www.ikhwan-info.net

دار المنطلق

الرابعة الرسالة

نتطور معـــا�

الراشد أحمد محمد

محفوظة الطبع حقوقوالقرطاسية الكتب وتوزيع لنشر المنطلق لدار

دبيالمتحدة العربية األماران

األولى الطبعةم1413-1992

المجتمع دار – السعودية العربية المملكة في التوزيع/ الخبر جدة

الدعوة : دار الكويت وفي

مقدمة

1

www.ikhwan-info.net

العلم .. فيتخذ التطور نحو .. يرنو داعية مسلم .. للتميز وسيلة إماما�... للمتقين يجعله أن ربة ويدعو

األقالم يصاحب ..... األقران ويصافح

.. بالقرآن ويتغنى.. األسحار ونجوم هالل على نافذته من ويطل

نيام.. الناس إذ فيتهجد� فكرة ويسيح واألرض... السموات عظمة متأمال... فسيبح

حدا.. ارتفاعا األبيض البياني خطة فيرتفعاألسئلة.. أعماق فكرة على وتستولى .. المعرفة الشمس له فتشرق

.. وألوان.. بألوان سماءه تمأل... القمم فيرتقي

يتيامن... زويتها .. من والعين ...

... الصعود بفقه تمده ... األعيان نادي باب ليطرق

نتطور .. معــــا�

النمو فرص معه تضاعفت واضحا إقباال العالم أنحاء جميع في اإلسالمي العمل يشهد يجذبهم ، زمرا اإليمانية الدعوة دار إلى يفدون الشباب وأصبح األفقي، واالنتشار العادي في الكامنة للحقوق وعيهم بهممهم ويرتفع التوبة، احساسات وتدفعهم ، اإلسالم جمال

اإلسالمية القضايا في أو والتربية، واالقتصاد الحكم كقضايا الموضوعية، اإلسالمية القضايا والفليبين، وأرتيريا واألفغان فلسطين كقضايا جاهلية، تحديات أو واقع ظلم عن الناتجة

والقمع الجاليات، وتسبب وإندونيسيا، إفريقيا في النصراني التبشير وجهود ، والبوسنةمكان. كل في

والفكري والحصار الكبت رغم الصحوة وصلتها وقد إال إسالمية ارض من وما� وأفرزت اإلعالمي، والتضليل النفسي واإلرهاب فعمرت الحق إلى وأوبة بالعلمانية، كفراجديدة. عروق فيها ونبضت بالساجدين، المساجد

، الخبراء األكفياء القادة الرجال تحتاج إنما بالمستقبل وتبشيرها بهاؤها هذا وحالة ، بالعقالنية الصاعد الجيل في المتأججة العواطف ولتكميل ، وتنميتها إدامتها أجل من

فقه إلى وخواطرهم مسموعاتهم شتات وتحويل الهادف، بالتخطيط فورتهم وتجميلشامل. وتنظير موزون

وبنتيجة أجمع، العالم في معانية، بكل اإلمتحان مدة هي أنما القادمة المدة أن أي� المستقبل يتأثر اإلمتحان هذا وسلبا�. إيجابيا

؟ التجميع بعد ماذا ،ولكن تكاثره أوسع في التجميع حل لقد قرين؟ التجربة علم من لها أهل ،ولكن الفياضة المشاعر زكت ولقد

الصعود؟ القادة يطيق فهل الزمام، الصاعدون اسلم ولقد تشاور؟ األروقة في فهل ، العرصات لتمأل الهتاف أصداء وإن

، البطيء النتظار استعداد له وليس المرور يسرع والزمن ، نفسها تغرض أسئلة أول مع ينفر الذي ، البديهة الحاضر االستجابة، الفوري المبادر يكسبها إنما والمنافسات

، استدراك حين فالن الشمس توقظه من وأما طلع، الفجر إذا اإلرهاصات ولوائح التباشيرمزدحما�. الطريق وسيجد

2

www.ikhwan-info.net

، تكذيبها أو األخبار هذه تصديق بلد كل في الريادية للمشاركة المؤهلة الزمرة وعند الدرب في للسير متشوق الحق لكل معاناته نتائج المجرب يبذل بأن يكون إنما وتصديقها

،ويزيد الوراثة في الراغب الشاكر اختفاء إليه يهدي بما الالحق هذا يحتفي وبأن ، الصعب. الله شاء ما عنده من

وإنما ، يريدون الذي الوجه على أصحابها األمنيات تؤهل ولن ، راغب كل ليس لكنه المخضرمين مع له أطرافها. وكانت تعادلت سوية وبنفس وذكاء، بعقل أهل من المؤهل رهط في ثم وما ، صبرة ، الألواء وعلى ، غوصة الكتب وفي اقتباس العابدين ومن محادثة،

القلوب نقدم. وخلق للثري فنحن األرزاق، قسم كما تعالى الله ولكن ، ثقة غير المؤمنين ولنا بها، تحكم ذلك كل ي القرائن هي وإنما ، نحرص األبيض فعلى غبرات، وذوات صوافي

وطبعات ، ونرجو ونرجح ونقارب، نسدد وإنما اإلصابة، دوام علينا وليس ، االجتهاد حق فضله جهلنا مقتدر طبعا على صمم إذا المخطئة فراستنا تمنعها لن العمل أرض على الخير كان مهما قوي خطها إذا وتتبعها وتشكرها األنفس تهواها الذاكية واآلثار خفيا، فظل

قصيا. على قرارها ليستقر ، وتشاور وتفتيش تستخبر أن إمارة كل على فإن هنا من

في واأليقظ العمل، ثقل حمل على األقدار ظنها في هم الدعاة من مجموعة ترشيح والتثقيف التطور سبيل يهم لتسلك األذان، رفع في الدعوة. واألصوات ثغور حراسة� أنفسهم من يضيفوا أن أمل على الميدان، على والتعرف والتعبد � جهدا فيكون موازيا�، ذاتيا ، التكامل فيحصل ، بينهم األدوار تقاسم أثناءه أو ذلك بعد ويكون والنضوج، األرتقاءأهدافها. نحو خطوات اإلسالمية الدعوة وتتقدم

التي الالهبة اإليمانية اإلنسانية والعاطفة الواجبات، أهم هي الرجال صياغة أن يقترب لم ما أعواجاجها بعد الحياة إصالح بمهمة لقيامهم تكفي ال الدعاة معظم بها يتحلى

وخلطة واقعية، ميدانية وخبرة إدارية، ودراية ، شمولية وثقافة ، شرعي يعلم إيمانهماجتماعية. ( ووضعها الريادية التربية ) منهجية اكتشاف على الدائم حرصنا كان ذلك أجل ومن

حلقاتها سلسلة وربط ، لتجويدها الطاقات وتجميع األوقات واصطياد العملي، التطبيق فيالتنفيذية.

وهي الريادية، التربية مجال في مدارس لفتح مكان كل في مواتية اليوم والظروف� دوما تظل أن يجب مدارس مع نسب لها جديدة كحلقة اإلسالمي، العمل في متميزا جزءا

، بالمكتفين أهلها وال األخيرة تكون ولن السالف، بنائها فوق وتبني السابقة، المحاوالتمخضرما�. أم كان ناشئا ، داعية كل دين الخبر وتجديد الخبر من االستزادة وإنما

فاضعفت أشياء دهمتنا .. المثالي االجتماع أن إذ السلب، ومعرفة النقص بتشخيص التطوير عملية وتبدأ

أن مع عددهم، قليل الكمل والمثاليون نادر، أمر المتناسبة وبالمقادير الجيدة للصفات شر، لكل مالزم تعقيد من عليها أسهل وهي الخير، مكونات نيل ويسرت هيآت الفطرة وتصد تنحت الخواذل ولكن ، أبعد مراحل بالفطري تبلغ الناصحين ومواعظ التربية وكلمات وغفلة ولذات، ومصالح أموال فاتته إذا المرء يلف حزن بين ومن ، وتؤخر وتبعثر وتصرف

وجالئها، إيضاحها في المحاول ذكاء يسعف ال وشبهة الملهيات، أنواع تسببها المبادرة عن أنف وللشيطان ، واستولت غمرت إذا المتأججة العاطفة تفرضه المتأني التأمل عن ونقص ، وحازم ومترددون ، وثابت مهزومون يسلكها الحياة قنوات تزال وما ، ذلك كل في يدسه

يعصم لم ما الكفر من يصاحبه تقر وسوسة وللفقر وسريع ومبطئون وعقالني، وغضاب اإلنكار سيوف عندها وتنكسر عزيزة واألعراض أحبه، وفراق آالم الهجرة وفي ، الله

وزنيم. عتل هددها إذا والتغيير ودهم ، األنماط مالئكية تكون ولن ، المؤثرات تأثير فوق ليست اإلسالمية والدعوة

عن وتحولت ثم، قلوب فقست مقعد، بطر منهم آخرين أثقل أو مذهل، حزن أفرادها بعضالحق. جند من نفر األمراء جوازم وكره عقول، العلم زينة

اإلسالمي العمل دار في نقص من الفاحص يميز ما أهم هي الثالث الظواهر وهذهااللتزام. له يليق والتراخي ، بالتعلم والعلم ، العدو عليه يستدرك والهبوط ، اليوم

3

www.ikhwan-info.net

نتأله.... بنا قوموا أن شأنها ومن للداعية، اإليمانية الحياة في لفقر نتيجة هي إنما القلوب قسوة إن

أن إلى داعية كل ويحتاج والتكبر، والغيبة الظن وسوء الحسد من ، أخرى ، بأسوأ تقترن من ذلك أضداد على ،ويحرص المؤمنين بطابع التطبع ويتكلف مغالبة، نفسه يغالب

قلبه. ليلين ، الطيب والكلم الظن وحسن األخوة من الخشوع، مقارنات الفرائض بعد المؤمنين ركوع تحصى ومناهج مواعظ هي مما أكثر عزمات هي وإنما الريادية األعباء ثقل لحمل مرشح كل أكتال ولقد ، اآليات تالوة عليه تحصي أو والسجدات،

� كيال� العبادات عد نتكلف أن ونكره ، اآلخرة طريق وتبيان التشجيع وكلمات التذكير من وافرا وأن المستولي، الفتور على ينتفض أن ونأمل ، وهمته المعيتة إلى نكله ولكنا ، عدا عليه

بين متنقال مخبتا، مستغفرا ، مسجد حمام كان يوم القديمة بداياته إلى آبيا التواني، يقطع� ، وتهليل وتكبير وحمد تسبيح بين على منقلبا بالله، إال قوة وال حول الجنة: ال كنز مكررا

شروق قبل بينهما وما والحاميمات بالزهراوين ومتغنيا طورا�، الجبهة يمرغ عمودين� وغروب، � بعد، من المقابر إلى مائال الكافي والجواب المدارج من فصول قراءة على وعاكفا

