صفحة6 الكتاب هذا قصة

7 مقدمة9 األيمان : ماأعظم األول الفصل13 األيمان هو : ما الثانى الفصل

21الترى بأمور األيقان 35 األيمان من وأنواع : درجات الثالث الفصل47الخوف وعدم بالسالم األيمان : عالقة الرابع الفصل57 القلب بنقاوة األيمان : عالقة الخامس الفصل63 اإليمان : بساطة السادس الفصل69 التسليم حياة أو اإليمان : طاعة السابع الفصل

79يذهب أين إلى اليعلم وهو 83 اإليمان : مايقوى الثامن الفصل93 األيمان : مايضعف التاسع الفصل105( األيمان فى أنتم ) هل األيمان : إختيار العاشر الفصل

األنبا بدير الرقسية الكاتدرائية فى كلها ألقيت محاضرة15 من أكثر ثمرة إنه بالقاهرة رويس

من دعوة على بناء نشرها اآلن حان ( . وقد األولى محاضرات الثالث ) ماعدا منتصف في اإليمان عن اجتماع عقد قرر الذي األوسط الشرق كنائس مجلس .1984 سبتمبر

: كاآلتي تواريخها حسب فهي – الكتاب هذا مصدر – المحاضرات هذه أما يوم المنصورة كنيسة في عقد اإليمان عن مؤتمر في ألقيت محاضرة– 1

1/6/1966. يومي رويس األنبا بدير المرقسية القاعة في ألقيتا األيمان عن محاضرتان– 3 – 2

،8/7/1966 الجمعة 15/7/1966.

1971k سنة الكبرى الكاتدرائية في ألقيت محاضرات أربع– 7 – 4 " كما في تأمالk واحد لكل قسم ( . 3 : 12" ) رو األيمان من نصيبا

1973 سنة مايو أواخر في الكبرى الكاتدرائية في ألقيت األيمان عن محاضرة– 8. القاهرة إلى أثناسيوس القديس رفات عودة بمناسبة

.1975 / 5 /23 الجمعة يوم ألقيت األيمان عوائق عن محاضرة– 9 يرى ال ما إلى ) ناظرين موضوعها ،1980 / 2 / 22 الجمعة يوم محاضرة– 10 . )( . األيمان ) بساطة موضوعها ،1980 / 7 / 25 الجمعة يوم محاضرة– 11 ( . يذهب أين إلى ) اليعلم موضوعها ،1980 / 9 / 26 الجمعة يوم محاضرة– 12( . الترى بأمور ) اإليقان موضوعها ،1980 / 10 / 3 الجمعة يوم محاضرة– 13( . األيمان ) طاعة موضوعها ،1980 / 8 / 14 الجمعة يوم محاضرة– 14. الكرازة مجلة فى نشرت متفرقة محاضرات– 15

الخاصة الصوتية التسجيالت على يحصل أن يريد لمن التواريخ هذه هنا سجلت وقدk ، األيمان بحياة . باأليمان مملوءة حياة العزيز للقارئ راجيا

" في تتلوها ، العقائد من مجموعة اعتناق مجرد هو األيمان ليس إلى تقود عقيدة هو أو تحياها حياة هو األيمان إنما…" األيمان قانون

… حياة ، وتحبه : تطيعه اإلله بهذا عالقة لك تكون أن بدون ، بالله األيمان فائدة ما ألنه

؟! ملكوته في دائمة عشرة إلى تؤهلك معه عشرة لك وتكون ، بالتوبة لها نفسك تعد لم إن ، الموت بعد والحياة باألبدية األيمان فائدة وما

كنت إن ، بالفضيلة األيمان فائدة . وما الله وبمحبة ، الدائم الروحي وبالسهرk هناك فإن . لذلك التحياها k فرقا k كبيرا النفس اليخلص الذي النظري األيمان بين جدا

من إننا … األيمان حياة تحيا . وهكذا حياتك في ثماره تظهر الذي العملي واأليمان ، درجاته وماهى ، األيمان هو ما لك نشرح … هذا كتابنا وضعنا ، األيمان حياة أجل

؟ … عظمته وما ، حياتنا في األيمان أهمية وما ، وأنواعهk نقف أن أردنا ولقد : الرسول بولس القديس قول عند قليال

كو2" ) أنفسكم إمتحنوا ؟ األيمان في أنتم : هل أنفسكم " جربوا13 : 5. )

قول هو لذلك القياس . بل بالحقيقة مؤمن هو ، مؤمن إنه يقول إنسان كل فليس ( . 16 : 7 " ) متي تعرفونهم ثمارهم " من الرب حياة وال ، المؤمن قلب له وليس ، المؤمن إسم له من هناك ألن

. المؤمن الخوف وعدم واالطمئنان بالسالم ترتبط األيمان حياة ؟ هذه المؤمن حياة هي فما

" ) متي شككت لماذا ، األيمان قليل " يا الرب له يقول الخوف في وقع . فإنk يشعر المؤمن ألن ، السيرة بنقاوة ترتبط المؤمن ( . وحياة31 : 14 الله أن دواما

أن ويخاف ، باالستحياء يشعر . لذلك يعمله ما كل ويسجل ويسمع يرى أمامه األيمان ،في اإللهية للمشيئة التسليم حياة هي المؤمن . وحياة الله أمام يخطئ يعيش باإليمان . لذلك خير هو به يسمح ما وكل ، الخيرات صانع هو الله أن كامل ، األيمان . وحياة لهم الرب يريده ما بكل رضى وفي فرح وفي هدوء في الله أوالد

k الترى k شيئا للمؤمن مستطاع شئ : " كل يقول كما . بل الرب على مستحيال ( . 23 : 9" ) مرk يؤمن بل ، به تحل ضيقة أية في اليهتز المؤمن فإن لذلك عنده الله أن تماما يناقشه وال الله اليجادل المؤمن … مشيئة ويصنع سيتدخل البد وأنه ، كثيرة حلولk ينظر .المؤمن محبته وفى الله حكمة في كاملة بثقة شئ كل يقبل بل ، فيما دائما التى أما ، وقتية ترى التى األشياء "ألن المرئيات إلى ينظر مما أكثر ، اليرى إلى

دافعوا الذين فقط هم ليسوا األيمان أبطال ( . إن18 : 4 كو2" ) فأبدية الترى … بالمحبة العامل المثمر الحي األيمان في عاشوا الذين هم وإنما ، العقيدة عن

؟ تكون كيف األيمان حياة عن مبسطة فكرة يعطيك يديك بين الذي الكتاب وهذاk تختبر وكيف . األيمان في أنت هل عمليا

: الرب عن الرسول قول في واضحة تبدو األيمان أهمية لعل ( . 6 : 11 " ) عب إرضاؤه اليمكن ، إيمان "بدون

k األيمان أهمية وتبدو الثالث الفضائل إحدى بأنه وصفه قد الرسول أن في ، أيضا يحيا التى الوسيلة أنه وذكر ( ،13 : 13 كو1" ) والمحبة والرجاء " األيمان الكبار

: فقال البار اإلنسان بها ( . 38 :10 " ) عب يحيا فباإليمان ، البار " أما

، الله في تثبت أن يمكن كيف . ألنه الله إلى الموصل الطريق بدء هو واأليمانk تؤمن لم إن ، وصاياه وتحفظ الله مع تسير أن يمكنك وكيف ، فيك والله أوال

؟ … فيه ورد ما وبكل بكتابه وتؤمن ، اإللهية وبصفاته بوجوده للخالص الألزمة الشروط . وأول الله إلى الطريق بدء هو إذن األيمان

يهلك ال " لكي ( ،16 : 16" ) مر خلص واعتمد آمن " من نفسه الرب قول حسب به يؤمن " الذي ( ،16 : 3" ) يو األبدية الحياة له تكون بل ، به يؤمن من كل

" … دين قد به اليؤمن والذي ، اليدانk اليهود وبخ ( . كما18 : 3) يو في تموتون ، هو أنا أنى تؤمنوا لم :" إن قائال

(24 :8" ) يو خطاياكم . ولهذا إيمان بدون اليخلص . ولكنه أحد كل يخلص أن قادر ، موجود المسيح دم إن

فتخلص ، يسوع بالرب " آمن فيلبى في السجن لحافظ وسيال بولس القديسان قال ( .31: 16 بيتك" ) اع وأهل أنت. الرسل بها وكرز ، األناجيل كتبت األيمان هذا أجل من

أما…" القدس الروح من بوحي كتبه فيما اإلنجيلي يوحنا القديس يقول وهكذا حياة آمنتم إذا لكم تكون ولكن ، الله إبن المسيح يسوع أن لتؤمنوا كتبت فقد هذه

( . 31 : 20" ) يو بإسمه من لذلك ، الحياة هذه طول الطريق رفيق وهو ، الله مع الحياة بدء هو األيمان باإليمان حسب الذي البر عن الرسول يتحدث بالبر. وهكذا عالقته اإليمان أهميةk حسب الذي اإليمان وعن ( ،7 : 11 ) عب عن الكتاب ( . ويتحدث23 : 2 ) يع برا ( . 1 : 5 )رو باإليمان التبرير

: ولتقبلها ، المعجزات لصنع الالزم األساسي العنصر هو واإليمان :18" )لو شفاك قد : " إيمانك بارتيماوس أريحا ألعمى الرب قول أعظم ما لهذا( .52 :10 ،مر42 ( . وهكذا19 : 17" ) لو خلصك " إيمانك طهر الذي األبرص لذلك قوله أجمل وماk قال فإنه ( .كذلك22 : 9 " ) متي شفاك قد : إيمانك ياإبنة " ثقي الدم لنازفة أيضا : " بحسب لهما قال " ، داود ابن يا " إرحمنا صرخا اللذين األعميين سمع لما

نرى ، األخرى الناحية ( .ومن29 : 9 ) متى أعينهما " فانفتحت لكما ليكن إيمانكما " إيمانهم لعدم كثيرة قوات هناك يصنع " لم وطنه إلى جاء لما الرب السيد أن

( . 58 : 13 ) متى. إيمانك تنتظر . ولكنها األعاجيب معك تصنع أن قادرة الله قوة إن

مع تحدث وال ، البعض مع تحدث المعجزات فإن . ولهذا يعطيك إيمانك وحسب ؟ األيمان ضعيف الشخص عن ماذا .ولكن هي هي الله قوة أن مع ، اآلخر البعض

k األخرس روح عليه الذي الولد أبى مع يصلى أن عليه هذا سيد يا : " أؤمن قائال الله يصنع األحوال غالبية في إنه نقول ( . وهنا24 : 9 " )مر إيماني عدم فأعن

نؤمن لكي المعجزة يصنع أخرى أحيان في … ولكن ، اإليمان بحسب المعجزةk يكون أن : فإما بالمعجزات اإليمان يرتبط ، الحالين في .وهكذا أن وإما ، لها سابقاk – اإليمان إن … لها نتيجة يكون اإلنسان يؤمن أن . يكفى قوة هو – نوعه كان أيا

وجرأة وإرادة عزيمة يعطيه . اإليمان ينفذها لكي المسيح بقوة يعمل فتراه ، بفكرة

k قبل من عنده كانت ما . فالصالة القوة معه توجد ، اإليمان يوجد حيثما . حقاk المملوءة يصلي تراه ، وفاعليتها بالصالة يؤمن . الذي القوية الصالة هي ، إيمانا

تكون ، فيها كلمة بكل مؤمن وهو إنسان يقولها التى . والعظة وقوة وإيمان بحرارة. الناس قلوب إلى إيمانه بها ينتقل ، قوية عظةa اإليمان أهمية ومن : منه تنبع ، الفضائل من بعديد إرتباطه أيضا الخوف وعدم ، القلبي والسالم ، والشجاعة ، والطمأنينة ، القوة اإليمان نتائج فمن

k ثماره . ومن القلق وعدم ، ، لله الكامل التسليم وحياة والبر النقاوة : حياة أيضا أيها نعدك ونحن أخرى عديدة وفضائل … الصالة وحياة ، والزهد التجرد وحياة

. الله بمشيئة كله هذا عن نحدثك حتى ، الكتاب هذا من ننتهي ال أننا ، العزيز القارئ؟ اإليمان هذا هو : ما نسأل أن فنريد اآلن أما؟ والتبرير الخالص نتائجه من الذي ، اإليمان هذا هو ما

؟ الفضائل هذه كل نتائجه من الذي اإليمان هذا هو وما: الرب عنه قال والذي ، والعجائب اآليات صنع على يقدر الذي ، اإليمان هذا هو وما

( . 23 : 9 " ) مر للمؤمن مستطاع شئ " كل

… اإليمان في أنتم هل أنفسكم " جربوا (5 : 13 كو2" ) أنفسكم إمتـحنوا

… الله يعبد إنسان كل يدعيها قد إليمان كلمةk يكون ال وربما … بالحقيقة مؤمنا

. المؤمن قلب له ليس ولكن ، المؤمن إسم له يكون قد

k فيصير ، الله بوجود تؤمن متدينة أسرة من اإلنسان يولد أن هو اإليمان ليس مؤمناk له نعم … بكثير هذا من أعمق معان أو معنى له اإليمان . إنما الله بوجود تلقائيا إحدى . في األعاجيب يصنع قد معنى وله ، كلها الروحية الحياة يشمل قد معنى

k يخرجوا أن الرب تالميذ يستطيع لم المرات فسألوا ، مصروع إنسان من شيطانا الجمع ووبخ… ( 20 : 17 " ) متى إيمانكم " لعدم لهم فقال ذلك سر عن الربk غير الجيل ذلك ( .ليكن17 : 17 " ) متى الملتوي المؤمن غير الجيل : " أيها قائال

إيمانكم " عدم عبارة حينذاك عليهم أنطلق ، نفسه المسيح رسل . ولكن مؤمنk المسيح يستطرد . وهنا للهول يا … " ؟ كان لو لكم أقول : " الحق لتالميذه قائال . هناك إلى هنا من : إنتقل الجبل لهذا تقولون لكنتم ، خردل حبة مثل إيمان لكم

( . 20 : 17 " ) متى فينتقلa تنقل أن تستطيع ، منه خردل حبة الذي ، اإليمان هذا هو ما ، حقا

…؟! الجبلk لذلك إمتحنوا ؟ اإليمان في أنتم : هل أنفسكم : " إختبروا الرسول قال حسنا

( . 5: 13كو2" ) أنفسكمk لنا يروى الكتاب أن على k شيئا حال إنه ؟ هو فما … بكثير هذا من أخطر … عجيبا

k يبدو إنسان ! بل بالحقيقة مؤمن غير وهو ، المعجزات ويصنع ، ويصلى بالرب مؤمنا يارب لى يقول من : " ليس يقول نفسه الرب ! هوذا الله أمام مقبول غير

( . 21 : 7 " ) متى … السموات ملكوت يدخل ، ياربk كالمه الرب ويتابع ، يارب : يارب اليوم ذلك في لى سيقولون : " كثيرون قائال لم إني لهم أصرح فحينئذ ؟ كثيرة قوات صنعنا وباسمك ، تنبأنا باسمك أليس

" اإلثم فاعلي يا عنى . إذهبوا قط أعرفكم باسمك … رب يا يارب يقولون الذين هؤالء نسمى ( . ماذا23 ،22 : 7 ) متى؟! بالحقيقة مؤمنون أهم ؟ … وكذا كذا صنعناa هذا يكون ربما a إيمانا a ، ظاهريا am، إيمانا a أو شكليا مجرد أو ، باإلسم إيمانا

a ليس ولكنه ، عقلي إيمان a إيمانا a حقيقيا ! الله أمام مقبوال فيجيب الرب نسأل ؟ الله أمام المقبول الحقيقى اإليمان إذن هو فما :

في الذي أبى إرادة يفعل الذي بل … يارب يارب لى يقول من كل " ليسk هذا ( . ويذكرنا21 : 7 ) متى السموات الالئى الجاهالت العذارى بقصة أيضاk استعملن إفتح ياربنا : ياربنا يقلن المغلق الباب وراء ووقفن يارب يارب عبارة أيضا

" أعرفكن ما إنى لكن أقول " الحق المرعبة الصريحة اإلجابة تلك منه . فسمعن لنا ( . 12 : 25 ) متى

a التفيد يارب عبارة إن زيت ال بمصباح العريس تنتظر كنت إن ، مطلقا … الباب أغلق أن بعد جيئت إن أو ، فيه

وإلى ، القدس الروح إلى يرمز الذي بالزيت عالقته وما ؟ إذن اإليمان ، هو ما اإليمان هذا إنه ؟ السموات في الذي اآلب بمشيئة عالقته وما ؟ المقدسة المسحة

… بعد فيما بالتفصيل سنشرح كما ، الله من المقبول ، الحيa هو إنما ، عقيدة مجرد ليس اإليمان إذن . حياة أيضا

تعرفونهم ثمارهم " من الرب قال فهكذا … حياتك في بثماره تختبره أن يمكنk تصنع جيدة شجرة كل … k تصنع أن ردية شجرة . وال ردية أثمارا . فإذن جيدة أثماراتعرفونهم" ثمارهم من

من ألنه ؟ ثمر له إيمانك : هل نفسك تختبر ( . بهذا20– 16: 7 )متى. تعرفونهم ثمارهم

" إن ؟ كيف " ، … عرفنا قد آننا نعرف : " بهذا الحبيب يوحنا القديس يعلمنا وهكذا وليس كاذب فهو ، وصاياه اليحفظ وهو ، عرفنه قد قال " من " ، وصاياه حفظنا . الله لوصايا الطاعة بحياة يختبر اإليمان إذن… ( 4 ،3 : 2 يو1" ) … فيه الحقk اليعتبر الطاعة هذه له تكون ال والذي عرف قد إنه عنه نقول ال . بل بالحقيقة مؤمنا

… الله. خاص باب في عنها سنحدثك ، اإليمان الختبار كثيرة وسائل هناك إن

إلى رسالته في اإليمان لرجال رائعة قائمة لنا يقدم الرسول بولس والقديس الخاصة حياته في اإليمان ظهر الذي النوع ذلك من ( . وكلهم11 ) عب العبرانيين

كالقديس ، معينة عقيدة عن دافع إنه عنه الكتاب يقل لم الذي أخنوخ أبينا مثل … كيرلس كالقديس أو ، األريوسية ضد العقيدة عن دافع الذي الرسول أثناسيوس

في اإليمان أبطال باقي ومثل ، النسطورية ضد العقيدة عن دافع الذي الكبير :11 " ) عب الله " أرضى ألنه ، اإليمان أبطال من أخنوخ كان إنما … العقيدة

( .24 ،22 : 5 " ) تك الله مع أخنوخ " وسار التكوين سفر قال كما ( . أو5k تكون ال قد وأنت k الهوتيا القديس أو أثناسيوس القديس مثل المعرفة في عميقا

الله مع سار الذي أخنوخ أبينا منهج في تحيا أن إمكانك في شك بال . ولكنك كيرلس " الذين الرسول بولس القديس ذكرهم الذين اإليمان رجال باقي مثل تحيا وأن

k يبتغون وكانوا … األرض على ونزالء غرباء بأنهم أقروا k أى أفضل وطنا " سماويا( .16 ،13 : 11 ) عب

( ،8 : 11 " ) عب أطاع دعي " لما ألنه ، اإليمان رجال من إبراهيم أبونا كان لقد صدق ألنه ، اإليمان رجال من " . وحسب يذهب أين إلى يعلم وهوال الله وراء فخرج

k ، وحيده إبنه يقدم وهو حتى الله مواعيد األموات من اإلقامة على قادر الله أن واثقا ألنها ، اإليمان أبطال قائمة في سارة زوجته ( . ووضعت19 – 17 : 11 ) عب

k وعد الذي حسبت " إذ الرب قول صدقت ( .11 :11 " )عب صادقا إنما ، العقيدة عن الدفاع أبطال فقط هم اإليمان أبطال ليس إذن

aوصنعوا ، معه وساروا ، الرب صدقوا الذين أولئك أيضا a :11 ) عب برا33 . )

k أولئك " ، أفضل قيامة ينالوا لكي ، النجاة يقبلوا ولم " عذبوا الذين أولئك وأيضا في " تائهين ، مذلين مكروبين معتازين ، ماعز وجلود غنم جلود في " طافوا الذينk العالم يكن لم " وهم ، األرض وشقوق ومغائر وجبال براري " ) عب لهم مستحقا

k كانوا كلهم ( . هؤالء38 – 35 : 11 باإليمان لهم مشهوداa معنى الكتاب يعطينا هذا كل ( . في39 : 11 )عب لكلمة واسعا

: هذا اإليمان معنى في لنا يقول الرسول بولس القديس . ومعلمنا اإليمان" الترى بأمور واإليقان ، يرجى بما الثقة هو "اإليمان

k واسعة عبارة هي ترى ال أمور ( . وعبارة1 : 11 )عب . ولكننا الله شاء إن حين بعد تفاصيلها في سندخل ، جدا . وترجو والقديسين المالئكة مع وعشرة ، دائمة أخرى حياة . ترجو الموت بعد كثيرة أشياء ترجو : أنت كمثال نقول

) للفساد قابل غير روحابي بجسد الموت من القيامة . وترجو الفردوس في الرب رؤية بوجود تثق . وأنت العامة القيامة بعد األبدى النعيم ( . وترجو15 كو1

األمور هذه كلk ذلك كل من ترى أن دون ، فيها شك ال كاملة يقينية ثقة . اإليمان إنه … شيئا

: الحواس مستوى فوق يرتفع اإليمان أن نرى وهنا قدرة . وهو الحواس مستوى من أعلى مستوى هو إنما ، الحواس مع يتعارض ال إنه

تدرك المادية فالحواس تتعداه ال معين نطاق لها التى الحواس قدرة من أعلى . المادية الحواس قدرة نطاق عن تخرج ، مادية غير أشياء هناك أن . غير الماديات

k محدود هي ، المادية لألشياء بالنسبة الحواس قدرة وحتى k أيضا تستعين ما . وكثيرا الضعيفة حواسنا تدركها أن من أدق مادية أشياء لمعرفة األجهزة من بعديد الحواس

ترى ال "أمور إنها الرسول عنها قال التى ، المادية غير األمور إذن بالحري . فكم :5 كو2) اإليمان ( وليس ) العيان نطاق في يدخل المادية بالعين يرى ما " ؟! إن

k ( . فالروح7 أو بشر روح كانت . سواء المادية بالحواس تدرك وال ترى ال مثال الحواس قدرة أن يعني . إنما وجودها عدم يعي ال لها الحواس إدراك . وعدم مالئكة

) يو روح والله. الروح مستوي إلى يصل ال فيه تعمل معين نطاق . لها محدودة. المادية بالحواس يدرك ال فإنه ( . لذلك24 : 4

! الله ير ولم السماء إلى صعد إنه قال الذي الفضاء رائد من عجبت فإنني لذلك ال التى القاصرة الجسدية العين بهذه الله يرى أن يمكن أنه تهكمه في ظن وقد

k ترى وما السماء وفي األرض في ، مكان كل في الله أن ! كما الماديات من كثيراk يراه فلن ، األرض على الله ير لم كان . فإن مكان يحده وال ، بينما السماء في أيضا

:2 كو1) بالروح تراه … باإليمان إال يرى ال الله ألن ، آخر موضع أى في وال ، عينك أن هو ذلك نفسير . إنما موجود الله أن يعنى ال ، بعينك لله رؤيتك ( . عدم10

k لها فإن ، قويت . ومهما قاصرة k نطاقا . الماديات نطاق هو ، فيه تعمل محدودا. الحواس مستوى من أعلى اإليمان إن قلنا ولذلك

a الناس مستوى كان ، القديم العهد في الحواس تأثير فكان ، ضعيفا السحاب في لهم يظهر الله كان لذلك ، واألهم األولى الدرجة في

. والنار والضباب دخانه صعد وقد ، يدخن والجبل ، والرعود البروق وسط الجبل على من كلمهم لقد

k الجبل كل . وارتجف األتون كدخان وصوت ، الجبل على ثقيل سحاب . وكان جدا كان ( . وكان18 – 16 : 19 ) خر المحلة في الذي الشعب كل فارتعد ، شديد بوق

k هكذا المنظر ( . بهذا21 : 12 ) عب ومرتعد خائف أنا موسى قال حتى مخيفا الحياة في . أما لهم المعطاة الوصية وأهمية الله قوة يفهمون كانوا األسلوب

k حاجة غير في الله قوة يفهم القلب فإن ، اإليمان الكبير اإلعتماد هذا إلى مطلقا يحتاج وال ، عليها يعتمد ال ، الحواس من أعلى مستوى اإليمان . إن الحواس على. إليها

: العقل من أعلى مستوى واإليمان إلى الطريق معك فيكمل اإليمان . أما الطريق بداية إلى يوصلك قد العقل إن

، يقاس ال بما أبعد مراحل إلى يتجاوزه . ولكنه العقل مع يتعارض ال . اإليمان أقصاه " الدرك " غير نسميه ، العقل يدركه ال . وما إليها يصل أن بمفرده العقل يستطيع ال

k " . ألنه مدرك " غير بأنه الله نصف . ونحن البشرى العقل . بينما محدود غير أيضا يستطيع . العقل نطاقه في تدخل التى ، المحدودة األمور سوى يدرك وال محدود

، شئ كل يفحص " الروح باإليمان . ولكن صفاته بعض وإلى ، الله معرفة مجرد أن . ذاته له الله يكشف ، المؤمن إلى ( . وبالنسبة10 : 2 كو1" ) الله أعماق حتى

… تدركه أن البشرية الطبيعة يحتمل ما له يكشف أو: يقبلها ولكنه ، كثيرة أشياء يدرك ال قد العقل

في المادي المحيط في حتى . بل يدركه ال ما كل يرفض أن طبيعته من ليس العقلk توجد ، فيه نعيش الذي العالم . ومع المتخصصون إال يدركها ال كثيرة مخترعات مثال

. والموت تحدث وكيف ، تعمل كيف يدرك أن دون ، معها يقبلها العادي فالعقل ذلك . فإن يحدث كيف يعرف وال ، يدركه ال فهو ذلك ومع ، عنه ويتحدث ، العقل يقبلهk يقبل العقل كان يمنعه ما يوجد ال . فطبيعي يدركها وهوال ، عالمنا في كثيرة أموراk قبول من . العالم هذا مستوى من أعلى أخرى أمورا

. بها ويفرح ، ويطلبها يقبلها . ولكنه تتم ( كيف ) المعجزة يدرك ال العقل . ولكنه تفسيرها وعن إدراكها عن يعجز العقل ألن ، معجزة المعجزة سميت لقد

أن يمكنها ، مستواه من أعلى ، محدودة غير قوة بوجود اإليمان … باإليمان يقبلها. شئ كل على القادر الله قوة هي القوة . وهذه إدراكه عن العقل يعجز ما تعمل

. وال فيه يعمل الذي النطاق حدود ندرك الوقت نفس في . ولكننا العقل نحترم إنناk ، شئ كل يعي أن يريد الذي . المغرور العقل نوافق مستوى فوق هو ما كل رافضا. إدراكه :12 " ) رو ينبغي ما فوق يرتئي " وال مستواه ويعرف ، يتضح أن للعقل ينبغي

أراد إن . أما لإليمان قياده يسلم أن يجب ، إدراكه فوق هي التى األمور ( . وفي3k نفسه سيحطم فإنه ، يدركه ال ما كل يحطم أن العقل ويحصر اإليمان ويفقد ، أخيراk ضيقة دائرة في نفسه k يسلكون . والذين المحدود إدراكه دائرة ،هي جدا ، هكذا ودون ، وحده العقل على يعتمدون ألنهم ( ، ) العقالنيون يسميهم أن البعض إعتاد

. يصل فال العقالني . أما الله إلى يصل أن يمكنه العاقل ! إن الروحk ويستخدمونه ، العقل ويحترمون ، عاقلون والمؤمنون الدينية األمور في أيضا من عال مستوى على وأشخاص وحكماء فالسفة المؤمنين بين . ويوجد والالهوتية

وال بالغرور العقل يمزجون ال ، هذا كل من الرغم على . ولكنهم والذكاء الفكر أن يعترفون ، واتضاع بساطة في . وإنما شئ كل إدراك على العقل بقدرة يثقون

وباإليمان … المدرك غير بالله ميحيط كل إدراك عن وقصرة ، محدودة عقولهم … العقل مستوى فوق ماهو وعقولهم قلوبهم تقبل

. والمعجزة ، اإليمان يقبل الذي هو ، التواضع البسيط العقل فوق هو ما كل يحطم . وال الخاص بإدراكه يعتز ال ( إنه ) التواضع بعبارة نقصد

إدخال على يصر وال ، األمور يعقد ال الذي العقل ( ، ) البسيط بعبارة .ونقصد إدراكه حينما ، النقطة هذه إلى سنعود . ولعنا الخاصة ومقاييسه معامله حدود في شئ كل

