االفتتاحية :

حني أدرك أن هذا هو العدد الثالث لهذه الصغرية ، التي ترعاها فتيات مذهالت ..

ال أملك سوى أن أطلق دمعات و شهقة , ترسم أحاسييس بدقة !

فـ إىل ذلك الحرف القابع تحت طيات الصور و األسامء .

إىل تلك املنتظرة لـ هذه املولودة بشغف .

لطاملا كان اللون هو سيد املوقف ،

يعرب بصمت لريسل لك رسائل خفية تحمل مشاعر كثرية ..

تغص بفرح و حزن ، يأس و تفاؤل ..

اجتمعت معا , فكانت الصورة !

Fatayat 4 ever

محتويات العدد:

صباح الوردفتيات سعوديات يصنعن روبوتا »مقابلة«

النرغب..الفن الرقمي »سوق نخاسة جديد؟!«

فن التعبري عن انفعاالتك ومشاعركملاذا الحنني إىل الوطن

طرق العرض األنيقةأزيا صيف 2006

أحكام الزينةالقدر الكهربايئ

ترياميسيوحيث ال أحد

كتب أعجبتنيفوتوشوب اكسبلورر

ثيامت لجوالك

•••••••••••••••

عابرة صغرية أشياء أيضا تكون ورمبا بسيطة أمورا تكون رمبا

ألفكار قد ال تتوقف عندها كثريا لكنها تحمل معها طعم الدنيا.

البعض رمبا تكون الزهور ووجودها يف بيوتنا طقس يعتربه

رفاهية ال يتوقفون أمامهI كثريا ولكن عادة تحمل معها كل

التفاؤل.

الصباح حينام نفتح أعيننا عىل أشكالها الدنيا يف إنها طعم

زجاجة مجرد أو كوب يف زهرة مجرد كانت وإن وألوانها

صارت لها وظيفة الفازة ببساطة.

إنها يشء بال تكلفة يكون سببا يف بهجة يوم كامل. إنها نعومة

ورقة يتسلل أثريها برفق ليلف املكان املحيط ستشعر معه

البيت أركان الفازات يف متتلئ أن دون الحياة حتى بطعم

زهرة أو وحيدة وردة فتأثري العمالقة الضخمة بالبوكيهات

ورفيقتها قد يكون كافيا متاما.

وبالتأكيد سيدهشك الفرق يب وجودها وخلو املكان منها

تلك الزهرة الطاغية الحضور عىل مائدة صغرية يف غرفة نوم

أو عىل الترسيحة أو عىل مرآة الحامم وأنت تغسل وجهك

أو حتى يف املطبخ عىل الشباك أو بجوار الحوض وأنت تعد

الطعام أو كوب النسكافة إنها الزهور تقول لك وللدنيا صباح

الورد مساء الفل.

صباح الورد

ودي الكون ميتيل كله حمـام ,, ويعم هـالدنيا السـالم ,,

sweet

تعريف باجملموعة ؟ ) االسم ـ التخصص ، العمل الذي

قامت به في املشروع ( .

صاحلة الزهراني – علوم احلاسب اآللي – معيدة بكلية

احلاسبات ونظم املعلومات بجامعة الطائف

بكلية معيدة – اآللي احلاسب علوم – الغامدي نورة

احلاسبات ونظم املعلومات بجامعة الطائف

معلمة – اآللي احلاسب علوم – العصيمي مشاعل

بثانوية القاعدة بالطائف

سناء العتيبي – علوم احلاسب اآللي – معلمة مبعهد

الكافي بالطائف

كان فريق العمل متعاون ورائع وكنا جنتمع يوميا تقريبا

بعضنا مع ونقضي األقل على مرتني األسبوع في أو

وصلنا هلل واحلمد العمل، في جدا كثيرة ساعات

لنتيجة مشرفة..