حقا. ذلك بعد تحفة هو به لنفخر العراقية، التحفة متأمال اإلحياء وإحياء من شواهد لها تربوية تجربة بالندب واالكتفاء تنفلية بكميات الداعية إلزام إهدار إن

الصاعد في واماراتها آثارها ونتحرى نتلمس أن العبادة على الرقابة من وخير كثيرة، النجاح مع نفس، وعصامية لسان، وطراوة جانب، ولين وحلم وجياء ورفق يبديه، جناح خض ومن ،

تقصير وعلى ، العسر على وصبر ، بالمؤمنين الالئق وظن األحسن، وتأمل وكرم، مروءة بتجديد شيء كل قبل مكلفة الله إلى الدعاة جماعة فإن للجميل، وشكر ، حقه في األصحاب

وال الخطو استواء تعرف ليست الجنب مائلة فتركها الحياة اعترى ذبول بعد األخالق مكارم والستر واإلنفاق العلم أهل السادة النبالء مع اللذائد ذهبت وقد ، لذة رحابها في للعيش

وعسى التوكل وعلى سلف، ما الستئناف المرشحون ونحن ، الليل ودموع الفجر ونهوض ولكنها واجبة، التعبدي سعيهم في الصاعدين لكل والمتابعة تعتمد، والثقة األمل ولعل

أيام إلى يدير حين المحاول قلب إدبار وتهب ، وتدقيق بفحص هي وما والذكرى التشويقيهب. تعالى الله كما وسيكون المقبلين من فيها كان

المصابيح نشتري بنا هيا ثم� وتفرض للحياة الخفية المعركة تدير التقوى كانت ولئن أهل على النقي للتقي ترجيحا أو ونحن الظاهرة، الحياة معركة يدير آخر جانب من العلم فإن والعصيان، والفجور الكفرونصر. بأجر يرجع العلم ذا فإن بأجر التأله ذو رجع ولئن األعلم، آينا ، أولئك

يصحبه لزوما ريادي، إسالمي لعمل منتدب لكل العلوم من أنواع لزمت هنا ومن بهذا ألحقنا وقد ، وتكامل استقصاء ذات تفصيلية منهجية وتنظمه ، رقابة وتديمه ، تدقيق

نرى والفنون والمعارف العلوم شتى في كتب أسماء تسرد قائمة التطويري الميثاق ليجزل ، منها المهمة الفقرات واقتباس واستيعابها مطالعتها على التلميذ عكوف ضرورة

، مرت دهور وخفايا األنفس وأسرار ، الحياة ولمحركات ، لإلسالم فهمه ويستولى ، عودة والتغير النماء مجاري في يجري تطور وتوجهات حي، واقع وصفات أثرت، أحزاب وخطط

أو ، شعثه يلم حين إلى الدوار الكون دوره تنتظره أن في يرغب مقل عجز أوهام توقفه لنقياس. ذي غير نمط على تأتي معجزة المهمة من تعفيه

المحاورات، وأحياء المجالس، وإطالة بالشدة، النفس أخذ من بد وال ، بالتعلم العلم ثورة عصر وهذا األقران، أسمار من له خير له يمنحها حتى حكمة لمالك الداعية يتملق وال

اليسيرة األحرف عادت وما ، المنافسة في للمضي شرط والعمق األعمال، ومنهجية العلم لها ينصت خطبة أو رواج لها مقالة أو ناجح تقرير أو لندرة صاحبها ترشح أو نقاشا تدبر

الشرعي العلم حائز أن نظن وما ، المنابر وأبو الساحات سيد هو المليء بل ، الناس واإلدارة االقتصاد ومقدمات والتاريخ واآلداب باللغة علما إليه يضف لم ما بثه يستطيع أوسط في تأثيره مظنة هو الشمول وهذا ، الفلسفة في نظرة مع ، التطبيقية والعلوم

عرضه. يضطرب و يتلعثم ويدونه ، المثقفين بها، مكتفيا األشرطة سماع يمكنه الهامش بمنازل والراضي ، اإلقالل يستطيع التابع

والبؤرة المركز في قوم عن نتحدث ولكنا نفسه، ليشبع العاطفيات خطباء وراء الركض أو ، العالم ومعاندة الغزو ومقاومة التيار ومعاكسة الناس قيادات يريدون ، والصميم والقلب

4

www.ikhwan-info.net

هوياتهم هذه وقوم وسخرته، العلم استعبدت طواغيت وهدم وتغيير إصالح هدف ولهموالفنون. والمعارف العلوم وجمع للتعب أنفسهم نذروا أنهم يفترض وغاياتهم وخوارطهم

، مرور وجواز احترام، وسبب ، درجات وارتفاع وعذ، كله لذة وهو تعبا التعلم ونسميالنخبة. نادي إلى انتساب امتياز،ووثيقة وشهادة

الجميل العرف ويجمعنا ، بنشوة صاحبه يغمر العلم وهذا بالنفس، اعتدادا العابد تمنح العبادة تلك أن غير

أو االعتداد عليه يلبس لئال وضعه، يراقب أن المتعلم العابد الريادة طالب على بذلك فوجب إذ القرار، اتخاذ وحرة والتفرد االستقالل ويستسيغ بالسائبين فيتشبه النشوة عليه نموه

إسالم بين فارقة ليست فإنها ، والملتذ المنهمك يلحظها ال وقد ، طفيفة هاهنا الفروق أن ودرجات الفضل منازل بن فروق هي وإنما مؤمن، ولكل جلية تكون حتى وشر خير أو وكفر

اخترنا مذ فيه الدعوة وضعتنا علو عن نزول حريته لكن الحرية، يختار أن وللداعية القربات، يوزع أن مفاده ومن الواعي، وعي ذروة الجماعي العمل وقبول الله، إلى دعاة نكون أن

االلتزام صرامة على الحفاظ من بد وال ، ومنفذ ومخطط ومأمور، أمير بين الدعاة جمهرة لجوازم االستجابة بتراخي المتمثل الثالث السلب ننفي وبذلك الجولة، إتمام أردنا إذا

الرؤساء. في أحالفهم وأقاموا بنا، يتربصون واألعداء ملغوم، محيط في تعمل الدعوة إن

من الحالة هذه ومثل التضييق، مخططات لوضع ويأتمرون يتجدد كيدهم زال وما وجهنا، اإلسالمي مخططنا ومراعاة التامة بالطاعة صفوفنا رص علينا توجب المحتمل الخطرالرؤساء. لجوازم االستجابة بتراخي االمتثال شرعة من ، الكلمة ووحدة

في أحالفهم وأقاموا بنا، يتربصون واألعداء ملغوم، محيط في تعمل الدعوة إن من الحالة هذه ومثل ، التضييق مخططات لوضع ويأتمرون يتجدد كيدهم زال وما وجنها، اإلسالمي مخططنا ومراعاة التامة بالطاعة صفوفنا رص علينا توجب المحتمل الخطر واستكبار النقباء، من والحياء ، السر وحفظ ، لألمر االمتثال سرعة من ، الكلمة ووحدة آراء اختالف نبأ سماع عند والحزن ، القدماء أواسط في يجري ما معرفة يحاول من فضول

بنية والتنفيذ ، الداعية اجتهاد يخالف ما إلى األوامر تميل عندما النفس ومغالبة ، السائرين ساعة في خشونة منهم بدرت إذا لألمراء واالستغفار األخروي، المعنى واستحضار التعبد طلب ،وترك المخذل عن والصد المنشق، مظاهرة وعدم النجوى، وعيافة ، تعب أو غفلة

أخرى. آداب ، الخفية واألعمال األخيرة الصفوف ومحبة ، التولية الحق وقول الشورى وهي للحواس، المعطلة التبعية وليست الواعية الطاعة هي

يعفي ال ذلك ،ولكن العزيز التعامل غير اتباعها تعلم ال العزة ودعوة ، األبكم االنقياد وليس عزم إذا واألخوة بعض تساهل من اليوم نراه وما وتوكل، األمير عزم إذا الطاعة كمال من

األساسية الدعوية المعاني هذه في األخوة بعض تساهل من اليوم نراه وما وتوكل األمير احتمال على يقوى ال الروابط من هش نمط إلى المؤدي المحدث االبتداع من هو إنما

فيه يتأخر يوم سيأتي أن الفورة تلفنا ناشئه كنا حين نظن كنا وما الفتن، وتكذيب المحن أدبتنا قد الصارمة الحياة وكانت صريح، أمر بتمريض يهفو أو ، مال دفع أو ، لقاء عن أحد

بأرواح نتحرك وكنا الالهب، المعنوي واإلنفعال الجاد االنضباط وعلمتنا ، تأديبنا فأحسنت وما ، األخروية والتطلعات األخوية العواطف وتغمرنا تعقيد، يشبها لم سوية وقلوب سلسلة

قبل يدقق جيل ونبغ ، أواخره إلى الزمان انحدر حتى عامر ودأب وافر خير في كذلك زلنا لخالف ويفرح الوالية، على ويستنصر للقرين، ويفشي ، اإلقرار قبر ،ويجادل المسارعة

على االقتصادية السوق معادالت ويطبق البذل، إقالل إلى ذريعة ليتخذه يبلغه المربين بين األمراء على يغضب من الجيل هذا في وجدنا وربما سامية، تكون أن لها الله أراد عالقات منهم، يبدر يسير خطأ عند له اعتذارهم يشترط أو ، متألما ويصد يعرض أو صوته، ويرتفع

أن لذته وأوج القديم الزمان في المنتسب فخر وكان بالحرام، ينظر أن الجرأة به تبلغ وربما روحي ، تريد ما لك يجري ، ندب: أمرك إذا له ويقول الجندي استعداد المربي أمام يستعد

سمعا ، عيني على ، نعم ، يحصل تفضل، ، أفندم ملكها، ومالي ووقتي اإلسالم، دعوة فداءذلك. وأشياء ، البركة حلت ، يعينني أن الله أدع ، الله شاء إن خير على وطاعة

المضاعفة نداء لبيك

5

www.ikhwan-info.net

وفي ، األولين لتربية الوفاء على قائمة عصابة تمثلها زالت ما األصالة معاني أن إال دارنا رحاب داخل مجدد بها ينادي صيحة جدوى من ثقة على ويجعلنا اليأس يمنع ما ذلك

البيئة هي تكون أن التطوير لمدارس ويراد المبارك، القديم الشكل إلى فورية لعودة يدعو ، المستنهض ،المستنفذ الناصح الصائح هذا على المفتوحة القريبة النافذة ذات الصحية وتوبتهم الناس سذاجة افتضاح بع اليوم األبواب انفتاح سعة يقارن استدراك بوجوب المنذر

مستبد. طائش نزق ظالم كل ،خلف بها مشية من شخصية فعاليات تقارنها أن ويجب التطوير، هذا شعار تحت تدخل عديدة فنونا إن

