經文: 以賽亞書 55:1-2 馬太福音 5:6

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飢渴慕義的人有福了. 經文: 以賽亞書 55:1-2 馬太福音 5:6. 「飢渴慕義的人有福了」 這是八福的核心,是一切蒙福的根源。 如果八福像八顆鑽石,這是其中最燦爛的一顆。. 孟子見梁惠王。王曰:「叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」孟子對曰:「王!何必曰利?亦有仁義而已矣。」. 辭海:義者,宜也 義就是大家所接受的規範、標準。 義理、義氣、 義行. 「義父」「義」被理解為「有恩情」的意思。. 1994 年,洛杉磯 O. J. Simpson 案件 - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: 經文: 以賽亞書 55:1-2 馬太福音 5:6

經文:以賽亞書 55:1-2馬太福音 5:6

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「飢渴慕義的人有福了」 這是八福的核心,是一切蒙福的根源。

如果八福像八顆鑽石,這是其中最燦爛的一顆。

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孟子見梁惠王。王曰:「叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」孟子對曰:「王!何必曰利?亦有仁義而已矣。」

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•辭海:義者,宜也

•義就是大家所接受的規範、標準。

•義理、義氣、 義行

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• 「義父」「義」被理解為「有恩情」的意思。

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1994年,洛杉磯 O. J. Simpson 案件

James Dobson博士說:該案其實是美國的司法制度在「受審」( on trial)。

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官衙大門八字開

有理無錢免進來

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一、「義」的詮釋•在舊約聖經中,「義」

( saddiq)的概念是「公平的法碼」。

•倘若用兩樣的升斗或法碼,就是行「非義的事」(申 25:15, 16 )。

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•「義」又是指「遵守耶和華的命令」

•「我們若照……謹守遵行,這就是我們的義了」(申6:25)

•「願如義人之終而終」(民23:10)

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綜覽聖經,「義」有四個含意:1. 原初的義:這是人類尚未墮落前

的情形(創 1:31;傳 7:29),那時神看人是好的。

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綜覽聖經,「義」有四個含意:

2. 歸與的義( imputed righteousness):這是指「因信稱義」的義。耶穌基督為我們捨身流血,把義加在我們身上(羅 4:23-24) 。我們不需要靠自己的行為,只要相信基督的救贖,就白白的稱義(羅 3:24)。這個義是地位上的義。

• 「公義的袍子」(伯 29:14;詩 132:9 )「戰士的袍子」(耶 23:6)

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綜覽聖經,「義」有四個含意:3. 更新的義( renewed

righteousness):這是在成聖的過程中,聖徒所行的義。這是經驗上的義,行為上的義(啟19:8), Righteousness Practiced

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綜覽聖經,「義」有四個含意:4. 基督的義( Christ’s

righteousness):「義」是中文最富有神學意味的字,「羊」在「我」上面,表達基督是我們的義。

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綜覽聖經,「義」有四個含意:4. 基督的義( Christ’s

righteousness 「……神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖」(林前1:30)

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• 「飢渴慕義」的義,主要是指第三、四種。

• 另一種翻譯為「渴慕像主的生活而活的人有福了。」

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•聖經講的義是救贖性的義,靠神, by grace,無可誇。

•孔孟的義是道德性的義,靠人, by work,會自誇。

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二、義是蒙福之路•「義」和「福」的關係:福是指福氣,我們追求公義的生活, 就能蒙福。

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•這個世界「本末倒置」。•人所追求的,諸如錢財、健康、學問、權勢、地位、愛情等,都無法 讓人獲得真正的幸福。

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•馬克吐溫寫了一篇短篇小說《人生的五件禮物》

• 樂趣、愛情、名聲、財富、死亡

•強調人到了盡頭,一切將成虛幻。

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•我們若有公義,福氣就會隨之而來。•因為真正、永恆、不變的福氣,是公義、聖潔生活的結果。

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「公義使邦國高舉」「公義使邦國高舉」 (箴言 (箴言 14:3414:34 ) )

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• 只注意追求幸福,卻忽略公義的人,猶如醫生只注意減輕病人的痛苦,而沒有去治療病因。

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三、何謂屬靈的飢渴

•「你們一切乾渴的,都當就近水來。」

(賽 55:1)

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• 飢餓是可怕的本能(天性)之一,是生命中的熱火,激發人努力。

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•有些教會舉行「飢餓宴會」( Starvation Banquet ) 會友在早餐和晚飯之間,只能吃半片麵包,不加奶油;只喝半杯雞湯;最後則是一杯茶,但不加奶精和糖。整個宴會的高潮就是收奉獻,不用盤子,而用布袋。

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• 美國醫學協會:一個人沒有食物能活多久,視其身體的狀況而定,但無人 可以超過九或十個星期。

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• 成功嶺受訓時,午餐大家飢腸轆轆。

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J. N. Darby:  “ To be hungry is

not enough. I must be really starving to know what is in His heart toward me.” 飢餓還不夠,要到餓得要命,才會促使一個人奮不顧身地來追求義。

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• 浪子在飢餓時去吃豆莢。到他感覺窮途末路,餓得要死時,才會動身返回父家。

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四、如何培養屬靈的胃口1. 屬靈胃口的建立(產生)──自義的破產

      摩西的例子

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•「我們都像不潔淨的人,所有的義都像污穢的衣服。我們們都像葉子漸漸枯乾,我們的罪孽好像風把我們吹去。」(賽 64:6)

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•「先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。」(腓 3:7)

•保羅用「糞土」形容「萬事」(腓3:9)

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•希臘國王Antigoaus的士兵

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2. 屬靈胃口降低的原因 a. 不合宜的書刊、電視節目、活動

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2. 屬靈胃口降低的原因  b. 生命中的優先順序有問題

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詩歌「求奪我心」: 什麼會使地上的偶像, 失去它美麗的模樣? 不是灰心、失望或勸勉, 乃是無價之寶的一現。

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3. 五種得到屬靈餵養的方法 a. 聚會: 「你們不可停止聚會,好像那些停  止慣了的人,倒要彼此勸勉」(來 10:25) b. 讀聖經:「人活著,不是單靠食物,乃是靠  神口裡所出的一切話。」(太 4:4) c. 禱告:禱告能對我們的靈性帶來餵養。

d. 閱讀屬靈的傳記、聽錄音帶 。 e. 與屬靈的長輩(或同伴)交通

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五、靈性飽足的真義 「飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。」(太5:6)

這是一種「相對的」飽足,也是「持續的」飽足。

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五、靈性飽足的真義 「你要大大張口,我就給你充滿。」(詩 81:10)

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五、靈性飽足的真義 「因他使心裡渴慕的人得以知足,使心裡飢餓的人得飽美物」

(詩 107:9)