وعندما اكتملت أساسيات املشروع مت تقسيم العمل

البحث في البرمجة جزء بكتابة اهتمت فصاحلة

بكتابة اهتمت ونورة العمل، هذا مع املقدم العلمي

الهاردوير جزء

ت ا ر ا لد ا و

في اإللكترونية

البحث العلمي، ومشاعل اهتمت بكتابة اجلزء اخلاص

االستخدام دليل وكذلك وتاريخه بالروبوت بالتعريف

)مانيوال( املرفق مع اإلنسان اآللي، أما سناء فقد قامت

بعمل عرض فيديو متكامل عن املشروع أثناء املناقشة

.Presentation

كيف كانت بداية مواهبكم في هذا اجملال ؟

اليوجد مواهب سابقة ولكن عالم الروبوتز ساحر وكل

الروبوتز ومشاهدة وأسراره جديده ملعرفة يتطلع منا

وإمكانياتها املتقدمة الدول في حديثا تصنع التي

املذهلة.

أ اشخاص ساعدوا على صقل هذه هل هناك عوامل

املوهبه لديكم ؟

الدين حسام املشروع على املشرف الفاضل الدكتور

مصطفى فهيم.

كيف بدأت فكرة املشروع ؟ في اي مادة كانت ؟ و في اي

مستوى ؟

الفكرة بدافع احلماس فبقدر ما تكون األعمال نشأت

قمنا حيث ، احلماس إلى حتتاج ما بقدر عظيمة

دائرة خالل من به التحكم يتم آلي إنسان بتصميم

إلكترونية متصلة باحلاسوب ومت اختيار وظيفة ممتعة

واحلركة للضيوف« الشاي »تقدمي وهي الروبوت لهذا

فتيات سعوديات ، ،

يقمن بصنع روبوت

البداية كانت كـ »مرشوع تخرج« لكن عامل الروبوت

الساحر جذبهن نحوه..

مقابله أجرتها املجله معهن تعرفت فيها عليهن

وحاورتهن حول مرشوعهم .. الصعوبات .. واالنجازات

.. واآلمال

Fatayat 4 everأجرت املقابلة :

صورة الدائرة اإللكترونية

العمل هذا بتسمية قمنا تامة.. بحرية املنزل في

باالسم SMNS Robot لكي يحتفظ باحلرف األول من

كل اسم من أسمائنا..

هذا العمل مت اختراعه وتقدميه كمشروع تخرج من

قسم علوم احلاسب اآللي وكما يالحظ فان األمر كان

في بدايته صعبا ويتطلب إتقان بعض األساسيات

الهامة في اإللكترونيات.

نبذة تعريفية عن املشروع )أي شرح مبسط لعمل

الربورت ( ؟ و الهدف منه ؟

متت برمجة وتصميم هذا اإلنسان اآللي خالل فترة

تقسيم وميكننا ونصف، أشهر ثالثة تقارب زمنية

العمل على مرحلتني:

املرحلة األولى: استغرقت منا حوالي 6 أسابيع، وهي

مرحلة بناء الهاردوير Hardware والدوائر اإللكترونية

..Electronic Circuits

الروبوت وتتكون من الدائرة اإللكترونية قلب تعتبر

مجموعة من الدوائر املتكاملة ICs والترانزستورات

والريسستورات وغير ذلك...

بالتحكم تسمح إليها توصلنا التي الدائرة

قمنا بعدها واحد، DC Motorلـ واإلجتاه بالسرعة

على القدرة لدينا ليصبح لها Duplicate بعمل

السرعة حيث من Two DC Motorsبـ التحكم

في الطابعة مبنفذ الدائرة إيصال يتم واالجتاه،

الكمبيوتر ومن خالل برنامج التحكم بالربوت يتم

إرسال البيانات بالنظام الثنائي الذي اليعرف سوى

الصفر والواحد إلى الـbins من D0 الى D7 في منفذ

الطابعة، ومن خالل هذه البيانات ميكن التحكم في

اخلارج له.. املناسبة والسرعة الروبوت اجتاه حركة

من الدائرة مت إيصاله مبحركي DC Motor التي تعتبر

مبثابة األرجل لهذا الروبوت..