وأنواع. درجات نفسها المدارس هي ثم داعية، لها يسعى

قريب... من لهم ... نسمع ظهرانينا بين رواه على تعقد أن تقترح التي المحلية : المدارس التطويري الخط هذا وسائل أنواع وأهم

، أســبوعيا يجتمعــون بحيث المرشــحون، يســكنها الــتي المدينــة نفس في أي ، سنتين مدىمتتالية: أيام في فتكون أحيانا االجتماعات تكثف وقد ، أحيانا أسبوعين وكل

، وفكــر ، شــرعي علم فيــه الحاجــات، أنــوع وسد للشمول مراعيا منعا المنهج ويكون النصــيب ولكن العلــوم، مقــدمات مــع سياســي، وتــاريخ إســالمي، وتاريخ ، سياسي وتحليل تنميــة وطــرق التربيــة وتجــارب اإلدارة وفتــون والتخطيــط الــدعوة لفقــه هــو إنمــا األكــبر

ووصــف األقطــار، في ةاإلســالمي الــدعوة لتــاريخ تحليلي اســتعراض مــع العامــة، العالقــات لوجــوه وبيــان ، الحي’ اإلســالمية القضــايا بأسرار وتعريف اإلسالمي، العالم لحاضر واقعي على وبعضــها دروس، شــكل على تعطي المعاني هذه اإلسالمية. وبعض المؤسسات نشاط األعضــاء بين حــر ونقاش مفتوح حوار شكل على وبعضها متكلم، من أكثر فيها ندوات شكل الرســالة بهذه ثانيا محلقا ارفقنا وقد اآلخرين، آراء على ويعقب برأيه واحد كل يدلي بحيث

أن الــتربوي المشرف ويسع ، الممكنة والحوارات والندوات الدروس لعناوين واف بيان فيه أيضــا ويمكنــه فيهــا، الكلم يجيد من يجد لم إذا اآلخر البعض ويترك العناوين هذه بعض يختار

� ألقي قد كان درس تكرار من مانع وال الموضوع، حدود يقلص و يوسع وأن يضيف أن ــابقا س من تطــالب الحالــة هــذه وفي أصــال�، البعض يسمعه لم أو السامعون فنسية عهده تقادم إذا

اإلعــادة تكــون مــا نــادرا أنه مع له، إخوان استفادة أجل من والحلم، الصبر من بشيء سمعه الملــل تمنــع طريقة والتفاتات أمثلة وزيادة تجديد فيها وإنما األولى، المحاولة مع متطابقة

بها. الزهد وهم وتلغي� ليست القائمة هذه إن الصــاعد الثــاني الخــط رجــال يســتقبله أن يســوغ إداريا جدوال

مــذاهب بين التلفيقي الــدمج صــنعها أو عابرة خواطر نتاج هي وال هامشي، واهتمام بفتور المحاوالت واستمرت ، طويلة سنوات مدى على التطوير في تجربة خالصة هي وإنما شتى،

حــتى مهــل على تــتراكم المحيــط وحقــائق المســتجدات مع والتفاعل التفهيم في الناجحة متجانسـة تربويـة رؤى تحكمـه وأحـد مـذهب من تنطلـق الـتي الشـاملة الصـورة بهذه غدت

مهمــة تربويــة وثيقــة أنها على الدعاة لها ينظر أن الالئق ومن ، متناسقة منهجية وفلسفة االختيــار تمثــل ال أنهــا مــع والتطــوير التفقيــه لمر طويلة معاناة عبر جماعية جهود صاغتها

به. األخذ يشاء لمن كمقرح نقدمها وإنما ، الرسمي بحيث التربويــة، المجموعــة هي إنمــا المــدارس هذه في الموضوعي التحريك ومحور

أعضاء بعض على األمر مركز ويجوز ، ويلقونها ذاتيا المواضيع بعض تحضير أعضاؤها يحاولــهم، الطالب كفايات من االستفادة اإلدارة تحاول ثم أحدهم، على أو المجموعة بحيث أنفس

كفايــات من االســتفادة تتم ثم البقية، على موضوعه معين موضوع في منهم يمهر من يلي وتمثــل كثــيرة، وهي فيــه، المقيمين من أو البلــد نفس مواطني من أخرى وإسالمية دعوية

أســاتذة أو ، الشــرعيين العلمــاء أو ، الــرواد أو القــدماء، المجربين من عناصر الكفايات هذه الممكن ومن ، وأمثــالهم ، اإلســالمية الجمعيــات إدارة مجالس وأعضاء رؤساء أو الجامعات،

ــترن أن ــذلك يق ــتثمار ب ــارة اس ــال زي ــؤالء امث ــد ه ــوا لم أن للبل ــه، المقيمين من يكون في المقترحــة والموضــوعات المحاضــرين بأســماء تفصــيليا جــدوال اإلدارة تضع أن والمفروض

للضــرورات وتســتجيب بالبدائل تسمح مرونة من بشيء تنفيذه مراعاة مع إلقائها، وتواريخ المفاجئــة للضــرورات وتســتجيب بالبــدائل تســمح مرونــة من بشــيء وتســتفيد المفاجئــة على طــارئين زائــرين من أو الجدول، وضع عند مكتشفة تكن لم جديدة عناصر من وتستفيد

أن ويجــوز محتمــل، خــير من تحــرم فإنهــا التبــديل وعــدم الحرفية اليبوسة وأما موعد، غير

6

www.ikhwan-info.net

يكـون كـأن ، فقــط واحــد لبــاب الموســم يخصــص أو الواحــد الموسم في االهتمامات تتنوعــد أو التنويع وهذا ، الفكر في أو الدعوة، فقه في أو كله، السياسية للتوعية ــا التفري من هم وعلى أيضـا، ذوقيـة قضـايا على ويعتمـد ، وجــه من أكـثر فيـه يسـوغ الذي اإلداري اإلجتهاد

آخــر نشــاط مع تجانس على أو ، الطالب رغبة وعلى ، المحاضرين بعض وجود فرضة اغتناممتزامن.

نفائس بضاعتهم ... في رحالون طرقنادروس، سلســلة إللقــاء لهــا األمــراء المدارس: زيارة هذه نجاح عوامل أهم ومن

اإلسالمية. الدعوة وتاريخ وتاريخه القطر قضايا وفي التحرك، فقه في األخرص وعلى� األمــير زرايــة الطالب يســتثمر أن والمفروض توجيــه طريــق عن مضــاعفا اســتثمارا

رئيســة وقضــايا عاليــة اهتمامــات عن تفصــح حيوتهــا: أن عناصــر ومن لــه، حيويــة أســئلة والحــوادث الفرعيات مستوى إلى ينزلوا أن بهم يليق وليس ، واستراتيجية أصولية ومسائلقياس. غير على ترد التي والغرائب اليومية

خالل من أبعــد لمــدى الزيــارات هــذه استثمار ضرورة إلى التطويرية التجارب وتشير يكـون بحيث ، النهـار من وطـرف بيتـه في أحدهم مع ليلة كل تباعا، الطالب عند الزائر بيان

تفكـير نمـط معرفـة لألمـير ليتـاح وكـذلك الذاتيـة، اآلراء ومعرفـة ، الحـر والقول التصارح،وآالمه. وآماله الخاصة، وظروفه واستيعابه، فهمه ومدى الصاعد،

رسائل مثل منهاجها، وتضمينه الدعوة فقه في رسائل أيضا: تدريس نجاحها عوامل ومن ــدت إنما العين رسائل أن ينسى إال وينبغي ، التربوية المجالت من ومختارات هذه العين أري وعمقا معها التفاعل زيادة وننتظر ، ومحاضريها الدعوية المدارس لمناهج ثريا منهال لتكون

ــا نطقــا الجماعيــة لدراسة ا تقتضي له. وال الجماعية والدراسة بها االحتفال في أبعد حرفي الموضــوع مفاصــل عنــد الوقــوف لــه ليتــاح المجمــل المــدرس يشــرح ولكن ألفاظهــا، لكل

المجمــل شــرحه يكــون بحيث األخــيرة، واالســتنتاجات الحاكمــة والقواعــد البارزة والنقاط والنقــد التعقيب حريــة لهم ويــترك ، الطالب جميــع فيــه يشــارك حــوار إلثــارة جيــدة خلفيه

اإلسالمي. الواقع على المعاني وقياسحدث ما له يصف فطفق ...

االضـطرار. عنــد فرديــة أو جماعيــة، بمشــاهدة أيضــا: تكميلهــا نجاحها عوامل * ومنــة ــرائط من لنخب ــديو ش ــة ذات الفي ــتثنائية، األهمي ــاألفالم االس ــة ك ــروب عن الوثائقي الح

ــار، األدباء قصص من المستلة أو المشاهير لسير السادرة التمثيلية واألفالم ، والثورات الكب إذ ذلــك وأمثــال ، الناجحــة والندوات ، والفنية والعلمية والجغرافية السياسية والمسلسالت

الحيــاة لتقلبــات فهمهم آفاق وتوسع الدعاة، على مباشرا انعكاسا المشاهدات هذه تنعكس عمليــة معقــدة صعبة هي كم وتريهم السذاجة، عن بهم وتبعد ، أذواقهم وترقق ، ومؤثراتها

وكيــف المــرجعي، والتوثيــق والواقعيــة المنهجية مقادير من الدعاة تلزم وكم الناس قيادةالضاغطة. والجماعات القوة ومراكز الدولية المعادالت مع المسلم يتعامل

واألركان.. الزوايا تقاسموا رجال خبر ونعلم منهم وثالثـة اثـنين كـل أو مجتمعين االلتقـاء على الطالب نجاحهـا: حث عوامل ومن

يســيحون الــتي أو ، المجــاورة األخــرى والبالد إقــامتهم بلد مجتمع في التأثير أهل من بعدد البرمــان، ونــواب ، واإلعالمــيين ، واألدبــاء ، الشــرعيين كالعلمــاء وكافرهم، مسلمهم فيها،

ورؤسـاء ، والطوائـف النحـل ورؤسـاء ، القبائـل وشـيوخ ، األحـزاب وقـادة الدولة، ورجالــاء وعلماء ، المحامين وكبار الشركات، ومدراء ، والسفراء ، الضباط وكبار الجمعيات، الفيزي المهندســين من والبــارعين والفنــانين، الجامعــات، أســاتذة ومشــاهر والفلــك، والكيميــاء

وأمثالهم. ، واألطباء بحيث الدعــة، لــدى النــاس من والخــوف الحيــاء حاجز كسر يلزم العملية هذه ولتنفيذ