( . اإليمان ) بساطة عن نتحدث. نحياها حياة هو إنما ، اإليمان قانون تالوة مجرد هو ليس اإليمان

أن تستطيع فإنك ، العملية حياتك في ثماره له واإليمان ، اإليمان في تحيا كنت إن وبها … عديدة وهي ، المؤمن حياة في واضحة تبدو التى بالفضائل إيمانك تختبر " ) أنفسكم إختبروا ؟ اإليمان في أنتم : هل أنفسكم " إمنحوا الرسول قول تنفيذ

( . 5 : 13 كو2ترى ال بأمور اإليقان

" ترى ال بأمور واإليقان ، يرجى بما " الثقة إنه اإليمان معني في الرسول قال. العبارة هذه تفسير نعرف أن ( . ونود1 : 11) عب

: اإليقان k تعرف ال التى والعقيدة ، والثقة ، الشديد التأكيد أى أو فكر مجرد األمر . ليس شكا

ال التى األمور هذه بوجود أكيد يقين . إنما سماع أو قراءة نتيجة معلومات أو ، رأى. ترى

. العلمية البحوث ورجال ، اإليمان رجال بين الفرق يبدو وهنا . ترى ال التى األمور تلك كل عملهم نطاق في تدخل ال ، العلمية البحوث أصحاب

k فحصوه إذا إال شئ من يقين حالة في يكونون ال وهم أجهزتهم بكل تماما . أما المادية المذاهب أصحاب كل المنهج هذا نفس . وعلى العلمية ومقاييسهم

أن دون آمن لمن " طوبى الرب قول يتعبون . إنهم كذلك ليسوا فهم المؤمنونk يقبل ( . المؤمن29 : 20 " ) يو يرى الباحث . أما العدم من الخلق فكرة مثال

k ترفض كما ، األمر هذا أبحاثه فترفض ، العلمي خبزات خميس من يشبع أن أيضا مملوءة قفة عشرة إثنتا عنهم وتفيض ( ، واألطفال النساء ) غير رجل آالف خمسة

… هذا كل فيقبل المؤمن . أماk يقبل المؤمن هذه جهة من يقينه دائرة في . ثم شئ على القادر الله فكرة أوال … شئ كل يقبل ، المحدودة غير القدرة ليس . وهو الكثيرة وفحوصه بحوثه ومن المؤمن غير شكوك من نفسه يريح وهكذاk ويكون ، ال ما يقبل فقط ما يعايش هذا من أكثر إنه بل ، المرئيات غير بوجود موقنا

ناظرين " غير الرسول قال حسبما ، عواطفه وكل تفكيره كل فيه ويركز ، يرى ال 18 : 4 كو2" ) فأبدية ترى ال التى . أما وقتية ترى التى ألن ، ترى التى األمور إلى

اإلمور هذه إذن هي . ما باإليمان فأقول ؟ يرى ال ما ننظر : كيف تسأل ( . ولعلك. به يتعلق ما وكل ، وعمله ، وصفاته ، نفسه الله مقدمتها في لعل ؟ ترى ال التى

" … قط أحد يره لم : " الله اإلنجيلي يوحنا القديس قال وقد ، يرى ال الله إن 18k : 1 ) يو تؤمن فأنت ذلك . ومع أحد ؟! ال الالهوت يرى أن يستطيع من ( . حقا

k اإليمان هذا يعتمد . وال ثقة وبكل ، قلبك كل من به قل . أو الحواس على مطلقا المادية غير الحواس ( . تلك14 : 5 ) عب الدربة الروحية الحواس بتلك تراه إنك

: الكتاب من ذلك على أمثلة . ولنا يرى ال ما ترى أن تدربت التى عن ألنه ، حين كل في أمامي الرب فرأيت " تقدمت النبي داود يقول" أتزعزع فال يميني بعين رآه أنه شك ال ؟ حين كل يمينه وعن أمامه الرب رأى ( . فكيف15 ) مز

ناظر أنه " . أى حين كل أمامي الرب " جعلت يقول الترجمات بعض . وفي اإليمانk ، يرى ال ما إلى ناظر ، باستمرار إليه المعني . وبنفس وشعوره فكره فيه مركزا

" أمامه واقف أنا الذي الجنود رب هو " حي النبي إيليا يقول الرب يرى كان وكيف ؟ الرب أمام واقف أنه شعر ( . فكيف15 : 18 مل1)

k الجسدية بالحواس ليس … ؟ حين كل في أمامه الجسدية الحواس ألن ، طبعا . باإليمان . وهو باإليمان أمامه الرب إن . بل المؤمن قلب تحرك التى هي ليست

. يرى ال ما يرى باإليمان وهو ، حين كل في أمامك الله إن ستثق بد فال ، اإليمان في كنت إن

… ويسمعك يراك : إنه اإليمان هذا وفق وتتصرف " الصادق وعده حسب ، شعبه وسط في الله أن فستثق ، اإليمان في عشت وإن وإلى األيام كل معكم أنا " ها ( ،20 : 18 " ) متى وسطهم في أكون هناك…

تؤمن ولكنك ، الجسدية بعينك تراه لست ( . إنك20 : 28 " ) متى الدهر انقضاءk k . لست وسطنا في أنه تماما دون تؤمن . فأنت تصدق لكي بعينيك ترى أن محتاجا

. يرى ال ما ترى . أو ترى أن

نطاق من انتقال سوى ليست إنها ؟ إخوتى يا الروحية حياتنا هي ما. يرى ال ما نطاق إلى والمرئيات المحسوسات

بين الفرق هو . وهذا أمامنا موجود أنه الثقة بملئ ، يرى ال ما في نعيش ونحن ال فإنه اإل و ، بعينيه شئ كل يرى أن يريد المؤمن . غير المؤمن وغير المؤمن. يصدق

a عينيه من يجعل ال فإنه المؤمن أما كل وال … به يؤمن ما كل على حكما … بعينيه يراها ال أمور بوجود يوقن قلبه إن . بل الظاهرة المعلومات وال ، حواسه

k توما تلميذه عليه الرب وبخ أمر ، يصدق لكي عينيه على اإلنسان اعتماد إن له قائالk بل مؤمن غير تكن " ال آمنت توما يا رأيتني " " أألنك مؤمنا

اإليقان ضمن من إنه ( . قلنا29 ،27 : 21 " ) يو يروا ولم آمنوا للذين ؟! طوبى. بهذا نعني ال ولكننا … بالله اإليمان ، ترى ال بأمور

. وبعمله بصفاته اإليمان وإنما ، الله بوجود اإليمان مجردk فتؤمن k إال يصنع ال . وبأنه وخيريته الله بصالح مثال ، الكل ضابط أنه . وتؤمن خيرا المستطاع " غير وأن ، شئ كل على قادر الله أن . وتؤمن أحد وكل شئ كل يرقب

" الله عند مستطاع ، الناس عند . تراها ال ، الصفات هذه كل … ولغيرك لك الله بمحبة ( . وتؤمن27 : 18 ) لو

فيه فرد ولكل ، جملة له وحفظه ، للكون الله برعاية وتؤمن ، بوجودها تؤمن ولكنk تر لم أو ، عمله نتائج أو عمله رأيت سواء ، يعمل الله أن وتؤمن … حدة على شيئا

… a ترى ال التى األشياء ومن– 2 . الله مواعيد أيضا

نظروها بعيد من بل ، المواعيد ينالوا " لم الذين أولئك اإليمان رجال من حسب وقد ( .3 : 11 " ) عب األرض على وغرباء نزالء بأنهم وأقروا ، وحيوها وصدقوها

" المواعيد هذه ومن … الرب قبل من لهم قيل ما صدقوا ، باإليمان نظروا وهؤالء " الرسول عنها قال إذ ، ترى ال التى األمور من " وكلها يحبونه للذين الله أعده ما" بشر قلب على يخطر ولم ، أذن به تسمع ولم ، عين تره لم ما . الله إنذارات ، ترى ال التى األمور ومن ( . 9 : 2 كو1)

كانت ، ( هذه ) طوفان كلمة أن مع ، طوفان سيحدث أنه الرب بكالم نوح آمن لقد في وال ، أيامه في قبل من طوفان يحدث . ولم معرفته وعلى سمعه على جديدة

. وظل قبل من أحد يره لم الذي الشئ هذا بحدوث آمن . ولكنه سابقيه أيامk ، الفلك بناء في يعمل سنوات وكانت … وتهكمهم وبفلكه به الناس استهزاء محتمال الله إنذار صدق ألنه اإليمان رجال من نوح أبونا أعتبر . ولذلك اإليمان من سنوات

k الطوفان هذا رأى . وباإليمان بالطوفان هو الفلك دخل . ولذلك يكون أن قبل قائما لما ، نوح " باإليمان الرسول بولس القديس معلمنا قال . وكما ونساؤهم وبنوهk فبني خاف ، بعد تر لم أمور عن إليه أوحي ( .7 : 11 " ) عب … بيته لخالص فلكا ونفس … فهلكوا الله كالم بصدق يؤمنوا ولم ، الله إنذار يصدقوا لم معاصروه بينما

. مع يحدث أن قبل الله إنذار صدق . هو سدوم وأهل لوط أبينا عن نقوله الوضع التى األولى المرة كانت كما السماء من نار فيها تنزل التى األولى المرة كانت أنها

وبالدينونة باألبدية الخاصة الله إنذارات . وهوذا نوح أيام في طوفان فيها يحدث يقل لم الله كأن ، وأخطائهم شرورهم في مازالوا فالناس ذلك ومع ، أمامنا قائمةk k وال ، األبدية خشية وال ، قلوبهم في الله مخافة ال … شيئا تحدثنا … توبة وال ، حرصا . ترى ال التى األمور ضمن ، وإنذارته مواعيده وعن ، وعمله صفاته وعن الله عن

: ذلك على ونضيف

: ترى ال التى األمور من ، فينا وعمله الروح سكني– 3 الرب روح عليه فحل ، داود الصبي على الدهن قنينة من صب النبي صموئيل . إنه كان هكذا . ولكن عليه يحل وهو الرب روح أحد ير (. ولم13 : 16 صم1)

عليهم فيحل ، الناس على أيديهم يضعون الرسل وكان ترى ال التى األمور من الناس على يحل وهو القدس الروح يرى أحد كان ( . وما17 : 8) أع القدس الروح

المقدسة بالمسحة ينال القدس الروح أصبح . ثم أحد يكن ( . ولم ) الميرون باسم المسحة هذه ( . وعرفت27 ،20 : 2 يو1)

خفية قوة هناك أن تماما تعرف . أنت الحياة في تظهر ثماره إنما ، الروح يرى " ولكنكم الرب عنها قال التى هي ، تراها أن دون ، معك وتعمل فيك تعمل

قوة ، القوة ( . هذه8 : 1 " ) أع عليكم القدس الروح حل متى قوة ستنالون كل من وتحميك ، خدمة كل في وتساعدك ، خير كل فيك تعمل التى هي الروح … خطية

( .14 : 13 كو2) القدس الروح مع شركة تصبح كلها حياتنا إن ونقول هنا ؟ العمل في اإللهية للطبيعة شركاء نصبح وكيف ؟ تحدث وكيف ؟ الشركة هذه ما العامل الله بروح . نؤمن بها نؤمن ولكن نراها . ال ترى ال التى األمور من هذا إن ، الله هيكل أنكم تعلمون " أما يقول الرسول . هوذا فيها الساكن ، الكنيسة في

هيكل هو جسدكم أن تعلمون لستم " أم ( ،16 : 3 كو1" ) فيكم يسكن الله وروح الروح ( . وسكني19 : 6 كو1" ) الله من لكم الذي ، فيكم الذي القدس للروح

. نراه ال . والروح نراها فال السكني نفس . أما فقط ثماره نرى . قد نراه ال أمر فينا " ألنكم والملوك الوالة أمام الوقوف عن لنا الرب قول فينا الروح عمل ومن

أبيكم روح بل ، المتكلمين أنتم لستم . ألن به تتكلمون ما الساعة تلك في تعطون من هذا إن ؟ فينا الله روح يتكلم ( . كيف20 ،19 : 10 " ) متى فيكم يتكلم. ترى ال التي األمور

: ترى ال التي األمور من ، فينا النعمة وعمل– 4 أن شك . وال نحسها ولكن نراها . ال الله بمحبة تشعلنا ، النعمة من زيارات تأتينا

" أما لإلنجيلي يوحنا القديس . يقول ترى ال التي األمور من هو فينا النعمة عمل" صارا المسيح فبيسوع والحق النعمة

بها عاش التي النعمة هذا هي ما ؟ فينا العاملة النعمة هذه هي ( . فما17 : 1) يو المعطاة . ونعمته أنا ما أنا ، الله بنعمة ولكن…" فقال الرسول بولس القديس

( .10: 15 كو1" ) باطلة تكن لم ليk عنا ويقول بل ، الناموس تحت لستم ألنكم ، كم تسود لن الخطية " فإن جميعا" النعمة تحت التي بالنعمة إبنى يا أنت " فتقو األسقف تيموثاوس لتلميذه ( . ويقول14 : 6) رو ، الجسدية بعيوننا النعمة هذا نرى ال ( . نحن1 : 2 تى2" ) يسوع المسيح في

هو فينا الله نعمة . وعمل حياتنا في نلمسها . ولكننا ترى ال التي األمور من فهي التي الكنيسة من بركة . ونأخذها الله من النعمة هذه نتقبل . ونحن الحواس فوق ، الله ومحبة ، المسيح يسوع ربنا " نعمة الرسول بولس القديس قول لنا تردد

يجعلنا هذا ( . إن14 : 13 كو2" ) آمين ، جميعكم مع تكون القدس الروح وشركة: البركة هي أخرى نقطة إلى ننتقل

a البركة– 5 : ترى ال التي األمور من هي أيضا طريق عن تأتي التي الله بركة أو ، مباشرة نفسه الله من التي البركة سواء

ألبينا الله قال . لقد ترى ال أمور . كلها الكاهن األب من الكنيسة من أو ، الوالدين

… مباركيك . وأبارك بركة . وتكون إسمك وأعظم ، " أباركك اآلباء أبى ابرآم هذه ثمار ابرآم رأى ( . لقد3 ،2 : 12 " ) تك األرض قبائل جميع فيك وتتبارك . ترى ال التي األمور من إنها ؟ هي : ما نفسها البركة . ولكن حياته في البركة

k فصار ، إبنه يعقوب بارك واسحق هذه على يحصل لم ألنه عيسو . وبكي مباركاk ومنسي افرايم بارك ( . ويعقوب27 ) تك البركة من خلصني الذي " المالك قائال

افرايم . ولكن مباركين الغالمان ( . وصار16 : 48 " ) تك الغالمين يبارك شر كل – 17 : 48 ) تك اليمين يده عليه وضع يعقوب أبانا ألن ، أخيه من بركة أكثر صار وكيف ؟ يعقوب يد ومن إسحق يد من سرت وكيف ؟ البركة هذه هي ( . ما20

الله رجال ومن خلفائهم أيدى من تسرى وكيف ؟ الرسل اآلباء أيدى من سرتk أنها مع بالبركة نؤمن . ونحن ترى ال أمور كلها إنها ؟ … الكتاب لنا يروى كما ، جميعا

اآلباء ومن واألمهات اآلباء أيدى من . ونأخذها ونواها طلبها إلى ونسعى ، ترى الk . ونعرف المباركين الله رجال كل ومن الكهنة للعالم بركة كان ابرآم أن تماما كل في وبركة فوطيفار بيت في بركة كان الصديق يوسف . وأن الرب قول حسب كله هذا نقول … صيدا صرفة أرملة بيت في بركة كان النبي إيليا وأن ، مصر أرض

األلفاظ من بكثير أوسع فهي ، للبركة محدد معنى وضع نستطيع ال ونحن ، يستطيع . من نفسها البركة . ولكن فقط ثماره . نرى يرى ال أمر . وهي المحدودة

الخمس إلى المسيح السيد يد من البركة سرت ؟! كيف بشخصها و يراها أنk البسيط الطعام هذا فصار ، السمكتين و خبزات وفاض ، الناس من آالف لعدة كافيا

ومفعوله نوعيته وما ؟ األمر هذا حدث كيف ؟ مملوءة قفة عشرة إثنتا عنهم... ترى ال أمور كلها…وبالضبط

a اإليمان ضمن - ومن6 المالئكة بوجود اإليمان ، يرى ال بما أيضا: وعملهم

k رأينا قد نكون ال . وربما ترى ال أرواح المالئكة ، المالئكة بوجود نؤمن نحن مالكا خائفيه حول حال الرب " مالك وأن حولنا أنهم نؤمن ذلك . ومع كلها حياتنا في

في معنا أنهم . ونثق الكنيسة تمأل المالئكة بأن ( . ونوقن7 : 34 " ) مز وينجيهمk جميعهم " أليسوا مواضيعنا كل أن العتيدين ألجل للخدمة مرسلة ، خادمة أرواحا

( . 14 : 1 " ) عب الخالص يرثوا. قديسين يرون أو ، رؤيا في العذراء يرون حينما يفرحون كثيرون

من . ليس تراهم أن دون ، حولك هؤالء كل بأن تؤمن أن هذا من أعظم ولكن في المساء اجتماعات حضورك أثناء بيضاء حمامة الله لك يرسل أن الضروري . المالئكة بأرواح مملوءة الكنيسة أن – ترى أن دون – تؤمن أنت إنما … الكنيسة إن … البشر لخدمة الله يرسلهم الذين القديسين أرواح عليها وترفرف … بالمكان محيطين األعداء رأى لما خاف ، أليشع تلميذ جيحزى

المدينة عن يدافعون المالئكة يرى فكان ، العينين المفتوح الرجل ، أليشع ولكن a غالمه طمأن . لذلك األعداء هؤالء ضد معنا الذين ألن " التخف، له قائال

( . 16 :6 مل2" ) علينا الذين من أكثر بأمور اآليقان له ليس جيحزى كان إذ ، فيرى عينيه الرب يفتح لكي أجله من وصلى

. ترى الa يرى ال بما اإليقان ومن– 7 : اآلخر والعالم ، بالروح : اإليمان أيضا

روحه إن تقول ، إنسان يموت بوجودها. وحينما نوقن . ولكننا الروح نرى ال نحن k اإليمان . كذلك الجسد تفارق الروح هذه نر لم . ونحن جسده فارقت يشمل أيضاk اإليمان . كذلك الجسد تفارق الروح هذه مصير في ، الروح هذه مصير يشمل أيضا

k . ويشمل الجحيم أو الفردوس . ومصير بالقيامة الجسد إلى الروح هذه عودة أيضا : األمور هذه وكل … العامة الدينونة بعد األبدية في األموات من القائم اإلنسان هذا

… الجحيم – النعيم – الفردوس–( ) الحساب الدينونة – األبدية – القيامة – الروحk اإليمان نطاق في يدخل جميعها بوجودها فاإليقان . لذلك ترى ال أمور كلها إن . حقا

بعد بالحياة يؤمن . والذي باإليمان إال أحد عنه يتحدث ، فيه ما بكل اآلخر العالم. ترى ال بأمور يوقن إنما ، الموت

: يروه أن دون ، المسيا بمجيء الناس آمن لقد– 8 المسيح له يقال الذي – المسيا أن أعلم " أنا للرب قالت ، السامرية المرأة حتى الجميع كان ( . وهكذا25 : 4 " ) يو شئ بكل يخبرنا ذاك جاء . فمتي يأتي –

. ويعرفون شوق بكل ينتظرونه . وكانوا الرب وعد حسب ، المسيا بمجيء موقنينk وتلد تحبل العذراء " ها النبي أشياء قاله ما " ) اش عمانوئيل إسمه وتدعو ، ابنا بعد فيما األمر بهذا آمنوا ذلك ومع ، تلد عذراء قبل من رأوا قد كانوا ( . وما14 : 7

هكذا ، المسيا مجيء ينتظرون القديم العهد أهل به كان الذي اإليمان ويشبه … ) الرب وعد حسب ، السحاب على ، ثانية الرب مجيء ننتظر الجديد العهد في نحن الرب نرى ( . لم11 : 1 ) أع للتالميذ المالكين بشرى وحسب ( ،25 ،24 متى مالئكته ومعه ، أبيه مجد في ، قديسيه ربوات مع السماء سحاب على قبل من

اإليمان . ألن قبل من نره لم الذي المنظر هذا في بمجيئه نؤمن . ولكننا القديسين. ترى ال بأمور اإليقان هوa الفداء– 9 : ترى ال التي األمور من هو أيضا

كغنم " كلنا عنها ومات خطايانا جميع حمل لنا المسيح محبة من ، الفداء في ( .6 : 53 " ) اش جميعنا إثم عليه وضع . والرب طريقه إلى واحد كل . ملنا ضللنا خطية يرفع الذي الله حمل هو " هذا المعمدان يوحنا القديس عنه قال وهكذا ليس ، لخطايانا كفارة " وهو الرسول يوحنا القديس ( . وقال29 : 1" ) يو العالم

k العالم كل لخطايا بل ، فقط لخطايانا بولس القديس ( . وقال2 : 2 يو1" ) أيضاk الرسول ،13 : 2" ) كو علينا الذي الصك محا إذ ، الخطايا بجميع لكم " مسامحا

k ( . وقال14 k أيضا الصليب نرى ( . ونحن20 : 1" ) كو صليبه بدم الصلح " عامالk البعض يراه وقد ، فقط ، وكفارة فداء ومن ، حب من الصليب في ما !! أما عاراk ، العالم خطايا وحمل ، المكتوب للصك ومحو مغفرة ومن من الصليب في ما وأيضا الرسول بطرس … باإليمان نحن . نراها ترى ال أمور هذه فكل … المصالحة عمل

! لذلك … والعار الضياع سوى الصليب في يرى كان ما – هذا بكل اإليمان قبل – اإلمور يرى يكن لم إذ ، الرب ( . فانتهره22 : 16 " ) متى يارب " حاشاك قال الكتبة . ولكن إلينا الرب إحسانات عمق يمثل كان الصليب إن … ترى ال التي

صلبوا لما عرفوا " لو . ألنهم تبصر كانت ما عيونهم ألن ، هذا يروا لم والفريسيين ( . 8 : 2 كو1" ) المجد رب: وهي أخرى نقطة إلى يقودنا هذا إن

: ترى ال التي األمور من هي ، الخفية الله إحسانات– 10 هناك . ولكن نعرفها التي أو نراها التي إحساناته على فقط الله نشكر إننا

k عليها نشكره أن ينبغي ترى ال أخرى إحسانات باإليمان ندخل عندما . ولذلك أيضاk ندخل ، التسليم حياة في " الرسول قال . كما الدائم الشكر حياة في تلقائيا

( . 20 : 5 " ) أف شئ كل على ، حين كل في شاكرينa التجارب على نشكر ، الدائم الشكر هذا وفي … أيضا

، أبصرناها . وإن نبصرها ال نحن ، الله من خفية إحسانات فيها توجد أنه نشعر ألننا ، إخوتى يا فرح كل " إحسبوه قائلين الرسول يعقوب القديس مع نغني أن بد ال

" متنوعة تجارب في تقعون حينماk معني يعطى اإليمان نرى ( . وبهذا2 : 1 ) يع من به الله يسمح الذي لأللم روحيا ، باإليمان نتقبلها ولكننا ، ترى ال التي األمور من هي ، فيه كامنة معينة بركات أجل

األشياء " كل الكتاب قول من وواثقين ، الخيرات الصانع الله محبة من واثقينk تعمل الله يحبون للذين للخير، معا

( . 28 : 8" ) رو ال التي األمور من ، فينا العاملة وقوته ، حياتنا في الله وجود– 11

ترى: . وأردك تذهب حيثما . وأحفظك معك أنا " وها يعقوب ألبينا الرب قول أجمل ما

ولم … يذهب حيثما يحفظه معه الرب كان… ( 15 : 28 " ) تك األرض هذه إلى ويوقن ، بهذا اإلنسان يشعر أن للنفس الريح من . ولكن معه وهو الرب يرى يكن

يعقوب ألبينا ميزة األمر هذا يكن ولم … فرح وفي دائم اطمئنان في فيحيا ، به" الدهر انقضاء وإلى األيام كل معكم أنا " ها يقول الرب أن بل ، فقط

( . 20 : 28 ) متى: وتحفظنا ترافقنا إلهية بقوة يشعرنا ، معنا الله بوجود شعورنا إن

فيشترك ، القدس الروح شركة في تدخل أن منذ ومعك فيك العاملة هي القوة هذه الله ملكوت أن نرى كنا األولى الكنيسة في . وهكذا العمل في معك القدس الروح

بقيامة الشهادة يؤدون الرسل كان عظيمة " وبقوة ( ،1 : 9) مر بقوة أتى قد القديس عن (. قيل23 : 4 " ) أع جميعهم على كانت عظيمة ونعمة ، يسوع الرب

k كان إنه الشمامسة أول اسطفانوس k " مملوءا وإنه ( ،8 : 6 " ) أع وقوة إيمانا به يتكلم كان الذي والروح الحكمة يقاوموا أن يقدروا " ولم مجامع عدة ضد وقف من يخاف ولكنه ، يؤمن الذي . أما اإليمان في القوة هي ( . هذه10 : 6 ") أع . المرأة معه العامل الله بقوة يؤمن ال ، اإليمان ضعيف إنسان فهو ، إيمانه إعالن من قوة ستخرج ، المسيح ثوب هدب ولو لمست لو أنها تشعر كانت ، الدم نازفة

( . 46 : 8 لو ،21 : 20 ) متى كان . وقد تشفيها المسيح. ستنالها ، به والتصقت ، الرب بقوة آمنت إن وأنت وفي خدمتك : في حياتك تفاصيل كل في ، الشعور وهذا اإليمان هذا لك ليكن

قوة " إن الكبير مقار أبا عن أنطونيوس القديس قال . كما عملك وفي ، صالتك. ين اليد هاتين من تخرج عظيمة. ستخلصك قوة هناك أن : آمن سقوطك حالة في حتى

وهو ، منهم أقوى هو يحبك الذي الله أن آمن ، الشياطين من أضعف أنت كنت إن التي القوة يمنحك أن الله إلى تضرع إيمان قوة وفي ، الخطية من يخلصك أن قادر

" ) نصرته موكب في " يقودك هو أنه إليه واطلب ، الروحية حياتك في بها تنتصر في ولو ستصلك الرب قوة أن آمن ، المدة بك طالت إن ( . حتى14 : 2 كو2

ومستعدة ، موجودة ولكنها ، مرئية غير هذه الرب . قوة تنقذك لكي ، األخير الهزيع ليس ، تصحبك القوة هذه تبصر أن . عليك مؤمنين يطلبونها الذين كل مع تعمل أن ، تكلمت إن حتى … الروحية حياتك نواحي كل في إنما ، فقط التوبة حياة في

يؤمن ، قوى إنسان هو المؤمن إن … ومفعولها الكلمة بقوة الناس يشعر. فيه العاملة الله بقوة

k " أتعب يقول الرسول بولس القديس هوذا k أيضا يعمل الذي عمله بحسب ، مجاهداk ( . ويقول29 : 1" ) كو بقوة في ، شئ كل فوق يفعل أن " القادر الله عن أيضاk أكثر ( .20 :3 " ) أف فينا تعمل التي القوة بحسب ، نفتكر أو نطلب مما جدا

عاش ، بها نؤمن ولكن نراها ال قد التي ، العاملة الله بقوة اإليمان هذا وبفضل: يقول أن وأمكنه ، الثقة ملء في بولس القديس

( 13 : 4 " ) في يقويني الذي المسيح في شئ كل " أستطيع العبارة هذه : هل نسآل . ونحن الله بعمل ثقة وكلها ، إيمان وكلها ، قوة كلها عبارة

" كل نفسه الرب فيجيبنا ؟ الرسول بولس مثل فقط عظيم قديس شأن من هي : الروحية لحياتنا اختبار هي القوة هذه ( . لعل23 : 9للمؤمن") مر مستطاع شئ حياتنا . في مطمئنين ونحيا ، حياتنا في بها نسعد قوة إنها ؟ اإليمان في نحن هل

k … ترى ال كثيرة بأمور نسعد ، الكنيسة داخل أيضا: المعمودية في يحدث ما ، ترى ال التي األمور من– 12 لبستم قد ، للمسيح اعتمدتم الذين جميعكم " ألن الرسول بولس القديس يقول

27k : 3 " ) غل المسيح األمور من ؟! إنه رآه ! من السر هذا أعجب ما ( . حقا لماذا … شاول األخ " أيها الطرسوس لشاول الدمشقي حنانيا . وقال ترى ال التي

