1

الدرس األول من سلسلة دروس علم أصول النحو

- حد أصول النحو1- حد النحو2- حد اللغة3

يقدمه الطالب:أحمد نقي الدين أول الدين

2

- حد أصول النحو1

3

هـ:577تعريف ابن األنباري عالنحو أدلةأصول النحو: هي (( ت التي تفر

، كما أن أصول الفقه هفصولوه فروع هامنة الفقه عنها جملته التي تنوعت أدل

األنباري، لمع األدلة. )).وتفصيلهالنحو أدلة) اإلجمالية)

فصول فروع

4

هـ:911تعريف السيوطي ))ة أصول النحو: علم يبحث فيه عن أدل

ة حو اإلجمالي ته، الن ، من حيث هي أدل)) .وحال المستدل، وكيفية االستدالل بها

السيوطي، االقتراح.

يتضمن ثالثة أمورالبحث عن أدلة النحو اإلجمالية من حيث هي 1.

أدلته.البحث عن كيفية االستدالـل بهذه األدلة.2.البحث عن حال المستدـل بها.3.

5

ة، من علمأصول النحو: (( حو اإلجمالي ة الن يبحث فيه عن أدلته، وكيفية االستدالل بها، وحال المستدل .حيث هي أدل

السيوطي، االقتراح. )) :معرفةوليس صناعةعلم

(( مقررة قواعد أنه أي بالتمرن الحاصل العلمال أم بها العالم وجد الفاسي ((وأدلة، الطيب ابن

بالتمرن )) حاصلة الفاسي (( ملكة الطيب ابن

والمثال للتقريب؛ الفرق بين صناعة تقطيع األبيات، وفهم -معاني األبيات.

الصناعة قواعد مقررة، والمعرفة معنى ال بد أن يقوم -للذات أو الشخص

راجع األصول للدكتور تمام حسان تـجد التفاصيل في الفرق بينهما

6

. القيد بهذا األخرى العلوم فخرجت

أ�دلة أاربعة: كثيرةال أاغلبها والسماع◦القياس◦اإلجماع◦استصحاب الحال◦

وهذه مأحوذة من مجموع كالمي ابن جني واألنباري*

ة، من حيث يبحث فيه عن أدلة النحو أصول النحو: علم (( اإلجماليته، وكيفية االستدالل بها، وحال المستدل السيوطي، االقتراح. )) .هي أدل

7

((:وأدلة النحو الغالبة أربعة قال ابن جنى في الخصائص: أدلة النحو ثالثة:

السماع، واإلجماع، والقياس. وقال األنباري في أصوله: أدلة النحو ثالثة: نقل،

وقياس، واستصحاب حال. فزاد االستصحاب، ولم يذكر اإلجماع؛ فكأنه لم ير

(( االحتجاج به في العربية، كما هو رأي القوم.

السيوطي، االقتراح

8

مجموع كالمي ابن جني واألنباري

: اإلجماع القياس، السماع، جني ابناالستصحاب: القياس، السماع، األنباري

والحق أن األنباري يرى حجية اإلجماع:األنباري ذكر اإلجماع في مؤلفه المسمى

اإلجماع، حجة بـ]لمع األدلة[؛ وذكر أن قاطعة.

الخالصة: السماع، القياس، اإلجماع، االستصحاب.

9

عالم ، وعالم أصول النحوفرق بين وظيفة.النحو

: األدلة اإلجمالية ككون القرآن عالم أصول النحوأو غيره حجة أم ال.

: يأتي بتفاصيل آيات القرآنية في عالم النحوواستدالله لمسائل النحوية.

فهو البحث عن دليل خاص لمطلوب خاص. ابن عالن

حو (( ة الن ، من اإلجماليةأصول النحو: علم يبحث فيه عن أدلته، وكيفية االستدالل بها، وحال المستدل .حيث هي أدل

السيوطي، االقتراح. ))

10

] االقتراح ] من التفصيلية األدلة على أمثلة في:األدلة الخاصة البحث عن

جواز العطف على الضمير المجرور من غير إعادة : .1◦الجار.

اسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل - وما أنزل من إليكلكن الرالةقبلك والمقيمين الص

واليهود مثلكمإنما - والنصارى كرجل استعمل عماالجواز اإلضمار قبل الذكر في باب الفاعل . : 2◦

والمفعول. بن حاتم ** جزاء الكالب العاويات وقد فعلعدي عني ربهجزى -

جواز مجيء الحال من المبتدأ.. : 3◦رنا أننا عالة - أنتم ملوكاصعاليك ونحنتعي

جواز مجيء التمييز مؤكدا.. : 4◦دينا** من خبر أديان البرية ولقد علمت بأن دين محمد -

11

غيره؛ في ال النحو في ودليل حجة ،النحو في وآحاده متواتره القرآن، كحجية يوثق من وبكالم بشروطه، بالحديث

بعربيته، ،البلدين أهل إجماع.والقياس

ة، (( حو اإلجمالي ة الن من حيث هي أصول النحو: علم يبحث فيه عن أدلالسيوطي، االقتراح. )) .، وكيفية االستدالل بها، وحال المستدلأدلته

