من األحداث، هذه ظالم في التائه الشباب هذا من الجديد،

بكل معه نعيش أن من بد ال الذي الشباب المتوضئة، الحانية األيدي إلى يرنودون بها نفرح وأن وحmدtنا بها نسعد أن لدعوتنا الوفاء من ليس وكياننا، قلوبنا

) ليست ) دعوتنا إن ، nلنفسه YحبL ي ما ألخيه يحب� حتى أحدكم يؤمن ال غيرناال عالمية، دعوة فهي W جميعا للناس دعوتنا عصبية، فيها وليس إقليمية دعوة

فقط، أصدقاء أننا عن زدنا فما ذلك فعلنا فإذا حدود عند تتوقف أن يصح. ورسالة وحركة yدعوة نحن هذا، من أكبر الحقيقة ولكن

: fطفل لكل tالدعوة هذه tغ| tل Lب أ أن Lأستطيع لو Lوددت يقول البنا اإلمام كان لقدLولد. ي

الدعوة: بواجب تقوم حين أنك تصور اإلخوان؟ من تحب كم ترى إسمعتسعد وسوف القلوب بهذه تسعد سوف ، Lالكثير tويحبك tالكثير Yتحب فسوف

: . ال فرصة عندكم األحباب وإخوانك إنك لك أقول الحق القلوب هذه بك. الله على القلوب تجمعوا أن الجيل هذا في تعوض

الله شاء إذا حتى منسية، وكانت منزوية منطوية القلوب من كثير كانت لقدباكية، عين من ونظرة حانية يد من ولمسة نداء من همسة تجد أن تعالى

يقبل كما النفوس وأقبلت األزهار تتفتح كما تفتحت ندية، كلمة من ولمحةعلى اإلنسانية الفطرة وظهرت األنهار، تتدفق كما العواطف وتدفقت النهار،

. وتشيد وتبني الحق وتستهدي النور تشع الربانية، حقيقتهاالسلوك وحسن الخلق حسن من فضله من الله وهبك بما Wداعية tأنشدك

. األمل هذا فيك Lفأدركت لقاء دون من tعرفتك لقد المعاملة، وحسن. فضائل من به تعالى الله حباك بما ربك سبيل إلى Lأدع

وال هدف له وليس رسالة وال دعوة له ليست الذي اليتيم الشباب هذا عايشلنا tوتكون آمالها وتنتعش أزاهيرها تتفتح حتى القلوب هذه من mب tقtر� ت غاية،

. W رديفا لنا تكون أو W زادا

: أخي أي

. وأريج قلب عصارة إليك هذه كلماتي اليوم بعد فأخاطبك Lأعيش هل Lرى ت nبالركب فالتحق ، tلك الحب| n عظيم من تحمله ما لفرط تنطق تكاد عاطفة،

. الحب� وأعطه

: أخي أي

تحيط وزهور نور، على نور زاهرة، روضة كأنها الجيل هذا وجوه رأيت عندمارأيت األتقياء، وسكون ورواء بهاء لهم طلعتهم، الله tض�رt ن yشباب زهور، بهاالشعور هذا يبقى لو وددت سماء، تطاولها ال سماء في السعادة من نفسي

وكفى.

: أخي أي

وجودها عن تعبر اإلنسانية الفطرة فانطلقت األسالمية الدعوة ركب أدركنافكان الوجود، هذا في حقه شيء كل أعطى الذي العظيم اإلسالم رحاب في

إدراك عن بعيدة مدارج إلى بها ويسمو تعالى بالله قلوبنا يصل الذي Yالحب والهداية، والخير الحق nرحاب في شهرناها الليالي من كم الناس، من fكثير

عالم في بنا تحلق األرواح وهواتف وركوع، سجود في زرفناها fدموع من كممن كم نخاف، وال نبالي ال عشناها دقيقة tمواقف من كم والشهادة، الغيب

. W سويا صنعناها fأحداثباألخوة ويوصي الصالت ويدعم القلوب بين يربط Wاء� بن البنا اإلمام كان ولقد

. Lاإليثار وأعالها الصدر Lسالمة أدناها التي

: أخي أي

كل Lعطي أ لو وبودي الواسعة الساحة هذه على W جميعا اإلخووة أحب إنني . .. . أيام ومنذ الوفاء أحاول فإني هذا ومع محدودة وطاقتي Lحق�ه fحق ذي

: كريم أخ سألني) ( : الحب؟- عاطفة في بينهم تساوي هل لكن اإلخوان كل تحب أنت قال

: خاطري في اإلخوان له Lقلت فقد هذا ومع يعرفها، نفسه هو اإلجابة. بعض من أحب بعضها tكان mوإن محبوبة، كلها كالفاكهة

: أخي أي

.. الشراء على الناس أقبل W جذابا W حسنا Lالعرض كان وكلما yضmرtع Lالدعوة : . ذلك سبب tإن� الكاتب قال العالمي اإلقتصاد انهيار عن شهور منذ قرأت

األسواق في أو المحالت في سواء البضاعة عرض يحسنون من وجود عدمأحبها. التي الدعوة إلى بتفكيري عدت الكلمات، تلك قرأت وحين العالمية

. يحسنون: الذين العاملين الدعاة تجد لم إذا دعوتنا إن� الله سبحان يا قلت tحداة يا فهيا اإلسالمية، الحركة توقف إلى يؤدي سوف ذلك فإن عرضها،

هي " بالتي وجادلهم الحسنة والموعظة بالحكمة ربك سبيل إلى Lادع الركب،." Lأحسن

: أخي أي

عام وكان 1951في اإلسكندرية، في للعمل أسيوط في منفاي من عدتمحنة بعد W رسميا اإلخوان جماعة عادت حين اإلخوان. 1948ذلك تقاليد ومن

) الدار ) مراقب يسمى أخ المركز باب على يقوم أن ومراكزهم دورهم فياألخ أن Lوفوجئت واإلخوان الزوار من يفدون الذين استقبال حسن مهمته

) ذلك ) ومع التشوهات بعض وعنده حريق حادث في أصيب المكلف القديم : ليس ولكن نحبه كلنا األخ هذا إن لإلخوة فقلت مهمته إلى اإلخوان أرجعه

فالرسول مكانه، فيهم Tهذا اجتمعت من سفرائه من لمراسالته Lيتخير كان . ما بقدر وإنه جديد، قادم لكل رسولنا وهذا nالسمت Lحسن منها معينة شروط. المناسب المكان في المناسب الرجل نضع أن فعلينا الله، في بعضنا نحب

: أخي أي

الرسول سيرة ماضي Tفي في أقرأها كنت مؤثرة، قوية بارزة، yعالمات . اليوم تذوقتها كما أتذوقها أكن لم اليوم، أدركتها كما أدركها أكن فلم السنين

الرسول قلب رحاب في يعيشون كانوا كيف الكرام الصحابة غبطت ،Tلقدنعيم كلها أفراح، كلها معه حياتهم السعادة، فوق سعداء كانوا أنهم شك –ال

هذه أدركنا فيه يعيشون كانوا بالذي إخواننا نحو نحسه ما قسنا نحن وإذاالصحابة. من األولياء فكيف سعداء وضعفنا فقرنا على نحن الحقيقة

العظماء.

السادسة الرسالة: أخي أي

كيف أدري ال تجاهك، والحزن بالندم أشعر نحوك، البالغ بتقصيري Lأعترف . . أستطيع ال فإنني فعلت مهما نادم فإني اعتذرت مهما التقصير هذا حدث

. األخوة بحقوق القيام .. قصص: لنا كم الصعوبات، كل العقبات كل نقتحم العظيمة باألخوة أخي

أال عليك فبحقي واإليثار، والتضحية العجيب الحب من والمحال الخيال فوقالستئناف W جهدا تبذل أن عليك وبحقي ألخيك، بالخطأ اإلعتراف عن تستكبر

. الماء تعكر كلما اإلخاء، مسيرة

: أخي أي

الناس قلوب من الله في اإلخاء مات فإذا خسارة جد إخوان بال األيام . tانت شعور وال مشاعر وال عواطف بال الناس ويتعامل والمدد المد سيتوقف

) روحي ) وفي كالنور قلبي في أنت tكL tرت ذtك كلما yفرحة خاطري في اآلن. كذلك إخوان لك فليكن كالضياء

) كان) قاله والذي جميل المعنى هذا W شهرا أخيه nبرؤية Lلينتفع tالمؤمن إن�. W جيدا نتذوقه اآلن لعلنا W تماما يتذوقه

: أخي أي

الله في الحب .–إن قدرة اإلعتصام على الثبات –قدرة على البقاء –قدرة على على –قدرة قدرة

مناسك –العفاف له كانت إذا إال الحب يتصل ولن الحب، مواصلة على قدرة. الحب. لهذا كالهواء كالماء كالنور الله في الحب أدب كان لهذا وآداب

: أخي أي

هو أو الجهد أهو السبب؟ ما أدري ال متأججة غير نائمة عاطفتي وجدت فجأةفي أعيشها التي الظروف ترى؟ يا فماذا أعتقد ال الشيخوخة هو أو المرضكنت لكني ذلك، على اعتدت ولقد كثيرة وأعباء كبيرة تكاليف لها األيام هذهإنك وسعادة، W مددا هذا فيعطيني العاطفة tوإشراقة القلوب نبض أجد W دائما

. المعاني هذه أن شك ال بالخمول تشعر هذا يعطيك W أخا تجد ال عندمايكشف الذي ذا من اآلخرين، بها tرnع mشL ت أن عليك لكن موجودة والمشاعر

. أبوابها يطرق او نوافذها يفتح أو الحقائق هذه عن الغطاء. شديد باعث وال قوية حركة بال تبقى بدونها الحياة إن

: أخي أي

جلسة في LنتL ك إليك، tكt إخوان Lويقرب إخوانك من يقربك الذي بالتصرف بادر . هل لي وقال اإلخوة أحد tج\�بtعt ت شاي tكوب له Lفأرسلت أسرعت أخ، فدخل

: ال شخصية معرفة قلت :–تعرفه؟ . قال W جيدا أعرفه إسالمية معرفة ولكنمعرفته في أرغب ألني قلت تعرفه؟ ال وأنت شاي كوب له تقدم ولماذا

".Tورسولنا تحابوا " تهادوا الوسيلة يعلمنا ) ( ) اإلخوان ) آالف يلتقي أن يمكن وال حب بغير دعوة وال حب� الدعوة أخي يا

وال قوي رابط هناك كان إذا إال عميق fفج كل من يأتون صارخة ملحة برغبة . إال الدعوة لهذه يصلح ال فإنه كذلك األمر كان ولما الحب| رابطة من أقوى

. إنه والنور، الخير ومنبع الرحمات Lمستودع هو والقلب قلب له كان منوالرشيدي والمغربي، والشامي واألسود األبيض جمع الذي الله في الحب

إلى ذلك، من أبعد هو ما إلى األمر يتطور ثم والمدرس، tوالطالب والهندي، . المسلم الشباب آالف إلى النظر ثم الفداء ثم اإليثار، ثم الصدر، سالمة

أن ترى أال ذلك، سوى عما W فضال السيجار يدخن من فيه ترى ال فانك الواعياألمة أوقات أن ترى أال هؤالء؟ بيد fأمين fحصن في تكون سوف الدولة أموال

. وتربية عاطفة الله في فالحب هؤالء يد على موفورة ستكون وكرامتهاوتكوين.

: أخي أي

تأتي ) وإخالص fبصدق واحدة ابتسامة أن\ تصور القلوب، LفتحL ت بالحب| )tاإلسالم دخلوا الله tأعداء دوخوا اإلسالم في رجال من فكم بالعجائب

. العظيم رسولنا وهذا واحدة fبابتسامةT طيبة fبكلمة متحجرة W قلوبا فتح كم

( ) إلى ) نظر مtن يعلمون ال فانهم قومي nاهد اللهم السحر في ودعاء حانية fويد .) له الله غفر Oود نظرة أخيه

: أخي أي

: يقولون كثيرونكل وفي دقيقة كل في عملها الدعوة سيدي يا اإلسالميون؟ فعل ماذا

) دعونا ) لقد فعلنا؟ ماذا ذلك على شاهد البنا وحسن قلب كل ومع ميدان،مكان كل في اإلسالمي شعبنا نحب إننا والرحمة، الحب عواطف بكل شعبنا

. األعمال ميزان في كبير كبير وحده هذا أن ترى أال ، الحب� إال الحب tد| Lول ي mنt ول

السابعة الرسالة: أخي أي

عندي ما بكل لك أدلي أن ليسرني وإنه التساؤالت بعض عندك أن tذكرت الواحد كالجسد أمة ألننا تكفي، ال وحدي بي tصلتك أن كذلك tتنس ال ولكن

. كبير جسد من جزءان وأنت فأناآلمتني أو المشاكل أتعبتني أو القراءة أرهقتني أو Lالعمل أجهدني إذا

الله رسول رحاب إلى Lأذهب تنتهي ال التي سيرته Tاألحداث Wفي مLمtثالروحه نسمات ومن Wطاقة نوره رحيق من Lأستمد لحظات فيه أعيش وسنتهالذي الشاق الطويل الطريق لهذا منه أتزود معنى، العلوية آفاقه ومن قوة

الذي هو اإلسالم هذا العظيم، الخالد اإلسالم طريق الحق، أهل طريق هومن البعيد، البعد على قلبينا بين tجمع الذي هو من مني، بك وقر� منك قربني

اإلسالم هذا إنه والجدود؟ األبناء بين فجمع والسدود القيود حط�م الذي هو " " المؤمنون " إنما أتقاكم الله عند أكرمكم إن غاية أعظم الحب كان به الذي

إخوة"." : واذكروا تعالى الله هو الفضل، هذا ورزقنا tالنعمة هذه أعطانا الذي من

." W إخوانا بنعمته فأصبحتم قلوبكم بين فألف أعداء كنتم إذ عليكم الله نعمة

أخي:

على يعينني أن تعالى إليه Lأبتهل المقدس، محرابه في تعالى الله يدي بينالذي التوفيق أسرار من سر هو الذي tاإلخالص وأستلهمه التعبير، كمال

وأرواحنا إليهم Lتتطلع أشواقنا mت� بات من قلوب القلوب، إلى الطريق به يسهل .. . Lحال عليه بات لما W أسفا قلوبنا Yتئن فلكم عليهم W وإشفاقا W حبا حواليهم تحلق

أنهم: ويحسبون أنفسهم على أسرفوا الذين شبابهم Lومآل المسلمين. صنعا يحسنون

: الحبيب أخي

الرسالة هذه لك أكتب بشخصك –حين أعنيك فال –فأنا باسمك أعنيكوال WطبةLخ ليست فهي يعرفني، وال أعرفه ال وهمي لشخص أكتبها تظننيبعينه لشخص وأمانة رسالة ولكنها الناس، عامة يسمعها أو ليقرأها مقالة

ناطقة حقيقة ذهني في أتصورك إنما معانيها، أستلهم حين فأنا وذاته، وقلبهوإحساسي وقلبي بعقلي أتصورك عال، بصوت إليك أتحدث كأنني أمامي،لنفسي أهييء حتى وتخيالتي بتصوراتي أعماقك في أغوص وعواطفي

... بالمعنى.. ويلهمني بالحركة ويشعلني باالنفعال يهزني W مناخارصيد لها الحياة قدم قديمة عقيدة على yتعارف هذا تعارفنا إن يقال والحق

. ... ضميرك في وتستشعره أعماقك من تحسه إنسان كل nفطرة من مكين tفيك العقيدة هذه أخاطب إنما فأنا جامعة اإلسالم عقيدة أخاطب –إن ال أنا. . وعاطفته ووجدانه قلبه Lأخاطب أنا شكله وال اإلنسان صورة

: الحبيب أخي

يدك وضعت قد أراك أن هو وأقصده إليه وأسعى وأنشده أبتغيه ما أعظم إنلما W واستهالال أمرك من فات لما W استدراكا رأسك على tوأصابعك قلبك على

خواطرك mواشتعلت tجوانبك mتtاضطرم قد أراك أن شأنك، من W متوقعا tبات Yتدب الحقة الحياة Lعوامل وبدأت رأسك في األفكار وازدحمت tكLنوم tق وتأر�

الحق بين وتفصل والجمال القبح فتذو�ق كله، كيانك Yوتهز أوصالك فيوتشعر العصيان، ومرارة اإليمان حالوة tوتتذو�ق والشر، الخير وبين والباطل

المسلمين وتشارك لفرحهم وتفرح أللمهم فتتألم حولك من الناس بشعور. أحوالهم وتعرف قضاياهم tوتناقش بشؤونهم فتهتم فيه هم فيما كانوا أينما

: الحبيب أخي

ما أسمى وهي المكاشفة أي المصارحة هو ألخيه األخ به يتحدث ما أجمل إنالود، صفاء من بينهم يكون ما وأنقى المحبة درجات من األخوين بين يكونقلبين بين \ إال تكون ال فالمكاشفة الثقة، ودعامة األخوة Yلب هي والمصارحة

الله وبعهد والكرامة، الطهر وبعاطفة واإليمان األمانة بسر الله على اتبطا .. حين وأراني W أبدا يموت ال yحي تعالى الله ألن ينقطع وال ينفصم ال الذي W توضيحا وأعمق ،W وانطالقا W انشراحا أكثر أكون ووضوح صراحة بكل أتحدث

كلمة من W خوفا لساني يتعثر ال إذ الوصول، في وأيسر التعبير في tوأسلس من فالحديث أرضاه، ال مكنون عن يكشف أن أخشى معنى أو أكتمها خفية . وأكثر وأعمق، أدق بلغة تفقه المؤمنة فالقلوب القلب إلى W دائما يصل القلب

.. .. خشوع في صمت في تكون تعالى الله في بالحب النابضة القلوب أحاديث .. .. ما يفهم أن لقلبي، أخي tقلب تعالى الله nيفتح أن مناجاة في دعاء في

tوترتفع Lالكتيبة لتقوى يدي في يده يضع أن اعتقادي، tمثل tيعتقد أن أفهم،. اإلسالم راية

مشاكلي عن لك mأكشف أن هي أخي يا أريد التي المكاشفة وليستالتي المرتقى هذا درجات أولى هذه كانت mوإن النفسية متاعبي أو الشخصية

. وتآلف تعارف عبرها يتمالدعوة تترقبها التي واآلمال اآلالم مكاشفة هي أريدها التي المكاشفة إنما

اإلسالمية.

أخي:

عام المسلمون اإلخوان محنة من عدت أن لي سبق بلدي 1954لقد إلىفي وجوم، في الناس ألجد عدت عامين، السجن في قضيت أن بعد رشيد

. المحنة هذه في بي ورحبوا استقبلوني الذين إن� أشد fوحذر شديد خوفأسمع كنت لقد بل استحياء على بي tح�ب tر القليل وهذا قليل عدد الشديدة

وكآبة، حزن في تمضي األيام وكانت واستهزاء، W ولمزا W غمزا nالناس بعض منمن بأشد� نفسي على خوفي يكن ولم كئيبة واألرواح مظلمة القلوب إذ

على حزني من بأقسى ظروفي على حزني يكن ولم حولي mنtم على خوفيوعلى عقيدتي من ثقة على المحنة هذه من عدت لقد وجبنهم، الناس ضعف

. لم بها، أتشبث أو األرض إلى أخلد أن أشأ فلم به Lأومن الذي الله من يقين ) ورفضت ) ، والعزاء الغذاء كانت التي وعقيدتي إيماني عن أنملة قيد أتراجع

أو التراخي أعرف ولم nوtأنط أو nو tزm أن فلم ألين، أو أستكين، أن أعماقي منحييت ما الجهاد على الله مع البيعة Lوجددت األحداث أجج�تني بل التناسي

. العظيم.. اإلسالم سبيل في الجهاد W أبدا fوأنفاس دموعي، مع تنهمر ودموع معي تتعاطف قلوب إلى W مشوقا كنت

.. .. إلى fقلب إلى fعقل إلى وشوق حرص في أتطلع كنت أنفاسي مع تحترق . ومنهاجها الدعوة، هذه لروح عميق فهم عن قرب عن تفهمني روح

إلى. أتطلع الميدان هذا في وحيدأ أراني حين بطء في أحترق كنت وأهدافهاإلى أنظر كنت وحكمة، وصبر هدوء في إليه طريقي وأتحسس األمل هذانظرة والظنون الشكوك في السائح الوجود صحراء في التائه الشباب هذا

وكل خواطري بكل إليهم أتحدث أن أريد والحنين، واإلشفاق الحبعلى W خوفا عني البعد في W إمعانا يزيدهم منهم تقربي كان إحساساتي،

. أمري عاقبة من أنفسهموألم، وحزن صبر في طريقي Lفتحت الخانق والمناخ الخائف، الجو هذا وفي

قيود يفك اليأس أسوار ويحطم الطاقة ينابيع يفجر الذي العبقري Lاأللم �ه ولكنمحنة عن عرفتموه مما كان ما وكان واألمل، العمل حدود Lع ويوس| الحرية

على 1965 وتمردت عقالها من وانطلقت شبابها اإلسالمية Lالدعوة nوجد�دت ، قد " الناس إن الناس Lلهم قال الذين الظلم صرح بإيمانها فقهرت أعدائها

فانقلبوا الوكيل ونعم الله حسبنا وقالوا W إيمانا فزادهم فاخشوهم لكم جمعوافضل ذو والله الله رضوان واتبعوا سوء يمسسهم لم وفضل الله من بنعمة

."f عظيمهو اإليمان ألن الغاشمة، القوة على األعزل اإليمان الله بفضل وانتصر

. الوجود في القوى أعظموكانت الله، رحاب في سنوات تسع السجن في أقضي أن تعالى الله وقضى

هنا ولست الله، سبيل في المتواصل الجاد العمل إلى W وداعيا W حافزا وستبقىكي الوقت من سعة في ولست المحنة هذه أحداث عن الحديث بصدد

ولكن الشخصية أو الفردية أقول ال والبطوالت، باألمجاد W حافال W تاريخا أسجل ) هذه ) لعظمة القلوب فيه تخشع الذي اليوم ذلك وسيأتي اإلسالمية أقول

. الجيل هذا بنورها أشرق التي الرسالةة مر� أعود الحبيب، بلدي رشيد إلى أعود أن لمشيئته راد� وال تعالى الله وشاء

.. أخرى صورة أمامي Lأجد ولكني أعود، المرير الطويل الغياب هذا بعد أخرىوفيها العزاء، كل العزاء فيها رائعة صورة أكيدة وعواطف فريدة مشاهد Lyوفهم النرات، صادقة وأحاديث nالنظرات صادقة yعيون الوفاء، كل الوفاء

. وحماس واهتمام ووعي جديد، لإلسالم

التي الكريمة الوجوه وهذه أحسستها، التي المشاعر هي تلك كانتعام كان الذي غير آخر شيء المشهدين – 1956استقبلتها بين كبير yفرق–

المشهد هذا سر فما وسعادة Wراحة فيها Lآنست باإليمان نابضة حية مشاهدبعده؟؟ من سيكون وماذا دالالته وما التغيير وهذا الجديد

.. لفضل وال الناس من إنسان فضل إلى يعود فال الجديد المشهد سر أم\ا .. إلى W وأخيرا W أوال الفضل يعود إنما ذلك في الفضل لنفسها ترى جماعة

) البالد ) على تجري التي تعالى الله �ة سن إلى اإلسالم هذا الدين هذا طبيعة " دعوتهم " في وفنائهم أشخاص تجرد إلى بتديال الله لسنة تجد ولن والعباد

شاع الذي الخير هذا وكان األعداء، أمام وصمودهم االيذاء على وصبرهمأموالكم " في لتلون الله وصدق كله، هذا عن W أثرا وذاع انبثق الذي النور وهذا

أشركوا الذين ومن قبلكم من الكتاب أوتوا الذين من ولتسمعن وأنفسكم." األمور عزم من ذلك فإن وتتقوا تصبروا وإن كثيرا اذى

أو مغنم في رغبة عندهم وال أحد على Lة\ من المسلمون اإلخوان جهاد في ليسبأن يوقنون ألنهم ذلك الناس على بتضحياتهم يمنون ال أنهم كما مظهر

من " اشترى الله إن الله سبيل في والمال tالدم يقدموا أن عليهم بأن عليهم " ." ال قل أسلموا أن عليك يمنون الجنة لهم بأن وأموالهم أنفسهم المؤمنين

." صادقين كنتم إن لإليمان هداكم أن عليكم يمن الله بل إسالمكم علي\ تمنوا

: الله أخيفي

رصيد هو السامية والقيم والمثل اإلسالمية المعاني قمة إلى اإلرتفاع إن\من اندثر ما المسلمين عظمة من نذكر ال فنحن التاريخ، مدار على اإلسالم

المسلمون لنا Lهtف� خل بما ونعتز نفتخر ما بقدر العمران في الحضارة آثارتكوين الدين هذا منجزات أعظم كان لقد القدوة، مفاخر من العظماء

... المسلم شخصية

: أخي أي

اإلسالمية للمثل يجدوا أن من الناس Lعامة استيأس وسنين W أياما عشنا لقدتتحقق أن الممكن من أنه الناس يتصور أن الصعب من كان لقد بل ،W سوقاأصحاب جيل الفريد الجيل على W وقفا كانت وكأنها العظيمة اإلسالمية المثل

الله اإلصالح Tرسول من واستيأسوا الشباب بين الشعور هذا سار وحين ، وولوا صيحة كل عن آذانهم وأغلقوا والمجون الفجور حياة استمرأوا

.. الزاحف الخطر هذا إزاء بد ال فكان W استكبارا واستكبروا وأصروا وجوههمأن أكيدة عزمة Lتعزم مؤمنة fطليعة من المسلمين وبالد المسلم عقيدة على

tلnطm Lب وت األكذوبة هذه وتحطم الغيوم هذه وتقتحم وتبدده الظالم هذا tتخرق . الرهيب المخطط هذا وتقاوم السحر هذا

الدعوة أعداء أباطيل ويكشف الباطل tزيف Lيزيل عمل من بد ال كانالمكر.. ويكشف السحر يبطل حقيقي إسالمي fبعث من بد ال كان اإلسالمية

. وال خوف يشوبه ال ويقين وعزم بقوة اإلسالمية الدعوة لتندفع الظالم ويبدد

: الطريق متابعة من بد ال ولكن ذلك، كان وقد إصرار أو فهم أو وعي ينقصه. مسلم كل إلى أنفاسي وحرارة وأحاسيسي شعوري بلغ رب| فيا

: أخي أي

" " .. اآلخر اليوم حضارة ولكنها حضارة رسالة إنها إثارة ال fأنارة Lرسالة دعوتنا.. .. والمشاعر للقلوب صحوة رسالة للعزائم وإشعال للضمائر fإيقاظ رسالة

. ومراميها وبرامجها مناهجها وأرقى معانيها أسمى ما fحياة Lرسالةالمسلمين" من إنني وقال W صالحا وعمل الله إلى دعا Wممن قوال أحسن mنtوم

وبينه بينك الذي فإذا أحسن هي بالتي ادفع السيئة وال الحسنة تستوي وال." yحميم وtلnي� كأنه yعداوة

أخي:

هذا وأن وليلة، يوم في تم� قد الدعوة لهذه tالشامخ البناء هذا أن تظن قد W وحنينا لإلسالم W حبا يفيض الذي الشعور وهذا اإلسالمي، الفكر في التجديد

مطلعك، مع وجاء معك ولد قد كله هذا أن تظن قد المسلمين، مجد إلىلذلك المسافات، وتقدير الخطوات وترتيب األمور تقدير في فتخطئ

إلى تعود أن الجماعة ولهذه اإلسالمية للدعوة fمنتسب كل Lوأنصح أنصحكوالتي بها أحاطت التي الظروف وتدرس منهجها لتفهم نشأتها منذ تاريخها

التي والوسائل الخطوت كذا واإلجتماعية، السياسية واألوضاع عليها نشأتوالثقافية اإلقتصادية والمشروعات أهدافها تحقيق في عليها mاعتمدت

اإلحاطة مع بها ابتليت التي والمحن الخصومات ثم حققتها التي واإلجتماعيةعصر كل في اإلسالم حرب في العنيد وتخطيطه وأساليبه اإلستعمار بتاريخ

وحقيقة. اإلسالمية الدعوة صورة تعرف أن nالجادة على tيجعلك فذلك ومصرعام الدعوة هذه بدأت يوم المسلمين اإلسماعيلية 1928حال بمدينة

الصبر وقيمة والمعاناة الجهد قيمة ووعي بعمق فتدرك توازن أن لتستطيععلى كانت التي الحيرى األمة هذه حال لتغيير تم الذي التخطيط وقيمة

. القرآن راية تحت اإلسالم ساحة إلى بها العودة أجل من الطرق مفترق

الثامنة الرسالة: أخي أي

وفكري، عقلي عن تغيبون ال حبهم تعالى الله رزقني الذين واإلخوة tإنك مبعث أنه إال وإحساس yشعور أنه ورغم قاتلة، yميتة الشعور هذا دون فالحياة

صداه يغيب ال معنى أكرر إنما ذلك أقول حين وأنا للنفس، وراحة للسعادة . على االستشعار مصادر أعظم فضله من تعالى الله وهبنا فقد نفوسكم من

الهادئ المحيط هذا عن غابوا الذين هؤالء يتصوره ال بما والقرب البعد . يغمض أن يستطيع اإلنسان أن الشعور هذا لطائف ومن الرباني والمجتمع

أعظم فيتذكر إخوانه مع W يوما فيه عاش معنى أو خاطرة أو قصة على عينيه. : صادقة ومشاعر طاهرة وأنفاسا صافية W قلوبا السعادة ساعات

الحياة هذه بواقع يصطدم حين أخيه قلب إلى األخ يفر ما W كثيرا ولهذابالمحاسبة المعاني هذه ننمي أن جهدنا وبكل علينا ينبغي هنا ومن وجاهليتها،

بالغيبة الطهارة، هذه نخدش أن وحذار والرعاية، والحدب بالحب والتفقد،ورسولنا والغيرة بالحسد أو : " Tوالنميمة، : أيدي في Lوا nين ل يقول فيما لنا يقول

" لرسوله" " يقول حين يحذرنا تعالى والله تختلفا وال تطاوعا ، :Tإخوانكم " ." اتبعك" لمن جناحك واخفض حولك من النفضوا القلب غليظ W فظا كنت ولو

." المؤمنين من

: أخي أي

. . خلقه في تعالى الله Lة� ن Lس تلك ولكن معكم ليبقى يقفز يكاد وقلبي أودعكمتصورات من كان غذائي أن Lوالحقيقة طعام، من غذاء معكم أتناول كنت

كنت والهناء، السعادة من سماء في أعيش وكنت أخرى وخواطر أخرىنطق ولو القلب، لهذا حياة قلوبهم رحيق من وأمتص بقلبي اإلخوة إلى أنظر

. الخيال فوق األمر لكان والوجدان القلبوليالي W أياما وعشت باألرواح والتقيت سافرت آخر، محيط إلى وذهبت

المعاني وتتكرر واألشواق، الحب معاني بكل األعماق في Lأغوص W أيضا والحقيقة واحدة والغاية واحد المنبع ألن واحدة فالصورة واإللهامات،

الله من بفضل الصافية الينابيع هذه تفجر التي اإلسالمية الدعوة إنها واحدة،. األجيال وتبني الرجال فتصنع ورحمة، تعالى

التاسعة الرسالة: أخي أي

في W دائما ليبقى الفكر وتنعش اإلحساس وتقوي الحماس تلهب W روحا أريدكشديد يوم في الباردة النسمة هي فالعواطف وضيء، fمشرق Oحي تألق،ظل\ أو Wسحابة اليوم ذلك مثل في Lالناس Lيتلمس كيف ترى أال الحرارة،

أمواج هدير من المتعب المكدود للعاني والشجرة السحابة tأنت mنL فtك شجرةللقرآن fوتالوة خاشعة fركعات بعد إال كذلك تكون لن أنك اعلم ولكن الحياة،

تحنو nللقلوب Wروضة تكون عندئذ النفس، وتهدهد tالقلب Lترقق حزينة الكريم . العواقب tمأمونة أو Wمقبولة العواطف كل ليست دموعها وتمسح عليها

) كان ) لهذا شرع، يلزمها وال عقل يلجمها ال عواصف العواطف تكون W فأحيانابه تلقى W نظيفا ويحيا ويسمو الحب ليبقى اإليمان ميزان من للعواطف بد ال

: تعالى الله " الخيال" تالحق أمنية من لها يا متقابلين fسرر على W سررf –إخوانا على

الكبرى، الفرحة لهذه tالدموع عينيك من tذرفت هل ، tتذوقت هل متقابلين،." المتقين " إال Lyعدو fلبعض بعضهم fيومئذ األخالء الله عافانا اآلخر الجانب وفي

: أخي أي

لدعوتي، أنشده خيالي في LهLأرسم W أمال قليل، والرجال W رجال فيك Lأخاطب إنيلقد ) الله حفظك Lتقول الدين، هذا لمستقبل أنشده وديني، لعقيدتي أنشدهبعد من وأنعشتها موتها بعد فأحييتها روحي غمرت مشاعر قلبي في tزرعت

.. ببردها ناره وأطفأت بنورها nالقلب هذا tليل mأضاءت المشاعر هذه ركودها، ) كنت إذا ، عذبة طاهرة fبخلجات ويحس صادقة عف\ة بأحاسيس ينبض فأخذ

ذا أنا وها معك، نجحت قد أكون هذا مثل إلى تعالى الله بفضل tوصلت قدفضله، من يزيدك وأن النفحات، وتلك اإليمان هذا يبارك أن لك الله أدعو

. تحبك التي القلوب لتلك W نبراسا يجعلك وأن

: أخي أي

: . : ولماذا له Lقلت نعم قال اإلخوان؟ تحب أنت هل اإلخوان من Wلفتى Lقلت !! كنت ألني ، LهلتLذ أني صد|قني يحبونني ألنهم الفطرة بمنطق قال تحبهم؟

.. أو خاطري في يحوم المعنى هذا كان قل أو الخطير المعنى هذا عن أبحثفهناك المشكالت، تحل ولكنها واحدة كلمة قال لقد كالطيف، لي يتراءى

فإذا لهذا، أخي mفافطن Yوا، ب tحL ي أن ويريدون الحب لآلخرين يقدمون ال Lyناس أن بد ال فإنهم والمرحمة والرحمة واإليناس بالحب الناس tسبقت أنت

أن على مفطورة اإلنسان tنفس ألن منك يقتربوا أن ويحاولوا إليك ينجذبواعنها، والسؤال الطيبة والكلمة باالبتسامة ولو إليها Lيحسن من تحب\

بعض يصنعون الظرفاء بعض إن\ بل الناس يحبه أن يتمنى قلب له فاإلنسانالدعوة، رسالة هي وإنما ذلك، نتكلف ال نحن ، Lالناس Lيحبهم حتى المواقف

من كم ديننا، وتعاليم رسولنا أخالق من Wنابعة تصرفاتنا تكون أن بد ال ولهذارسولنا وهذا غافلون، عنها ولكننا الدعوة هذه مواكب في للسير مهيأة قلوب

T.) . ( fسامع من أوعى |غ tل مLب لعل آية ولو عني |غوا tل ب ينادينا

العاشرة الرسالة: أخي أي

الله رسول سمعت عنه الله رضي الخطاب بن عمر : Tقال من إن� يقوللمكانتهم والشهداء Lاألنبياء يغبطهم شهداء وال أنبياء هم ما W أناسا الله nعباد

: : . قال نحبهم؟ �نا فعل أعمالهم وما هم من الله رسول يا تخبرنا قيل الله عنديتعاطونها fأموال وال تربطهم f أرحام غير على الله من بروح تحابوا yقوم tأولئك

إذا يحزنون وال Lالناس tخاف إذا يخافون ال نور وإنهم نور لعلى إنهم فواللهالذين " يحزنون هم وال عليهم خوف ال الله أولياء إن أال تال ثم الناس حزن

. ." W كثيرا تخطيت قد أنك أعتقد السالم عليه قال كما أو يتقون وكانوا آمنوافي جديدة وسائل من tوتمكنت تعالى الله إلى الدعوة في الحواجز من

يعطيك ما الحكيم الواعي األسلوب من لك وأصبح القلوب إلى الوصوليقول الحكيم القرآني واألسلوب القلوب، من عدد أكبر جذب على tالقدرة

لنا:" " " حولك" من النفضوا nالقلب غليظ W فظا كنت ولو ، W حLسنا للناس وقولوا

الله : ) Tورسول W أخالقا Lم نك nأحاس nالقيامة tيوم tمجالس مني أقربكم يقول ) Lتملك تعالى الله بفضل فأنت Lؤلفون وي يألفون الذين W أكنافا الموطؤون

أن\ واعلم معك والله وزاد نما قد القلوب من رصيدك يكون أن وأملي الكثير،رسولنا قول تحقق أن الدنيا هذه في متعة tأعظمT ( W رجال بك الله يهدي ألن

. ) ذلك جربت قد ولعلك فيها وما الدنيا من لك yخير W واحدا

فما يحبه من mيجد لم ثم قارون Lمال المال من وله القصور ملك W إنسانا أن\ لو mنtم الدنيا هذه في فليس الناس مع حيلتنا وقلة فقرنا على نحن أما ،Lه tأتعس

. والفضل المنة ولله المشاعر وتلك القلوب بهذه أغنياء فنحن منا Lأسعد هوفسوف اليوم يقتنع لم فمن الجميل، الصبر إلى يحتاج الطريق أن mواعلم

إلى التوجه tقLدmصt ن وأن مسلم كل ظروف نعرف أن استطعنا لو ،W غدا يقتنعالموهوب الداعية Lمهمة وتلك للدعوة صدره الله tيشرح mأن فيه، تعالى الله

أحسن إذا W شيئا وقته من يفقد لن وهو نهار tليل لإلسالم قلبه يشتعل الذي fورقة اإلحساس في fودقة اإلرادة في قوة من تعالى الله وهبه ما استعمال

باإلشفاق fوتطلع متواضعة نقية ونفس fوحL صtب fقmلtط ووجه الشعور في. لدعوته القلوب الله يشرح أن والدعاء

بالمؤمنين" عليكم yحريص عنتم ما عليه yعزيز أنفسكم من رسول جاءكم لقد. ." فيك الله tبارك رحابها في mشnوع الكريمة اآلية هذه تدبر yرحيم yرؤوف ،W قلبا به لنجذب W أحيانا W مطلوبا يكون قد وغاية W هدفا له فإن\ المباح المزاح أمابك تبتعد قد كلمة من المزاح أثناء واحذر والنتيجة، باألثر ذلك بعد والعبرة

Lالعبوس ذلك المسلم فليس اإلسالم بروح نفسك mص|نtح تريد، عما W كثيرا. اإليمان.. بنور وجهه ويتألأل الحياء يزينه الذي اإلنسان ولكنه الكئيب

: إخواني أي

العمل، مستوى إلى ترتفعوا أن ويجب أنتم قلوبكم من Lتنبع والسعادة الحياةوأشقها أصعبها هو المشوار وهذا الجماعة، عليه نبني الذي األساس هو وهذا

." " yحق الله وعد إن\ فاصبر الفجر، ومطلع النور مشرق هو كله هذا مع ولكنهلنا ليس الحب ألن والملم�ات الحزن أحضان في حتى fنفخات من للحب كم

ال ألنهم الناس عن بعيدة الحقيقة سواء، والضراء للسراء فهو yخيار فيهفي القلوب مع نعيش فنحن النور، هذا لهم \ى فأن يتذوقون، وال يعلمون

األخوة إال الحياة في فليس بالمشاعر، إال لها قيمة ال فالحياة وانتباه صحوة. . بالمقادير تجري واألمور والجهاد والعمل والحب

يمضي أن nالعيش قLصارى W ا مLر\ mوإن W حLلوا mإن

W عبدا mفعش tشئت W فإن ا حر\ فعش tشئت وإن

يفتح أن الله عسى مشرق بأمل قلب كل إلى ونسعى فراغ كل نمأل أن علينا. تترقtب اإلنتظار قائمة في fقلوب من فكم بالحق، قومنا وبين بيننا

: أخي أي

فالبعيد ونهم، fبشوق فيها وما معانيها Lألتهم أسرعت رسالتك، Lاستقبلت فنن من العصفور ينتقل كما أخرى إلى كلمة من أنتقل جديد، كل إلى بحاجة

فالعطش ألستزيد، أعود حتى أنتقل أكاد ال زهرة، إلى زهرة ومن فنن إلىشديد.

