إسهامات الفقهاء والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية...

85
اة ي ح ل ا ظ ف ح: اء. ي ط الأ اس ب ي ل ا اة ي ح ظ ف ح ل ي سع ل ا ة ي ل و ؤ س م ى ل عا ت لة لط ا ا ب د ا ق ل ل 1 ت ق4 ن1 م ة 1 ن ل ا ي ئرا11 س: ا ي 11 ن ئ ي1 عل ا 11 ي ب ي ك@ك11 ل ل ذ 11 ج ا4 ن1 م( :ى11 ل عا ت ال ق4 ن1 ما و1 ع ي م ج اس ي ل ل ا 1 ت قا1 م ن كا ف رض الأ ي 1 فً ذاا1 س ق و 1 س ا 1 ف ت ر 1 ي غ تً ا1 س ف ت.) ً عا ي م ج اس ي ل ا ا ي ح ا ما ن كا اها ف ي ح ا

Upload: ghaiath-hussein

Post on 13-May-2015

2.273 views

Category:

Entertainment & Humor


3 download

TRANSCRIPT

Page 1: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

:حفظ الحياة

لق�د أن�اط الل�ه تع�الى مس�ؤولية الس�عي لحف�ظ حي�اة الناس باألطباء.

قال تع�الى: )من أج�ل ذل�ك كتبن�ا على ب�ني إس�رائيل أن�ه : في األرض فكأنم�ا : ب�غ�ير ن�فس أو فس�ادا من� قت�ل نف�س�اقت��ل ا�لن��اس� جميع��ا ومن أ�حياه��ا فكأنم��ا أحي��ا �الن��اس�

.): جميعا

Page 2: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

:حفظ الكليات الخمس

)الدين والنفس والعقل والعرض والمال(.قال ص���لى الل���ه علي���ه وس���لم: )من تطبب ولم يكن

: بالطب فهو ضامن(. معروفا

Page 3: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

قال اإلمام الشاطبي في الموافقات:"الش���ريعة وص���نعت للمحافظ���ة على الض���رورات

الخمس الدين والنفس والعرض والمال والعقل".

يقول اإلمام الباجوري:

ومثله��ا عق��ل وحف��ظ دين ثم نفس م��ال نس��بوعرض قد وجب

Page 4: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

ويق�ول الكن�دي الط�بيب المع�روف ”ليت�ق الل�ه تع�الى المطبب وال يخ����اطر فليس عن األنفس ع����وض، وكم�ا يجب أن يق�ال أن�ه ك�ان س�بب عافي�ة الم�ريض وبرئ�ه وك�ذلك يح�ذر أن يق�ال أن�ه ك�ان س�بب تلف�ه

وموته.

Page 5: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

فضل الطب

قال اإلمام النووي:)وأم�ا العل�وم العقلي�ة فمنه�ا م�ا ه�و ف�رض كفاي�ة ك�الطب

والحساب المحتاج إليه(.

Page 6: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

:قال اإلمام الشافعي

)ص��نفان ال غ��نى للن��اس عنهم��ا العلم��اء لألدي��ان واألطب��اء لألبدان(.

ذك�ر عن بعض األطب�اء قول�ه )ورد الش�افعي مص�ر ف�ذاكرني ب��الطب ح��تى� ظننت �أن��ه ال يحس��ن غ��يره( �الم�نهج الس��وي

للسيوطي.وقال رحمه الله:

: بع�د الحالل والح�رام أنب�ل من الطب إال )ال أعلم علم�اأن أهل الكتاب غلبونا عليه(.

Page 7: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

علم التشريح لدى المسلمين

من كتاب الطبيب أدبه وفقهه بتصرف

Page 8: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

التشريح:

يدgعي الغربي��ون أن المس��لمين لم يعرف��وا التش��ريح، ولم يمارسوه بسبب ما يفرضه اإلسالم من احترام الجثث.

كم�ا ورد في الح�ديث الص�حيح: ”كس�ر عظم الميت ككس�ره .“: حيا

تعلم الطب يعت�بر من األه�داف النبيل�ة ال�تي تخ�دم اإلنس�ان، .: وما ال يتم الواجب إال به يصبح واجبا

Page 9: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

يقول اإلمام الشافعي:

)العلم علمان: علم األديان وعلم األبدان(وال يقوم علم االبدان إال بتعلم التشريح.

يق��ول القاض��ي الط��بيب الفيلس��وف الفقي��ه الم��الكي أب��و الوليد محمد بن رشد:

: بالله(. )من اشتغل بالتشريح ازداد إيمانا

Page 10: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

يقاس التشريح على شق بطن ق�ال ابن عاب�دين في حاش�يته: )حام�ل م�اتت وول�دها حي -الميت:

يض�طرب، يش�ق بطنه�ا من األيس�ر ويخ�رج ول�دها.. ول�و م�ات الول�د في بطنه�ا وهي حي�gة، وخي�ف على األم قmط�ع ”الول�د“

.): وأخرج... بخالف ما لو كان حيا

وق��ال الن��ووي في المجم��وع: )إذا م��اتت الم��رأة وفي -جوفه�ا ج�نين حي، يش�ق جوفه�ا، ألن اس�تبقاءه ب�إتالف ج�زء من الميت، فأش���به م���ا إذا اض���طر إلى أك���ل ج���زء من الميت ... ويش�ترط ل�ذلك أن ت�رجى حي�اة الول�د، ب�أن يك�ون

له ستة أشهر فأكثر(.

Page 11: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

يقاس التشريح على شق بطن الميت:

ج�اء في كت�اب مغ�ني المحت�اج للخطيب الش�ربيني، وه�و -ش�رح منه�اج الط�البين للن�ووي، أن�ه: )ل�و دmفنت ام�رأة وفي بطنه�ا ج�نين حيg ت�رجى حيات�ه ب�أن يك�ون ل�ه س�تة أش�هر : لل�واجب mبش قبره�ا وش�ق جوفه�ا، وأخ�رج، ت�داركا ف�أكثر، ن

ألنه يجب شقg جوفها قبل الدفن(.

وفي الم�ذهب الحنبلي ج�اء في تص�حيح الف�روع: )أن�ه إذا -ق جوفها(. mماتت امرأة حامل ش

ج�اء في المغ�نى البن قدام�ة: )يحتم�ل أن يش�ق بطن األم -”الميتة“ إن غلب على الظن أن الجنين يحيى(.

Page 12: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

يقاس التشريح على شق بطن الميت:

ذك�ر ابن ح�زم في المحلى أن )ل�و م�اتت حام�ل والج�نين ق�د -ج�اوز س�تة أش�هر، وك�ان يتح�رك، ف�إن بطنه�ا يش�ق، ويخ�رج : ح��تى يم��وت فه��و قات��ل منه��ا الطفل.. ومن ترك��ه عم��دا

نفس(.

كذلك أب�اح الفقه�اء األق�دمون ش�ق بطن الميت ل�و بل�ع م�ال -غ���يره )مث���ل ج���وهرة( في أثن���اء حيات���ه، واختلف���وا في

التفاصيل.

كتب األطب�اء، وكث�ير منهم فقه�اء مث�ل القاض�ي أبي الولي�د -: في التشريح. محمد بن رشد وابن النفيس كتبا

Page 13: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

يقاس التشريح على شق بطن الميت:

أول من كتب من الفقه����اء في علم التش����ريح وج����واز -اس�تخدامه، ه�و ش�يخ األزه�ر العالم�ة أحم�د بن عب�د المنعم

ه�، ال��ذي ص��نف رس��الة 1192ال��دمنهوري المت��وفي س��نة أس�ماها: )الق�ول الص�ريح في علم التش�ريح( وش�رحها في كتاب��ه )منتهى التش��ريح بخالص��ة الق��ول الص��ريح في علم

التشريح(.