والثقــة التكافؤ جلسة لهم والجلوس بهؤالء باالتصال المبادأة من تمكنهم جرأة فيهم تكون تجارب من االستفادة يريدون وأنهم اإلسالم، دعاة من أنهم على أنفسهم وتقديم بالنفس،� الحياة أمور في أو اختصاصه في المقابل الساحة، ورجال الساعة قضايا في ورأيت ، جميعا

ــدافع ال مســتوياتهم تطوير ويدافع ومستفزين، مجادلين ال متعلمين سائلين جاؤوه وأنهم ي هـذه إن وليسـوا األمـة مصـالح علمي وحـرص إصـالح دعـاة من وأنهم ، واإلحـراج الفضـول

تصقل أنها إذ واسعة، تطويرية فقرة يقابلون الذي بالدعاة ستقفز فإنها تمت لو المقابالت المجتمــع أســرار على وتطلعهم الحــوار، على المقــدرة وتنمي بقــوة، وتمــدها شخصــياتهم

7

www.ikhwan-info.net

تجــبر المقــابالت هــذه أن كمــا ، واألحــزاب الحكومــة وأســرار داخله، في الخفية والمنافسة الثقافيــة قاعــدتهم توســيع وعلى ، عــادة لهم تكون حتى الذوقيات أدق مراعاة على الدعاة

الفراســة وتجويــد الرجــال تقــويم على قــدرة وتمنحهم المقابل، مع التكافؤ بمنزلة ليكونوا هو كم عبرها النظر خالل من يدركون نافذة لهم وتفتح العامة، عالقاتهم دائرة وتوسع بهم،

كبر. مهما الصغير الدعاة مجتمع من أوسع األجزاء، ومتداخل المجتمع واسع والزيــادة، التعــرف طلب إلى ويبــادر جانبــا الحياء الصاعد يضع أن جدا صعبة مهمة أن

ولكن الســيئة، االحتمــاالت من حــذرا المقصــودين، بعض ينفتح ال وقد ضرورية، عملية لكنها يعــرف أحد توسيط من وتذليلها، عليها التحايل في طريقة صعوبة ولكن يسنفتحون، آخرين

مالقــاة فوائد تحصيل سبيل وفي الناس، لدى القبول وافر لهم مسلم مصاحبة أو الجانبين، إســالم دعــاة بأننــا لهم ونعلن األخــوة بعض بتوهمهــا الزمــة غــير ســرية تهدر الرجال هؤالء

وأضعف العزلة، قابلياتنا وأتلفت ، انفس على واإلنكفاء اإلنزواء قتلنا فقد وجل، بال صراحةاألتراب. مع الرتيب العيش شخصياتنا

ونحن ، واألفصــح لألعلم تبــع فإنه بينهم سياحة لنا ولتكن ، الناس من الخوف فلنترك هــؤالء أســماء إحصاء الالزم ومن وعلم، وجد وأخالق إيمان من معنا بما األقوى المراكز في

ولســنا ذلــك، بكل زمني جدول ووضع ، لهم يقال وما ، لهم والمداخل يزارون، الذي الرجال ســد في التــوازن هــو وإنمــا ، الزيــارات هــذه إلجــراء الريــادة طالب أوقــات حكــر إلى نــدعو

قــد األسماء من نخبه ونختار ، بقدرها تقدر مصلحة وهذه ، نعنيه المصالح وتحصيل الحاجات مواصــلة في يجتهــد المتخــرج ثم للتطوير، المرصودتين السنتين خالل الخمسين عن تزيد ال

ــات تحدده الذي بالتدرج الصحيح الدرب على تسير أن والمهم شاء، بمن بعدها االتصال األوقالضرورات. تزاحم به ويسمح الظروف وتمليه

لها ... نرحل حكم اآلفاق بعيد وفي ... ذات أو الســاخنة للســاحات ميدانيــة زيــارات بسلسلة نجاحها: اقترانها عوامل من ثم� فيها والتناقض التحدي يبلغ التي أو المعقد التركيب ــا الميادين هذه مثل فإن حادا�، مبلغا وم

تعــظ إنما تضحيات وبذل الهوايات عن وإفصاح دائبة وحركة وصراع وإيجابية جدية من فيها بــروح فيعــود ، العاطفــة أوتــار قلبــه في وتهــز وزهد، الفتداء، وتدعوه ، موعظة أي الداعيةوالتنفاس. االستدراك على عازما بازدراء، الماضي تسويفه إلى ناظرا يافعة، جديدة

المعــاني، هــذه تحصــيل في وأرقاهــا الســاحات أمثل هي األفغاني الجهاد ساحة كان وتأثيرهــا حيويتهــا درجة في تتاوت عديدة ساحات هناك وإنما الوحيدة، الساحة ليست لكنها

اإلســالمية الجهــود بين أشــده على التنــافس جيث السوداء إفريقيا مجاهل مثل الزائر، في ، أرتيريـا وثـورة ، الفليـبين في المسـلمين ثـورة أجـواء ومثـل النصراني، التبشير وسطوة

ومــدارس ، بنغالديش في الجــوع ومنــاظر والهرســك، البوســنة وفي لبنــان، في والصــراع كــل في البرلمانيــة االنتخابيــة المواسم ذورة تعتبر كذلك تركيا، في الكريم القرآن تحفيظ

ــودان بمصر االنتخابات مثل الدعاة، نزلها إذا العملية بالدروس مليئة ساحة بلد واليمن والسكردستان. في العلماني اإلسالمي التنافس وكذلك وباكستان، والكويت واألردن والجزائر

� فــزار البــاب هــذا في توســع لو الرائد على وماذا � بلــدا ورأى ميــدانيا ودرســه مجهــوال ،أو الصـين مسـلمي يـزور كـان عنـه؟ كتابـا نشـر أو حولـه تفصـيليا تقريـرا قدم ثم وشفاه

الجاليــات أو ســالكا�، الطريــق أصــبح وقــد الســوفيتي االتحــاد في اإلســالمية الجمهوريــات بخــبرة تمــده الميدانيــة المعاينــة هــذه فمثل ، الجنوبية وأميركا وتايالند نيبال في اإلسالمية

وبها ، للتمثيل وشواهد للحديث بمادة وتزوده ، شخصيته وتقوى وعالقات، وصداقات حياتية يحر من إال يذوقها لن أخرى فوائد في ، الوثائق من واالستفادة والكتابة البحث على يتدرب

وبحــق ، منهــا محــروم وأصحابه وبنيه زوجة مع المتكررة لليوميات المؤثر والقابع ، ويختلطالحرمان. هذا كان

المحفــزات وإذكــاء تنميتــه من بــد وال جــدا�، فينــا ضــعيف والمبــادرة اإلبــداع جانب إن الورطــة خالل من لنتعلم المعمة في النفس وقذف الساحات إلى النزول هذا يمثل الداخلية

ما. شيئا� بل وكــذا ، إقامتنــا بلــد في منــا قــريب واسع عالم على التعرف إلى أحوج نحن أحيانا

تجتــاز ربــاعي دفــع ســيارة العــرب جزيــرة أقطار في اإلبداع رجال يركب أن نتمنى ومازلنا الــوحش وحياة الناس ويشاهدوا والجبال، النائية والمناطق الصحراء قرى ليكتشفوا الرمال� المضــي ثم عســير وأودية الخالي الربع يصلوا حتى ، الفطرية البيئة في والنبات إلى صــعدا

8

www.ikhwan-info.net

� الدهناء وكثبان حائل جيل بسـفينة مقـدامون ينحــدر أو ، وتبـوك صـالح ومدائن بخيبر مروراــا آخــرون يتتبع أو ، مغارمة لهم لتسجل بومبي إلى الخليج سواحل من شراعية جميــع بتركي

ليحــدثوا بطوف المسيسبي نهر في ينحدروا ثم األربعة أطرافها من لمسحها وقراها مدنها وحيــوان وأنهــار وغابــات ووديان جبال من الله خلق ما عجائب عن إليهم رجعوا إذا إخوانهم

أو ، إندونيســيا مســاكين مع مترفان يمكث أو ، فيها ومن الهند آخرون يمسح أو بري، ونباتالصين. نحو الحرير طريق في بباكستان رجال يصعد

جانبها نريد ولكننا ونحبذها، مباحة وإنها كذلك أنها مع ، سياحية متعة ليس هذا كل إن الســكون يلفنــا نــزال ولن ، المعنويــة وإمالءاتهــا اإليجابيــة وأيحاءاتهــا والتــدريبي الــتربوي إلى الحيــاة قنــوات كــل في لنســري الشــرنقة ونشــق الحصار نرفض لم ما الرتابة وتجمدنا

األلوان. بكل المتلون الرحيب العالم ويحتــال يلتف الحريص فإن ، نفسك افتقادهما بوهم تعذر ومال إجازة عن تتحدث وال

الــذي الغربــيين الســائحين مثــل وكن ، المثبطــات على للتغلب ذهنــه ويفرك ويناور ويداور ولنــا الــدون، المثــل وهذا ، الشاحنات سائقي مع ويجلسون ظهورهم على متاعهم يحملون

بــالخبز ونقنــع المســاجد في : ننــام التبليــغ رجــال مثل نكون وأزكى: أن وأطهر أعلى مثلبفقر. تعتذز حتى وشيراتون هيلتون في لبيات ندعوك ولسنا إداما، الزيتون وحبات

ليســت المــألوف عن الخارجــة والحيــاة الميدانيــة واإلستقصــاءات الجــوالت هــذه إن الرتقــاء أيضــا مــادة هي وإنما ، فحسب الشخصية التقوية بأداة وماهي فقط، توعية وسيلة كــل في مشــغول الجولــة حيث أنــه إذ النفســية، الداعية حياة مصيم في بصماته تؤثر خلقيــه يبعــد وذلك ، السائلين أسئلة وإجابة والتعرف والفحص الخير من بأمور وقته الغيبــه عن ب

ثــري الرحلــة بعــد ســنوات ولمــدى هــو ثم الفــارغين شغل اآلسواء هذه لن ، واللمز والهزل المرجــوح والقــول الغيبــه عن آخــر فطم وذلــك ، وعاناه شاهده عما أصحابه يحدث الحديث،الردئ. واللفظ

الغنائم ... لنقتسم لقاء بعد من ولنا ... عوامــل من بــه ويتصــل يتبعــه ومــا التطويريــة العملية في المحلي الجهد خبر هو هذا

المــدارس إقامــة طريق عن ، للمتطلبات وفاء وأكثر أبعد مذهبا يذهب التطوير لكن ، النجاح فيهـا اإلسـالمية الحضـارة آثـار لرؤية أسبانيا، في تكون كآن سياحات، تعقبها التي الشاملة للتجــول ظروفهــا، ســمحت أن تركيــا في تتكــرر وقد ، واشبيلية وغرناطة بقرطبة والتجول

وأريافها. آثارها ورؤية مدنها فيــربهم فائدة يحقق وهذا ، مباشرة األوائل الرواد قبل من تدار المدارس هذه إن من ق