ينطق، Lالخطاب يكاد السطور، بين ما استلهمته يدي، بين الكريم خطابكمشاعري ويهز بروحي وأستشفه بقلبي أسمعه ما تقول تتحرك فالكلمات

المعاني؟.. وتلك األسلوب بهذا tجئت أين من وإحساسيبل ، tأجاملك ال أنا صدقني العبارات؟ تلك Lلهمت وأ الكلمات تلك tتmغLص كيف

ينبض، الذي القلب يفقه، الذي القلب إنه أقول أن أريد ولكني ذلك من أحذر.) تعقلون ) أفال ينطق الذي القلب

) ان ) الر� احذر وجودك سر على حافظ قلبك، على mفاحرص الحياة، هو القلب " W نورا له الله يجعل لم ومن النور أحلى وما والظالم، النور بين Lالعازل فإنه " لواله والهواء كالضياء وينفسخ يتسع الذي هو أخي يا القلب نور من له فما( . mنt ل yحب Lالدعوة تعارفت وال عرفت وال تساميت وال انطلقت وال كتبت ما

( : ) أدلكم أال دعوة والحب Yوا tحاب ت حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى الجنة تدخلوا.) بينكم السالم أفشوا تحاببتم فعلتموه إذا fشيء على

واإلستجابة التأثير على القدرة تعالى الله يهبها حتى قلوبنا نزكي أن علينا: هي هنا والقدرة

." الله " Lل|مكمtعL وي الله واتقوا والعلن السر في تعالى الله تقوى . إلى إخوانك أحوج ما ليوقظها عليها يدق من إلى إخواننا tقلوب أحوج ما

ال أنني حزني الموحشة، حياتهم تؤنس وكلمة مؤمنة وبسمة حانية نظرةالبحار وتلك البساتين هذه في وأغوص وأسبح أجول W شابا أعود أن أستطيعالمؤمن شبابنا من مثلك إلى أتطلع فإني لهذا والدرر، الآلليء منها فأستخرج

ينامون، ال اإلسالم هذا أعداء فان الزمن ويسابقوا الخطى ليسرعواالبؤس بنا طال الواجب في قصرنا وكلما األخالق، يدمر تعرف كما وأسلوبهم

. والدمار البوار اإلسالمية ببالدنا وحل والشقاء،

: أخي أي

حول أحوم كي الرسالة هذه ع nس� tت ت ال معه، Yوسأظل الرائع، خطابك مع Lزلت ال ) ( : إال mتقل لم لو ومعلمي أبي تقول أولها إلى سأعود أريجه tم وأتنس� زهوره ) إال ) هذا كل وليس السعداء من حقيقة إني أبي W وشرفا Wسعادة لكفاني هذا

) شيء ) ال الدعوة وبغير شيء كل بالدعوة Lفنحن العظيمة الدعوة هذه بفضل ) فاني) ذلك غير أما ،W سنا tمنك أكبر باعتباري أقبله كالم، فيها فهذه معلمي أم�ا

إذن تالميذ؟ بال yمعلم هناك يكون أن يمكن هل أذنك، في أهمس أن أحبوال تالميذ بال tمعلم ال كان وإن المعلم، لوجود بالنسبة األساس هو فالتلميذبعضنا Lويخدم W بعضا بعضنا Yيحب إخوان كلنا أننا عندنا والقاعدة معلم بال تالميذ

أقبلها فأنا األحوال كل وعلى اإلخوان، دعوة سمات أعظم من وتلك W بعضا. أبنائها في الدعوة هذه صنعته الذي األدب مظاهر من النها النهاية في

: . ) ال،) W طبعا نتعارف أن قبل tمنك أسمعها أن Lأستطيع كنت هل ومعلمي أبي Lتحتاج خجولة، أو مستحيية أو مدفونة الغالية المعادن من الكثير هناك إذن

حط�مني وقد لألفول أتهيأ وأنا لك أقول لذلك عنها تبحث يد أو fقلب إلى: Lالذبول

من tعرفت أو W مفيدا W عمال عملت أو W جديدا قرأت هل ، tأنتجت وماذا tفعلت ماذا .. الحب صدق منها يشع رقيقة صافية بتحية الصباح في تترقبهم W جديدا شبابنا . أتمنى خطوات، ذلك في tخطوت هل واستقبالهم وداعهم في وتتلهف والود

. tتmف|قLو قد تكون أن

أستريح، حتى أحب لمن نفسي بكل فيها أبوح خطابات عدة يوم كل� Lأكتب . ألم من Lأعيش ما nط mرtفn ل حزينة رسائلي تكون ما W وكثيرا

والقلب تجكع، التي العين هي تدمع التي Lفالعين وسعادة، yحياة والحزن األلمالمسلم Lوسائل تلك الله، في وتبغض تحب التي والنفس الخير Lيتذو�ق الذي

. والهوان الضعف إليه يتسرب وال يميع وال tيضيع ال حتى الحياة هذه درب فيالمسلمون فيه يعيش فالذي الفرح، عرفت مما أكثر tالحزن Lعرفت لقدللراحة فرصة يعطيه وال ،tاالبتسامة tاالنسان Lيمنح ال قبل ومن اليوم

لك قلت إذا تعجب وال ،W واحتراقا W عذابا األجيال أكثر نحن وجيلنا واالستقرار،وقد تعالى الله ونلقى الدنيا هذه نود\ع أن نتمنى كنا ألننا عميق حزن في إنناالذي الشعور هذا كل ومع ربنا يدي بين لنا Wشفاعة نقدمه ما ورائنا من تركناوهو Lالعزاء هو المجيد جيلكم أن وثقة fإيمان على فإننا ضمائرنا في يعيشفي tتجاهد وأن به تحيا وأن لإلسالم tتعيش أن وصية هذه ورسائلي األمل،

الدنيا، وزخرف الحياة Lمطامع عنها tك� Lلهين ت فال الكلمات هذه وتذكر سبيله،العهد tصادق الدرب هذا على تكون أن ويأمل يحبك fأخ وصية أنها وحسبك

. حسبي لآلخر Lيشفع أحدنا فلعل� تعالى الله رحاب في التقينا إذا حتى والوعد tليحقق األمل هذا مستوى إلى mفارتفع فيك أمنيتي يديك بين Lوضعت قد أن

. والمسلمين لإلسالم tالخير وبإخوانك tبك الله . يجب مظاهرات وال هتافات وال fشعارات وال W كالما ليس الدعوات طريق إن

هذه في الخداع nاحتماالت الصادقة السابقة التجارب واقع من ندرك أنوالمعاناة الصبر في Lالخير اإلنفعال، وهذا الحماس وهذا الخارجية المظاهر

أن) يستطيعون mنtم هؤالء من yوقليل يتخيلوا أن يستطيعون الناس من فكثيرمن وقليل يجاهدوا، أن يستطيعون من العاملين من yوقليل يعملوا،

يستطيعون من الصابرين من وقليل يصبروا، أن يستطيعون من المجاهدين.) يصلوا أن

ولكن ،Lالناس Lله tيسمع أن السهولة من أنه المسلم الداعية يدرك أن يجبإلى yب� ب tحLم Lyأمر اإلستماع ألن الناس، هؤالء معه يعمل أن بمكان الصعوبة من

من ولكن ،W ماديا W اشتراكا الناس لك يدفع أن الممكن من أنه كما النفس،وضبط واألعباء فالتكاليف الحق، قول في الناس معك يشترك أن الصعوبةولن واإلنطالق، واإلعتقاد اإليمان محور هي اإلسالم تعاليم على السلوك

واإلستعانة الزمن عوامل من بد ال ولكن البالغ بمجرد السلوك هذا يتحقق ( . من yجزء Lالزمن ذلك في وشعارنا والتكوين التربية في الربانية بالسنن

) والكفاح( ) الجهاد Lعين هو وخطواتها الدعوة هذه منهاج على والصبر العالج.) بسواء) yسواء عنه كالمتأخر الصف| عن Lوالمتقدم

وضخامة المهمة بثقل تشعر معه وتعيش وتتذوقه المعنى بهذا تدقق حينالرسالة.

: الحبيب أخي

ليست الظروف هذه في ومهمتنا صحيحة إسالمية دعوتنا أن tنnوقL ت أن أريدالناس أبعد فنحن والهيئات، األشخاص وتجريح األخطاء tدY tصtي وت النفوس إثارة

في لسنا خصومات وينشئ األساسية مهمتنا يعوق ذلك إن\ بل ذلك، عن . . عليه ) اتفقنا فيما Lنتعاون Lنهدم وال نبني نفرق وال Lنجمع مهمتنا ألن إليها fحاجة

.) فيه اختلفنا فيما W بعضا بعضنا Lويعذر

وبعواطف واالرتقاء النفوس وتزكية العقول Lإنارة المرحلة هذه في مهمتناتكوين على والتعاون المفيد، الصالح إلى ونقلهم ومشاعرهم الناس

. المسلم المجتمع بناء قاعدة هي التي المسلمة الشخصية .) من) نحس W جميعا النجاح Lأساليب معه mتtدnجLو fبحق Lالمؤمن tدnجLو وإذا

من يتهددها ما إلى وتنبيهها غفلتها من األمة هذه إنقاذ بضرورة أعماقنا. أعداء من بها يتربص وما أخطار

المحيط هذا من الخروج على تعينه كبيرة قلوب إلى بحاجة الشباب هذا إنحاجة في األبيض البحر إلى األسود البحر ومن الهادئ، المحيط إلى اآلسن

ويستأنس إليها Lويأنس هmدtهtا tش ويتذوق tهtا حالوت Lيستعذب طاهرة fعاطفة إلىاألمين والمرفأ الظليلة الواحة فهو W وأخيرا W أوال اإلسالم إال وليس بها،

منه " Lقبل ي فلن W دينا اإلسالم غير nيبتغ ومن القيم والدين العادلة والشريعة." الخاسرين من اآلخرة في وهو

: الحبيب أخي

الله من W راجيا العميق والحب باإلخالص يفيض بشعور الرسالة هذه كتبت لقدوحسن " الدنيا tثواب الله LمLفآتاه المقام هذا أهل من tوإياك يجعلني أن تعالى

." المحسنين YبnحL ي والله اآلخرة ثواب

. وبركاته الله ورحمة عليكم والسالم

الرحيم الرجمن الله بسم

حب الله إلى الدعوةالثاني الجزء

إهداءواألخوات اإلخوة إلى

. وأشعلت قلوبهم، كوامن حب الله إلى الدعوة كلمات كشفت الذينميدان عواطفهم في لتعمل تعالى الله وهبها التي حواسهم سر وأدركوا ،

بتلك متجددة جديدة حياتهم فصارت وإنتاجا، وتربية هداية البشرية النفسمسلم لكل تعالى الله في بالحب الروحية والهواتف الريانة الندية العواطف

. خلقه من الغاية وعرف وجوده سر فأدرك قلبه في اإليمان أشرق

المقدمةحوى: سعيد بقلم

وآله الله رسول على والصالة لله الحمد" العليم" السميع أنت إنك منا تقبل ربنا

الرسائل وبعد: أدب وال العربي، األدب على W غريبا اإلخوانيات أدب ليساآلداب من النوع بهذا عامرة اإلنسانية فمكتبة W عالميا أو W عربيا بمستغربالمعاني هذه عن تعبر التي الرسائل وأدب الله في اإلخوانيات أدب ولكن

عباس األخ كتاب كان فقد ولذلك العربية مكتبتنا في W معدوما يكن لم إن قليل " في " W بديعا موضوعه في W جديدا بابه في W فريدا حب الله إلى الدعوة السيسي

. اإلسالمية المكتبة وفي العربية المكتبة في مكانه ) الديني ) اإلخاء من لنوع يعرض أن دستويفسكى الروسي األديب حاول لقد

" األخوة " حال W واصفا القصة طريق عن ولكن كرامازوف اإلخوة كتابه فيمثل من علمي في خلت العربية مكتبتنا ولكن المسيحية األخوة على القائمة

قائم إخاء وهو أصحابه بين اإلسالمي اإلخاء عمق تبين التي المحاولة هذهكان ههنا ومن اإلنساني التعامل خصائص أروع تتجلى وفيه وصواب حق على

: " " W نمطا كونها في ناحتين في إبداعي جانب حب الله إلى الدعوة لرسالةالحب على القائمة اإلخوانيات في W تطبيقيا W ونمطا الرسائل، أدب في W جديدا

اإلسالمية المكتبة في بسرعة محلها أخذت ههنا ومن الله، في اإلسالميصفحاته في ظهر الذي األول الكتاب ولكن موعد على معها كانت وكأنها

ولم إخوانه إلى عباس األخ جانب هو واحد جانب من رسائل كان المعدودةآخر كتاب من بد ال فكان قليال إال اآلخر الجانب مشاعر الرسائل في يظهر

الله إلى الدعوة سلسلة في الثاني وهو الكتاب هذا فكان النقص هذا يكمل : إلى رسائل األول الباب بابين في الكتاب هذا جاء فقد المكمل هو حب

رسائل الثاني والباب إليه Lرسلت أ رسائل مجموعة من متخيرة وهي عباسمجموعة من متخيرة كذلك وهي الله في إخوانه إلى عباس من جديدة

شك وال والعطاء لألخذ W صادقا W تصويرا الكتاب هذا ليكون إخوانه إلى رسائلهوكأنها فيه تصبح آخر لوضع األصلي وضعها من المتفرقة الرسائل نقل أن

من شيء وإلى المخل، غير التصرف من شيء إلى يحتاج واحدة رسالة

الرسائل كتاب فيه يعذر أن بد ال شيء وذلك نحوي أو أدبي لخطأ التصحيحشرفني ولقد كل من جزءا أصبحت رسائلهم من W بعضا وجدوا ما إذا األصلية

كبير شرف وذلك األول لكتابه قدمت كما الثاني لكتابه أقدم بأن عباس األخالثاني كتابه على اطلعت وعندما وجل عز الله من الجزيل األجر به أرجو

. المقدمة هذه في ليكونا إياهما يعطيني أن اقترحت رسالتين فيه رأيت. ألخت موجهة الثانية والرسالة مسيحي لصديق منه موجهة األولى الرسالة

شبه فيهما ورأيت W حميدا W وأدبا W جديدا W نمطا الرسالتين هاتين في رأيت لقدإلى ترمز األولى فالرسالة المقدمة لهذه فأخذتهما الرسائل بقية عن غربة

إلى رحيب بأفق تنظر إنها الله رحمه البنا حسن دعوة في عميق معنىال " يقول وجل عز فالله ذلك في عجب وال المسلمين غير من المواطنين

أن ديركم من يخرجوكم ولم الدين في يقتلوكم لم الذين عن الله ينهاكم " إلى تنظر البنا حسن دعوة كانت هنا ومن ، إليهم وتقسطوا تبروهم

معا والبر بالعدل تعاملهم فهي خاصة نظرة المسلمين غير من المواطنين W سالما تحقق ال بأنها تتهم أن البنا حسن لدعوة الظلم من كان ههنا ومن

مع عالقات تفتح أن لتحاول البنا حسن دعوة إن بل وطنية وحدة أو W اجتماعيااخترت ولذلك معهم رحيبة بآفاق تتعامل وأن المسلمين غير من المواطنين

للتأكيد المقدمة هذه في المسيحيين أحد إلى عباس األستاذ رسالة تكون أنالمسيحيين أحد قبل من المعاني هذه أكد ولقد المعاني هذه على

البنا حسن جنازة مع الخروج على أصر الذي عبيد مكرم وهو المشهورينمكرم تصرف كان لقد معه يخرجوا أن الناس كل السلطة منعت أن يوم

تسع دعوة وأنها البنا حسن لدعوة العميق فهمه إلى إشارة يومذاك عبيدإحدى مسيحي مواطن الى عباس األخ رسالة وهذه W جميعا المواطنين

: الرسالة هي وهذه المنحى لهذا المؤكداتالرحيم الرحمن الله بسم

إبراهيم غطاس أليكسان األستاذ الفاضل األخ: وبعد طيبة تحية

البار خطابكم باستالم سررت ثالثون –لقد عنكم غيابنا على مضى أم بعدشديدة –عاما ظروف رؤياكم دون في –حالت الكريمة، رسالتكم وكانت

ما أسمى هو للقلوب فالوفاء رائعة، العميق ومغزاها الكبير لمعناها تصوريهذا أهمية من يزيد ومما وتاريخها سيرتها به وتزين تيجانها اإلنسانية به ترصع

النادر .–الوفاء النسيان وعدم والمكان الزمان وبعد األديان، اختالف هوتثبت نور من بسطور األمة وحدة صفحات في يسجل خطابك في جاء والذي

. W خياال وليست حقيقة أنها لألجيالالرفيع وأدبك الفاضل خلقك صدى هو عني بالسؤال –وحديثك سبقتني ولقد

. فضل له السبق وصاحب عني. الطيبة وتمنياتي شكري مع وأشواقي تحياتي وتقبل

السيسي: عباس المخلصفي 10/04/1984ألمانيا

ألخت موجهة رسالة فهي المقدمة بهذه أليق رأيتها التي الثانية الرسالة وأمابين العالقات نظافة على أكد إذ فاإلسالم جليل كبير معنى على رمز فهي

المرأة وتطيقها الفطرة مع تنسجم W فروضا لذلك وفرض والنساء الرجالال بحيث فطري غير تعامال والنساء الرجال بين العالقة مع يتعامل لم والرجل

ضروري هو وعما كمال هو عما التعبير فرص للرجل أو للمرأة يعطيالمحارم دائرة وهناك المرأة يخاطب أن يستطيع شروط ضمن فالمرأة

أن األستاذ على اقترحت المعنى هذا يتأكد فلكي واسع شأنها في واألمرهو لحظته آخر ومعنى المقدمة هذه في لتكون األخت إلى رسالته يعطيني

المفروض وكان وللمرأة المرأة عن كلمة الكتيب هذا في يكون أن بد ال أنهمما األخوية رسائلهن في األخوات أدب ومن النسائيات أدب من تأخذ أن

بلفتة الكتاب هذا نرصع أن من أقل فال ذلك فاتنا وإذ المعنى هذا يغطيفي أخت إلى عباس األستاذ رسالة من مقتطفات وهذه المرأة وعن للمرأة

: الله

الكريمة" : اختي

آسف وأنا إليك الكتابة في تأخرت نة –لقد Lس السالم إلقاء أن فالمعروفواجب والتحية السالم الرد –ورد سرعة في بالتقصير أشعر وأنا سافرت لقد

ما – نادرا ألني بالخجل شعرت بالقلم وأمسكت المقام بي استقر إذا حتى . كانت وإن سواء واألخت لألخ تكون ما دائما خطاباتي كانت وإن لفتاة أكتب

. المعنى ذلك من فأستوحي W واخالقا صفات أتمثلها حجاب وراء فمن –للثانية . ألن وعقيدة رسالة على وأرواح قلوب التقاء تعالى الله في الحب ان

) لكل ) الجامع المعنى هو إخوة المؤمنون إنما ووشيجة آصرة العقيدةاألجناس.

هذه في فليس بها أعتز ثناء هدية الواقع في فهو بكتابك W كثيرا تأثرت لقد. المهذبة الصادقة اللفتات تلك وتأسره وتشده إال إنسان من الدنيا

الذخائر تلك تملك التي ".–واإلنسانة وريحان روح فاإلسالم غنية، إنسانة" عباس"

: إلى الدعوة سلسلة في عباس لالستاذ الثاني الكتاب هو فهذا وبعد وأخيراالسادرة الغفلة من ويوقظ النبيلة المشاعر يحرك فانه معه ندعك حب الله

. الغافلين ويوقظ الناسين ويذكر الرفيعة الكماالت على ويهيج" حوى" سعيد

الثاني 1405ربيع ) الثاني ) كانون 1985يناير

اإلخوة منعباسالسيسي األخ إلى

األولى الرسالةالرحيم الرحمن الله بسم

الله حفظه السيسي عباس الحاج الفاضل أخي . سعيد األخ من بوجودكم علمت أن بعد وبركاته الله ورحمة عليكم السالم

لكم راجيا الساعة هذه حتى حفظكم أن الله شاكرين إليكم بالكتابة بادرت

والصدق اإليمان بكل عرفته الذي فالله والسعادة الصحة كامل تعالى منه . صورة عباس حج يا فأنت اليوم حتى له شاهدا وأبقاكم حفظكم الذي هوفيك الله بارك ورسالته إيمانه في مدقق مؤمن لكل صالحة وقدوة حية

العريش أيام من تتذكره لعلك الذي ألخيكم ودم\م تقبل. 1955وحفظك. المخلص ألخيكم ودم\م واشواقي تحياتي

غطاس اليكسان اكتوبر أول في تحريراابراهيم

بورش 1983 النقابين قسم رئيسالعريش

الثانية الرسالةأحبك؟ لماذا أخي

إلى الحروف تبدلت إذا إال اللهم عسير أمر عليه اإلجابة أن غير يسير، سؤال. وزهور رياحين إلى والسطور نور

. الغاية وشرف الهدف لوحدة واآلالم واآلمال األفكار التحاد لالتفاق –أحبكوالشعائر الشعور . –في فالطيور أخالقنا بوحدة إال تكون ال قلوبنا ألفة الن

. وال المادة تعزلها ال األرواح ألن مجندة جنود واألرواح تقع أشكالها على . والصدق الحب بعوامل وتتالصق تلتحم فهي الجنسية أو اللغة تقيدها

. ينفصم. ال الذي الرباط هو وهذا والصفاء . الوجود في ما أغلى هو والحق الحق الطريق لي أضاء الذي النور ألنك أحبك

" كنت " لقد أنفسهم من بالمؤمنين أولى النبي كان ولهذا الحياة مافي وأثمنوحدي نفسي أحب أعرفك أن ال –قبل شيء، كل لها وآخذ شيء كل أعطيها

. أجلهم من أتألم وال لحزنهم أحزن وال لفرحهم أفرح ال حولي بمن أباليالحياة كل هي نفسي النجاة –نفسي سفينة هو لي وحبك لك حبي فكان

. والحب بالوهج قلبي وأشعلت الذات وحب األنانية من نفسي طهرت حيث . . حبي وأصبح الدنيا هذه في وحدي أعد فلم وغفلة غفوة من أيقظتني لقد

وحلم بصبر الراية يحمل غاية وله هدف له جديد لجيل بعيدة تطلعات لكوما –وعزم عنده ما كل يحب لمن يترك أن يريد من تطلعات تطلعاتي

وشاق طويل لطريق معالم ليكون تجارب من حرصي –يعرفه هو لك حبييمنون " بالدعوة أنت تسعد أن األصل كان وإن الدعوة بك تسعد أن الشديد

هداكم أن عليكم YنLيم الله بل إسلمكم عtلtى� تمنوا ال قLل أسلموا أن عليك " صدقين كنتم إن باحث –لإليمان القلوب –ولكني من رصيد عن أبحث

العبء هذا الشرف –لتحمل هذا .–بل الرسالة وتحيا الدعوة لتبقىصمت في األعماق من به نسعد ننطقه وال نتذوقه الذي الشعور هذا لكل

. واشتياق وحببرؤيتك ونفرح بحديثك، لنستمتع انفراد، على جلستين معك جلسنا قد كنا

إليه بحاجة وأننا الدين لهذا ملك أننا فيهما تعلمنا رائعتين، جلستين كانتا ولقد . أجسد أن أقدر وال شعوري لك أصف أكاد ال الحقيقة وفي إلينا بحاجة هو وماأطير السماء في طير وكأني أحسست الوداع، لحظة كانت حينما حالتي لكقد قلبي أن آنذاك شعرت لقد غيري، يشغل ما كل ورائي تاركا ألهو، فيها

. لك محب قلب البياض، ناصع أبيض قلب آخر، بقلب بدل

: بها، أتعظ موعظة وأعظم لي درس أكبر كانت اللحظة، تلك ان الحبيب أبيأخيه نحو بها المسلم يشعر التي كلها العاطفة وهي كله الحب هي كانت لقد

. المسلم وحبيبهالحب من عندهم وجدت الذين اإلخوان لهؤالء حبا وأزداد األيام تمضي ثم

في وهم منهم جزءا نفسي اعتبر اليوم أنا وها وأسرتي أهلي عند أجده مالمهو طريقنا الطريق هذا أن اإلعتقاد تمام أعتقد وأصبحت وقلبي، نفسيوعزته، اإلسالم نصرة فيه جمعاء، البشرية وسعادة لسعادتنا الوحيد الطريقهذا إلى الحيارى التائهين من غيري أدعو وأمضي بإخواني تمسكا فأزداد

. السبيل هذا عن ابتعدوا إن عليهم وأحزن الطريقلقاءنا أذكر زلت وال اإلخوان، بين إال معناه أعرف ولم الخالص الحب أجد لم

العمل: إلى وتدفعني ثناتا تزيدني كانت منك أسمعها كنت كلمة كل األولأخرج فكنت الديوانيات في اللقاءات بعض لك حضرت فوالله ونشاط بجد

على غيري أدل ولم غيري أدع لم ألني مقصر أنني واشعر الدرس منتقول فكنت الحق الله –الطريق الدعوة ) –حفظك هذه إلى جئتم إنكم

بهذه غيركم وادعوا األشياء بهذه تبخلوا فال طيبة، وكلمة وسالم بابتسامةعندك: ...( من أخرج كنت أخي يا فوالله الطيبة والكلمة االبتسامة الهواتفبإرشاد أقم لم التائهين، هؤالء تجاه واجبي أؤد لم أنني باألسف شعور وكلي

. منهم أحددراستي من وتخطيطي ذهني مافي يتحقق أن الحبيب أبي يا أتمنى كم

في نفسي ألهب تؤهلني التي المرحلة إلى والوصول اإلسالمية، للشريعة . شوقي أشد ما الحبيب أبي يا لي وطموح أمنية إنها حقا والدعوة الله سبيل

. تحقيقه سرعة إلىالعواطف أحلى به أصف W مجلدا حتى أو W كتابا أكتب أن أبي يا أيضا وأتمنى

أن أود حياتي، في معه تعاملت قلب وأرق أب أطيب مع بها، تمتعت التيمعك العاطفية أشواقي للدعوة –أسجل عمل من استفدته ما نسيان دونغيرها ومن العواطف تلك الدين –من هذا أن والمسلمون الناس يعلم حتى

يهب الذى الوحيد وهو العاطفة تلك يوجد أن استطاع الذي الوحيد الدين هوهذه الكفار علم لو أبي يا وحقيقة جميعا بها تمتعنا التي الشفافة، الروح تلك

. بالسيوف عليها لقاتلونا النعمةيقدر ال بهم واجتماعه إخوانه مالقاة يعتاد عندما األخ أن أبي يا الواقع في

عليكم " الله نعمت واذكروا إخوانه وعلى عليه بها الله أنعم التي النعمة هذه ." منا األخ يشعر ولن W إخوانا بنعمته فأصبحتم قلوبكم بين فألف أعداء Lنتم ك إذ

ال وحيدا، األيام أحد في نفسه فيجد منه تنزع عندما إال وعظمها النعمة بهذهالله بذكر يذكره ومن تذكر، إن الله ذكر على يعينه من يجد ال يأنسه، من يجد

ولن جدا، طبيعيا أمرا سيكون انه األمر بداية في األخ يتصور قد نسي، إذاسهل اإليمان أن يعتقد أنه حيث إيمانه، وعلى عليه تأثير أدنى له يكون

في يعيشون ألنهم الواقع يغفلون أنهم أولئك يظن وما أسهل، وتطبيقهأبدا بذلك يحسوا لن المعاصي، منه وارتوت الشهوات، منه أكلت مجتمع

الذي للمجتمع مصغر مجتمع في يعيشون إخوانهم، بين يعيشون ألنهمبهذه ويتصورونه نريد، الذي المجتمع هو أنه بجهلهم فيظنوا يروه أن يريدونالغاية إلى وصلوا أنهم لظنهم الله إلى الدعوة يهملون تجعلهم التي الضخامةفرص من فاتهم ما على ويندمون خطئهم عظم سيعلمون ولكنهم المرتجاة،

واجهوه ما يواجهوا أن ليستطيعوا أرواحهم وإعداد إيمانهم، ذخر زيادة في

. لمعان إنها أبي يا حقا عنهم وابتعادهم إخوانهم عن بعدهم وهو أال اآلن،غيرها يعطون كما أعطوها ولو التفكير، حق اإلخوان فيها تفكر لو عظيمة

إلى إيمانهم بهم والرتفع الله بإذن األمم فوق لكانوا الجدية، من األمور من. أجمعين عليهم الله رضوان الصحابة إيمان به ارتفع ما

الثالثة الرسالة

في يودعها تعالى الله أسرار من سر هي تغمره التي اإلنسان مشاعر إنبالسعادة معك لقاء أول بمجرد أحسست وقد عباده، من يشاء من قلب

في ) أحبك أني الله ويعلم كبيرة منزلة قلبي في ولك النفسي واالطمئنان.) تعالى الله

الحب عن حديثا منك سمعت حينما ومشاعري قلبي في إخواني حب زاد لقدكثيرا عقلي يشغل الموضوع هذا كان فلقد اإلسالمية، والعاطفة الله في

ألنني أيديهم على تربيت الذين إخواني من ألحد أقوله أن أستطيع ال وكنتففرحت بك باللقاء علي الله أنعم حتى القلب، مافي يشفي ال الرد بأن واثق

. الرقيق بكالمك صدري مافي وشرحت نفسي في عما عبرت إذوقد كبيرا حبا أحبهم أنى الله ويعلم كبيرة إخواني نحو عواطفي كانت لقدتتوهج كيف عرفت معك، لقائي خالل ومن البعض بعضها مع قلوبنا امتزجت

وزاد عقلي ذلك فشغل اإلخوان، بعض لي قال كما تخفت أن ال العاطفةحتى مكتوما ضميري في هذا وكان العاطفة؟ تخفت كيف همي بذلك

. صدرى فانشرح توجيهها وكيفية العاطفة عن كالمك سمعت . ويعلم كبير لزاد ويحتاج وشاق طويل طريق منك تعلمت كما الدعوة طريق

فلوال الله في واألخوة المحبة زاد هو والسنة القرآن بعد زاد خير ان اللهعلى لله فالحمد يثبت، أن اإلنسان استطاع لما الصادقة بمحبتهم اإلخوان

. رحمته مستقر في وإياك يجمعنا أن الله وأسأل اإلسالم ونعمة األخوة نعمةومشاعر W قلوبا معك جلسناها التي المباركة الطيبة الجلسات كانت من –لقد

من وارتوينا قلبك ينبوع من نهلنا فلقد اعتزاز أيما بها نعتز التي األحداثقبل طعمه نذق لم W وشعورا قبل من نعهده لم W حبا وحسك روحك موارد

فيا قلوبنا في وغرستها نفوسنا في زرعتها قد صادقة جياشة وعاطفة لقياكبقلوب بيتك ندخل كنا أننا األمر وحقيقة غرست ما أكرم ويا زرعت ما أعظم

. هو والحب العفيف والشعور النقي واألحساس الحب ملؤها بأخرى ونخرجأولى األرض فبطن الحب قلبه يعرف لم ومن اإلنسانية وغريزة األحياء صفة

ونعم هو القلب فنعم ينابيعه من وارتشف الحب عرف ومن ظهرها، من به . هذا بين وهو الجراح، بلسم وباؤه القلوب حياة حاؤه فالحب صاحبه الرجل

. قلبا أجد أن من وأتعجب الوجود هذا في حقيقة وأعظم وخلود أمل وذاكقلبك الوالد –مثل سيدي وهي –يا اإلسالم هو ولكن منحرفة ضائعة دنيا في

. : أحاول ولست العجب بطل السبب عرف إذا قيل وقديما اإلخوان مبادئمن وأعظم يوصف أن من أعمق أنه إذ منه بعضا أو لك حبي أصف أن هاهنا

. البشري اإلدراك يتصوره أن

الرابعة الرسالة

رسالة لتطبيق وطريقة دعوة لمنهج برنامج الحب هذا أن أتصور كنت ماأن إلى W أخيرا توصلت لقد ،W حقوقا له أنه كما واجبات قلبي على أن اكتشفت

أعطي أن تعلمت لقد المقابل، أنتظر أن دون من بعينه العطاء هو الحب هذا. معينين أفرادا أخص وال حبي من الجميع

يمنعهم كان حقهم في ومقصرا عنهم غافال كنت الذين الكثيرين وبهذاوجدتاليد أصابع يتعدون ال ألفراد أناني حب ظل في انغماس منهم ويمنعني منيقلبي إلى حبيبا جديدا أخا أكتشف عندما يوم كل أطمئن اآلن ولكني الواحدةهذا إلى قلبي فيطمئن اإلخوة هؤالء إلى اللطيفة إشاراتك سعادة ويزيدني

. اكتشفت الجديدة الوسيلة هذه آثار ومن ذلك في لي لمشاركتك االختيارلم خالية قلوبا فوجدت الفلسطيني، الشباب من منا بالقرب يعيشون آخرين

.. وسيلة ولعلها اإللهي الفيض لهذا تقبال فوجدت الرباني، الحب بهذا تسمع. طبيعية بصورة مشاعري وتوزيع عواطفي لموازنة

خطر وكم المرتقبة، اإلسالمية الوحدة حول أحاديثك ذلك في ساعدتني ولقدنهاية، أمر لكل فإن طال مهما المطاف هذا نهاية إلى الوصول بالي على

. الطريق هذا لنا لتكمل خطاك ويسدد يعينك أن الله وسأدعوومن تحبه، من كل يحبك أن شرطا ليس أنه الحبيب أبي يا منك تعلمت لقد

تستطيع الثاني الصنف هذا وعند باال، له تلقي ال وأنت يحبك من ستجد هذايحبك من لتحب نفسك حظ بعض عن فتتنازل كداعية شخصيتك تثبت أن

. يحبك ال من فيحبككان ) فإن أراك، ان أتمنى قليلة كلمات عن عبارة األولى رسالتك كانت لقد

.) لوقتك وقتي أخضع فسوف يسمح ال وقتك : بعث لماذا نفسي أسائل فأصبحت لدي، مفهومة غير الرسالة هذه كانت

المشاعر تلك كل لماذا واحدة؟ مرة إال أره لم أنني مع الدعوة، بهذه إليأنعم أن إلى معينة؟ لمصلحة أم ما؟ لحاجة أهي الكلمات؟ تلك وراء المخفية

ألف عن تسد ولكنها قليلة، كلمات أنها فعلمت الدعوة، بفهم علي اللهوفي لله، مخلصا صادقا إال بها تقم لم راقية، دعوة أساليب وأنها كتاب،

ميدان في أتعلمه درس أول الوسيلة هذه كانت لهذا وتعالى، سبحانه سبيلهفكان العمل، وبإخالص العاطفة، بصدق عليه الله أنعم رجل يد على الدعوة

واطمئنان راحة في الدرب هذا سلوك على أعانني لله والحمد ناجحا درساإلى يشاء من يهدي الله ولكن أحببت، من يهدي ال الله أن عالما النتائج، إلى. له والعبادة الطاعة وحسن دينه على الثبات الله فأرجو مستقيم صراط

معه وأتبادل به ألتقي مثلك رجال لي جعل الذي تعالى الله أحمد إننيالعمر من تبلغ فأنت والعواطف أبلغ 65المشاعر وأنا ما 18سنة ترى سنة،

! نوعه من غريبا حبا وأحبك بك أرتبط تجعلني التي العاطفة هذهونظراتك المشوق لحديثك أستمع جالس وأنا بأني لك أقول أن أحب إنني

اللقاء هذا من أنتهي أن بعد بأني أشعر معك طريقها عن أتكلم التي الجميلةالشديد بالحب وأحس المسلمون، اإلخوان من وأجعلها كلها للدنيا سأذهب

معك أتكلم إنني حب، من به أحس ما يعرفوا أن وأتمنى معنا الذين للشباببإحساسي لك وقلت معك جلست أن يوم إال قبل من أفاتحك ولم كثيرا