تولى مش��يخة األزه��ر بع��د ذل��ك الش��يخ حس��ن بن محم��د -(، وك�ان متفنن�ا في العل�وم الحكمي�ة، 1834-1766العط�ار )

إلى ج�انب تض�لعه في عل�وم ال�دين، ول�ه رس�ائل ع�دة في الطب والتشريح.

Page 14: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

يقاس التشريح على شق بطن الميت:

في الق�اهرة في 1827عن�دما تم تأس�يس كلي�ة الطب ع�ام -أبي زعب�ل، وت�ولى زمامه�ا الط�بيب الفرنس�ي كل�وت ب�ك، ك�ان ش�يخ األزه�ر حس�ن العط�ار ي�بين للطلب�ة أهمي�ة التش�ريح،

وجواز استخدامه، ألنه يؤدي إلى علم الطب.

في الق�رن العش�رين أص�در الش�يخ عب�د المجي�د س�ليم مف�تي - 1356 ش�عبان 26 في 639ال�ديار المص�رية فت�وى ب�رقم

( بإباح�ة التش�ريح، بن�اء على أن قواع�د 1973 أكت�وبر 31)ال��دين اإلس��المي مبني��ة على المص��الح الراجح��ة، وتحم��ل الض�رر األخ�ف لجلب مص�لحة يك�ون تفويته�ا أش�د من ه�ذا

الضرر.

Page 15: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

يقاس التشريح على شق بطن الميت:

وقد تمثلت الفتوى في النقاط التالية:األولى: في تش�ريح جث�ة القتي�ل إلثب�ات التهم�ة على القت�ل أو

إلثبات براءته.

الثاني�ة: في حال�ة تش�ريح جث�ة المت�وفي بالس�م لمعرف�ة س�بب الوفاة ونوع السم.

الثالث��ة: تش��ريح الجث��ة لتعليم الطب، ومعرف��ة األم��راض، والمصلحة في ذلك أعم وأشمل.

Page 16: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

يقاس التشريح على شق بطن وص�درت بع�د ذل�ك فت�وى الش�يخ حس�نين مخل�وف ”مف�تي الميت:

وأك�د فيه�ا 1951ال�ديار المص�رية في تل�ك الف�ترة“ ع�ام جواز تشريح الجثث لألغراض السابقة.

،وتت��الت الفت��اوى من مختل��ف أص��قاع الع��الم اإلس��المي وك��ان من آخره��ا بحث اللجن��ة الدائم��ة للبح��وث العلمي��ة واإلفت�اء بالمملك�ة العربي�ة الس�عودية ح�ول موض�وع تش�ريح

.21/7/1396جثث الموتى في وق��رار هيئ��ة كب��ار العلم��اء بالمملك��ة العربي��ة الس��عودية

.20/8/1396 وتاريخ 47”الدورة التاسعة“ رقم وق��رار المجم��ع الفقهي لرابط��ة الع��الم اإلس��المي في

أكت��وبر 21-17ه�/ 1408 ص��فر 28-24ال��دورة العاش��رة )( بشأن تشريح جثث الموتى.1987

Page 17: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

يقاس التشريح على شق بطن الميت:

وق��د أب��احت ه��ذه الفت��اوى، وكث��ير غيره��ا التش��ريح ألح��د األغراض التالية:

)أ( التحقي�ق في دع�وى جنائي�ة لمعرف�ة أس�باب الم�وت أو الجريمة المرتكبة.

)ب( التحقق من األمراض التي تستدعي التشريح.

)ج( تعليم الطب وتعلمه.

Page 18: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

(:Anatomyتعلم التشريح )

ه�( 322* يق��ول أب��و بك��ر محم��د بن زكري��ا ال��رازي )ت ص�احب الح�اوي والمنص�وري: )أول م�ا يس�أل عن�ه الط�الب التش�ريح ومن�افع األعض�اء، وه�ل عن�ده علم بالقي�اس، وحس�ن فهم ودراي��ة في معرف��ة كتب الق��دماء ف��إن لم يكن عن��ده

علم فليس بك حاجة إلى امتحانه في المرض(.

* ويق�ول: )يحت�اج في اس�تدراك عل�ل األعض�اء الباطن�ة إلى ::، بأن تكون قد شوهدت بالتشريح(. العلم بجوهرها أوال

Page 19: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

(:Anatomyتعلم التشريح )

* يق��ول أب��و القاس��م خل��ف بن العب��اس الزه��راوي )ت: ه�( في كتاب���ه الفري���د ”التص���ريف لمن عج���ز عن 427

الت�أليف“: )وينبغي لص�احبها ”أي الجراح�ة“ أن يرت�اض قب�ل ذل��ك في علم التش��ريح، ح��تى يق��ف على من��افع األعض�اء، وهيئته��ا ومزاجه��ا واتص��الها وانفص��الها، ومعرف��ة العظ��ام واألعص���اب والعض���الت وع���ددها ومخارجه���ا، والع���روق والق�وابض والس�واكن ومواض�ع مخارجه�ا... ألن�ه من لم يكن : بم�ا ذكرن�اه من التش�ريح، لم يخ�ل أن يق�ع في خط�أ عالم�ا: ممن تص�ور ه�ذا العلم يقت�ل الن�اس ب�ه، كم�ا ش�اهدت كث�يرا: ق�د : ج�اهال وادع�اه بغ�ير علم وال دراي�ة، وذل�ك أني رأيت طبيب�اش��قg على ورم خت���وري في عن���ق ام��رأة فأص��اب بعض

شريانات العنق فنزف دم المرأة حتى سقطت ميتة(.

Page 20: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

(:Anatomyتعلم التشريح )

ك�ان من ض�من الش�روط ال�تي يض�عها المحتس�ب )وه�و -ال��ذي يعطي ال��ترخيص بمزاول��ة مهن��ة الطب وغيره��ا من المهن( أن يع�رف من يري�د ممارس�ة الطب علم التش�ريح

ووظائف األعضاء.

وق��د ذك��ر الش��يرازي في كتاب��ه ”نهاي��ة الرتب��ة في طب -الحس�بة“: )أن الط�بيب ه�و الع�ارف ب�تركيب الب�دن وم�زاج

األعضاء(.

Page 21: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

(:Anatomyتعلم التشريح )

ادين والحج�امين أال يتص�دى - gوأوجب المحتس�ب على الفص�للفص�د إال من اش�تهرت معرفت�ه بتش�ريح األعض�اء والع�روق والعض�ل والش�رايين، وأح�اط بمعرف�ة تركيبه�ا، وكيفيته�ا، لئال يق��ع المبض��ع في ع��رق غ��ير مقص��ود، أو في عض��لة أو

شريان، فيؤدي إلى زمانة العضو وهالك المفصود.

ال )ط�بيب العي�ون( أن يك�ون - gوطلب المحتس�ب من الكح�: بتش��ريح طبق��ات العين الس��بعة، وع��دد رطوباته��ا عارف��ا

الثالث.