وهي الخطايا هذه رأى ( . من16 : 22 " ) أع خطاياك واغسل اعتمد قم ؟ تتوانى رحمه " بمقتضى الرسول قال كما ، باإليمان نقبلها ، ترى ال أمور إنها ؟ تغسل غسل في نلناه الذي الخالص ( . هذا5 : 3 " ) تي الثاني الميالد بغسل ، خلصنا ، واعتمد آمن " من الرب قول حسب به نؤمن ولكننا نره لم أمر ، الثاني الميالد ( . 16 : 16 " ) مر خلص

والوالدة ، فوق من الوالدة معنى وما ؟ الثاني الميالد هذا معنى ما ثم ) يو بنفسه الرب عنها تحدث التي هذه كل ؟ والروح الماء من . والوالدة الله من

اإلنسان نرى . نحن يرى ال سر الله من الوالدة فعملية ترى ال أمور ( . كلها3-6 : 3 آمن لمن . وطوبى الروح من يولد كيف نرى ال . ولكننا المعمودية جرن في يغطس

( . أتريد ) سر إسم األمر هذا على أطلقت الكنيسة أن حسن . لذلك يرى أن دون معه " مدفونين الرسول . يقول يدخل أن عن قاصر العقل ؟ هنا العقل تدخل أن

k أقمتم فيها التي ، بالمعمودية k … معه أيضا :2" ) كو خطاياكم بجميع لكم مسامحا بالعتيق إنساننا بأن ويضيف ، رومية إلى الرسالة في المعنى نفس ( . ويقول12 الوت هذا رأى ( . فمن6-3 : 6) رو الحياة جدة في نسلك وأننا ، معه صلب قد

اإلنسان وصلب ، الجديدة والحياة ، بالخطايا والمسامحة ، والقيامة ، الدفن وهذا … بها نؤمن . ولكن ترى ال أمور كلها إنها … العتيق

a األفخرستيا سر– 13 : ترى ال التي األمور من هو ، أيضا ودمه)بعد الرب جسد صارا قد أمامك اللذين والخمر الخبز أن باإليمان ترى فيه

التقديس(. صالة . ترى التي األمور سوى تبصر ال الجسدية الحواس ألن ، تحكم حواسك تجعل ال هنا " دمى هو هذا … جسدي هو " هذا المسيح قول إلى فتستمع الروحية الحواس أما

ألن … أبدية حياة فله ، دمى ويشرب جسدي يأكل " من ( ،28 ،26 : 26 ) متى في يثبت ، دمى ويشرب جسدي يأكل . من حق مشرب ودمى ، حق مأكل جسدي

( . 56 – 53 : 6" ) يو فيه وأنا. إيمان في أتقبله إنما ، يقوله فيما الرب أجادل أنا

. وهكذا والخمر الخبز فهي ترى التي " . أما ترى ال بأمور " اإليقان اإليمان هو فهذا دم شركة هي أليست ، نباركها التي البركة " كأس الرسول بولس القديس يقول

( .16 : 10 كو1" ) المسيح جسد شركة هو أليس ، نكسره الذي . الخبز المسيحk ويقول ، استحقاق بدون ، الرب كأس شرب أو ، الخبز هذا أكل من أي " إذن أيضاk يكون جسد مميز غير ، لنفسه دينونة ويشرب يأكل … ودمه الرب جسد في مجرما ننال ال حتى ، الرب جسد هذا أن نميز ( . وكيف29 ،27 : 11 كو1" ) الرب؟ دينونة

. باإليمان ، العقل مستوى وفوق ، الحواس مستوى فوق نرتفع هناk تتعبنا . وحواسنا الكنيسة أسرار نتقبل حينما تتعبنا التي هي عقولنا . ونحتاج أيضا

بولس القديس رسوله قاله ما . ونصدق المسيح قاله . ما اإليمان بساطة إلى. نجادل وال الرسول

: أسرار من المسيحية في ما نتقبل يرى ال بما وباإليمان– 14 )أع للخدمة يفرزا لكي ، الرسل من وشاول نابا بر ناله ( الذي اليد ) وضع نتقبل ( .6 : 1 تى2) الرسول بولس من تيموثاوس ناله الذي اليد (. ووضع3 ،2 : 13

k ذلك في أن ونوقن الروح " إقبلوا بقوله الرب أعطاه الذي السلطان . ونتقبل سرا :20 " )يو أمسكت خطاياه أمسكتم . ومن له تغفر خطاياه غفرتم . من القدس

k يكون األرض على تربطونه ما " كل ( ،13 على تحلونه ما وكل السماء في مربوطا ، مرئي غير السلطان ( . هذا18 : 18 " ) متى السماء في محلوآل يكون األرض المدعو بل نفسه من أحد يأخذه وال ، أحد لكل ليس . إنه باإليمان نراه سر ولكنه

هرون كما الله من … بها نؤمن ولكن ، نراها ال التي األسرار في ( . وهكذا4 : 5 ) عب

: الحقيقية الروحية الرؤية هي ، يرى ال ما رؤية إن فطوبي أنتم أما" القديسين لتالميذه بقوله المجد رب عناها التي هي لعلها

" تبصر ألنها لعيونكموعجائبه المسيح تبصر ؟ ماذا (. تبصر16 : 13 )متى k يرى ال ما تبصر . وأيضا السماء بولس القديس أبصر . ومثلما العجيبة رؤياه يوحنا القديس أبصر مثلما ،

وال ، بها ينطق " ال أمور ( ،7 ،2 : 12 كو2) االستعالمات من وكثرة الثالثة لهم تكن لم الذين أولئك ( . أما12 : 2 كو2" ) عنها يتكلم أن إلنسان يسوع

" يبصروا لئال عيونهم "أغمضوا بقوله الرب وبخهم فقد ، الروحية الحاسية هذه ( . وعبارة27 : 28 )أع التعبير نفس عنهم رسوله ( . وكرر15 : 13 ) متى

أن رفضوا أنهم . أو الروحيات رؤية على نفوسهم يدربوا لم أنهم تعني قد أغمضوها يبصره ما يبصر ال جيحزى . كان بالماديات انشغالهم فرط من الروحيات يروا

17k : 6 مل2) أليشع معلمه في الطرسوسى شاول مرافقو كان مثلما ( . وأيضا وال ، الصوت يسمعون ، صامتين " وقفوا الكتاب عنهم قال وقد ، اإللهية الرؤيا وقت

k ينظرون ( . 7 : 9 " )أع أحدا

واحد لكل الله قسم " كما k " . اإليمان من نصيبا ( . 3 : 12) رو

k واحد لكل الله " قسم حسبما ودرجته إيمانهم نوعية في الناس يختلف من نصيبا" اإليمان

k إنسان يجد وإذ ، البعض يبالغ ( . وقد3 : 12 )رو إنه عنه يقول ، إيمانه في ناقصا . سنرى كما المقدس الكتاب تعليم ضد الحكم . وهذا اإلطالق على مؤمن غير

تدالن كانتا لو كما ( ، ) المختارين ( وكلمة ) المؤمنين كلمة بين يخلط قد والبعض. واحد معني على

: ودرجاته اإليمان أنواع إذن فلنتأمل درجة في سيامته بعدم الرسول أمر قد " وهذا اإليمان " حديث نوع هناك– 1

( . 6 : 3 تى1" ) يتصلف " لئال األسقفية" . اإليمان " ضعيف " أو اإليمان " قليل نوع وهناك– 2

: النوع لهذا اإلنجيل من أمثلة وسنضرب الرب ضرب . هؤالء الملبس أو المأكل في بهم الرب عناية في يشكون الذين – أ

k لهم . ثم منها كواحدة يلبس كان مجده كل في سليمان وال التي الحقل بزنابق مثالk وبخهم k ويطرح اليوم يوجد الذي الحقل عشب كان " فإن قائال ، التنور في غدا 28 : 6 ؟! " ) متى اإليمان قليلي يا أنتم يلبسكم بالحري أفليس ، هكذا الله يلبسه

( . 28 : 12 لو ،30 –k معهم يأخذوا لم أنهم فكروا لما التالميذ وبخ كذلك – ب k فانتهرهم ، خبزا " يا قائال

" اإليمان قليلي ( . 8 : 16 )متى

يغرق فبدأ الماء على معه مشى بعدما خاف لما بطرس القديس الرب ووبخ – جk الرب أمسكه حينئذ (31 : 14 " ) متى ؟ شككت لماذا ، اإليمان قليلي " يا له قائال

. . فيها نومه أثناء السفينة األمواج غطت حينما خافوا لما التالميذ وبخ وبالمثل – د

لهم قال حينئذ ( . 26 : 8 " ) متى اإليمان قليلي يا خائفين بالكم " ما. اإليمان قلة على دليالن الله معونة في والشك ، الخوف إذن

k الرسول ضرب وقد – هـ ذبح ما أكل من يعثر الذي باألخ اإليمان ضعف في مثال : لمواله " هو وقال ، به اإلزدراء وال إدانته يجوز ال اإليمان ضعف بأن . وأمر لألوثان

والد ويعجبني ( . هنا4 – 1 : 14 " ) رو يثبته ألن سيثبت . ولكنه يسقط أو يثبت " أؤمن أجاب . حينئذ يشفيه " لكي ؟ " أتؤمن الرب سأله لما ، المصروع الطفل من إلى يحتاج الضعيف اإليمان ( . إن24 : 9 ) مر" إيمان عدم . أعن ياربk يجب . وال الرب يعينه لكي ، ألجله يصلي . يثبته أن قادر . فالله نزدريه أن مطلقا

: المحدود اإليمان : هو ثالث نوع هناك– 3 منه أبعد هو ما إلى إيمانه يصل وال ، معينة حدود في بالرب يؤمن الذي به ونقصد من أخاهما يشفي أن يقدر الرب أن تؤمنان كانتا اللتان ، ومرثا مريم ذلك مثال …

k األموات من إقامته كانت فقد ، مات إن . أما يموت فال المرض يكن لم أمرا " أخي يمت لم ، ههنا كنت " لو للرب قالت منهما كل . لذلك إليه وصل قد إيمانهما

أنه أعلم " أنا " أجابته أخوك " سيقوم لمرثا الرب قال ( . ولما32 ،21 : 11 ) يو القبر إلى الرب ذهب ( . ولما24 : 11 " ) يو األخير اليوم في القيامة في سيقوم

11 " ) يو أيام أربعة له ألن ، أنتن قد " ياسيد مرثا " قالت الحجر " إرفعوا وقال24 . ) . لينمو فرصة أعطاه إنما ، المحدود اإليمان هذا يرفض لم الله إن

k القبر عند " . ووبخها فسيحيا مات ولو ، بي آمن " من لمرثا لذلك أقل " ألم قائال مجد ترى أن فرصة ( . وأعطاها40 ،20 : 11 " )يو الله مجد ترين آمنت إن لكk لتؤمن ، لعازر أخيها إقامة في الله . المعجزة شهدوا الذين اليهود أيضاk اإليمان كان وهنا k وليس ، للمعجزة الحقا . لها سابقا

أربعة بعد ميت إقامة أي ، نوعها من األولى كانت المعجزة تلك ألن ذلك كان وربما. أنتن أن بعد ، موته من أيام

يكون . وربما اإليمان في القلب البطيء هو ، الضعيف اإليمان من ، رابع نوع– 4k إيمانه يأتي فال ، إدراك عدم عن أو ، الفهم في بطء عن نوعية هو هذا . وكان سريعا

k وبخها . ولذلك الرب قيامة جهة من عمواس تلميذي إيمان الغبيان " أيها قائال المسيح أن ينبغي كان . أما األنبياء به تكلم ما بجميع اإليمان في القلوب والبطيئا

جميع في به المختصة األمور لهما يشرح بدأ ( . ثم26 ،25 : 24 " ) لو … يتألم أو فهم عدم عن الناتج ، إيمانهما في البطء هذا يعالج لكي أو ، يؤمنا لكي … الكتب

k المثال هذا . وفي معرفة عدم هو ، باإليمان الخاصة األخطاء عالج : إن نقول أيضا يوصل وال بنتيجة يأتي ال الذي التحقير أو اإلزدراء من أفضل . وهذا السليم الوضع

. السليم اإليمان إلى: الميت اإليمان هي خطيرة حالة وهناك– 5

،20 : 2 " ) يع ميت أعمال بدون " اإليمان الرسول يعقوب القديس قال فقد أن ( . ورأي14 : 2 ) يع صاحبه يخلص أن يقدر ال اإليمان هذا مثل إن ( . وقال17

إيمــاني بأعمالي أريك " أنا فقال ، عليه تدل أعمال له تكون أن ينبغي الحي اإليمان ( . 18 : 2 " ) يع

k هناك– 6 : ثابت غير إيمان أيضا " هوذا بطرس لتلميذه ( قال عليه القبض ) قبيل المسيح السيد أن ذلك مثال

إيمان إهتز الوقت ذلك ( . في18 : 2 " ) لو إيمانك يفني ال لكي طلبكم الشيطان. األولى قوته إلى بعدئذ عاد لكنه ، بطرس

: . ومنها السليم اإليمان عن خروج بأنها الكتان وصفها حاالت وهناك– 7 بيته أهل سيما وال ، بخاصته يعتني ال أحد كان " إن الرسول بولس القديس قال – أ

( . 8 : 5 تي1" ) المؤمن غير من شر وهو ، اإليمان أنكر فقد ألنهن ، " أرفضهن للبتولية نذرهن في يرجعن الالتي الحدثات األرمل عن وقال – ب

اإليمان رفضن ألنهن ، دينونة . ولهن يتزوجن أن يردن ، المسيح على بطرن متى ( . 12 : 5 تي1" ) األول

عن ضلوا ، قوم ابتغاه إذا . الذي الشرور كل أصل المال " محبة كذلك وقال – ج ( . 10 : 6 تي1" ) كثيرة بأوجاع أنفسهم وطعنوا ، اإليمان

k ، الوديعة " إحفظ وقال – د به تظاهر إذ الذي … الدنس الباطل الكالم عن معرضا ( . 21 : 6 تي1" ) اإليمان جهة من زاغوا ، قوم؟! باألعمال اإليمان عالقة ننكر أن نستطيع األمثلة هذه بعد هلk إن يقال خاطئ بعمل هنا ألنه زاغ أو ضل أو ، اإليمان رفض أو ، اإليمان أنكر إنساناk ، أنفسنا نمتحن المقاييس هذه بأمثال لعلنا … إليمان عن " الرسول بقول عمال

( . 5 : 13 كو2" ) اإليمان في أنتم : هل أنفسكم إختبروا" : اإليمان عن " االرتداد هي حالة أخطر– 8

k تابعين اإليمان عن قوم يريد األخيرة األزمنة " في الرسول يقول ــا " ) مضــلة أرواح: 4 تي1 ارتــدوا ثم اإليمان في كانوا أنهم تعني ، اإليمان عن االرتداد ( . وعبارة1

" ال إنـه فيقـول المسـيح مجيء يسـبق الـذي العظيم االرتداد عن الرسول ويتحدثk االرتداد يأت لم إن يأتي : 2 تس2" ) أوال عن أمــا ، العامــة الجهــة من ( . هذا3

" ) عب نفسي به تسر ال ارتد . وإن يحيا فباإليمان البار " أما فيقول الفردية الناحية. يحيا باإليمان كان بار مؤمن إنسان ارتداد عن يتكلم ( . وهنا38 : 10

فالمختارون . المختارين غير هم المؤمنون إذن ، يريد أن يمكن المؤمن مادام األنواع في ذكرناه ما كل … الرب مالقاة حتى ، حياتهم كل إيمانهم على يبقون

. اإليمانية اإليجابيات عن إذن كالمنا . نتابع اإليمان في السلبيات عن هو ، السابقة: اإليمان في النمو– 9

جهتكم من حين كل الله " نشكر تسالونيكى ألهل الرسول بولس القديس يقولk ينمو إيمانكم ألن … األخوة أيها كورنثوس أهل عن ( . وقال3 : 1 تس2" ) كثيرا

، الفضائل كسائر فضيلة اإليمان ( . إذن7 : 8 كو2) اإليمان في يزدادون إنهم … اإلنسان فيها ينمو أن يمكن

: فيه والثبات اإليمان حفظ– 10 حضر قد انحالله ووقت ، انحالله ووقت ، حياته أواخر في نفسه عن الرسول يقول

k اإليمان حفظت ، السعي أكملت…" ،7 : 4 تي2" ) البر إكليل لي وضع . وأخيرا إن ، أمامه شكوى وال لوم وبال قديسين كم ليحضر…" كولوسى ألهل ( . ويقول8

هو آخر تعبير ، اإليمان في الثبات من ( . وأقوى23 : 1" ) كو … اإليمان على ثبتم :

: اإليمان في الرسوخ– 11 في راسخين فقاوموه…" إبليس محاربات عن الرسول بطرس القديس يقول

( . 9: 5بط1" ) اإليمان: هي اإليمان من أخرى درجة وهناك

: اإليمان في الغني– 12 ، اإليمــان في أغنيــاء العــالم فقــراء اللــه اختار " أما الرسول يعقوب القديس يقول: 2 " ) يع يحبونه الذين به وعد الذي الملكوت وورثة من أزيــد درجــة ( . وهناك5 : وهي اإليمان في الغني

: اإليمان من االمتالء– 13k اسطفانوس " فاختاروا الشمامسة أول اسطفانوس القديس عن قيل k رجال مملوءاk كان فإذ اسطفانوس " وأما " ، القدس والروح اإليمان من k مملوءا ، وقوة إيمانا" … عظيمة وآيات عجائب يصنع كان: هي لإليمان الزمة حالة عن تقال الصفات هذه ( . كل8 ،5 : 6 )أع

: بالمحبة العامل اإليمان– 14

k ينفع الختان ال ، يسوع المسيح " في الرسول بولس القديس يقول ، الغرلة وال شيئا أعمال بدون اإليمان عبارة ذكر ( . ولعله6 : 5 " ) غل بالمحبة العامل اإليمان بل

: 2 ) يع ميت واألنبيــاء كلــه النــاموس يتعلــق بهــا فألنــه ، المحبة عبارة ( . أما20 : هو اإليمان من عظيم نوع ( . وهناك40: 22 ) متى

: العجائب يصنع الذي اإليمان– 15: 16" ) مــر المؤمنين تتبع " آيات عن الرب السيد تحدث القــديس ( . وقــال17

: 5 " )يع المريض تشفي اإليمان " صالة الرسول يعقوب قمـة لعـل ( . ولكن15 ( . ولعل22 : 9 " )مر للمؤمن مستطاع شئ " كل الرب قول في تبدو األمر هذا

k هناك : وهو يتقبلها للذي إنما ، األعجوبة لصانع ليس ، آخر نوعا: والتصديق الثقة إيمان– 16k المعجزة معه تحدث ممن الرب يتطلبه كان الذي وهو " . " أتــؤمن؟ يسأله . وأحيانا

k اللذين لألعميين قال وكما " ؟ هـذا أفعـل أن أقـدر أنى " أتؤمنــان الشـفاء منه طلبا: 9 ) متى للمـرأة قـال مثلمـا ، اإليمـان من النــوع هـذا الـرب طــوب ( . وقد28

" لم المائة قائد عن قال ( . ومثلما28 : 15 " ) متى إيمانك هو " عظيم الكنعانيةk إسرائيل في وال أجد ( . 10 : 8 " ) متى هذا بمقدار إيمانا: اإليمان كل– 17

" … الجبال أنقل حتى اإليمان كل لي كان " إن الرسول بولس القديس يقول . بعده شئ وال ، قمته أي ، اإليمان كل هو ، الجبال ينقل الذي اإليمان هذا أن فاعتبر

. عملي وإيمان ، نظري : إيمان اإليمان من نوعين بين كبير فرق هناك ( : ) العقلي النظري اإليمان– 1

األمــور وبوجــود ، اللــه بوجود العقلي االقتناع . مجرد فلسفي ، فكرى إيمان هو أن يثبت نص . وهنــاك الحيــاة على تــأثير أي لــذلك يكــون أن دون تــرى ال الــتي

اإليمان عن الرسول يعقوب القديس يقول . إذ اإليمان من النوع هذا لهم الشياطين: األعمال من الخالي ، الميتk واحد الله أن تؤمن " أنت " ويقشعرون يؤمنون . والشياطين تفعل . حسنا

: 2 )يــع k يعطينــا أيــوب ( . وســفر19 k دليال حـديث . ألن النقطـة هـذه على عمليــا " للرب الشيطان يقول إذ ، النظري اإليمان هذا يثبت إسمه تبارك الله مع الشيطان

k هل . ولكن يديــة أعمــال بــاركت … حوله سيجت أنك أليس ؟ الله أيوب يتقي مجانا: 2 " ) أي عليــك يجــدف وجهك في فإنه ، ماله كل ومس يدك اآلن إبسط 5. ) k يؤمن الشيطان أن يثبت كله الكالم وهذا بــارك الذي هو وأنه ، الله هو هذا بأن عقليا

عبــارة أي . وأن وعظمــه لحمه يمس وأن ، ماله يمس أن القادر وهو ، أيوب أعمالk تعتــبر الله ضد أيوب من تصدر الشــيطان كــان هــذا كــل ومــع … اللــه على تجــديفا

. يزال وال ، وأوالده الله ملكوت يحاربk هو ، يعقوب معلمنا عنه تحدث الذي العقلي الشيطان إيمان ، ميت إيمان أيضا

كان ( . فإن20 : 2 " ) يع ميت أعمال بدون " إيمان نفسه الرسول قول حسبk الصالحة األعمال من الخالي اإليمان k إيمانا الردية باألعمال المشحون باألكثر ، ميتا

k صالح كل ومقاومة … كان أيا وبالبراهين العقلية باألدلة الله وجود إثبات أسهل ما. سهل العقلي اإليمان إن

: وهو ، اإليمان من الهام النوع إلى يقودنا . هذا العقلي اإليمان هو . المهم العديدة

: العملي اإليمان– 2 كائن الله أن يؤمن إنسان حياة ، العملية الحياة في عالماته تظهر الذي اإليمان هو

الذي اإلله هذا يحب . وهو اإليمان بهذا يليق بما ويتصرف ، ويحسه يراه ، أمامه صلواته في المحبوب اإلله هذا ويكلم ، وحفظه ورعايته وبعنايته بوجوده يؤمن

k يفعل أن ويخشى ، وتضرعاته ال لعمله اطمئنانه وفي … المحب قلبه يخرج شيئاk ، دائم سالم في يحيا بل ، يضطرب وال يخاف … الحكيم لتدبيره كلها حياته مسلما. تحصي ال الفضائل من عديد إلى اإليمان يقوده وهكذا سنشــرح حيث ، الــرب بمشــيئة هــذا كتابنــا موضــوع سيكون اإليمان من النوع وهذا صــفة إلى ينقلنــا المفهــوم . وهــذا اإليمان حياة لتصبح كلها حياتنا اإليمان يقود كيف

: وهي السليم اإليمان صفات من أخرى: دائم إيمان– 3

الكنيســة في نكون حينما فقط إيماننا يظهر . فال مناسبات إله يكون ال أنه به ونعني . وإنمــا للتنــاول نتقــدم أو ، الكتــاب نقــرأ أو ، نصلي حينما أو ، روحي اجتماع في أو

. داخلهــا في كمــا الكنيســة خــارج في ، مكان وكل ، وقت كل في اإليمان هذا يظهر إلــه فقــط ليس . إنــه يتغير ال باإليمان ، باستمرار فكرنا وفي ، باستمرار أمامنا الله

k والفكر القلب إله هو إنما ، الكتاب وإله الكنائس . كلها الحياة وإله ، جميعا: يرى أن دون - إيمان4

آمنوا للذين " طــوبى الـرب قول عليه وينطبق ، الحواس على يعتمد ال إيمان " يروا أن دون في أحضروه إذا إال ، بشيء يؤمنون ال الذين العلماء مثل ( . ليس29: 20 ) يو

أنكروا الذين الصدوقيين مثل . وليس وأجهزتهم بأبصارهم منه وتيقنوا ، معاملهم واألرواح والقيامة المـالئكة وجــود

k يرون ال ألنهم ( ،8 : 23 )أع … كله ذلك من شيئا: واالختبار الثقة إيمان– 5 ، الدينية المعاهد في أو ، الالهوت كتب في عنه نقرأ الذي بالله اإليمان ليس إنه الذي بالله إيمان . وإنما أنواعها على الديني التعليم فصول وفي الكنائس في أو

k واختبرنا ، حياتنا تفاصيل كل في وأدخلناه ، وعاشرناه ، حياتنا في اختبرناه عمـليا" الرب أطيب مــا وانظـروا " ذوقوا النبي داود قــول

يتصور ما فوق ، الحدود أبعد إلى ، عجيب عجيب الله أن ووجدنا… ( 8 : 34 )مزk ورأينا ، ورعايته وحبه حالوته فيها ذقنا ، معه عشرة مجرد كلها حيـاتنا … العقل أيضا . عقولنا على تخطر كانت ما بطرق ، مشاكلنا في يدخل كـيف . وجربنا وجالله قوته

لمسناه مــا على وإنما ، الكتب على مبنية غير ، ثقة لنا صارت ، لإلختبار ونتيجة. قلوبنا في راسـخ حقيقي إيمــان إيماننا لــذلك … بأيدينا

: قوى إيمان– 6 كل على ينتصر أن ( . ويمكنه23 : 9) مر شئ كل يستطيع الذي اإليمان وهو

k أمامه يرى . وال عقبة k شيئا الجبل أيها أنت " من بابل زر عن قيل كما . بل مستحيالk تصير بابل زر ؟! أمام العظيم أن يستطيع الذي اإليمان ( . إنه7 : 4 " )زك سهال

:14 ) خر النبي موسى أيام في األحمر البحر يعبر لكي ، الماء في قدمه يضع في يمشي أن ( . ويستطيع3 ) يش يشوع أيام في األردن نهر يعبر وأن ( ،22

أن دون ، شمال وعن يمين عن ، سور مثل به تحيط والمياه ، العظيم الغمر داخل :17 ) خر الماء منها فيتفجر الصخرة يضرب أن يستطيع الذي اإليمان إنه … يخاف

مـن طعامه يجمع ، مرشد وبال زاد بال الصحراء في يسير الذي اإليمان ( . وهو6k السماء مـن النازل المن بيوم يومــا المقطم الجبل ينقل أن استطاع الذي القوى اإليمان ( . إنه23 – 15 : 16 )خر استطاع الذي القوى اإليمان . وهو زرعه بن آم ابر البابا ،أيام الدباغ سمعان يد على

" ) قولي عند إال السنين هذه في مطر وال طل يكون " ال يقول أن النبي إيليا به صلي . ثم أشهر وستة سنين ثالث األرض على تمطر " لم ( . وهكذا1 : 17 مل1

k السماء فأعطت السماء يغلق أن استطاع ( . وهكذا18 ،17 : 5 " )يع مطرا هذا عن أخرى أمثلة هناك . ولكن القوى اإليمان هذا عن األمثلة أكثر . ما ويفتحها: هو آخر مظهر في تبدو ، القوى اإليمان

: يتزعزع ال إيمان– 7k يتأثر ال ، ثابت إيمان إنه سواء الله بمحبة يؤمن : فهو الخارجية بالعوامل مطلقا من يعطيـه الـذي اللـه بمحبـة . يـؤمن الجلجثـة جبـل على أو التجلي جبل على كان

k سارة k اليأس إلى تدعو ظروف في نسال k ،تمامــا وهــو اللــه بمحبــة يــؤمن كمــا تمامــا الجبــل على محرقــة هنــاك وأصــعده ، إســحق تحبه الذي وحيدك إبنك : خذ له يقول ( . 2 : 22 ) تك إياه أريك الذي

k يشك كان ما ، اسحق إبنه على السكين بيده يرفع وهو إبراهيم أن محبة في مطلقا … مواعيده صدق في وال ، اللهk إيمانه يتزعزع لم k اسحق من له سيكون أنه في وال ، اإلله هذا في مطلقا مثل نسال

بالظروف يتغير ال الثابت اإليمان إن … الكثيرة في البحر ورمل السماء نجوم من يستمده ال القلبي وسالمه ، الله في ثابتة ثقته ألن ، به المحيطة الخارجية. مواعيده وصدق ومحبته نفسه الله من إنما ، الخارجية الظروف

: كموهبة اإليمان– 8 له هذا أن شك . وال القدس الروح من موهبة يعتبر وإيمان ، عادى إيمان هناك

حديثه في الرسول بولس القديس يقول … بكثير العادي اإليمان تفوق عالية درجة واحد لكل ولكنه … واحد الروح ولكن ، موجودة مواهب " فأنواع المواهب عن

إيمان وآلخر … حكمة كالم بالروح يعطى لواحد . فإنه للمنفعة الروح إظهار يعطى ( . وهكذا9 – 4: 12كو1" ) … الواحد بالروح شفاء مواهب . وآلخر الواحد بالروح

k أن نستطيع ال أننا هنا ( . ويبدو22 : 5 )غل الروح ثمار ضمن اإليمان وضع أيضا الروح مواهب من وإما ، الروح ثمار من : إما القدس الروح عمل عن اإليمان نفصل