فتجدني لك، أقولها ال ولكنني والمشاعر، بالعواطف مليء أنني نحوك،. والحب السعادة غاية في وأنا لحديثك أستمع أجلس

حسن الشهيد االمام عن قرأتها التي المعاني بعض لك أقول أن أحب وإننيالدعوة هذه بدون الوجود هذا في لنا قيمة ال أنه الدعوة عن كالمه في البنا

فضالت الدعوة هذه تريد وال بها يقوموا لكي رجال إلى بحاجة هي التيلكل ويبلغونها بها يقومون ممن أراهم الذين الرجال هؤالء من وأنت األوقات

. سمعتها التي المعاني ومن يضيع لن الله عند فأجرك الوجود، هذا في إنسانأني أحلم ما يوما أكن لم معان فهذه البشر مع التعامل طريقة هي منك

. جدا مشوقة الصف إلى لضمهم والرجال الشباب مع فطريقتك سأسمعها،المجموعات مع معاملتي في أستشعرها التي الطيبة والمعاني الكالم ومن

لنا، حبهم نكسب ان بل إلينا نضمهم أن W شرطا وليس لهم الحب هي األخرى : بالحجر الناس يرميه كالشجر كونوا الناس أيها البنا حسن اإلمام يقول فكما . إنني والتجربة الفهم عمق على يدل جدا جميل معنى إنه بالثمر، فيرميهم

: نعمل أن فعلينا بها أعلم الله المدة ولكن اإلسالم، دولة ستقوم متى اتساءلأن منك سمعت فكما طاقات من وسعنا في ما نبذل وأن الدعوة لهذه

وأن ) المجلس في والتفسح الناس مع التعامل في هامة أدوات هي الحواس ) أحوله أن أرجو الذي كالمك أحفظ حقا وإنني أخيك اناء في انائك من تصب

. وحركة عمل إلى .. منا كل األقدار بيننا وباعدت االفتراق طال أن بعد هذا خطابي إليك أسطر

.. .. النفس داخل في سجن عينين لكل الظاهرة الحياة متعة رغم سجنه في.. مبصرا ضيقة كوة ومن واقفا القضبان خلف عديدة مرات نفسي أتصور

.. في أمامي الناس بعضا بعضها يردف بالفتن تموج حولي من والحياة .. بالعلم مLقنع جديد بأسلوب ولكن الجاهلية إلى ردة المجهول إلى الطريق

.. فإن.. العقيدة في وفساد األخالق في وانحطاط القيم في تدهور ومنجزاته .. رجعي فأنا الله إلى دعوت وإن لالستعمار عميل فأنا باإلسالم ناديت

.. وحوصر.. وحوصرت باإلثم العزة الناس أخذت الله اتقوا قلت وإن متأخر. جديد آخر سجن في أمثالي

ينضج المحنة لهيب من قبل من لنا قلتم فكما الله أرادها التي السنة فكانت. الدعوة وتندفع الدعاة

.. في اإلسالم إليهم يبلغ أن يحبون الذين وحدهم الكبار ليس مبدأكم فإن .. القلوب إن بل باإلسالم والنهوض الجماعي العمل حيث من النقية صورته

.. .. وطعم عليه ليشبوا الغذاء إلى ألحوج بالدعوة العهد الحديثة الصغيرة .. .. فكانت أرواحهم في وبشاشته قلوبهم في ونوره نفوسهم في اإليمان

.. أشد في فنحن القلوب تلك لها تفتحت التي األولى المادة هي لنا كتابتك.. .. .. المؤثر التهذيبي اإليماني وجوها العميقة مراميها وإلى إليها الحاجة

.. .. األجيال نحن لنا هداة فكنتم وثباتا توفيقا وزادكم خير كل الله جزاكم.. األشواك طريقها في وتنتشر واألعاصير العواصف بها تحيط التي الناشئة

الخامسة الرسالة

- : لحظات في نفسي، في عما ألعبر عصمتي عن أخرج دعني عباس أخيفي المألى الله آيات في يتدبر الرحمن فيها ليناجي اإلنسان نفس فيها تتألق

كاللمعان، الخاطف كالبرق واألخرى الفينة بين شعورية وقفات األكوان، ! ونحو الله مع رحلتنا في زادنا هى اإلنسان، سمو أساس فهي تبقى ياليتها

. المسلم فيها يرسل التي اللحظات تلك أحلى ما وزمان مكان كل في اللهكل أم تدبر أم حب أم حساب أم أمل هي هل ربه، يدي بين تنطلق كي روحه

. ! قيد من نخرج أن أجمل ما األحزان وتنطلق القلب يحى فيها لكن معا؟ ذلك. الشيطان قيود كل من نتحرر الدنيا،

ال كي متصلة، تبقى الدفقات تلك كل وليت يفتر ال األخوي الشعور هذا ياليت. والوجدان القلب على مسيطرة صورها من صورة أي في الدنيا تترك

- : في نظرات كتاب في البنا لإلمام أقرأ عندما كنت عباس الحبيب أخيفي اللفتات أقرأ عندما أسعد كنت كم يمألني، األخوي بالدفء أشعر القرآن

من W كثيرا وقراءتها عليها مروري رغم إليها ألتفت لم التي اآليات من كثير. وبأسلوبه. البنا بحسن أعجبت المرات

البنا حديث يشدني كان كما حديثك شدني الثالثاء –لقد فأعود –حديث .. .. فتور سر ما نفسي ألسأل وأعود اإلخوان؟ لغة تفهم هل نفسي ألسأل

اإلخوان؟المؤمن، وسيلة الصبر بأن أيقنت وآالمي، همومي فنسيت شعوري أيقظت

: أصبر؟ فهل اإليمان، صدق لبيان اإلمتحان، من بد ال دوما أفكر لكن . يعين معا اإلخوان وجود إن بيننا يتحقق أنه لو األخوة معنى جميل هو كم

. والسلوان الصبر علىالله في الحب معاني عن بعيدا أعيش كنت ألنني لحالتي أبكي أن أريد

كانت المعاني هذه كل الصف، هذا إلى األفراد وكسب لله العمل ومعانىإنها وأتحرك، الهواء أتنفس كنت وإن W فعال W ميتا كنت فأنا عندي موجودة غير

أشعر أصبحت معك وجلست رأيتك عندما لله الحمد ولكن حقا لمأساةفي الحب طعم أتذوق فأصبحت ميتا، كنت أن بعد فتغيرت غريب بشعور

الله مع عالقتي وتغيرت ويحبونني فأحبهم الشباب، من الكثير مع اللهعندما هذا كل له، وعبوديتي ايماني وازداد الله من بالخوف أشعر وأصبحت

رأيتك.من قلبي في ما ليرسم W دموعا فيسيل يكتب أن األصtم القلم هذا من أطلبأجد فال إليه، ألجأ عش عن ألبحث W عاليا السماء في أحلق ثم الله، في الحب

. الله حفظهم المسلمين إخواني أرواح بين وروحي إال نفسيهذه.. في نعيش وبأننا بنفسي، فيها أشعر التي الوحيدة الساعة هي تلك نعم

وال يعي ال كاألنعام وينام ويشرب يأكل روح بال جسد غيرنا وأن الغرورة الدنيا .. الله وبحمد إننا عميق وسبات غمرة في يبقى فبذلك –بأرواحنا –يحس

األخوة وبهذه وشرفنا كرمنا الذي العظيم إسالمنا ظل في ونتناجى نتقابلوستنير أنارت التي الله –الخارقة .–بإذن النعماء من ترجو ما لتنال للبشرية

ينسيني ذهني وصفاء تملؤني، وراحة يغمرني شديد بفرح والدي يا أشعر كم .. جوارك، إلى وأجلس بك ألتقي عندما ذلك كل هموم من فيها وما الدنيا

بذلك شحنتني وقد فأتركك وعيني، بقلبي وأخاطبك بروحي وأناجيكترن كلماتك وتبقى أخرى مرة ألقاك حتى يكفيني الذي اإليماني الحماس

لك الله وأدعو خير، بكل فأذكرك خير، هو لما وترشدني تذكرني أذني في " الطيب " اإليمان بطعم تمدنا أترجة لنا تبقى لكي والعافية الصحة بدوام

.. .. كم آه واألخوة والرحمة بالحب جونا تمأل التي الزكية برائحتها وتزيدناحب الله إلى الدعوة المبارك كتابك قرأت عندما برغبة –تأثرت شعرت لقد

! ما يوما ستفارقنا بأنك استشعرت ألنني هل لماذا؟ أدري وال البكاء –فيحق شعوري –والموت أن أم معنى، من الكلمة هذه تحمله ما وبكل كرجل

! ! ال الحقيقة في معا؟ االثنان أم ذلك؟ إلى دفعني الذي هو عزيز كوالد نحوكأدري؟!

وأن عليه يأجرك أن تعالى الله واسأل وفعاال فعال، جميال كالمك كان لقد. وتقوى وصالح خير فيه بما عمرك في يمد وأن وقدمت، نصحت بما يفيدنا

.. متصل عقل ويسيرها اإليمان يحكمها التي الربانية العاطفة هي هكذا .. .. العصا هي له حد ال رحب وفضاء له شاطئ ال زاخر بحر وعال جل بالرحمن

.. بعينها األبدية السعادة هي وشذاها بأريحها القلوب أحيت التي اإليمانية .. من!! وحبه نفسه ويطهر السماء بميزان حبه يزن للذي وهذا ووصفها

!! األرضي؟ الحب جراثيم .. في الحب صمت ران فلما الله في الحب تحرق الشياطين إن الحبيب أبي

.. نفسي... أعماق في أبحث فأخذت عظيما شيئا سلبت بأني أحسست قلبي.. .. باألسرار مليء رحب عالم أبواب أمامنا يفتح فالتعمق الحقيقة عن !! ينبض يزل لم قلبي أن فوجدت اإلنسان يتميز وحدهما والصدق فبالعمق

.. أن في عميق وحنين جارفة برغبة وشعرت واإليمان والخير الله في بالحب .. .. معه فأتعامل األرض جراثيم عن بعيدا وبصدق ويحبني أحبه بأخ ألتقي

.. وأخفف تعلمته ما أعطيه وإيمان عقل يحكمها حارة وعاطفة سامقة بخبرة! .. .. لك بالدعاء يلهج لساني لي ليقول يسره فيما وأشاركه يحزنه ما عنه

!! ! إنها واألرض السموات عرضها جنة معك وموعدي فيه ستبقى وقلبي.. . .. الحبيب أبي خيالي داعب الذي األمل إنه قلبي لها خفق التي األمنية

الله لك وسأدعو الندي بصوتك عامرة أذني ستظل يفارقني لن معي صوتك. والحق والعدل الخير طريق إلى يوفقك وأن يومك من أفضل غدك يجعل أن

السادسة الرسالة

عام منذ افترقنا أن بعد لك أكتب إذ تعجب ثالثين 1954ال تبلغ طويلة فالمدة . تحد وال بالسنين تعد ال واألرواح القلوب صلة ولكن fثان عمر وهي عاما

زاهرة باقية حية فهي الشديد، الظرف أو البعيد البعد يقهرها وال بالمسافاتتصير حتى الزمن مع جذورها تتأصل ثم بذرة تبدأ بل تفنى ال الطيبة فالكلمة

. بيننا فيها تعالى الله جمع التي اللحظات تلك أبدا أنسى وال مثمرة شجرة . أستظل ظليلة واحة لي بالنسبة فيها كنت مرعبة مريرة قاسية محنة في

مثل وفي W وأنسا وسعادة راحة عبيرها من وأستنشق الوارفة أجنحتها تحت . شدة ومع والآللئ الجواهر tو�ن tك tت وت المعادن تنصهر الشديدة الظروف هذه

واألفكار اللقاء على الحصار وقوة األيام بعد –هذه لك بالكتابة سعدت فقد . أن لك حبي دفعني فقد خطيرة الكتابة أن ورغم آخر مكان إلى نقلت أن

. بنفس رسائلي على بالرد البار وفاءك أنسى وال بالكلمة ولو معك أظل . أنك إال نسبيا مريح جو في تعيش أنك رغم أحس كنت ولقد المبرور الشعور

. ومضت ويحبونك تحبهم الذين هؤالء مع مشاركة في تكون لو ترجو كنتالفترة هذه وفي والحب بالخير دائما أذكرك وأنا الطويلة السنون هذه

حقيقة هي وهذه تماثلك التي القلوب من الكثير على فيها تعرفت الطويلة. يتذوقون أو يفقهون كانوا لو النعيم

السابعة الرسالة

لرؤيتك وشوقي حبي يصاحبني معك فيها أجلس لحظات أتمنى كنتمعنا، يكونوا أن أحب الذين وإلخواني لي ومالطفتك أنسك فيها ويجالسني

عبر الله إلى الدعوة طريق في وتجاربك خبرتك من وأستزيد ألنتفع أجالسكطريق على به أهتدي نورا لي لتكون شتى وأحوال والمحن الفردي اإلتصال

الحق طريق في تحركي في واضحة مرسومة معالم لي وتكون الدعوةالمبين.

والخلقي التعبدي بمستواهم واالرتقاء بالشباب باالهتمام نصحتني كنت وقدوهو أال W جدا وخطير كبير أمر أمام وضعتني النصيحة وبهذه والفكريهذه لك أكتب وأنا الله ويعلم القيامة يوم الله أمام عنهم المسؤولية

قلبي ويتقطع ومجالستهم إلخواني يشتاق وقلبي جياشة وعاطفتي الكلماتأفارقهم، ثم اللحظات من لحظة معهم وقفت كلما عيني وتدمع W وألما W حزنا

السبيل كيف وأقول، لي ووصيتك نصيحتك في أفكر ألنني لماذا؟ تدري هلالعواطف الملتهبة المشاعر الرقيقة الطاهرة والقلوب الفتية بهؤالء للنهوضوال الخور وال القهر تعرف ال عزائم إلى تحتاج كبيرة مسؤولية إنها W حقافكيف. رجال إلى يحتاج الدعوة طريق ان إخواننا من عرفنا ومما الكسل

على ويسيطر فكري يشغل ما هذا واإلسالم؟ الحق طريق في رجاال يكونونعلى عامال خادما أكون أن يتطلب لهم وحبي الفتية هؤالء أحببت لقد قلبي

أهلي من أكثر أحبهم وأنا ال كيف مشاكلهم ومدارسة أحوالهم وتفقد تربيتهممسعود.. ابن قالها فقد أبدا بدعة ذلك في وليس ذلك الله ويعلم وولدي

تذكرونني " ألنكم أهلي من الي أحب ألنتم والله إلخوانه عنه الله رضي." بالدنيا يذكرونني وهم باآلخرة

لها والمودة الفروض من فرض القلوب هذه أصحاب حب أن ألحس وإننيكما روحية حالوة ألنها طعمها ونتذوق نحسها ونحن نعمة إنها W حقا آخر، فرض

.. ( .. المرء يحب وأن اإليمان حالوة بهن وجد فيه كن من ثالث الحديث في جاء ".. السعادة من فيه نحن ما الملوك وابناء الملوك يعلم لو وحقا لله إال يحبه ال

. السيوف بحد عليها لجالدوناوذات اليمين ذات يتخبطون الناس من كثيرا نرى أننا مقابل في نعمة إنها

ما إال طعمها من يجدون وال فانية زائفة بملذات السعادة ينشدون الشمالأجر ال الذي والهم القلق ويبقى تزول ثم اللذة لحظة في نفوسهم اشتهت

. عليه ثواب وال

مال جمع السعادة السعيد قالوا هو التقي قلت

" من" خاصة من وانت قلبي في كبيرة منزلة من لك وكم الله في ألحبك إنيمن وأصوله آدابه نستلهم الخصوص وحب وخصوص، عموم فالحب أحبهم

واليوم " بالله يؤمن كان من يقول حينما وسلم عليه الله صلى نبينا سيرة. " البخاري زيد بن أسامة فليحب اآلخر

" هذه " إن منافق إال يبغضهم وال مؤمن إال يحبهم ال األنصار في ويقولكم محبتهم ظالل في أعيش الذين إخواني من وكم قلبي في تدور المعاني

قلوبنا في نكتمها قد ولكنا الخصوص حب نحبه من ومنهم وأحبه يحبني منهمخالعة الحب عرفوا وقيمتها قدرها المعاني لهذه تعرف ال الجاهلية البيئة ألن

ونحن المباركة –وميوعة الدعوة وهذه الله أصل –بفضل الحب عرفنا. فيه صدق من حالوته يحس ومنسك

.. إخوانه مع اإلنسان يعيشها صدق لحظات من أفضل ليس الفاضل أستاذيالطريق على زاد اللحظات هذه ألن ويحبونه يحبهم وجهتنا –الذين وقد

صارت وإال العقول بنظرات تلجم أن بد ال العواطف أن على W خيرا الله جزاكالشباب أحبابنا أذهان في لترسيخه اآلن نسعى المعنى وهذا عواصف

. وقلوبهم وأرواحهمروحي واشعلت الهدى ينابيع وفجرت به، تنوء هم من نفسي خلصت لقدوأحزان آالم من تعاني ما فرط من تختنق كادت أن بعد طاقاتها وأطلقت

أقرأه لما العذاب أتون في تحترق كادت التي األماني أطراف كل شملت . تواصوا مؤامرات إنها مكان كل في االسالم أعداء تخطيطات من وأسمعه

" . وما أفواههم من البغضاء nتtدt ب قد السواء على والغرب الشرق في بها " اإلسالم إلى ينتسبون قوم يوادهم أن واألمر واألدهى Lأكبر صدورهم Lخفي ت

. االوراق بكل واللعب والنفاق التمثيل يجيدون بكالمنا يتكلمون جلدتنا من همتخفيها تعد ولم النهار رابعة في الشمس وضوح الخيانات وضحت لقد

وأالعيب الساسة خطب وال واالمتصاص، الضياع ومؤامرات الزلفى شعاراتالسياسة.

وما وشاتيال صبرا مذابح إلى ديرياسين مذبحة من المآسي هذه كل وبعدومجازر مذابح من بعدها وما أرضعت –بينها عما مرضعة كل أذهلت

شهود وشاهدت العين رأي رأيت ما هول من حملها حمل ذات كل ووضعت: الخالدة الحقيقة سر يبرز وههنا العيان

." أولياء" وعدوكم عدوي تتخذوا ال ءامنوا الذين يأيها

عباسالسيسي األخ مناإلخوان إلى

األولى الرسالة

أخي . أصلها الطيبة الكلمة فإن طيبة كلمة المعروف من تحقرن وال تستهن ال

السماء في وفرعها الهادفة –ثابت الصادقة تتحرك –الكلمة إنا خطيرة .. الهضيبي حسن المستشار أن علمت إذا تعجب وال جسرا عام –وتقيم

المسلمون 1944 اإلخوان دعوة عن حديثا قريته شباب بعض إلى استمعحديثهم بصدق وتأثر بفقههم فأعجب مرة ذلك –ألول بعد واستمع كان ثم

كثيرة " خطب من كم ذلك في وقال البنا حسن االستاذ من خطبة ألول .. أخشى كنت المرة هذه ولكني سريعا تنتهي أن مرة كل أتمنى كنت سمعت

... قلوب فيها جمع دقيقة مائة مضت لقد خطبته بإنهاء البنا يسرع أن . إلى وأعاد الخطاب وانتهى أراد حيث وهزها يديه راحتي في المسلمين

." .. يديه في بقي فقد قلبي ماعدا قلوبهم مستمعيهالطيبة الكلمة ثمرة الهضيبي –هذه حسن قادت ذلك –التي بعد ليكون

. المسلمون لإلخوان العام والمرشد البنا حسن خليفةبناء والعمل عمل والحركة حركة والدعوة دعوة الكلمة أن أخي فاعلم

. اإلسالم مجد والبناءالدعوة من جزء فانت الفراق من تخف سطح –ال على مكان أي ففي

حانية قلوب تستقبلك سوف لم –األرض فإن انتظارك في قلوبا تجد سوفيعوزه ال المسلم الداعية فإن وتصنعها عنها تبحث أن إال عليك ليس فإنه تجد

وعلى الطاعة على تعينه التي العناصر هذه إيجاد سبيل في الجاد العمل .. والحب اإليمان عاطفة فإن الفراق من تخف ال إذن تعالى الله في الحب

تعيش أن تستطيع ال ألنك القلوب هذه مثل إلى يقينا بك تدفع سوف الله في. الحبيب الميدان هذا عن بعيدا

ال خسارة هي إنما قلب، خسارة وأن الكبيرة القلوب شيم من الوفاء أن أرى . فتعرفوا الوفاء من العظيم المستوى هذا على واإلخوة أنك وأعتقد تعوض

من ) صل يقول وسلم عليه الله صلى الله فرسول وذاب غاب لمن األسباب.) ظلمك عمن واعف حرمك، من وأطعم قطعك

. الخلق، في سماحة W ماءا صخرة من وتخرج جماد في الحب تصنع ومكرمة . اإلنسان من تصنع محببة لهفة نادرة ولهفة رفق في المجيد األحباب سلوكيدي بين اإلنسان ويقف نيام والناس الليل جوف في وتحلق تفيض روحا

. فيه يذوب الذي الغياب هذا في ودموع خشوع في ساجدا راكعا الرحمنكيانه بكل لك –اإلنسان بالدعاء تعالى الله الى W –أتوجه طاهرا يحفظك أن

أشرف وهي الغيب بظهر ألخيه األخ دعوة هي وهذه وفيا مجاهدا نقيا .. الدعاء وهذا العاطفة هذه وأمام الجالل مواقف أقدس في الحب عواطف

حرارة عن تعبيرا لك هدية أقدمها أن أتمنى التي الدنيا معطيات كل تتضاءلألف ) الله ولكن قلوبهم بين ألفت ما W جميعا األرض في ما أنفقت لو حبي

لصورة( وتخيالتي تصوراتي أتذكر الزلت المعنى هذا سياق وعلى بينهمعام الحج فريضة ألداء توجهت حين المشرفة من 1943الكعبة كنت حيث

... الشريفة الكعبة أن أتخيل كنت الزمان ذلك في سنا الله بيت حجاج أصغرواجهت إذا حتى تصوراتي في شأنها لعظم والماس واللؤلؤ الذهب من مبنية

التصور هذا معه تالشى والجالل والرهبة الهيبة من شعور انتابني –الكعبةفوق شيء واإلحساس والشعور والشوق الحب أن فهمت بل أدركت حيث

( . ذلك. من أعظم فإن أثمن هو وما والماس واللؤلؤ الذهب كانت ولو المادة.) اإلحساس ووهج الروح ويقظة القلب حياة هو وأجل،

الثانية الرسالةأخي

تلميحة ولكنها نصيحة ليست فهي الكلمات بهذه إليك أتوجه أن لي –اسمحما التعذيب أهوال من فيها تحملنا سنين عدد السجون في تعايشنا لقدما إلى خرجنا حتى عنده من بروح تعالى الله وأمدنا الولدان له يشيب

. بالحرية يسمى . فالعهد وعدنا وال عهدنا كان وما وانطويت تجمدت قد ذلك بعد أراك ولكني

على بالزحف واللسان والقلم بالحركة ميدان وكل مكان كل في جهاد بينناصلح ) صلحت إذا مضغة الجسد في إن اإلنسان حياة سر فهي القلوب

.) الله رسول صدق القلب وهي إال كله الجسد فسد فسدت وإذا كله الجسد. وسلم عليه الله صلى

الدعوة على نصبر وال واألهوال المصائب نتحمل الحبيب أخي يا بالنا فماوالبيان.

. وإنما واالعتقال التعذيب على والصبر األثقال حمل في التحمل قوة فليستالحواجز وتخطي واالستمرار واإلصرار العقيدة قوة في والفتوة القوة

األخطار حسن –وتحدي الشهيد اإلمام قاله ما المعنى هذا يكون ما وأوضحالشعوب ) وتربية األمم تكوين إن الناس ندعو شيء أي إلى رسالة في البنا

من أو هذا تحاول التي األمة من تحتاج المبادئ، ومناصرة اآلمال وتحقيقاألقل على اليه تدعو التي عدة –الفئة في تتمثل عظيمة نفسية قوة إلى

وال. تلون عليه يعدو ال ثابت ووفاء ضعف، إليها يتطرق ال قوية إرادة أموربه وإيمان بالمبدأ ومعرفة بخل وال طمع دونها يحول ال عزيزة وتضحية غدر،

والخديعة عليه والمساومة عنه واالنحراف فيه الخطأ من يعصم له، وتقديربغيره..(.

!! كله هذا من أخي يا نحن فأين

الثالثة الرسالة

الشهور هذه مدى على تأسست جمة كثيرة معاني أستشعر إليك أكتب حين . تلك كانت وحين عليك بالتعرف فيها تعالى الله أسعدنى التي الطيبة

. . . كنت. يكون سوف كان الذي ذلك اتصور أكن لم اللمحة تلك أو اللحظة . كنت سنين إلى شهور من زمن إلى يحتاج بيننا الفوارق تذويب أن أتصور

. في برعم أنك فظني واالنتماء لالرتقاء ضروري الوقت هذا أن أيضا أظن . W وليدا خاطري في كنت األشياء طبيعة وتلك والهواء والماء الغذاء إلى حاجة

W مولودا .–أو بستان في زهرة أو بذرة .. ظنوني فأخجلتني ناجحة والبذرة صالحة التربة فإذا األيام وتمضي

بقلبه المرء أن واكتشفت نحوك عواطفي وألهبتني شجوني وأشعلتنيالقلوب. أعماق في يغوص أن يجب اإلنسان أن أيضا وأدركت وإيمانه

النفائس ليكتشفوا –ليكتشف البحار أعماق في الغواصون يغوص كماالآللئ.

Lكامن الدر أحشائه في البحر أناصدفاتي عن الغواص سألوا فهل

الرابعة الرسالة

حركة وحياة –الدعوة نبض حركة –والحركة بال الماء –والدعوة كركودنماء وال تجدد فال الهواء، وفترت –وسكون وقته مات حركته توقفت ومن

. بالنقد عجزه يغطي كيف شأنه هذا لمن وعجبي فرصته ومضت همتهاآلخرين –والعتاب بعجز أحس لما والعمل بالحركة ذلك استعاض لو أنه مع

اعملوا ) وقLل تعالى الله قول أعظم وما عاق كمن ذاق من وليس يتحرك ألنه )" يتأثرون " يشاهدون حين المؤمنون والمؤمنون ورسوله عملكم الله سيرى ) هي ) W جنيا W رطبا عليك تسقط النخلة بجذع إليك ي وهز\ وينتجون ويعملون ! . قطعة وضعت أنك ولو الرطب تساقط لما الحركة هذه ولوال حركة عملية

ماء كوب في السكر . –من أنه الداعية ومفهوم تذوب حتى تحركها أن بد فالداع.

. عن ويبحث السبيل يلتمس فهو تعالى الله إلى يدعو متحرك انسان أي ...) وبالحركة ) ربكم من مغفرة إلى وسارعوا الهدف الى ويسعى الوسيلة

. وفي بلد كل في الدعاة حركة ولوال حدود بال اإلسالمي العالم رقعة اتسعت. اآلفاق هذه اإلسالمية الدعوة بلغت ما اتجاه كل

: وسلم ) عليه الله صلى الله رسول قال قال كعب بي أبي عن أخي يا اسمعوحده" صالته من أزكى الرجل مع الرجل أزكى –صالة الرجلين مع وصالته

الرجل مع صالته "(.–من تعالى الله الى أحب فهو أكثر كان وماهكذا درجة وعشرين بسبع وحده صالته من أفضل جماعة في الفرد صالة إن ... . حتى لماذا؟ أتدري الحبيب أخي يا لماذا وسلم عليه الله صلى رسولنا قال

.. . هل المسلمون يتعانق حتى المسلمون يتحاب حتى المسلمون، يتعارف .. قدر ال يوم تدري فسوف تدري ال كنت إذا للحب اإلسالم يندبنا كيف عرفت

إلى بعمق تشتاق سوف إرادتك عن خارجة لظروف وحدك وتعيش الله . واقع من ذلك أعرف أنني تصور تركها على تندم وسوف الجماعة صالة

. . وآمنت فآمنت وانفرادي ووحدتي حياتي

الخامسة الرسالة

كل بعيدا مجتمع في اإلنسان يعيش حيث الذنوب في توقع قلوب بال الحياةاإلنسان تبعد التي المؤنسة اللطيفة واألخالق النظيفة العواطف عن البعد

. أن تصور الخناس والوسواس الناس بدنيا واالنشغال والنميمة الغيبة عننفسك إصالح إلى منساقا نفسك تجد أن تعالى الله في الحب منافع من

مثلك إنسان إال يحبك أو تحب أن مثال يمكن فال القلوب هذه لحب أهال لتكوناإلسالمي األسلوب بهذا تتعايش التي المسلمة القاعدة تكبر الحب –وبهذا

وأرواحا قلوبا وآنست بالطبع القاعدة اتسعت الشعور هذا مجال اتسع وإذاالخسيس أو الرخيص المستوى لذاك تنزل أن ذلك بعد ترضى فال نقية –حية

عيناه مكان كل في أخيه عن األخ يبحث كيف عندكم بنفسي رأيت ولقدوحبا إشفاقا عنه تبحث وروحه حوله استيقظت –تحلقان كيف عندكم رأيت

الجاد للعمل مسار إلى تحتاج بصورة المشاعر وتأججت والعواطف القلوبللدعوة اإلنتاج في المذخورة الطاقات هذه من واالستفادة وأنت –المفيد

أن ) ... أرجو القلب هذا اهتمامات من كثير تتغير mبدأت لقد تقول رسالتك فيأرجوه ..( ما وهذا األمثل واألسلوب الجاد العمل إلى دافعا التغيير هذا يكون

وأتمناه.وروح اإلسالم نور قلبه في يشرق حين اإلنسان أن الحبيب أخي يا والحقيقة

. . اإلنسان هذا وكلنا السابق الفراغ بطبيعة متحمسا يبدأ فإنه العقيدة هذهمفيد منتج واضح طريق له رسم إذا مطلوب الحظته –والحماس والذي

حياتي من –طوال الحواجز ويتخطى الخطى يسرع أن يريد متحمس كل أناإلسالم بهذا فيها آمن لحظة عن –أول يرفع أن يريد المتحمس أن وأعتقد

في الفارق ومع كانت صورة بأية يقلقه الذي الشعور هذا عبء كاهلهاألثقال بعض كتفيه فوق يحمل كان اذا اإلنسان غير أو اإلنسان إن التشبيه

. العبء هذا من يتحلل أن وقت بأسرع يتمنى فإنهالتي الصحيحة والتربية الدقيق الفهم على تعتمد اإلسالمية التربية كانت لهذا

عشرات تستغرق قد شاملة عالمية دعوة عبء يتحمل كي المؤمن تؤهل.) ثقيال ) قوال عليك سنلقى إنا الغاية الى الوصول سبيل في أكثر بل السنين

الطريق وطول المنهاج على الصبر والبطولة الجهاد صور أعظم ومنفما وإال والعذاب الصعاب من وتحمل األوائل المسلمون استفاد ذا

عشر ثالثة مكة في وسلم عليه الله صلى رسولنا عهد في الدعوة رجالموعدكم ) إن ياسر آل صبرا والثبات والصبر االبتالء هو واحد شيء غير عاما

معنى( تتذوق أن وأرجو الجنة الجنة موعدكم هدف إن هو ذلك إن نعموال الجنة عينيه نصب يضع أن المسلم على لزاما كان هنا ومن المسلمالله نلقى حتى المتواصل المستمر والجهاد الصالح بالعمل إال لها سبيل

من. أهون هو لنا المكشوفين اإلسالم أعداء جهاد أن المعلوم ومن تعالىالمخدوعين اإلسالم أبناء من بالباطل الحق يلبسون الذين هؤالء جهاد

من طائل ال جدال في طويال وقتا نقضي ونحن الخادعة البراقة بالشعارات. الطريق مواصلة عن النجاة سفينة بل الدعوة سفينة تعطيل إال ورائه

الحبيب أيها لك أقول الدعوة –لهذا عن يشغلونك بالذين نفسك تشغل الالظن وسوء والجدال من –بالمناقشات إلى الطاهر قلبك ببوصلة وتوجه

أية عند تتوقف وال معهم تحدث والحياء، الخلق وحسن بالصدق نحوهم تحسالتوقف بك يطول ال حتى صدق –عقبة منه تحس قلب تحبه قلب عن ابحث

ينفع ) ما وأما Wجفاء فيذهب الزبد فأما هؤالء ودع االتجاه، وصدق العاطفة ) ( ) عن W وصدا عقبات تجد سوف للمتقين والعقبة األرض في فيمكث الناس

طبيعة هو ذلك أن تفهم ان فارجو هذا ومع الناس أقرب من الله سبيل. مكان أي وفي الزمان طول على الدعوات

القلوب وربط بالقيم واالرتقاء الهمم تحريك في عجبا الله في الحب يصنعفتلين اللقاء بينها يصعب مختلفة درجات بين جمع الذي الفريد الرباط بهذا

. قريب أقرب قلبي من الحبيب الله عبد ويكون الله لذكر قلوبهمالخطير سؤالك من –أما شيئا وعلمت فهمتني قد أبي يا تراك فهل

مشاعري. ) تعلمون ) ال وأنتم يعلم والله غيرنا يتحمله ال شيء أعماقنا في ما أن –ثق

يلمسونه الذي ذلك هو يعلمونه القلوب –فالذي غيب فهو بقي ما أما. . أحبهم الذين ولإلخوة لك األرواح وتطلعات

بل يوم أول من غرسها من أنت التي بالدعوة العميق إيمانك في كبير وأمليهذه صميم في نشأت أن عليك تعالى الله فضل وهذا لحظة أول من . بنائها في أقيمت التي لبناتها من لبنة فأنت مراحلها كل وفي الجماعة

وزمن وعقيدة وقلب روح أنك أقصد إنما لبنة أقول وحين الكبير الشامخأنموذجا –وتجربة تعطي صحيحة محصلة تكون أن فيك المأمول فإن لهذا

هو به االلتزام ينبغي ما أعظم أن وأعتقد ومقاصدها الدعوة هذه لطبيعة حيا . حسن مع هذا كل الدين هذا فهم في المستنير الفقه مع الصحيحة العبادةجذبهم في وأمال لهم حبا بالناس واالختالط والمصابرة الصبر وجميل الخلق

توجه من إال اللهم اإلخوان لدعوة لضمهم هدفا وليس اإلسالم محاسن إلىفي سيكون الدعوة هذه رحاب في يعيش الذي فإن ذلك إلى وفهمه بقلبه

. من أصل الهدف بهذا الناس معايشة أن تنس وال وسعادة إشراق كلها حياة . صلى رسولنا كان لهذا الدين هذا غاية فهم في جديدا وليس اإلسالم أصول

حمر " من لك خير واحدا رجال بك الله يهدي ألن يقول وسلم عليه اللهواإليثار" الحب مستوى إلى االرتفاع نستطيع األمر هذا إدراك وبقدر ، النعم

بعد ) فاحيتها روحي غذت مشاعر قلبي في زرعت لقد الله حفظك تقول .. القلب هذا ليل أضاءت التي المشاعر هذه ركودها بعد من وانعشتها موتها

.. ويحس صادقة عفة بأحاسيس ينبض فأخذ ببردها ناره وأطفأت بنورها ) في ووقفت بقلبي الروحية اإللهامات تلك قرأت عذبة طاهرة بخلجات

يزيدك وأن النفخات وتلك اإليمان هذا يبارك أن لك الله أدعو الصالة محراب . أعبر أن أريد تقول تحبك التي القلوب لتلك نبراسا يجعلك وأن فضله من

.. !!! ألن أبدا عليه نتفق لن أننا أرى وإنني عليه نتفق لم الذي هذا كيف؟ ولكندنيانا غير ودنيا عالمنا غير عالم له الفياض الشعور وهذا اإليماني الحب هذا

منها كل لتبوح المشاعر وتتهامس القلوب وتتناجى األرواح فيها تتخاطب .. كل على ويسمو تصور كل يفوق هذا أن اعلم ولكن وأخبارها بأسرارها

.. إنها وصفها أحاول أو أصفها حب ذرة مجرد الوصف هذا إن بشري ادراك.).. تعالى ) الله في حب مجرة مجرة من ذرة

السادسة الرسالة

وحزني شعوري عن لك أعبر أن أستطع فلم تغادرني وأنت دموعك رأيت قد . أعطتني قلوب فراق يؤلمني الذي الفراق لهذا فهو حزني أما وسروري

أن جيدا أعرف فألنني سروري أما الزمان هذا مثل في ينذر مما الكثير) ( ) ( . ) ( ) نعمة ) و رحمة الدموع للعقيدة وصحة للقلب حياة وصحة حياة الدموع

اإلنسانية معاني وتسمو الروحانية تفيض وتلين –بها األخالق تتلطف بهاتجمع. التي العيون هي تدمع التي فالعيون البشرية –المعامالت فالنفس

. قلبها في طمعا الذل جناح لها ويخفض معها يتلطف من وتعشق تميل) الله ) خشية من بكت وعين وتنفع تشفع الدموع وقطرات العيون إال وليست

هجع والخليون الليل جوف في بركعات عليها فحافظ نعمة هذه –دموعكيدي بين لك وتشفع األفئدة وترطب الذنوب تغسل عصارة دموعك قطرات

. . إخوانك قلوب على وحافظ شكورا عبدا لتكون تعالى اللهوالقوة الصبر على يعين الذي الزاد هي الله في والحب األخوة مشاعر فإن

وتربي تصنع التي األحاسيس تلك الخيال فوق حقيقة والله وإنها والثباتالمفاعالت تصنع ما كأقوى القلوب بها تتناجى روحية هواتف وهي الرجال

. هي اإليمان وقوة العقيدة قوة أن حيث االختراعات ودنيا الصناعات دنيا في ( . ءايتنا سنريهم يعلمون ال الناس من الكثير ولكن اإلطالق على القوى أقوى

.) أنفسهم وفي اآلفاق فيأخي

الحقيقة وليست صورة فتلك بأعيننا نراها التي الصورة تلك هو ليس اإلنسانيملك ما وبقدر وأذواقه وأشواقه وأخالقه اإلنسان أعماق هي الحقيقة إنما

عن يبتعد أو يقترب ما بقدر الروحية والخصائص الربانية المواهب تلك منفي يعتبر فال كلها يفقدها أو بعضها يملك من ومنا اإلنسانية أو اإلنسان معنى) بها ) يفقهون ال قلوب لهم ويتكلم ويتحرك يمشي كان وإن األحياء عداد

) الروح) مقام يستشعرون يملكون والذين بها يسمعون ال ءاذان ولهمغايتهم وعرفوا أنفسهم اكتشفوا الذين هؤالء والحب والعاطفة والقلبوأعظم أسمى ورسالة غاية لهم أن وعرفوا خلقهم في الله سر وأدركوا

والسلطان والمال والمتاع المتعة أصحاب يعيشها التي تلك من وأكرم وأجل– .. . في موتى صنفان فالناس والضياع اإلشباع إال هدف وال لهم غاية ال

لله.. ) استجيبوا ءامنوا الذين يأيها أحياء األرض ببطن وآخرون حياتهم.) يحييكم لما دعاكم إذا وللرسول

أوصيتك كما األبقى –فكن وهو األحلى هو هذا فإن ومشاعر وروحا –قلبامن وخذ الدواء هذا بل الغذاء هذا من نفسك تحرم فال ويشيد يبني الذي وهو

.. على يعينك ما والمشاعر العواطف من وخذ الواجب به تؤدي ما اإلداريات . ) قلبك ) فاربط الطريق أول في أنك تنس وال األحياء صنعة فالحب األداء هذا

المرحلة هذه معي عشت بل أدركت قد ولعلك الوفاء على واحرص بالقلوب . طلب لمن ميسر القلوب مفتاح وأن الحياة هي القلوب أن كيف ورأيتاألسماء حفظ على تعود لك، أحب كما فكن بالنواجذ، عليها وعض الحقيقة

باب من ولكن المعرفة باب من وليس وثقة احترام بكل الياء إلى األلف منالصدور في لما وشفاء لقلبك زادا القلوب هذه في ستجد والتآلف الحب

حقيقة تدرك وسوف القلوب متاع من ذرة يساوي ال الدنيا متاع أن وستعرف. يعلمون ال الناس أكثر ولكن لذلك أصال خلقنا أننا خالدة

أي في تدري فال تلقاه من قلب في كلمة اترك فكرة اغرس بذرة اغرس. . وتتدبر وتقرأ لتسمع الحرية نوافذ الهواء نوافذ لها افتح الخير يكون القلوب

. التالحم سريع عنصر فالحب والحب الحدب هو القلوب وري بالري ارعها . هو فذلك والضراء السراء في واالهتمام والرعاية بالعناية وتابعها والتجاوب،

مثمرة وارفة شجرة لتكون النماء مراحل على الصبر مع الغذاء، وهو الهواء. ربها بإذن حين كل أكلها تؤتي خضراء

قطار كراكبي وأنت قائدها –أنا وسائقه الدعوة كقائد –قطار الدعوة وقائد . او األذان هو القطار وصفير والنار والزيت الغاز بين دائما يعيش القطار

المعلوم منهاجها المرسوم الدعوة طريق هو الحديد السكة وشريط النداءالدمار او االنحراف كان القطار عنه خرج إن . –الذي للقطار بدء على عود أو

من ومنهم الطريق منتصف في يغادر من فمنهم طاقات، ولإلخوان محطات . فقد. الطريق بتعبه ومن ينتظر من ومنهم نحبه قضى من ومنهم يبقى

صلة وبينه بيننا بقي ما ويجود يعود يوما فعساه يالم، فال المقل جهد أعطانا . تنفعه وال القطار يفوته يتأخر فالذي معلوم القطار وتوقيت ودود وقلب

وفي. والقيام الوقوف في باإلسالم االلتزام يلزمه القطار ركب ومن األعذارفي الدعوة انتشرت القطار في الركاب زاد وكلما الحرام وفي الحالل

. . الله سبيل في يحترفون الذين الدعاة رسالة وتلك واألمصار األقطار. الحياة هو فالوقت الوقت عامل ويقدرون

السابعة الرسالة

إليها حاجة في كنت صافية سبحات معه وسبحت وأفرحني هزني خطابكهذه ورسالتك بيننا، باعدت التي المحنة وهذه طالت التي الغربة هذه مثل

. إلى وكنت سنك مثل في اإلسالم شباب من شابا وذكرت وتلطيف تخفيفبابتسامة إلى� ينظر وهو قال عبارة بأحلى سألنى السيارة يقود وهو جواره

في.. والمعاناة الدائبة الحركة بهذه يتعب تعالى الله إلى الداعية هل حلوة . له قلت اتجاه يتعب –كل ال الداعية أن بيقين تعرفها أن يجب التي الحقيقة

) ( . تسقط النحلة كمثل مثله الداعية ألن الناس بها يتعايش التي بالصورةفتمشي تقوم ثم شهيا نقيا عسال تتمثله ثم رحيقها فتمص األزهار على دائما

. .. والعذاب الصدود رغم الدعاة من أسعد فليس وحياة دعوة الناس في بهوالمعاناة.