Page 22: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

معرفة األمراض وأنواعها وتأثيراتها ( :Autopsyالمختلفة في البدن )

وق�د ع�رف األطب�اء المس�لمون ه�ذا الن�وع من التش�ريح، -بق��ول عالء ال��دين أب��و الحس��ن علي بن الح��زم القرش��ي

ه�(: )إن الع����روق 687-607المش����هور ب����ابن النفيس )الص�غيرة في الجل�د يعس�ر في األحي�اء ”مالحظته�ا“ لت�ألمهم، وك��ذلك في الم��وتى ال��ذين م��اتوا من أم��راض تقل��ل ال��دم ، وأن�ه يس�هل فيمن م�ات ب�الخنق، gكاإلس�هال وال�دق، وال�زفألن الخن�ق يح�رك ال�روح وال�دم إلى الخ�ارج فتنتفخ الع�روق، على أن ه��ذا التش��ريح ينبغي أن يعقب الم��وت مباش��رة

لتجنب تجمد الدم(.معرف�ة س�بب الوف�اة في القض�ايا الجنائي�ة، وه�و م�ا يع�رف -

بالطب الشرعي.

Page 23: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

معرفة األمراض وأنواعها وتأثيراتها ( :Autopsyالمختلفة في البدن )

قال أب�و القاس�م الزه�راوي في كتاب�ه ”التص�ريف لمن عج�ز -عن الت�أليف: )وض�رورة تش�ريح األجس�ام بع�د الم�وت لمعرف�ة

سبب الوفاة لالنتفاع بهذه النتائج في األحوال المماثلة(.

ق�ال أب�و بك�ر ال�رازي: )يحت�اج في اس�تدراك عل�ل األعض�اء -: ب�أن تك�ون ق�د ش�وهدت الباطن�ة على العلم بجوهره�ا أوال

بالتشريح( ”كتاب الحاوي في الطب“.

Page 24: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

معرفBة سBبب الوفBاة أو اإلصBابة في حBوادث القتBل أو التسBمم أو االصBابات ممBا يBدخل تحت بBاب مBا

( الشرعي الطب باسم اليوم Forensicيعرف Medicine: )

- : ذك�ر الفقه�اء ش�جاج ال�رأس والوج�ه )ال يس�مى ش�جا : : عجيب�ا في غ�ير ال�رأس والوج�ه( وفص�لوا في�ه تفص�يال

يدل على معرفة واسعة بالتشريح.

Page 25: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

معرفBة سBبب الوفBاة أو اإلصBابة في حBوادث القتBل أو التسBمم أو االصBابات ممBا يBدخل تحت بBاب مBا يعBرف

( الشرعي الطب باسم Forensicاليوم Medicine: ):جاء في مغني المحتاج التقسيم التالي للشجاج

: حارص��ة: : كالخ��دش وتس��مى أيض��ا وهي م��ا ش��ق الجل��د قليالالقاشرة.

وهي التي تدميه أي الشق من غير سيالن الدم.دامية:

وهي التي يسيل منها الدم.دامعة:

:.باضعة: : خفيفا وهي التي تقطع اللحم، الذي بعد الجلد شقا

:.متالحمة: وهي التي تغوص في اللحم ولكنها تلتحم غالبا(periostiumوهي التي تبلغ سمحاق العظم )سمحاق:

وهي التي توضح وتكشف العظم بحيث يقرع بالمرود.موضحة:

وهي الت تهشم وتكسر الرأس.هاشمة:

Page 26: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

معرفBة سBبب الوفBاة أو اإلصBابة في حBوادث القتBل أو التسBمم أو االصBابات ممBا يBدخل تحت بBاب مBا يعBرف

( الشرعي الطب باسم Forensicاليوم Medicine: )

وهي التي تنقل العظم من مكان آلخر.منقلة

وتس�مى آم�gة: وهي ال�تي تبل�غ خريط�ة ال�دماغ المحي�ط ب�ه، مأموم�ة:( دون أن تخرقها.Dura materوهي أم الرأس )

وهي ال�تي تخ�رق أم ال�دماغ وتص�ل إلى ال�دماغ، وهي في دامغ�ة:الغالب مذففة وتقضي على المصاب.

Page 27: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

تعلم التشBBريح من أجBBل الBBدعوة إال اللBBه وزيBBادة اإليمان

قال القاض�ي الفيلس�وف أب�و الولي�د محم�د بن -: بالله(. راشد: )من اشتغل بالتشريح ازداد إيمانا

قال اإلم�ام الش�افعي رحم�ه الل�ه: )العلم نوع�ان: -علم األدي�ان وعلم األب�دان(. علم األب�دان ال ش�ك يش����تمل على علم التش����ريح وعلم وظ����ائف

األعضاء.

Page 28: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

تعلم التشBBريح من أجBBل الBBدعوة إال اللBBه وزيBBادة اإليمان

من أب�رز العلم�اء ال�ذين اس�تخدموا علم التش�ريح في الدعوة إال الله:

اإلم��ام الغ��زالي، وخاص��ة في كتاب��ه )الحكم��ة في -: عن التش�ريح مخلوق�ات الل�ه( ال�ذي جع�ل في�ه فص�وال

وحكمة األعضاء.

اإلم�ام ابن القيم ال�ذي اس�تخدم معلومات�ه الواس�عة -في التش�ريح في كث�ير من كتب�ه مث�ل: )التبي�ان في أقس�ام الق�رآن( و )مفت�اح دار الس�عادة، و )طري�ق

الهجرتين(، و )تحفة المودود في أحكام المولود(.

Page 29: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

تعلم التشBBريح من أجBBل الBBدعوة إال اللBBه وزيBBادة اإليمان

اس�تطاع الفخ�ر ال�رازي األص�ولي المفس�ر الفقي�ه -الش���افعي أن يس���تخدم معلومات���ه الواس���عة في الطب، وفي التش�ريح، ووظ�ائف األعض�اء، إلثب�ات ق��درة الل��ه وحكمت��ه في كتاب��ه الواس��ع: )تفس��ير القرآن العظيم(، وفي كتابه )المباحث المشرقية(.

Page 30: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

تعلم التشBBريح من أجBBل الBBدعوة إال اللBBه وزيBBادة اإليمان

اس�تخدم القاض�ي الط�بيب الفيلس�وف أب�و الي�د -محم�د بن أحم�د بن رش�د معلومات�ه الواس�عة في الطب وفي التش�ريح بال�ذات في الغ�رض ذات�ه في كتاب�ه )الكلي�ات( وفي كتاب�ه )بداي�ة المجته�د ونهاي�ة

المقتصد(. واألول من أهم المراج���ع الطبي���ة في الق���رون -

الوسطى.والثاني من أهم المراجع الفقهية إلى يومنا هذا.-

Page 31: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسهامات الفقهاء في علوم الطب:

- : الفقي�ه األص�ولي المتكلم ك�ان كث�يرا م�ا يك�ون متبح�رافي علوم الطب.

منها علم التشريح ووظائف األعضاء.-: ب��العلوم - : جي��دا : إلمام��ا كان اإلم��ام الش��افعي ملم��ا

الطبية.كذلك ك���ان اإلم���ام علي الرض���ا، ووال���ده موس���ى -

الكاظم، وجده جعفر الصادق.اش��تهر اإلم��ام محم��د الم��ازري الفقي��ه الم��الكي -

بالطب، كما اشتهر بالفقه.