12

: مثل مقتضاها واختالف تعارضها عند

القياس ◦ على السماع تقديمقياسه ◦ قوي ما على استعماله كثر ما تقديم

. ) لمانع) إال التميمية على الحجازية اللغة تقديمأضعفهما ◦ على العلتين أقوى تقديمقبحا ◦ أشدهما على األقبحين أخف تقديم

ته، (( ة، من حيث هي أدل حو اإلجمالي ة الن أصول النحو: علم يبحث فيه عن أدلالسيوطي، االقتراح. )) .، وحال المستدلوكيفية االستدالل بها

13

وشروطه صفات المستنبط والسائل المقلد صفات

ته، وكيفية االستدالل بها، (( ة، من حيث هي أدل حو اإلجمالي ة الن الـسيوطي، االقتراح. .)) وحال المستدلأصول النحو: علم يبحث فيه عن أدل

14

النحو أصول علم فائدة:قال السيوطي نقال عن كتاب ]لمع األدلة[ ألبي البركات األنباري

وفائدـته -ـأي: فائدة عـلم أـصول النـحو- ؛التعويلـ )) ، ــ ــ والتعليلـ ةـ ــى الحج ــ علـ ــي إثبات الحكمـ فـواالرتفاع عن حضيض التقليد إلى يفاع االطالع

ى ى التقليد ال يعرفـ عـل ، فإنـ المخلد إـل الدليلـواب، وال ينفكـ فـي أكثر وجهـ الخطأـ منـ الصـ

ك واالرتياب اهـ((األمر عن عوارض الش

التعليـل: ذكـر العلـة للحكـم، إذا أمكـن، وإال فالعلـة ”السـماع“التعويـل: االعتماد عليـهحضيض: السافل

ة مأخذه ر معرـف ن غـي ه ـم ن قائـل د: قبول القول ـم ن كلـ شيءـ التقلـي يفاع: المرتفعـ ـمالمخلد:المائل والراكن على الشيء

15

- حدود النحو2

16

النحو حدود(( شتى حدود ((للنحو. مؤلفات ستة من علماء لستة حدود ستة

هـ( في ]الخصائص[392. ابن جني )1◦خان )2◦ هـ( في 548. أبو سعيد الفر

]المستوفى[هـ( لعله في 646. الخضراوي )ابن البرذعي 3◦

]شرح اإليضاح[هـ( في ]المقرب[663. ابن عصفور )4◦هـ( في ]البديع[431. الغزني )5◦هـ( في ]األصول[316. ابن السراج )6◦

17

: جني البن النحو تعريف:] االقتراح ] في السيوطي اختصره

فه (( من انتحاء سمت كالم العرب في تصرإعراب، وغيره كالتثنية والجمع، والتحقير،

ليلحق من ليس والتكثير، واإلضافة، وغير ذلك؛ ، من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة

وأصلها -يعني: النحو- مصدر )نحوت( بمعنى )قصدت(، ثم خص به انتحاء هذا القبيل من

العلم، كما أن الفقه في األصل مصدر )فقهت( ))بمعنى )فهمت(، ثم خص به علم الشريعة

18

خان تعريف الفر سعيد أبو ((ة، ينظر لها أصحابها الن حو؛ صناعة علمي

في ألفاظ العرب من جهة ما يتألف بحسب استعمالهم؛ لتعرف النسبة بين صيغة النظم، وصورة المعنى، فيتوصل

انتهى.((بإحداهما إلى األخرى

19

الخضراوي تعريف

"تغيي بأقيسة علم ر ذوات الكلم، النحو لسانوأواخرها بالنسبة إلى لغة

والتصغير العرب” والجمع بالتثنيةونحوها

20

عصفور ابن تعريف(( النحو علم يستخرج بالمقاييس

العرب كالمالمستنبطة من استقراء هأجزائالموصلة إلى معرفة أحكام

(( هاالتي ائتلف من

21

الغزني تعريفالنحو صناعة علمية، يعرف بها أحوال ))

كالم العرب من جهة ما يصح ويفسد في التأليف؛ ليعرف الصحيح من

((الفاسد

22

راج الس ابن تعريفلنحو علم استخرجه المتقدمون ا ))

(( كالم العربمن استقراء

23

حد اللغة

24

. . تكلمت بمعنى لغوت فعلة وزن على لغوة قبلها الصحيح الساكن إلى الواو حركة نقلت التاء منها وعوض فحذفت ساكنة الواو فبقيت االصطالح في

))أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم ((◦وسيلة التعبير والتفاهم بين أعضاء المجتمع الواحد-))أن اللغة هي عبارة المتكلم عن مقصوده، ◦

وتلك العبارة فعل لساني، فال بد أن تصير ملكة متقررة في العضو الفاعل لها، وهو اللسان،

وهو في كل أمة بحسب اصطالحاتهم((

25

وإن تجد عيبا فسد الخلال فجل من ال عيب فيه وعال