… درجته منهما . ولكل: السليم اإليمان– 9 إيمانهم ويعطيهم ، اجتماعية أو سياسية ، مذاهب أو ، بأفكار الناس يؤمن ما أكثر ما الصفات هذه في نود ولكننا … الناس عقول إلى نقلها وعلى ، التنفيذ على قوة بها " بالله وطيدة وصلة روحي طابع له يكون الذي ، السليم اإليمان عن نتحدث أن

(3" ) يه للقديسين مرة المسلم " اإليمان ( ،5 : 2 تي1" ) الرياء العديم اإليمانk النقي الطاهر اإليمان هذا… k فكرا : نقول يجعلنا . وهذا وسلوكا على مؤسسة حياة هو أو … حياة هو إنما ، عقيدة مجرد هو ليس ، اإليمان إن

. الكتب في أفكار مجرد وليست ، الناس عاشها إختبارية عقيدة هو . أو عقيدة... اإليمان حياة ، الحياة هذه هو الكتاب هذا في عنه نتحدث أن نريد وما

k قلبه يكون أن ، المؤمن صفات من k يضطرب . ال والهدوء بالسالم مملوءا مطلقا ، الداخلي بسالمه يحتفظ وهو … له الله بحماية يؤمن ألنه ، يخاف وال ، يقلق وال ،

واقف أنه يشعر الذي الشخص . يخاف مزعجة تبدو الخارجية الظروف كانت مهما … يخاف فال معه الله أن يؤمن الذي . أما وحده

على قام . وإن قلبي يخاف فلن ، جيش يحاربني " إن يقول النبي داود هوذا– 1 ، هذا في السبب عن سألته ( . وإن3 : 27 " )مز مطمئن أنا هذا ففي ، قتال

حصن ؟! الرب أخاف ممن ، وخالصي نوري " الرب المزمور نفس في يجيب عندما فقال ، وحمايته ومعونته الرب اختبر ( لقد1 : 27" )مز أرتعب ممن ، حياتي 2 : 27 " )مز وسقطوا عثروا وأعدائي مضايقي ، لحمي ليأكلوا األشرار إلى اقترب

. ) من سالمه يستمد ،إنما حوله من الخارجية الظروف تحسن من سالمه اليستمد إنه

. فيهاومعه الله عملk أخاف ال ، الموت ظل وادي في سرت " إن الراعي مزمور في يقول فهو لذلك شرا

، معك الله أن ، اإليمان هذا لك كان ( . إن4 : 23 " )مز معي أنت " ألنك ؟ " لماذا ظــل وادي في ســرت إن حــتى ، قتال عليك قام أو جيش، حاربك مهما ، تخاف فلن

. الموت: آلخاب النبي إيليا مقابلة في نراهما ، الخوف وعدم السالم هذا ولعل– 2

إيليــا فإن ذلك . ومع يقتله لكي مكان كل في النبي إيليا عن يفتش الملك آخاب كان رب هــو " حي إيليــا أجــاب ، الخطــر من عوبــديا حــذره . ولمــا آلخاب ليتراءى ذهب

( . وقد15 ،14 : 17 مل1" ) له أتراءى اليوم إني ، أمامه واقف أنا الذي الجنود مــل1) لألصنام عبادته على وبخه . بل منه يخف ولم ، الملك آخاب إيليا . قابل كان. الجنود رب أمام واقف أنه إليمانه ، يخاف يكن لم ( . إيليا18 : 17

. الجبار جليات مع لقائه في داود كان وبالمثل– 3k باإليمان كان – الصغير الصبي – داود يتكلم بل ، جليات يخاف ال بالسالم مملوءا ( . أما32 : 17 صم1" ) بسببه أحد قلب يسقط " ال الملك لشاول ويقول … بثقة

k ومرتاعين ، خائفين فكانوا جيشه وكل الملك الله إلى ناظرين يكونوا لم . ألنهم جدا يرونه الذي هذا في أبصارهم مركزين كانوا بل … داود ينظر كان مثلما يرى ال الذي

كنول رمحه وقناة ، وشبر أذرع ست " طوله " الذي الصاعد " الرجل أمامهم ( . داود7-4 : 17 صم1" ) نحاس شاقل آالف خمسة درعه ووزن ، النساجين

اإليمان روح وأدخل ، معه الله أدخل المعركة ميدان إلى دخل لما ، اإليمان رجل صفوف يعير حتى األغلف هذا هو " من بقوله الحرب رجال قلوب إلى واالطمئنان

لذلك ( . وقال32 ،26 : 17 صم1" بسببه أحد قلب يسقط ال … الحي الله :17 صم1" ) الجنود رب باسم إليك آتى . وأنا ورمح بسيف إلى تأتي " أنت الجبار

. يرى ال بالذي إليك آني وأنا ، ترى التي بال إلى تأتي أنت (. أعني45k يمنحه . وكان داود لسان يفارق لم الله إسم أن وسنالحظ سالما

المرعب الجبار ذلك إلى داود تقدم الثقة وبهذه ، القلبي السالم وهذا ، اإليمان وبهذا أنه األرض كل فتعلم … يدي في الرب يحبسك " اليوم اإليمان يقين في له وقال ،

46،47k :17صم1" ) للرب الحرب ألن … إله يوجد ال المؤمن الرجل إن (. حقا يفارقه ال القلبي سالمه … حوله من مخيفة الظروف كانت مهما ، الخوف يعرفk k اإليمان يمنحه بل … مطلقا . وبسالة شجاعة أيضا

k ، الضيقة وسط في– 4 k يعطى اإليمان نرى ، كانت أيا . سالما المؤمن غير . فيضطرب مؤمن غير واآلخر مؤمن : أحدهما بإثنين تحل ضيقة

بكل فيالقيها المؤمن أما … األفكار وتزعجه ، النتائج أسوأ ويتصور ، ويقلق ويخاف فيقول الضيقة إزاء شعوره عن البعض تسأله . وقد عجيب قلبي وبسالم ، اطمئنان

كيف تسأله " وقد الخير إلى وستؤول ، ويحلها فيها الله سيتدخل ، المشكلة هذه نهتم ال أننا أعرف . إنما هذا يهمني . وال أعرف ال : أنا فيجيبك ؟ الله سيتدخل … بالكل المتهم هو فالله ، بمشاكلنا

k . سيحلها الذي الله أعرف . ولكني المشكلة ستحل كيف أعرف ال إني حقاk يعيشون الله أوالد . وهكذا االطمئنان إلى اإليمان يقوده وهكذا . بل سالم في دائما أجلهم من ويعمل ، أمورهم كل يتولى الذي هو ، معهم الله أن شاعرين ، فرح وفي

… أنفسهم ألجل عمله يستطيعون ال ما. وسالمه إيمانه يفقد لم – الحوت بطن في وهو حتى – يونان إن– 5

" ثقــة في وقــال ، إيمــان كلهــا صــالة ، الحوت بطن في وهو الرب إلى صلي إنه بلk للرب نذر للرب ( . ونذر4 : 2 " ) يون قدسك هيكل أنظر أعود ولكنني وقال نذرا:2 " )يـون الخالص . للـرب نذرتـه بمـا . وأوفي لك أذبح الحمد فبصوت أنا : " أما

ســيخرج أنــه يــرى . وكــان الرب خالص يرى كان ، الحوت بطن في وهو ( . حتى9. نذوره ويوفي للرب ويذبح ، المقدس الهيكل ويرى ، منه. قلق وال فيه خوف . ال وراحة سالم كل مصدر اإليمان إنه. اإلنسان يخاف حينئذ ، اإليمان قل فإذا– 6

k ، المــاء فــوق الــرب مــع يمشــى أن اســتطاع إيمانه في بطرس قــوانين كــل ناســياk الرب فوبخه ، سقط حينئذ وخاف تذكرها . فلما الجاذبية لماذا اإليمان " ياقليل قائال:14 " )متى شككت . اإليمــان وقلــة والشــك الخوف بين الرب ربط ( . وهكذا31

k : عجيب ترابط إنه وحقا يسبب . والخوف الخوف إلى يؤدى اإليمان . وضعف اإليمان يضعف الشك

. السقوطــواج عليهم هاجت لما التالميذ عن نتحدث الوضع وبنفس . رؤيتهم الســفينة في األم الــرب اهتمــام في يشــكون جعلتهم ، فيهــا نائم الرب بينما ، السفينة تغطي األمواج

k الرب وبخهم . لذلك فخافوا ، إيمانهم أضعف . والشك بهم خــائفين بــالكم " ما قائال ( . 26 : 8 " )متى اإليمان قليلي يا

. إيمانك قلة على نفسك وبخ ، تخاف مرة كل في ؟ شئ كل يرى الكل ضابط وبأنه ، موجود الله بأن إيماني هو أين لنفسك قل

إيماني وأين ، شئ كل على وبقدريه ، مشاكل في وبتدخله ، الله بمحبة إيماني وأينk معي سيصنع البد وبأنه ، الخيرات صانع الله بأن تقوى كلها األفكار ؟! هذه خيرا

k وتمنك ، إيمانك . الله بعمل وثقة ، سالما أن يثق . بل بالوحدة يشعر ال ، الله بوجود يؤمن الذي . ألن للنفس مريح اإليمان

جواره إلى قوة هناك

كلها والتي ، تسانده التي ، شئ كل على القادرة القوة هذه بوجود يؤمن إنه وإذ … ضيقة في هو من كل على وتتراءف ، الجميع الخير تعمل . وهي وعدل حب

k قلبه يمتلئ ، الحافظة اإللهية القوة هذه إلى يطمئن … يخاف وال يقلق وال ، سالماk ويقف ، يتعب نراه ، تسنده خفية بقوة يثق ال فإذ ، المؤمن غير أما في وحيدا

k ضيقاته … للسالم فاقداk نام وقد ، السجن في كان بطرس القديس– 7 k نوما . ثقيال

زبدي بن يعقوب القديس قتل قد كان ، اليهود يرضي لكي ، الملك هيرودس أن معk السجن في وألقاه بطرس القديس على بالقبض وأمر ، عشر اإلثني أحد " مسلماk " . وكان ليحرسوه العسكر من أرابع أربعة إلى إياه )أع الفصح بعد قتله مزمعا توقع ومن ، المشددة الحراسة ومن ، السجن من الرغم ( . وعلى4 – 1 : 12

k ، السجن في بطرس نام … القتل من أكثر ، تحرسه إلهية حراسة وجود من واثقاk . وكان عليه العسكر حراسة k نوما ضربه ، لينقذه أتى الذي المالك أن لدرجة ، ثقيال

ليوقظه جنبه فيk يجعل الذي ، هذا قلبي سالم أي… ( 7 : 12 )أع ينام الظروف هذه مثل في إنسانا

k الملك هيرودس فيها كان التي الليلة نفس وفي ، السجن في وهو ، أن مزمعا! … للقتل يقدمه

… األرض على حياة له أراد إن ، الله بحفظ اإليمان إنه. يستشهد أن له الله شاء إن ، السعيدة باألبدية اإليمان أو

كان . و قلبه يمأل السالم كان . بذلك الفرح إلي يدعو األمر ، الحالتين كلتي وفي�خر سبب هناك كان لعله و … تزعجه الخارجية األمور كانت ما . و هدوء في ينام اk بطرس " كان أنه هو و ، السالم لهذا فكانت الكنيسة أما . و السجن في محروسا

( . 5: 12 " )أع أجله من الله إلي بلجاجة صالة منها تصير. يستريح و الله حضن في ينام أن يستطيع الذي هو المؤمن اإلنسان

هــذه اســتلمت قد أنت دمت : ما للرب . ويقول للرب مشاكله وكل حياته يسلم إنه وانتقلت ، إلى بالنســبة انتهت قد . إنها بها نفسي أشغل ال سوف فأنا ، الموضوعات

، عملـك إلى فمطمئن أنـا . أمـا خـير كـل ستصـنع أنـك واثـق وأنـا ، أنت يـديك إلىk . لذلك وأستريح وسأنام k أحبــاءه " يعطي إنــه المزمــور في قيــل حسنا " )مــز نومــا

127 : 2 . ) . بالسالم المملوء لإليمان مثال ، فتية والثالثة النبي دانيال– 8

يفقد ولم ، سالمه يفقد لم ذلك ومع ، األسود جب في يلقى أن ينتظر كان دانيالk . خوف وبال ، مجاهرة بكل إلهه الله إلى وصلي ، بإيمانه . واحتفظ شجاعته أيضا وكأنه … معه التي األسود جميع قلوب من أقوى دانيال قلب كان ، األسود جب في

k هناك الرب أليس ؟ األسود جب في ألقوننى إن : وماذا يقول هناك ليس . أو أيضا أن . الشك النار أتون من خافوا ما فتية الثالثة وكذلك … األسود أفواه يسد مالكه

. خوف كل منه وينزع ، وجرأه شجاعة كل قلب في يخلق اإليمان. االستشهاد إلى طريقهم في القديسون كان وهكذا– 9

كان . وما الموت إلى طريقهم في وهم ، الله ويسبحون ، الفرح أغاني يغنون كانوا ، السعيدة وباألبدية ، األخرى بالحياة إيمانهم . كان العذاب وال ، يزعجهم الموت

k يمألهم كان ذلك كل ، الفردوس في الرب وبعشرة k بل سالما k بل ، وفرحا أيضاk مع وأكون أنطلق أن اشتهاء " لي الرسول بولس مع مغنين ، الموت إلى اشتياقاk أفضل . فذاك المسيح بل ، المؤمن يخيف ال الموت ( . إن23 : 20 " )في جدا … يفرحه

. سالمه يفقد وال ، يخاف ال المؤمن ، وعقبة وصعوبة ضيقة كل في– 10 الصـعوبات سيحل الله أن . يشعر منها يخاف أن دون ، العقبات على ينتصر المؤمن

بــالتردد تصــيبه الصــعوبات فربمــا المــؤمن غــير . أما فيها وحده يتركه تصادفه التيk لــه يصــور قد اإليمان عدم . بل يجبن إيمانه . وبعدم والخوف غــير ومخــاوف صــعابا: 26" )أم الشــوارع في . الشــبل الطريق في " األسد كأن ، موجودة ( . أمــا13 k يخاف فال المؤمن في كلهــا يالقيهــا . إنــه والمتــاعب المصاعب صادفته مهما مطلقا

k اطمئنان وفي هدوء . معه الله بعمل واثقا. األريوسية يحارب أثناسيوس القديس وقف ، واالطمئنان اإليمان بهذا– 11 بكــل . بــل حاشــيته وعلى عليه وتأثير ، باإلمبراطور صلة من لألريوسية كان ما بكل

k لها كان ما وإثــارة ، لبعضهم وإقناع األساقفة على وضغط ، للشعب تضليل من أيضا: المؤمن البابا لهذا قيل . حتى الشك من عام جو

k ]وأنا [ فأجاب أثناسيوس يا ضدك كله ]العالم [ العالم ضد أيضا األساقفة بعض من الحرم قرارات وال ، األباطرة من النفي قرارات ترهبه لم وهكذا

. به يلصقونها التي الباطلة االتهامات وال ، مكان كل في المنتشرة الشكوك وال ، الناس ويثبت ، الشكوك ويزيل ، ويقنع يعلم ، ثقة بكل ، بلد من يطوف ظل وإنما أن إلى … األريوسيين براهين ويدحض ، والمقاالت الردود ويكتب ، اإليمان في

k انتصر : جيروم القديس . وقال يديه على اإليمان ، أخيراk يصبح أن كله العالم فيه كاد ، وقت ]مر [ أثناسيوس لوال ، أريوسياk يعرف ال الذي اإليمان هو هذا k وال خوفا يحتفظ بل ، األحداث تهزه وال ، اضطرابا

أثناسيوس القديس إيمان إن … الله يطفئها أن إلى المتقدة النيران وسط بسالمه . المقاومات جميع ضد بها وقف ، جبارة قوة منحه ، عنها يدافع كان التي بالعقيدة

يصنع أن يستطيع الذي اإليمان ، إيمانه في تكمن إنما ، أثناسيوس قوة وكل. األعاجيب

. يخافوا ولم البشر لحوم تأكل بالد في بالمسيح أناس بشر باإليمان– 12 جهــة من حــتى خطــرة منــاطق وفي ، الغابــات وفي ، أفريقيــا مجاهــل في ودخلــوا قــوة أعطــاهم ، لهم الحافــظ باللــه . إيمــانهم يخــافوا . ولم أهلهــا ومناخهــا طبيعتها

يوصلوا أن أهمية ، به يقومون الذي العمل وأهمية بخيرية إيمانهم . وكذلك وشجاعة ، قــوة أعطــاهم هذا . كل إيمان عدم في تهلك ال حتى هناك التي للنفوس الله كلمة ، المناخ قسوة وال ، الغربة عنه تثنهم ،ولم عملهم فتمموا ، قلوبهم من الخوف ونزع

… الطبيعة خطورة وال ، الناس وحشية وال. يخف ولم الفلك في الوحوش معه نوح أبونا أخذ باإليمان– 13

األمر أصدر الذي . والله فسيأخذها إذن ، اثنين معك خذها له قال قد الله مادام بال معها يعيش ، الفردوس في آدم مع كانت كما معه . وستكون منها سيحفظه

k كان نوح . أبونا كان وقد … القلب في سالم وبكل ، خوف ، له الله بكلمة مؤمنا. يخف لم لذلك

. لتنفيذها قوة بها اإليمان يعطيه ، بفكرة آمن من كل إن بل– 14 قـوة بكـل فجاهـدوا ، بفكـرة . آمنـوا ومكـان زمـان كـل في المصلحون كان وهكذا

ــوا حتى ، الضيق من الكثير احتملوا إيمانهم . وبسبب لتنفيذها ــدي عملهم أكمل . غانk اإليمان هذا . وأعطاه العنف عدم بسياسة وآمن ، الحرية فى اإلنسان بحق آمن مثالــع متساوين للمنبوذين الحقوق يعطى وأن ، الهند يجرر أن بها إستطاع عجيبة قوة م

بعنف أتباعه يسلك ال لكي الكثير يحتمل أن . واستطاع إخوتهم

باألكثر فكم ، تنفيذها على القوة أعطاه بالفكرة . إيمانه بالعنف العنف يالقون وال ،. بالله : اإليمان يقاس ال بما. الفضاء رواد ذلك . مثال األعاجيب يصنع بالعلم اإليمان حتى بل– 15

اإلنســان أن . وكيــف الــوزن انعـدام منطقــة عن لهم قيل بما إيمانهم كمثال وأقصد فى يمشى أن يجرؤ الناس من . من يسقط أن دون الجو في يمشى أن يمكن فيها ببحــوث األكيــد إيمــانهم فهــو ذلــك ينفــذون جعلهم الــذي . أمــا يخــاف أن دون الجو

. بالله اإليمان باألكثر . فكم وشجاعة قوة يعطى . واإليمان بهذا قالوا الذين العلماء. اإليمان هو ، الناس وأخوف الناس أشجع بين الفرق إن المؤمن هو أو ، ما ضرر له يحدث لن بأنه ، إيمان لديه الذى هو الجريء الشخص إن

ــوف وعدم الشجاعة بصفة المؤمن هو أو ، له حدث مهما وضرورته عمله بلزوم الخ. كله هذا عكس على فهو الجبان . أما16 –k k راحة اإلنسان يعطى ، باألبدية اإليمان أيضا . وسالما يكن . وال السماء ففى ، األرض على يكن لم إن ، حقه سينال البد أنه يوقن إذ

k سيتحقق ، هناء منها يتحقق : مالم كاملة سعادته سينال . كذلك وهناك هنا مظلوماk يعيش . وهكذا األبدى النعيم فى تأكيد بكل . المسكين لعازر مثل كان ولو ، مرتاحا. الخوف يمنع ، الصليب بقوة اإليمان– 17

k ، الصــليب وعالمة الصليب وقوة بالصليب يؤمن الذى إذ باطمئنــان يشــعر مــا كثــيرا ، الصليب بعالمة ذاته ورشم ، خطر أو لخوف تعرض . فإن الصليب هذا وراء يحتميk قلبه يمتلئ قلبــه أن ويحس ، الخــوف عنــه وتمنــع ، تحميــه قـوة أن ويحس ، ســالماk الصليب عالمة له وصارت قبل من فيه تكن لم قوة دخلته . سالحا. المزامير بفاعلية كبير إيمان له آخر إنسان وهناك ، خاصة قوة فيه المزمور أن فيشعر ، الحاجة وقت فى أو ، وقت أى فى يتلوها

k وتمنحه قلبه تطمئن k كان . فإن سالما k خائفا في ) الساكن91 مزمور وتال ، مثال للوقت…وخالصي( نوري )الرب27 أو ( ، عانى ير )الرب23 أو ( ، العلى ستر

قد المزامير أن نعرف . نحن عليه حلت قد المزمور قوة وبأن ، داخله بسالم يشعرk داود قالها ، الكتاب من كجزء ( . وأنها44 ،43 : 22 ) متى بالروح القدس مسوقا

. شك بال قوة لها ( . لذلك21 : 1 بط2) . ألجلهم وعملها القديسين أرواح في إيمان لهم آخرون

بدالته ويثقون يحبونه قديس ومعونة صالة يطلبون حينما ، بسالم يشعرون لذلكk المناسبة بهذه . أذكر الله عند k راهبا k أثيوبيا وادي في مغارة في يعيش كان ، متوحدا

ضعف من وقتذاك يشكو كان إذ ، بالليل طريقة ضل المرات إحدى . فى النطرون ، الصحراء أرض على واسعة دائرة . فرسم والظالم الليل عليه . وأقبل بصره فى

الدبيب آثار رأى الصباح . وفي داخلها ونام ، ناحية كل من الصليب بعالمة وحوطها ، طويل زمن منذ . أتذكر لتؤذيه تدخلها أن تستطيع ولم ، الدائرة خارج والحيوانات

k كنت أنني k األمواج هاجت وقد ، سفينة فى مسافرا . الركاب وخاف ، عليها جداk معنا الركاب بين من فرأيت ونظرت k إنسانا k طيبا k أثق كنت جدا . بقداسته كثيرا وفى ، السفينة بغرق الله يسمح المحال " من داخلي فى . وقلت قلبي فاطمأن

k السفينه " . ونجت الله يحب الذى الطيب اإلنسان هذا داخلها لها يحدث ولم ، فعالk الطيب اإلنسان هذا وجود مجرد كان . لقد ضرر أي اإليمان وتقوية السالم فى سببا

، المجال هذا فى االختيارية القصص إن … آخرين ركاب شعور هذا كان . وربما نكتفى … مجالها اآلن أرى لست . ولكنى اإليمان تقوى . وكلها حصر تحت التدخل

… اإليمان عالمات من أخرى عالمة فى وندخل الجزء بهذا

. تحترمه بار إنسان أمام تخطئ أن تخجل أنك الشكk ترتكب أن من تستحي ، الحرص منتهي في حضرته في تكون وقد k شيئا مشينا

تحترس قد . بل نظره من تسقط أن أو ، سيئة فكرة عنك يأخذ أن تحب . ال أمامهk يقل أو داخله، في يحتقرك ،لئال مرءوسيك أو خدمك أحد أمام الخطأ من أيضا

… لك احترامه قيل . هكذا االستحياء بسبب أو الخوف بسبب إما ، الخفاء في الخطايا فغالبية لذلك (.19:3()يو شريرة أعمالهم ألن النور من أكثر الظلمة ) أحبوا إنهم الخطأة عن

()لو الظالم وسلطان ساعتكم ) هذه عليه المتآمرين أعدائه عن الرب وقال35:22 .)

؟. الله باألولي فكم ، يراك إنسان من تخاف أو تخجل كنت فإنk آمنت فإن ، ويرقبــك ويســمعك يــراك ، فيه أنت مكان كل في موجود الله بأن تماما فــإن . ولهــذا اللــه . أمــام خطــأ أي تــرتكب أن من تخــاف أو تخجــل سوف شك فال

k الخطية رفض ، الخطية عليه عرضت عندما الصديق يوسف القديس : ) كيـف قـائال(. 9:39()تك الله الى واخطئ العظيم الشر هذا أفعل بال قدامه الشر يفعل إذ ، له احترام . وعدم لوصاياه . كسر الله إلي أخطأ أنه إعتبر هذا عندك فهل … حياء

قاله ما تذكر . وهل بارتكابها تحارب خطية كل في أمامك الله تضع هل الشعور؟:. منهم لكل قال (. إذ الرؤيا سفر ) في السبع مالئكة من مالك لكل الرب

(. 1:3،8،15،رؤ9،13،19 ،2:2()رؤ أعمالك عارف أنا) أمام سيكون الله خوف ألن ، الخطية عن وتمتنع ، وتخاف ستخجل هذا عرفت لو

. تخطئ أن تحاول مرة كل في باستمرار عينيك. والقديسين المالئكة أرواح من باالستحياء تشعر إنك بل ) صرنا (. وأننا7:34)مز حولنا حالة الله مالئكة أ، قلبك كل من اؤمن كنت إن

k ( والناس للمالئكة ، للعالم منظرا يحتمل ال لقداسته والذي ، حولك الذي المالك من ستخجل البد (.. حينئذ9:4كو1)

أرواح ومن القديسين أرواح من ستخجل البد وكذلك فيتركك الخطايا بعض رؤية.. النقاوة حياة إلي وتقتر ، الخطية عن تبعد الخجل .. وبهذا ومعارفك أقربائك

غير القداسة هذه أمام نجاساتك تظهر أ، ستخشي ، قدوس الله أن تؤمن كنت وإن في ( ستشعر قدوس قدوس ) قدوس صالتك في تقول مرة كل . وفي المحدودة

. المستقبل في الخطية ارتكاب علي تجرؤ وال ، الماضي علي عظيم بخزي داخلك )قدوس( التسبحة بهذه الرب يسبحون السارفيم سمع عندما النبي اشعياء إن

k صرخ (.3،4: 6()أش الشفتين نجس إنسان . ألني هلكت قد لي ) ويل قائال… األفكار وقارئ القلوب فاحص الله أن تؤمن كنت إن

حينئــذ ، وتــدابير وخطــط مشاعر من قلبك وفي فكرك علي يخطر ما كل يعلك وأنه األفكـار هـذه عن وتبتعـد ، قدسـيته من وتخجـل لـدواخلك معرفتـه من تخـاف كنت

. النقاوة حياة إلي فتصل ، والمشاعر: تقول لعلك

يفحص وأنـه ، ويسـمع شـئ كـل يـر وأنـه ، موجود الله ان : أؤمن هذا بكل أؤمن أنا: بأنه هذا علي . أجيبك أخطائي في أزال ال أنا ذلك . ومع األفكار ويقرأ القلوب

k هذا بكل تؤمن ربما .. بإيمانك تليق حياة تحيا ال . ولكنك نظريا تراه المنتقلين وأرواح ، تراه والمالئكة ، يراه الله بإن اإليمان هذا في يحيا الذي ، إن

k الفكر هذا وضع لو . عمليا . ولكن خطاياه يكمل أن يجرؤ وال ، عينيه في نفسه وتضغر ، يخجل لكان ، قلبه في

أم ، الشهوة إما يسبقها خطية كل الرهبان بستان في ورد كما – اآلباء أحد رأي علي. النسيان أو ، التهاون

k الخطية أثناء يكون اإلنسان لعل . وملكوته الله ناسياk يكون ولعله k يؤمن كان إن ، ومثاله الله صورة أنه ناسيا k يكون . ولعله بهذا حقا ناسياk k أنه مع ، إنذراته وكل ، الله وصايا كل أيضا . هو يحياه ال ولكن ، هذا بكل يؤمن نظريا.. المؤمن حياة له وليس ، المؤمن إسم : له قلنا كما

. تخطئ ال لكي أمامك األبدية فضع ، باألبدية تؤمن كنت : إن لذلكk يؤمن الذي عن عادل الله بأن يؤمن (. والذي2:5تس1) كلص يأتي الموت بإن حقا

يؤمن (. والذي12:22)رؤ أعماله حسب واحد كل ليجازي سيأتي إنه قال . ولقد اليوم ذلك في الله أمام ،والوقوف العقاب والثواب ، والدينونة ، الموت بعد بالحياةأعمال كل وتعلن ، واألفكار النيات وتكشف ، األسفار تفتح فيه الذي الرهيب

k بهذا يؤمن . الذي الكل أمام البشر بني k حقا k إيمانا أن عليه الصعب من ، عملياk يجد بل ، يخطئ k ، يثنيه داخله رادعا k خوفا k .. وتراه وخجال الرب لمالقاة يستعد دائما

… اليوم ذلك في: أخري ناحية من أقول إني ، الدينونة عن أتكلم ولماذا

. محبته تجرح أ، تخجل فإنك ، الله بمحبة تؤمن كنت إنk حالة في تكون ال ، الخطية أثناء ( . ولكنك8،16: 4يو1() محبة ) الله تقول ما كثيراk فكرك في المحبة هذه تكون ال ربما . بل بمحبته عملي إيمان كنت . أم إطالقاk تؤمن أن يمكن فكيف ، بالله يربطك الذي المقدس الرباط هي المحبة بأن حقا

(. 9:3يو1() يخطئ ال الله من ؟. )المولود تخطئ. حياة كمنهج بالفضيلة تؤمن كنت إن ، تخطئ ال أنت بل

k ويمجدونها ، إليها اآلخرين ويدعون ، الفضيلة عن يتحدوثون كثيرون . ولكنهم كثيراk يؤمنون .,ال يجبونها ال بذلك آمنوا . وإن لهم حياة منهج هي الفضيلة تكون بإن عمليا

k … ضعف كل علي بشدة أنفسهم منكتين ، النقاوة حياة في لعاشوا عملياk . يخطئ وال يزهده ، العالم هذا بفناء يؤمن الذي أيضا()مــز وصــاياك عــني تخــف فال ، األرض علي أنا ) غريب النبي داود يقول كان مثلما

عــاش (. وهكــذا12:39()مــز آبــائي جميــع مثــل نزيل ، عندك أنا (.)غريب19:119k .. يبتغــون األرض علي ونــزالء غربــاء إنهم )أقــروا جيــل كل في اإليمان رجال وطنــاk أفضل قــول وأطــاعوا الــدنيا هــذه في شئ كل ( زهدوا11:13،16()عب .. سماويا

وشــهوته يمضــي العــالم . ألن العــالم في التي األشياء وال العالم تحبوا ()ال الرسول(. 15،17: 2يو1() معه

. فيهم العالم يعيش أن ،دون العالم في عاشوا اإليمان وبهذا (.وبهذا31:7كو1() يستعملونه ال كأنهم ، العالم يستعملون ) الذين هؤالء وكان

)وهم ونسك زهد الجبال وسكان والمتوحدين الرهبان عاش أكبر نطاق علي اإليمان

k العالم يكن لم (38:11()عب األرض وشقوق وجبال براري في ،تائهين لهم مستحقا … باإليمان لهم وشهد: الرسول قال . وكما القلب تنقية في ، اإليمان يفعل وهكذا(. 4:5يو1() إيماننا ، العالم تغلب التي الغلبة هي )هذه

األشياء إلي بل ، تري التي األشياء إلي ناظرين ) غير األرض علي يعيش بأن إيماننا(. د18:4كو2() فأبدية تري ال الني أما ، وقتية تري ال التي . ألن تري ال التي

فيه وما العالم من ونتنقي ، العالم نغلب يجعلنا الذي هو ، العالم بفناء اإليمان إن نم .