Page 32: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

المازري:

اإلم��ام العالم��ة الم��ازري الم��الكي، مص��نف كت��اب -”المعلم بفوائ�د ش�رح مس�لم“ ومص�نف كت�اب ”إيض�اح المحص�ول“ في علم األص�لو، ول�ه توالي�ف في األدب،

: بعلم الحديث. وكان بصيرا قي��ل: أن��ه م��رض مرض��ة، فلم يج��د من يعالج��ه إال -

:، فلم��ا ع��وفي على ي��ده، ق��ال: ل��وال ال��تزامي يهودي��ابحف��ظ ص��ناعتي ألع��دمتك المس��لمين ف��أثر ه��ذا في الم�ازري، فأقب�ل على تعلم الطب ح�تى ف�اق في�ه وك�ان

يفتي فيه كما يفتي في الفقه.

Page 33: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسهامات الفقهاء في علوم الطب:

وك�ذلك القاض�ي الفيلس�وف الط�بيب أب�و الولي�د محم�د -بن رش�د ص�احب كت�اب ”الكلي�ات“ في الطب، وكت�اب ”بداي���ة المجته���د ونهاي���ة المقتص���د“، وكالهم���ا من

المراجع، أحدهما في الطب واآلخر في الفقه.اش�تهر أب�و يح�يى ه�اني بن الحس�ن اللخمي الغرن�اطي -

بتبح��ره في أص��ول الفق��ه، كم��ا اش��تهر بتبح��ره في الطب.

اإلم�ام السنوس�ي الفقي�ه المح�دث الفرض�ي ل�ه ش�رح -على أرج��وزة ابن س��ينا في الطب، ول��ه ش��رح على

صحيح البخاري.

Page 34: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسهامات الفقهاء في علوم الطب:

601كان أحم�د بن محم�د ال�ذهبي المت�وفي س�نة -ه� ”وه�و غ��ير الحاف��ظ أبي عب�د الل�ه محم�د بن

: 748أحم��د ال��ذهبي المت��وفي س��نة ه�“ عالم��ابص�ناعة الطب م�ع ت�بريزه في الفق�ه والق�راءات،

والنحو، والحديث.

Page 35: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسBBBهامات األطبBBBاء في علBBBوم اللغBBBة كان األطب��اء المش��هورون على دراي��ة واس��عة بعل��وم -والدين:

الحديث والفقه واللغة.كان الموف���ق عب���د اللطي���ف البغ���دادي من علم���اء -

الح��ديث واللغ��ة الب��ارزين، وك��ان م��ع ذل��ك من أعالم الطب.

- ،: : ش�اعرا كان أب�و بك�ر بن أبي م�روان بن زه�ر طبيب�ايحفظ صحيح البخاري بأسانيده.

: ه�(687)ت: كان ابن النفيس - من أعالم الطب، وأيض���امن المش��اركين في الفق��ه ح��تى ع��د�ه الس��بكي في

طبقات الشافعية.: في طب العي��ون، - كان الكح��ال بن طرخ��ان م��برزا

: لعلم الحديث. : في اللغة، مجيدا وكان متبحرا

Page 36: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسBهامات األطبBاء في علBوم اللغBة محم�د ابن زكري�ا ال�رازي الص�يرفي: أبBو بكBر الBرازي -والدين:

: على الع�ود 322)ت : ض�اربا : موس�يقيا ه�(، ك�ان ش�اعرا: بلحيت�ه وق�ال : بالموس�يقى أمس�ك يوم�ا :، مولع�ا ومغني�ا”ك�ل غن�اء يخ�رج من بين ش�ارب ولحي�ه ال يس�تظرف“ ثم انص���رف عن الغن��اء واش���تغل ب���الطب والعل���وم

:، 113العقلي�ة، لقب ب� )أب�و الطب الع�ربي(، أل�ف كتاب�اأخ�ذت معظمه�ا، استش�اره الخليف�ة ع�وض ال�دين في موق��ع بن��اء البيمارس��تان فاس��تخدم قطع��ة من اللحم ل�يرى تعفنه�ا، أل�ف كت�اب ”الح�اوي“ في ع�دة أج�زاء، وكت��اب ”المنص��وري في الطب“، لقب ”بج��الينيوس

العرب“.

Page 37: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسBهامات األطبBاء في علBوم اللغBة والدين:

محم�د بن عم�ر بن الحس�ين فخBر الBدين الBرازي - :الطبرس������������������������������������������������������تاني

ه�(، ك���ان ش���ديد الح���رص على العل���وم 606)ت الش��رعية والحكم��ة. رج��ع بس��ببه خل��ق كث��ير من الكرامي�ة وغ�يرهم من م�ذهب أه�ل الس�نة، وك�ان يلقب

بهراة شيخ اإلسالم. أل��ف كت��اب ”الطب الكب��ير“ وكت��اب ”مس��ائل في -

الطب“ وكت��اب ”التش��ريح من ال��رأس إلى الحل��ق“، وكتاب ”األشربة“.

Page 38: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسBهامات األطبBاء في علBوم اللغBة والدين:

)ت : خل��ف بن عب��اس ابBBو القاسBBم الزهBBراوي -ه�(، ج���راح الع���رب، درس العل���وم الش���رعية 404

والعل�وم الطبيعي�ة فأب�دع فيه�ا، أل�ف كت�اب التص�ريف لمن عج�ز عن الت�أليف في الجراح�ة، ك�ان يعقم اآلالت :: لمعالج�ة الس�رطان، ال�تي يس�تخدمها، وابتك�ر طرق�ا

والخراجات الكبدية.

Page 39: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسBهامات األطبBاء في علBوم اللغBة والدين:

)ت : )الموص���لي( عبBBBد اللطيBBBف البغBBBدادي -ه�(، ك��ان أب��وه من علم��اء الح��ديث والق��راءات 629

وعم��ه من كب��ار فقه��اء بغ��داد، نب��غ في الطب وعلم النفس والت��اريخ والحس��اب واألدب والنح��و والفق��ه،

: بصالح الدين األيوبي. كان معجبا:، 170ال��ف - منه��ا في الطب، أل��ف كت��اب 53 كتاب��ا

”النخب��ة“، وه��و خالص��ة األم��راض الح��ادة، وكت��اب ”الكفاي�ة في التش�ريح“ وكت�اب ”النص�يحتين لألطب�اء والحكم�اء“، اعت�نى المستش�رقون بإنتاج�ه وترجم�وه

لعدة لغات.

Page 40: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسBهامات األطبBاء في علBوم اللغBة والدين:

)ت : أب�و الولي�د محم�د بن أحم�د )الحفي�د( ابن رشBد -: عن ج��ده ال��ذي يك��نى 595 ه�(، لقب بالحفي��د تمي��يزا

بأبي الوليد بن رشد.: وك��ذلك - نش��أ في بيت علم وج��اه، ك��ان ج��ده قاض��يا

والده. نبغ في الفقه والفلسفة والطب والرياضيات.- تولى منصب القضاء ثم عين قاضي القضاة.- أل��ف كت��اب الكلي��ات في الطب المك��ون من س��بعة -

كتب.

Page 41: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسBهامات األطبBاء في علBوم اللغBة والدين:

عب��د ال��رحمن ابن علي ابن محم��د ابن الجBBوزي -ه�(، ينتهي نس�به إلى أبي 597)ت : ال�تيمي البغ�دادي

بكر الصديق، لذا عرف بالبكري.-.: : أديبا مؤرخا : طبيبا : واعظا : فقهيا : حافظا كان محدثا أل�ف ”كت�اب المن�افع الطبي�ة“ و كت�اب ”مخت�ار اللف�ظ -

في الطب“ وكت�اب ”الخف�ير الن�افع في الطب وكت�اب ”الطب الروح�اني“، وكت�اب ”لغ�ة األم�ان في الطب“

وكتاب ”شفاء علل األمراض“.