لقلبي رحيقا معانيها من أرتشف حتى وروية إنصات في كلماتك قرأت لقد) البروج ) ذات والسماء فقه في الطيبة اللمحات بتلك وسعدت وروحي

هذا ففي المتجرد الصافي الجميل التخريج هذا تعالى الله الهمك وكيفاألخدود –المشهد أصحاب باإليمان –مشهد التسامي إليه وصل ما –أروع

الرحمن بوعد أن –اإليمان بعد الحال في المأوى هي تقول كما الجنة وأن

النار في بهم للنصر –ألتقى الحقيقي سبيلنا هو االعتقاد وهذا اإليمان وهذاالدين هذا أعداء نشأتنا –على منذ عليه نتربى أن يجب الذي األساس وهو

الزاهرة صورته في اإلسالم هذا حق تؤدي أن القادمة لألجيال يمكن حتىكلمات. علمونا لقد أمرين " –الباهرة على حياتك في تحرص إنما أخي –يا

أجلك على وتحرص رزقك على ألحد –تحرص سلطان ال أنه علمت فإذا." . سواه tتخش فال الله إال عليهما

. أقول أن فيها أستطيع التي الفرصة أجد أن أتمنى صراحة في مني اسمعها . سبيل على يدك أضع أن نحوك خاطري في ما وأهم نفسي في ما كل لك

. من تعالى الله حباك بما السبيل لهذا مهيأ أنك أدرك فإني الفردية الدعوةاإلنسان سالح هي التي اإلنسانية بالحواس واستفادة القلب في فثق –يقظة

التي... الربانية الهبات بتلك الدعوة هو اإلسالم لهذا تقدمه ما أعظم أن يا ... ) في ) العذاب أعذب يا والله إنها الحسنة والموعظة الحكمة خالصة هي

.. . . ورقة وتحمل وحب ومعاناة مجاهدة الله إلى الدعوة ألن تعالى الله سبيلالتقصير على للنفس وعقاب واأللفاظ الكلمات اختيار في ودقة الناس مع

والتعبير الحلوة الكلمة واختيار الخير عمل على وحرص اآلخرين حق في. القلوب ويؤلف فيجمع اللقاء في يفوح عبير له الذي

...– . بالحب قلبك واشحن بالتقوى فتزود الباب هذا في الكثير عنك أعرفالتدرج األشياء في الله سنة فإن القريب في الثمرة تترقب وال الناس لكل

ربك " كان وما حسنا نباتا ينبتها تعالى الله ولكن فتنساها تلقيها كلمة ورب.–نسيا" العظيمة المهمة لهذه تعالى الله يختاره الذي اإلنسان هذا أعظم ما

الثامنة الرسالة

. ومناجاة روحية هواتف عن عبارة باألمس إليه استمعت الذي حديثي كان . القلوب في يقظة أنشد كنت الناس دنيا في مدلولها عن تبحث قلبية

( . فاحييناه ميتا كان من أو الحياة عين هو ذلك فإن والمشاعر والوجدانبخارج ليس الظلمات في مثله كمن الناس في به يمشي W نورا له وجعلنا

أعماقي( في أستشعر حتى حدة، على قلب لكل قلت كما أتحدث كنت منهااإلنسان وقيمة الكلمة القلوب –قيمة تلتقطها هواتف من القلوب في وكم

" المعنى " هذا عن بعيدة ليست الجبل سارية ويا المتذوقة وذهبت –الحيةخاشعة والقلوب منعشة حية والتالوة العشاء ونوره –لصالة أخي ورأيت

آنفا ذكرتها التي الطيبة المعاني كل فيه أتمثل يديه بين ابتسامة –يسعى. –عذبة مؤدبة مهذبة كلمات حانية يد الوجه، في وبهاء –إشراقة ذلك –حياء

. أن دعاء وكلي إليك فأنظر أراك أحدا الله على أزكي وال عليك الله فضل. ويرعاك الله يحفظك

أو عاطفة أو بروح مالمحه تنطق ال الذي المتحجر الجامد اإلنسان فإن. للحب انطباع أي صورته تعطي أن يمكن ال إشراقة

التي الروحية الدوافع هي تلك متوهجة وضاءة مالمح فيه بد ال حي إنسان كل. األرواح إليه وتهفو القلوب إليه وتدفع تعين

: سمعت " قال عنه الله رضي الخطاب بن عمر عن أذكر المقام هذا وفي : بأنبياء ماهم أناسا الله عباد من إن يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول

: يا أخبرنا قيل تعالى الله عند لمكانتهم والشهداء األنبياء يغبطهم شهداء والالله !رسول نحبهم؟ فلعلنا أعمالهم وما هم ".من

أموال: وال تربطهم أرحام غير على الله من بروح تحابوا قوم أولئك قاليحزنون وال الناس خاف إذا يخافون ال وإنهم نور لعلى إنهم فوالله يتعاطونها

الذين " يحزنون هم وال عليهم خوف ال الله أولياء إن أال تال ثم الناس حزن إذا. " وسلم عليه الله صلى رسولنا وصدق الله صدق يتقون وكانوا ءامنوا

التاسعة الرسالة

هذا على جمعتنا التي الصادقة األخوة بشعور تفيض التي الرسالة قرأت . والمعاني وسعادة حالوة نتذوقها نادرة بأشواق قلوبنا بين وألفت البعيد البعد

وعواطفك ومشاعرك الجم أدبك معين من نبعت رسالتك بها أشرقت التي . تعالى. الله وسر عقيدتك ونبع فطرتك أصيل بنا ظنك حسن فكان السامية

في رائع انسجام في وتتالءم تتوافق التي اإلسالمية األمة هذه صنع في . في وتنوع المنشأ في اختالف على والهواتف والمشاعر والسلوك األخالق

. هذا بفضل هذا وكل والمغرب المشرق بين ما أبعاد وعلى بل اللغاتاإلسالم.

. معاني من الرقراقة الجداول هذه في أسترسل أن أود كنت الحبيب أخي .. أستاذ مع أتحدث أنني تنبهت ولكني أسترجع أو أستروح كي والروح القلب. . حياء قلبي علي فأشفقت مثلي منها يغترف بأودية قلبه يفيض فاضلالدفء فبعثت وضيائها بنورها وأشرقت طويل غياب بعد الشمس طلعت لقد

والحياة من –والنشاط أقوى دفء وأي القلب هذا حياة من احلى حياة وأي . النفس بها وتسمو الصدر بها ينشرح سعادة وأي تعالى الله في الحب حرارة

. .. حين سارة مفاجأة كانت القلوب وتعانق األرواح لقاء اللقاء سعادة من . أن أشأ لم بلغتني إذا حتى وشوق بصبر أرتقبها كنت التي رسالتك استلمت

. أعماقك وهواتف قلبك نبع من أنها أعتقد ألني روحيا لها أتهيأ حتى أقرأها ... قراءة بها خلوت اإلحساس وبنفس الشعور بنفس تستقبل أن من والبدتعرف ال كما أعماقها من يتألأل بما إال سرها يدرك ال الكتابة لغة ألن وتدبرا

إال مؤثرة قوية التوهجات تلك تبدو وال المضيئة التوهجات بتلك إال الحاسة . قرأت الشعور وبهذا الفهم بهذا البالد وتتباعد البعاد ويشتد الظالم يشتد حين

عباراته من ألتنفس إليه أعود كي أمامي وضعته حتى جدا فتأثرت كتابكحزينا كنت وكم طال الذي الفراق هذا عن ويعزيني ويفرحني يهزني عبيرا

. األخيرة رحلتى في طويال معك بالجلوس أسعد لم ألنيالحبيب أخي يا ما –وأذكر على الصحيحة اإلجابة فيها ولعل أنساها لن حكاية

سطور من لمدة –قدمت الحربي بالسجن وحدي زنزانة في ألقيت حينالمتالحق –شهرين التفكير عن لحظة عقلي يتوقف به –لم سيأتي فيما

. –القدر ) خطيرة ) كانت فالقضية الطغاة بمنطق اإلعدام أتوقع كنت –لقديعود حولنا يدور مما والفزع والخوف واالضطراب والقلق الوحدة وفي

ما ونادرا والذنوب المعاصي إال حياته من يرى وال الماضي إلى دائما االنسان. يديه بين قدمه صالحا عمال يتذكر

وذنوبي شهيدا أموت وكيف لنفسي فاقول أموت سوف أنني أتصور كنت . لي فتقول نفسي وتروادني الشهداء عداد في مثلي الله يقبل وهل كثيرة

ال وأنا وهياما حبا بهم قلبي يشتعل الذي اإلخوة هؤالء وأترك أموت وكيف ! حتى أعيش ال ولماذا أيضا نفسي لي تقول ثم ؟ لحظة أفارقهم أن أستطيع

. ! ؟ العالمين ربوع على ترفرف وأعالمها تنتصر وهي الدعوة مواكب أرى

الحساب مواقف أو موقف من أتخلص حتى شهيدا اموت أن أريد فأنا . المقام لهذا ترشحني ال الكثيرة ذنوبي ان وأرى تعالى الله يدي بين العسير

شهيدا –العظيم تكون أن ربك قضى وإذا لنفسي هذا –فأقول معنى أليس. ! ؟ ذنوبك لك وغفر عنك صفح قد تعالى الله أن

. جانب كل من بي أحاطت نفسية هواتفتعالى الله شاء النوم –ثم من سنة تأخذني من –أن لطيف شاب ويأتيني

الصدر تشرح مفرحة صورة في أحبهم الذين : –هؤالء أراك مالي لي وقال !! إلى تتطلع ألست شهيدا؟ تقضي أن وتتمنى تريد ألست وبلبلة حيرة في

أعالم ترى حتى تعيش أن تريد ألست تحبهم؟ الذين إخوانك مع تعيش أنأنشده الذى هو هذا كل نعم قلت العالمين؟ ربوع على ترفرف اإلسالم

: –وأتمناه الشهادة فلتكن إذن يموت –قال ال حي الشهيد وسوف –فانذنوبك لك سرر –تغفر على إخوانا تحبهم الذين بإخوانك تلتقي وسوف

تقرأ ألم للمسلمين النصر تحقق وهي الدعوة مواكب ترى وسوف متقابلينعند ) أحياء بل أمواتا الله سبيل في قتلوا الذين تحسبن وال تعالى الله قوليلحقوا لم بالذين ويستبشرون فضله من الله ءاتهم بما فرحين يرزقون ربهم ).. ذلك ومنذ الوجود هذا في بشرى أعظم على فاستيقظت خلفهم من بهم

هذا كل لي ليتحقق الله سبيل في الشهادة األمنية هذه أنشد وأنا –الحين. آمين اللهم

العاشرة الرسالة

يكون أن الله شاء بما اللقاء ذلك في إليكم وأشجاني –تحدثت كياني بكلعلى القلوب تلك يجمع دعاء بكل وأنفاسي إحساسي بكل وقلبي حبي بكل

. . الصورة تلك الوجوه كل من الوجوه كل أتصور زلت ال والنور والخير الحق . عن والذين يميني عن والذين أمامي الجالسين ذاكرتي عن تغيب ال محفورة

. أحس كنت خاص حديث كانه منهم أخ كل إلى أتحدث كنت ألني يساريحبي بصدق أحاول كنت ألني بقلبي قلوبهم واتصال أنفاسهم بحرارة

. أنذا وها ويوثق، ويربط يجمع القلوب صفاء فإن العميق ودعائي وتعاطفي: المعاني هذه برسالتي أؤكد

كثيرة أنواع وجوابات –والرسائل القلوب وتلغرافات األرواح السلكية فهناكاألرواح ألن تموت وال تنقطع ال تعالى بالله موصولة أخي يا وتلك المشاعر

الذي الثاني النوع فهي الخطابات هذه أما ائتلف منها تعارف ما مجندة جنودما الرسائل هذه في ويقول أخيه قلب إلى به ويصل ذاته به اإلنسان يحققالحب من أشواق نفسه في تعتمل الذي واإلنسان بلسانه يقوله أن عن يعجزالذي للقلب الوفاء بعض الكلمات هذه فتكون عنها التعبير عن يعجز ما كثيرا

. عواطف. وأيقظ ينابيع فجر متوالية مرات عدة قرأته الذي خطابك أحبه . . أو الدعاة عن غائبة األلباب أولي عن غائبة مشكلة إنها والله كوامن وحرك

دعاة أنهم يظنون تعالوا –الذين استيقظوا –ياقوم !!–ياقوم أفيقوا ياقوم ... حاجة في وسلم عليه الله صلى محمد أمة من وأمثاله الحبيب األخ إن

إلى حاجة في عواطفكم الى حاجة في قلوبكم الى حاجة في اليكم. أمل فإنه ترشيدكم،

يؤكد والذي النفوس وسياسة الناس حب في الدروس يعطينا الذى األمل. القيامة يوم إلى وسلم عليه الله صلى محمد أمة في الخير أن واضحا تأكيدا

عشرة الحادية الرسالة

من وإن اإلسالم، روح تخالف التي والتقاليد العادات تغيير رسالتنا من إن ) ( ) بين ) فرقت التي العنصرية و الطبقية هو المسلمون إليه استدرج ما أخطر

. والموظف شيء والطالب شيء والفقير شيء فالغني اإلسالمية األمة ! وال تعارف وال تقارب فال معلوم مقام له كل ؟ آخر شيء والعامل شيء

الفوارق تلك على وقضى الجميع بين ساوى قد المسجد أن مع انسجام،.) أتقكم ) الله عند أكرمكم إن والعبادات واألحكام بالتقارب

الفرقة من الواقع هذا فغيرت اإلسالم روح القرن هذا في دعوتنا جددتالمؤمنون ) إنما فكانت ومحبة وتعاطف قلوب وحدة إلى واألنانية والذاتية

متميز( متحرك حي واقع من –إخوة صورة لألذهان أعاد عمليا تطبيقا كانتواألنصار المهاجرين عودة –أخالق في األمل المسلمين أمام فتح مما

في الطبقات كل جمعت التي التربية دروس وكانت المسلمين مجد لسالفمستواها فرفعت وأخوة حب في قرب عن األسر ومعايشة روحية جلسات

والتالحم والتراحم وأصبحنا –بالتحاب العصبيات وانمحت الفوراق فذابت. إخوانا الله بنعمة

في ذلك كان كما عيوننا وبين جلستنا في العامل شخصية أرى ال بالي فماحركتنا وتوازن جهودنا جناح العمال قسم كان فقد عهدنا، أحس –سابق إني

الجماعة بنية في بنقص وأحس القلوب لجامعة الشامل التصور في بانفصامتركيبها في يكمل –وضعف حيث متكامل جسم اإلخوان جماعة جسم إن

وجهة ولكل واالقتضاء الحاجة عند وتعاونيا واجتماعيا وفنيا ثقافيا بعضا بعضه. الخيرات فاستبقوا موليها هو

. وهي غيرهم مع ينسجمون وال غيرهم يستلطفون ال والطالب بالشباب كأني . ليست والدعوة وشمولها وتكاملها وأهدافها الدعوة كنه إدراك في غفلة

واستلطاف المسلمين –عواطف لكل انقاذ األصل في فالعواطف –ولكنهاوالطبقات والبيئات الثقافات اختالف على األمة لبناء وتآلف تقارب –وسيلة

. الله قول في لتذوب واألجناس البالد مختلف من الناس لجميع دعوة ألنهاالقدسي حديثه في فالن ) –تعالى فقلتم نسبا وجعلتم نسبا جعلت آدم ابن يا

أتقاكم الله عند أكرمكم إن وقلت فالن وأوضع –بن نسبي أرفع فاليومنسبكم(.

القلوب في القلوب بانسياب والعوائق الفوارق لتحطيم انقالب دعوتنا إن . باألرواح األرواح وتعانق

.. بنفاد يبتلى أو بمالل يتالشى ال األرواح فاندماج .. كرماد وتنطفئ تتلظى لحم شهوة األجساد والتقاء

.. اآلباد في اآلباد دمج الحب ملكوت في األرواح واندماجكلمة وإن الحب وصدق النية صدق من أكثر إلى تحتاج ال القلوب صلة إن

األيام تمضي ثم الروح وانتعاش القلب إليقاظ تكفي صادقة نظرة في واحدة . الحب نعمة هو الوجود هذا في علينا به الله تفضل ما وأعظم األحالم لتحقق

سبيله في والفناء في –فيه اإلنسان فإن العظيم األصل ذلك عن وفضال. معه ويئن له يحن قلب إلى حاجة

. كل ففي يتوجع أو يسليك أو يواسيك مروءة ذى إلى شكوى من بد والوحده يعيش أن االنسان تستطيع ال خير ) –الحاالت وأنت W فردا تذرني ال رب

األصل( هو وهذا كثيرة ثمرات لك حبي أنتج حيث جدا سررت ولقد الوارثينبالخير " وتجود العاطفة هذه تسود أن تعالى الله في الحب دوافع في

والنماء".

عشرة الثانية الرسالة

فطرتك على معنا فيها تنساب التي اللحظة هذه تأتي أن أتصور أكن لمالنقية وال –الحلوة تكلف بال وطبيعتها بساطتها بكل الصادقة األخوة بهذه

. أنني الشك ومحبيك إخوانك وبين بيتك في تعودتها التي بالمشاهد بل قيد،لهو هذا فإن منك فيه أطمع كنت ما كل فيها وأجد بعمق اللمحات تلك أتذوق

. شيء بيننا يحدث الذي إن والروح للقلب المنعش الناطق الصادق الحب . تعمقناه لو كبير مدلول له الواقع في إنه ومألوفاتهم الناس عادة –فوق

عادي حب صلة مجرد األمر يتحابون –ليس الناس من كثيرا أن –فاعلموقلوبهم جميعا تراهم النتيجة وحب العقيدة حب بين كبير فرق هناك ولكن

الزمن –ستى إال عنها يكشف ال مآرب حبهم في فلن –لهم نحن حبنا أماوتأكيدا ثقة إال الزمن والتابعين –يزيده الكرام الصحابة سيرة دونته وما

العالمين على فخرا به وتتيه الدنيا جوانب يضيء نور التابعين وتابعيمن توليني وما قلبك من تعطيني بما الفرح شديد بأنني أخي يا أصارحك

من نبعث وأن القلوب كل الشعور هذا يسود أن األمل عظيم ولي اهتمامكيؤمن ) ال به ونسعد نحياه الذي الشعور نفس لإلخوة يحمل تيارا قلوبنا

) وحدنا علينا وقفا الحب هذا فليس لنفسه يحب ما ألخيه يحب حتى أحدكمويعطينا للناس الحق طريق يكشف الذي النور هو علينا، الجميع حق فهو

لنا درعا ذلك بعد ويكونوا دعوتنا فيعرفوا لنا قلوبهم تتفتح حتى فما –فرصةوالخير الحق إلى الظامئة القلوب إلى العقيدة هذه نحمل أن أحوجنا

علينا –والهداية من� قد تعالى الله ألن الواجب هذا صاحب هو غيرنا وليس ) ال ) إنهم نعم يعلمون ال فإنهم قومي اهد اللهم يتذوقوه أو يعرفوه لم بما

الله –يعلمون فسيرى اعملوا أن وتحاصرنا عاتقنا على تقع فالمسؤلية لهذا. والمؤمنون ورسوله عملكم

. األزهار وتعطره األشجار وتغطيه األنهار فيه تعبر بلد في أعيش أني ومع . الغاديات بالطائرات تموج سماء وأمامي األنظار يلفت تراه ما وكل

. عن لك أقول وال السيارات أنواع مختلف من آالف عن فضال الرائحات . فيه ويسبح اإلنسان فيه يتوه قد هذا كل أمثالنا خيال عن بعيدة مظاهر

قلوبكم إلى دائما يهفو قلبي فإن العجيبة الصور هذه كل ومع الخيالبقلبه يلتفت حين إال سعادة وال متعة يجد وال لقياكم إلى دائما ويتعطش

عليه تعالى الله جمع الذي الحب خصائص أعظم وتلك أنتم حيث وروحه . بها ونستعلي تتعالى خالدة حقيقة أعداءنا به وتحدى صفوفنا به ووحد قلوبنا

. نحن وصقع قطر كل في فشت التي ومتعها الحياة هذه مظاهر كل علىومفاتن مباهج عنه تلفتنا وال تخدعنا فال البعيد البعد على الشعور بهذا نعيش

( . بالله يعتصم ومن تعالى بالله اعتصمنا قد ألننا ذلك المدنية هذه ومغريات.) f مستقيم صراط إلى tدىLه فقد . أحدثك الحبيب أخي يا من –واسمع وغيره الله في الحب بين الفرق إنومقاصده الحب أنواع تعالى –مختلف الله في الحب مقاصده –أن تتعدد ال

ومآرب – مسارب له الله لغير والحب وحده لله الحبين –فهو بين والفرق

والنور الظالم بين الفرق والحرور –هو (–والظل دقيق ) خط بينهما ويفصل. . . ) وبهاء ) وضياء نور تعالى الله في والحب القلب محلها والنية النية هو

في وانشراح وسعة النفس في وسمو الروح في وانطالق القلب في وراحة. القلب على وران النفس في ظالم فهو ذلك دون أما الصدر

عشرة الثالثة الرسالة

... ) بها ) فاصنع كثيرة بنعم الله حباك وأنت دعوة الصافية الصادقة النظرةوالنظرة، والعاطفة والروح بالقلب مبشرا نفسك من واجعل حياة للدعوة

الواجب بعض أديت قد أنك تجد ال –سوف دموعي أملك ال لماذا أدري الستكون بانك سعيد ألني أم قلبك إلى دخلت قد بأني سعيد أألني لماذا؟ أدري

لك أحب .–كما الدعوة لهذه أمينا خادماومن عواطفي، والهبت قلبي وأشعلت أسرتني أنك الحقيقة الحبيب أخي

في ) أحبك أني العظيم بالله أقسم وقولك وينبض وينعش يهز ما الكلمات ) سمو على الداللة عميق باإليمان ندي باإلخالص، معطر قسم تعالى الله

أعماقك في تعيش التي الحقيقة بهذه التأثر ومبلغ العاطفة وصدق النفسأبلغ أن حينها أستطع لم ولكن حواسي بكل واستقبلتها سمعتها لقد ووجدانك

بصداها إليك فأبعث مستواها الى أرتفع وأن عن –مداها عجزا سكوتي فكانكأنه نداء، في أعماقي في تتفاعل عليها استيقظت حتى بحقها، الوفاء

تهفو روح على استيقظت الصالة، محراب في تسبيحة أو تغريدة أو انشودةسماء تطاولها ال سماء في باإلنسان يرقى تعالى الله في الحب فإن وتحلق

لما – أشواقه وانبعاث روحه وتطلعات نفسه لسبحات تتسع ال كلها الدنياالصدر وانشراح القلب انفساح في األثر عميقة وآثار أشواق من الحب لهذا

. وتنعش تغذي رقراقة جداول في المعاني وانسياب الهمة وإيقاظ . كانت فقد الصدر وانشراح السعادة قمة في وأنا هذه رسالتي لك أكتب

وإخوانك برؤيتك فيها سعدت التي الزيارات أمتع من لكم األخيرة زيارتيمنك وجدته لما كثيرا بك تأثرت بأنني وأصارحك المشرقة الصورة هذه علىواإلطمئنان السعادة من بروح كستني نابضة حية وعواطف مشاعر –من

لك الله وتوفيق بنجاحك الكبير الحدث ذلك األحاسيس بهذه انفعالي زاد وقدالرائع المجموع بهذا العامة الثانوية جميعا% 95في أنفسنا نهنئ اننا والواقع

أن وتعالى تبارك الله أسأل واإلعتزاز، بالفخر رؤوسنا توج الذي النجاح بهذا . كبير الله في واألمل ولإلسالم لنا ويرعاك يحفظك وأن الدوام على يوفقك

داعية من اليه نصبوا ما الجامعة في القادمة المرحلة في لنا بك يحقق أنآنستها التي الثقة ونفس الروح بنفس سبيله ويأخذ طريقه يرسم مسلم

البشرية النفس ومعالجة لمعاملة الدقيق الفهم في عليها أغبطك والتي منك . مع فقط وليس الجماعات كل مع ذلك يكون أن يجب كما أحسن هي بالتي

تتمتع ما منها وأدركت السمر حفل في كلمتك إلى استمعت ولقد األشخاص ... هذا أن وأعتقد أكلها الثمرة تؤتي حتى جميل وصبر بعيد نظر من بهوالقلب للنفس ممتع هذا كل مع فإنه ومنتج ومفيد مجد أنه كما األسلوب

منك مقترب وكل لك محب لكل قلبك تفتح سوف أنك من يقين علي وإني . مهم عامل األسماء حفظ أن الحبيب أيها تنس وال سؤال عن مستفسر وكل

. المعاني تلك وكل خبير مثل ينبئك وال واأللفة والتحاب التقارب في جدا . ال التي النبوية واألحاديث الكريمة اآليات فإن تعرف كما عندنا من ليست

. الهدى نستهدي ومنها الطريق على العالمات لنا وضعت قد تحصى وال تعد . لنا خاطرة في تحدثت يوما تذكر ولعلك والنور والحق عن –والرشاد ونوهتهناك تبقى ال حتى الجميع بين األخوية العالقات دائرة توسيع ضرورة

اإلخوة بين هذه –ازدواجية تذويب طريق عن إال اليتم ذلك أن واعتقدلواحد وقتا أحدنا اليجد سوف ذاك فحين متحابة مجموعة أكبر في العواطف

على أخ لكل الحب ينابيع أمامه تتفجر الجماعي العمل أعباء يتحمل فقطتطلعها اشد وما كثيرة روافد في العواطف تلك توزيع يمكن هذا وفي السواء

. الجميع مستوى على العواطف تلك لمثل . وإن الناس دنيا في الماس من أندر قلب على العثور وإن نادر القلوب ود إن

معادن النفوس فإن كنز على الحرص من أعظم هو قلب على الحرص. ويتألم ويتذوق يفقه قلب له كان من وأحالها أغالها

أما قلبي بحق الوفاء في تهمل فال وسعادة حياة الكتابة في أن تنس الاللطيف البريء قولك في الله ) –ماذكرت في الحب آيات أسمى تجلت ولقد

ألرحل المصغرة اإلسالمية دولتي سأترك بأني أحسست الوداعية الليلة في . ... من نوعها من دمعة أول تسللت الليلة تلك وفي طويلة طويلة مدة عنها

. .. ذلك كان لقد حياتي في افتقدته طالما شعور خدي على جارية عينينفس في واستغراب مني وسخرية استهزاء محط الماضي في الشعور

!! من كل أحببت أني الحقيقة الحقيقة عرفت جربته ما بعد ولكني الوقت،) .. الله في حبا أبي يا أنت أحببتك ولقد المخيم في كان

صادق تسجيل إنها ربي شاء إن حسناتك ميزان في لك تسجل السطور هذهويتألأل ! –يبرق يستطيع ويتذوق يعرف ومن بالحقيقة والشعور الحق منطق

... . هذا ينقل أن يجب هذا قولك يقل ومن والحاضر الماضي بين يفرق أن. اإلسالمي الوجود عن والغائبة الحائرة التائهة القلوب تلك إلى الحي الشعور

مني وسخرية استهزاء محط الماضي في الشعور ذلك كان لقد تقول أنت !! يعلمون قومي ياليت الوقت نفس في يهرعون –واستغراب إخواني ياليت

حرارة قلوبهم وفي النور مشاعل أيديهم في يحملون الشباب قلوب إلىخير. رسول وكن واعمل فالزم الطريق عرفت هكذا الحبيب أخي يا الحب

.) ( . سبيال ربه إلى اتخذ شاء فمن ومرحمة وبر

عشرة الرابعة الرسالة

. شديد بشوق إليه وأتطلع أنشده كنت الذي األمل تحقق األيام ومضت .. . واإلخالص والصدق صدق إلى يحتاج والصبر صبر إلى يحتاج اآلمال وتحقيق . ينسى، ال الذي األول اللقاء كان ومنذ والنهاية الغاية إلى الوصول أساس

. ينميها أن الله إلى التوجه بصدق أغذيها أخذت طيبة بذرة قلبي في سقطتبراعمها ظهرت حتى رويدا رويدا الثمرة مطلع إلى يهفو قلبي راح ويقويها،

. ندية نقيةاألزاهير.. تفتحت إذ الكثير، يعطي الجميل الصبر لك قلت كما ولكنالحديث وطال األرواح وتعانقت القلوب وتجاوبت المعاني وانطلقت

وحب صدق في المشاعر وانسابت األحاديث وانبسطت األسارير وانفرجتكياني وبكل قلبي بكل معكم وكنت شيء –وإخالص فهو نفسي حديث أما

قادمة أليام به أحتفظ أن أريد كأني والخيال التصور فوق إنه يكتب وال اليقرأالنعيم هذا من ألستزيد أبقى أن لي الله شاء في –إذا والحب األخوة نعيم

في أطمع إني واتضاه أحبه لمن الله هوهبة الذي النور ذلك تعالى اللهمعان من لكم تحمل بما قلوبنا تفيض حتى أبعد وخطوات أوسع مراحل

. علينا ويعطف يرحمنا أن تعالى الله عسى أمنية وتلك وتجارب وأحاديث. بها للوفاء

... شيئا عنك أخفي أن إلى حاجة في نفسي أجد ال يا معك أجلس بل –حينوأغوارها نفسي خصائص بكل لك أبوح أن أريد يجعلني الواقع وتلك –إن

أن اإلطالق على السهولة من ليس يحب، لمن المحب يبلغه ما أسمىإحساسه رق لمن إال اللسان وينطلق الصدر وينشرح القلب ينفسح

وهذا والتراحم، التالحم هذا فكان حواسه واستيقظت أنفاسه وتعطرت . حده ينتهي ال وآية، مثل أو حكاية، له يوم كل في حدود بال يفيض الذى الحب

مدده ينقطع .–وال يموت ال حي والله الله في الحب هو ألنهنعرفك.... سوف اليوم األخوة لي قال األيام، أسعد من يوما كان عرفتك يوم

.. ) فراستي) أخطأت فما باحساسي، أعرفه سوف لهم قلت اسمه بهديةيدك على وشددت مني، اقتربت حتى عينك عن عيني زاغت وما فيك،

. غالية ولكنها قليلة كلمات معك وتحدثتالحبيب ... يا أنك لو قصيرة، –وددت ولو رسالة لي وكتبت بالقلم أمسكت

خطاباتي إحدى على تطاول –ردا ال مقدرتي أن أو صعب ذلك إن تقل الأتوقعه –مقدرتك وال أبدا يعنيني ال هذا كل بأسلوبك يقارن ال اسلوبي أن –أو

تحس الذي الكالم تقول الطاهر قلبك نبع من تكتب أن هو أطلبه الذي ولكننفسك أعماق في ... –به الذى الحب ومشاعر روح عن تحدث أسلوب بأي

تحبهم الذين إخوانك نحو ... –تحسه تتحدث أن لك الله يريد كما يا تحدثسبيل في هامة خطوة أريدها أنا وإنما ال عليك اضغط أني ذلك معنى وليس

من الكتابة ممارسة من بد وال طالب وأنت وخاصة والتعبير بالكتابة النهوضاآلن.