. ضميره في يقظة اإلنسان يعطي ، باألبدية اإليمان إن جهــة من فقــط ليس ، عمــل كــل علي : يحكم حي ضمير باستمرار له يكون وهكذا األمــور علي يحكم . وإنمــا الحاليــة حياتنــا في نتائجــه جهــة من أو ، فشــله أو نجاحه

في وبرمــا ، األدبي مصــيره في داخلــه له ، يتصرفه تصرف كل . ألن األبدية بمنظارــق في يقترفه خطأ . وكل السماء في له محفوظ يعمله خير . فكل الناس مصائر حk عنه سيعطي ، نفسه حق في أو الناس . الدين يوم في حساباk k القلب يمنح ، أمامنا الله بوجود اإليمان وأيضا أتضاعاk يمنحه k ، القلب في أتضاعا k خشية . ويمنحه التصرف في واتضاعا ألنه وخشوعا (إنه القيامة ) بعد يصيد كان إذ ، بطرس القديس عن قيل . مثلما الله أمام واقف

k كان ألنه ، بثوبه ) أئتزر أتي قد الرب أن عرف لما ( عرنايا(.7:21)يو علي ، الله بوجود إحساسه . وبقدر خشوع في إنسان كل يقف الرب حضرة في فمنهم ، الصالة أثناء شعورهم في الناس يختلف . وهكذا خشوعه يكون القدر هذاk يكون الذي . أما المحدودة غير الله عظمة أمام ، يسجد ومن يركع من أثناء جالسا

؟. عنه أقول فماذا ، الصالة

في اإلنسان يجعل – الصالة وقت غير في حتي – الله بوجود الدائم واإلحساس … اإليمان ضد عمل اإلنسان . وتعاظم وحده الله هي العظمة ألن ، دائم اتضاع. الدائم الخشوع هذا في القديسين المالئكة نري فنحن لذلك ، وجهه يغطي : باثنين اجنحة شتة واحد ) لكل السارفيم ظغمة عن الكتاب يقول

يغطي ، الساراف المالك كان (. فإن2:6()أش يطير وباثنين ، رجليه يغطي وباثنين وكيف ؟ نحن نقول فماذا ، الله عظمة بهاء من ، الله حضرة في ورجليه وجهه … قدامه أتضاع وفي خاشعين نكون أن ينبغي

k وحياء خشية ويمنحه ، القلب ينقي اإليمان نري الدرجة هذه إلي … واتضاعا انفصــال ألنهــا ، الخطيــة اقــتراب من يخشي ، إليه بالنسبة الله بأهمية يؤمن فالذي

. الله عن إنسان ينفصل أن أخط . وما الله عن معها يتساهل فإنه ، الروحية نتائجها وبخطورة ، الخطية بخطورة يؤمن ال الذي أما

الرب قال حينما الخطية بخطورة داود شعور مدي . أنظر نقاوته ويقفد ، ويسقط الصديق يوسف إلي (.وانظروا51()مز صنعت قدامك والشر ، أخطأت وحدك ) لك

(. 9:39()تك الله إلي ) يخطئ إنما ، أحد إلي يخطئ حينما أنه يؤمن إذ ، أو يوسف مثل الخطية عن يمتنع اإلنسان تجعل إنها إما اإليمانية المشاعر هذه كل

. القلب نقاوة عالمات من األمرين . وكال داود مثل بعدها ينسحق

. يجدونها وال يشتهونها المفكرين من كثير ، اإليمان بساطة خشوع في ساجد وهو شديدة حرارة في يصلي ، بسيط فالح علي الفالسفة أحد مر

كل عن أتنازل أن مستعد : أنا .. فقال أمامه واقف كأنه ، ودالة بلجاجة الله يكلم ، يكلم الذي ، البسيط الرجل هذا إيمان من شئ علي أحصل أن مقابل ، فلسفتي

… الثقة هذه بكل ، يراه ال منk يمتلك ، البسيط الرجل هذا بأن الفيلسوف شعر لقد k شيئا بكل هو يستطع لم ثمينا

. اإليمان .. وهو عليه يحصل أن فلسفته

.. أعني جدال وبال فحص ال ويقبله ، بالله ( يختص شئ كل ) تصدق اإليمان بساطة الذي الجدال ذلك

… العقالنيون به يشتهر الالهوتية الحقائق بكل يؤمنون الذين ، األطفال بإيمان تذكرنا البساطة وهذه

. العقل من أعتراض أي تقدم وال ، تكذب وال تشك ال كاملة ثقة في ، والروحية ترجعوا لم ) إن لتالميذه يقول المسيح السيد دعت التي األسباب من هذا ولعل

يكون (. قد3:18()مت السموات ملكوت تدخلوا فلن ، األطفال مثل وتصيرواk وبساطة براءة أكثر الطفل إيمان إيمانك . ليت فيه شك ال حقيقي . إيمان وصدقاk يكون . طفل كإيمان ، قويا

… مؤمنين غير األطفال إن يقولون الذين أوافق لست أنا الكتب تعــرف الطفوليــة منــذ ) إنــك تيموثاوس لتلميذه يقول الرسول بولس هوذا

تي2() المســيح يســوع المسيح في باإليمان ، للخالص تحمكك أن القادرة المقدسة(. 2،3: 17)مت تالميذه وسط أممه الذي للطفل الرب أمتداح أعظم (. وما15:3k يعيش ، اإليمان بساطة في يسلك الذي . العقل تعقيدات عن بعيدا

k ويعيش k أضاليل من وربما ، وأفكار شكوك من العقل يقدمه عما بعيدا إن . حقاk . ولكنها الله من العقل . اإليمان عن تعدت إن تضل ما كثيرا

. يستنير لكي للعقل الله يقدمه ، التجلي من نوع هو اإليمان يعتمد داود الصبي كان .. لو بإفكاره صاحبه يتعب فإنه ، وحده العقل وقف وإن علي أعتمد ولكنه الجيش وكل شاول مثلما جليات من لخاف وفكره عقله علي

صم1() يدي في الرب يحسبك ) اليوم جليات به قال الذي ، البسيط اإليمان تركه وإنما ، داود فيد يفكر لم شئ هذا ؟ يده في الرب يحسبه كيف (. ولكن46:17

. وبه اإليمان هو (. هذا46:17صم1) قال ما للرب الحرب ألن ، نفسه الله إليk العقل يستخدمون كانوا الذين من أكثر داود انتصر …… لألمور ميزانا

. ثقة مسألة إنما ، تفكير ليست المسألة ، البسيط اإليمان في ، القتال في القوي توازن مدي ما تبحث أن البد الحرب إن العقل قال إن وحتى سيغير فإنه المعركة دخل إذا الله أن : هي بسيطة فاإلجابة ؟ إحداها تتفوق وكيف

بكثير أقوي الله قوة ومعه داود الطفل فيصبح ، القوي ميزان عن البشرية الفكرة يتعارض ال بساطته مع – اإليمان أن نري . وهنا القوة هذه بدون الجبار جليات من.……… وموازينه العقل من

. هم بال يعيش ، البسيط باإليمان يحيا الذيk الهم ألن بطريقـة المشـاكل في يفكـر الـذي ، الكثـير التفكـير نتيجـة يـأتي مـا غالبا

العنصــر ويــترك ، يســتطيعه مــا اإلنســان يعمــل اإليمان بساطة في . ولكن عقالنيةk يحمل وال ، نفسه لله األهم k يعطيــه ، يعمل الله بإن . وإيقانه هما ، القلب في ســالما

. مشاعره علي بالسيطرة للهم يسمح والk يحمل ال البسيط اإليمان له الذي وثق . وإذ الله إلي أموره تدبير ترك قد ألنه ، هما

ما . وكل به المهتم هو الغد إله ألن ، بالغد يهتم ال صار ، لحياته الله تدبير بحسن( للخير ) كله بعبارة يتلقاه حياته في له يحدثk تعمل األشياء ) كل (. 28:8()رو الله يحبون للذين للخير معا

k يتعب فإنه ، إللهي التدبير مكان تفكيره يضع الذي اما k همومه ويحمل كثيرا من بدال عنه الله يحملها ان

. صالته باستجابة البسيط اإليمان ثقة ، الهم ينزع مما كذلك

المطر سقوط لعدم الجفاف أتعبها التي البلدة تلك قصة تعرفون جميعكم ولعلك الكل . وذهب األرض علي مطر الله يسقط ان أجل من للصالة يوم إقامة أهلها فقرمظلة معها تحمل وهي ذهبت طفلة . ولكن يصلوا لكي

ماذا المطر؟ أجل من سنصلي : أسنا قالت ، ذلك عن سألوها ( فلما ) شمسية ؟! لقد شمسيات معنا وليست ، المطر ويسقط صالتنا يستجيب حينما ، إذن نفعل. المطر الله انزل إيمانها أجل . ومن الصالة باستجابه اإليمان لها كان. والرؤي المعجزات إلي بالنسبة قوته له ، البسيط اإليمان هذا ألن آخــر شــخص إلي بالنســبة تحــدث وال ، شــخص إلي بالنسبة المعجزة حدث لقد

يقــدمها الــتي الصــعوبات فــإن اآلخـر . أما ويقبلها يصدقها اإليمان بساطة في األول. حدوثها إمكانية جهة من داخله في يشك تجعله ، عقله

واإلستعالنات اإللهية المناظر يري . البعض للرؤي بالنسبة يحدث الوضع ونفسk واضح . واألمر عقله بتعقيدات يراها ال . والبعض إيمان ببساطة في حدث كما جدا

. بالقاهرة الزيتون في بكنيستها العذراء السيدة ظهورk شئ كل يحلل ان يحاول العقل إلي يحتاج اإليمان . بينما يصدق ال فإنه وإال ، علميا

… العقل تعقيدات عن بعيدة بساطة في ، تصديقk ) العقالء . أمــا البسطاء مع باألكثر تحدث والرؤي فالمعجزات لذلك (. الــذين كثــيرا

k إال لهم تحـدث ال فإنهـا ، بمصـدقيها ويستهزئون ينكرونها إلي تجـذبهم لكيمـا ، نـادراk لتكون أو ، اإليمان (. 22:15)يو عليهم شاهدا

الذي إن له وقالوا ، أعمي للمولود البصر منح معجزة حتي يصدقوا لم اليهود أن يوم في الشفاء مشكلة أمامهم يضع العقل (. كان24:9!!)يو خاطئ رجل شفاه

(. 16:9)يو إيمانهم بها يضيع لكي ، السبتk لذلك k ، وأمثالهم هؤالء عن المسيح السيد قال حسنا أيها أحمدك( للبسطاء وممجدا(. 25:11()مت لألطفال . وأعلنتها والفهماء الحكماء عن هذه أخفيت .. ألنك اآلبk والفهماء الحكماء هؤالء . أما إيمانهم في البسطاء بهم يقصد األطفال هؤالء حقا وحده عقلهم علي والمعتمدون ، وفهمهم بإدراكهم المعتزون فهم ، اآلية هذه في

k هذه )أن وقال يديه بين رأسه أمسك الروحيين بعض أن . حتي اإليمان عن بعيدا…… الله عن البعيدة المعرفة (..يقصد وحواء آدم منها أكل التي الثمرة هيk كنت ، رهبنتي قبل ، الليالي إحدي في وكان. الجبل في اآلباء أحد زيارة من راجعا

لي فقيل أنتشر قد الظالمk الطريق أعرف ( وكنت الطريق تضل لئال الدير إلي وحدك ترجع )ال . وأؤمن جيدا

حتي الصحراء في سأبيت ، طريقي ضللت ) إن قلت ذلك ومع ، فيه الله بإرشادk . وكنت الصباح k ألن وبخاصة ، هذا في الله بستر أعماق من مؤمنا األعراب من كثيرا تعرف وال ، يجب مما أزيد بسيط أنك لي قيل ولكن ، خوف بال الصحراء في يبيتونk الوحوش خطر وهناك ، والدبيب بالحشرات مملوء الجبل . ألن الجبل ، أيضا

في ما ليزيل ، أذني في (. ينصب ) العقل وظل … الجو جهة من أخري وأخطار يعطني . ولم اآلباء أحد مع الدير إلي ليلتها . ورجعت اإليمان بساطة من قلبي

k السائرين مع الله عمل فيها أختبر فرصة ( وقتذاك )العقل وال ، الصحاء في ليال..…… وستره الله عناية معه وتبيت ، هناك ليلة كل يبيت الذي اإلعرابي اختبار حتي

. وحدي الجبل في سكنت حينما بعد فيما ذلك عوضت انني الله أشكرk يعطي ال الوقت نفس . وفي مكان كل في خطورة يصور يمكنه العقل إن مجاال

. الخوف عقدة في المؤمن غير يطرح العكس . ووعلي الله عمل في للتفكير

أحترس إذا . وإنما حكمة بال ، التهلكة في بنفسه اإلنسان يلقي أن هذا معني ليسk يسمونه فيما وجد ثم ، طاقته بقدر الله حفظ في يثق بساطة بكل فحينئذ ، خطرا

. ربوات يمينك وعن ، ألوف يسارك عن ) يسقط النبي داود مع . ويغني وستره(. 91()مز إليك يقتربون فال أنت وأما

. مشكلة كل ولحل لإلنقاذ تتدخل الله يد بأن يثق البسيط اإليمانk يثق هو المشكلة في سيتدخل البد ، للخيرات وكصانع ، للبشر كمحب الله أن تماما. لحلها يده وتمتد – ألوالده وعوده حسب –

. البسيط اإليمان عنه يسأل ال ما فهذا ؟ هذا يحدث كيف أما. تعمل كيف يفحص أن دون ، بساطة في النعمة عمل يتقبل إنه

جميعها الطرق هذه فشلت . ثم بشرية بطرق مشاكلنا نحل أن حاولنا مرة من وكم. فكر كل فوق ، واضحة الله بصمات . وكانت بنتيجة تأت . ولم

k ، الله بعمل يثق البسيط اإليمان . الخبرة طريق وعن ، عقيديا علي وتنبيه اإليمان تعمق . واإلختبارات اإلختبارات دائرة في اإلنسان يدخل إيمان بعضهما يقولون واإلختبار نظرية. واإليمان أسس مجرد علي وليس واقعية أسسk . اإليمان بساطة وهو بديهي يقين إلي اإلنسان يصل . حتي بعضا

. مستحيل هناك وليس ، مستطاع شئ كل أن يثق البسيط اإليمانk يوقن إنه (. مهما2:42)أي أمر عليه يعسر وال ، شئ كل علي قادر الله أن تماما

، الناس عند المستطاع ) غير الرب بقول . إنه الحدوث صعب أو الفهم صعب كان(. 27:18)لو الله عند مستطاع

شئ ) كل عبارة تذهلني ( إنما الله عند مستطاع شئ ) كل عبارة تدهشني ال وأنا(. 23:9()مر للمؤمن مستطاع

. الشكوك كل فوق يرتفع ، بهذا الموقن البسيط اإليمان فإن وهكذا والعقل ، العقل عمل من هي الشكوك . ألن شط كل من أقوي ، قوق إيمان إنه

منها ا‘لي مجال في وعاش ، العقل مرحلة اجتاز المؤمن . أما بمقاييسه معتز. اإليمان بساطة توجد الشكوك من . فأعلي وأعمقk يحاول البعض أن ، الدين مشكلة من يخرجه وإن ، فلسفه إلي يحوله أن أحيانا. العقل نطاق في ليحصره الروح ومن ، القلب

كانت كرازته إن ،فقال قوته بكل الرسول بولس القديس حاربه الذي األمر هو وهذا(. 20- 17: 1كو1() المسيح صليب يتعطل لئال ، كالم بحكمة ) ال

k هو الفحص مستوي فوق أعماقه، في إيمانه يكتنز الذي ، البسيط المؤمن أن يقيناk أقوي التي الكتب من إيمانهم يستمدون الذين ، الالهوت علماء بعض من إيمانا

k يكون .. وقد حياة فيها اهم أن يظنون مضادة عقلية أفكار تزعزعه أـن يمكن أيمانا…

من غيرك حياة أو حياتك في مر بما . وانتفع البسيط اإليمان حياة علي نفسك درب ! اإليمان عن تبعدك التفكير كثرة تجعل . وال خبرات

تدبيره وحسن الله وبحكمة ، راحته علي وسهره ، له الله بمحبة يؤمن الذي إن حياته يسلم أن يمكنه . هذا خير كل ألجله يعمل ، الخيرات صانع الله وبأن ، لحياته

. يشاء كيفما يديرها ، لله�يمان طاعة في باستمرار يحيا االقتناع بهذا . اإل …… وسعيد مطمئن وهو حياته يسلم إنهk يعيش عكس علي فإنه ، التسليم حياة في يحيا ال الذي أما ويظل حياته علي قلقا

؟ فيه أنا ما أغير أن ينبغي وهل ؟ أكون ومتي ؟ أكون وكيف ؟ أكون : ماذا يفكرk ، التفكير ويتعبه ؟ أنا كما أظل أم ؟ وسيلة وبأية في ويظل سالمه يفقد ما وغالباk يفكر . وال نهاية غير إلي ، نفسه مع األمور ومناقشة ، مستمر سعي أن مطلقا

. اإليمان رجل مثل لله األمر ويترك ، يستريحk عليه يشترط ال ، حياته يسلم عندما المؤمن اإلنسان منه يطلب وال ، شروطا يراقب وال ، ضمانات

. معه عمله في الله

k قدرته وفي ، حكمته وفي ، محبته في ، الثقة كل بالله واثق إنه الله أن . مؤمنا ، الله ى يد في حياته يسلم . لذلك هو يعرف مما أكثر له الخير هو ما يعرف

k يحمل ال نراه . وهكذا هناك وينساها k هو . مادام هما . ال أجله من الله بعمل مؤمنا ، راحة في يحيا . فالمؤمن بالتفكير نفسه يتعب أن يمكن وال ، ويهتم يقلق أن يمكن … تفكيره ويتعبه لنفسه يفكر الذي من أكثر

! البشرية طرقهم فشلت إذا إال ، لله التسليم يقبلون ال كثيرونk : إما االعتماد كل البشرى الذراع على االعتماد هو األساسي منهجهم اعتدادا أو ، عندهم عقيدى لخطأ أو ، األسلوب هذا لتعودهم أو ، وحيلهم وقدراتهم بذهنهمk ! حينئذ الكاملين والفشل العجز حالة في إال اإلنسان إليه يلجأ ال الله بأن اقتناعا فكرهم وألن ، غايتهم إلى وصلوا وما وسيلة وكل حيلة جربوا ألنهم ، الله إلى يأتون! الله سوى يبق . فلم فائدة بال وأنهك تعب. الله إلى اإلضطرار هو هذا إنما ، اإليمان هو هذا ليس

. الكبار فى إليه تلجأ كما ، الصغائر فى إليه تلجأ أن هو اإليمانk تعلموا أن تقدرون ال ونى " بد المسيح السيد قال ( . ذلك5 : 15 " ) يو شيئا ، الطيبة اإلرادة مجرد وحتى ، الصائب الفكر حتى … عنده من هي لنا طاقة كل ألن

k هو ، عليه نعتمد الذي هذا كاؤنا . وذ العمل على القدرة وحتى . وما عنده من أيضا تعلموا ألجل تعملوا وأن تريدوا أن فيكم العامل هو الله " ألن الرسول قول أصدق ( . 13 : 2 " )فى المسرة ألجل

. ألجلنا عمله فى ، الله مع نشترك أن هو ، الواقع فى عملنا إن فى الله مع نشترك: القدس الروح مع شركتنا ، اإللهية البيعة مع شركتنا هى وهذه

" نحن أبولس زميله وعن نفسه عن الرسول بولس القديس قال . كما العملk يكون ال ، فيه معنا الله يشترك ال عمل ( . وكل9 : 3كو1" ) الله مع عامالن عمالk k وال ، مقدسا k عمال نكون ، معه الشركة من نوع هو ، لله اإلرادة . وتسليمنا مباركا

تعمل . وهى يشاء كيفما يسيرها . هو مشيئته تعمل يدية بين طيعة كاآلت فيه … المخ مع الحواس كشركة ، إلرادته إرادتها بتسليم أو ، وإرادته بفكره

. الله عن اإلنسان استقالل هو ، الروحية الحياة يهدد ما أخطر إن ( .16 صم1) الله فرفضه الملك شاول فيها وقع التى الكبرى الخطية هى وهذهk ، وبتدبيره بفكره يعمل كان محتاج أنه يرى . وال شركته وعن الله مشورة عن بعيدا هذا أعمل أن أستطيع : مادمت يقول . وكأنه العمل في معه الله يشترك أن إلى

إرادتى ألن … صالة بدون وحتى ، سرعة وبكل ، قوة بكل ، فسأعمله ، العمل ! إليه ألجأ ، فشلت . وإن الله على اعتماد ! وبدون … تعمله سوف التى هى وحدهاk وهبنى قد الله مادام شاول مثل وكثيرون…؟! أستخدمهما ال فلماذا ، وإرادة عقال

… ! عنه لتستقل ليس . ولكن واإلرادة العقل البشرية وهب قد الله

( .5 : 3 " )أم تعتمد ال فهمك " وعلى يقول . فالكتاب بذاتها تعتد لكى وليسk المعرفة على الحصول محاولته كانت ، األول اإلنسان خطيئة أن ولنتذكر عن بعيدا

هذا فى الحاجة فما ، أقدر وأنا ، أعرف " أنا يقول اإلنسان بدأ ( ومتى3 ) تك الله … Ego ( ال ) الذات باألنا بالله اإليمان عن بعد قد حينئذ ؟! " يكون الله إلى األمر

… شئ كل يسلمه بل ، الله على باالعتماد يكتفى فال المؤمن أما . حيثما تشاء ما بها إفعل ، يديك بين اآلن وهى ، يديك صنع هى :حياتى له ويقول

الوحيدة فإرادتى ، خاصة إرادة لى ليست . أنا أصير تصيرنى وكيفما ، أسير تسيرنى الخيرات صانع يا أنت ، أنت تريده ما فأريد ، بإرادتك أتحد وأن ، إرادتك أصنع أن هى

) الله عند جهالة هى اإلنسان معرفة . فكل أعرف إننى شئ عن أقول لست …) الحكمة هو . أنت وحدك يارب عندك من هى الحقيقية ( . المعرفة20 : 1 كو1 ( . 3 : 2" )كو والعلم الحكمة كنوز كل فيه " المذخر ( . أنت24 : 1 كو1

. يديك فى حياتى سلمت لذلك أعرف ال أننى أعترف وألننى . لنفسى أعرفه مما أكثر لى الخير تعرف . وأنت أعرفه مما أكثر الخير تعرف أنت ، الضيقة أو التجربة لى شئت إن . حتى لحياتى تدبيرك وبحسن بحكمتك واثق وأنا المحب أنت كنت ما ذلك . ولوال يديك من هو خالص خير أنها باعتبار أقبلها فأنا

k لى ترضاها ! الخير هو أين تعرف ال ، كثيرة حاالت فى . حقا … وفرح برضى شىء كل تقبل بل ، التذمر وال الشكوى تعرف ال التسليم حياة إن

أو تتذمر أو تشكو أنت إذن فلماذا ، تدبيرك فى الله بحكمة تثق أخى يا مادمتk نفسك فافحص ، حياتك إلى التذمر دخل . إذا تتضجر قد إيمانك يكون لئال ، جيدا. تدرى ال وأنت ضعفk يحيا ، والتسليم اإليمان حياة يحيا الذى . شكر وفى فرح فى دائما

، وجهه تفارق ال والبشاشة ، شفتيه تفارق ال االبتسامة ، يشكر بل يشكو ال إنهk الله مشيئة أن . ويؤمن ومحبته الله بحكمة يؤمن . إنه قلبه يفارق ال والفرح دائما … فرح فى الله لمشيئة يخضع . وهو ومفيدة صالحة يارب أفعل : " ماذا لله يقول قلبه وكأنواضطرار. تغصب فى الله لمشيئة اليخضع

األمر هذا نهاية منتظر . وأنا أقبله أنا تعمله ما . وكل الضعيف وأنا القوى هو أنت ؟ فى تذمر بكالم يتكلم ، داخله فى متعب إنسان كالم هذا أن شك !! " . ال …

… هكذا التسليم . وليس تسليم أسلوب ؟ التسليم وحياة اإليمان حياة " فى مشيئتك " لتكن معنى ما إذن

ألنى ، لمشيئتك خاضع يارب : أنا كامل قلبى رضى فى يقول يقول المؤمن اإلنسان ، أفكارى أصلحت هذه . مشيئتك وبها بك وأثق ، أعماقى من مشيئتك أحب

طرقك أجمل ما … وطريقى مسارى وعدلت ، األمور بعض على أحكامى وأصلحت ( .33 : 11" )رو االستقصاء عن وطرقك ، الفحص عن أحكامك أبعد " ما يارب

مشيئتك . فلتكن أذنى فى األخبار وأحلى ، فمى فى أغنية أجمل هى هذه مشيئتكk أخرى مشيئة توجد ال ألنه ، إذن أية بجهالة أشعر جوارها . إلى منها أصلح كانت أيا

… لغيرى أو لى كانت سواء ، معها تتعارض مشيئة! اقتناع دون ، الواقع األمر لسياسة الخضوع هى ، التسليم حياة ليست

عليك سلطانه يفرض ) ! ( الذى اإللهى الضغط لسياسة الخضوع هى وليستk هذا ليس ، أخوتى يا !! ال تردد لم أو أردت سواء له تخضع أن مضطر ! وأنت فرضا

الله مشيئة بأن نشعر أن تعلمنا التسليم " . فحياة مشيئتك " لتكن عبارة معنى هو كان ولهذا ، وبهجتنا فرحتنا سبب وهى ، لنا يصلح ما أصلح وهى ، الكامل الخير هى هى . أحكامك درسى هى : أحكامك للرب . ويقول الله بأحكام يتغنى النبى داود( . 119)مز وأدرسها أحكامك أتأمل . أنا لذتى

k يكون أن ينبغى لله التسليم k تسليما . الظاهر حسب وليس ، حقيقيا! خططه الله على يفرض بينما ، لله حياته يسلم أنه يظن البعض