Page 42: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسهامات الفقهاء في علوم الطب:

كان كث��ير من ش��يوخ األزه��ر من المتبح��رين في -عل�ومهم الديني�ة واللغوي�ة، م�ع تبح�ر في عل�وم الطب

منهم:العالم���ة ش���يخ األزه���ر أحم���د بن عب���د المنعم -

ه� ص�احب كت�اب 1192ال�دمنهوري المت�وفي س�نة ”القول الصريح في علم التشريح“.

العالم��ة ش��يخ األزه��ر حس��ين بن محم��د العط��ار -م ول�ه رس�ائل ع�دة في الطب 1834المت�وفي س�نة وعلم التشريح.

Page 43: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسهامات الفقهاء في علوم الطب:

درس في - mكانت عل�وم الطب في كث�ير من األحي�ان ت�المساجد الكبيرة ”بما في ذلك علم التشريح“.

كان ابن رش��د الط��بيب الفيلس��وف الفقي��ه ي��درس -الطب والفقه في جامع قرطبة.

كان عب�د اللطي�ف البغ�دادي ي�درس ش�تى العل�وم من -حديث وفقه وطب في الجامع األزهر.

تذكر وثيق�ة وق�ف حس�ام ال�دين الجين تخص�يص أم�وال -وأوق�اف لت�دريس الطب في ج�امع أحم�د بن طول�ون

بالقاهرة.

Page 44: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

إسهامات الفقهاء في علوم الطب:

اتس��ع في عه���د الس��الجقة، ثم في عه���د األت���راك -العثم��انيين، إقام��ة مجمع��ات ض��خمة تح��وي الج��امع

الكبير والمدرسة والمستشفى. كانت توقف لها األوقاف الضخمة.- يتعلم الطلب��ة الطب كم��ا يتعلم��ون الفق��ه والعل��وم -

الدينية واللغوية. ثم ت�أتي س�نوات الدراس�ات العملي�ة في المستش�فى -

تحت إشراف كبار األطباء.: من المستش�فى - ك�ان ال ب�د أن يس�كن الطلب�ة قريب�ا

والمدرس��ة والمس��جد الج��امع في س��كن أع��د لهم : لذلك. خصيصا

Page 45: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

تطبيقBات على قاعBدة الضBرر يBزال ومBا يتعلBBBBBق بهBBBBBا من قواعBBBBBد على بعض

النوازل: ذكره�ا الحاف�ظ الس�يوطي –رحم�ه الل�ه – في األش�باه -

( حيث ق��ال: ”أص��لها قول��ه 179-173والنظ��ائر )ص/صلى الله عليه وسلم: )ال ضرر وال ضرار(“.

Page 46: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

قال شيخ اإلسالم ابن تيمية: ”ال يج�وز دف�ع الفس�اد القلي�ل بالفس�اد الكث�ير وال دف���ع أخ���ف الض���ررين بتحص���يل أعظم الض��ررين، ف��إن الش��ريعة ج��اءت بتحص��يل المص�الح وتكمليه�ا، وتعطي�ل المفاس�د وتقليله�ا بحس���ب اإلمك���ان، ومطلوبه���ا ت���رجيح خ���ير :، ودف�ع الخ�يرين إذا لم يمكن أن يجتمع�ا جميع�ا

.“: )المس���ائل ش��ر الش��رين إذا لم ين��دفعا جميع��االماردينية(

Page 47: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

المشقة تجلب التيسير:

:المشقة تجلب التيسير: المشقة تجلب التيسير عدم وجوب قضاء الصالة على

الحائض. إباحة لبس الحرير لمن به حكة

جلدية..الفطر في رمضان.: صالة المريض جالسا

:يندرج عنها قواعد: يندرج عنها قواعد .إذا ضاق األمر اتسع وإذا اتسع ضاق

Page 48: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

الضرورات تبيح المحضورات:

الض���رورة من االض����طرار وه����و الحاج����ة -الشديدة:

أكل الميتة للمضطر.-تس���ويغ اللقم���ة ب���الخمر عن���د الغص���ة أو -

اإلكراه.وضع الجبيرة.-

Page 49: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

ال ضرر وال ضرار:

الحجر الصحي على المريض.-الحجر على الطبيب الجاهل.-إفشاء سر المريض لحاجة.-

Page 50: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

درء المفاسد مقدم على جلب المصالح:

الحجر.-تحريم الخمر.-ال يجوز التبرع بالعضو الواحد من الحي.-

Page 51: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

:قال ابن القيمالم��رض: نوع��ان: م��رضm القل��وب، وم��رضm األب��دان،

وهما مذكوران في القرآن.

مرض األب�دان: ق�ال تع�الى: )ليس على األعمى ح�رج وال على األع�رج ح�رج وال على الم�ريض ح�رج( ”الن�ور

“، وذك�ر م�رض الب�دن في الحج والص�وم والوض�وء 61لس�ر ب�ديع ي�بين ل�ك عظم�ة الق�رآن، واالس�تغناء ب�ه لمن فهم�ه وعقل�ه عن س�واه، وذل�ك أن قواع�د طب األب�دان ثالث�ة: حف�ظ الص�حة، والحمي�ة عن الم�ؤذي، واس�تفراغ الم�واد الفاس�دة، ف�ذكر س�بحانه ه�ذه األص�ول الثالث�ة

في هذه المواضع الثالثة.

Page 52: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

:قاعدة المشقة تجلب التيسير

: أو على س�فر فع�دة من أي�ام أخ�ر( ”البق�رة: قال في آي�ة الص�وم: )فمن ك�ان منكم مريض�ا: لحف�ظ ص�حته وق�وت�ه� لئال 184 “،� فأب�ا�ح الفط�ر �للم�ري�ض �لع�ذر �ا�لم�رض،� وللمس�افر طلب�ا

ي�mذ�ه�بها ال�ص�و�م ف�ي الس�ف�ر� الجت�م�اع �ش�دة ا�لحر�ك�ة، �وم�ا يوجب�ه من �التحلي�ل، وع�دم الغ�ذاء : لص�حت�ه� وقو�ت�ه ال�ذ�ي ي�خل�ف� م�ا� ت�حل�ل�، ف�تخ�و�ر الق�وة�، وت�ض�عف�،� ف�أب�اح� لل�مس�افر� ا�لفط�ر حف�ظ�ا

عما� يضعفها.�

Page 53: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

:وقال في آية الحج

: أو ب�ه أذى من رأس�ه ففدي�ة )فمن ك�ان منكم مريض�ا“، فأب�اح 196من ص�يام أو ص�دقة أو نس�ك( ”البق�رة:

للم�ريض، ومن ب�ه أذى من رأس�ه، من قم�ل، أو حك�ة، : أو غيرهم��ا، أن يحل��ق رأس��ه في اإلح��رام اس��تفراغالم�ادة األبخ�رة الرديئ�ة ال�تي أوجبت ل�ه األذى في رأس�ه

باحتقانها تحت الشعر.