فينقــل شــتى بيئــات من رجــال اجتمــاع فائــدة مــع وســطاء، بدون المباشر والحوار الجميع إيجــاب من فيهــا ومــا بيئة كل خصائص عن الحديث ويكون المتنوعة، التجارب لبعض بعضهمبسامعين. لها كانوا ما أسرار� وعن وسلب،

الصرح في لبنة .. فأضاف واجبه عرف يضــيف أن مشــارك كــل على نقــترح وإنما ، الحد هذا عند التطويرية العملية تقف وال

� عنده من الدعوي. العمل في دروه وتجويد قابلياته لتنمية األبعاد ثالثي جهدا قضــية أو إســالمية، جاليــة أو ، اإلســالم بالد من معين بلد بمعرفة التخصصاألول: الجهد*

عنهــا، إلخوانــه والمتحدث ، إليها المبعوث والسفير فيها، المراجع أحد ليكون ، حية إسالمية أو ، الصــين مســلمي بأمر أو ، اليمن أو الجزائر بأمر يتخصص كأن ، حولها الصحفي والكاتباإلسالم. دعوة خدمة في الواسعة األبواب من باب وهذا ، األفغانية بالقضية

كـأن ، الحضــارية الجــوانب من فـني أو معـرفي أو علمي بجــانب التخصصالثاني: الجهد* أو ، الخــط يبــدع أو ، التصــوير يتقن أو التــاريخ، يحلــل أو آثــار، عن ينبش أو ، األدب يمــارس

� يسير الحضارة تيار ألن ، التفلسف يحاول زمامــه، نمســك الجاهليــة أصــحاب ونحن ، عارمــا والخــير نــزاحمهم، أن والبــد ، األمكنــة أكــثر يحتلــون اليوم وهم ، مكاننا : أخذوا تخلينا ولئن لــتربيهم وإنمــا ، بســوادهم وتفخــر بأعــدادهم لتتكــاثر رجالهــا تجمع ال والدعوة الشر، يزيح

حيــاة واســتئناف المعــوج إصــالح ليحــاولوا الواسعة الحياة أرض إلى أخرى تارة بهم وتقذف البنــاء هــذا في حجــرا نبيل كل يضع أن بد وال الجديدة، اإلسالمية الحضارة بناء ورفع اإليمانيشاء. ما الجهد وبذل النية بعد له الله ويقسم والتلون، اإلختيار ودونه ، ليشمخ

جمعيــات مثــل ، إســالمية مؤسسة في إداري مركز أو تنفيذي عمل استالم الثالث: الجهد* ، إســالمية ملجــة أو ، الزكاة صناديق أو العالمية، الخيرية الهيئة أو ، أفريقيا لجنة أو اإلصالح

9

www.ikhwan-info.net

خاللـه من ويعـرف ، واإلدارة التعامـل فن يعلمـه ذلـك فـإن ، مثال سـنة لمـدة أجر بال تطوعا هــذه في الخدمــة واقعيــة. وفقــه وخــبرة ، الشخصــية في قــوة إلى ويــؤدي ، النــاس طبائع

الميــداني، والمكــوث الســاخنة الســاحات في والتواجــد الرحالت فقه نفس هو المؤسساتــداني، والمكوث الساخنة الساحات في والتواجد الرحالت فقه ونحب ــا ونحب المي أن إلخونن

الفــراغ فــإن بخــير، أوقــاتهم يمألوا وأن العــام، المجتمــع إلى الضــيق المجتمــع من يخرجوا� وتعـرف ، ووسوسة مفسدة حـتى للنظـر ملفت سـريع بشـكل الحيـاء يـؤخرهم كـان شـباباــواب أن ونحسب العمل، في ودقة ووعيا نظامية أكثر وأصبحوا أولئك، ليسوا لكأنهم ــا األب م

البالد بعض في الــدعوي والعمــل ، التطــور هــذا مثــل لنيــل إخواننــا أكثر أمام مفتوحة زالت لمن فرصــة اليــوم وتــبرز المؤسســات، هذه مثل إلى الصعبة الظروف بسبب يفتقر بخاصة

عزيــزة خــيرة بالدهم إلى لينقلــوا فيهــا يتــدربوا أن بمؤسسات، الله حباها بالد في يقيمونالمنال.

النجاح .. شروط والتناسب والتقويم والتسهيل التكميلــع أن نفذ لو التخطيط هذا شأن ومن ، التطويرية العمليات سلسلة آفاق هي هذه يرف واالســتواء اإلبــداع عناصــر يحــرك وأن ، وتيسيره وتوفيقه الله بإذن ، المشاركين مستويات

الحياة. صناع من ليكونوا فيهم، فيهــا عديــدة بشــروط منــوط المرجــوة النتيجة إلى والوصول التنفيذ في النجاح لكن

وتجويد: تكميل مجموعــة تكلــف بحيث والعمليــة، العلميــة التشــعبات هــذه لكل إداري محور : وجوداألول*

ــا وتواريخها الدروس حجم وتعيين التنفيذية الجداول يوضع مثال ثالثية ، ومدرســيها وإمكانه التطــوير حركــة على تســيطر أن وتحــاول ، والــرحالت المحليــة، األخــرى الفعاليــات وكذلك

ينبغي ما تطبع وكذلك التوقف، عن وتسأل الناسي وتنبه وتحاسب تراقب وتظل وتضبطها، عمليــة في وتــدقق الالزم المال وتوفر لنادرة، المطالعة كتب وتوفر توزيعه، وتتولى طبعه، كاهــل عن يرتفــع اإلداري الثقــل أن بحيث ، وتبرق وتخابر المعنية العناصر وتراسل ، صرفه

المربين. لبــذل ودوافــع حــوافز ووضــع ، واهتمــام يجد للمشاركين تشجيعية جوائز : تقديم الثاني*

واإلنصــاف تعــالى، اللــه يشــكر ال النــاس يشــكر ال ومن اإلحسان، جزاء اإلحسان فإن ، مزيد وتجاريــة، دنيويــة وبمقــاييس ماديــة تكــون ال جوائزنــا ولكن ، واالعتراف المكافأة إلى يدعو وتطــبيق نفســه تطوير على الريص نبعث كأن الدعوي، البذل سمو بمقدار سامية هي وإنما

ــزوده أو ، النبالء ويشــافه ليرى ساخنة ساحة أو متميز مؤتمر إلى مجانية رحلة في المنهج تقيمة. بكتب

مـا يحسـب الحقـه مرحلـة في للبعض خـاص بمنهج العـام المنهج : تكميـلالثـالث المثال* فــإنهم ، التربيــة ســيتولون الــذين األخص: أولئك وعلى ، التخصصية األعمال من به يكلفون

المطالعـة وتقــوم ، األفـراد مشــاكل حل وكيفية وتطبيقه، المنهج أمور في للتداول بحاجةالتجارب. ورواية األعراف تفهيم جانب إلى التكميل هذا في هام بدور الشخصية

بحيث والتسهيل( ، ) التساهل وشعارها خالصتها الطالب اختيار في سياسة : إتباعالرابع* وإتاحــة أكــبر عــدد إلشــراك تجريبيــة محاولة في ، التشدد وتعلق اإلختيار، في اإلدارة توسع الــذهن تخــامر االرتفــاع. وقــد لقدر ا في لهم كتب قد تعالى الله كان أن لهم التطور فرصة كــل على التطــوير منهج وتطــبيق مصــاريعها على األبواب وفتح تماما المسألة إطالق فكرة مختبئــة عناصــر من كم نــدري ال إذ ، الرباني القدر لهذا تعرضا األمانة، وحملة الصحوة رجال منفعــة االحتمــال وهــذا ، تنتفع أن يمكنها الحياتية المشاكل ضغط تحت أو الحياء ستار تحت

بسلبية ذلك باقتراب تفيد األخرى تجاربنا أن ال لو والتعميم اإلطالق جانب ترجح تكاد إيجابية في المتقدم الفكر أحاديث سمعوا إذا الضعيفة القابليات وأصحاب الجدد بعض لدى شوهدت

هــذا ألن ، فطريــة ألســباب أو تجــاربهم قلــة بســبب اســتيعابه يمكنهم ال ممــا الــدعوة فقــه هيبــة أعينهم في ويقلــل ، المبــاحث من يعـنيهم ال فيمــا بفضــول يتدخلون يجعلهم التنظيرــار في الراســخ بالعرف العمل مواصلة إلى نميل جعلنا مما ، السائرين وقدماء المربين اختي

� عمدا�، البعض عن الخير هذا وحجب النخبة خالل من التــدريجي لنضوجهم وانتظارا بهم رفقا المســتوى دون وهــو داعيــة يرشــح بــإن معــا، االتجاهين في الخطأ وليس والمعاناة، التربية

الثاني النوع هذا يقلل التساهل شعار ولعل أهل وهو المشاركة من آخر يحرم أو المطلوب،

10

www.ikhwan-info.net

ــة تكثيف وفي ، صحيحا أصال االختيار في االجتهاد في ، األمراء حق ويبقى الخطأ، من التربييحرم. لمن تعويض

مــع تفــاعال أكــثر المختــارة المجموعــة يجعــل الذي المكمل المعنى فهو تسهيل وأما كــان إذا للمرشــح اإلنســحاب طريــق تســهيل بــه ونعــني التطــوير، فعاليــات وعمــوم المهج

ال أو ، اسـتغناء عنهـا ولـه المرحلـة هـذه تجــاوز أنـه يظن أو ، والمشـاركة للحضور مستثقال بـأن نعتقـد أننـا التسـهيل هـذا وسـبب أخـرى، ألسـباب أو ، اآلخـرين مع االنسجام يستطيع

إلعالن ذلــك يضــطره وقــد الجلســة، يفســدان والتــافق التــبرم وأن باإلكراه، يأتي ال الوعي في تتوســع ولــذلك ، أخــرى مفاســد في ، لآلخرين التشبيط ذلك من فيكون يسمع بما زهده االســتماع بنيــة يــأتي الــذي فقط، الحريص للراغب بضاعتنا ونهب ، المعتذرين اعتذار قبول

بزهــد من اعتــذار قبــول نعــني الشــاكرين. وإنمــا من وهــو ويرجــع والمناقشــة، والســؤال مرات، ويغيب مرة ويحضر جزئيا يتغيب ثم المشاركة يقبل بأن له نسمح وال ، كلها بالدراسة

لإلدارة اضــطرابا يولــد التخلخــل من النمــط هــذا فــإن قــاهر، عذر بدون ولو له ممنوح كحق فبهــا الصــبر نــوى فمن الــترخص، وكــثرة العزائم بانحالل ويغري والدارسين، والمحاضرين