يارب : إنتظر له ويقول ، الله يستوقف أن يحاول ، حياته فى الله يتصرف كلما أن يود . وهكذا ألستريح وكذا كذا . إعمل األمر هذا يصلح . ال بى فاعل أنت ما ألرى

، هكذا التسليم ليس ، !! كال ينفذ والله ، يخطط . هو تخطيط وزير الله عند يشتغل الله خطط تقاوم . وال يعمل بما وترضى ، يشاء حسبما يعمل الله تترك أن هو إنما

… هواك حسب تعمله بما مشيئة تقاوم . ال بتصرفاتك

. بنفسه نفسه يدبر أن يقبل . وال الله التدبير يترك المؤمن اإلنسان كيف ؟ المعرفة إلى يصل : كيف نفسه يدبر بدأ أنه سوى آدم أبينا خطية كانت ماذا

. سقط وهكذا … ويبنيها نفسه يكون كيف ؟ الله مثل يصير! هواه حسب ويكبرها ويبنيها ، نفسه يدبر بدأ أنه هى ، الشيطان وخطية مرتفعات فوق أصعد … الله كواكب فوق كرسى . أرفع السموات إلى " أصعد

أحالم تشبه خطط ( . إنها14 ،13 : 14ش1" ) العلى مثل . أصير السحاب" . الجب أسافل إلى " فانحدر لنفسه الشيطان رسمها ، اليقظة. ففشلوا ، أنفسهم لبناء يخططون جلسوا ، بابل برج بنوا الذين وبالمثل

k مدينة ألنفسنا نبن " هلم قالوا k ألنفسنا . ونصنع السماء فى رأسه وبرجا لئال إسما هو ، خشوه . وما ضدهم تخطيطهم ( . فكان4 :11" )تك األرض وجه على نتبدد اإلنسان ( . أما9 : 11" )تك األرض كل وجه على الله " فبددهم إليه صاروا الذى

: يقول التسليم حياة فى بل ، هكذا يفعل فال الروحىk ، البيت الرب يبن لم " إن ( .1 :127" )مز البناءون يتعب فباطال. ليبنيها أنفسنا نسلمه . إذن نحن وليس يبنينا الذى هو الله

. نقف عمله نجاح وإلى ، فينا الله عمل إلى مطمئنين ، راحة فى نعيش وهكذا يحدث الذى كان مهما ، الخير يعمل أنه . واثقين تدبيره من عجائب فنرى ، ونتأملk أمامنا k أو ، غريبا . نرجوه كنا ما ضد أو ، صعبا. نتقبله والتسليم باإليمان أننا المهم . إنما الله يعمله ما نفهم أن المهم ليس

: اإليمان رجال حياة فى التسليم بأمثلة حافل المقدس والكتابk إبراهيم أبونا– 1 أهلك " أترك له الله قول هى ، الله مع قصته بداية كانت ، مثال

( . 1 :12" )تك أريك التى األرض إلى ، أبيك وبيت وعشيرتك … أطاع بل ؟ أين إلى وال ؟ لماذا يسأل لم إبراهيم وأبونا . تدع تردد بال ، وتطيع تقبل بل ، تناقش وال تجادل ال التى ، التسليم حياة هى هذه

k فهمها . الله أمر على وتركز ، جانبا فى موسى وكان ، الحوت بطن فى يونان وكان ، الفلك فى نوح كان وهكذا– 2

. كامل تسليم حياة فى … األحمر البحر المحدود عقلنا هو . وما نناقشه ال فنحن ، هذا يريد الله . مادام اإليمان طاعة إنها

بدء فى موسى ؟! إن… الحكمة كلى ، المحدود غير الله يناقش حتى ، الضعيف اإليمان فى نما لما ولكنه ( ،3)خر فرعون إلى يدخل كيف فى الله جادل إرساليته … األحمر البحر دخوله فى يجادل لم والتسليم

. والتسليم الطاعة لحياة كمثال عاشت مريم العذراء القديسة– 3 ، واحد بيت فى معه وتعيش لرجل تخطب أن لها قيل ، للبترولية محبتها كل مع

k الله لها . وأرسل فأطاعت أنا " هوذا له فقالت ، وتلد ستحبل إنها لها يقول مالكا كل ورؤيتها ، الكلمة لله والدتها ومع… ( 38 : 1" )لو كقولك لى . ليكن الرب أمة ، هناك وتتغرب مصر إلى به تهرب أن لها قيل ، معجزات من الميالد بهذا أحاط ما

k تسليم . وفى اإليمان طاعة فى ذلك كل فقبلت أن وقبلت ، مصر من رجعت أيضا (46 :1)يو صالح شئ منها يخرج ال إنها قيل التى ( ،23 :2)متى الناصرة فى تسكن" كقولك لى "ليكن الخالدة عبارتها ، هذه التسليم حياة فى شعارها . وكان

لقول التلقائية طاعتهم فى الرسل حياة فى يظهران والتسليم اإليمان ولعل– 4 الرب

" ورائى "هلم "إتبعنى" أو

يناقش ( فلم14 :2)مر الجباية مكان فى ( . وهو ) الوى لمتى الرب قال هكذاk يفكر ( . ولم28 : 5" )لو وتبعه وقام شئ كل " ترك وإنما كل فى مطلقا

يلخص ، الرسل وباقي وأندراوس بطرس الرب دعا لما . وبالمثل وعمله مسئولياته ( وتبعناك شيء كل ) تركنا للرب بقوله الدعوة هذه قصص كل بطرس القديس

بال ، سؤال بال ، ذهب حيثما الرب تتبع التي اإليمان طاعة ( . أنها28:18 ) لوk أن سنشرح . وكما المستقل\بل في تفكير بال ، استفسار يعلم ال وهو أطاع منهم كال

( 8:11 ) عب يذهب ين إليk ونحن k فنحاول ، ندعي ما كثيرا . مستقبلنا على نطمئن أن أوال هذا وبكل الضمانات من نستطيعه ما على . ونحصل األسئلة من الكثير نسأل لذلك ، إليه ونطمئن بعيوننا نراه الذي المستقبل إلي … العيان إلي اإليمان من تخرج … والطاعة التسليم بحياة ونقبله ، نراه الذي المجهول إلي وليس

النبي أرميا ، والطاعة والتسليم اإليمان حياة أمثلة - من5k يفكر لم طرق في ، باإليمان الله وراء سار k … فيها يسير أن مطلقا لخص وأخيرا

ليس أنه رب يا ) عرفت فيها قال عميقة عبارة في التسليم حياة في خبرته ال ( . ولماذا23:10 ( ) أر خطواته يهدي أن يمشي إلنسان ليس طريقة لإلنسان

… ويهديها الخطوات هذه يقود الذي هو الله ألن ؟ خطواته يهديفكرك وراء وليس ، الله وراء تسير أن ، التسليم حياة هي هذه

إنما الناس مشورة أو الناس مشيئة وراء وليس ، ورغباتك هواك وراء ليس تسير حسب ، موضع أي وفي وضع أي في . يضعها حياتك يقود الذي نفسه الله وراء

معينة رغبة تقودها أم ؟ حياتك يقود الذي هو الله هل نفسك . فاسأل حكمته أعماق ؟ خطواتك ومسير تصرفاتك تحدد التي هي ،

الصديق : يوسف التسليم حياة في العجيبة األمثلة - من6k سيصير أنه بالرؤي الله له أظهر (10:37 ) تك جميعهم له وسيجدون ، ألخوته سيدا . كعبد باعوه . ثم ليقتلوه بئر في وألقوه إخوته أخذه ؟ الوعد تحقيق كان فماذا

لفوطيفار بيع ( . ثم28:37 ) تك لإلسماعيليين ليبيعوه البئر من المديانيون وسحبه … بيته في ليخدمk يوسف يحتج لم هذا كل وفي … أحالمه وعلى الرب على متذمرا

وقبل وإخالص أمانة بكل وسلك ، الرب به سمح لما هدوء في . وسلم سكت بل رديئة باطلة بتهمة ! فإذا به ترض لم والبلوى ، بالبلوى رضى ولكنه … كخادم الحياة! … أثم كفاعل السجن في به ويلقي ، ضده تلفق ؟ وعودك هي أين أو … ؟ لماذا الرب سأل يوسف أن يحدث ولم

k يتذمر . ولم اإليمان وطاعة التسليم لحياة رائع مثل في سكت المرة . وفي مطلقاk فيها خرج التي الوحيدة k قليال أن بعد السقاه لرئيس وقال ، التسليم حياة عن جدا

k إلي تصنع ، خير لك يصير ) حينما حلمه له فسر ، لفرعون وتذكرنى ، أحسانا اإللهي الوحي أجاب ، هذا فعل لما… ( 14:40 ( ) تك البيت هذا من وتخرجني

( ) تك نسيه بل يوسف، السقاة رئيس يذكر لم ) ولكن بقوله الطلب هذا على23:40 ) …

أخرجه حتى ، التسليم حياة في السجن في بقى الذي ، يوسف ينس لم الله ولكن … عظيم بمجد منه الله

. النبي : داود اإليمان وطاعة التسليم حياة أمثلة - ومن7

النبي صموئيل الله له ( . وأرسل البرية في القليالت الغنيمات ) يرعى كانk ومسحه k الملك من يسلمه لم . ولكنه ملكا ، القليالت الغنيمات يرعي وبقى … شيئا

k اختير . ثم يتذمر أن دون روح بغته الذي الله من المرفوض شاول للملك خادما داود يحتج ولم… ( 14:16 صم1) الرب قبل من ردئ

؟! المرفوض هذا أخدم . فكيف الله من المختار الملك أنا يقل لم الشياطين تبغته حينما الملك شاول يهدئ . وكان الوضع تقبل التسليم حياة في بل كل أستحق أين ؟ مواعيدك أين له قال أو ، الله ناقش داود يطارد شاول وظل …

… كان . وقد الرب خالص ، تسليم وفي هدوء في ، انتظر بل…؟! هذا الرب : تالميذ التسليم حياة أمثلة - ومن8

صيادي فأجعلكما ورائي ) هلما وأندراوس لبطرس قال كما للخدمة الرب دعاهم . ولم يخدموا أن دون ، يتبعونه وهم سنوات ثالث ( ومرت19:4 الناس() متى

لئال العلية في أنفسهم على وأغلقوا ، . وخافوا الرب صلب . ثم أحد يصيدوا . والتسليم اإليمان حياة في . وبقوا يشكوا لم ذلك كل ومع … اليهود يصيدهمk بطرس تمكن واحد يوم . وفي وعده الرب تمم ، القدس الروح حلول بعد وأخيرا ما ، نفسين يصيد يوم كل كان أنه ولو … نفس آالف ثالثة يصيد أن من واحدة بعظة ( الرب . وانتظر: للرسول تقول التسليم حياة ولكن ، كله الرقم هذا إلي وصل

قلبك وليتشدد . تقو الرب ) إنتظروا ثالث إلي هل . ولكن الناس صيد في وعدك سأنتظر رب يا نعم (14:27 ) مز

التي واألوقات األزمنة تعرفوا أن لكم ) ليس . ولكن لكذلك أنه ؟ وأكثر سنوات( 8:1 ( ) أع وحده سلطانة في الله جعلها

لمواعيده الطويل االنتظار مدى في الرب تناقش ال التسليم حياة أنk ليصير سنوات ثالث من أكثر ينتظر بطرس تجعل رب يا لماذا له تقول ال أنها صيادا

k وعشرين خمسة ينتظر إبراهيم تترك ولماذا ؟ للناس في وعدك له تحقق حتى عاما حتى ، السنوات عشرات شاول من مذلته في داود تترك ولماذا ؟ أسحق ميالد

k له اختيارك له تحقق ؟ … ملكا. إلهية جكمة اإلنتظار في وتري ، تشك ال التسليم حياة إن

k داود كان فقد k اإلنتظار . وكان اختياره حين صبيا وحتى ، وينضج يكبر حتى له نافعاk الناس يزداد k له حبا k اإلنتظار كان . كذلك يوما تلميذته تكتمل حتى لبطرس نافعا . الرسل وسائر هو قوة به لينال القدس الروح حلول موعد يحبن وحتى ، للربk اإلنتظار كان كذلك k ليصير ، اسحق نافعا … للموعد إبنا

. محرقة اسحق : تقديم التسليم حياة فى األمثلة أجمل من– 9k ابرآم صبر لقد أخذ الذى المحبوب إبنه ، اسحق له ولد حتى ، سنة وعشرين خمسا

k به . وفرح أجله من المواعيد ألبينا يقول بالرب . وإذا اسحق . وكبر يوصف ال فرحا الجبال أحد على محرقة وأصعده … إسحق ، تحبه الذى ، وحيدك إبنك " خذ إبراهيم

يسمع عقل ؟! وأى هذا يحتمل أن يمكنه قلب أى… ( 2 :22" ) تك أريك الذى؟! … يشك وال هذا

بكر . بل التنفيذ فى يتردد ولم ، يناقش لم ، التسليم حياة فى إبراهيم ابانا ولكنk فى يشك ولم … الله من أحن نفسه يحسب ولم … ليذبحه إسحق وأخذ ، صباحا وإنما ، فقط السهلة األمور فى تكون ال الطاعة إن … حكمته فى وال الله محبةk صعبة تبدو التى األمور فى سموها قمة فى تظهر . التنفيذ فى جدا. الكرب والطريق الضيق الباب من الدخول فى تظهر التسليم حياة

kعلى رب يا أنت مادمت للدخول األبواب أصلح يكون فإنه ، الضيق الباب هذا موافقا ، قلوبهم ونقاوة ، أوالدك محبة به تختبر أنك ونرى ، بذلك نفرح بل نناقشك .. وال … ملكوتك أكاليل لهم به وتعد أوالدك . وكل فرح في اآلالم أنواع كل والمعترفون الشهداء استقبل ، اإليمان وبهذا

( 2:1 ( ) يع متنوعة تجارب في يقعون حينما فرح كل ) يحسبونه كانوا رب يا

أين إلى يعلم يكن لم … المجهول إلى ، الله وراء إبراهيم أبونا سار هكذا-1k كان إنما ، الطريق … خطاه ويرشد ، الطريق فى يصحبه الله أن واثقا

. فتبعوه الرب دعاهم لما ، األطهار الرسل آبائنا مع حدث وهكذا-2 أين له يكن لم بل ، معروف مقر للمسيح يكن لم إذ … أين إلى يعلمون ال وهم

رأسه يسند وظيفة له تكن لم أنه مع ، ويشفى يعلم والقرى المدن يطوف ( .كان58 :9) لو

دعا لما . وحتى معروف مالى دخل له يكن ولم … اليهودى المجتمع فى رسميةk تحملوا " ال لهم قال ، تالميذه k وال فضة وال ذهبا تحملوا وال … مناطقكم فى نحاساk معكم ( . 8 : 6 مر ،9 :10 " )متى للطريق شيئا

؟ المسيح مع مستقبلك هو وما ؟ عملك هو : ما وقتذاك تالميذه أحد سألت ولوk لها يعرف ال كبيرة استفهام عالمة أمام ، معه وأوقفك لوقف حياة سوى ، جوابا

k اليعمل وجوده وفى معه أنه مع ، المسيح مع سائر أنه يكفيه … التسليم … شيئا. متفرجين مجرد وتالميذه ، شئ كل يعمل المسيح

k -خذوا3-3 : اإلسكندرية دخل حينما الرسول قس مر مار القديس لذلك مثاال له يكن ولم ، فيها يستقر كنيسة هناك تكن لم إذ ، يذهب أين إلى يعلم ال وهو دخلها وكانت ، مكان كل فى الوثنية كانت العكس على بل … مسكن وال ، شعب هناك

، إنيانوس إلى خطاه الله وأرشد ، مصر إلى مارمرقس جاء اإليمان تقاوم اليهوديةk حدث ، لمارمرقس حدث وما … األمر هذا فكره فى كان وما . الرسل لباقى تقريبا

: يقول كان رسول كل . وكأن واحد الموضوع قلب ولكن ، واألسماء األمكنة تتنوعk الخدمة كانت لو k عمال والخدمة . أما مسيرى خطية أعرف أن يهمنى لكان ، بشريا

. أسير قادنى . حيث الله مع . أنا أذهب أين إلى يهمنى فال ، إلهى عمل وقال للحق . فشهد للحق يشهد أن هو واجبه أن يرى كان المعمدان يوحنا– 4

، السجن : إلى يذهب أين إلى ذلك بعد يهتم ولم" لك " اليحل الملك لهيرودس ، الحياة . أما كاملة إيمانية طاعة فى تتم الله . رسالة يكون ما ليكن … الموت إلى يشهد الرسول بولس كان . وهكذا التمام إلى … الله مسلمان فهما ، المصير وأما

أم جوع أم اضطهاد أم ضيق أم : "أشدة يذهب أين إلى يهمه ال ذلك وبعد … للرب ، جميعها هذه فى " لكننا التسليم بحياة ثقة فى يقول " ، سيف أم خطر أم عرى

الله أوالد سار ، األسلوب ( . بهذا37 ،35 : 8" ) رو أحبنا بالذى انتصارنا يعظم. التسليم حياة فى الحياة طريق فى جميعهم

واثقون ولكنهم … أين إلى يعنيهم ال . ولكن يقودهم الله أن هو يهمهم ما كل . خبرتهم الحى الماء ينابيع وإلى ، الخضراء المراعى إلى سيقودهم أنه ، باإليمان

. بمحبته واثقين ، بقيادته مسرورين تجعلهم الله مع

. يذهب أين إلى يعلم ولم ، أبيه وراء الحطب حمل ابراهيم بن إسحق– 5 . وربطه المذبح إلى حتى سار وبهما ، والطاعة التسليم هو ، حياته فى تعلمه ما كل

. كل السكين عليه ورفع ( ،22) تك الحطب فوق المذبح على ووضعه أبوه إبراهيم الخط طول على وانتصر … الله محبة فى يشك . لم كامل تسليم فى وإسحق هذا

… الله وعود وكسب ، حياته وكسب ، اإليمان طاعة كسب ، هذا . بتسليمه. يذهب أين إلى يعلم كان ما ، إلسحق زوجة ليختار سافر لما الدمشقى لعازر– 6

أمامها وقف عجيبة بطريقة شئ كل له الله . ودبر ليرشده لله خطاه سلم ولكنهk أنجح " الرب قال . ولهذا ابراهيم سيده منه طلب حسبما شئ كل . وتم مذهوال إلى أعلم أكن " لم يقول كان الدمشقى لعازر ( . ولعل56 : 24 " )تك طريقى

k أعلم كنت . لكنى أذهب أنا أين k الوضع " . ونفس معى ذاهب الله أن تماما تقريبا . معك " هاأنا له الرب قول أجمل . وما بان ال خاله إلى رحلته فى ليعقوب حدث

( . 15 :28" ) تك تذهب حيثما أحفظك؟! يذهب أين إلى يعلم كان أتراه ، البرية فى الشعب– 7k يعلم كان ما k يقوده الله . كان شيئا ويقف ، إلهى بإرشاد يرتحل . وكان بيوم يوما

تظلله السحابة فى يتمثل اإلرشاد هذا . وكان إلهى بإرشاد ويقف ، إلهى بإرشادk k يهديه النار وعمود ، نهارا يسأله ال ، الله لقيادة كامل تسليم فى والشعب … ليال يارب يكفينا: يقول وكأنه ، لمسيرة خطة النبى موسى أمام كانت وما ؟ … أين إلى إنما ، مسارنا نحدد ال نحن. أمامنا النار وعمود ، رؤوسنا فوق سحابتك تكون أن

سارت . حيثما قيادتك تحت أننا فيسعدنا نحن . أما الصالحة مشيئتك تحدده العهد تابوت فوق نرى أننا يفرحنا … تحتها نستظل حلت . وحيثما نسير سحابتك . إنه المجهول نحو البرية فى اإلجتماع خيمة . فلتتحرك وجودك يمثل الذى الضباب لكى ، يكفينا . وهذا األزل منذ ومعرفتك علمك فى . ولكنه إلينا بالنسبة مجهول

كنعان طريق فى بأننا الثقة ملء فى ونحن ، المجهول لهذا خطانا نسلم كان أتراه ، الجبل إلى دخل حينما ، الرهبان جميع أب أنطونيوس األنبا القديس– 8

… السواح أول بوال األنبا القديس ؟! وكذلك يذهب أين إلى يعلمk أمامهم كان ما ، الجوانية البرية فى توغلوا حينما والمتوحدين السواح كل وأيضا ينفردوا أن وهو الروحى هوالهدف أمامهم كان ما . كل يقصدونه معين مكانى هدف البرارى فى " تائهين له بالكلية حياتهم مسلمين ، والهدوء السكون حياة فى بالله

أين : أتعلم البرارى فى التائهين من واحد كل تسأل…" األرض وشقوق والجبال: فيجيبك ؟ أنت … أنا أين أعلم لست ، المكان خريطة على

. اآلب حضن فى أننى أعلم ، الحب خريطة على ولكن حسب ، النفقة حساب إنسان كل يحسب أن ينبغى أما: يسأل البعض ولعل– 9

علم عن تكون ما أبعد هى ، اإليمان حياة إن ( ؟28 :14)لو نفسه الرب وصية أوأل اإلنسان يجلس بأن الرب يقصده الذى ما . إذن يقصدونه الذى الحساب ؟ النفقة ويحسب ؟ يكفى ما اإليمان من عندك : هل هو النفقة حساب

تستطيعه ما تفعل إنك ؟ يدبره لكى لله كله األمر به تسلم ما اإليمان من عندك هل ، الله يفعله بما إيمانك فهو األساسى العنصر . أما المطلوب أقل هو هذا . ولكن

أى أو كنيسة نبنى أن نريد كنا حينما ، منهجنا كان وهذا … األمر كل له وتسليمك ؟" ، التكاليف أين " من هو األساسى السؤال يكن . لم والرعاية للخدمة مشروع

كان فإن ؟ ال أم البناء هذا على موافق الله : هل هو األساسى السؤال كان إنما

k العمل تكمل الله ويد ، نبدأ أن إال علينا . وما تكاليفه بكل سيقوم الذى فهو موافقاk ، البيت الرب يبن لم " وإن معنا ( . 1 : 127" ) مز البناءون يتعب فباطال

. الله وتبصر ، عينيك تغمض أن هو اإليمان العين هذه أغمضت إن . أما الجسدية بالحواس تسير فأنت ، عينيك تفتح أنت طالما

أن الروحية بحواسك تأكدت . إن والروح بالقلب تسلك سوف حينئذ ، الجسدانيةk الموت ظل وادى فى كان ولو فيه سر طريق فى معك سيذهب الله هناك . يقنينا

k تخاف ال سوف ( . 23)مز معك الرب ألن شرا نحن نختار أن دون ، نشاء ما لنا الرب يختار فيها التى ، التسليم حياة هى هذه– 10

k . آخذين ألنفسنا . وإبراهيم لوط قصة من درسا ( .11 ،10 :14) تك المعشبة األرض ، سادوم فى السكنى لنفسه اختار لوطk لنفسه يختر فلم إبراهيم . أما يذهب أين إلى يعلم وكان " الرب له قال . إنما شيئا ،14 : 10 " ) تك أعطيها لك ، ترى أنت التى األرض جميع … وانظر عينيك إرفع ) تك إبراهيم وأنقذه سادوم فى وهو سبى لوط ؟ النتيجة كانت وماذا… ( 15 التسليم حياة كانت وهكذا … الكل وخسر سادوم فى ماله كل احترق ( . ثم14

… أفضل نتيجة ذات إلبراهيم التى

ليس ، نحن . وعلينا تضعف أن تقوى أن يمكن ، الفضائل كسائر فضيلة اإليمانk وإنما ، إيماننا تحفظ أن فقط ينمو تجعله التى الوسائل كل فى نسلك أن أيضا

: إنها ؟ إيماننا تقوى التى الوسائل هى ( . فما7: 8 كو2 ،3 : 1 تس2) ويزداد

إيمانك تقوي لكي وذلك ، الخيرات صانع الله أن ، باستمرار قلبك فى ضع – أ k تعمل األشياء ) كل باستمرار لنفسك . قل وحفظه برعايته للذين ، للخير معا به يسمح ما كل وأن ، خير هو الله يصنعه ما كل أن ( . وثق28:8 ( ) رو الله يحبون

. هذا غير األمر بدا مهما ، خير إلي يؤول البد في يلقي وأن ، كعبد يباع أن سمح حينما ، يوسف مع خيرا يصنع الله كان لقد

k السجن ولخير ، يوسف لخير اإللهية الخطة ضمن الضيقات تلك كل . وكانت ظلما إلي أرسلتموني أنتم ) لستم باعوه الذين ألخوته يوسف قال . وهكذا كلها المنطقة

k لي قصدتم ) أنتم ( ،8:45 ( ) تك الله بل ، هنا k به فقصد الله . أما شرا ) تك خيرا20:50 )k ب- ثق ، بحنان أوالده يعامل أن البد ، محبته في وأنه ، محب وأنه ، أب الله أن أيضا

) أش كفه على نقشنا أنه الحانية أبوته في قال . وقد صالحة عطايا ويعطيهم. نطلب أن دون ، نحتاجه ما كل يعطينا أبوته ( وفي16:49

k إيمانك يقوي مما – جـ . وهو يحبك . هو شيء كل على قادر الله بأن تثق أن ، أيضاk األمر كان مهما ، كله هذا صنع على قادر وهو ، الخير لك يريد … صعبا

k كان ، أسحق وحيده إبنه ليذبح بالسكين يده رفع حينما ، إبراهيم أبانا إن بأن مؤمناk ذلك وراء من البد وأنه ، محب الله k . وكان خيرا له سيكون بأنه اإليمان كل مؤمنا

… له الله وعد حسب السماء كنجوم أسحق من نسلk كان نعم ، األموات من يقيمه أن قادر الله فإن ، أسحق مات لو حتى أنه مؤمنا

k األموات من اإلقامة على قادر الله أن حسب ) إذ وعده به ويحقق ( ) عب أيضا غير األشياء ويدعو ، الموتى يحيي الذي ، به آمن الذي الله هو ( . هذا19:11( 17:4 ( ) رو موجودة كأنها باإليمان . ودخل وعبره األحمر البحر في موسى دخل ، شيء كل على الله بقدرة باإليمان

… شعبه مع منهما كل ، وعبره األردن نهر في يشوع ، صالحة تدابيره كل وبأن ، الله بحكمة تثق أن ينبغي حرف- كذلك بمقدار يحدد … الحكمة هذه أعماق بعد تفهم لم كنت لو حتى

كانت إن . أما برضى شيء كل وتقبل ، سالم في تعيش ، الله بحكمة أمنت إن … نفسي وتعب وشكوى تذمر في ستعيش ، الله بحكمة تثق ال ( البشرية ) حكمتك

. وإن تدبيرك وحسن بحكمتك رب يا واثق : أنا له قل ، لك يحدث ما كل في لذلكk اآلن فهمي كان عرف كما ، بي قصدته ما حين بعد سأعرف أنني ألبد ، عاجزا

. الصديق يوسف لك ويريد ، تدابيره في وحكيم ، محب أب وأنه ، الخيرات صانع الله بأن ثقتك إن

k ويمنحك ، إيمانك يعمق هذا كل … ذلك على وقادر الخير … قلبك في سالما: وهي اإليمان لتقوية أخرى وسيلة هناك

بأن . ووعده زمن بعد ولو وأعطاه ، نسال يعطيه سوف بأنه ابرام أبانا الله وعد لقدk كانت زوجته أن مع … كان وقد ، الكثرة في السماء كنجوم سيكون نسله ، عاقرا. وشاخ األيام في تقدم قد هو وكان. وعد كما . ورده السبى من سيرده بأنه شعبه الله ووعد ( . ووعد6– 3:17 مل1) بأعجوبة . وعاله سيعوله بأنه ، المجاعة وقت إيليا ووعد الوعد هذا حقق ( . وقد15:3 ) تك الحية رأس سيسحق نسلها بأن حواء أمنا الله

. الزمان ملء في الصليب على يوم في ذلك ( . وفعل28:2 ) يؤئيل بشر كل على روحه سيسكب بأنه الله ووعد

…( 16:3 كو1) القدوس لروحه هياكل زلنا وما ، الخمسين. القديم منذ الله وعود نتتبع أن . ويعوزنا صادقة كلها الله وعودk هناك ولكن . باإليمان فيها نحيا أن يريحنا ، دائمة وعودا حيثما ( ،20:28 ( ) متى الدهر أنقضاء وإلي األيام كل معكم أنا ) ها كقوله وذلك ) أعطيكم ( ،20:18 ) متى وسطهم في أكون فهناك ، باسمي ثالثة أو أثنان اجتمع

k أو كيف تهتموا ( ) ال15:21 ( ) لو يقاوموها أن معانديكم جميع يقدر ال وحكمة فما أنتم لستم . ألنكم به تتكلمون ما الساعة تلك في تعطون ألنكم ، يتكلمون بما