Page 54: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

:وأما الحمية

فق�ال تع�الى في آي�ة الوض�وء: )وإن كنتم مرض�ى أو على س�فر أو ج�اء أح�د منكم من الغائ�ط، أو المس�تم ): : طيب��ا النس��اء فلم تج��دوا م��اء ف��تيمموا ص��عيدا

“، فأب��اح للم��ريض الع��دول عن الم��اء 43”النس��اء: إلى ال�تراب حمي�ة ل�ه أن يص�يب جس�ده م�ا يؤذي�ه، وه�ذا تنبي�ه على الحمي�ة عن ك�ل م�ؤذ ل�ه من داخ�ل أو خ��ارج، فق��د ارش��د – س��بحانه- عب��اده إلى أص��ول الطب ومج��امع قواع��ده، ونحن ن��ذكر ه��دي رس��ول الل�ه ص�لى الل�ه علي�ه وس�لم في ذلكن ون�بين أن هدي�ه

فيه أكمل هدي.

Page 55: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

ه�و ال�ذي يف�رق م�ا يض�ر باإلنس�ان جمع�ه، فالطبيب:فالطبيب:أو يجم�ع في�ه م�ا يض�ره تفرق�ه، أو ينقص من�ه م�ا يض�ره زيادت�ه، أو يزي�د في�ه م�ا يض�ره نقص�ه، فيجلب الص�حة المفق�ودة، أو يحفظه�ا بالش�كل والش�به، وي�دفع العل�ة الموج�ودة بالض�د والنقيض، ويخرجه�ا، أو ي�دفعها بم�ا يمن�ع من حص�ولها بالحمي�ة، وس�ترى ه�ذا ك�ل في ه�دي : بح�ول : كافي�ا رس�ول الل�ه ص�لى الل�ه علي�ه وس�م ش�افيا

الله وقوته، وفضله ومعونته.

Page 56: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

فك�ان من هدي�ه ص�لى الل�ه علي�ه وس�لم فع�ل الت��داوي في نفس��ه، واألم��ر ب��ه لمن أص��ابه م��رض من أهل��ه وأص��حابه ولكن لم يكن من هدي�ه وال ه�دي أص�حابه اس�تعمال ه�ذه األدوي�ة المركب�ة ال�تي تس�مى أقرب�اذين، ب�ل ك�ان غ�الب أدويتهم ب����المفردات، وربم����ا اض����افوا على

المفرد ما يعاونه، أو يكسر سورته.

Page 57: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

عن عط�اء، عن أبي هري�رة ق�ال: ق�ال رس�ول الل�ه ص�لى الل�ه علي�ه وس�لم: )م�ا أن�زل الل�ه من داء إال

انزل له شفاء( رواه البخاري.عل��ق الن��بي ص��لى الل��ه علي��ه وس��لم على مص��ادفة ال�دواء لل�داء، فإن�ه ال ش�يء من المخلوق�ات إال ل�ه ض�د، وك�ل داء ل�ه ض�د من ال�دواء يع�الج بض�ده، فعل�ق الن�بي رء بموافق�ة ال�داء لل�دواء، mص�لى الل�ه علي�ه وس�لم الب�

وهذا قدر زائد على مجرد وجوده.فإن ال�دواء م�تى ج�اوز درج�ة ال�داء في الكيفي�ة، أو زاد

في الكمية على ما ينبغي، نقله إلى داء آخر.

Page 58: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

وفي قوله صلى الله عليه وسلم: )لكل داء دواء(:وفي قوله صلى الله عليه وسلم: )لكل داء دواء(:تقوي�ة لنفس الم�ريض والط�بيب، وحثg على طلب ذل�ك

الدواء والتفتيش عليه.ه أن لدائ�ه دواء يزيل�ه، mفإن الم�ريض إذا استش�عرت نفس�تعل�ق قلب�ه ب�روح الرج�اء، وب�ردت عن�ده ح�رارة الي�أس،

وانفتح له باب الرجاء.وم�تى ق�ويت نفس�ه انبعثت حرارت�ه الغريزي�ة، وك�ان ذل�ك

: لقوة األرواح الحيوانية والنفسانية والطبيعية. سبباوم�تى ق�ويت ه�ذه األرواح ق�ويت الق�وى ال�تي هي حامل�ة

لها، فقهرت المرض ودفعته.

Page 59: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

في هديBه صBلى اللBه عليBه وسBلم في تضBمين في هديBه صBلى اللBه عليBه وسBلم في تضBمين ::من ط\ب الناس وهو جاهلمن ط\ب الناس وهو جاهل

روى أب��و داود والنس��ائي، وابن ماج��ة، من ح��ديث عم��رو بن ش��عيب، عن أبي��ه، عن ج��ده، ق��ال: ق��ال رس�ول الل�ه ص�لى الل�ه علي�ه وس�لم: )من تطبب ولم يعلم من��ه الطب قب��ل ذل��ك، فه��و ض��امن( س��نده

حسن.

هذا الح�ديث يتعل�ق ب�ه ثالث�ة أم�ور: أم�ر لغ�وي، وأم�ر فقهي، وأمر طبي.

Page 60: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

فأما اللغوي:

فالطب بكس�ر الط�اء في لغ�ة الع�رب، يق�ال: على مع��ان. منه��ا اإلص��الح، يق��ال: طببت��ه: إذا أص��لحته.

ويقال: له طب� باألمور. أي: لطف وسياسة.

Page 61: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

ذق ذقومنه�ا الح�� : ق�ال الج�وهري: ك�ل ح�اذق ط�بيب عن�د ومنه�ا الح�� أص�ل الطب: الح�ذق باألش�ياء أب�و عبي�د:أب�و عبي�د:الع�رب، ق�ال والمهارة بها.

يقال: ليس ذاك بطبي، أي: عادتي.ومنها العادة:ومنها العادة:

يقال: رجل مطبوب، أي: مسحور.ومنها السحر:ومنها السحر:

مثلث الط��اء ف��المفتوح الط��اء: ه��و الع��الم والطب:والطب:باألمور.

Page 62: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

وأما األمر الشرعي:

فإيج�اب الض�مان على الط�بيب الجاه�ل، ف�إذا تع�اطى علم الطب وعمل��ه، ولم يتق�دم ل��ه ب��ه معرف��ة، فق�د هجم بجهل�ه على اتالف األنفس، واق�دم ب�التهور على م��ا لم يعلم��ه، فيك��ون ق��د غ��رر بالعلي��ل، فيلزم��ه

الضمان لذلك.

Page 63: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

قال الخطابي:

: في أن المع���الج إذا تع���دى، فتل���ف ال أعلم خالف���ا: ال : أو عمال الم��ريض ك�ان ض�امنا، والمتع��اطي علم��ايعرف�ه متع�د، ف�إذا تول�د من فعل�ه التل�ف ض�من الدي�ة، وس�قط عن�ه الق�ود، ألن�ه ال يس�تبد ب�ذلك ب�دون إذن الم�ريض وجناي�ة المتطبب في ق�ول عام�ة الفقه�اء

على عاقلته.

Page 64: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

أقسام األطباء خمسة:

ط�بيب ح�اذق أعطى الص�نعة حقه�ا ولم تجن أحBدها:أحBدها:ي�ده، فتول�د من فعل�ه الم�أذون في�ه من جه�ة الش�ارع، ه تل��ف العض��و أو النفس، أو ذه��اب ومن جه��ة يطب���:، فإنه�ا س�راية م�أذون ص�فة، فه�ذا ال ض�مان علي�ه اتفاق�افي�ه، وه�ذا كم�ا إذا ختن الص�بي في وقت، وس�نه قاب�ل للخت��ان، وأعطى الص��نعة حقه��ا، فتل��ف العض��و أو

الصبي لم يضمن.