عالم في الفسيح الطريق هذا على معالم يديك بين أضع أن أتمنى كم . يتميز أن يجب ما أعظم إن إشارة أو بلمحة أكتفي ولكني البشرية النفس

. والصواب للخطأ W مجاال إنسان لكل أن يوقن أن السبيل هذا في مثلك به ) ( ) في ) تكون وأن إخوانكم أيدي لينوافي وليتلطف دائما الخطأ عالج فيكون

. العالج هي والحركة الكلمة في الصالحة القدوة وحبيبا طبيبا ذلك عالج. ... بالحساب تبدأه أن من خير بابتسامة المخطئ تقابل إن واألحسن األمثل

. أيها أنت لك أقول ثم تعوض ال خسارة فإنها قلب عليك يتغير أن حاذرمن. غضب تطفئ العاطفة وجاذبية الحديث ولطف الوجه سماحة إن الحبيب ( . أفال أنفسكم وفي الله وصدق الدعوة أساليب أعظم نملك إننا غاضبا يأتيكبها( يلين ومشاعر وأحاسيس ودوافع ذخائر الحبيب أيها أنفسنا في تبصرون

. يعلمون كانوا لو السيف من أقطع فاللين الحديد( . فذرهم يتذوقون ال تعساء النهم ويندهشون الحب هذا من الناس يعجب

) ( ) سادرين غفلتهم في الناس كان ولما الناس برب أعوذ قل ويلعبوا يخوضوا– ( W نورا لكم ويجعل النور بهذا إليهم نسعى أن مقدس واجب علينا كان

.) رحيم غفور والله لكم ويغفر به تمشونعباسالسيسي

الرحيم الرحمن الله بسم

حب الله إلى الدعوةالثالث الجزء

حوى سعيد المجاهد الشيخالله ذمة في

من الثالث الجزء مقدمة حوى سعيد الشيخ األستاذ فضيلة يكتب أن تمنيت " " والثانية األولى الرسالة تو\ج أن له سبق كما حب الله إلى الدعوة رسالة

وأفسحت وريحانا، روحا الرسالتين على أضفت التي الكريمة بمقدمتهاألرجاء كل في اإلسالمية الصحوة شباب من اآلالف قلوب إلى الطريق

. بها وتفتحت نفوسهم بها فأشرقت ميعاد على معها كانوا كأنهم والذينوأجج القلوب فجذب وشذاها عطرها ففاح النبيلة عواطفهم أزاهير

المشاعر.في باألردن عمان مدينة في األجل وافاه قد حوى سعيد الشيخ فضيلة ولكن

شعبان من أول مارس 19الموافق – 1409يوم من 55عن 1989من عاماالدعوة أحضان في حماه مدينة في نشأته منذ قضاها المبارك، عمره

( رحمة. عليه الحامد محمد الشيخ الجليل العالم إليها جذبه الذي اإلسالميةالمسلمون( لإلخوان العام المركز في البنا حسن الشهيد الزم والذي الله

عام نهاية حتى األزهر بالجامع العالية دراسته يتم كان حين .1939بالقاهرة . فانضم الثانوية في اإلسالمية التربية Lدر|س ي الحامد محمد الشيخ كان إذالعلمية حلقته إلى الثانوي األول الصف في طالبا كان عندما سعيد الشيخ . الحامد محمد الشيخ وكان السلطان جامع في يلقيها كان التي الشهيرة

الفرنسي المستعمر ضد المجاهدين طليعة في حماه مدينة شعب أن يذكرال وكان اإلسالم يعادي من كل على يرد أن يفوته وال الظالمة األنظمة وضد

. الئم لومة الله في يخشىوأهدافها الدعوة غاية عرف أن بعد سعيد الشيخ قلب في الدعوة وأشرقت

( األنا على العثور من ونوعا حياتي في انقالبا كان ذلك في الله رحمه وقال ( ) كبير هدف دون الناس يعيش كيف وقال نفسي على والعثور الجماعي

.) األمجاد يورث عما ينصرفون وكيف لتحقيقه يسعونقادة إعدام ضد المظاهرات وقاد اإلسالمية الحركة في سعيد الشيخ وشارك

عام مصر في المسلمون حماه – 1954اإلخوان ثورة في شارك 1964كماالتربية مادة تدريس وإلغاء األوقاف إلغاء في سوريا وزراء بعض فكر حين

. حماه مدينة في اإلضراب واستمر سوريا في شارك 29اإلسالمية وقد يومامسجد في ورفاقه اعتصم الذي حديد مروان الشهيد الحركة هذه فيودافع قبابه وبعض مئذنته فهدمت السلطة قصفته الذي السلطان

. المسجد السلطة فاقتحمت الذخيرة نفذت حتى المحاصرونإلى هاجر ورفاقه سعيد الشيخ على بالتضييق السلطة قامت وحين

من ( 1971إلى 1966السعودية إلى. ) عاد بالسكري سعيد الشيخ مرض ولما) ( وأخالقا ثقافة الله جند تأليف في السعودية في وقته قطع أن بعد حماه

.) وتنفيذا ) وتنظيما تخطيطا الله جند وكتاب

عام )1973وفي . دين يكون أن اإلخوان وأصر الدستور حول الصراع بدأ ) ضد العلماء بيان وإصدار عنيفة مصادمات أثر وعلى اإلسالم الدولة

سعيد. الشيخ رأسهم على سوريا علماء من عدد على القبض تم الدستورالمزة سجن داخل اإلنفرادي والحبس البدني التعذيب ضدهم مورس –وقد

أصدر عام –األسد –وحين سعيد الشيخ عن الحال – 1978عفوا في انضم . أنواع أبشع اإلخوان ضد مارس الذي األسد نظام ضد المسلح الجهاد إلى

) ( وتجاوزت. الدنيا أسماع في دوت التي حماه مذبحة كانت حتى االضطهاد . الدفاع ساحة في حياته حوى سعيد المجاهد وختم إيطاليا في نيرون فعله ما

. . جناته فسيح وأدخله رحمته بواسع الله تغمده والسنان بالكلمة اإلسالم عنالمقدمة

" بها " أتعامل ولم كتابة بها أتعامل كنت حب الله إلى الدعوة أكتب بدأت حينتيارا –كتبا باعتبارها الناس عامة على المعاني هذه تخرج أن أتهيب كنت

األجواء كل عبأ الذي المكشوف الحب من نوع على تعود عالم في جديداصرص في ربريح تفشت التي المدمرة اآلثمة الحب عواطف من عاتية

. العشرين القرن من األخير النصف في اإلسالمي الشارعنفسية مشغلة في أعيش وأنا حب الله إلى الدعوة رسالة صدرت أن ومنذ

اإلسالمية الدعوة أبناء قلوب في وتوهجت برزت التي المعاني حول عميقةعواطف من هائلة روحية وكنوز طاقات عن حب الله إلى الدعوة كشفت إذ. المؤمنة النفوس وخفايا الضمائر أعماق في المطمور الطهور الحب

" " " الحب من وشاع واستعلن طغى مما االستحياء الظهور عن حجبها قدوساحات" السفور إلى والشابات الشباب عواطف استنفر الذي الجاهلي

السينما لها وسخرت والمغنيات المغنون لها Lستجلب أ التي االختالط . عواطف خطورة اإلسالم أعداء أدرك هكذا والتلفزيون والفيديو والمسرح

العصافير وأحالم الشياطين مسارب في بها فانحرفوا اإلسالمي الحب . فاستهلكوا الشهوات من كثيرة دروب في وشتتوها العواطف وصرفوا

ليقتلوا المخدرات، وإدمان الخمور حانات في والشابات الشباب عواطف . الذاتية فقدان إلى الشعب هذا وليسلموا واإلنتاج والقوة الرجولة عوامل

والحرية. ) ( هو الذي الله في الحب على وشاباتها اإلسالمية األمة شباب واستيقظ

. الخبيث المخطط هذا عن الغطاء وكشف العفيف النظيف الطاهر األصلنور وإطفاء القلوب وإظالم األخالق وإفساد الحب تدنيس على يعمل الذي

( إيمانكم اإليمان. بعد من يردونكم لو الكتاب أهل من كثير ودH (.كفارا

عامرة قلوب من تعالى الله في الحب ينابيع تتفجر أن تعالى الله وشاء . الشريف الحب هذا وطوى المقصد ونبل الغاية لسمو مدركة باإليمان

. اإلسالمي العالم أقطار كل في واألخوات اإلخوة قلوب من هائلة مساحاتجماعية متعة هو بل شخصية متعة ليس الله في الحب أن المسلمون وفقه . سياسة فهو األرض وجه على اإلخوة لكل الحب شمولية في وترغيب . وتوحدوا وتآلفوا تعاونوا الله بروح المسلمون تحاب إذا حتى فطرية إسالمية

. واقتصاديا وثقافيا وروحيا عقائدياوالفتح الله نصر وجاء األمة توحدت اإلسالمية –فإذا األمة جماهير التحمت

. . . واألنصار المهاجرين بين حدث كما وإيثار وحب واشتياق عناق في الواحدة

إليهم ) هاجر من يحبون قبلهم من واإليمان الدار تبوءوا والذينأنفسهم على ويؤثرون أوتوا مما Hحاجة صدورهم في يجدون وال

خصاصة بهم كان ..(.ولو .. الفرصة هو الله في بالحب الجهاد إن بالحب الدعوة إلى القلوب فجذبوا

قانون يصادرها أو حدود تعوقها ال التي المباحة والسياسة ألنها –المتاحةوأحاسيس ومشاعر وهواتف الذي –نبض السبيل هو تعالى الله في والحب

مثيل ) وال نظير له بين ليس ألفت ما األرضجميعا في ما أنفقت لو Tحكيم Tعزيز إنه بينهم ألف الله ولكن (.قلوبهم

األول الجزء عن يختلف حب الله إلى الدعوة رسائل من الثالث والجزءالشيخ. اختارها رسائل مجموعة من مقتطفات عن عبارة كانا إذ والثاني . رسائل عدة له اخترت فقد الثالث الجزء أما تعالى الله رحمه حوى سعيد

. . تكون أن على وحرصت إلي� وردت التي تلك وخاصة كاملة أسجلها أن رأيتوفهمه ثقافته األخ عن صادقة صورة تعطي كي وأسلوبها بعباراتها هي كما

ومكانه الكريم –زمانه القارئ يتعامل حتى منهم بكل تعريفا هذا ويعتبرمنصفة ) بموازين إلىصراطمستقيم معهم يشاء من يهدي (.والله

الشهيدرشيد أحمد هاني

. وهاجر طولكرم قرى من عتيل بلدة في المباركة فلسطين أرض على ولدبالجامعة طالبا باكستان إلى وسافر المضيافة الكويت دولة إلى أسرته مع

باعتبار المجاهدة أفغانستان أرض على واستشهد أباد إسالم في اإلسالمية. عقيدته المسلم وطن أن

في شابا العامة الثانوية في وهو عمره من عشرة الثامنة في الكويت عرفته . ولباسه الصمت سمته الثنايا وضاح الوجه مشرق والشباب الصبا ريعان

حديث. يستفزه ولم صوتا له أسمع فلم معنا جلوسه كثر اقتربت –الحياءمني ليقترب . –منه بأن وعدني معي الحديث من يخجل أنه صارحني

. . صمته أن فأدركت مشرقة متوهجة رسالته وجاءتني رسالة في يخاطبني . روافد يقطع ال حتى يتحدث ال كان وأنه واالستيعاب االستغراق في كان

.. في معان من استوعبه ما بعض رسالته سطور في وأعاد والتذوق الفهم . من عليه طرأ وما ألبنائها عميق حب من بقلبه استبد ما وذكر الدعوة فقه

. حاضره اإلسالم بأمر بالغ واهتمام والسلوك األخالق في جديد تغييربعض. سجلت أن سبق التي رسائله كلمات مع أعيش زلت ال ومستقبله

. آخر في كلماته آخر هنا وأسجل حب الله إلى الدعوة رسائل في كلماتهالك.. " حبي مدى عن لك أعبر أن أريد عباس حبيبي يا إنني يقول حيث رسالة .. بكل أصارحك أن أحب قلت مهما نفسي في عما أعبر أن أستطيع ال ولكن .. أبي أعتبرك ألنني أحيانا وأشكو ذهني في يدور ما عليك وأعرض شييء

.." جبال على الله سبيل في مجاهدا قضاها سنوات ست وبعد وأخي وأمي" " " " .. زهير أبو هاني األخ انضم الرعب قندهار وفي أفغانستان وديان وفي

تمهيدا وذلك فتحه بعد للشيوعيين مركز في استقروا الذين إخوانه إلىيليه الذي األربعاء –للمركز يوم ففي فيها طويلة مدة زهير أبو يبق ولم

الحجة ذي من أخ 1408السادس بجوار الظهر يصلي هاني األخ كان بينما

بجوار القذيفة وحطت دبابة قذيفة يمتطي الشهادة رسول جاءهما أفغاني. الله سبيل في شهيدا هاني ويرحل صالته في وهو زهير أبي

وأتعبتنا أسعدتنا كم هاني يا الله الطاهر –رحمك الشباب من مثلك وكم .. األرواح وتنادت القلوب تجاوبت ولو بالصمت ومشاعره عواطفه يغلف

الله في الحب األرواح –بهواتف وتعانقت القلوب لإلسالم –الندمجت وبين. والقرآن اإليمان بنور الدنيا على يشرق صرح

. . والفداء والعطاء والبذل بالجهاد \ إال مجده سالف لإلسالم يعود ولن

األولى الرسالةالحبيب وابني أخي

به واالنفراد قراءته وعند تلقيه عند فرحة ثم –للخطاب معانيه تملي وعند . أنفتح كي وأرحب أوسع فرصة أعطاني اللطيف وخطابك الرد كتابة عند

. . وإيجاز ورفق استحياء على كان لك األول خطابي أن إذ الحبيب قلبك على . . وقد اإلجابة تكون االستجابة قدر وعلى األولى الخطوة تكون هكذا ألنه

في فريدا وال الحب ساحة في جديدا لست أنك كلماتك من وآنست لمست . . أن أخشى كنت جميل والخط عميق والفهم صاف فالنبع القلوب نبض

لرسالتك االنتظار بي بعواطف –يطول مشحونة رسائل عدة أرسلت فقدأقول وال الرد استجابة قلبي لنداء يستجيبوا فلم أحبهم من لبعض الحب

قدرتهم لعدم تكون اإلخوة بعض تصرف في العادة هذه الرفض، استجابةبالصمت واللواذ بالرد الوفاء عن عاقهم مناسب بمستوى الرد كتابة على

والمداد المدد ويتوقف التيار ينقطع هذا وبسلوكهم تأويل إلى يحتاج الذيالكتابة. تولد فالكتابة ما –أيضا المعاني من وجدت ما هذه رسالتك فلوال

. واالنتعاش النشاط يبعث . معه تشعر ال دواما يتجدد وال يتحرك ال الذي الثابت الحب عن فالكتابة .. .W جديدا يجد ال حيث نفسه يكرر سوف الحالة هذه مثل في والكاتب بالحياة . لحظة في حولك مرايا عشر في تنظر فكأنك وعواطفه مشاعره يحرك

بد. ال فاإلنسان المعاني وتستنهض النشاط تبعث المتجددة فالكتابة واحدة. عنقه رباط يجدد كما وعالقاته ونشاطه ذاته يجدد أن

الثانية الرسالة

) ( .. لي رسالة فكان حب الله إلى الدعوة كتابك موضوع بهرني لقد أبتاه يا. بحب الله إلى أدعو أن من البد إنه

.. تسع الظالمين أسوار وراء معك قضيت لقد جديدا حبا أبتاه يا أحببتك لقدأين ساعة بل يوما معك أقض لم فكأني هذا كتابك بعد اليوم ولكني سنين،

! أدري لست التسع؟ السنين هذه خالل منك Lكنت . أعرفك وأربعين سبع ابن أنا واليوم سنة وعشرين أربع ابن وأنا عرفتك لقد

.. أنه.. عن تنبئ ياأبتي وحالك دائما جديدا سيجعلك تعالى الله أن ويبدو جيدا . . الكبير القلب الكبير القلب هذا لك فهنيئا قلبك وعظم كبر سنك كبرت كلما

. سمع ومن رأى من كل أحب الذي .. الله إلى الدعوة بأن نفسي شغلت لقد كثيرا أفكر جعلني كتابك موضوع

.. .. فكنت العقل، منطق وأسلوب الفقه أسلوب رئيسيين بأسلوبين تكونإلى يسلمه ذلك أن محالة ال وأنصف عقل أو فقهه واتسع فقه من إن أقول

مهموما حقا شغوفا كان إن مثلها أو المسلمين اإلخوان دعوة في االنخراط. المسلمين نفوس إلى اإلسالم إعادة على بالعمل

المرء دين يضعف الدين أركان من ركن هو ما الله في الحب من أن وأيقنت.. . هذا. ذلك دون الذي ولكن ذلك دون هو ما ومنه فريضة هو ما ومنه بفقده

. أرى كنت ذلك ومع ضاعوا عنها تخلوا إن عزيمة المسلمون اإلخوان بين هو " " العقل ومنطق الفقه أسلوب هو وحده القوي المؤثر العامل على –أن

الناس –جفافهما بين المسلمون اإلخوان دعوة طرح بعض –عند وبين. .. ينكر ال الذي اعتباره لذلك أن ووجدت أنفسهم المسلمون اإلخوان

) طريق ) أنه لي تبين حب الله إلى الدعوة موضوع على اطالعي بعد ولكني . ومنطق الفقه أسلوب يملكه ماال التأثير قوة من له بل التأثير قوة فيه

في.. وتوقف وحيرة الطريق حول وشبهات فقهية مشكالت من فكم العقل .. أو العقل منطق أمامها يتوقف ذلك مثيل من كم والخطأ الصواب في البت

. الحب بسالح والمدعو الداعية جاءها إذا وتتهاوى تخضع ولكنها الفقه أسلوب . وطمأنينة والعقول القلوب جنة ظالله تحت سالح وهو تعالى الله في

أفواه من الدعوة تلقي بين فرقا هناك أن مراء وال وسعادتها، النفوس . على الظالمون حرص لذلك الكتب من الدعوة وتلقي بحبها العامرة القلوب

) يحرصوا ) ولم المدعو وشخص الشاعر الكيان الداعية شخص بين الحيلولةكيان للكتاب فليس المدعو وشخص الكتاب بين الحيلولة على الحرص ذلك

شاعر. " " : على حزنا بصره ذهب عنهم الله رضي الصحابة أحد أن سعد ابن روى

النبي : وفاة بهما .. ألنظر أريدهما كنت إنما لهم فقال يعودونه أصحابه فجاءالله رسول القلوب إلى بحب إليها جLذب الجماعة هذه في عامل من فكم ،

الدعوة هذه إبالغ على حياته ووقف وجد وشمر أحضانها بين فأقام الصادقةرجاال الصف إلى وضم وأثمر فأنتج للحائرين الحياة سبيل وأنار للظامئين

. هداية ومشاعل نور معالم هم وشباباال جعلتهم التي القوة هو بعضا ولبعضهم لدعوتهم العميق البصير حبهم وكان

.. من الدنيا الدرجة إلى هبط ذلك فكل شبهة أو فقهي لخالف وزنا يقيمونالتأثير.

ولم عقل حصافة أو فقه أسلوب إليها جذبه الجماعة هذه في عامل من وكم . كل عند يتلكأ به فإذا الدعوة هذه بناء في كركن القلوب مشاعر لحجة يقم

أسلوب عند يجد ال إشكاالت ظهور عند ينصرف أو العمل عن ويتوقف شبهةيتأخر أو يفتن فإما جوابها الجاف .. –الفقه أن يكفيه ورضاه Lنفر ي أو ينكر وإما

! الجماعة من يخرج لم واحدا. لوائها تحت بأسرها األرض Lدmخل ي أن مطالب أنه ونسي

الردالحبيب أخي

. . . في قرأتها قبل من سابقة لها تكن لم سارة مفاجأة الكريمة رسالتك كانت . قلبك بها نطق كلمة بكل أستمع جلست غيرها مع شعوري عن تختلف نشوة

. . في يقظة أن أتمها أن قبل وأدركت وجدانك بها وتحرك فؤادك بها واشتعل . في صداها من ذلك أدركت كينونتك في تفجرت قد والمشاعر الوجدان

. الشعور هذا ويقرأ يحس أن أريد مسرورا متهلال انتفضت أني حيث نفسي . إشارة الرسالة في أن لوال fوقتئذ معي كانوا الذين اإلخوة كل السطور وتلك

. . لي فتكشفت المنظور وغير السطور تابعت ذلك من منعتني نفسي إلى . حدود ال مأل في باإلنسان يسبح الله في فالحب تعالى الله في الحب أسرار

. هذه. تفجرت كيف الحبيب أيها عجبت وزهور وشعور نور الحب هذا إن له . ثم كامنة المعاني هذه كانت كيف الرفيق السياق بهذا متدفقة المعاني

. الوفية الحية األنشودة هذه فكانت واندلعت اشتعلتمبهرة وعواطف أحاسيس ببواعث تكون القلوب إلى الداعية توجهات إن

والرحمة –مثقفة والهداية بالنور tلمع –تشع وأ الداعية خصائص أخص وتلك .. الله من بتوفيق الجوارح ذلك بعد تخضع ثم القلوب إلى ووسائله مواهبه

" مما تعالى Tخير هو فليفرحوا فبذلك وبرحمته الله بفضل قل".يجمعون

الثالثة الرسالة

الحبيب أخي ] على ] وتدق أذني في ترن تعالى الله في أحبك إني الرقيقة كلمتك تزال الأجواء تعطر المنعش وأريجها الفواح وعطرها السمحة بروحها تزال ال قلبي . عمقها تدري وال قلتها كلمات إنها الروح أشواق وتلهب القلب وتريح النفس

وأشواقي،. حبي من لك ويزيد أعماقي في يدوي أثرا تركت لقد وسحرهاوعاطفتك الفياض شعورك بحق للوفاء قدرة وال وشغلتني شغفتني لقد

النبيلة. . فحين يقاسي أو يعاني من لكل ومرفأ ظليلة واحة الطيب اللقاء كان لقد

. ففي عليك أتعرف أن خاطري في يكن لم المبارك الحفل هذا إلى توجهت . ولكنك إليك أهدف أو أقصدك سعيت وما أصطفيك كيف الجامع الجمع هذا

حتى عين لمحة إال هي فما عليك، تدلني وعاطفة يحملك بقلب إلي� جئت . . وتركت معدودة كلمات عن معك حديثي زاد وما قلبك ورزقت حبك ألهمت

. سردها عن وبياني لساني يعجز كثيرة أحاديث ذلك بعد قلبي في

يرهبه الظلم يظل نور ومنتصر الحب قهار الحب سوى وما

الرابعة الرسالة

. . من أهلها مع هاربة ت فر\ عشرة الثامنة عمرها يتجاوز ال فتاة والدي يا إننيعام أحداث منذ الجارف أسد طغيان أمام سوريا، الحبيب 1967الوطن

. الله هو أملي ولكن السماء أعنان آمالي تناطح أن متأملة أنا طموحة . أتمناها التي تلك الله سبيل في الشهادة أماني وأمنية اآلخرة هي وطموحي

. أجد ال ذلك رغم ولكني وغروبها الشمس مطلع مع وأصيل صباح كل في. الخالد اإلكليل بهذا جبيني يتوج أن أستحق لربي أديته ما وال لها W أهال نفسي

إلى وجهتها التي لرسالتك قرآءتي بعد الكلمات هذه أكتب أن نويت لقد . " " رسالتك فوصلتني بجزئيه حب الله إلى الدعوة بعنوان المسلم الشباب

في وهيجت كامنة كانت قد مشاعر نفسي في وحركت أنتظر كنت التي .. ثورتها وراء من أجني ال ألني الهيجان من منعها جاهدة أحاول ثورة نفسيوأحالم وهمية آمال على مقلتاي لها تضن ال سخية دموعا سوى وزلزلتها

بغابة اآلن أشبه وهو بالوحوش، مليء عالم على المتفتح ذهني تراود خيالية

. –كبيرة بظل ويستظل وينطوي يركن والضعيف الضعيف Lيأكل فيها القويالقوي.

: أشعر لمن حياتي في أخطها التي األولى لرسالتي قدمت ما الغالي أبي . ورائه من ألتمس والذي الله في الحب من بمزيج األبوة بعاطفة نحوهتكملة في به أتقوى وزادا الدعوة طريق على وقوة الجهاد لطريق تمهيدا

. تعالى الله إلى رحلتي أثناء المسيرأنا: فما فتاة ألنني رسالتي عن عيناك Lتعد أال تعالى الله من أرجو والدي

ال حولي mمن ولكن ذلك أراد الذي هو تعالى الله بل أنثى نفسها جعلت بالتياألنثى على الذكر فضل يظهر بوجوب –يزال دوما لنفسي تذكيري ولوال

. الله ألمر واالستسالم الخضوع .. حقيقة.. يشغلني وإنما هذه رسالتي في الصدد بهذا أتكلم أن أريد ال أنا أبيعصرنا في المسلمون إخواني إليها آل التي الحال هو W دtوmما ببالي ويعلقسجون في المضطهدون وإخواني Lغتصب ت المسلمين فأراضي الحاضروالحمية. العقيدة ذوي والمروءة الشهامة ذوي منا باألحرار يستغيثون العالم

–. السجون جنبات في تتردد كلماتهم صدى يسمعون ال لألسف ولكنهمالرد

الكريمة أختيجياشة وعاطفة خاص بشعور رسالتك استقبلت رسالتك –لقد استقبلت لقد

روحي به وتألقت قلبي به وشحنت كثيرا به تأثرت الذي النبيل شعورك بقوة– . وروحك بقلمك قريب من بك وعرفتني عليك دلتني التي كلماتك قرأت

الكتابة –ومشاعرك فإن واألخوات اإلخوة من قليل إال ذلك يستطيع فلماكان فإذا تعالى الله فضل من هذا وكل روح والعاطفة موهبة والتعبير قدرةقدر من نفسي في يزيد أمر فهو ذكرت التي الحدود في المبارك عمرك

. الكريم وشخصك شعورككذلك بل وتصوراتك شعورك في معك وكأني رسالتك سطور قرأت لقد

سبيله في والشهادة الله رضاء في وطموحاتك أن –آمالك تعالى الله وأسأل. الشهادة بإكليل جبينك يتوج وأن اآلمال تلك لك يحقق

( فتاة ألنني رسالتي عن عيناك Lتعد أال الله من أرجو لقولك كثيرا –وتأثرت.) ذلك لي أراد تعالى الله بل أنثي نفسها جعلت بالتي أنا فما

.. شريعة لنا وضع قد الدين هذا فإن الشعور هذا وبين بينك تباعدي أن رجاءتجعل الدنيا هذه في التعامل طريق لنا ورسم اإلنسانية للحياة منهجا تحدد

الحياة وظروف بعوامل وترتفع تهبط درجة واألنثى الذكر مثل )–بين ولهنحكيم عزيز والله درجة عليهن بالمعروفوللرجال عليهن (.الذي

تجاوزناها قد الشديد لألسف وانحرفنا –ولكننا إليه قصدت ما غير فهمنا بل .. إن لك أقول ثم أعداء عن بل المسلمين غير عن نقلناها وتقاليد عادات إلى

. الدقيق الفهم الله وهبهم ممن أمثالك إلى تحتاج تعالى الله إلى الدعوةالذي المحيط وأن مرسومة وخطوات واضح بمنهج المرتبطة والحماسة

هذا في العمل وأسلوب موارده، تنقطع ال خصب محيط هو فيه تعملين. باإليمان النابضة الحية ومشاعرك الريانة عاطفتك إلى حاجة في المحيط

طريقها تشق تظل بل تتوقف ال معها والحركة تفنى ال الطيبة الكلمة فإن. حين بعد ولو أكلها وتؤتي وتشيد وتبني تؤثر آخر إلى مكان من وتنتقل

أن" استطاع فإن فسيلة أحدكم يد في وكانت قامت قد القيامة أن لو. " وسلم عليه الله صلى الله رسول صدق أجرا بها له فإن فليغرسها يغرسها

الخامسة الرسالةالحبيب أخي

بها ينطق أن أستطيع فال متوقدة ومشاعر جارفة بعاطفة أشعر كنت لقدبفطرة –لساني تصطدم ال أنها فأدركت الدعوة بهذه وآمنت فهمت حتى

الحالل صورة وتعطيها وتزكيها تحييها هي بل عواطفه فيه تقتل وال اإلنسانقلب على اإلسالم جيوش تراصت بروحه الذي الله في الحب فتكون المباح

( . للفداء ويتسابقون للتضحية يتدافعون واحد الذين رجل ي.حب. الله إنمرصوص Tبنيان كأنهم Hصفا فيسبيله (.يقاتلون

سعادة حياتي على به أفضت مما السامية معانيك في تألقت ما كثيرابلغت. قد القلوب ألن ذلك تعبير، دونما صمت في هذا حدث كم وانشراحا

من صارت حتى وتسامت الخيال فاقت درجة واإلحساس الوعي من. الروح ولطائف الحقيقة عمق لها يتراءى ما الشفافية

لقد األرض وجه على مادية قيمة بأي تقدر ال النعمة هذه أن سوى أدري الما بعده لي يبقى ال سوف أستوعبه كما قلبي في عما اإلفصاح أن أدركت

روحي وحفيف قلبي هواتف من على –أدخره أحب من مع أعتمد فكنت. موحية مظاهر من الحال وواقع اإلرسال أو اإليماء

أحد على تخفى ال الحب العبق دالئل من يخلو ال المسك كحامل

. النفس إن الندية الحية عواطفك مبلغ المكتوبة كلماتك خالل من أدركت لقد . تشاهده والذي تقرأه والذي تسمعه الذي فليس كبير عالم جنبيك بين التي

( ربي عند علمها الصادقة فالحقيقة الحقيقة كل ال هو وأنتم يعلم والله(.تعلمون

السادسة الرسالةالحبيب أخي

.. قلبي ظمأ أروي كي عنك أبحث جعلتني جدا أتعبتني هذه رسالتك في أنت .. أسرار من سر وهي بالعاطفة مشحونة كلماتك نفسي إلى نفسي وأرد

. أشد عذاب وأي عذاب في تعيش المجهول الكائن أيها فأنت القلوب حياةاالستقبال جهاز ألن هو ويبتعد منه تقترب تحبه أنك يدري وال تحبه حبيب من

. . إال لها فليس قاسية الحب هذا في والمعاناة اإلحساس فاقد أو معطل عنده ] فليخبره ] أحدا أحدكم أحب إذا تبوح .حديثأن

تستريح . –كي ويزيد العاطفة يقتل الوقت فضياع ذلك إال ذلك لمثل فليس. . ماهر غواص من له بد وال األعماق يسكن دائما فالحب الشعور تفتت من

. غير في يرقى وال الوسيلة يخطئ ال حتى وصبر برفق السبيل يتحسسفي الحب إلى فالتوجه والعادات، األخالق من بالمجهول يصطدم وال هدف

( يقول تعالى فالله خطوات، وله أساليب وله مقدمات له تتبعوا الله والالشيطان له( خطوات القلوب إلى الوصول يكون أن أولى باب فمنخطوات.

. يحترق الشباب من فكثير الشعور هذا يقاسي الذي الوحيد أنك تظن والإخوانه إلى داخل –شوقا مقهورة عاطفته فتعيش اإليجابية يجد ال ولكنه

. " " يؤمن داعية بعينهم أشخاص داعية وليس دعوة داعية تجد حتى النفسومأمول مطلوب الناس كل من إنسان كل أي –بأن في تدري ال فأنت

( . تهواه وال ترضاه ال عمن الدعوة تحبس فال واإلنقاذ الخير يكون وماالناسللعالمين رحمة إال )–( أرسلناك . . األعمى جاءه أن وتولى عبس

يزكى لعله يدريك .. وما باإلحجام( المتبادل الشعور عن عجزت فإذا. الشاعر.. بقول أذكرك فإني والوجوم

تكلفا \ إال يلقاك ال المرء فا إذا Yالتأس عليه تكثر وال فدعهراحة الترك وفي أبدال الناس عن ففي yصبر القلب وفي

جفا إذا fببn حtبطبيعة الوداد صفو يكن لم يجيء إذا fدLو في خير فال

تكلفا

السابعة الرسالةالحبيب أخي

وبركاته ورحمته عليك الله كافة –سالم ظاهرك –عليك نفسك كافة.. . وسكونك حركتك في ونهارك ليلك دائم سالم وباطنك

. الصورة تعطرت رآك فإذا يراك أن قبل قلب كل يجذب حبيب إسم إسمكالوجدان تهز وعاطفة منعش وهذه –بأريج الجواذب هذه اإلنسان يخفي قد

يتناسى دفينا، بالحب الشعور ويبقى بهواتفها ويكتفي Wحياء يخفيها الموصياتينسى ويظنه –وال ويكتب يتحدث ينام، أن له وأنى نائم كأنه عينيه يغمض

. طاقة فالحب القلب هذا حول سابح طير إال هو وما شاغل شغل في الناس . في الهدف يحقق لن معناه في سما مهما تعبير أي إن اإلنسان تصور فوق

مرماه.النظرة طعم وتذوقت المعاني هذه كل التقطت كيف ألمرك عجبت

أعتقد.. االستشعار حاسة يفقدون ألنهم اللمحات تلك يدرك لم كثير والضربة . فإن الحواس إيقاظ على نعمل أن القلوب إلى الطريق أول في بد ال أنه

. االستعداد وضع في المدعو بذلك ويكون القلوب أبواب فتح على يعين ذلكواإلشارة –للتلقي والهمسة الكلمة والفؤاد )–تلقي والبصر السمع إن

مسئوال عنه كان أولئك ( كل ( سلوك( في أمية هناك أن أيضا وأعتقد . والحواس القلب نبوغ في تتمثل المسلم حضارة فإن وثقافتها الحواس

عظيم والعقل. ) خلق لعلى (.وإنك

الثامنة الرسالةالحبيب أخي

. . مسطورة وكلمات جميل خط النبيلة عاطفتك أريج تحمل رسالتك وصلتني . . قرأتها المشبعة بالمتابعة يغري متسق أسلوب رفيع ذوق في هوامش بين

ولهفة بشوق ترقبتها فقد ونهم، راحة –بشغف العذبة كلماتها من ألستروحويلهب األشواق من يزيد فالبعد شفاء، معانيها من أستشف لنفسي،

بكوام ينهض فالبعد . نالمشاعر، قيل وكما سكونها وتحريك وإشعالها القلوب .. .. فقد هذا ومع بها وتعذبت الغربة من قاسيت فكم يفسده الماء ركود فإن

نفسي على أعتمد أن الغربة من تعلمت وفريدة جديدة صناعة –صنعتني

أعتمد كنت التي المدفونة طاقاتي ومذخور المستكنة أغواري واكتشفت . . وأدخل أعايشهم كيف فتعلمت الناس من كثير على تعرفت غيري على فيها

قلوبهم الحديث –في بحلو منهم . –أقترب عرفت يعنيني ال فيما عنهم وأبتعد. قلبي في بل ذاكرتي في يعيشون يزالون ال وهم الكثير

التاسعة الرسالةالحبيب وابني أخي

. هؤالء وقليل نادر، فهو الوفاء من أعظم وال أكرم الحياة هذه في وجدت ما . عدت الصدور وأثلجوا القلوب فأنعشوا الربانية المنحة بهذه سعدوا الذين

. حارة بأشواق عليها فتلهفت رسالتك فاستقبلتني مجهدا متأخرا منزلي إلى . في إليك وتحدثت مرات معك جلست لقد قلبي في وقع ما أتوقع أكن فلم

. سعادة معك حديثي في أستشعر كنت ولكني صامت وأنت شتى مناح . هذا لوال ويكسوني يغمرني الذي بالحق ينطق شعور إنه جوانبي تضيء

. الوهاج السياجتشتعل والقلوب الصمت هذا كل لماذا تنطق؟ ال لماذا تفصح؟ ال لماذا

.. ! قر لقد متوهجة رسالتك جاءت هكذا تحلق بإمعان واألرواح كلمة كل أتصد من به تتمتع ما مدى الحواس فقه من وأدركت العواطف وتدبر ق

. سمو. من وأدركت اللغة وأدب التعبير جمال من أعطيت وما المتألفةإحساسك ودقة العيون ورسائل القلوب لهواتف استقبالك مستوى تعبيراتك

. الدقيقة بالهمسات . . كنت كذلك أكن لم ولكني صامتا معي تجلس كأنك رسالتك مع تعاملت لقد . راقيا بليغا أسلوبا الصمت كان وإن رحيقها وأرتشف المعاني هذه كل أتذوق

الله –ورائعا أرض في تناءت حين بها وتعذبت القلوب مع تعايشت كماتعذبني تزال وال بل –الواسعة حد عند يتوقف ال تعالى الله في الحب ألن

. ترى الزمان هذا في الناس بها يتعامل التي المقاييس فوق إنه وتزيد تشتدالغالية النفحات تلك من رسالتك في ذكرت بما صارحتك أني لو –لو ترى

. دار ما لك قلت أني لو األولى بزيارتك سعدت منذ شعوري لك ذكرت أنيوقلبي عقلي .. –في لقد أشواقي لك وتجسمت دعواتي سمعت أنك لو

. أرجو التي والفضائل القيم من منجم عن بها وكشفت كثيرة مغاليق فتحتإلى تتطلع التي البشرية النفوس ميادين في بها االستفادة على تحملك أنفإن الروح ميدان إلى والعفاف الطهر ميادين إلى لتحملوها أمثالكم

أعماق في الجوفية المياه تتسرب كما القلوب إلى تتسرب الندية العواطفآثارها وتظهر الناضرة الواحات فتكون أخرى أماكن في تنبثق ثم األرض

. لألرواح ومتعة للعيون بهجة

العاشرة الرسالةالحبيب وإبني أخي

. أثره له آخر yعدL ب هناك ولكن وأشجاني أسعدني الذي هو وحده خطابك ليس .. . مجرد إن النفس على والتأثير األهمية بالغ الوفاء أن ذلك نفسي في الكبير

. لقاء بأول Lذكرني ت ثم الدعاء أو بالمراسلة تذكرني بعد –أن على تزورني ثم . ميزان في له Lأجد هذا كل بنا تحيط التي الظروف هذه مثل وفي المسافات

.. لقد قلوبنا به الله جمع الذي الحب عن فضال التقدير من هائال قدرا قلبي . على يتعرف أن يمكن اإلنسان أن فوجدت طويال المعنى هذا في فكرت

. .. فتموت اإلطالق على ذلك بعد شيء ال ثم لقاء أو جلسة فتكون آخر إنسان. ثمارها تؤتي وال جذور لها تنبت فال القلوب تربة في البذرة

لك فأفسحت مرة ألول رأيتك حين نظرتك كانت كيف الحبيب أخي فانظر . لم ولكن ومشاعري بعواطفي أحطتك بروحي، إليك هفوت قلبي في مكانا

!! تتنبه أن وأحاسيسك تصحو أن ومشاعرك يتحرك أن لقلبك يأن .. مثل في أفعل أن يمكن ماذا ولكن نفسي على ذلك أثر تدرك أن يمكن وال

شعوري أحزان وألملم نفسي شتات أجمع أن البد الحرجة، المواقف تلك. وانتبه وأحاسب أدري أن دون المناسبة الحدود تجاوزت قد أكون فربما . أمامي تعالى الله ففتح المناسب والوقت الظرف يأتي أن تعالى الله وشاء

. لقد السبيل لنا أضاء الذي الحب نور قلبينا في وأشرق والعوائق المغاليقالماضي بين الفرق بعدها أدركت مشتعلة، صحوة الحبيب أخي صحوت

والحياة الموت بين تعاني –والحاضر بدأت ثم مشاعرك بكل صحوت لقدفي الحب أبواب من واسعة آفاقا الحادثة تلك لك وفتحت أعاني كنت مثلما ( . من تخرج كنت لقد قلت حين نادرة كلمات بعدها لك قرأت لقد تعالى الله

تفعل كنت كما فقط إخوانك إلى تنظر كي مجاورة مدرسة إلى المدرسةجديد بقلب الدعوة ميدان في وانطلقت المسجد إلى تذهب حين ذلك

. . تجف وال ترف الحية العاطفة وهكذا والخير بالحب فياضة ومشاعر

عشر الحادية الرسالةالحبيب أخي

من تعلمه لما بالنسبة القليل أقل وهو تكتب ال وكيف لي تكتب أن البد كانلك تذكرني –حبي أن دون الطويلة األيام هذه تمضي أن ترضى وكيف

. بمعاني وتشدو قلبك يكنه بما تبوح الذكريات حلو قلبي إلى وتعيد بكلماتالغربة. وهذه البعاد هذا علينا تعوض عساها كنت –الحب يوم أنسى ال

الساعة كبندول يتحرك عنك يحجبني أخ أمامك يجلس وكان بالسواك تستاكويسارا التأثير –يمينا هذا لها يكون واحدة لحظة أن كيف الحبيب أخي أنظر

ويثمر ويزداد ينمو يكون أن الله شاء ما وسيبقى سنوات امتد الذي الكبير .. في والصدق الحركة وقيمة الوقت قيمة تدبرنا أننا لو اآلخرين قلوب في

بال اللحظة هذه مر\ت لو تري ونعيمها الحياة كنوز ألدركنا والنظرة الكلمة. غيرنا وبين بيننا فيما القوي األثر هذا لها يكون هل أرواح التقاء وال فاعلية . في ذلك عليك الحظت قد وفعال وزنك وانقصت خفيفا أصبحت إنك تقول

. اللقاء هو المهم ولكن الخفيف الوزن هو المهم وليس األخيرة زيارتي. الروح وجمال الصدر وسالمة الوضيئة واالبتسامة اللطيف

جمال بغير نفسه جميال والذي شيئا الوجود في يرى ال

عشر الثانية الرسالةالحبيب أخي

. أن البد له الكتابة أبدأ أن قبل فإني الله في أحبه ألخ اكتب أن أريد حين .. . لم فإذا إليه أتحدث كأني أمامي أضعه وأخالقه معالمه وأستحضر أتصوره

قبل من أعرفه القيم –أكن من مجموعة خاطري في له أرسم فإني. قلوبنا وإيالف حبنا في األصل هو هذا ألن الفاضلة

التي هي ومشاعرنا تهفو التي هي أرواحنا تحب التي هي قلوبنا كانت هنا من . فإذا الطريق على ومعالم إيضاح وسائل فهي أشكالنا أما وتفرح تسعد

. فنعود األمور علينا تلتبس حين واضحا الله في حبنا دستور كان ذلك أدركنا . هي التي للدعوة والوفاء الصفاء على فنلتقي الحب ولب الحب جوهر إلى

.) واتصل ) دام الله كان وما حبنا ودوافع جمعنا سراألخ أن فذكرت قلبك إلى سبيال فيها أتلمس صورة لك أرسم أن حاولت

. حبيب).....( الحبيب حبيب ألن بك فتأثرت العميق الحب من بعاطفة يذكرك. المسافات وأبعد الساحات أوسع إلى األحباب يجذب والحب

منبعه الرحمن لدى yر nس Lوال الحب يطوي ما تعرف الجن الالبشر

المشرق ] ورسولنا في أحدهما وكان تعالى الله في تحابا اثنين أن لو يقولكنت الذي هذا وقال القيامة يوم بينهما تعالى الله لجمع المغرب في واآلخر

.] في� تحبهبأخيه المسلم لقاء يلزمها وال حواجز تعوقها ال األرواح صلة كانت لهذا

. واألحزان.. باألشجان األشجان باإليمان اإليمان تعارف هو إنما المسلم.–باألحزان واألفغان وفلسطين مصر في اإلخوة بين يحدث كما

عشر الثالثة الرسالةالحبيب أخي

اإلسالم بتحية لك أبعث القلب بكل –من وبركاته ورحمته عليكم الله فسالم . عشر كلمة كل في وعميقة كبيرة معان من الشرفة الكلمات تحمل ما

رأي. برؤيته يسعد لم ألخ اإلنسان يكتب أن السهولة من ليس إنه حسناتمعه –العين ويتحدث إليه يسعى أن يمكن حتى مكانه من قريبا يكن ولم

. الناس عامة بين التعارف وسائل هي وتلك )....( لط�فت ودود وقلب جياشة وعاطفة شفافة بروح عنك تحدث وقد أما

قلبك إلى . –الطريق وأقف سببا أتبع سببا نحوك الكريم األخ شعور فكانالله رسول حديث إلى نستمع برهة ما ] معك أناسا الناس من إن يقول وهو

. تعالى الله عند لمكانتهم والشهداء األنبياء يغبطهم شهداء وال بأنبياء هم ].... أشواق الحديث هذا روح وفي نحبهم لعلنا لنا صفهم الله رسول يا قالوا

الله رسول أصحاب إن ومعالم غامرة دالئل إلى يسمعوا أن يحبون . طعام أنه على الحب يتذوقون إنهم إليه ينجذبوا حتى الحب وموجبات ) قلوب ) إن نحبهم لعلنا لنا صفهم الحب إلى الطريق يستلهمون فهم القلوبإليهم فتأنس والقيم المثل أصحاب إلى تهفوا عليهم الله رضوان الصحابة

بهم ) مني وتلتحم محبة عليك (.وألقيت

عشر الرابعة الرسالةالحبيب أخي

جثمان تشييع يوم التقينا فقد عام كل من رمضان شهر في يتردد هاتفرمضان شهر في التلمساني عمر الراحل الله 1406أستاذنا رحمة إلى هـ

تعالى.