( . وكذلك20 ،19 : 10 " ) متى فيكم يتكلم الذى أبيكم روح بل ، المتكلمين نعيش ( . ليتنا18 : 16 ) متى عليها تقوى لن الجحيم أبواب إن الكنيسة عن قوله. إيماننا تقوى لكى ، قلوبنا بكل الوعود هذه فى

وتقول. باستمرار وتقرأها الله وعود كل تجمع المحبوب القارئ : أيها وليتكk الله يكون أن : البد لنفسك k أعيش أن البد . وبالتالى وعوده فى صادقا بهذه سعيدا

… اإليمان ويقوى ، النفس يطمئن ، الله لوعود التذكار دوام إن … اإللهية الوعودk : اإليمان يقوى مما وأيضا

. أما اليأس إلى تدعو كانت المحيطة الظروف كل ، األحمر البحر عبور قبيل خالص وانظروا " قفوا لهم وقال ، الله إلى ينظروا أن الناس دعا فإنه النبى موسى

فى ( . كذلك14 ،13 : 14 " ) خر تصمتون وأنتم عنكم يقاتل الرب … الرب نظر باإليمان . لكنه ليئس ، المتحدى القوى الجبار إلى نظر . لو وجليات داود حرب

الخمس معجزة فى الوضع ( . نفس17 صم1) يده فى سيحبسه الذى الله إلى ، المنتظرة واآلالف ، الموجود الطعام إلى التالميذ نظر . لما والسمكتين خبزات

نظر . ولو وبارك فوق إلى نظر المسيح ؟! " . ولكن هؤالء لمثل هذا " ما قالوا قبر إلى نظرت . مرثا الله قوة ورأوا طمأنوا ال ، فوق إلى باإليمان هكذا التالميذ

إن لك أقل : ألم لها فقال الرب . أما أنتن قد فقال ، أيام أربعة منذ الميت أخيها ( . 40 ،39 :11) يو الله مجد ترين آمنت

k ننظر أن علينا إذن . قلوبنا إلى اإليمان فيدخل ، فوق إلى دائما المحيطة الظروف فى أفكارنا نركز وال ، شئ كل على القادر المحب الله إلى ننظر

إلى تنظر . ال منهم ينقذك الذى الله إلى أنظر إنما ، أعدائك قوة إلى . التنظر إنما ( ،26 : 7 " ) أم أقوياء قتالها وكل ، جرحى كثيرين " طرحت التى الخطية

" خطاياهم من شعبه " يخلص الذى يسوع الرب إلى أنظر: اإليمان تقوى التى األمور من ( . كذلك21 :1 ) متى

k يعطى أن الله أراد عندما وهكذا … الحقل زنابق " تأملوا قال ، اإليمان فى دروسا كان ( . فإن29 ،28 : 6 " )متى منها كواحدة يلبس كان مجده فى سليمان وال

ياقليلى أنتم يلبسكم بالحرى " " أفليس هكذا الله " يلبسه … الحقل عشبk " . وقال اإليمان فعلت ، المرات إحدى " . وفى السماء طيور إلى " أنظروا أيضا

الحبوب من الكثير أمامها … الدير حقل فى عصفورة إلى ونظرت ، الرب أمر كماk أو اثنتين التقطت . ولكنها إلى تجمع " لم وطارت كله الباقى وتركت ، ثالثا الله سيرزقها ، فيه تحل مكان كل فى أنها واثقة كانت ، الرب قال " كما مخازن

جوار إلى وتقبع ، الفسيح العالى الجو تترك لماذا أو ؟ إذن تخزن فلماذا ، قوتها فوق إلى ترتفع ال ! ( التى اإليمان ) القليلة النملة زميلتها تفعل كما لتخزن الحبوب

… k الرب أعطانا وقد k مثاال . ( وجمعه ) المن قصة فى شبيها

k ، حاجتهم قدر على ، يجمعونه كانوا خالفوا والذين … يخزنوا أن دون ، بيوم يوماk وخزنوا القاعدة هذه يقرأ ( . كلما20 : 16 " ) خر وأنتن الدود فيه " تولد منا

k اإلنسان ، قديسيه مع تحدث التى واألعاجيب ، بالله والثقة ، اإليمان عن قصصاk قلبه يمتلئ k المملوءة الحياة هذه ويحب ، إيمانا رجال يعاشر كلما كذلك … إيمانا

" بإيمانهم يتمثل لكى ، معهم الله وعمل حياتهم وتثيره ، منهم يتعلم ، اإليمان …" القديسين أخبار هى " شهية اآلباء أحد قال ( . لذلك7 : 11 ) عب

k الكتاب لنا سجل هذا أجل من . ونتعلم بها لنتأثر ، اإليمان من سيرا . ونرى نشتهيها التى اإليمان لحياة عملية أمثلة أمامنا نرى إذ ، إيماننا تقوى ولكى هم تعاملوا وكيف ، الله عاملهم . وكيف اإليمان رجال سلكه الذى الطريق أمامنا

k وماذا … معه ؟ أيضا. شك بال أعمق تأثيرها المعاشرة فإن ، القراءة كانت إن

يناله اإليمان . فإن منهم اإليمان وامتصوا ، باإليمان يتصفون الذين عاشروا لذلك يظهر وكيف ، يعيشون كيف . أنظروا بالتعليم يناله مما أكثر ، بالتسليم اإلنسان وإن …األحداث إذاء يتصرفون وكيف الله، مع يتعاملون وكيف ، حياتهم فى اإليمان

: وهى بها تتصفون صفة من البد ، إيمانكم تقووا أن أردتم فإن بذاته المعتد الفكر . أما برضى الله من ياتى ما كل يقبل المتضع اإلنسان

. المتضع إليه يصل الذى اإليمان إلى يصل فال ، يعجبه ال ما ويرفض ، ويجادل يناقش أن يمكنه وال ، محدودة قدراته وكل ، محدود عقله أن يعترف المتضع اإلنسان

فى يقبل . لذلك وصفاته حكمته أعماق يدرك وال ، المحدود غير الله يستوعب يارب " أحكامك ويقول الله أمام ينسكب ، الفكر عله ضغط . وإن يشك وال إيمان جهالة هى معرفتى وكل ؟ قدامك أنا . من معرفتى فوق وأعمالك ، فهمى فوق

. أمامك … الفحص طريق عن وليس ، التسليم طريق عن منك آخذ أنا

( .21 : 10 ) لو والحكماء الفالسفة إيمان وليس ، األطفال إيمان يارب أعطينى ، ( . هذه25 : 3 ) دا يحترقوا أن دون ، النار أتون فى فتية الثالثة إلقاء مثل حادثة

أمام ينحنى الذى الفكر اتضاع فى باإليمان نتقبلها أم ، المحدود لفهمنا نخضعها هل إلى يحتاج اإليمان … شئ كل على القادر الله عمل هى ؟! والمعجزة المعجزة

k ، القلب وبساطة الفكر اتضاع : إلى وأيضا

سترى . حينئذ عليه اإلتكال . جرب واختبره معه . عش الله دائرة فى نفسك إلق إمكانيات دائرة فى نفسك تحصر حياتك طول كنت إن . أما معك عمله من عجائبk ، الناس ومشورات ، المجتمع وخبرات ، البشرى والذكاء ، الفكر ، الله عن بعيدا

؟! إذن اإليمان إلى إذن تصل فكيف ، والشر الخير معرفة شجرة من يوم كل تأكلk إختبر " النبى داود قال . وكما هو من لتعرف . عاشره حياتك فى الله وجود عملياk ( . ولعل8 : 34 " ) مز الرب أطيب ما وانظروا ذوقوا ندخل : وكيف يسأل سائال

: أقول ؟ الله مع الخبرة فى. الله عن فصلوه ، عالم فى يعيشون ألنهم ، إيمانهم اليقوى الناس

الله إسم يذكرون وال عديدة أسباب إلى يرجعونه ، العالم هذا فى يحدث ما كل. الله بدون … يدور الكون كأنما

سفن ويصنع ، النووية القوة ويستخدم ، الذرة يحطم أن يستطيع العالم: مثال – أ ويصرخ … اإللكترونات مع ويتعامل ، الكون حول ويدور ، القمر إلى ويصل ، الفضاء كل اخترع الذى الشعب أعظم ما ! أو البشرى العقل أعظم : ما ويقولون الناس

k الله إسم يذكرون ! وال … المخترعات هذه : مبارك فيقول المؤمن أما … إطالقا وكشفت ، اإلمكانيات هذه كل ووهبته ، البشرى العقل هذا خلقت الذى يارب أنت

، هذا كل يعرفون الترابيون عبيدك كان إن … قوى من الطبيعة فى وضعته ما له إيمان يقوى ؟! وهكذا شئ كل على القادر ، المحدود غير يا أنت تكون وكم فكم

… الله إلى عجيبة وكل قوة كل بإرجاعه المؤمن من ينقذه أن طبيب . ويستطيع خطير بمرض إنسان يمرض: آخر مثال – ب

فى ويشكرونه ، الطبيب مهارة من وأقرباؤه المريض . وينذهل فيشفى الموتk إسمه يتردد فال الله . أما الشفاء سبب ويمدحونه الجرائد . أفواههم على مطلقا

. الطبيب يد مع يده وكانت ، المريض شفى الذى الله : نشكر يقول المؤمن ولكن سائق أن لوال ، بحياته يودى يكاد تصادم لحادث يتعرض إنسان: ثالث مثال – ج

لمهارة : يا الناس . ويصرخ الرجل من سنتيمترات بعد على بمهارة يوقفها العربةk اإلنسان هذا الله منح : لقد يقول المؤمن ! بينما السائق k عمرا … جديدا

. إيمانك ليقوى ، فيه الله أصبح عن تبحث ، حادث كل فى ليتك حينئذ ن اليومية األحداث من بك يمر ما كل فى الله وعمل الله حكمة عن إبحثk الله ستجد ما كل فى بوجوده وتشعر ، معه وتتعامل تلمسه ، يوم كل أمامك كائنا

k إيمانك يزداد . وبهذا وكبيرة صغيرة من بك يمر . يوم بعد يوما يكتفى ال ، الزهور من زهرة ورأى حديقة على مر إذا المؤمن: رابع مثال – د

k منذ أمامها يقف إنما … العلمانيون يفعل كما ورائحتها بشكلها بالتمتع : ويقول هال الفنانين أمهر يعجز التى العجيبة األلوان ؟! وما يارب خلقته الذى الجمال هذا ما

ليست ولكنها ، ومتقنة جميلة الصناعية الزهور أن الشك … مثلها يصنعوا أن عن ميت جمال . إنها لها رائحة وال ، نضارة وال ، فيها حياة ال أنها كما ، التناسق هذا فى… !

k … اإليمان يقوى ، األسلوب بهذا البيعة فى التأمل إن ، حقا الذى . أما الله عن فصلوها وقد ، بذاتها قائمة ، منفردة البيعة يتأملون العالم أهل … ؟ يدية صنعة هى أليست … الطبيعة فى الله يرى فإنه إيمانه يقوى أن يريد

يديه بعمل يخبر والفلك ، الله بمجد تحدث " السموات يقول النبى داود كان وهكذا ؟! القمر خالق الله تمجد أن دون ، جميلة قمرية بليلة تعجب ( . أتراك1 : 19) مز عقلية حقيقة مجرد وليس ، عملية حقيقة إليك بالنسبة الله ليكون ، هكذا الله تذكر. يوم كل الله مع تحيا بهذا … البراهين تثبتها

. الله على الله مخلوقات يفضل ال ، إيمانك يقوى أن أردت إن فى وتصرفه البشرى العقل يبهرك . ال خالقها الله تنسى وال ، الطبيعة تبهرك ال

الخاصية بهذا ، هكذا المادة خلقت ! كيف يارب أنت : عجيب قل . وإنما المادة ! أترانا … األغراض هذه كل فى يستخدمها أن للعقل يمكن بحيث ، المفعول وبهذا

هذه وضع الذى الله ننسى بينما ، معينة مادة من دواء يستخلص بطبيب نعجب يمكنه آخر ! أمر … الطبيب غرض تخدم أن يمكنها حتى ، المادة تلك فى الخاصية

: وهو إيمانك يقوى أن

معه وتتحدث الله مع عالقة ستكون ألنك ، إيمانك يقوى أن ألمكن ، هذا فعلت لو . سيد أو إله كمجرد الرب إلى ينظرون . كثيرون به صلتك فتتوطد ، خوف بال بدالةk إليه نظرت هل ولكن يقرع . إنه لك وبإخالصه وبمحته به تثق ، ومحب كصديق أيضا) رؤ معه وأنت معك ويتعشى فيدخل ، كصديق له تفتح أن إليك ويطلب ، بابك على

تشتاق … الحقيقى اإليمان فى ستدخل ، ومحبته الله صداقة قيلت ( . إن20 : 3 كصدق وتحرص … ومحبته بعشرته وتتمتع ، أسرارك له وتحكى ، كصديق رؤياه إلى كشف كما ، أسراره لك سيكشف نفسه . وهو تغضبه أو شعوره خدش أال له

k أسميكم أعود " ال قال ألنه ، هكذا يريدك الله ( . إن17 : 18 ) تك إلبراهيم عبيدا ، ومحبته بأبوته تؤمن ، كأب أو كصديق إذن إتخذه… ( 15 : 15 " ) يو أحباء بل …

. أسراره عن ويحدثك ، أسرارك عن . تحدثه وقدرته بسلطانه تؤمن كماk ألليشع إيليا مسح ، الله مع والصراحة الصداقة قصص من . نبياk الرب قال k نمشى بن ياهو " مسح إذهب العظيم النبى إليليا يوما إسرائيل على ملكاk ، شافات بن أليشع وامسح … k نبيا : إيليا يقل ( . لم16 : 19 مل1" ) عنك عوضا

k k ياهو أمسح أن يارب حسنا k أمسح كيف . ولكن ملكا k نبيا استغنيت وهل ؟ عنى عوضا آخاب ضد وقوفى وبعد ، أجلك من الكثير تعنى بعد هذا يحدث هل ؟ خدماتى عن

… ؟ السوارى وأنبياء العل أنبياء كل من البالد تخليصى وبعد ، إيزابل وزوجته الملكk يقل ؟! لم لى محبتك تغيرت هل فعل بل ، الله محبة فى يشك ولم ، هذا من شياk ، أمره كما الله وبين بينه وصداقة دالة اعتبرها . بل حكمته ومن الله محبة من واثقا

k نبى مسح منها كان لو حتى ، اإللهية الخطة تنفيذ فى معه الله يشركه بها ، عوضا أن . بدليل نقصت أو انتهت قد الله وبين بينه الصداقة أن على يدل ال . فهذا عنه بعد معه ظهر أنه ( . وبدليل11 : 2 مل2) مجد فى السماء إلى إليه رفعه الله

، الله بها يصارحه التى المحبة ( . إنها4 :9) إليه يتحدث التجلى جبل على زمنk نبى مسح . وكان تمسه التى األمور فى حتى حالة إلى لترقيته مقدمة ، عنه عوضا

… نبى من أعظم هى ، أفضل

. ويزداد ينمو لكى ، صالتك فى إيمانك أجل من أطلب كل فى بك وأثق أحبك أن . إعطنى كله اإليمان بك أؤمن أن يارب : إعطنى له قل

k بى تفعل أنك وأؤمن ، شئ بأن . إشعرنى أمامى مظلمة الدنيا كانت مهما خيرا ، الخيرات صانع أنك أعرف . أنا وأحكامك حكمتك يفهم أن من بكثير أصغر عقلىk ذلك . ومع شئ كل على وقادر ، شئ كل ترى وأنك ، محب وأنك … أضعف ما كثيرا … إيمانى ضعف فأعن

. المؤمنين إيمان إضعاف على ، جهده وبكل ، باستمرار يعمل الشيطانk المختارين أمكن ولو يضلوا أن وأعوانه هو ويحاول ( . وال24 : 24 " ) متى أيضا

إلى حتى فريستهم يوصلوا أن يحاولون بل ، اإليمان إضعاف مجرد هؤالء يكفىk " تابعين اإليمان عن كثيرون يرتد األيام آخر فى . وهكذا اإلرتداد مضلة أرواحا الثانى المجئ فى الكتاب قول أخطر ( . وما1 : 4 تى1" ) شياطين وتعاليم األرض على اإليمان يجد ألعله ، اإلنسان ابن جــاء متى " ولكـن للمسيح

: بعضها كثيرة إنها ؟ اإليمان إضعاف فى الشيطان وسائل هى ( . فما8 : 18 ) لوk عنيف : أحد يحسه ال قد هادئ . وبعضها جدا

k : الخاطئة رغباتها ضد ألنه وترفضه ، الله ضد الذات تقف ما كثيرا

تتمتع فلكى عليها الله يوافق ال أشياء تشتهى التى ، حريتها يحد الله أن الذات تشعر عن الضال اإلبن انفصل كما ، الله عن تنفصل ، التسيب بهذا ( أو ) الحرية بهذه . الله ترفض أو … هواه حسب ماله ينفق لكى ( ،14 – 11 : 15 ) لو أبيه بيت

: هو شعارهم صار . وهؤالء لله الرافضين أمثلة من الملحدين الوجوديين ولعل … أنا أوجد لكى ، يوجد ال الله أن الخير من

. للحرية الحقيقى والمعنى ، للوجود الحقيقى المعنى فهم أخطأوا قد وهؤالء . إنما خاطئة مشيئته تكون فقد ، يشاء ما اإلنسان يفعل أن هى الحرية فليست العادات من يتحرر … يشينه شئ كل من اإلنسان يتحرر أن هى الحقيقية الحرية سيطرة من . ويتحرر تنجسه التى الدنسة الشهوات ومن ، تستعبده التى الرديئة هى التى الله مع العشرة ومن إنطالقها من روحه تمنع التى هذه ، عليه المادة ، بذاته الشعور فى اإلنسان رغبة ، لإليمان الذات معوقات ومن … الحقيقى الجود

k الله يرى وهنا … والكبرياء والعظمة القوة فى … له منافسا اإليمان فرفض ، الملك سينافسه لحم بيت مولود أن هيرودس وجد وهكذا

k هيرودس أمثال من وكان … بقتله منه يتخلص أن وحاول ، به الكتبة ، أيضا . فقال كمعلم وشعبيتهم مكانتهم أخذ قد المسيح أن رأوا الذين ، والفريسيون

k تنفعون ال إنكم " أنظروا لبعض بعضهم " ) يو وراءه ذهب قد العالم . هوذا شيئاk الذات أجل ( . ومن19 : 12 لئال ، المسيح بقيامة اإليمان هؤالء كل رفض أيضا

k تكون معرقالت أكبر من الذات إن… ( 28 : 5 ) أع البار ذلك دم عليهم يجلب دليال: الرب قال لذلك ، اإليمان

( . 24 : 16 " ) متى … ذاته فلينكر ، يتبعنى أن أراد " منk وقال " ) متى يجدها أجلى من حياته أضاع . ومن يضيعها حياته وجد " من أيضا

" يقول ، اإليمان أجل من ، الرسول بولس القديس أن نجد ( . وهكذا39 : 10 أحسب أنى " بل ( ،24 : 20 " ) أع عندى ثمينة نفسى وال ، لشئ أحتسب لست

k شئ كل أجله من الذى ، ربى يسوى المسيح معرفة فضل أجل من ، خسارة أيضا" فيه وأوجــــد المسيح أربح لكــى ، نفاية أحسبها وأنا األشياء كــل خسرت

… أم ؟ كذلك أنت ( . فهل9 ،8 : 3 ) فى؟! وشهواتك وأفكارك وغرائزك رغباتك بسبب ؟ ذاتك بسبب يتعطل إيمانك هل عليها . إنتصر . قاومها ذاتك إنكر ، كذلك كان إن ؟ وذاتك الله بين تعارض هناك هل

والفريسيين الكتبة ( . إن32 : 16 ) أم مدينة مالك من خير روحه مالك . ألنk ذاتهم على يحرصون كانوا ، والشيوخ والكهنة k حرصا كل ذات فى . كانت خاطئا

المقارنة . بمجرد عنها يتكلم أن دون حتى ، يكشفها المسيح وكان ، عيون منهم ووقفت … ظلمتهم يهتك نور ألنه ، به يؤمنوا ولم ، يكرهونه كانوا . لذلك تنكشف

. إيمانهم طريق فى عقبة – تتغطى أن تود التى – ذاتهمa كانت ، نفسه الشيطان أن ننس ال . إيمانه ضياع فى سببا

فوق ويرتفع ، السموات إلى يصعد كيف … الذات هذه تكبر كيف فكر حين وذلك ضد ( ذاته ) عظمة ( . فوقفت14 : 14 ) اش العلى مثل ويصير ، الله كواكب بالله إيمانهم فى ألنهم ، بمكانتهم فاحتفظوا األطهار المالئكة . أما بالله اإليمان ( . 21 :103")مز مرضاته العاملين " خدامه أنفسهم حسبوا

. صنمهم هى . ذاتهم أعينهم فى جميلة أنفسهم كثيرون الذات تكبير فى والرغبة ، بالذات واإلعتداد ، الذات : محبة اإليمان حياة عن يمنعهم الذات هذه يكشف من كل من والهروب ، الذات شهوات وتحقيق ، الذات وتفخيم

والمجاملة التدليل من جو فى ذاتهم تحيا أن يدون ير وهكذا … مساوئها يظهر أو

. فكيف تأديب وكل تأنيب كل ومن صريحة كلمة كل من . يتضايقون والمديح ، الله أمام تتضع لكى ذاتك أصلح كذلك كنت ؟!إن اإليمان فى يحيوا أن يمكنهم

: اإليمان تضعف التى األمور من كذلك … اإليمان فى فتحيا

" إن وقال ، الرب بقيامة اإليمان رفض حينما الرسول توما القديس وقع هذا وفى ( وقد25 : 20 " ) يو أؤمن ال ، جنبه فى يدى وأضع ، المسامير أثر يديه فى أبصرk بحواسه يتأكد أن له وسمح ، توما لضعف الله تنازل بل مؤمن غير تكن " وال له قائالk k ووبخه " ، مؤمنا يروا أن دون آمنوا للذين ؟! طوبى آمنت توما يا رأيتنى " ألنك قائالk نسميه ، اإلنسان يبصره الذى ( . هذا29 ،27 : 20 " ) يو k ال عيانا فد . ولكنه إيمانا … اإليمان إلى يؤدى. يؤمن وال يرى الذى : أى أسوأ هو ما هناك ؟ ضعيف إيمان أهدا . والكتبة بالقيامة يؤمنوا ولم الفارغ القبر رأوا الذين : الكهنة ذلك مثال

ولم الموتى وإقامة أعمى المولود كشفاء المسيح معجزات رأوا الذين والفريسيون أبينا قول عليهم . وينطبق قلوبهم فى ألسباب لإليمان رافضون . هؤالء يؤمنوا

" يصدقون الموتى من واحد قام إن " وال لعازر لغنى إبراهيم ( . 31 : 16 ) لو

k قلنا وقد . ولكن منه أعلى مستوى اإليمان وإن ، يتعداها ال حدود له العقل إن قبال

k هناك فوق هو وما ، والمعجزات ، محدود الال عقولهم تعى أن يريدون أشخاصا كلها الالهوتيان تخضع أن يريدون…! هذا كل يرفضون فانهم وإال ، إدراكهمk ممكن غير وهذا … العلمى للفحص غير يخضع أن ، العقل من . وليس منطقيا بعض فى يعرف ما أيامنا فى هذا أمثلة من ! ولعل محدود هو الذى للعقل المحدود

الوحى إخضاع يريدون حيث N e w Theology الجديد الالهوت علم باسم المعاهدk ينكرون . وبهذا الرمزي التفسير لمجرد أو ، البحث العلمى للبحث والمعجزة كثيرا

Mythology األساطير علم فى ويدخلونها ، الكتاب قصص ومن المعجزات من !!k :12 ) رو يرتئى أن له ينبغى ما فوق يرتئى أن حاول إذا ، يضل العقل إن حقا

. اإلنحراف نفس فى غيره يقود أن ويحاول ، اإليمان عن ينحرف ( . وبهذا3

تغرس الشكاكين معاشرة كذلك ، اإليمان تقوى اإليمان رجال معاشرة أن كما أو ، التأثير العميق النوع من أو ، بمداومة كانت إن ، والقلوب العقول فى الشك

غير كان أو ، العقلى المستوى أو المعرفة فى أقل للشكوى الخاضع المستوى كان. اإليمان فى عميقإيمان فى المنحرفين مخالطة من يمنع الكتاب فإن ولهذا

. أفكارهم وفى هم

تقبلوه فال ، التعليم بهذا يجئ وال يأتيكم أحد كان " إن الرسول يوحنا القديس يقول" ) الشريرة أعماله فى يشترك عليه يسلم من . ألن سالم له تقولوا وال ، البيت فى

من وكم … والمبتدعين بالهرطقة الخلطة الكنيسة منعت ( . وهكذا11 ،10 يو2 النتيجة فكانت ، والسبتيين يهوه شهود مثل مسيحية غير جماعات خالطوا أناس أو غريبة طوائف خالطوا الكنيسة فى أعضاء من . وكم تياراتها فى انحرفوا أنهم

. بعيد حد إلى بهم معتقداتهم فتأثرت ، ملحدين: اإليمان تضعف الشكاكين مخالطة ، والروحيات السلوك جهة من وحتى

k لله األمر وتسلم ، إيمان فى وتقبلها مشكلة أو تجربة لك تحدث قد على إياه شاكرا ، الموضوع خطورة لك يشرح فيظل ، اإليمان قليل شخص يزورك . ثم حال كل

k ويخيفك الله حفظ فى إيمانك ويضعف ، القلبى سالمك تفقد حتى ، نتائجه من جداk كن لذلك … وتقلق k حريصا . وهذا بأفكارهم وتختلط تعاشرهم من اختبار فى جدا

: وهى اإليمان تضعف أخرى نقطة إلى يقودنا

، المالك بشارة وسمعت ، الفارغ القبر رأت : لقد المجدلية مريم ، النوع هذا من ، صوته وسمعت ، بقدميه وأمسكت ، قيامته بعد نفسه المسيح السيد رأت إنها بل

أعلم ولست ، سيدى " أخذوا مرات ثالث قالت ذلك مع ولكنها … برسالة وكلفها هذا فى السر . فما للقيامة إنكار هذا ( . وفى15 ،13 ،2 : 20 " ) يو وضعوه أين

:28 مت ،9 : 16) مر ؟ وكلمته المسيح رأت بعدما إيمانها ضعف وكيف ؟ التحول التى الشائعات أمام شخصيتها ضعفت . وقد سنها فى صغيرة المجدلية ( كانت9

k التالميذ تصديق عدم أمام ضعفت القيامة.كما ضد اليهود كهنة نشرها للقيامة أوال ( . 14 ،13 ،11 : 16)مر

. شائعات من سمعته ما بفمها ورددت ، واألوهام الشكوك بها تلعب فبدأت … الناس وكالم الشائعات أمام يصمد أن المجدلية إيمان يستطيع لم

من ! وكثير … إليه وانقادت ، الضاغط الخارجى التأثير بسبب الداخل من فاهتزتk أو عقيدة ، األول إيمانهم عن ويتحولون ، الداخل من يهتزون الناس بسبب ، سلوكا

أن يريد الله . إن تصمد أن من أضعف شخصيتهم أن . وبسبب الناس استهزاء: الرسول يقول . وكما قوية شخصياتكم تكون

بط1) " فيكم الذى الرجاء سبب عن يسألكم من كل إلجابة ، حين كل مستعدين ، إيمانه يهتز الذى النوع من ، ضعفاء يكونوا أن بهم يليق ال الله أوالد ( . إن15 : 3 يا " إذن الرسول بقول يعملون إنهم . بل خارجى فكر ألى وينقاد ، حياته رو تهتز أو

k ( .58 : 15 كو1" ) … متزعزعين غير راسخين كونوا ، األحباء إخوتى من أيضا من سمعته الذى . فالكالم حواء أمنا: اإلنقياد بسبب إيمانه عن تحول الذى النوع! الجنة من بطردها األمر وينتهى ، إيمانها عن تتحول جعلها ، الحية

k يرددون من أكثر . وما ويصدقونها الشائعات وراء ينقادون الذين أكثر ما عن كالما قد Anti Christ( الدجال ) المسيح إن . ويقولون الناس ويصدقه الثانى المجئ