Page 65: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

وقاعدة الباب إجماعا[ ونزاعا[:

أن س�راية الجناي�ة مض�مونة باالتف�اق، وس�راية ال�واجب مهدرة باالتفاق، وما بينهما ففيه النزاع.

.: فأبو حنيفة أوجب ضمانه مطلقاواحمد ومالك أهدرا ضمانه.

وف��رق الش��افعي بين المmق��در، فأه��در ض��مانه، وبين غير المقدر فأوجب ضمانه.

Page 66: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

وقاعدة الباب إجماعا[ ونزاعا[:

فأبو حنيف�ة نظ�ر على أن اإلذن في الفع�ل إنم�ا وق�ع : بالسالمة. مشروطا

وأحمد ومالك نظرا إلى أن اإلذن أسقط الضمان.والش��افعي نظ��ر إلى أن المق��در ال يمكن النقص��ان من���ه، فه���و بمنزل���ة النص، وأم���ا غ���ير المق���در ك�التعزيرات، والتأديب�ات، فاجتهادي�ة، ف�إذا تل�ف به�ا،

ضمن ألنه في مظنة العدوان.

Page 67: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

القسم الثاني:

متط�بب جاه�ل باش�رت ي�دmه من يطب�ه، فتل�ف ب�ه، فه�ذا إن علم المج�ني� علي�ه أن�ه جاه�ل ال علم ل�ه،

وأذن له في طبه لم يضمن. mخ��الف ه��ذه الص��ورة ظ��اهر الح��ديث، ف��إن وال ت

السياق وقوة الكالم يدل على أنه غر� العليل.وأوهمه أنه طبيب، وليس كذلك.

Page 68: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

القسم الثالث:

طبيب ح��اذق، أذن ل��ه، وأعطى الص��نعة حقه��ا، لكن��ه أخط��أت ي��ده، وتع��دgت إلى عض��و ص��حيح

فأتلفه.مثل: أن سبقت يدm الخائن إلى الكمرة.

فهذا يضمن، ألنها جناية خطأ.

Page 69: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

القسم الرابع:

الطبيب الحاذق الماهر بصناعته.اجته�د فوص�ف للم�ريض دواء: فأخط�أ في اجته�اده،

فقتله.فهذا يخرج على روايتين:

إحداهما: أن دية المريض في بيت المال.الثاني��ة: أنه��ا على عاقل��ة الط��بيب، وق��د نص عليه��ا

اإلمام أحمد في خطأ اإلمام والحاكم.

Page 70: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

القسم الخامس:

لعة طبيب ح��اذق، أعطى الص��نعة حقه��ا، فقط��ع س���من رج�ل أو ص�بي، أو مجن�ون بغ�ير إذن�ه، أو إذن ولي�ه

: بغير إذن وليه فتلف. أو ختن صبيافقال أصحابنا: يضمن.

: زيادة تحدث في البدن كالغدة.سلعة

Page 71: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

والط���بيب في ه���ذا الح��ديث يتن���اول من يطب بوصفة وقوله.

mخص� باس�م الطب�ائعي، وبم�روده، وه�و وه�و ال�ذي يالكح��ال، وبمبض��عه ومراهم��ه، وه��و الج��رائحي، وبموس�اه، وه�و الخ�اتن، وبريش�ته وه�و الفاص�د، وبمحاجم��ه ومش��رطه وه��و الحج��ام، وبخلع��ه �ر، وبمكوات�ه ون�اره وه�و ووص�له ورباط�ه وه�و المجب�الك�واء، وبقربت�ه وه�و الح�اقن، وس�واء ك�ان طب�ه لحي�وان بهيم، أو إنس�ان، فاس�م الط�بيب يطل�ق

لغة على هؤالء كلهم.

Page 72: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

والطبيب الحاذق: :: هو الذي يراعي في عالجه عشرين أمرا

أحدهما: النظر في نوع المرض من أي األمراض هو؟الث�اني: النظ�ر في س�ببه من أي ش�يء ح�دث، والعل�ة

الفاعلة التي كانت سبب حدوثه ما هي؟الث�الث: ق�وة الم�ريض، وه�ل هي مقاوم�ة للم�رض، أو

أضعف منه؟ف�إن ك�انت مقاوم�ة للم�رض، مس�تظهرة علي�ه، تركه�ا

.:: والمرض، ولم يحرك بالدواء ساكناالرابع: مزاج البدن الطبيعي ما هو؟

الخامس: المزاج الحادث على غير المجرى الطبيعي.السادس: سن المريض.

Page 73: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

والطبيب الحاذق:

السابع: عادته.الثامن: الوقت الحاضر من فصول السنة وما يليق به.

التاسع: بلد المريض وتربته.العاشر: حال الهواء في وقت المرض.

الحادي عشر: النظر في الدواء المضاد لتلك العلة.الث�اني عش�ر: النظ�ر في ق�وة ال�دواء ودرجت�ه، والموازن�ة

بينها وبين قوة المريض.

Page 74: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

والطبيب الحاذق:الث��الث عش��ر: أال يك��ون ك��ل قص��ده إزال��ة تل��ك العل��ة فق�ط، ب�ل إزالته�ا على وج�ه ي�أمن مع�ه ح�دوث أص�عب منه�ا. فم�تى ك�ان إزالته�ا ال ي�أمن معه�ا ح�دوث عل�ة أخ�رى أص�عب منه�ا، أبقاه�ا على حاله�ا، وتلطيفه�ا ه�و ال�واجب، وه�ذا كم�رض أف��واه الع��روق، فإن��ه م��تى ع��ولج بقطع��ة

وحبسه خيف حدوث ما هو أصعب منه.الراب�ع عش�ر: أن يع�الج باألس�هل فاألس�هل، فال ينتق�ل من العالج بالغ�ذاء إلى ال�دواء إال عن�د تع�ذره، وال ينتق��ل إلى ال��دواء الم��ركب إال عن��د تع��ذر ال�دواء البس�يط، فمن ح�ذق الط�بيب عالج�ه باألغذي�ة ب�دل األدوي�ة، وباألدوي�ة البس�يطة ب�دل

المركبة.

Page 75: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

والطبيب الحاذق:

الخ�امس عش�ر: أن ينظ�ر في العل�ة، ه�ل هي مم�ا يمكن عالجها أو ال؟

ف�إن لم يكن عالجه�ا، حف�ظ ص�ناعته وحرمت�ه، وال يحمل�ه :. وإن أمكن الطم�ع على عالج ال يفي�د ش�يئا

عالجها.نظر هل يمكن زوالها أم ال؟

ف�إن علم أن�ه ال يمكن زواله�ا، نظ�ر ه�ل يمكن تخفيفه�ا وتقليلها أم ال؟

ف�إن لم يكن تقليله�ا، ورأى غاي�ة اإلمك�ان إيقافه�ا، وقط�ع زيادته�ا، قص�د ب�العالج ذل�ك، وأع�ان الق�وة،

واضعف المادة.

Page 76: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

والطبيب الحاذق:

mض���جه الس���ادس عش���ر: أال يتع���رض للخل���ط قب���ل نباس��تفراغ، ب��ل يقص��د إنض��اجه، ف��إذا تم

نضجه، بادر إلى استفراغه.