تتحســن ظروفــه لعــل المســتقبل، ولينتظــر ، ابتداء فلينقطع التقطيع أضمر ومن ونعمت، على مشــارك أو محاضــر يتكــبر أن الجهالــة أقبح ومن عزيــزا، أخــا وســيبقى ، تقوى وهمتهاألسباب. كانت مهما فاعتذروا رشحوا الصف في له إخوان

من شــيئا يؤسس الممتد طولها ألن ، ومواسم مراحل إلى التطوير رحلة : تجزئةالخامس* تقســم الحلــول: أن وخــير والصــبر، اإلنتظار أحد كل يستطيع وال ربما ، النفوس في الممل

الفصــل في العــارف تخلــط أو وتفــرد راحــة فصــلين كــل وبين فصــول، أربعة إلى الدراسة الواحــد الفصــل خالل الفعاليــات تنفيذ وكثافة الدروس كثافة وتكون ، ألسباب تبعا الواحد، مهن طبيعــة فيهــا وتؤثر الشتاء، وفي وصيفا بلد، إلى بلد من تختلف مسائل وهذه ، متباينة

وإنمــا فصوال�، تسميتها مجرد هو ليس فصول إلى التقسيم فإن حال أي وعلى ، المشاركين متناســقة تنفيذيــة جــداول تضــبطها كميــات أربع إلى للدروس توزيع صورة في ذلك يترجم

ومتدرجة. انتفاعهم مدى ووصف الدراسة، آخر في المشاركين ( ووزن ) التقويم : ضرورةالسادس*

هــو التقــويم لهم. وهــذا أتيحت الــتي الفرصــة ومن معطياتهــا من االستفادة في ونجاحهم وتتويجــا لهــا خاتمــة ويعتــبر اليوميــة، اإلدرايــة بالمتابعة وثيقا أرتباطا مرتبطة ألزمة عملية

إليـه وتسـند االرتقـاء مجـاالت لـه وتتاح المحسن المتوكل يجازي لكي ، التطويري لالهتمام التقويم هذا وليس بشيء، تكليفه في ونتريث المتواكل الكسول مع الكرة ولتعاد المهمات،

وتوضــع ، األربعــة الفصول من فصل كل نهاية في يتم أن يجب بل فقط، الدراسة نهاية فيوأوصاف. ودرجات للنجاح معايير

بعــدد النجــاح يقــاس ال ولــذلك ، للنفــوس وتكــريم أخالق دعوة اإلسالمية الدعوة لكن والنبل والحياء والعفاف الرقة بطوابع تطبعه الداعية على تبدو بآثار وإنما وختمات، ركعات وربمــا ، كبــيرا تــدخال اآلثــار هــذه وجــود تقدير في الفراسة وتتدخل الجناح، وخفض والكرم وهــذه القلب، في كــدر بقيــة على يــدل الــذي التكلــف أو الفعلي التــدين من هــو مــا مــيزت

مستشرف. أو متشبه دعوى منهم تنتزعه أن يمكن ال للمربين حق الفراسةــارك بطالعها كتب بعدد فيه النجاح يقاس ال ، المعرفي العملي الفهم وكذلك أو المش

الحــر والفهم لالجتهــاد اســتعداد عن تفصــح فيه توجد فكرية لمعة هي وإنما لنصوص، حفظ ينتبــه ال وقــد ، لمعت إذا الفراســة تراهــا اللمعــة المردد. وهــذه بالمقلد ليس أنه على وتدل

أن آخــرون يالحــظ ال قــد أو ، قدح على يدل وميض فيه ليس الجهات من جهة أن إلى البعض قــد بتجربتهــا اإلمــارة ولكن ثواره، استعداد عن تنبي شرارة منه تنطلق لم األركان من ركنا هو وحكمها ، الظاهرون يستغربها بأحكام فتحكم هذه الخمول عالقات وترصد ونالحظ تنتبه األلبــاب يفــرع صــوت وله سناه، األبصار يبهر اتقاد له الحي والذهن ، االجتهاد في حقها من

صداه. مكلــف نشــاط كــل فــإن مشارك، كل ظروف مع الواجبات كثافة تناسب : ضرورةالسابع*

والمفــروض ثقيال، حمله فيكون مثلها، عليه فتضيف التطوير خطة تأتي ثم ، كثيرة بواجبات بالحسنى، التطوير منهج وتفسر ، االستطاعة حدود في هو بما فتأمر ذلك اإلدارة تراعي أن

يستطاع. بما فلتأمر تطاع أن أردت وإذا العكسية النتائج يولد اإلرهاق فإن

11

www.ikhwan-info.net

وأن ، بكثافــة يكلــف أن يمكن عاديــة ظروفــا يعيش الــذي المســتوى الجيد الصاعد إن التعب تتطلب المعركــة فــإن ، بإتعابــه بــأس وال الرخص، طريق عليه ونقطع بالعزائم نلزمه

ظــروفهم وفي مضــاعفة، وظيفيــة واجبات وعليهم ، مهنهم تتعبهم آخرين ولكن والسهر،ــد في كلها العامة الظروف تكون وأحيانا عنهم، تخفف أن الالزم ومن ، تعقيد العائلية من بل ، الجميــع عن الخفيــف الســائغ من يكون الحالة هذه وفي ، األخرى البالد من أصعب البلدان

ولكن واجب، بالشــدة أنفســهم الدعاة أخذ وأن أصل، البذل أن نفهم ذلك: أن في والقاعدة ، حقــوق وزوجــة الداعيــة وألوالد بقــدرها، ضرورة كل وتقدر ، المحظورات تبيح الضرورات

ــتهي والنفس ــة تش ــا الراح ــا وفي ، أحيان ــك إلى إجابته ــالح، ذل ــع وفي مص ــأس التنط ، ب لحث نطلقها إنما المواعظ ومجازات ، بالتفريط فرحة والمبالغة باإلفراط يفرح والشيطان

ــة المــواد من هي وليســت أن اإلنصــاف يتحــرى من على يصــعب وليس الصــارمة، القانوني يحســب ، واحــد آن في آخر مع ويلين همام مع يتصلب وأن النسبي، التعامل معاني يكتشف

واالعتدال. التوسط له يليق ثالث االثنين وبين ، واستعداداتهما ، ظروفهمافالزم عرفت ... ...

التحضــير كيفيــة حــول مقترحــات بمثابــة لتكــون كتبت قــد الرسالة هذه ... فإن ويعد المــدارس طالب على الشــرح مــع ، كلمــة بعــد كلمــة الوثيقــة هــذه كــل لتقــرأ ثم ، للتطويرإنجاحها. في ودورهم ووسائلها غايتها ليعروفوا ، الريادية

ــة اجتهادية مسحة من خطة تخلو اإلرتقاء... وما لطريق فهمنا مدى هو هذا أن وطبيع� وفيفضــل ، تفاصيلها في الذاتية تجربته وتتدخل ، وضعها بمن خاصة ذوقية ويحــرص أمــورا وليحســنوا ، لنا فليتأولوا هذا من شيئا األخوة لمس فإذا ، جدواها في غيره يخالفه إذا عليها

الظن. . الله بركة على التطور طريق في الجميع فلبعضنستطيع. ما وأحسن كلنا وسعنا ولنبذل

جــل اللــه وكــأن مبكرا�، السيد ميزه كما ، الدين لهذا المستقبل فإن بالخبر، ولنتفاءل بالتباشــير صــدحنا الــذين ونحن ، والظالم الظلم من دهر بعد المسلمين يرحم أن يريد ثناؤه

ســنتنزل ، صــبرنا كــان حيث ، أقــدامنا مــواطئ عند أنها ونظن الزمان، أول في واد كل فيآخره. في الرحمة

ويرحمــه إلخوانهم بالسالم ودعوا ، المقدامون التطور سلم على الصعود أسرع فلوال. وبركاته ، الله

األول المحلق التطوير عملية خالل للمطالعة كتب

مـا نرشـح وإنمـا فيـه، سـطر كـل صواب تكفل بأن تلزمنا ال للمطالعة كتاب تزكية أن يليـق مـا السـائرة العرفية المنهجية الكتب على زدنا وقد بابه، في طريفا وكان صوابه غلب

والكتب الوثــائق األســاتذة يصــور أن ونحبذ التوكيد، ياب من أحيانا، إال تكرر ولم للمتميزين،النادرة.

يحني أن يجب التطوير على الحرص يدعي الذي الداعية أن – التوفيق وبالله – فنقولاآلتية: الكتب فوق ظهرهالدعوة: فقه األول- في الحقل

. العين رسائل - مجموعة1 المرتقى. مجلة - مجموعة2 السياسات. التوثيق : شرط رسائل - مجموعة3

العمل. فقه ، المربي تذكره ، والحركة القضية العين. سلسلة ضمن صدرت وربما ، الجماعي

الراشد أحمد محمد. الحياة وصناعة ، - المسار4 محمود الحليم عبد د. علي التربية ووسائل الله إلى الدعوة - فقه5 . نوح د. سيد الطريق على نبوية - توجيهات6 نوح. د. سيد الطريق على - آفات7 نوح. د. سيد الدعاة وآداب الدعوة - أسس8

12

www.ikhwan-info.net

الوكيل السيد محمدوالجندية. والقيادات الباللي الحليم عبد المنكر إنكار في الدعوة - فقه9 . تيمية ابن المنكر عن والنهي بالمعروف - األمر10 ) األهور( العمري الدين جالل المنكر عن والنهي بالمعروف - األمر11 . مهلهل جاسم فقط - للدعاة12

القرضاوي د. يوسف الخلل - ين13. الحق ممرات من - مختارات14اإلسالمية. التربية أسس من - مختارات15 يكن فتحي والداعية الدعوة حياة في - االستيعاب16 يكن فتحي اإلسالم إلى ندعو - كيف17السيسي عباس والداعية الدعوة في مواقف ، البناء - حسن18 السيسي عباس حب الله إلى - الدعوة19 السيسي عباس القلوب إلى - الطريق20 مشهور مصطفى الدعوة - طريق21 مشهور مصطفى الطريق على - تساؤالت22 مشهور مصطفى الفردية - الدعوة23 مشهور مصطفى والجندية القيادة - بين24 مشهور مصطفى والسنة الكتاب ضوء في الظلم - قضية25 الباللي الحميد عبد الدعاة صفات من - المصفى26 التربية وأساتذة التجربة أهل يختارها الظالل من مختارة - مواطن27 الغضبان منير محمد النبوية السيرة في الحركي - المنهج28 جرار أدهم حسني وواجبات مفاهيم ، اإلسالم إلى - الدعوة29

: ورجالها الدعوة تاريخ الثاني:- في الحقل الحليم عبد محمود التاريخ صنعت - أحداث30 العدوي محمد وأسرار - حقائق31 شادي صالح التاريخ من - صفحات32 شادي صالح - الشهيدان33 التلمساني عمر الجيل أستاذ البناء حسبن الموهوب - المهم34 السيسي عباس الدعوة ساحة إلى المذبحة - من35 الصواف محمود محمد ذكرياتي سجل - من36 سوادنية ماجستير رسالة السودان في األخوان - تاريخ37 سوادنية ماجستير رسالة اإلسالمي الميثاق - جبهة38األردن. في اإلخوان تاريخ – ب38