. تلك المخلصة الصادقة كلمتك إلى استمعت أن بعد تحيتك في رغبت حينأعماق وسكنت صدورنا وأثلجت مشاعرنا وأججت عواطفنا روت التي

وقعها. أشد فما والغربة، المحنة زمن في ولد شاب قلب من تنبع وهي قلوبناالتي المواقف وتلك الروح هذه إلى وتشوقنا وحشتنا لشدة تأثيرها، وأعظم

اإلسالمية للدعوة التليد الماضي ذلك ذاكرتنا إلى كانت –أعادت يومالعصر وأسلوب نبراس الفصحى بالعربية لسان –الخطابة كانت يوم

. مصر وشهدت شيء كل الدعوة أنطقت يوم والفالح والعامل المثقفبها التعبير وجمال ألفاظها وتوهج العربية اللغة دور –حضارة أغلقت أن ومنذ

والخطابة الكتابة أسلوب انحط والصحفية العلمية ومؤسساتهم اإلخوانغيرها يعرف لم التي العامية مستوى إلى العربية اللغة نزلت حين والشعر

. والزعماء القادة حتى W ونثرا أدبا اإلسالمية بالدعوة يغردون كانوا الشباب من مئات بل عشراتمنابر على وقراها مدنها اإلسالمي والعالم مصر أنحاء في W وشعرا وقصصا

في والمحافل والمؤتمرات والندوات الحفالت في وأروقتها المساجدكالرعد تدوي كانت الدعوة كلمة مكان وكل ميدان كل في واألتراح األفراح

. طويال الروح هذه غابت لقد كالنور وتسري كالبرق كانت –وتضيء ولهذالجسد الروح بعودة بشيرا التلمساني عمر األستاذ رثاء في الخطباء كلمات

. الكريم القرآن وللغة األمة هذهالمعاني تستلهم وأنت عليك أشفق وكنت بقلبي كلمتك إلى أستمع كنت لقد

هذا في أسلوب وأرق عبارة بأحلى القلوب على وتدق الكلمات وتنادي. الحزين والمأل الخاشع والموقف الحاشد الجمع

. دعوة ومماته دعوة حياته كانت الذي الجليل الفقيد الله رحم

عشر الخامسة الرسالةالحبيب أخي

نفسها عن لتعلن أعماقي في مستكنة عاطفة حالها –دفعتني بلسان لتقولسوى - حديث دون رأيتك بقلبي مرة ألول رأيتك حين حينها في تبده لم ما . حديثا كان األول لقاءنا إن الحجب تخترق كالشهب إشارات أبعثها هواتف

بها وأناجي وجدانكم إلى أسربها وعاطفة إليكم Lه أبث شوقا كان بل Lقهnأنط . الداخل. من إليك مشدود فأنا وأمل ومفاجأة دعاء إليك فحديثي مشاعركم

. الشعور ونفس اإلحساس بنفس الشعور هذا أصداء تصلك أن على وحريص[ ألن محبوب أمر القلوب فاختالس المقام هذا في إال حرام االختالس إن

. ] شريف حديث النعم حمر من لك خير واحدا رجال الله بك يهدي

عشر السادسة الرسالةالحبيب أخي

وأنت اللحظة تلك ومنذ الكتاب معرض في معي موعد على كنت بك كأني . . أنها رأيت أو نفسك في مكانا لنفسي أترك أن يومها أردت ولعلي قلبي في

( تهادوا هدية بكتاب لك فتقدمت الحياة هو فالوقت تضيع أن يجب ال فرصةتقاربت(.. قد قلبينا بين المسافة أن فأدركت الثاني لقاءنا كان حتى تحابوا

وجهك وإشراقة إقبالك في ذلك رأيت وانعطاف، بعاطفة منك وشعرتإحساس تلطف في قريب قرب عن الحديث دار ولما عينيك، ونظرات

الداخل من تتفاعل متأججة قوية ولكنها هادئة ساكنة بكلمات حماس وشديد

.. . ووجداني ضميري في تعيش المشاعر هذه ظلت ثم متالطمة أمواج كأنهايزيد والحنين تهيم واألرواح مكان في منا كل وأصبح األيام بيننا باعدت حتى

. والدعاء الصبر إال والله لنا وليس

درب كل في حبي فيه تلمست ألنك قلبي وعانقت

عشر السابعة الرسالةعباس الحاج عمي

ومألت الجميل كالحلم العبقة وريحكم الطيبة نسائمكم علينا هبت أن بعدمصدق غير الله علم والجميع إستيقظنا بقربكم، Wوهناء برؤيتكم بشرا قلوبنا

. ننكرها أن نستطيع ال fبصمات ترك قد كان وإن سريعا مر W حلما كان بأنهالحاج للكالم –عمي هل آخر عالم في أنني أحسست معك جلست كلما

أم به؟ الله حباك الذي الجميل الحلو للشكل أم لألدب؟ أم للبساطة أم دور؟هذا؟ لكل

الله رحمه والدي مع أحس كنت كما معكم الجلوس عند أحس الله علم إنني... واألفكار المعاني بتالقي أحس كما والطمأنينة بالسكينة

الردالحبيب وابني أخي

اللطيفة رسالتك قلبي، على بنورها وأشرقت أسعدتني طيبة مفاجأة كانتجذابة قوية إنها الله –المهذبة ويرحمك يرحمنا فيها جلست –تقول كلما

آخر عالم في أنني أحسست لألدب –معك أم للبساطة؟ أم دور؟ للكالم هلبه؟؟ الله حباك الذي الجميل الحلو للشكل أم

. من ذكرت، التي الكريمة الكلمات بهذه Yاعتز إنني اللبيب الحبيب أيها إسمعوأعتقد خاطرك، في يجول بما وتصارحني شعورك صدق عن Lعبر ت أنك ناحية

اإلجتالء وهذا الوضوح هذا إلى حاجة في األسئلة –أننا هذه تسكن أخ من كمبها يصارح وال تقلقه بها يبوح وال ضميره الذي –في الكالم إن لك أقول

( قليل والمكنون المستور للكالم بالنسبة هو تكتبه أو ت.بلى تنطقه يوممذهلة( السرائر. نفسية حقائق تنكشف ظروف –سوف الظهور عن حجبها

مرئية .. غير .. تكون األنفاس وعطر النية وصدق الصدق تمام الحديث يلبس وساعة . تنبثق حياة أسلوب البساطة أن إذ صناعة ال فطرة الحقيقة في البساطة

. اإلسالم Lسر وي العقيدة من. السامعين صفو يعكر سوف الفطرة أسلوب في تقليد أو تغيير وكل

. اللماحة فالعين والصباغة الصناعة عن نفوسهم تسمو الذين المتذوقين .. على الفهم يستوي وهكذا الفطرة إلى دائما مشدودة تكون المستبصرة

. عن عبارة وهي التربية عظمة وتلك واألحاسيس المشاعر مع استواء خطال هامشية فوارق بينها تقع والسلوك والعاطفة الفهم في متقارب تجانس

تضر.به؟؟ الله حباك الذي الجميل الحلو للشكل قولك أما

! . إنني الجميلة النعوت هذه أسمع مرة أول هذه إن الحبيب أخي أقولفي ترى جميلة نفس عن صدر المعني هذا ألن مجازا، تقول بما معجب

.. . أن أتمنى وكم ينضح فيه بما fإناء فكل حسها في يدور ما صدى إخوانها

. النفسية األسرار من كنز منا كل فعند أفئدتنا ومضامين قلوبنا عوالج نخرجالعميقة.

.. بعض إليه تجذبه إنما إخوانه من أخا يحب حين اإلنسان أن وأصارحك. . القيم من قيمة فيه يحب فهو أخجله، له كشفها فإذا والمميزات الخصائص

.. من على استحوذ قد بذلك أنه يظن بعضنا المضيئة حواسه من حاسة أو .. . . ) استحوذ ) أنه يظن الذي فاألخ كل من جزءا فيه يحب ألنه ال طبعا كله يحبه

. ألن يجده فال الحب هذا يفتقد قليل بعد فإنه الحب بسلطان الحبيب على. حريتهم واحترام األحباب مشاعر تقدير في يكون الحب دوام

الجمال أحب المقاييس –أنا ولكن الجمال، يحب رطبة كبد صاحب وكل. تختلف والنظرات

النفوس قLبح مع الوجه Lالمجوس جمال قبر على كقنديل

. تنطفيء سوف الحب هذا فإن جميل ألنك أحبك إني ألخيه األخ قال فإذا . أحب من كل أصارح أن أستطيع ال إني غايته وتموت جذوته وتخمد شمعته

. فالجمال العقل بسفه الروح إمدادات فتتعطل فيخفيه فيه أحببته ما بكلللجمال المحبين عند وهو واإليمان السكينة بجالل الوجه تضيء yومضة

هذا mيحط Lلم فإذا والمشاعر األحاسيس ورقة األخالق بمحاسن موصول. . ذاته في غاية كان والتقوى اإليمان بسياج الجمال

.. في يعيش واقع عن لإلفصاح مجاال لي رسالتك فتحت لقد الحبيب أخي . يمنعه ال كان وإن الخجل من ظالل فيه الحديث عن تحجبه األعماق،

. أنها ليقول داع من وليس حديقة في يعيش كمن معه والحياة به اإلحساسحديقة.

عشر الثامنة الرسالةالحبيب أخي

أراني شتى أراء وتتخطفني كثيرة عوامل تتنازعني المرة هذه إليك أعودطريقي ألتبين أخرى تارة سطحها على وأطفو تارة أعماقها في أغوص

. . فقد هذا مع الوعورة شديد الخطى شاق الطريق فإن سبيلي وأعرفالحياة نشوة في الصبا ريعان في وهو الغض الشباب هذا ترى حين تعجب

يديه بين سهلة والمنفعة ذراعيه له يفتح الزاهر والمستقبل هو –وزينتها ثمعزة في منفعة كل على ويستعلي شهوة كل عن نفسه يفطم ذلك كل تجاه

المجاهد ) وكرامة جمعوا المؤمن الناسقد إن الناس لهم قال الذينالوكيل ونعم الله حسبنا وقالوا Hإيمانا فزادهم فاخشوهم إن( لكم

وسلعة روحية ومتعة قلبية صحوة على استيقظ قد المؤمن الشباب هذا . ) لقد ) صورة أو شكال خاطري في الجديد اإلنسان هذا يعد لم الجنة هي غالية

وقلبي عقلي في .–عقيدة –أصبح وحركة وعي وسلوك خلق وريحان روحرطب ولسان هفهافة روح ودود صادق واألمل –قلب اإليمان بريق فيها عين

والحياة.من واستنهض انتفض قد أراه جديد، من ولد قد أنشده كنت ما هذا أخي

. فوقف الحق للحياة وتنبه وغفلة غفوة من وأفاق غرق من وانتشل نكسة.] الله ] رسول محمد الله إال إله ال يهتف الوجود في قمة أعلى في

.. في يخبو لن الذي باألمل مدفوعا الرأس مرفوع إليك أعود الحبيب أخيوقوة W رسوخا المحن تزيده الذي باليقين W محصنا W أبدا من –نفسي رأينا لقد

( المؤمنين أفئدة به الله ثبت ما الربانية مع اآليات Hإيمانا ليزدادوا. إيمانهم تعمل( الله قدرة رأينا لقد النهار رابعة في الشمس من أبلج آيات

. يحمينا سلطان وال يأوينا جار من قوة وال لنا حول غير في معناأنه ) لهم يتبين حتى أنفسهم وفي اآلفاق في آياتنا سنريهم

(.الحقعشر التاسعة الرسالة

الحبيب وإبني أخيقيمة من يضاعف نسب من بيننا ما كان وإن نسب بنوة ليست هنا والبنوة

كل فوق هي نحوك أستشعرها التي الصلة أن والحقيقة تربطنا، التي الصلةفي شيء أغلى والعقيدة اإلسالم ورابطة العقيدة صلة ألنها أعمق بل هذا

الوجود.أكرمكم" إن وقلت فالن ابن فالن فقلتم نسبا وجعلت نسبا جعلتم آدم يابن

. " . قدسي حديث نسبكم وأضع نسبي أرفع فاليوم أتقاكم الله عند .. تسمعه حديثا لك أوجهها أن أود كنت لك أسطرها رسالة أول هذه ولعل

. هذا في عاطفتي تغلبني أن خشيت بل أحسست أني غير كلمات منيالمصيبة فداحة اإلنسان فيه يدرك الذي األليم الحزين فالحزن –الموقف

ال فالحزن تعود فال انطفأت وعواطف وأشواق فقدت قيم على يكون عندما . تعود لن طاهرة ونفس انطفأ ونور انقطع غيث مصيبة إنها يهدأ وال يسكن

. الدنيا هذه في إلينا

العشرون الرسالةالحبيب إبني

من أجد ما رغم االنشراح، وعدم بالصمت يخيم حزن من أحسه ما رغمقلبك وإلى كاتبا إليك أسعى فإني المتألمة، المشاعر هذه رغم وألم ضيق . الواقع في هي بل اآلخر دون ألحدنا ملكا تكن لم أخوتنا أعلم فإني مخاطبا . أدعك فلن لهذا وإدراك وفهم صادقة بعقيدة به آمنا الذي الدين لهذا yملك

. من Lغير ي عنك وصلني قد ما وليس عنك أبتعد وال مجافيا أتركك وال مخاصمابك صلتي من يضعف وال نحوك واألمور –قلبي الحياة يدرك ال بالذي فلست

. الجامد الجاف اإلنسان هذا لست حقيقتها علىبه تزكو ما أسمى إلى تهفو ونفس يتأرق وضمير يحترق قلب أنا وإنما . هذا في أنت ارتفعت فكلما المشاعر به وترقى الروح به وتتطهر النفسأن للشباب والتماسا للدعوة وإنصافا للحق W انتصارا ذلك كان شأنا النور

ويكون أحالما، وحققت رجاال صنعت أن للدعوة ويحمدوا القدوة فيك يجدواشمعة تكون أن على والهدى، الحق على استقامت إن لنفسك أجر بهذا لك

. واالستقامة الحق سبيل لغيرك تضيءعلى أ) Hسويا يمشي من أم أهدى وجهه على Hمكبا يمشي فمن

(.صراطمستقيم

والعشرون الواحدة الرسالةالحبيب أخي

مشاعري كل وهزت جوانبي كل حركت قد كانت وإن بالعين ترى ال فرحتي . تتذوقها أن حاولت مهما تصورك فوق فرحتي إن ساكن كل مني وأيقظت

. وعسير شاق أمر الحياة هذه في مؤمن قلب على العثور أن إذ جانبك منأعماق في تقام وأفراح زينات فهناك القلب بهذا تعالى الله أكرمنا فإذا

.. شبابنا تجدد منعشة وحياة نفوسنا جوانب في تضيء مشرقة وأنوار قلوبناالحانية العطوفة نظراتك المؤنسة الهفهافة روحك المهذبة اللطيفة صورتك

تكاد والتي القرطاس على تتحرك تكاد التي كلماتك التقية، النقية وعواطفكتسقط أحسها التي الساخنة الحارة ودموعك الثكلى كأنين صوتها تسمع

. تخاف الذي قلبي والسعادة بالفرحة جوانبه وتضيء نورا فتشعله قلبي على . المحيط في غاص القلب هذا إن غيرك ويسرقه يديك من يفلت محيط –أن

الفسيح الواسع .–الدعوة رقراق عذب حلو مذاقه

والعشرون الثانية الرسالةالحبيب أخي

الشعور هذا وبقدر انفعال، حركة والتعبير موهبة واألسلوب رغبة الكتابة إنهو والقلب الحب، في إال بالقلب يتصل فقلما بالقلب، العقل يلتحم ما بقدر

اإليمان هو القلوب خزائن في ما وأروع والباطنة الظاهرة الحقائق مستودعالعيون وتبرق الشفاه فترتعش الحب، من المحب يخجل ما وكثيرا والحب،

. الكلمات وتصمتهي أو البصر كلمح سريعة وعواطف أرواح ملحمة النظرات كانت لهذا

. قبساتها. من ومضة أو الروح تألق خالل من تتذوق والقلوب أقرب . ظروف في اليوم فهي مواقف ولها منازل لها تعالى الله في الحب وكلمة

السيارة حادث في أصابك وأنعم –ما متعة وأمتع طعام وأشهى شراب ألذوقويت. الحب معاني توهجت األلم محنة من القلوب رقت فكلما نعمة ( المريض ودعوة الدعاء الله واستجاب الذنوب وتساقطت القلوب روابط

) بعيدا واألمل والهدف الغاية وحدة في تعالى الله في الحب وصار يبرأ حتىوالهدى النفس رغبات في –عن والتعذيب والس�جن االعتقال فتنة كانت لهذا

التي هي تعالى الله في الحب منطق في ولكنها القاصمة هي األعداء منطق. وتزكي وتربي تجمع

مخزون وأطلقت قلبك أشعلت قد وتعايشها تعايشك التي الظروف إنوالخطوات والكلمات واالبتسامات النظرات رصيد بها وحصدت عواطفك

. . األلم وكان بعينك تراه ما أضعاف بقلبك فرأيت بك أحاطت التي المخلصةفي هي التي الدعوة عالم في جديدة حقيقة الطريق، على محطة المقدور

( ) ( ، ومواقف أحداث آمنا الواقع يقولوا أن يتركوا أن الناس أحسبيفتنون ال وعلى( وهم الرجال معادن تتكون واألقدار المواقف خالل فمن

. العزائم تأتي العزم أهل قدر

والعشرون الثالثة الرسالةالحبيب الدايم) أخي يوسف الحبر الدكتور (–إلى الخرطوم بجامعة األستاذ

منذ أحببته الذي الكريم لشخصك حبا تفيض بعاطفة الرسالة هذه لك أكتبثناياه متأللئ مشرقا بهيجا يوما وكان فرانكفورت مطار في مرة ألول رأيته

. . في أثره ظل مما وكان حدث عما وناهيك المكنون كاللؤلؤ بينات واضحات. مكان كل وفي لقاء كل

الحبيب فيها –أخي تتجاوب كثيرة ألسباب بشخصك معجب أنني صدقنيمقدمات وال قيد بال وتعانق –معي قلبينا بين كامل واتصال تام تفاهم هو ذلك

. تقبل في اللطيفة السمحة السماحة تلك ذلك من وأعظم روحينا بين حار ) ( . عتاب وال سيسي أنني أدركت قد تكون ولعلك يغضبك ال بما معك حديثي

. ! ؟ األحباب على ) ( . أم فضيلة أهي أدري وال السمر اإلخوان أحب أنني لك أقول والحقيقة

.! الفصيلة نفس من ألننيومؤهالته الحب دوافع من فتلك نظارة تلبس وأيضا بنضارة أسمر كنت فإذا

) ( لوحدك وعايش زمان من كنت أين تقع أشكالها على والطيور نعمة وتلك .. المسلمين بين غربة ال ولكن الزمان هذا غربة في السودان وطني )–في

سواه أفدي ال (.–اإلسالم إخوتي يا كانوا أين وبنوه

والعشرون الرابعة الرسالةأخي

الحب وحرارة تبدلت التي العواطف فيها تشكو المسطورة، رسالتك قرأتخلت التي األيام وتبكي خبت التي والمشاعر بردت نعيم –التي كان حيث

والسعادة بالمتعة الحياة يكسو البهجة –الحب عليها الشوق –ويضفي وكانيتجدد الدوام وعلى يتوقد اللقاء ال –إلى وصفاء حياء في النظرات كانت

أسف يردها وال غبش ال –يحجبها القلوب جداول في تنساب الكلمات وكانت. شبهة تعكرها وال ظن يعوقها

واليوم عالقاتنا وضمير تعاملنا دستور الكلمات وأطايب النظرات أحلى كانتمجهولة ألسباب مهزومة وعواطف محزونة بأشواق الثكلى أنين القلوب تئن

عنها تفصح أن تريد منك –ال وأستمع أجلس كنت على –ولو ذلك لقرأتكلماتك واستحياء صوتك ونبرات وجهك والبعد –صفحة ذلك لي أنى ولكن

. يريد ما اإلنسان يعطي ال البعيد . يقول كما ذنب يعوقه وال إثم يعكره ال حيث واتصل دام لله كان ما فالحب

.) ( وديني عقيدتي ضميري في ولكن أحب الرافعي صادق مصطفى األديبأو فتور من تموت تدعها فال والمشاعر األحاسيس تحرك أمواج فالعواطف

وتزلزل –ركود الحب ثوابت تخلع عواطف إلى العواطف تنقلب وأحياناالقلوب بين وتباعد الثقة الله –قواعد رسول عن ورد نفسي " فقد والذي

" يحذرنا تعالى والله ، أحدهما يحدثه بذنب إال بينهما Lفيفرق اثنان تواد ما بيده( قوله المتقين في إال Tعدو لبعض4 بعضهم يومئذ فانضباط( األخالء ،

مدي ويديمه الله في الحب موازين يحفظ الشرع قواعد على العواطفالحياة.

والعشرون الخامسة الرسالةالحبيب أخي

طويلة فترة انفراد على نفسي مع عشت بعض –لقد مع بعضها عشت .. استشعارا الرسالة بهذه إليك أتحدث أن فرأيت الخواطر مع وبعضها الكتب

قد التي الحقيقة هو هذا وشعوري عني، غيابك طال حين معي بوجودك مني . يتذوقوها حتى لهم تتكشف لو أتمني أحب من بعض وعن عنك وهو –تغيب

. أحس بدأت لقد الحبيبة القلوب هذه ورائي تركت أن بعد يتيم شعورفي عشت التي الندية المشاعر هذه عبير البعد على وأتنسم بالوحشة

.. النغم هذا صدى على طريقي أتحسس إنني حبها ظالل في ونعمت رحابهاالتي الكبيرة والقلوب الظليلة الواحة أجد عساي العذب النشيد وهذا الحلو

. المعاناة جبين على وتمسح األحزان وتواسي اآلالم وتخفف الجراح تضمدالتي بالسعادة الناس تسعد أن العقيدة صميم من ترى المؤمنة القلوب ألنيحب حتى خاطر له يطمئن وال بال له يستريح فال عليها، بها تعالى الله من�

لنفسه يحبه ما .–ألخيه الحالوة هذه طعم جميعا الناس يتذوق أن يتمنى إنهووقته وجهده ذاته من ويبذل إليهم بقلبه ويتودد حديثهم في يتلطف فهو

. جديدا قلبا اإلسالم كتيبة به تزداد قلب إلى ليصل

والعشرون السادسة الرسالةالحبيب أخي

صراحة في عنه أجيبك أن مني وتطلب سؤاال تسألني الكريمة رسالتك فيمكنون عن التعبير صدق ولزوم الموضوع هذا أهمية يقينا تعلم ألنك ووضوح

. السؤال هذا عن إجابتي حين وتذوقي وشعوري نفسي ] شعرت ] يحبك؟ من أو تحبه من بحبك أولي أيهما تسأل وأنت قرأتك وحين

. أكن لم مفاجأة فالسؤال العالم آخر امتحان لجنة في كأني الحال فيأدهشتني التي المفاجأة تلك لتواجه الروحية قواي استجمعت ولكني أتوقعها

. ولكنه وارد السؤال هذا أن إذ الشعور ونفس العاطفة بنفس عليها أرد كيلم الله في الحب فلسفة أن حيث والشعور، النفس أعماق في مستور

الدعوة حركة في والصراحة بالبحث النفسية وأغوارها أسرارها تكشفبالجهاد وانتصرت بالحب واشتعلت العقيدة على تأسست التي اإلسالمية

والصبر.بأرقام تنضبط حسابية عملية ليست ألنها سهلة ليست سؤالك على فاإلجابة

والمشاعر والعواطف باألحاسيس تتعامل قلبية عملية الصميم في ولكنهاال ذاتي حب فهو سواه، دون تحبه الذي الشخص على ينصب حبك كان فإذا

الله في الحب مستوى إلى جماعي –يرقى حب الله في الحب إنما )–ألنإخوة . المؤمنون فالواجب( دعوة أساس على بالفرد يبدأ الحب أن صحيح

ومن تحبه من األفراد جذب مستوى على ثم الطرفين مستوى على تحب أن( يحبك. حتى حبه لك يبدي ال من تحب وأن يجعل يحبك أن الله عسى

Tغفور والله Tقدير والله Hمودة منهم عاديتم الذين وبين بينكمTرحيم . )nالحبيب Lحبيب يكون الدعوة نصرة أجل فمن وتبني تجمع دعوتنا ألنفي –حبيبا موقعك تدري ال ولكنك الحب بصدق إنسانا تحب فقد هذا ومعقلبه!

به" أعوذ ولكني Lالحبيب غير أنت W محبا أكون أن منمحبوب"

الله رسول فإن لو "ولهذا الشريف حديثه في فقال الحب تبادل على حث " فإذا ، لصاحبه حبا دهما أش� تعالى لله أقربهما كان تعالى الله في اثنان تحاب

بحبي أولى هو يحبني من فإن والمنطق العقل العاطفة –حكمنا حكمنا وإذا . تعالى الله في الحب سعة وأما بحبي أولي هو أحبه من فإن العقل دون

والحب ودعوته ورسوله الله يحب من كل نحب أن تدعونا فإنها وعالميتهوأشواق وعواطف قلوب من لها حدود ال مساحة يشمل المستوى هذا على

. األرض وجه على المسلمين كل

والعشرون السابعة الرسالةالحبيب أخي

عن ألخفف كثيرا إليها أعود الدوام على معك وأنا رسالتك تسلمت منذمن أنها أعتقد والتي الحياة هذه في نعايشها التي المتاعب من الكثير نفسي

للقلب وراحة للنفس إيناسا الصادقة الكلمات كانت هنا ومن األشياء طبيعةشديد صيف في البارد كالماء المشرقة العاطفة تلك وكانت للروح، وحياة

اإلنسان. بقيمة شعور هو واإليناس المشاعر تلك أن أخي تنس وال الحرارة . أو يؤويه قلبا يجد ال الذي فاإلنسان الدنيا هذه وجه على الحي ووجوده وذاته

. إنسان والصواب الحق إلى بيده وتأخذ همومه عنه فتسري فيه تسري روحاقلوبنا وود صلتنا كانت لهذا عليه، يستقر مرفأ وال له ساحل ال تيه في يعيش

تعالى الله من مهداة ورحمة الذي –سعادة الواقع من ذلك أدركت ولعلكبعيد.. زمن من ذلك أدركت قد أنك الله فضل ومن أدري –نعيشه ال كنت يوم

الدنيا الحياة متاع إال اللهم مصير وال هدف وال غاية لي أعرف وال نفسيحياتي. تغيرت واحته، إلى وهداني برحمته تعالى الله أدركني فلما وزينتها

حباك بما ومسعود سعيد الحبيب أيها فأنت لهذا جديد من ولدت قد وكأنيالشكر إلى تحتاج نعمة وتلك الطريق هذا إلى وفقت حيث فضل من الله

. الجميل والصبر المتصل بالعمل الشكر تدعيم إلى وتحتاج

والعشرون الثامنة (الرسالة المدارسالثانوية) فلسطينيفي أخ إلى الرسالة

الحبيب إبنينفحات في إال تجده ال عنه بحثت مهما األسواق في يتوفر ال غذاء هناك إنجسدك تغذي أن تستطيع الله، في الحب وصدق المشاعر ورقة القلوب

! قلبك وتغذي روحك تمأل أن تستطيع ال ولكنك الطعام أنواع بأي معدتك وتمألأيها ذلك يتأتى وال العبارات وأطهر الكلمات وأزكى المعاني بأعطر إال

تعالى الله في الحب غاية متحابة قلوب هواتف من إال رأيتها –الحبيب إذا . معها يعيش القلوب بهواتف إليها السبيل تلمست عنك غابت وإذا أيقظتك. لها الوفاء عن الحياة ظروف تخدعه وال حقها في يفرط ال معه وتعيش

النوى ألم من ينوح الحمام الديان إن مخافة أنوح وأناشجاني الغصون على الحمام صبابتي نوح العذول أى tرtو

فبكاني. المشتاقة الذواقة القلوب بحال بالك فما الحمام حال هذا

سرا تبوح للسماء البيان عيون عن العون تغني وقدنفوس في تبدت لسان أحاسيس بال العيون فأيدتها

المعاني بهذه مذخور أنك من يقين على كنت وأحببتك بك تعرفت حينالعاطفة بهذه المشاعر –ومشحون بهذه يفيض منبعا أقصدك mزلت وال وكنت

. واألرواح القلوب لحياة سبيال بك الله يفتح وأن حولك من على

والعشرون التاسعة الكريماتفي) الرسالة األخوات إحدى علىخطاب Hردا مصر(

الكريمة األخت . عبيرها استنشاق في مني رغبة مرة من أكثر إليها أعود اللطيفة رسالتك

. خمود من العاطفة هذه نقلتني فقد رحابها في والعيش مناخها واسترواحصنعته فعل رد وهو واالتجاه، التعبير في الصدق شأن وهذا وحيوية حركة إلىالدفع هذا بقوة القلوب إلى يصل أن له البد فكان عميقة، روحية دوافع

إلى المداخل أقوى هي اإلخالص بعاطفة المدعومة الروح قوة فإن الرائع . البدنية الرياضة رجال فإن وأفكارهم قلوبهم ومفاتيح الناس نفوس

والعضلية البدنية بقوتهم فإنهم –يتعاملون اإلسالمية الدعوة رجال أماقلوبهم ) وأريج أرواحهم منابع من القلب يتعاملون غليظ Hفظا كنت ولو

حولك من أحسن. ( )النفضوا هي التي يقولوا لعبادي هذا( وقل من . روح تدعيم في شأن له يكون أن أرجو تعالى الله وهبك الذي المنطلق

الزميالت من بينهن تعيشين من بين واألخوة حاجة –الحب في هن اللواتي . تلك عذاب من المعاناة من تهدهد التي المشرقة العاطفة تلك إلى ملحةالجو ويلطف عنها يخفف من إلى بطبعها تميل البشرية فالنفس الحياة

حولها.بتلميذة ] البالغ اهتمامك على أشكرك كيف أدري لست لك قرأت فيما قرأت

] .. سن للقلوب وليس قلب رسالة بل رائعة رسالة إنها صدقيني جدا صغيرة .. واألخوات اإلخوة رسائل بكل أرحب أنني صدقيني وإيمانه بقلبه اإلنسان بل

. وسعادة وأنس حياة فيه تشعرين كما هذا ألن الحال في بالرد وأسعد . وتلهم ينابيع تفجر الكتابة أن عن فضال ومفهومات لمعلومات وتجديد

ما بأحسن الدعوة رسالة وتؤدي الصبر على وتعين القلب وترقق المعاني. أحسن هي التي الوسيلة أو الوسيلة، تكون

] من ] أجافي وكيف الحميم االرتباط هذا بعد تجافينا إلى سبيل وال وتقولين .. قلبي إلى سعى قلبا أجافي كيف فضل له السبق وصاحب بالسالم بدأني

روحي وحفيف وجودي سر أجافي قلوب –كيف بال أمثالي يعيش كيف. البعيد البعد على تهفو وأرواح تتعانق

الثالثون (الرسالة لندن) طيبفي كريم أخ إلى

الحبيب أخيالبشر عند مجهولة الروحانية ومنابع القلب وهواتف الروح أعماق تزال ال

بها تنقلت وعادات وأخالق سلوك تتغير سوف ويستشعرونها يتذوقونها ويوم( البشرية ما الموازين يغيروا حتى بقوم4 ما يغير ال الله إن

)بأنفسهم أنفسهم ،( وفي اآلفاق في آياتنا أخي( سنريهم ولهذاالوثيق والتقابل العميق بالتجاوب شعرت رسالتك قرأت حين إنني الحبيب

بلغته ما أسمى هي وهواتف، ومشاعر شعور من بيننا يجمع فيما واالتفاقالحواس وسلوك واألدب، والحضارة واللياقة الذوق في رقي من اإلنسانية

الحية بتحركها فإنها المسلم، شخصية معالم أعظم تلك الحواس، وثقافة بل

النظرة وخشوع الكلمة وأدب الخلق، حسن عن تعلن المضيئة المشرقةورقة الصوت، وخفض والتواضع، والرحمة واالستماع، اللقاء وحسن

الجناح وخفض في –االبتسامة، ويقظة الحواس حركة هو إنما ذلك كل .. الله أرادها كما حواسه يستخدم لم الذي واإلنسان والمشاعر الوجدان

جافة. معتمة مظلمة فستبقي )–تعالى ) ( الميت اإلنسان هو أومنوهذامثله الناسكمن في به يمشي Hنورا له وجعلنا فأحييناه Hميتا كان

منها ليسبخارج الظلمات (.فيعن تعبر التي المعاني وتلك المتوهجة المعالم بتلك ينطق هذا خطابك

الذكي والعقل الفتي القلب ذلك، كل إلى أضفت فإذا كريم صادق مكنون. تعالى الله في الحب من قمة على تربعت فقد النقي والروح

والثالثون الواحدة الرسالةالحبيب وإبني أخي

لما نفسك فيها تشكو والتي بالعواطف المشحونة رسالتك اليوم تلقيتمنك وملك تفكيرك عليك شغل أخ نحو بالحب جارف شعور من تحسهبضيق وتحس ليل، أو نهار من ساعة عنه تبتعد أن تطيق ال أنك حتى الجوارح

أو طعام لك يطيب فال غيرك أحد مع يمشي رأيته إذا نفسي واكتئاب وغضب. اآلخرين من أكثر يحبك أنه من بالرغم شراب

تعتبرني أن أرجو رسالتك في جاء بما نحوك أحسه ما عليك أسرد أن وقبلكبيرا يتغلب –أخا أن تحتاج الحاالت هذه مثل أن وخاصة النصيحة لك أقدم

. شرعية بقواعد مشروط تعالى الله في فالحب العاطفة شرود على العقل . اإلفراط أو التفريط إلى سواء يتعداها فال إسالمية الله –وآداب في فالحب

" وهو " الله في الحب إلى االنتساب مستوى إلى والمشاعر بالعواطف ارتقاءواألنانية الذاتية عن بعيد بميزان الطرفين مستوى على الحب –الحب فليس

. رباط هو الله في فالحب وحدك تحب من نفس في نفسك تذيب أن الله فيفأنت اإلسالمية، الوحدة صرح الحب هذا من لينشأ القلوب بكل القلوب كل

وحدك، حبك أسير تحب من وتجعل القلوب عن الحب روح وتحجب تستأثر . وتقليل لوجوده ضياع وجودك عند تجعل عقلي وقصور عاطفة طغيان وهذاالقلوب بساتين في الحب حرية عن وتعوقه قدراته، وتعطيل حقوقه من

في وتعمل تنطلق أن من واألخالقية والجمالية الروحية مواهبه وتعطلالدعوة على تجمع وجاذبة محببة أداة لتكون الفسيح الممتد الدعوة محيط

. اإليمان نور قلبه في أشرق مسلم كل

الحب] داعية الحب فإن مستوجب تحبب الدار بعيد من وكمالقرب[

. الكريم الالئق مكانه في فضعه الحب مفتاحه كنز تحبه الذي األخ أن ولتعلم . فينقلب غافل وال بأعمى ليس سلوككما ويرى ظروفكما يعايش من وكل

) الناس ) تكرهه نفسه يحب إللي المثل في يقال كما أخرى مشكلة إلى األمر.) ... خطر) على منه فخليله خلته الله في تكن لم ومن

. .. غيرك أحد مع أخوك يمشي حين وتتألم تغضب أنك الكريم أخي والغريب ) تتحكم ) حبك أسير الكريم األخ اعتبرت قد السلوك وهذا الشعور بهذا فأنت

وتهواه تراه بما شخصيته وتصرفك –في تصورك في حر أنت تكون وكيف!! كذلك هو تدعه وال

حتى واالحترام التقدير مستوى إلى تحب بمن ترقى أن الله في الحب إن . واالعتزاز بالفخر أنت فتشعر الناس كل يحبه مستوى على شخص أنه يحس

. كريم مقام في يضعك أخا تحب أنكذلك إن يحبك أنه ويكرر يتحدث أن مناسبة كل في يمكن ال تحبه الذي واألخ

قد بذلك وتكون العواطف قاموس من الحب كلمات يفرغ أن شأنهرصيدها نغما –استنفذت ستكون فإنها لفظا قيلت إذا الحب لكلمة قيمة وال

. تسمعها التي تلك الحب كلمات وأنقى أجمل إن وينطفئ لحظة يشجيبقلبك.