الس��ابع عش��ر: أن يك��ون ل��ه خ��برة ب��اعتالل القل��وب واألرواح وأدويته�ا، وذل�ك أص�ل عظيم في عالج األب�دان، ف�إن انفع�ال الب�دن وطبيعت�ه

عن النفس والقلب أمر مشهود.: ب���أمراض القلب وال���روح والط���بيب إذا ك���ان عارف���ا

وعالجهما، كان هو الطبب الكامل.

Page 77: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

والطبيب الحاذق:

: في عالج وال��ذي ال خ��برة ل��ه ب��ذلك وإن ك��ان حاذق��االطبيعة وأحوال البدن نصفm طبيب.

وك��ل ط��بيب ال ي��داوي العلي��ل، بتفق��د قلب��ه وص��الحه، وتقوي�ة روح�ه وق�واه بالص�دقة، وفع�ل الخ�ير، واإلحس�ان، واإلقب�ال على الل�ه وال�دار اآلخ�رة، فليس بط�بيب، ب�ل

متطبب قاصر.ومن أعظم عالج��ات الم��رض فع��ل الخ��ير واإلحس��ان وال�ذكر وال�دعاء، والتض�رع واالبته�ال إلى الل�ه، والتوب�ة، وله�ذه األم�ور ت�أثير في دف�ع العل�ل، وحص�ول الش�فاء أعظم من األدوي��ة الطبيعي��ة، ولكن بحس��ب اس��تعداد

النفس وقبولها وعقيدتها في ذلك ونفعه.

Page 78: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

والطبيب الحاذق:الث��امن عش��ر: التلط��ف ب��المريض، والرف��ق ب��ه، ك��التلطف

بالصبي.التاس�ع عش�ر: أن يس�تعمل أن�واع العالج�ات الطبيعي�ة واإللهي�ة، والعالج بالتخيي�ل، ف�إن لح�ذاق األطب�اء في التخيي�ل : عجيب��ة ال يص��ل إليه��ا ال��دواء، ف��الطبيب أم��ورا

الحاذق يستعين على المرض بكل معين.العش�رون: وه�و مالك أم�ر الط�بيب، أن يجع�ل عالج�ه وت�دبيره : على س�تة أرك�ان: حف�ظ الص�حة الموج�ودة، دائ�راورد الص��حة المفق��ودة بحس��ب االمك��ان، وإزال��ة العل�ة أو تقليله�ا بحس�ب اإلمك�ان، واحتم�ال أدنى المفس���دتين إلزال���ة أعظمهم���ا، وتف���ويت أدنى المص���لحتين لتحص���يل أعظمهم���ا، فعلى ه���ذه األص�ول الس�تة م�دار العالج، وك�ل ط�بيب ال تك�ون �ه )ذمت�ه( ال�تي يرج�ع إليه�ا، فليس بط�بيب، ��ت� ي �خ� ه�ذه أ

والله أعلم.

Page 79: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

والطبيب الحاذق:

ومن ح�ذق الط�بيب أن�ه حيث أمكن الت�دبر باألس�هل، فال يع��دل إلى األص��عب، ويت��درج من األض��عف إلى األق��وى إال أن يخ��اف ف��وت الق��وة حينئ��ذ، فيجب أن يبت���دئ ب���األقوى، وال يقيم في المعالج���ة على ح���ال واح�دة فتألفه�ا الطبيع�ة، ويق�ل انفعاله�ا عن�ه، وال تجس�ر

على األدوية القوية في الفصول القوية.وق��د تق��دم أن��ه إذا أمكن��ه العالج بالغ��ذاء، فال يع��الج بال�دواء، وإذا أش�كل علي�ه الم�رض أح�ار� أم ب�ارد؟ فال يق�دم ح�تى يت�بين ل�ه، وال يجرب�ه بم�ا يخ�اف عاقبت�ه، وال

بأس بتجربته بما ال يضرm أثره.

Page 80: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

والطبيب الحاذق:

وإذا اجتمعت أم�راض، ب�دأ بم�ا تخض�ه واح�دة من ثالث خصال:

mرئ��ه : على ب رء اآلخ��ر موقوف��ا mاألولى: أن يك��ون ب��كالورم والقرحة، فإنه يبدأ بالورم.

: لآلخ��ر، كالس��دة الثاني��ة: أن يك��ون أح��دها س��بباوالحmمى العف�نة، فإنه يبدأ بإزالة السبب.

الثالث�ة: أن يك�ون أح�دهما أهم من اآلخ�ر، كالح�اد والم��زمن، فيب��دأ بالح��اد، وم��ع ه��ذا فال يغف��ل عن

اآلخر.

Page 81: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

والطبيب الحاذق:

وإذا اجتم�ع الم�رض والع�رض، ب�دأ ب�المرض، إال أن يك�ون الع�رض أق�وى ك�القولنج ”م�رض مع�وي م�ؤلم

يعسر معه خروج الثفل والريح“.:، ثم يع�الج الس�دة، وإذا أمكن�ه أن فيس�كن الوج�ع أواليعت�اض عن المعالج�ة باالس�تفراغ ب�الجوع أو الص�وم أو الن��وم، لم يس��تفرغة، وك��ل ص��حة أراد حفظه��ا، حفظه�ا بالمث�ل أو الش�به، وإن أراد نقله�ا إلى م�ا ه�و

أفضل منها، نقلها بالضد.

Page 82: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

ك��ان كث��ير من الفقه��اء على دراي��ة بعل��وم -الطب وك��ذلك كث��ير من األطب��اء على دراي��ة بعل�وم ال�دين ب�ل ك�ان هن�اك من جم�ع الل�ه ل�ه من علم الفق��ه وعلم الطب الش��يء الكث��ير

.: : فيهما معا حتى أصبح عالما

Page 83: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

ما الذي حصل:

تخل�ف المس�لمون بع�د تف�ريطهم فيدينهم.

تس��لط عليهم الغ��رب ووقع��وا تحتبراثن االستعمار.

ورث�وا الفص�ام النك�د بين ال�دين والعلمخاص�ة العلم التجري�بي والط�بي وبع�دت

الشقة بين علوم الدين وعلوم الدنيا. تب�ني أن�اس من ب�ني جل�دتنا ه�ذا الفص�ام

ونافحوا عنه.

Page 84: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

الفهم والتمكن بتحقيBق التBدريس بلغBة كان الطب ي��درس باللغ��ة العربي��ة في عه��د القوم:

محمد علي باشا في مصر. ضعفت الدول�ة ووقعت مص�ر تحت االس�تعمار

الفرنس�ي واالنجل�يزي بس�بب دي�ون إس�ماعيل باشا ثم حصل االستعمار التام من بريطانيا.

تح��ول ت��دريس الطب من اللغ��ة العربي��ة إلىاللغة االنجليزية.

حص�ل في الع�راق وفي المغ�رب الع�ربي مث�لما حصل في مصر.

Page 85: إسهامات الفقهاء    والأطباء في تطبيق القواعد الفقهية الطبية

صحوة جديدة )نهضة(:

اهتم كث��ير من الفقه��اء وبعض األطب��اءبالممارسات الطبية.

درس���ت المج���امع الفقهي���ة كث���ير منالقض��ايا الطبي��ة الفقهي��ة مث��ل زراع��ة األعض�اء وبن�وك ال�دم والتلقيح الص�ناعي

وموت الدماغ. "تدريس فق��ه الط��بيب "أخالقي��ات الطب

الطب اإلس������المي، الطب النب������وي، في الكليات الصحية.