المعاصر اإلسالمي الثالث- الفكر الحقل قطب سيد اإلسالمي التصور - خصائص39 البهنساوي سالم الطريق في معالم على - أضواء40 جابر على حسين المسلمين جماعة إلى - الطريف41 يايسين نعيم محمد - الجهاد42 الهزاع وعلى الرومي عدنان الجهاد إلى - المشوق43 قحف منذر السعودي - االقتصاد44 ضناوي علي محمد إسالمي حكم نحو - الطريق45 صبري مصطفى العالمين رب من والدين والعلم العقل - موقف46 العمري د. أكرم الحضاري والوعي - اإلسالم47 رزق جابر البناء حسن فكر في والسياسة - الدولة48الشعاع/ الكويت. دار نشرته يوغسالفيا في اإلسالمية الحركة - ميثاق49

: والعقيدة الشرعية العلوم في تراثية كتب – الرابع الحقلله.. الكامل المتن ، البخاري - صحيح50 الحازمي اآلثار من والمنسوخ الناسخ في - االعتبار51

13

www.ikhwan-info.net

الشاطبي - الموافقات52 عيفالشا - الرسالة53 خزيمة ابن وجل عز الرب صفات وإثبات التوحيد - كتاب54 السبكي النقم ومبيد النعم - معيد55 القيم ابن العالمين رب عن الموقعين - إعالم56( الديب العظيم عند )تحقيق الجويني( السلطانية األحكام ) في - الغياثي57 القرافي( الكتاب في عامة ) نظرة - الفروق58 السيوطي أو نجيم ابن والنظائر - األشياء59 الفالتي األبصار أولى همم - إيقاظ60

اإلسالمية: والعلوم واألصول الفقه في معاصرة بحوث – الخامس الحقل زيدان الكريم د. عبد الشريعة إلى - المدخل61 زيدان الكريم د. عبد الفقه أصول في - الوجيز62 الذهبي حسين د. محمد والمفسرون - التفسير63 زهو أو د. محمد والمحدثون - الحديث64 األشقر د. عمر اإلسالمي الفقه - تاريخ65الخفيف علي الفقهاء اختالف - أسباب66: منه األول القسم ، فقهية بحوث - مجموعة67

يدان الكريم د. عبد االختالف أسباب حول البورنو د. محمد الفقهية القواعد في - الوجيز68عاشور بن الطاهر محمد اإلسالمية الشريعة - مقاصد69 النوي علي الفقهية - القواعد70 اختالف في األصولية القواعد في االختالف - أثر71 الخن د. مصطفى الفقهاء وأثرها األصوليين عند والترجيح - التعارض72 الحفناوي د. محمد. الفقه في األلباني الدين ناصر محمد الضعيفة األحاديث - سلسلة73 الدميجي عمر بن الله عبد والجماعة السنة أهل عند العظمى - اإلمامة74 والتطبيق النظرية بين اإلمام - توليه75 الدغيمان فهد بن على( دكتوراه أرساله والتطبيق النظرية بين اإلمام - عزل76

الدغيمان فهد بن علي( ماجستير ) رسالة موالي فيصل العبادات فقه كتاب - مقدمة77

النفس: تذكية – السادس الحقل القيم ابن السالكين مدارج - تهذيب78 مشهور مصطفى الدعوة طريق على - مناجاة79 الجوزي ابن الخاطر - صيد80 الجوزى ابن إبليس - تلبيس81 هزاع وعلى الرومي عدنان والخلة التآخي في الحلة - نفائس82 الباللي الحميد عبد الشيطان مداخل في - البيان83 الباللي الحميد عبد اإليمان - واحات84 داغي القره د. على تحقيق ، الغزالي الولد - أيها85. العتاهية أبي - ديوان86

البدع: معرفة في – السابع الحقل

الشاطبي - االعتصام87 السالوس د. على عشرية اإلثني اإلمامية - فقه88 السالوس د. على الجعفرية عن - اإلمامة89

14

www.ikhwan-info.net

السالوس د. على التطهير - آية90 النعماني منظور محمد اإلسالم ميزان في اإليرانية - الثورة91 مخالفة المستقيم الصراط - اقتضاء92

تيمية ابن الجحيم أصحاب

: اإلسالمي التاريخ – الثامن الحقل الجوزي ابن حنبل بن أحمد اإلمام - مناقب93 خليل الدين د. عماد محمود الدين - نور94 خليل الدين د. عماد زنكي الدين - عماد95 الرشيدي محمد الفاتح - محمد96 زلوم القديم عبد الخالفة هدمت - كيف97 فريد محمد العثمانية العلية الدولة - تاريخ98 حسون د. علي العثمانية الدولة - تاريخ99

علي محمد أورخان الثاني الحميد عبد - السلطان100 باولي جون للقفقاس الروس - احتالل101 حامد محمد شامل اإلمام بقيادة واستشهاد - جهاد102 السامراني د. نعمان للتاريخ اإلسالمي التفسير - في103 الجزائريين المسلمين العلماء - جمعية104

مطبقاني صالح مازن ودورها المرجة بني موفق المريض الرجل - صحوة105 مؤنس حسين األندلس - فجر106

: واللغة اآلداب – التاسع الحقل الرجوع وإكثار الوسيط المعجم - حيازة107

الصحاح مختار .. أو إليه الجاحظ والتبيين - البيان108 التوحيدي حيان أبو والمؤانسة - اإلمتاع109 القالي علي أبو - األمالي110 خفاجة ابن الفصاحة - سر111 الرافعي القلم - حي112 شاكر محمد محمود العذراء - القوس113 شاكر محمد محمود وأسمار - أباطيل114 األميري الله مع - ديوان115 األميري طيف ألوان - ديوان116 الصديق محمد أحمد اإلسالمية الصحوة - أناشيد117 الصديق محمد أحمد الفجر مع قادمون - ديوان118 وغيره دجانه أبي منوعات النور طالئع - نشيد119 النحوي د. عدنان وعالميته إنسانيته ، اإلسالمي - األدب120 السامرائي د. إبراهيم التنزيل لغة بديع - من121

السياسي الفكر في – العاشر الحقلالسياسي: والتاريخ

في المعاصرة السياسية - االتجاهات122 ذاتية - سيرة123 خدروي المجيد د. عبد العربي العالم

أرسالن شكيب جريشة د. علي اإلسالمي العلم - حاضر124 نوفل د. أحمد النفسية - الحرب125 خدوري د. مجيد عربية - شخصيات126 األدب في الوطنية - االتجاهات127

15

www.ikhwan-info.net

حسين محمد د. محمد المعاصر العربي لورنس السبعة الحكمة - أعمدة128 تشرشل - مذكرات129 ديغول - مذكرات130 اإليرانية للثورة اليومي األرشيف في - نظرة131

نظرة مع ، الصحف من المستقل ، ودولتها وأرشيف اإليرانية، العراقية الحرب أرشيف في

. الخليج وحرب الكويت احتالل عن الكتب من عددا الحريص **** ويضيف رجال ،وعن قطره في السياسي التاريخ

ومذكراتهم. فيه، واألحزاب السياسةمنوعات: – عشر الحادي الحقل

خلدون ابن - المقدمة132 سعيد أدوارد االستشراق– 133 كراجوفسكي العربية المخطوطات - مع134 المنصور زهير اإلبداع منهج في - مقدمة135 االستراتيجية ، الحرب في - آراء136

ديري أكرم القيادة وطريق القرضاوي د. يوسف الداعية - ثقافة137 الحسني الحي عبد الهند في اإلسالمية - الثقافة138 البلوري والقصر - األخيضر139

دار نشرته ، الجادرجي رفعة العمارة فن في رياضلندن. ، الريس

. العلمي البحث ومنهجية طرائق في كتاب أي *** مع

اآلتية: والسينما الفيديو أشرطة مشاهدة – عشر الثاني الحقل ) فيلم ضاري الشيخ – الرسالة – المختار عمر

( غاندي جزائري ) فيلم بوعمامة ( سيدي عراقي الزولو- الحرب أرض – لتولستوي والسالم الحرب – الصين في األفيون حرب – األمريكية األهلية – العلمي لبيبة اسألوا برنامج – نورمادي معركة

فوكالند- الثورة معركة – أمبراطورية سقوط سلسلة العالمية الحرب – األولى العالمية الحرب – اإليرانية

ذلك. وأمثال … الفضاء عن ناسا وكالة فيلم – الثانية

الثاني الملحق

( سنتين مدة خالل المفترضة التطوير ) محاضرات كامل يوم في ثالث أو واحدة ليلة في محاضرتان تقلى قد

تخصص. صاحب أو ، قديم مجرب داعية وإلقائها المحاضرة بإعداد ويقوم التربوي والعمل الدعوة فقه األول- في الحقل

مجرب. أستاذ من شرح مع ، ومنهجيته التطوير آلفاق .. كمقدمه نتطور معا - مقالة1بالمقدمة. المعاني لتعلق الثانية المحاضرة في ذلك . ويكون الريادية التربية - منهجية2

والدمج. والتأخير التقديم فيجوز المحاضرتين هاتين بعد * وأما

16

www.ikhwan-info.net

الدعوة. تطور - معالم3تاريخها. مناقب وعلى والطموح المعاناة بين الدعوة - مستقبل4. الضعفاء تسرب - ظاهرة5تطبيقه. وكيفية المنهج توجهات - شرح6الحماس. وميثاق العالمية، الالئحة مثل ، عليها والتعقيب ، هامة دعوية وثائق - قراءة7الدعوة. في األساسية المعاني إلى الرجوع وكيفية الداعية حياة في - الخلل8المواقف. في وأثرها الفقهية - القواعد9

للكتب. تقويم مع ، ورجالها وتاريخها الدعوة فقه في - يبلوغرافيا10ــاب قطبن سيد فكر عن البهنساوي األستاذ كتاب مثل كتب، على - تعقيبات11 األســتاذ وكت

هــذه ودحض ، المعاصــر وإقعنــا عن قطب محمد االستاذ وكتاب الشهيدين، عن شادي صالحالطرف. لفرية الكتب

المــؤتمر ، البرنــامج مســلم، جيل ) نحو نادرة، قديمة ورسائل كتب جملة على - تعقيبات12السادس(.