الرسول قول في االعتدال حد جاوزت قد إنك لك، أقول أخي وختاما ) أن) يمكن ال وأمانة بصدق وصفته الذي هذا فشعورك ما هونا حبيبك أحبب

. تعمل سوف والظروف األيام فإن الملتهبة الصورة هذه على مشتعال يبقى . يدوم أن المحال فمن طبيعتها على العواطف وتستقر تستقيم حتى عملهامنكما كل حياة على قادمة مختلفة وتغييرات مجاالت من بد ال إذ الحال هذا

. . الجودي على العواطف تستوي حتى المؤقتة الثوابت هذه من تغير سوف

والثالثون الثانية (الرسالة مصريطبيب) أخ من

الحبيب أبي . الذي العاطفي االنفعال من قلبي تعب لقد اللقاء إال الشوق Lطفئ ي ال إنه

أن.. قبل حيرة في كنت الرسالة هذه بدأت عندما أنني الحقيقة يشعلني ) ( عن به أعبر كي قلبي في غيره أجد لم ولكنني الحبيب يأبي أخاطبك

نحوك وفضل –شعوري بالدراسة محدود معلمه تجاه التلميذ شعور فإن " " من خجال ذلك في أجد فإني أخي بلفظ خاطبتك وإذا يديه، على تعلمه

.. وروح ورحمة عاطفة لديك وجدت ألني بأبي أناديك ولكني الكريم شخصكمالله غرسها التي الحب بذرة سقى كبير أخ أنت ابنه، على الحريص المعلم

أمكث لم أنني صحيح باسقة شجرة وتصبح لتنمو قلوبنا في وتعالى سبحانه. عظيما كان منك تعلمته ما ولكن فترة معك

. إلى وصلت حين وبكيت حب الله إلى الدعوة من األول الجزء قرأت لقد " " ميالدي ساعة فكانت تعارفنا، في سببا كانت التي الشاي كوب قصة

قلبي فجرت –ويقظة إليك رسالتي من كلمات ألجد الثاني الجزء وقرأت . صميم ومن لساني على فيها كلمة كل تذوقت أخرى مرة عيني من الدموعتمتص الزهور على النحلة ترفرف كمل الكلمات معاني بين وتجولت قلبي

لروحي W وإنعاشا لقلبي Wغذاء الصادقة كلماتك فكانت تعبيرات –رحيقها،. عذب وأسلوب جميلة

.. الشديد اإلرهاق إلى يصل حتى اإلنسان يتعب قد الحبيب يلتقي –أبي ثمالعناء، هذا وتذيب المعاناة تلك وكلماته نظراته فتمسح إخوانه من يحب بمن

من الكتابة وكانت والسياحة الرحلة وكانت والحديث اللقاء كان وهكذامدى عن أعبر أن أستطيع فال الحياة، متاعب وطأة تخفف التي العوامل

خطابي إليك أسطر وأنا واآلن –سعادتي اإلرهاق غاية في كنت قليل فمنذ. السعادة غاية في أنا

والثالثون الثالثة (الرسالة منسوريا) كريم أخ من

الحبيب والديإلى وأضافت W وأنسا W دفئا قلبي سكنت وقد مليا وتأملتها رسالتك قرأت فقد .. أيما نفسي من خجلت وقد الجزاء خير الله فجزاك جديدة مفاهيم فهمي

رؤيتي على اإلصرار وهذا أستحقه ال الذي االهتمام هذا وجدت عندما خجل . أباه، قاطع الذي العاق كاإلبن فكنت واإلدبار باإلعراض أقابلك وأنا ولقائي )....( بأني األخ به يصفني وهذا تجاهك وقسوة جفافا قلبي في وأحسست

. العاطفة جاف .. تراه وال عنه تسمع الذي الكبير األخ نموذج فيك وجدت لقد الكريم أخي

لو أود وكم وأبنائك إخوانك مع اللطيفة وبساطتك المتواضع بخلقك وأعجبت. فأكثر أكثر األواصر لزادت اإلخوة بقية على الصفة هذه اندرجت\

وجدت عندما معك لقاء أول ومن األمر بداية في أني أصارحك الكريم أخي . . العواطف وهذه االهتمام هذا هل نفسي في تساءلت بي االهتمام هذا منك

! هذه على واعذرني حقيقة هي أم مهمتك أداء في لمساعدتك فقط هيوالكلمات البسمة حقيقة في أشك جعلتني بتجارب مررت فقد الخواطر

به يقابلني ما حقيقة من أستيقن حتى بسهولة قلبي أفتح ال وجعلتني الطيبة، . الرد. منك أنتظر كما الزمن مع زوالها وأرجو سلبية صفة أظنها وأنا الشخص

. بقائك في الله أطال العالج ووصفة

والثالثون الرابعة (الرسالة الثانوي) الثالث بالصف فلسطينيطالب أخ من

الحبيب أبي أبينوع من وداعا وكان عزيز جد علي� عزيزا قلبا ودعت خلت أيام عدة منذ

.. !! سعادة نبضة كل مع معي عاش بعده لقاء ال وداعا كان لقد وعجيب خاص .. وأريجها.. عاطفتي منبع كان وأسى ألم نبضة كل في وشاركني وفرحا

.. . أمينة ومشاعر صادقة عاطفة انبثقت منه وأزاهيرها أحاسيسها ومصدر . وحب الغيرة ومستنقعات وآلمته أتعبته الدهر حوادث أن إال حارة وأحاسيس

حبه حرارة وكتمت عاطفته، صدق وقتلت صفوة عكرت اآلثمة الملكيةيلفظ. ع tر tوش بحيويتها، يمدني أحاسيس وال بها يزودني أشواق فال ووجده

. الليالي ومكابدة األيام ألم ينزف وهو األخيرة ..–أنفاسه أجده فلم فقدته ثم . في السير مواصلة على قادرا يعد فلم التجديد عنصر فقد لقد حقا قلبي إنه

. الطريق هذامن وأشواق أحاسيس بال قلب؟ بال الزمن من فترة عاش فتى عن أسمعت

.. وطفقت فأفقد شيء على أعتاد أن أحب ال والتغيير التجديد أحب أن طبعيجديد الله في حب عالم عن طاهر –أبحث نقي قلب عن أبحث وأخذت

( .. يأبي أخاطبك حتى الحبيب؟ أبي يا لماذا أتدري عفة ربانية وأحاسيس .. وشوق( بصدق أخرجهما حتى الكلمتين هاتين لمعنى مدركا أكون الحبيب

. األمور. هذه لفقدان إال عنك رسائلي واحتجاب احتجابي وما وحنين

والثالثون الخامسة ( الرسالة طالبجامعي) سوري أخ من

الحبيب والديوإن مثمرة حييت ما الله شاء إن وستبقى أثمرت بذورا قلبي في زرعت لقدبعد فقدته كنت ما إلي� أعادت قد النمسا في معنا قضيتها التي األيام تلك

سوريا من لشعورهم –خروجي ومراعاة لإلخوة معاملتك من أجده ما إن

.. أرى عندما أحزن ولكن جديدا شيئا لحالنا بالمقارنة أجده ما عنهم والسؤالقبلهم من الجماعة تؤتى الذين اإلخوة بعض وأرى المثالي النموذج هذا

. معهم أتصرف كيف أعرف وال وسلوكهم بتصرفاتهمإلى وخطوات مراحل تدفعني ربانية شحنات من تعطيه وما الرابطة فهذهمن بها ما فأستشعر عندي التي رسائلك قراءة أعاود آلخر حين ومن األمام

صادقة عميقة من –معان الرؤية لي وتتضح أخرى معاني أكتشف مرة وكلالداعية بين الفرق إن لي قلت حين بحق استشعرت فقد المعاني تلك خالل

. األخ يسعى كيف منك عرفت وكذلك دعوة رجل فكن كبير الدعوة ورجلإال اإلنسان يكسبها ال معان إنها وأحاسيسه مشاعره بكل أخيه قلب إلى

.. لقد الحبيب والدي وكسب للعلم وسيلة وهي واأليام والعمل بالتجربةإن نفسي في وقلت إليك الكتابة في برغبة بالهاتف اتصالك بعد أحسست

رسالة لك أخط صباحا غدا الله بها –شاء ربطتني التي الرابطة ولكنلك وحررت الحال في فقمت وكالمك بصوتك النوم أول في أحس جعلتني

.. دون لكالمك فتح قلبي أن األولى الرسالة في أخبرتك فقد الكلمات هذه . أن. فعرفت المحبة في واإلخالص الصدق سببه ذلك بأن فأجبتني إرادتي

وذلك لآلخر أخ كل إسعاد وفي اإلخوان بين المتبادل بالحب إال يتجلى ال ذلك . على المحبة هذه تتجلى أن يمكن فهل إحساسه ويحرك يحبه ما بعملوالدي لك أقول ولألسف األخر؟ شعور أحدهما يراعي ال أخوين بين حقيقتهاضعفت لذلك اآلخر، شعور أحدهم يراعي ال اإلسالمي المركز في اإلخوة أن

. منهم المطلوب اإلسالمي الواقع عن بينهم الرابطةيشعر أن عليه يجب والناس للدعوة وحبه طاقاته كل اإلنسان يعطي وحتى

اإلخوة باقي مع العاطفة شعوره –بهذه يراعي ال وغيره بذلك يشعر وكيفوالحب العاطفة من حقه يعطيه به –وال يقابل الجاف الشعور هذا وحتى

معاملة صورة في اإلسالمي المركز دائرة خارج من الوافدين الزائرين بعضفي.. نقرأ ونحن الناس عامة لقلوب وجذب تربية دعوة دعوتنا أن مع جافة

( تعالى الله حولك كتاب من النفضوا القلب غليظ Hفظا كنت (ولو".ورسولنا ضيفه " فليكرم اآلخر واليوم بالله يؤمن كان من يقول

أبو ) الفتاح عبد األستاذ فضيلة قاله ما ورسائلك عملك خالل من لي تأكد لقد.) ذوق( ) fسالم اإل أن وكرر غدة

على حصلت قد الغربة هذه في منها حرمت التي األبوة عاطفة إن وختاما. والدي مرتبة في ألضعك والله وإنني وحنانك بعطفك أضعافها

والثالثون السادسة (الرسالة ألمانيا) جامعات بإحدى طالبفلسطيني من

الله وأخيفي والديومحبة شذى تفوح الكريمة رسالتك أخي –كسابقتها –وصلتني يا أدري ال

مرات عدة قرأتها ما بعد أقول كلماتي –ماذا على ترد كيف تحتار كنت إذا. والحب األخوة معاني من لي تكتبه ما أمام أنا أحتار ال فكيف

) سوف ) ألمانيا في كولونيا مدينة في سأقضيها التي األيام هذه أن أظن كنتمن جديدا W أخا منا كل يرزق أن وتعالى سبحانه الله شاء ولكن كسابقتها تمر

. عندما أذكرك زلت وال حساب بغير يشاء من يرزق تعالى فالله يدري ال حيث .. ثم بابتسامتك اسمي عن سألتني ثم المطبخ في علي واألخ أنت كنت

. . عندها فقلت طالبا أعمل لك فقلت أعمل ماذا سألتني يا –عندما طالب ياالذاكرة –مطلوب مغادرة تأبى التي المواقف هي بك –كثيرة لقائي إن

التغيير من الكثير أحدث فقد قصيرا كان وإن حدث الذي التعارف وبالتاليأفدتني إنك لك أقول أن وأستطيع األحسن، نحو الله شاء إن ناحيتي من .. الداعية عليه يكون أن ينبغي ما فيك رأيت فقد عليها أشكرك كثيرة بدروس

لم أنك لو مقدرا كان الذي ما ترى وصراحة، ومحبة صفاء من يدعو من مع . هي ما غير على ستكون كانت الحالة أن شك ال األولى الرسالة لي ترسل

. ذلك غير قدر الله ولكن اآلن عليه . لنفسي فقلت الهجري التاريخ تستعمل أنك رسائلك من الحظت كذلك

. تاريخا تتخذه ال فلماذا البشرية تاريخ غير كبيرا إسالميا حدثا الهجرة مادامتلها صادقة كلمات فكانت رسائلك في الله بحمد وفقت بأنك أقول أن وأريد

كذلك حي، مشهد في وكأنك رسائلك في تخاطب كنت فكما حرارتها، " " إال أبى والذي ميونخ مدينة في بالحياة النابض العذب لحديثك استمعنامن الفيض هذا الستقبال سرور بكل أبوابها وفتح القلوب حصون اختراق

. الروحية الحرارةبلدي من كريما أخا هناك بأن� أخبرك أن أود رسالتي اختم أن وقبل

" في" الدين وأصول الدعوة كلية في يدرس الغربية الضفة في اليامون ( " " الدعوة في مواقف البنا حسن كتابك عنده كان فقد القدس مدينة

عنك( األشياء بعض عن أخبرته اسمك وعليه الكتاب رأيت وعندما والتربيةجذبته قد الشعلة أن بعث –ويبدو وقد ويجذب يؤنس الظالم في فالضوء

. األمانة بلغت قد أكون أن وأرجو لك سالم فيهما برسالتين

والثالثون السابعة (الرسالة الثانوي) الثاني بالصف طالب من

وحبيبي ومعلمي أبيالمرة وفي وحديثك صوتك بسماع أنتعش كنت مرات عدة تقابلنا عندما

حبا الله في أحبك ألنني لك أوفي أنا وها رسالة لك أكتب بأن وعدتك األخيرة . قلته ما على ردا لك أقول وهأنذا البنا حسن اإلمام تالمذة من ألنك شديدا ) ( قلت ألنني عتاب لي رسالتك وفي أجله من أحببتني الذي الله أحبك لي

) أن ) أود كنت ما أحرجتني قد أنك وأجبتك تتكلم؟ ال لماذا سألتني عندما لكفها معك صامتا كنت وأنني الكلمة، بهذه كثيرا تأثرت أنك أعلم لو أقولها

!! أسفي تقبل .. بلذة أحسست ما األخوة ولوال عظيم شيء األخوة إن وحبيبي ومعلمي أبي

األخوة.. وأن حياتنا في عظيم شيء ببعض بعضها القلوب ترابط وأن الحياة . كبير بضيق أحس وحدي أكون عندما أنني بدليل زائفة أخوة ليست بيننا التيمن يوم في أنني لدرجة اإلخوة من أحد معي يكن لم ما قلبي في وحزنأرى كي الثانوية الفحاحيل مدرسة إلى وذهبت المدرسة من هربت األيام

الشباب أسرار –بعض من سر هي بها نحس التي العظيمة المعاني هذهسعادتنا.

الله رسول عن خلفوا الذين الثالثة عن بحديثك تأثرت تبوك ولقد غزوة فيفيه – وكان المسجد إلى تخلفوا، الذين من مالك بن كعب ذهب حين

الله الرسول رسول وكان النظرة الله رسول يسارق مالك بن كعب فكان ، كالم؟ أو حديث دون الشعور نفس يبادله

نفسي على كبير تأثير لها كان الكلمات حقيقة –هذه عرفت ألنني هذا وكل.. –األخوة . إنني ومشاعر وقلوب أرواح ولكنها تلقى دروسا ليست وأنها

معك صامتا كنت حيث ومعذرة –آسف الوقت بعض معك أجلس أن أتمنى. إخواني لكل قلبي الله فتح اللحظة ومنذ لتقصيري،

.. مرات عدة معك جلست لقد الحبيب أبتسم –أبي تراني كنت مرة وفييوما )....( .. إنني بالفعل، معي هذا حدث ولقد فقه قد األخ إن لإلخوة فتقول

وبادلته لي فابتسم اإلخوة أحد راقبت االنتهاء وبعد المسجد في أصلي كنتاألخ هذا أجد لم االنتهاء وبعد السنة صليت ثم له فابتسمت الشعور نفسولم تكلمني لم لماذا أخي يا له فقلت العشاء صالة في وجدته ولكنني

لي فقال ذلك –تصافحني فعلت بنظرتي –لقد لي فقال كيف؟ له؟ فقلتكلمتك فكأنني لك هذا –األولى إلى وصل كيف األخ هذا لقول فدهشت

األفكار على تقتصر ال وقلوب حب دعوة إنها أقول ولكني المستوىوالعقول.

والثالثون الثامنة ( الرسالة بالمدارسالثانوية) فلسطينيطالب أخ من

الوالد .. األخأن وتعالى سبحانه الله من فأرجو إليك مني رسالة أول هي الرسالة هذه إن

وما نفسي في عما أعبر كي لساني من عقدة ويحلل صدري لي يشرح. الله حفظه الحبيب أخي تجاه عميق صادق حب من خاطري في يجول

تعرفت الذين اإلخوان ظل في إال معناه وال الحب هذا قيمة أعرف لم إني. السطور هذه في قصتي وإليك قلبي فدخلوا عليهم

) ( وخرجت العصر فصليت البيدان مسجد على أتردد وكنت األيام أحد فيوخرجت المغرب عن –وصليت والدتي من درسا سمعت أن بعد وذلك

الصالة تارك بأحد –عقوبة فإذا المسجد، من خارج وأنا العشاء صالة وبعد. المسجد في الشباب معظم على يعرفني ثم علي� ويتعرف يسلم الشباب. األيام مر على إلخواني حبا وأزداد طويلة لمدة المسجد على أتردد فصرت

أسمعه ).....( وهناك الفاضل لألخ زيارة في الشباب مع وأذهب األيام وتمضي ! وأكاد أندهش اللحظة تلك في وهناك المسلمون اإلخوان دعوة عن يتكلم

- سمعت.. طالما الذين المسلمين اإلخوان من شباب مع إذن فأنا أصعقالناس يخاف كان كما منهم أخاف فكنت وغيرهم، األهل من ولكني –عنهم

لهؤالء حبا وأزداد األيام وتمضي الموقف هذا على وصبرت نفسي تمالكت. وأسرتي أهلي في أجده لم ما الحب من عندهم وجدت الذين اإلخوان

أعتقد وأصبحت وقلبي، نفسي في وهم منهم W جزءا نفسي أعتبر اليوم وهأنذاالبشرية وسعادة لسعادتنا الوحيد الطريق هو الطريق هذا أن االعتقاد تمام

غيري –جميعا أدعو وأمضي بإخواني تمسكا فأزداد وعزته اإلسالم نصرة فيه. عنه ابتعدوا إذا عليهم وأحزن الطريق هذا إلى الحيارى التائهين من

) ( القطان أحمد الشيخ عند العلبان المسجد في األول لقاءك أذكر زلت وال . نظرة كل كانت لقد بالسيارة معكم يومها حركة –وجئت لمسةn –كل كل

ثباتا تزيدني كانت منك أسمعها كنت كلمة وكل ومقصد معنى لها منكفي الزيارات بعض لك حضرت لقد ونشاط بجد العمل إلى وتدفعني

غيري.. أدع لم ألنني مقصر أني وأشعر الدرس من أخرج فكنت الديوانيات .. الدعوة هذه إلى جئتم قد إنكم تقول فيما لنا تقول كنت الطريق هذا على

. وتلك المشاعر بهذه تبخلوا فال طيبة وكلمة ونظرة وسالم بابتسامة. المسلمين قلوب إلى وسائلنا فإنها األحاسيس

والثالثون التاسعة (الرسالة بالثانوية) فلسطينيطالب أخ من

عباس أبيإلى فوصلت الجمعة يوم بيتك غادرت ما بعد الرسالة هذه لك أكتب أبي

Wمساء العاشرة حدود في أي متأخرا على –منزلي بالضرب فوجئت حيث . ذهبت إني أجيب وأنا تأخيري؟ سبب عن يسألني وأبي مكان كل في جسمي

شوق على أنتظره وكنت بعيد مكان من جاء قد شخص تعجبهم –عند ولماإلجابة أجد –هذه ما على عيناي فدمعت مسجد شباب وال زيارات ال فقالوا

.. –وأالقي عندما حزنت بل أبي ضرب من حزنت ما إنني صدقني ولكناألحباب؟ أيها عنكم بعيدا سأظل متى وإلى الشباب وتذكرت تذكرتك

وكل ؟ ال أم كله الحب هذا سيسع الصغير الكبير القلب هذا كان إن أدري وال. بهم وتمسكي وتعلقي إلخواني حبي مدى على يدل إنما لي حدث ما

.. .. بعد وخف زال األلم هذا كل ولكن أبي من Lضربت أنني صحيح عباس أبي. الجميلة إبتسامتك وتذكرت تذكرتك ما

على.. أحصل وأن صالة كل وبعد السجود في بالدعاء تنساني ال أن أرجو أبيوهي أريدها التي وأمي% 80الدرجة أبي أرضي كي وذلك العامة الثانوية في

. وحرا سعيدا بعدها وأكون وأهلي . شيئا تخش فال تذكرك وهي تدمع والعين لك الرسالة هذه كتبت حبيبي ياكل في الصالحة الدعوة وهذه الطيبة الجماعة بهذه ملتزما سأظل فإني

.) ( . األولى الصدمة عند الصبر إنما الجميل الصبر وسأصبر ومكان زمان

األربعون الرسالةالفاضل وأخي أستاذي

المراسلة هواة من لست كسالن –إنني أهلي يعهدني كما إنني والذي –بلمن قلبي في وعما مشاعري عن التعبير في حبي هو مراسلتك إلى دعانيكل عن الجيد التعبير عن عاجزا وقلمي نفسي أجد وإنني لك، وتقدير حب

.) حب ) الله إلى الدعوة كتابك قراءة بعد قلبي في نبتت التي المعانيمن عرفته كما كبير قلبه الصدر، واسع عباس الشيخ ألن ألكتب قلت ولكني .. بأن واثق اآلن إنني نعم أخطائي علي� وسيستر يحبني وهو الكتاب، خالل

وفارق المسافات بعد رغم يحبني ولكنه أره ولم أعرفه ال شخص هناكمن ضمن أظل حتى الدعوة طريق على يثبتني أن الله أرجو وإنني السن

تحبهم.الدعوة كتاب وسطور كلمات لكاتب القوية الحارة العاطفة استشعرت إنني

حب الله بالعاطفة –إلى W متدفقا W قلبا أستشف أطالعها وأنا كنت التيكانت أرض أي على الله في أخ لكل الكبير والقلب روحا –الجياشة Lلمست

المخاطبة في الرقيق اللين األسلوب وعرفت بتصور –شفافة خرجت ثممن أمنية أعتبرها وإنني لكتابك، قراءتي خالل من شخصيتك فيه تخيلتعن العذبة كلماتك بسماع أحظى وأن الكريم شخصك أرى أن وهي أمنياتي

رسالتك في ذكرتها التي المعاني هذه إلى حاجة في إننا أعتقد –قرب، وإنيكتابك في ورد كما الله في واألخوة الحب معاني قلبه في استقرت من –أن

أي في وجوده وسيكون واألنانية، والحسد الحقد يعرف ال سوف قلبه فإنوما والحنان، والصدق والحب بالود عليهم قلبه يفيض بحيث رحمة مكان

وتشدها النفوس حولها تجمع التي القلوب هذه لمثل األيام هذه في أحوجنا. تعالى الله إلى

الفاضل وأرجو –أستاذي هنا تواجهني مشكلة عليك وأطرح أصارحك أن أريدالشعور نفس يبادلني ال األخوة بعض أرى أنني إذ وقتك، سمح إن الحل منك

محبة من استطعت ما لهم وأظهر البعض أزور تجاههم، أبديه الذي األخويأتفاعل كما معي يتفاعلون أنهم أرى وال يزورونني ال ولكن وتقرب وود

بأن\!! يشعروا حتى أجافيهم وأن أقاطعهم أن فكرة تراودني أحيانا معهمأتخلى ما سرعان أخرى أفكار تراودني وأحيانا أخيهم نهو وواجبا حقا عليهم

عنها.الناجح األسلوب هو ما أدري وال فيهم، أم في� والخلل السبب هل أدري فال. فيكم الله وبارك اإلفادة أرجو الفاترين، األخوة هؤالء مثل معالجة في

واألربعون الواحدة (الرسالة اإلسكندرية) أبناء من الهندسة كلية طالبفي من

الحبيب والديوكنت أجلنا، من الدنيا هذه في يصارع كان القلب، طيب رحيم والد لي كان

من –أحبه الجمعة ليلة الله توفاه وقد أحببته، كما الناس من أحدا أحببت مارمضان ألنه –شهر ماتت قد مسراتي أن أحسست مات، قد أنه قيل ولما

القلب ممزق وأنا سنة بعده وقضيت إليه، الحاجة أمس في ونحن تركنا . سبحانه الله أن وتخيلت الشوق وقسوة الفراق آالم أعاني النفس شارد

الصبح وكان الوجه سافرة الكآبة وجاءتني الشقاء، علي� كتب قد وتعالىالله أدعو كنت جديد يوم في أني قط أحسست وما فاترا صبحا علي� يطلع

. موتها بعد نفسي به فتحيا عنده من غيثا علي ينزل أن إليه وأتوسل .. أبي بموت علمت لما أني والدي يا لهذه –أقول فوري من استرجعت

الله. رسول علمنا كما فقد المصيبة مما خيرا الله يبدله يسترجع من فإن ، الله رضي سلمة أم نفس شاب ما نفسي شاب قد عليك أخفي ال ولكني : ومن نفسها في وقالت واسترجعت زوجها عنها مات عندما قبل من عنها

بك، معرفتي كانت حتى طويل وقت يمض لم ولكنه سلمة؟ أبي من خير.. آخر W أبا لي ستكون أبي، عن عوضا الله بإذن ستكون أنك أدركت وقتها

واألربعون الثانية رشيد) الرسالة مدينة أبناء من كريم أخ بالثانوية –من طالبالعامة(

الفاضل األبيفرق أال الله وأدعو الخير على معك وجمعني بك عرفني الذي لله الحمد

حياتي. من وسيغير غير الذي التعارف ذلك وقت –بيننا إلى حياتي أن إذوأنام وأعمل آكل كي أعيش كنت إذ كماليا، شيئا فيها الدعوة كانت قريب

للصالة جعلته وقت بقي رشيد، –وإذا من وخرجت بكم تعرفت أن بعد ولكن. اإلسالمية للدعوة إال يخلق لم اإلنسان أن وأيقنت آمنت

.. األشواق من وبنفسي الرسالة تلك إليك أكتب أنا العطوف األب أيهاوولعي أشواقي عنك أكتم ظللت ولكني نفسي، به تمتلئ ما والعاطفة

ما لك أخرج أن مرة نفسي تساورني فال كثيرا معك أتقابل وكنت برؤياك،عليك تعرفت يوم أنسى وال الفراق، أوقات في إال يظهر ال فالحب قلبي، فيفيها تقابلنا التي الحجرة وكانت بالغيوم ملبدة ممطرة السماء وكانتكنت ما إلينا وجلست الحجرة أنت دخلت وعندما التيار، النقطاع مظلمة

في تضيئان اللتان العينان هاتان الشعر، وبياض العينين بريق إال منك ألرى

القلوب إليه يجذب سحرا منهما ينبعث والنور ما –الظالم، الليلة تلك وفي. إليك يشدني غريبا شيئا أن أحس كنت ألنني لحظة عنك عيني� رفعت

واألربعون الثالثة الرسالةالحبيب والدي

الدموع تلك أمام عاجزا يقف ولكنه يكتب أن األصم القلم هذا من أطلبفأطير واآلخر، الحين بين تجتاحني عاطفية عواصف من قلبي في ما ليرسمألبحث عاليا السماء في أحلق ثم تعالى، الله في الحب نعيم في شرود في

المسلمين إخواني قلوب بين وأنا إال نفسي أجد فال إليه ألجأ عش عن. تعالى الله حفظهم

في وحدنا نعيش وبأننا بنفسي فيها أشعر التي الوحيدة الساعة هي تلك نعم . وال يعي ال وينام ويشرب يأكل روح بال جسد غيرنا وأن الغرور، الدنيا هذه

. نتقابل بأرواحنا الله بحمد إننا عميق وسبات غمرة في يبقى وبذلك يحساألخوة بهذه وأحيانا وشرفنا كرمنا الذي العظيم إسالمنا ظل في ونتناجى

. النعماء من ترجوه ما وتنال العلياء إلى طريقها للبشرية أنارت التي الخارقةذهني وصفاء تمألني نفسية وراحة يغمرني شديد بفرح والدي يا أشعر كم

.. وأناجيك جوارك إلى وأجلس بك ألتقي عندما ذلك كل الدنيا هموم ينسينيالحماس بذلك شحنتني وقد فأتركك وعيني، بقلبي وأخاطبك بروحي

في ترن كلماتك ونبض أخرى، مرة ألقاك حتى لمدة يكفيني الذي اإليمانيبدوام لك الله وأدعو خير بكل فأذكرك خير، كل إلى وترشدني تذكرني أذني

" " برائحتها وتنعشنا اإليمان بطعم تمدنا أترجة لنا تبقي كي والعافية الصحة. واألخوة والرحمة بالحب جونا تمأل التي الزكية

واألربعون الرابعة (الرسالة أمريكا) واليات بإحدى يعمل مصري دكتور أستاذ من

واألستاذ األخ . .. أؤكد أن أحب رسالتكم على وردا الكريمة رسالتكم بتسلم سعدت باألمس

ولمسة واجب ألنه الشكر عليه أستحق ال أمر الكريم لشخصكم زيارتي أنبذلت إنك كبير، وحب مكان عرفوه من كل قلوب في له فاضل أخ نحو وفاء

فينا وغرست العمر من عشر الرابعة نتجاوز ال صغارا كنا حينما نحونا الكثيربها نعتز التي الفاضلة األخالق الحب –من رابطة آنذاك ركزت ما أبرز ومن

أن الله أراده الذي المسلم المجتمع في جدا ضرورية أنها وكيف الله فيإلى حاجة في مثلي أن أظن وما الواحد، كالجسد يكون وأن متالحما يكون

.. العظيم اإلسالم روح فهم في مدقق أي إن اإلسالمية العاطفة لهذه إيضاحاألهمية من غيره يسبق أمر الجماعة وحدة أن يدرك أن عناء دون –يستطيع

. غير فالجماعة الحب أساس على إال تتقدم جماعة هناك أن أظن وما. الصعاب مواجهة على تقوى أن يمكن ال المتحابة

رابطة حقق الذي البنا حسن الشهيد اإلمام الجيل لعمالق عرفانا ذلك أقولحياتهم من لحظة كل في يعيشونها الناس بين حية وجعلها الله في الحب

من جيال بذلك وكون الخطابة، أو بالكتابة بيانها على يقتصر ولم اليومية،.. األرض هذه على مكان كل في اسمهم أصبح الذين المتماسكين المسلمين

. فانفرط هذه أيامنا في يدركها من قل التي الشهيد اإلمام روح هي تلكحاالت في إال نادرا، وتزاورهم عزيزا لقاؤهم وأصبح اإلخوة وتباعد العقد

الصادقة، اإلخوة إلى منها أقرب الدبلوماسية إلى هي التي المجاملة

كبار لقاء من أصعب لقاؤهم أصبح حتى الخاصة بحياته أكثرنا وانشغلولكن مصباح أجمل يملك كمن فأصبحنا األعمال، رجال كبار أو المسئولين

أنسب المتاحف إلى فهو يضيء، ال فهو كهربائي تيار الزائرون –بدون يراه . بمحاولة التزاما علي� أن\ أجد المنطلق هذا ومن نورا له يجدون وال جميال

حتمه واجب من جزءا Lؤدي أ لعلي أزورها بلد أي في أعرفه أخ أي زيارةإنني زيارتكم؟ على تشكرني الفاضل أستاذنا يا ذلك بعد ثم الحنيف، الشرعالله في الحب عن الكثير األيام سالف من علمتني ما على أشكرك الذي أنا

. األخوة ورابطة

واألربعون الخامسة (الرسالة الثانوي) الثالث بالصف طالبفلسطيني من

أبي للكتابة التشجيع وعلى الرسالة على خيرا الله لنفسي –جزاك أقول ولكني

. علي� يفتح الله شاء إن ولكن أقوله، كالم عندي ليس إننيرسالتك قرأت حيث الثانوي الثالث الصف في وأنا الرسالة هذه أكتب إني

.. بعثت إذا أبي يا منك فأرجو أقرأها أن حبي لشدة أيضا الصق في العزيزةالمجتمع هذا مع لها الحتياجي نصائح فيها تكتب أن رسالة الصف –لي وفي

ومعهم منهم كأني الطالب كنت –أعامل إذا أحدهم سألني األيام أحد وفي . إن له وقال الطالب أحد جاء ثم الله، اتق له فقلت ال؟ أم اإلخوان من

.. المعاملة نحو أسير أنا هل أدري ال ولكني حقيقة اإلخوان من ليس سليمان .. ولكنه كثيرا معهم وأضحك الطلبة مع أمزح ألني ال؟ أم المطلوبة الجيدة

. لبناني واآلخر سوري أحدهما يصليان طالبان أصبح حيث النتيجة ببعض جاءيسير عمره طول وكان الثانوي األول الصف هو الصف خارج واحد معي وأنا

ولله نحوي فانجذب عليه فتعرفت الخير فيه أملت ولكني فاسدة، فئة معمعهم قليال مرتبطا بقي ولكنه يتحول –الحمد، أن الممكن من ليس ألنه

وصفاتهم الشباب بفضل جدا تحسنت أحواله ولكن وليلة يوم في شخصفقط –الجميلة العشاء يصلي كيف؟ –أصبح بالمسجد أربطه أن وأريد

اإلمام العام المرشد قصص عن تتكلم أن أيضا لي كتبت إذا منك أرجووأنا اإلسالمية، األمة على الفضل لهم ممن وغيرهم البنا حسن الشهيد

ربي فضل من وهذا الكتابة في معقدا ليس أسلوبي لله أقدر –والحمد ال وأناألمانيا في تليفونيا بك أتصل الذي –أن هذا عن يسألونني سوف أهلي ألن

أحد عند من بك أتصل أن أحاول الله شاء إن ولكن ألمانيا، في تعرفهالشباب.