فى سينتهى العالم !! وأن سنة17 اآلن عمره وأن ، بأمريكا والية فى وأنه ، ولد عن والسبتيون يهوه شهود حددها التى التواريخ أكثر !! وما غيرها أو السنه هذه

… شئ منها يتم ولم ، الثانى المجئ. واألحالم الرؤى يدعى من وراء وينقادون البعض إيمان يضعف وقد

بما ينخدعون ! ثم الله ومن حقيقية كلها ، واألحالم الرؤى من يدعيه ما أن ويظنون هؤالء من الرب حذر . ولقد الروحية مبادئهم أو معتقداتهم ضد ولو ، كالم من يقوله

k حالم أو نبى وسطك فى قام : " إذا فقال النبى موسى أيام منذ آية وأعطاك ، حلماk ، عنها كلمك التى األعجوبة أو اآلية حدثت ولو ، أعجوبة أو آلهة وراء : لنذهب قائال

. ألن الحلم ذلك الحالم أو النبى ذلك لكالم تسمع . فال ونعبدها تعرفها لم أخرى ")تث … قلوبكم كل من إلهكم الرب تحبون هل يعلم لكى يمتحنكم إلهكم الرب

13 :1– 3 ): أسبابه من . وكذلك اإليمان تضعف التى اإلسباب من اإلنقياد إن

. الخوف إلى يؤدى اإليمان يضعف الخوف أنه وحلف ولعن وسب ، المسيح أنكر خاف لما ، العظيم الرسول ، بطرس القديس

الرجل يعرف ال من " طلبت قبلها المسيح له قال . بل إيمانه ضعف ( . وهكذا74 : 26 ) متى . خوفهم بسبب إيمانهم فقدوا ( . كثيرون32 : 22 " ) لو إيمانك يفنى لئال أجلك وغير الخائفون " وأما فقال الهالك مقدمة فى الخائفين وضع الرؤيا سفر فإن ولهذا

:21" ) رؤ والكبريت بالنار المتقدة البحيرة فى فنصيبهم … والرجسون المؤمنين الذين الذين الخائفين بها المقصود ربما ، المؤمنين غير قبل الخائفين ( . ووضعه8

k كان ، البنطى . بيالطس مؤمنين غير يصيرون خوفهم بسبب أن أعماقه فى مؤمناk . وكان اليهود به ألصقها التى التهم من برئ الناصرى يسوع أسلموه أنهم واثقاk k ولكنه…" البار " هذا عنه . وقال يطلقه أن حاول . وقد حسدا لضعفه استلم أخيرا

اإلنسان أما … قيصر ضد إنه عنه يقال أن خاف إذ ، للصلب المسيح وأسلم ،

k يفقد فهو ، الروحى k اإليمان تضعف التى األمور ومن … يخاف ال ألنه ، إطالقا : أيضا بولس مساعد ديماس أمثلتهم من . ولعل الشهوة بسبب إيمانهم فقدوا كثيرون

k بولس القديس عنه قال الذى ، والتبشير الكرازة فى الرسول قد " ديماس أخيرا" الحاضر العالم أحب ألنه ، تركنى

( .4 : 4 ) يع لله عداوة ألنها ، اإليمان تضعف العالم ( . ومحبة10 : 4 تى2) المسيح ترك هذا … الغنى : الشاب الشهوة بسبب إيمانهم فقدوا الذين أمثلة ومن

k " ومضى المال شهوة ( . إذن22 : 19 " ) متى كثيرة أموال ذا " كان " ألنه حزينا منصب أو إمرأة أجل من المسيح تركوا الذين أكثر : وما اإليمان تضعف أن يمكن

… … األرض أهل أحكم ، الحكيم سليمان إيمان ضيعت النساء شهوة شيخوخة زمان فى ( . وكان1 : 11 مل1" ) غريبة نساء " أحب أنه وذلك

k قلبه يكن . ولم أخرى آلهة وراء قلبه أملن نساءه وأن سليمان إلهه الرب مع كامال رجس وملكوم ، الصيدونيين الهة عشتاروت وراء سليمان . فذهب أبيه داود كقلب

" … الرب عينى فى الشر سليمان . وعمل العمونيين أنه نؤمن أننا ولو ، العظيم الحكيم هذا سقط الحد هذا إلى… ( 6 – 3: 11 مل1)

. توبته دالئل من الجامعة سفر . وكان أيامه أواخر فى تابk حنانيا إيمان أضاعت المال وشهوة . فهلكا ، وسفيرا

k ( ،4 : 5 " ) أع الله على " الكذب فى فوقعا " ) أع الرب روح " تجربة فى وأيضا … هالكين اإلثنان ( . ومات9 : 5

k المال وشهوة k . وكان بلعام إيمان ضيعت أيضا المسيح عن جميلة نبوءات وله نبيا24k – 22)عدد ( .15 : 2 بط2" ) اإلثم أجرة ألجل ضاللة فى وقع ( . وأخيرا

فهلك… ( 14 : 2) رؤ الخطية طريق باالق وعلم ، الشعب لكل معثرة كان وهكذا … غيره وأهلك

: كثيرين إيمان أضاعت ، اآلخرين على والتقدم العظمة وشهوة قاوم " . لذلك األول يكون أن " يحب كان " الذى يفس " ديوتر هؤالء بين من لعل

( . 10يو3) الكنيسة من كثيرين إخوة وطرد ، الحبيب يوحنا القديس قبل من وكان ، شيطان إلى فتحول ، عظيم كاروب إيمان ضيعت األلوهية وشهوة

k … ومجد بهاء له ، نور من مالكا التى األسباب . ومن تضيعه أو اإليمان تضعف التى األمور أكبر من الشهوات إن

. الخارجية الظروف وضغط الضيقات ، اإليمان تضعف

" المالك له : قال الله عناية فى إيمانه ضعف لما جدعون األمر هذا أمثلة من ولعل ، معنا الرب كان إذا سيدى يا : أسألك جدعون له . فقال البأس جبار يا معك الرب

قد واآلن … آباؤنا بها أخبرنا التى عجائبه كل وأين ( ؟ ) الباليا هذه كل أصابتنا فلماذا ( . 13 ،12 : 6 " ) قض مديان كف فى وجعلنا الرب رفضنا. اشتدت إذا أو ، طالت إذا الضيقة اإليمان تضعف قد وهكذا

للرب قائلين وشكوا إيمانهم ضعف ، السفينة فى األمواج عليهم اشتدت لما التالميذ المدة بهم طالت لما إسرائيل ( . وبنو40 – 38 : 4 " ) مر نهلك أننا يهمك " أما ( .1 : 4 ) خر الخالص فى إيمانهم وضعف نفوسهم صغرت ، فرعون عبودية فى

: وهو ، اإليمان ضعف يسبب آخر خطير سبب هناك

البشر- يستطيع يخدع لكى – الشيطان . فإن الكاذبة : الرؤى الضالالت هذه ومن يقدم أن يستطيع ( . بل14 : 11 كو2" ) نور مالك شبه إلى شكله " يغير أن

بعمل مجيئه " الذى الزمان آخر فى المسيح ضد المقاوم عن قيل كما كاذبة عجائب 2" ) الهالكين فى اإلثم خديعة وبكل ، كاذبة وعجائب وبآيات قوة بكل الشيطان

مجئ قبل اإلرتداد يسبب سوف هذا كل إن الرسول ( . وقال10 ،9 : 2 تس التى الشيطانية الضالالت هذه بسبب اإليمان ضياع أى ( ،3 : 2 تس2) المسيح

وبأفكار ، كاذبة وبنبوءات بأحالم الناس يخدع قد الشيطان . إن الناس تخدع " مسحاء إليهم يرسل قد بل … قلوبهم فى اإليمان يحطم لكى ، وبدع ضالالت

يقول ( . وقد24 : 24 ) متى وعجائب عظيمة آيات . ويعطون كذبة وأنبياء كذبة : هوذا أحد لكم قال " إن وقال فأنذر الرب سبق . ولذلك المسيح هو هذا لهم

، إفراز إلى يحتاج هذا ( .وكل23 : 24 " ) متى تصدقوا فال ، هناك أو هنا المسيح

. ألن الله من هى هل األرواح امتحنوا . بل روح كل تصدقوا " ال الرسول قال وكما العالم إلى خرجوا قد كثيرين كذبة أنبياء

: اإليمان تحارب التى األساسية األشياء ( . ومن1 : 4 يو1" ) … الشك يولد اإليمان . وضعف اإليمان يضعف الشكk . عنه ينتج أو ، اآلخر يسبب . وكالهما الخوف عن قلنا كما تماما

. إيمانهما ليضيع األولين أبوينا الشيطان بها حارب التى الحروب من الشك وكان – أk " لهما فقال ( .4 – 1 : 3 " ) تك تموتا لن ، ؟! كال … الله لكما قال أحقا . هذه تخف فال ، األساسية العقائد بعض أو الله وجود جهة من الشكوك حاربتك فإن

k وليست ، العدو من محاربات . لإليمان منك إنكاراk قلبك كان إن وبخاصة لكى تصلى أن يجب الحاالت هذه مثل فى . لذلك لها رافضا

إلى أفكارك تنقل بأن تفكيرك مجرى تغير . وأن الحروب هذه عنك الرب يرفع أن فعليك ، بها مقتنع وأنت ، منك الشكوك كانت إن . أما به تنشغل آخر موضوع الكتب وبقراءة ، الالهوت فى المتخصصين بسؤال ، سليم إيمانى بفهم تعالجهاk هناك أن . على موضوعك فى المفيدة نذكر ، هذه من أخف للشك أخرى حروبا

: منها. عنك تخلى قد الله أن فى أو ، الله معونة فى الشك – بk الشك هذا على يوبخ الرب إن :14 " ) متى شككت لماذا ، اإليمان قليل " يا قائال يمكن ال اإليمان القوى اإلنسان . ألن اإليمان وقلة الشك بين يربط ( . وهنا31

k قد ، المستمرة الكثيرة الضيقات . ولكن ورعايته الله محبة فى يشك أن مطلقاk القلب على تضغط k تقف يارب : " لماذا فيقول أحيانا أزمنة فى تختفى لماذا ، بعيداk وليس ، عتاب ( . أنه1 : 10 " ) مز الضيق أن للمرتل يبدو . وقد اإليمان فى ضعفاk يقف الرب . كالنسر أوالده سالمة على حرص وبكل ، حب بكل يرقب . ولكنه بعيداk . يتركه العوم إبنه يعلم الذى وكاألب ، الطيران فراخه يعلم الذى ليتدرب قليال

k رأى . فإن حرص بكل . ويرقبه خبرة ويكسب حمله إلى يسرع ، به يحيق خطراk . هناك وإنقاذه ويسقط ليقوم . فتتركه المشى إبنها تعلم التى األم مثال أيضا تسرع ، منه صرخة كل فى كانت إن . أما ويتعلم عضالته وتقوى عظامه وتشتد

ينبغى كما عظامه تقوى ولن ، يتعلم لن . ألنه ستضره بهذا فإنها كتفها على وتحمله… . بالله والتمسك الصالة على فيها نتدرب ، لنا مدرسة هى ، الضيق أزمنة إن

… وبقوة ، يعمل الله أن كيف فيها ونرى ، اإليمان على فيها ونتدربk إن يشك قد اإلنسان . إن عمله تلمس وال تراه ال كنت مهما ، يعمل الله أن ويقينا

حينما شك قد بطرس أن نرى . وهكذا الله إلى وليس ، المتاعب إلى فقط نظر . وإذ بيديه يمسك الذى المسيح إلى ينظر ولم ، قدميه تحت الذى الماء إلى نظرk هو هبط ، بطرس إيمان هبط . قد الرب وأنقذه ، لحظة إلى ولكن ، الماء إلى أيضا . فمادام يخافون وال يشكون ال ولكنهم " ، ذئاب وسط " كحمالن الله أوالد يكون

أبانا . إن األسود حتى وال الذئاب عليهم تقوى فلن ، الحمالن وسط الصالح الراعى اليه الصادر األمر صعوبة من الرغم على ، وعنايته الله محبة فى يشك لم إبرام

: يقول . وكأنه محرقة اسحق إبنه بتقديم ، إسحق إبنى على الله قلب من أحن ليس قلبى إن ، الله يدبره كما إسحق مستقبل أدبر أن أستطيع أنا وال

k الرب فمادام k عليه أنا أوافق أن بد فال ، شئ على موافقا ألنى ، بالضرورة أيضا. مشيئته إذن . لتكن محبته فى وال الله حكمة فى لست

k يعيش ، اليشك الذى إن . سالم وفى راحة فى دائماk يحيا k دائما k الله على يفرض . وال الخارجية العوامل تتعبه ال ، مطمئنا ، معينة حلوال

وافر حسب الله عند من يأتى حل بكل يرضى هو ! بل الله ينفذها لم إن يتضايق … الفكر وفى القلب فى الشكوك تولدها التى المتاعب أكثر . ما اإللهية حكمته

. نار تعب هو نفسه الشك . مجرد المحبة وقلة واالضطراب والخوف القلق مثل … تحرقk يحب . فمن بالحب ويعالج بالثقة يعالج الشك . وهكذا فيه يشك ال شخصاk لنا يسمح ال به . وإيماننا به ونثق نحبه ألننا ، فيه نشك ال ، الله مع نحن أن مطلقا

. يعمله ما كل فى هو . مبارك لنا األبوية معامالته وفى لنا اإللهية معامالته فى نشك. اإليمان يقتالن قد والشك . والخوف والشك الخوف يقتل اإليمان إن

k المنتصر العنصر وهو ، األقوى العنصر هو ألنه ، بإيمانك إذن تمسك . حينئذ دائما. حياتك أيام كل ، شك بال ، خوف بال ، واطمئنان وسالم فرح فى تحيا سوف

اإليمان فى أنتم هل

؟ اإليمان فى أنتم : هل أنفسكم " جربوا ( . 5 : 13 كو2" ) أنفسكم امتحنوا

أن . ونريد سبق ما كل من استنتاجها يمكن ، اإليمان الختبار كثيرة طرق هناك أى ، اإليمان مجرد عن يتكلم ال – اإليمان حياة فى – الرسول إن ههنا نقول

: بالتخصيص يذكر وإنما ، الرب باسم اإلعتراف

المحبة… ( 13 كو1) فى الرسول شرحها حسبما بالمحبة إيمانك إذن إختبر ، لنفسها ما تطلب وال ، تقبح وال ، تنتفخ وال ، تتفاخر وال ، تحسد وال ، وتترفق ، تتأنى

، شئ كل وتصدق ، شئ كل وتحتمل … باإلثم تفرح وال السوء تظن وال ، تحتد وال كل فيك توجد ( . فهل7 – 4 : 13 كو1" ) شئ كل على وتصبر ، شئ كل وترجو

k إيمانك ليكون ، الصفات هذه اإليمان كل لى كان " إن الرسول قال لقد ؟ سليماk فلست ، محبة لى ليست ولكن ، الجبال أنقل حتى ( . بهذه2 : 13 كو1" ) شيئا

k باألعمال اإليمان تختبر إنك بل … إيمانك تختبر أن يمكنك المحبة . عموما ( . فباألعمال18 : 2 " ) يع إيمانى بأعمالى أريك " وأنا يقول الرسول ألن ذلك

:2 " ) يع ميت أعمال بدون " اإليمان ألن ميت أم حى إيمان هو هل إيمانك تختبرk يخلص أن يقدر ال الميت اإليمان ( . و20 بولس ( . والقديس14 : 2 ) يع أحدا

: يقول اإليمان،نراه أهمية عن تحدث من أكثر الرسول ( . 16 : 1 " ) تى ينكرونه باألعمال ولكنهم ، الله يعرفون بأنهم " يعترفون

k يشدد تيموثاوس إلى رسالته وفى ال " الذى إن فيقول ، النقطة هذه على كثيرا ( . وإن8 : 5 تى1" ) المؤمن غير من شر وهو اإليمان أنكر قد … بخاصته يعتنى

( .12 : 5 تى1" ) األول األيمان " رفضن قد البتولية نذر رفضن الالئى األرمل المهتمين ( . وإن10 : 6 تى1" ) اإليمان عن " ضلوا قد ، المال يحبون الذين وإن

( . 21 : 6 تى1" ) اإليمان جهة من زاغوا " قد الدنس الباطل بالكالمk يكون أن يمكن اإلنسان سلوك إذن . إليمانه اختبارا

فهو ، وصاياه يحفظ ال وهو ، عرفته قد قال " من يقول الرسول يوحنا القديس هوذا كما أنه ينبغى ، فيه ثابت إنه قال " من ( ،4 : 2 يو1" ) فيه الحق وليس كاذبk هو يسلك ذاك سلك : نقول ( . وبهذا6 : 2 يو1" ) أيضا

وأنه ، الخطية يكره قدوس الله وأن ، أمامه كائن الله أن يؤمن الذى ألن ؟ ولماذا ويستحى ، الله أمام يخطئ أن يخاف هذا ، أعماله حسب إنسان كل يجازى عادل

. الله بمحبة يؤمن كان إن ، المحب الله قلب يجرح أن يستحى كما ، يخطئ أن6k : 3 يو1" ) عرفه وال يبصره لم ، يخطئ من " كل يقول الرسول هوذا ( . يقينا

… ويسجل ويسمع يرى الله أن الخطية أثناء فكره فى يكون ال ، يخطئ الذى إنk k يكون ال ، يظلم الذى أن ويقينا k مؤمنا k هناك أن تماما k إلها " يحكم موجودا

( . 7: 146 " )مز للمظلومينk ويرتعش " يخاف موجود " ربنا لظالم قيل إذا ولذلك أو ، المتكبر إن . ويقينا

k يشعر ال ، بالمديح المنتفخ خاطب لما هيرودس . إن الله أمام قائم أنه مطلقا لم ، المديح بهذا " فابتهج إنسان صوت ال ، إله صوت " هذا قائلين ومدحوه الشعب

k يعط لم ألنه ، الرب مالك " ضربه ذلك ، أمامه الله أن إيمان عنده يكن . لله مجدا اختباره يمكن الحقيقى ( . المؤمن23 – 21 : 12 " ) أع ومات الدود يأكله فصارk ) فيه هم بما مكتفون فالمؤمنون ، العالم فى التى األمور اشتهاء وعدم بالزهد أيضا ( . 11 : 4 فى

شئ إلى يحتاجون وال ، شئ على يحتجون ال ، الحتياجاتهم وبالنسبة: هى اإليمان حياة فى أخرى نقطة

؟ مستطاع شئ كل أن بها تشعر التى اإليمان قوة لديك هل هناك أن تشعر ( . هل23 : 9" ) مر للمؤمن مستطاع شئ " كل الرب قال وكماk k شيئا k أو صعبا فى تقف هل ؟ يعمله أن يمكن الله بأن إيمانك يصدق ال أو ، مستحيال القديس قال كما تقول أن يمكنك ؟! هل معجزة إلى تحتاج التى األشياء أمام شك

( . هل13 : 4 " ) فى يقونيى الذى المسيح فى شئ كل " أستطيع الرسول بولس ؟ اليأس يحاربك " ؟! هل فائدة " ال تقول بحيث والصعوبات العقبات تهزك

. ناحية كل من ، الرجاء وضد ، اإليمان ضد اليأس إن فقدوا كما ، حل ال أنه وشعروا ، ورجاءهم إيمانهم فقدوا المنتحرين إن الشك

الذين . وكذلك فيها المنتحرين ومصير األبدية فى الموت بعد الحياة بحقيقة اإليمانk يؤمنوا لم ، للخطية وخضعوا ، الخارجية للضغوط أو ، الواقع لألمر استسلموا إطالقا

أن يستطيع لمن قوة اإليمان . إن وتخلصهم تسندهم أن يمكن قوة هناك أن. شك بال ثقة فى يستخدمها

جيحزى يد فى أليشع كعصا البعض أيدى فى اإليمان يكون أن أخشى : يحسنون كذلك البعض أيدى فى الصليب يكون أن ( . وأخشى31 : 4 مل2)

كامنة هى التى قوته معهم وليست الصليب . معهم به اإليمان وليس ورشمه حمله ؟ األحمر البحر شقت التى هى موسى عصا أن تظنون هل … وبعمله به اإليمان فى ؟ الرب باسم ومستخدمها العصا هذه حامل موسى إيمان هو أم

؟ بعصاه البحر ضرب حينما لموسى كانت التى اإليمان لك فهلk إنك ؟ قوة الصالة لهذه يعطى الذى اإليمان صالتك فى هل . ولكن تصلى ما كثيرا :5 " ) يع صالة " صلى صالة " صلى إنه إيليا عن قال حين الكتاب قول أعجب ما

أن استطاعت أنها إذ ، الناس باقى كصلوات عادية تكن لم الصالة ( . وهذه17 … أخرى مرة تفتحها وأن ، مرة السماء تغلق. بالله عالقتك نتيجة لك التى بالقوة إذن إيمانك إختبر

k هناك . ولكن أحد بكل تحل الضيقات k فرقا فى المؤمن وغير المؤمن بين كبيرا. الضيقة بها تستقبل التى الروح

. ضعيف إيمانك أن فاعرف ، سالمك تفقدك الضيقة كانت إنk الضيقة يستقبل المؤمن داخله فى يتضايق . فال سيحلها الله وأن ، للخير أنها مؤمنا

يواجه . إنما واأللم بالحزن قلبه يتعب وال ، بها أفكاره تنشغل وال ، يضطرب وال ،k تعمل األشياء " كل هى آيات بثالث الضيقة " ) رو الرب يحبون للذين ، للخير معا

" ) يع متنوعة تجارب فى تقعون ،حينما ياخوتى فرح كل " إحسبوه و ( ،28 : 81 : 2k يفرح اإليمان ( . وبهذا23 : 9" ) مر للمؤمن مستطاع شئ " كل ( . وأيضا

. بفرحه الناس ويتعزى ، الضيقة فى قلبه. الله ويظهر الضيقة فتختفى ، الضيقة وبين بينه يضع المؤمن

" خلصهم حضرته " ومالك ضيقاتهم كل فى القديسين مع كانت التى الله يد ويذكر وللثالثة ودانيال وأيوب وداود ويوسف لموسى حدث ما ( . ويذكر9 : 63 ) اشk تزيده الذكريات هذه . وكل فتية ال . وهكذا وعمله تدخله فى وثقة بالله إيمانا

k يحمل وال يحزن وال شك وال ، الضيقة فى يتزعزع " المرتل مع يقول بل … هما من عوننا ، نجونا ونحن انكسر . الفخ الصادين فخ من العصفور مثل أنفسنا نجت ( . 124 " ) مز واألرض السماء صنع الذى الرب عند

. بها أفرح فأنا ، الضيقة على موافق أنت : مادمت للرب يقول هذه بركة يعطيني الرب أن فرح كل أحسبه إنما ، بها أرضى أو ، أقبلها فقط ليس

فذهبوا هم " وأما جلدوهم أن بعد الرسل اآلباء عن قيل ما أجمل ما … الضيقة ( . 41 : 5 " ) أع إسمه أجل من يهانوا أن مستأهلين حسبوا ألنهم … فرحينk الله باب يرى ، مغلقة األبواب كل بدت مهما المؤمن . مفتوحا

" ) رؤ يغلق أحد وال يفتح " الذى واألرض السماء مفاتيح بيده الذى ، بالله يؤمن إنهk الرائى يوحنا القديس مع المؤمن هذا ( . ويرتل7 : 3 وإذا ، نظرت هذا " بعد قائال

�إليمان اختبار ( . بل1 : 5") رؤ السماء فى مفتوح باب األبواب جميع ترى بأن اk أمامك ترى . وكلما أمامك مفتوحة k بابا الله يريدنى الذى الباب هو هذا : ليس مغلقا

اآلن مغلقة أبواب . وهناك الله عند مفتوحة كثيرة أخرى أبواب . هناك منه أدخل أن

. تستريح اإليمان وبهذا … بعد فيما سيفتحها a العطاء أو : العشور اإليمان بها يختبر التى الوسائل من – أ . عموما

k المؤمن هذا كان إذا وبخاصة . أعوازه من يعطى أن منه مطلوب أو ، محتاجا يكون فكيف ، يكفى ال أو كله اإليراد أو كله المرتب كان " إن يقول اإليمان ضعيف

k نقص إن الحال العشور، إعطائى : إن يقول فإنه المؤمن ؟! . أما عشرة أيضاk الباقى يجعل … ويزيد فيكفى مباركا

: فقال مالخى سفر فى نفسه الرب عرضه روحى إختبار العشور إن كوى لكم أفتح ال كنت : إن الجنود رب قال ، بهذا وجربونى … العشور جميع هاتوا

– الشخص كان ( . فإن10 : 3 ) مال … توسع ال حتى بركة عليكم وأقيض ، السماءk يكون إيمانه أن شك فال ، ، يدفع ال – اإللهى الوعد هذا من الرغم على فى ضعيفا … وصيته فى ذلك . وقبل بركته وفى الله وعد ؟ فاعطه سألك : من وصيته عن فماذا ، العشور فى هذا كان إن

19 " ) متى للفقراء وأعطه مالك كل بع " إذهب وصية عن ( . وماذا42 : 5 ) متى :12 " ) لو صدقة [ واعطوا مالكم ] أو أمتعتكم " بيعوا وصية عن ( . وماذا21:

الفقراء نصيب دفع بعد يبقى بما يعولك أن قادر الله : هل إيمانك يختبر بهذا ( ؟33k ؟ k لك تكنز أن دون يعولك أن قادر هو هل وأيضا :6 ) متى األرض على كنوزا

19 . ) a اإليمان بها يختبر التى الوصايا من – ب . الرب يوم : حفظ أيضا مشغوليات عليه تفضل أنت أم ؟ الرب مع تقضيه لكى الرب بيوم تفرح أنت هل

وال تحتمله ال أمر تأجيلها وهل ؟ نظرك فى أهم العالمية أمورك هل ؟ عديدة أخرى. إليمانك إختبار إنه ؟ وقتك بتنظيم ترتيبه تستطيع

: للصالة محبتك : مدى الهامة اإلختبارت من وكذلك – ج تفكر ، للصالة وقفت إذا وهل ؟ فيها تصلى ال كثيرة أوقات عليك وتمر تنساها هل

فى تسرح صالتك أثناء وهل ؟ باألكثر تهمك أخرى بأمور لتنشغل منها تنتهى كيف إيمانك يكون فال كذلك كنت إن ؟ تخاطبه الله أمام واقف أنك وتنسى ، أخرى أمورk ، الصالة أمور باقى وضعنا إن وهكذا … معه الحديث وبلذة وبعشرته بالله قويا

k لتكون ، الروحى العمل بنود وباقى . إيمانك ختبار ال مجاال ومدى ، فيه نجاحك ومدى ، الحاضر العالم هذا فى وقلبك فكرك كل مركز أنت هل

العدة وتعد ، اآلخر العالم فى مصيرك ويهمك ، أبديتك تهمك أنت أم ؟ به تمتعك . وأنتم موقدة ومصابيحكم ، ممنطقة أحقاؤكم " لتكن الرب يقول كما الحياة لتلك

k تشبهون يفتحون وقرع جاء إذا حتى ، العرس من يرجع متى سيدهم ينظرون أناسا – 35 : 12 " ) لو ساهرين سيدهم جاء إذا الذين العبيد ألولئك . طوبى للوقت له

37 . ) . لإليمان عميق إختبار الروحى السهر إن لها واإلستعداد ، األخرى بالحياة إيمانه ؟! أين إيمانه هو فأين ، أبديته عن الغافل أما

k وبالزيت ، ومحبته الله وبعشرة ، الصالح والعمل بالتوبة ؟! … مصباحه فى جاهزا

وهل ؟ الخاصة المفاهيم وعن ، العقيدة وأخطاء البدع عن بعيد سليم إيمانك هو هلk الرسل أودعه ( . الذى3 " ) يه للقديسين مرة المسلم " اإليمان هو أمناء أناسا

k آخرين يعملوا أن أكفاء كانوا تعليم لكل موافق هو ( . وهل2 : 2 تى2) أيضاk فيه تتبع أم ، الكتاب . إيمانك إختبر بهذا ؟ الخاص فكرهم يعلمون أناسا

. الروحية اإلنسان حياة فى عملى تأثير لها العقيدة ألن هذا أقول

وال يضعف ال هو هل ؟ الظروف تزعزعه ال ثابت هو هل ؟ عملى إيمان إيمانك هلk يعرف ال بالسالم مملؤ هو هل ؟ يشك وطاعة التسليم حياة تعرف وهل ؟ خوفا

أريد لست … وهل ؟ ويزداد ينمو هو وهل ؟ مثمر حى إيمان إيمانك وهل ، اإليمان. نفسك بها لتمتحن اإليمان صفات باقى أذكر أن

k أردت إن إنما . أوله من الكتاب هذا قراءة تعيد أن يمكن ، الموازين من مزيدا