محمود. الحليم عبد على لألستاذ التربية وسائل كتاب، على - تعقيبات13 واإلدارة التخطيط في – الثاني الحقل

والتخطيط. اإلدارة علم في - مقدمة14العين. ضمن وستصدر ، التخطيط في : ومضات رسالة - مدارسة15أخرى. وطرق فيه دلفي وطريقة ياإلستراتيج - التخطيط16. اإلدارة علم ضوء في القرار - صناعة17 واإلحصــاء الميدانيــة والدراســات ، الكرافــات ورســم ، وأنواعها وفنونها التقارير - كتابة18

. اإلدارة تقنيات وعموم ذلك، في الكومبيوتر وإمكانات ، والتوثيق

شرعية: الثالث: دراسات الحقلالحديث. رجال بعلم إلمامه مع ، وموارده وأهميته البخاري بصحيح - تعريف19وشروحها. الحديث كتب لبقية سريعة نقدية دراسة– 20اليوم. وفقهاء العلماء وأجيال والمذاهب اإلسالمي الفقه تاريخ عن - نبذه21 العــالمي بالتصــوف مقارنــة مــع ، وأقــوال : تــراجم عليــه ما و القديم: ماله التصوف– 22

الجديد. الشرعية. الدراسات في المصادر ألهم واستعراض إسالمية - ببلوغرافيا23 واالجتهــاد والخلفيــة الســلفية عن وكالم ، اإلســالمية العلــوم فهم في االعتــدال - منهج24

مــع ، ذلــك لكــل والحضــارية والسياســية االجتماعيــة واآلثــار ، تيميــة بن ومدرسة ، والتقليدالعلوم. أسلمه وبمنهج العصري اإلسالم بفكرة االعتدال منهج مقارنة

� نشر من وأهم تحقيقها وجود والمخطوطات اإلسالمي - التراث25 . مؤخراوفقها. عقيدة - التشيع26

العام: والفكر اإلسالمي الفكر – الرابع الحقل. واألداء التفكير - منهجية27اإلسالمية. ثقافتك تبني - كيف28اإلسالمي. التصور خصائص في سيد لنظرات - تفهيم29قطب. سيد بعد المعاصر اإلسالمي - الفكر30التكفير. وفكر السلف عند الحكم - قضية31كشك. جالل محمد ، عمارة محمد ، الله خلف أحمد اإلسالمي: محمد اليسار - فكر32بوكاي. موريس ، جارودي ، أسد : محمد اإلسالم في الداخلين - فكر33. سياسية وسلطة كفكر - االستشراق34والحضارة. العامة اإلنسانية المعرفة في مفيدة عالمية - كتب35وتاريخها. القديمة الفسلفه في - مقدمة36الحديثة. الفسلفه في - مقدمة37

السياسي والفكر السياسة – الخامس الحقل

17

www.ikhwan-info.net

تأصيلية. . محاولة والوسيلة الغاية بين الخارجية - سياستنا38المتغيرات. وفهم السياسي التحليل في - قواعد39وتوقعات. وتحليالت حقائق الراهن، السياسي العربي - الوضع40والصلح. الفلسطينية والمنظمات الفلسطينية - القضية41السياسي. االقتصاد في - مقدمة42. واألوبك النفط - اقتصاد43

المحيط: وطبائع الدعوة السادس- حاضرة الحقل وسياســيا إســالميا المصــرية الســاحة لفهم ومحاولــة وحاضــرها بمصــر الــدعوة - تــاريخ44

واقتصاديا. واجتماعياالسودان. ساحة وفهم وحاضرها السودان في الدعوة - تاريخ45 والحبشــة وأوغنــدا تشــاد في والــدعوة المســلمين وأوضــاع الســودان جنــوب - مشــكلة46

والصومال. واليهود. المحتلة األرض ووصف وحاضرها واألردن فلسطين في الدعوة - تاريخ47وأطرافها. اللبنانية والمشكلة وحاضرها لبنان في الدعوة - تاريخ48سوريا. ووصف سوريا في الدعوة - تاريخ49اليمانية. الساحة ووصف والجنوبي الشمالي اليمن في وحاضرها الدعوة - تاريخ50� الخليج ووصــف الخليج في وحاضرها الدعوة - تاريخ51 عن مــوجز مــع واجتماعيــا�، سياســيا

النفطية. السياساتواالجتماعية. السياسية األحوال ووصف إفريقيا شمال في وحاضرها الدعوة - تاريخ52 اإليرانيــة العراقيــة الحــرب وآثار وأحزابه العراق أحوال وصف العراق في الدعوة - تاريخ53

الخليج. وحرب

والجاليات: اإلسالمي العالم – السابع الحقل� التركية - الساحة54 وسياسيا�. إسالمياــف السياسة وخافيا ، والبنغال باكستان في اإلسالمية - الجماعة55 ــة فيهما.. وتعري بجماع

التبليغ. ــذه ووصف الفلببين، وجنوب تايالند وجنوب وإندونيسيا ماليزيا في اإلسالمي - العمل56 له

واالقتصادي. واالجتماعي السياسي وواقعها البالدواجتماعي. مذهبي تعريف ، السنية وإيران الشيعية - إيران57إيران. خارج العالم في اإليراني - النشاط58 إيــران في السياســي بالواقع تعريف مع ، تطورها ، تنفيذها ، اإليرانية: جذورها - الثورة59

مستقبلية. وتوقعاتوتاريخهم. فيها المسلمين وأحوال ومناطقها الهند - وصف60وتاريخهم. فيها المسلمين وأحوال ، السوداء أفريقيا - وصف61. السوفيتي االتحاد تفكك ومرحلة الشيوعي الحكم تحت المسلمين حياة - وصف62 والمراكز ، الجنوبية وأمريكا وكندا أمريكا في ومشاكلها اإلسالمية الجاليات حياة - وصف63

فيها. الدعوي والعمل ، اإلسالمية وبيــان ، وطرائــف والمعاصــرين، القدماء من اإلسالمي العالم في ، العلماء عن - قصص64

أدوارهم. : اإلسالمية المؤسسات – الثامن الحقل

،وبالمؤسســات أمامهــا والعقبت ونشاطها الكويت في العالمية الخيرية بالهيئة - تعريف65للشباب. العالمية والندوة اإلسالمي العالم رابطة مثل ، السعودية

الكنــائس مجلس وتحــديات ، آســيا ولجنــة ونشــاطها، الكويت في إفريقيا بلجنة - تعريف66العالمي.

. أدوارها لتطوير ومقترحات ورجالها وسياستها الخليج في اإلصالح بجمعيات - تعريف67لتطويرها. ومقترحات ، عليها وما مالها ، اإلسالمية - البنوك68

: التاريخ في – التاسع الحقل

18

www.ikhwan-info.net

. أحمد اإلمام محنة أخبار على تركيز مع اإلسالمي التاريخ خالل والبدع السنة - صراع69االيوبي. الدين وصالح زنكي آل لفترة - تحليل70العثماني. التاريخ وفلسفة ، القسطنطينية فتح وخطة الفاتح محمد لسيرة - تحليل71 والحكم الفاطميــة الدولــة ودور ، البــويهي والــزمن اإلســالم صــدر في التشــيع - تــاريخ72

والهند. واليمن والبحرين ، األحساء وشيعة ، القرامطة وأخبار ، الصفوي الفضــيل اإلبــراهيمي، البشــير ، أرســالن : شــكيب الحــديث العصــر من إســالمية - ســير73

، موســى يوســف محمــد عزام، الوهاب عبد ، الفاسي عالل القليبي، الدين محي الورتالني،وأمثالهم. ، عاشور بن الطاهر حسين، الخضر محمد

العاشر- منوعات: الحقلاإل�سالمي. اإلعالم - فن74 ( والحــديث ) القــديم والعــالمي اإلســالمي العمارة فن لجماليات النفسية - االنعكاسات75

العمرانية. المدارس اختالف علىالسماء. وخارطة - الملك76 ودور العالميــة البحــوث مراكــز وذكــر والكتب، المكتبــات وأهم المكتبات، استعمال - فن77

الوثائق.

الندوات: – عشر الحادي الحقل التخصــص أصــحاب لعقــدها يــدعى أو أنفســهم، لتمــرين التطور، طالبي من عدد بين وتعقد

األسئلة. لهم توجه ثم لهم وينصت العالقـة فهم في والمحركـات/ ثـوابت اإليرانيـة: الجـذور العراقيـة الحـرب حـول - ندوة78

/ األخـرى/ السـالم الـدول الحـرب/ موقـف فصـول / وأهم المعارك العراقية/ سير اإليرانيةآثارها.

وآثارها. الخليج وحرب للكويت العراق احتالل حول - ندوة79الفلسطيني. للعمل المستقبلية اآلفاق حول - ندوة80 ، المنظمــات تعدد الجهادية، المشاركة تخضم ، األفغانية: المقدمات القضية حول - ندوة81

، الروسـي اإلنسـحاب خطة ، وإيران الباكستان أدوار التخطيط، وضعف والسلبيات األخطاءالمستقبل. في فراسة األمريكية، والخطة الشيوعي االنهيار

وسلبياته. وفوائده النقابي العمل في المشاركة لوازم حول - ندوة82. وسلبياته وفوائده النقابي العمل في المشاركة لوازم حول - ندوة83 الســاحة فهم في مــوازين مــع ، والداعيــة الــدعوة تطــوير في ودوره اآلداب حول - ندوة84

مختارة. نصوص وإيراد ، اآلداب وتذوق األدبية

... الكريم القارئ ** أيهاالدعوي... الفقه موازين لتمنحك المنطلق دار صادرها العين رسائل سلسلة * إن

: منها صدر وقدالراشد. أحمد .. لمحمد المعالي نحو* الراشد. وتعقيب الحسن يوسف الله ... لعبد التعليم ربانية* الحسن. يوسف الله ... لعبد الدعوي التقويم*

. مجموعتك لتكتمل اقتنيتها * فهل ؟ منها نسخا أصحابك أهديت * وهل ؟ بسهولة اإلسالمي الكتاب يصلها ال بعيدة بالد في لدعاة أخرى نسخا بعثت * وهلالسلسلة. ضمن وأنتظر ، ذلك إلى * بادر

الحسن. يوسف الله .. لعبد الداعية حياة في *اإليجابية. الراشد أحمد لمحمد.. الفئن *فضائحالراشد. أحمد .. لمحمد ميداني *تقرير

: الدعوة فقه إحياء في الجديد اقتناء إلى * وسارعالراشد. أحمد *المسار.. لمحمد

19

www.ikhwan-info.net

الراشد. أحمد ... لمحمد الحياة صناعة*. السالكين مدارج تهذيب لمواعظ المنطلق دار طبعة على وأحرص*

الهـدي مجموعـة من كاملـة سـنة ولمـدة بحـديث أسبوع كل المدرسة أو البيت جدار * وزينكبيرة. بألواح المنطلق دار وأصدرتها الراشد أحمد محمد لك اختارها التي الكريم النبوي

والخبر... بجدة المجتمع دار مكتبة من ذلك كل * أطلب

20