واألربعون السادسة الرسالةالحبيب والدي

العذب حديثك إلى وأستمع برؤيتك أسعد أن بودي كان هذه –كم فحتىمشاهدتك من متأكد غير أنا لتعوض –اللحظة الرسالة هذه تكون أن فأرجو

. اللقاء هذا عن الشيء بعض ولوالطريق هذا عن تماما تائها كنت اآلن فيه أنا بما علي� الله يمن أن قبل

ما. أديت قد وأنني الكامل الفهم الدين فهمت قد أنني أعتقد كنت الطيبكثير في أشعر كنت هذا مع ولكن وتعالى، سبحانه الله تجاه حقوق من علي�

في أفكر فيه، أنا مما أنفجر أكاد أنني لدرجة نفسي في بالضيق األحيان من

أبدا نفسي عن راض غير حولي ما أصدقاء –كل يعتبرون الذين أصحابي. شخصين أو واحدا شخصا يتعدون ال كانوا الكلمة بمعنىحياتي تغيرت المباركة الدعوة لهذه هديت أن بعد أجد –ولكن ال كنت أن بعد

. الكالم هذا الحبيب أخي يا لك أقول األحباب من الكثير وجدت فيه أثق منالصدر فيك وجدت ألني أقول ألبي، فقط ربما الصراحة بهذه أقله لم الذي

كبير بقرب أشعر ألنني أقول، ما وفهم احتمال يستطيع الذي الكبير والقلباإلخوة.. أحد لي قال عندما لقاء أول فمنذ الحاج؟ –نحوك على لتسلم تعال

الحاج؟ هذا من قوي، بحب عنك يتحدث الجميع أرى وأنا نفسي في قلت. ورؤيتك لمصافحتك تواقا وصرت والحب، االحترام هذا بكل يحظى الذي

تقول لما اإلنصات أحاول دائما أصبحت معك قليال وتحدثت رأيتك أن وبعدأراك أن استالم –وأحاول أتوقع أبدا أكن لم التي رسالتك وصلتني أن وبعد

مثلها أيها –واحدة رسالتك خالل من بطريقي أكثر وتمسكت كثيرا فرحتهي فمشكلتي وصيتك تطبيق في وبدأت نفسي، داخل كأنك رأيت العزيز،

. أحاول ولكن أنساها فأنا الكريم القرآن من اآليات حفظ على مقدرتي عدمالموفق والله تعودت –جاهدا ألني ربما المجالس أثناء تحدثي لعدم وبالنسبة

. . ذلك كل من أتخلص سوف الله بإذن ولكني الصغر من ذلك على

واألربعون السابعة الرسالةالحبيب والدي

) من ) الدعوة ساحة إلى المذبحة من بعنوان لك كتابا قرأت تقريبا شهر قبلأتخيل وكنت روحا معك وأعيش وأحس كلمة كل أقرأ كنت مجاملة غير

بنفسك الكتاب في ما لي تروي كأنك أذني في الحنون صوتك وأسمع .. قد الحمد ولله الورقة هذه في شعوري عن أعبر أن أستطيع وال الزكية،

وقد الكتيب هذا في وذكرتها أنت لها تعرضت كثيرة مواقف من استفدت. تعالى الله بإذن االستفادة نفس يجلب كي يقرأه أن يونس أبا األخ نصحت

الحبيب ( –والدي مرة ) كل وفي أنانيون أنتم لنا قلت مرة ألول التقينا عندماالكلمة هذه تكرر الوجوه –كنت نفس تقول وكل –كنت األشخاص، نفس

األشخاص نفس أجد الغداء، طعام لتناول تدعوني !! –مرة أنتم أنانيون أنتموعقلي!!.. ذهني في تدور وكانت كثيرا، تعذبني الكلمة هذه كانت أنانيون

.. بل ومقصرون، أنانيون نحن مثال أقول كنت الزمن من طويلة فترة وقلبي.. كلها وبالدنيا بنفسي أستهين وكنت مرارا قلبي وتمزق تحطمني كانت

.. الحمد ولله لإلسالم آخرين ناس واكتساب الحركة من البد أقول وكنتجدد أشخاص إلى الدعوة نوجه غداء حفل كل في فكنا ذلك بعد تنبهنا

نفوسهم في التأثير شديدة كانت التي أحاديثنا إلى يستمعون معنا –يجلسون. ) ربانية ) إيمانية شحنة أنانيون أنتم العبارة من وتكونت

واألربعون الثامنة الرسالة) الرسالة العربيفي –صاحبهذه المغرب من شابفرانكفورت مدينة في ألمانية بمدرسة طالب عمره من عشر –متدين –ذكي –الخامسة

) لإلسالم بالعمل شغوف

العزيز عميوأوجد فدخله، بقلبي قرأته والذي كثيرا أعجبني الذي كتابك على جوابي أبدأ

محمد ولنبينا المسلمين األخوة لجميع للحب كبيرا مكانا به هناك أمر ولما ،

على أخي يا فأشكرك لنا، رسمه الذي المستقيم طريقه نتبع وأن الدعوة من. الكتاب ذلك قرأ من كل وعن عني كثيرا خيرا الله وجزاك كله هذا

. يوم في الهداية تلك فكانت األولى البداية من الجواب هذا أبدأ أن أريد . معي، تتكلم وبدأت فجئتني المكتبة في كنت اإلسالمي المركز في لقيتك

! نعم نعم فقلت أيضا، أنا أحبك هل فسألتني الله، في تحبني أنك لي قلتحقيقيا حبا يكن لم الحب هذا ولكن المسلمين، جميع وأحب أحبك كنت

فقط عنه أسمع إنما تعالى الله في الحب حقيقة أعرف ال كنت فأنا صحيحا،الكبير – حبيبي يا عمي يا بك عرفني أن القدير العلي لله وكنت –فالحمد

. أحب أكن ولم طبيعيا شيئا كان كله ذلك ولكن لقاءات معنا وتعمل أالقيك . يكون كما أخ لقاء أن أظن كنت إنما ينبغي كما اآلخرين األخوة لقاء أو لقاءك

إنسان أي هكذا –لقاء أيضا، جيدا يكون ألقك لم وإذا جيدا يكون لقيتك إذااأليام مرت ثم األولى اللقاءات عند .–كنت صحيحا دخوال قلبي تدخل بدأت

نفسي باشتياق وشعرت طويال وقتا أرك ولم الكويت إلى سافرت ولما . فأسأل اإلسالمي المركز إلى أذهب أسبوع كل ومع يزداد حبك فبدأ لرؤيتك،

) ( ومعه حب الله إلى الدعوة كتابك أهديتني هناك من عودتك وبعد عنك، ) ( أقرأهما، أن وأردت بهما ففرحت الدعوة ساحة إلى المذبحة من كتاب

.. . قراءتهما عن فتكاسلت األولى الجمل أفهم لم فيهما نظرت لما ولكنالفهم جيد الكتاب أن وجدت قليل وبعد جديد من حاولت يوم ذات كان حتى .. مكانه إلى أرده أن أستطيع أكن ولم قراءته أكملت حتى يتذوقه قلبي وبدأ . أحسن من وكان الكتاب هذا أعجبني ولقد ليال عشر الثانية بعد أكملته حتى

قلبي في ودخلت قلبك من خرجت التي األفكار وتلك الكتاب وهذا قرأت مادخله فقلبي المدرسة، إلى صباح كل بها أخرج التي ونيتي وعملي وتفكيري

.. الدعوة كيفية عن يدور بدأ وتفكيري كبيرا مكانا هناك ووجد الله في الحب .. التي نيتي وأما الدعوة هذه تأسيس في وبدأت لله خالصا رجع وعمليعلى يعيشون الذين األلمان هؤالء أدعو أن هي المدرسة إلى بها أخرج .. كلهم يكونوا أن أريد المستقيم الطريق هذا إلى اإلسالم دين إلى فطرتهم

مسلمين.تلك وفي البكاء من قريبا كنت أكملته لما المحترم عمي يا كتابك إلى وأرجع . حبي حقيقة وفي إيماني حقيقة في أفكر الوقت بعض قضيت أنم لم الليلة،إيمان إلى بالقياس جدا ضعيف إيماني أن فوجدت وللمؤمنين وللرسول للهقصة ذكرت إذا جدا ضعيف أيضا وللرسول لله حبي أن ووجدت الصحابة

.الرسول الطائف فيمالحظة عليك لي أستاذي يا أنت –وأخيرا فجاوبني كتابك على جاوبتك فلقد

سؤالي فرانكفورت –على في اإلخوة كل تزور ال في –لماذا أرك لم إننيألمانيا خارج أخرى دول إلى تذهب وأنت المركز هذا في إال قط مسجد أي

القريبين اإلخوة عليه، –وتترك أنت الذي غير على كانوا وإن عمي يا زرهم. معهم وتفاهم فعظهم

الردالحبيب إبني

العواطف وأرق المشاعر أنبل يحمل الذي الرقيق خطابك تسلمت أن بعد . الكلمات تلك أقرأ أخذت حولي ما كل من فرغت أن وبعد المنزل إلى ذهبت

الذي شعورك بكل تتحدث رأيتك حين ذهلت بقلبي قرأتها الصادقة الصافيةصدق بكل عنه .–كشفت وأعمالك أقوالك في به تتمسك أراك الذي الصدق

شرحت التي وهي إليك جذبتنا التي هي الطيبة األخالق تلك أن وصدقنيفي الكبير األمل وتطلعات قلبي بهواتف قلبك إلى سعيت حتى نحوك صدري

. العظيم اإلسالم هذا لخدمة أيامك مستقبلالقلب وينبض الحياة رحيق اإلنسان يمتص كما بشغف كلماتك قرأت لقد

والسعادة واحدة، –بالرضا نظرة الناس عموم إلى تنظر كنت كيف عجبتلك أن أدركت عواطفك والتهبت مشاعرك واهتزت قلبك نبض إذا حتىلك عجبت المجتمع، هذا في الدين هذا بحق للوفاء واجبات وعليك رسالةالله فضل لوال المعاني هذه إلى توصلت كيف المبارك هذا سنك مثل في

. عليك تعالىالنبع من أشربته وما الكريمة األسرة هذه إلى بانتسابك إنك محمد يا

التربية تلك وأثمر الصالحة البذرة هذه غذى قد هذا كل الصافي اإلسالميتقول بما االهتمام شديد وأنا إليك أتحدث كنت كلمة –الناجحة كل في أفكر

كل أن لو وأتمنى والفرح، بالسعادة فأشعر الفصحى العربية باللغة تقولها . أن إال طويال معك للجلوس يتسع ال وقتي أن ورغم تصنع ما مثل صنع مسلم

. ألقاك حتى معي تعيش ندية حية تبقى أسمعها التي كلماتكيجد ال ولكن اإلنسان، أعماق في موجود الحقيقة في هو شيئا أدركت كما

يوفقه الذي الداعية للمسلم بد فال أعماقه، يكتشف من أو عنه يبحث من . وأنا وبرها خيرها ليستخرج القلوب تلك أعماق في يغوص أن تعالى الله

لذات بذاتها مقصودة فهي أحبه من لكل أكتبها إنما المعاني هذه أكتب حينأحدثك أن أستطيع ال كنت ولما إخواني، من أحب من منوال على أحب من " " تعيش كي حب الله إلى الدعوة رسالة لك أهديت فقد قلبي في ما بكل

. معك وتعيش معهاوتذوق ووعي بفهم الكتاب قرأت أنك بها أسعدتني التي الحلوة والحقيقةأسجلها سوف تعبيرات خطابك، وكلمات تعبيراتك في ذلك أثر لمست ولقد

. من أمثالك هذه رسالتك يقرأ أن لي سمحت لو وودت لك وتقديرا حبا . أثر لها رسالتك فإن الكتابة على والتشجيع الدوافع من ذلك ليكون الشباب . ألي أعطيها أن أستطيع ولكني المجاملة باب من هذا وليس نفسي في كبير

. الرائعة الحقيقة تلك ليقرر إنسان " " من عشر الخامسة سن في فتى ذلك مثل يكتب أن من أعجب وليس

تعالى. الله يلهمه ثم قريب وقت من إال العربية باللغة الكتابة يجيد ال عمره. الرائعة التعبيرات وتلك النفائس تلك

محمد الحبيب إبنيودخلت " قلبك من خرجت التي األفكار وتلك الكتاب وهذا رسالتك في قلت

. بدلت األشياء هذه هذا كتابك من تعلمته الذي العظيم الحب وذلك قلبيفقلبي المدرسة، إلى صباح كل بها أخرج التي ونيتي وعملي وتفكيري قلبي

. كيفية عن يبحث بدأ وتفكيري فسيحا مكانا هناك ووجد الله في الحب دخلهالعظيمة الدعوة هذه تأسيس في وبدأت لله خالصا رجع وعملي الدعوةيعيشون الذين األلمان هؤالء أدعو كي المدرسة إلى بها أخرج أن وأمنيتي

" وأيدك الله قواك المستقيم الطريق هذا إلى اإلسالم دين إلى فطرتهم على. اإلسالم ألمة نافعا يافعا عمرك في وأمد منه بروح

واألربعون التاسعة الرسالة) الرسالة شابفلسطينيطالبفي –كاتبهذه) العامة الثانوية

الحبيب أخي " السنين " وخطوط الشيب وقار فمع أخي يا بندائك السماح أرجو قلت كما

السابقين، تجارب من فنستفيد واحد درب على نسير أننا إال العمر وفارق. الالحقون نعم لنكون

العموم على إليك، أجلس عندما عندي الذي الكالم كل يذهب لماذا أدري ال. اآلذان تسمعها وال اللسان ينطقها ال أخرى لغة فللقلوب

من المبارك الحدث هذا كان الدعوة، دخولي عن أحدثك أن لي اسمح واآلنسنة حياتي على 1981تاريخ تعرفت فلقد فعال، التزمت قد أكن لم وإن

قديما .–الشباب معينا تنظيما وراءهم أن أظن وكنت خائفا كنت أنني إالومجذوبا مندفعا بنفسي أحس كنت التخوف هذا كل من بالرغم أنني على

فكان منهم، خوفي من بالرغم للقائهم أفرح كنت داخلي من بدافع نحوهمديننا أفهم أخذت عندما اختفى أن لبث ما كله ذلك أن على غريبا، شعورا حقا

. للدفع حاجة ودون ذاتيا معهم وصرت خلفهم فانطلقت الصحيحة بالوجهة. لله والحمد تام اقتناع بعد بالدعوة آمنت فقد

عندي أساسية كانت كثيرة أشياء أن الحظت الدعوة هذه دخولي بداية ومنذثانوية أساسية –أصبحت أشياء أصبحت فيها أفكر أكن لم أخرى وأشياء

والشهادة الدراسة همي كان فقد اللهم –وأهدافا، حولي، بمن أهتم العادة. والصيام روتينيا عندي الصالة كانت في –نفسي لذتي فأصبحت

وحتمية الله، شرع إقامة في W مطلقا أفكر أكن لم الصوم في وجهادي الصالة. حياتي هي هذه أصبحت واآلن الله إلى الدعوة

الله في لهذا –أخي ينظرون الضيق األفق أصحاب الناس من كثير هناكوآالم تعب أوله طريق أنه على وآخره –الطريق ومحن، ابتالءات وأوسطه

ومشانق سجون يكون ما لم –غالبا المساكين هؤالء نظرات أعتبر لكننيهداية أوله الطريق هذا أعتبر فإني قاصرة، أفكارا فهم –تتجاوز وأوسطه

الطريق هذا ولوال وصحبه، محمد األحبة ولقاء رحمة وآخره للغاية وإدراك. بعض فوق بعضها ظلمات في البشرية لعاشت

الخمسون (الرسالة الجزائر) في اإلخوة أحد من

عباس أخي " " وأجمل أسمى أن أعتقد ألني أخي لك أقول عباس أخي يا فإني بعد أما

في أصاحب لم أني فأقول العقيدة، في األخوة رابطة هي الناس بين رابطةمنك؟؟ وروحا W نفسا وأخف قلبنا أطيب إنسانا حياتي

هذه أن تظنن وال البالبل غناء من وأخف أحلى مسمعي في كالمك فإنأعتبره فإني أفعل، أن الله وأستغفر ذلك مثل معك أتعود لم فإني مجاملة

. منه الله عافانا النفاق من نوعا ) ( في كتابتها أتم واليوم هيدلبرج مدينة في هذه رسالتي كتابة بدأت لقد

) ( باللغة المسلمين باأللمان خاص إسالمي مؤتمر يقام حيث آخن مدينة ( اإلمام. رسائل كتاب دراسة في األخيرة الفترة في مستغرق وأنا األلمانية

.) البنا حسن الشهيدعصرنا في لإلسالم فهما أوضح بعد لكاتب أقرأ لم إني القول وأصدقك

.. التي الدعوة في بطريقتكم تأثرت أخي إني البنا حسن اإلمام من الحاضر

فقط العقل على تقتصر وال والمشاعر الحب على في –تعتمد أحاول فأناما البنا حسن الشهيد كتاب من وأستلهم الطريقة هذه أطبق أن الفترة هذه

. غيري به وأنفع به أنتفع أن يمكنالله سبيل في للعمل W دفعا تحتاج ال نفسي أن أعتقد عباس أخي يا لهذا

أستطيع عملية ووسائل تطبيقية ألمثلة إليه تحتاج ما بقدر الله إلى والدعوةثانيا بي المحيطين والناس أوال نفسي بها أصلح أوضح –أن فهم إلى وأحتاج

لله خالصا عمل كل أجعل كيف نفسي؟ أزكي كيف أخي فانصحني لإلسالم،طاقة –تعالى من لديها ما وتسخر الله عذاب من تشفق نفسي أجعل كيف

كبيرا جهدا تطلب أخي الله إلى الدعوة إن ثم كلمته، وإعالء الله دين لنصرةعلما دعوته مستوى على يكون أن المسلم الداعية على فيجب كثيرا، ووقتا

.. لإلسالم للدعوة جهدي خلت سنين أربعة منذ سخرت فلقد وسلوكا وفقها " البكالوريا " إلى وصلت وعندما تونس في ذلك أسخر –وكان أن يجب قلت

الدعوة لموضوع أوليه كنت الذي التركيز من وأخفف للدراسة وقتي كلالمدة ألن أحملها، التي اإليمان شعلة نسبيا نامت أن ذلك نتيجة من فكان

سنة قاربت بعض –طويلة وحضرت ألمانيا إلى أتيت لقد لله الحمد ولكنالشخصيات بعض إلى واستمعت لله –المؤتمرات والحمد استيقظت لقد

أخي فأعني وأقوى كانت كما تعود وسوف جديد من نفسي في الشعلة تلك. ذلك على

والخمسون الواحدة (الرسالة تونس) في اإلخوة من كريم أخ من

الحبيب أبي .. الجيل إلى الحق شعلة يقدم جيل بين عاطفة تبادل القمة في تساؤل إنه

أن أولى والحق سواه، دون للحق الدينونة في اإلستمرارية متمنيا الالحقللحياة منهجا يكون وأن Lتبع، ال –ي الذي الوحيد العامل وإنه يزاحمنا الوقت إن

األفكار إن يوم، بعد يوما بنا يتقدم وهو ال وكيف المسلم، إال أهميته يعلمفي صدى لها سيكون الدعوة هذه أن يتصور كان من تعاش، حقيقة أصبحت

! إنهم التقدم؟ هذا رغم الكثير ويتخلف الزمن عجلة تتقدم كله؟ العالم. وجودهم مبررات فقدوا وهم في يعيشون

الكريم الحق –أبي فينصر غيبه عن W رويدا تعالى الله ويكشف األيام تمر قدمولود لك يزداد أن أبي يا كرة ببالك خطر وهل المستعان، والله جميل فصبر

.. أنت أما أوالدهم يلعنهم من أول الطغاة إن السجن؟ في وأنت الجزائر فيصالحة ذرية الله رزقك نعبد –فقد قالوا بعدي؟ من تعبدون من سألتهم إذا

. اآلخرة قبل الدنيا نعمة إنها آبائك، وإله إلهكالله –أبي شاء إن لي تضمن إيمانية تربية وإخواني بتربيتي مطالب إنك

.. ذلك سيحول ذهبت لو إني الله إلى الدعوة طريق الحق طريق على السيريكون أن وددت والله منك، حقي آخذ أن أستطيع وال الميراث وبين بيني . أقول وأنا بالميراث وأطالبهم لهم فأكتب زال، وما كان من كل عنوان عندي

وتأثيرها أهميتها لها الخاصة المباشرة الجملة ولكن قيمتها لها الكتب إن. معلوما تخاطب ألنها حقيقة، وتقدم

والخمسون الثانية (الرسالة األردن) في اإلخوان من كبير أستاذ من

الكريم أخيمدينو رشيد ي لزيارتكم األكيدة والرغبة الشوق وافر مع إليكم تحياتياألبرار أبنائها من يكون أن ويكفي أتخيلها، كما الروح وخفة واللطف الفضل

كان مبهجة، فترة بقربه نعمنا والذي األريب واألديب الحبيب األخ معاذ أبو. وسرور غبطة كل مصدر فيها

شهر من والعشرين السابع اليوم هذا في اللطيفة رسالتك تسلمت ولقدواآلخرة الدنيا وسعادة القدر ليلة في والغفران القرآن شهر –رمضان

من قرأناه الذي الله في والحب الوفاء فيك ألحيي بل ألحييك فورا وبادرتومأجورا، مشكورا أهديتها التي كتبك في نقرأه أن قبل وخصالك سجاياك

قلبه وسع مجاهد صابر صالح عبد يجزى ما خير ذلك كل في الله وجزاكوإني تقصيرهم على وصبر حقوقهم فأوفاهم إخوانه جميع طيوف الكبيروعلى عليكم الله أعاده المبارك بالعيد والبركات التهاني أكرم قبول ألرجو

محمد أمة سالمي جميع وافر مع والكرامة والعزة والوحدة والخير، باليمنمعاذ أم األخت إلى المقدمة وفي الكريمة األسرة أفراد جميع إلى وتحياتي

طبعك رقة في األول الفضل لها شك بال التي المجاهدة الصابرة المؤمنةوللعمل جميعا لهم الله حفظك وفائك، وكثرة روحك وخفة قولك وحالوة

. ألخيك واسلم ترعاه الذي الصالح

والخمسون الثالثة الرسالةوذلك لي بالنسبة عظيما شيئا الحبيب وأستاذي أخي يا رسالتك كانت لقدالكبير األخ تجعل التي المباركة الدعوة هذه بعظم خاللها من شعرت ألنيالكبير، ويحب ويوقر يحترم الصغير وتجعل الصغير ويحب ويحنو يعطفتقترب القلوب جعلت التي الدعوة هذه في علينا الله نعمة بعظم أشعرتني

أن مع بعضها مع وتعيش تتالقى األرواح وجعلت أصحابها أجساد بعد رغمرسالتك كانت الحبيب معاذ أبو أخي يا فعال أصحابها بين تفرق بعيدة أمياال

كيف علمني درسا الطريق على أتلقاها التي الثمينة الدروس من درسا . يقينا زادني درسا عليه وحرصه له حبه الصغير، لألخ الكبير األخ تواضع يكونوقع زاد ومما أجلها، من ونعيش نحملها التي الرسالة بصدق يقين على

يقرأها معاذ أبو األخ كأن الكلمات أقرأ وأنا جعلتني التي صورتك وجود الكالم. بصوته لي

يقربنا ما وحب يحبه من وحب حبه ويرزقنا فضله علينا يديم أن الله أسأللحبه.

والخمسون الرابعة الرسالةالحبيب الوالد

بعض عن أعبر أن حاولت إذا عني وتعرف جيدا تعرفني أنك لله الحمد . . حتى وال به أشعر ما كل ألكتب تطاوعني ال فالكلمة ومشاعري عواطفيعلمي ومع الحالة، هذه من أعاني اآلن أنني شك وال معكم أكون حين النطق

في سأفعل فيما التفكير من يمنعكم لم ذلك أن إال بمشغولياتكم التامبعد العمل وجهات السفر جواز وعن الجيش خدمة في االلتحاق موضوع

جدا، –التخرج يريحني أنه شك ال مهامكم وسط بخصوصي األسئلة هذه كل . منكم، كريمة معاملة على تعودت وقد وتركتكم مصر غادرت أن منذ وذلك

علي� تعالى الله فضل من بيننا –وهذا لتؤكد الحبيب الوالد أيها أنت جعلك أن

صادقا حبا أحببتك فلقد الخاصة، الربانية الوجهة إلى وتوجهها األخوة هذهالتعرف في معا قضيناها أيام في الحب هذا يترجم أن وجل عز الله شاء

المباركة الدعوة هذه الله –على من� حتى وتنصحني وترشدني بيدي تأخذ . شك وال والثبات اإلخالص يرزقني أن وجل عز وأسأله بالهداية علي� تعالىتلك بك التصاقي من بثمن تقدر ال خبرة استفدت قد أنني الوالد أيها أيضا

المباركة كما –الفترة مطابقة تحدث واألحوال الظروف من كثيرا أن حتىالله فضل وهذا الصائب تصرفكم هدي على فيها وأتصرف معكم كنت

ونعمه.

والخمسون الخامسة الرسالةاألكبر أخي

ال بريدي لتأخير ومعذرة الذاخرة، الفياضة رسالتك على لله فشكرا وبعدونحن –إرادي الصادق اإليمان بمعاني عامرة بالحج التهنئة إلى أبادر وإني

الفرد رجب شهر األرض –نستقبل محاريب في بي لتطوف إال ذاك وماومن قبل، من حالوتها أذق لم الله مع صفاء لحظة فيها عشت التي الطاهرة

مما والعطف الحب من علي� وتفيض باألنس تشعرني معي كنت أنك عجبالحاج كان لو وقلت إليه، انجذبت صالح شاب مع عنك الحديث فرصة لي هيأ

لصاده لتقبل –مكاني مهيأة والنفوس الرسول مسجد في ونحن خصوصا . وبينه، بيني الروحي األخوي العناق كان خاطفة وبسرعة إيماني معنى كل

الموقف هذا بأن أحس كنت وتباركها، حركته ترقب بأنك أشعر كنت . فاعلية لي أكد ودليال جائزة لي وكانت اللقاء، وكان الحس وصدق ستعرفه،

تنظم فهي الماديات دائرة تحت تقع ال بعمليات تقوم التي الروحية التياراتولن والغائبين، الحاضرين قلوب بين تربط ثم الحديث مادة وتختار اللقاء

لدعوته تماما وتجرده لله القلب إخالص من شيء إلى إال حمدت –يحتاج. بالدعوة غرباء األوطان غرباء ونحن لقاءك يحرمني لم أنه على كثيرا الله

عز إن الروحي األثير عبر اللقاء هذا إلى نكون ما أحوج غربتنا في ونحن. ومادة جسما اللقاء

لحديث ومادة الزاد ونعم زادا حب الله إلى الدعوة لي رسالتك كانت لقدالذين الطالب من األبناء وبين بيني لصلة وتجديدا الزمالء، وبين بيني شجي

. . العملية معاهدهم أو الثانوية مدارسهم من يراسلونني مرة ألول أخذواكان وما اليوم لزيارتي بعضهم وتجرأ لنشاطي دافعا نشاطك من واتخذت

تقدير أقل على السن لفارق جديدة –يقدر بيئات في العمل أن وعرفت . ومعتقداتهم وتقاليدهم وعاداتهم تتفق وأساليب فريدة استعدادات يتطلب

الحب هو كلها العقبات هذه وتخطى قلوبهم، إلى للوصول الطرق أقصر وأنمنك تعلمناه كبارا –كما منك ونتعلمه صغارا منك سلوكا –تعلمناه تعلمناه

وبذال وتضحية غير –عمليا في وتواضع تكبر غير في تسمو عاطفة تعلمناهالفوارق كل معه تذوب حبا .–تبذل ومنزلته مكانه لكل ويبقى

والخمسون السادسة (الرسالة فيمصر) العامة الثانوية في طالبة من

الفاضل والديصدري في متأججة والمشاعر محتشدة فاألفكار أبدأ أين من أدري لست

التي السعادة مدى عن لك أعبر أن حاولت ما إذا شديد بعجز أشعر ولكني. الرائعة رسالتك تسلمت حين غمرتني

لحضرتك أخط وأنا اآلن أشعر كما وعباراتها باللغة جاهلة أني يوما شعرت ما . يخفق قلبي وجعلت أعماقي أعماق مست التي السعادة تلك الرسالة هذه

.. كيف أدري لست رسالتك تضمنتها القلب من نابعة صادقة كلمة كل معالعلم من تنهل أن تتمنى جدا صغيرة بتلميذة البالغ اهتمامك على أشكرك .. على أشكرك التقدير وخالص بالعرفان لك يدينني االهتمام هذا الكثير، .. كانت لقد اهتمامه على ويستحوذ يقرأه من كل يأسر الذي الرائع أسلوبك

. به تغمرني بك فإذا االهتمام هذا من القليل بأقل احظي أن والدي يا أمنيتيفي وتشع بهجة أرواحنا تمأل دائما تظل حتى والعافية الصحة بدوام لك أدعو

حقيقة فنراها ورقاتك سطور على تنسجها التي مشاعرك برقة نورا صدورنا. ألعيننا ماثلة

هذا أن لك فأقول به وتعلقي لكتابك انجذابي سر عن تتساءل والدي يا ربمامع معانيه وتضيع صفحاته يطوي ثم المرء يقرأه كتاب كأي ليس الكتاب

. .. البصر وتنير القلب تأسر بالذهن عالقة معانيه تظل بل الوقت مرورتؤثر لم أنها لك قلت إذا تغضب ال وأرجوك اإلسالمية الكتب بعض قرأت لقديكون ما W غالبا ألنه وعقلي بروحي معها أعيش يجعلني الذي الجيد التأثير في�

إال الكتب هذه تتضمنها التي التعاليم قيمة كانت ومهما جافا الكتابة أسلوب .. الفكر كتابك في وجدت ولكني مفهومة غير تجعلها عرضها طريقة أنالجزلة األلفاظ بالحب، وتندى بالعاطفة تنبض كلمات بالعاطفة، W ممتزجا

. المعاني.. القارئ نفس في سريعا يؤثر الذي الشائق العرض البراقةتعلو شامخة قمة قي معها نعيش وتجعلنا ذروتها إلى تصل التي جدا العميقةبعالم. ونحس حولنا من األصوات كل فوق يعلو الروح نداء تسمع السحاب

.. النورانية عالم والدي، يا نبغيه الذي العالم هو هذا بنا يحيط شفاف نورانيفي –والنقاء أمامي متمثال رأيته بالعاطفة ينبض الجفاف من خال عالم

مسامعنا في تبثها أن كلماتك بقدرة استطعت التي المفاهيم وفي كلماتكاالرتباط هذا بعد تجافينا ألن سبيل وال فيها فاستقرت قلوبنا في وتغرسها

الحميم.وعواطفي مشاعري المرآة هذه أمام وانعكست لعاطفتك مرآة تعبيرك كان

.. جزاك عنه، أبحث كنت ما وجدت أخيرا لنفسي أهتف ووجدتني األخرى أنا. خيرا الله

والخمسون السابعة (الرسالة بالجامعة) كويتيطالب أخ من

الفاضل الوالدللرسول والسالم الصالة عليه جبريل قال أن "... وبعد شئت من وأحبب

".. فها خلقه بين الله سنن من سنة الحبيب أخي يا فالفراق مفارقه فإنكخلت أيام منذ تعالى الله رحمه حيدر أحمد الحبيب أخاك فارقت قد أنتحسن الشهيد الهجري عشر الرابع القرن مجدد اإلمام فارقت قد قبله ومن . طالما أخا لنفارق علينا الزمان رحى تدور واليوم تعالى الله رحمه البنا

لجنده والعزة لدينه تعالى الله بنصر األمل وأرواحنا نفوسنا في –أشرق . هو الشاغل شغلنا وكان وأشغالنا همومنا نسينا إليه جلسنا إذا رجال سنفارق

الحياة هذه هموم كل عن للقائنا شوقه وحرارة دمه وخفة حديثه عذوبة. أمثاله مجالسة بدون الطعم عديمة

.. فأنت المشاعر من مجردا أدبيا سردا هذا كالمي أسرد لست الكريم أخيوالمحبة األخوة نحو مشاعرنا إيقاد في وتعالى سبحانه الله بعد الفضل لك

وتعالى سبحانه الله إلى في –والدعوة كنا عندما السيارة في حدثتني وكما

اإلصالح جمعية إلى المشاعر –طريقنا قيمة في رأيك ما سألتني؟..... واألحاسيس

.. التي الكلمة فهذه وتعالى سبحانه الله إلى الدعوة أسس في أراها لك قلتتسكن الروح كانت والذي الحلو العذب كالمك من اقتبستها قد مني صدرت

مر وما السنين بتجارب الممزوجة الصادقة اإلخوانية األنغام هذه بسماع. المباركة الدعوة هذه ظل في األوائل األخوة مع عشتها سنين من عليك

والخمسون الثامنة (الرسالة طالبسوري) أخ من

الحاج عم الفاضل األخ حضرة . ورحمة عليكم فالسالم بالسالم مبادأتكم إليكم رسالتي به أستهل ما خير

. وبركاته الله . أعترف هنا وأنا الرسالة تلو الرسالة منك أستلم أن أسعدني طالما

. مضت كيف أدري وال هذا أحببت ما عم يا والله ولكن الكتابة في بتقصيري . مضى، عما العفو جاء إال ذكرت ما وتراكم التقصير هذا كبر حتى األيام هذه

. وتكرارا مرارا اآلن منذ لك سأكتب الله شاء وإنكتبت عندما األولى رسالتك قرأت ساعة فرحتي عن لك أعبر كيف أدري ال

" " السرور دواعي لمن وإنه وفخر، لي كبير شرف فهذا الحبيب إبني ليأستزيد أن أود وأنا االسم بهذا كريم ومرب فاضل أستاذ يناديني أن عندي

أثر من نفسي في تتركه وما لدي قيمتها علمتم ولو الحاج عم رسائلكم من . في دقيقة أفكار من تحويه وما هذه غربتنا في اآلن فهي الرجاء ألجبتم طيب

. العدد في قلتها على بعضها نبهني وقد وسموها قيمتها في ورفيعة –معانيهاكنت أمور إلى ونبهتني فيها أفكر أن إلى داع من أرى كنت ما أمور على

. خيرا الله فجزاك عنها غافالبالهاتف بنا تتصل أن لحظة المقر في األخوة حال الحاج عم تعلم –لو

األخوة بين يسري روح الحادثة هذه أن الفرحة –أليقنت لرأيت بيننا كنت ولو. وسرور عيد يوم فهو هنا مجيئكم يوم أما جميعهم األخوة وجوه في

في واألهل األخوة إلى الشوق ولكن يرام ما خير على لله فالحمد أخباري أماأثره ونقفو عليه نسير شرعا األخوة لنا سن\ الذي لله والحمد كبير سوريا

. تطاق ال هنا حياتنا لكانت ذلك ولوال

والخمسون التاسعة الرسالةمعاذ أبو الحاج الحبيب والدي

وحسبي روحي حنايا من تنبعث وبالفرحة قلبي تغمر بالسعادة أشعر إننيالنفس هذه في يجول عما تعبر كلمات لك ألسطر القلم هذا أمسك عندما

لروحك وأحفظه أحمله لك حب عظيم من –من ألنهل مساء صباح أعايشهالعطر الصافي نبعه من وألرتوي العذب هذا –جدوله قلبي في زرعت لقد

ركودها بعد من وأنعشتها موتها بعد من فأحيتها روحي غذت هذه –مشاعرفأخذ ببردها، ناره وأطفأت بنورها القلب هذا ليل أضاءت التي المشاعر

عذبة طاهرو بخلجات ويحس صادقة عفة بأحاسيس وسط –ينبض فيتحركخضمها وليجتاز صخورها عبر طريقه ليشق الهامدة الحياة وهذه الركام هذا

. أثوابها من عLريت وقد الدنيا هذه إلى فنظر العاتية وأمواجه هديره وسطمن فيها ما بكل حقيقتها على لتظهر الخادعة ة tالمرقش ومخاملها الزائفة . غاية نحو الطريق فتلمس أخيارها قدر من رفع خير أو بأشرارها أودى شر

إنه العظيمة، السماوية الغاية تلك من أعظم وجد فما أعلى وهدف أسمى .. تلقى أن إلى الدرب هذا على يثبتك أن أسأل والله اإلسالم غير وال اإلسالم

. كذلك وأنت الله . إنني كبيرا اعتزاز بك وأعتز عظيما حبا أحبك أني الحبيب أخي يا الله ويعلم

. - ويصول بها يجول بما التعبير عن تماما عاجزة إنها النفس هذه من متضايقالفياض الشعور وهذا اإليماني الحب هذا ألن أبدا عليه نتفق لن أننا أرى وإنيالقلوب وتتناجى األرواح فيها تتخاطب دنيانا غير ودنيا عالمنا غير عالم له

لك حبي أن اعلم ولكن وأخبارها بأسرارها منها كل لتبوح المشاعر وتتهامس .. ذرة مجرد الوصف هذا إن بشري إدراك كل على ويسمو تصور كل يفوق

) تعالى ) الله في حب مجرة مجرة من ذرة إنها وصفها أحاول أو أصفها حبالذي بعض أعطيتك أنني أعتقد ألني لماذا؟ أتدري اآلن بالسعادة أشعر إنني

أيما –تريد ذلك على حريص وأنا نفسك ويريح صدرك يشرح الذي بعضتمأل.. وفرحة لنا سعادة سعادتك في ألن بنا تسعد أن همي وكل حرص

قلوبنا. .. كنت وإن أصالته علمتني الذي فأنت الحب في أصيال كنت إن العزيز والدي

مثلي مشاعرك يداني فال المشاعر .–عظيم أحد مشاعرك يداني ال بل. القلوب أبو أنت أنك أنسيت

. .. الكريم والدي يا الله لك بديال بغيره يرضى ال الحب طعم ذاق من إن نعم

ختام كلمة .. أثرها وتابعت اإلخوان كبار من عدد إلى الرسائل هذه ببعض تقدمت

. تلك مصدر عن وسألوني وجوههم على االستحسان إشراقة فوجدتالجيل هذا أبناء من اإلسالمية الدعوة شباب من رسائل أنها أجبت الرسائل؟

الثانوية المدارس طالب من وأكثرهم .–الجديد محياهم على الدهشة فرأيت . الصلة قطعتم ولكنكم الدعوة في طويلة مراحل قطعتم إنكم لهم فقلت

أجيالها وأهوال –بين وأحوال تغييرات حدثت األجيال بين تتفاعل –وفيما لموأجيالها أطرافها تندمج ولم القدامى –أحداثها اإلخوة على الدعوة فواجب

ليرفعوهم والمؤانسة بالمعايشة الجدد اإلخوة مستوى إلى ينزلوا أن الكبار. المعاصر مستواهم إلى والتجربة بالتربية

الحاضر ونقل للحاضر، الماضي نقل في المؤمنين سبيل هي وهذهللمستقبل.

.) هدى) وزدناهم بربهم آمنوا .Tفتية إنهم