املرحلة مع تداخلت مرحلة هي الثانية: املرحلة

السابقة واستمرت طوال فترة العمل في املشروع

وفيها متت برمجة وتصميم برنامج التحكم بالروبوت

Robot Control Program من خالل الكمبيوتر. وفيه

لتحريك البسيطة التحكم لوحة بتصميم قمنا

الروبوت في االجتاهات األربعة األساسية: ميني-يسار-

من ملزيد املركبة التحكم لوحة ثم أمام-خلف،

الروبوت حركة باختراع قمنا ثم املعقدة، احلركات

لوحة وكذلك Joystick األلعاب عصا خالل من

بعد عن الروبوت حتريك وأخيرا Keyboard املفاتيح

عن طريق الالسلكي.

اللغات التي مت استخدامها في املشروع ؟

C,C#.NET

ماهي الصعوبات التي واجهتموها في املشروع ؟

واستغرق electronicsالـ على اعتمد املشروع •

صورة اإلنسان اآللي )طوله 120 سم ووزنه 27 كيلوجرام(

اللي املعلومات بعض واسترجاع فهم في جهد منا

درسناها في مادة مبادئ إلكترونيات

• احتراق الدائرة علينا باستمرار ، وكثيرا ما قال لنا الدكتور »إنتوا صرتوا أساتذة في التخريب ».. طبعا من

أو عاشر جتربه، لذا أو ثاني أول املستحيل أن ننجح من

كان البد علينا أن جنرب الدائرة باستمرار ونحرقها أكثر

من مره وكله ألجل أن نتعلم

• لم يكن لنا خبره أبدا في قص أو عمل حلام لسلك أو إلكترونية، طبعا هذا الشيء بعد املشروع أصبح دائرة

هوايه بالنسبة لي

• عدم توفر املراجع بسهولة وخصوصا للغة التي كنا نعمل على البرمجة بها

من سواء ، عليها اعتمدمت سابقة خبرات هناك هل

احدى املشاركات او من خارج اجملموعة ؟

جعلتنا العلمية والكتب بالروبوتكس اخملتصة املواقع

املشروع في التي ساعدتنا املعلومات من بالكثير ننم

إضافة إلى الدكتور املشرف -وفقه اهلل-.

ماهي امنياتكم املستقبلية ؟

الوصول بهذا العمل إلى مستوى ميكننا من عرضه على

وأن ، اليابان في الروبوتز ينافس جنعله وأن العالم دول

طالب فيه ويعدل منه ليتعلم open source جنعله

وطالبات اجلامعات..

صورتني لبرنامج التحكم بالروبوت:

ال نرغب يف حرب قد تستمر

ال نرغب يف كل سالح مدمر

ال نرغب يف حياة تفتقر

ألي بيت مستقر

ال نرغب يف شعب ’يقتل

كل يوم هو متحول

من حال إىل حال

فامذا نفعل؟

ال نرغب يف حياة ميتة

يقتلها الرصاص يف طيته

ال نرغب يف سالم مزعوم

كل ما ينتج عنه غري معلوم

كالطعام يقف يف البلعوم

فال هو بخرج و ال هو مبهضوم

و ال هو بنقي و ال مبسموم

ال نريد كل ذلك أن يدوم

و إال حني تبتلعنا الغيوم

سنلقي قنابلنا عليكم كل يوم

من الحجارة ، عىل العموم......

سنظل هنا حتى ينتهي هذا

الكيان املذموم

_____________________

بقلم: عيناء

ال نرغب . .

S O U L حقوق الصورة مخفوظة لـ ©

ال تطرقي الباب كل هذا الطرق سيديت.. فلم

يعد يل باب.

يوم تخليت عنك، الجدران لقد تخلت عني

أهرب أن أحاول وأنا عيل السقف وانهار

أشيايئ املبعرثة بعدك.

فال تدوري هكذا حول بيت كان بيتي.

كسارقة. منها تدخلني نافذة عن تبحثي ال

لقد رسقت كل يشء مني، ومل يعد هناك من

يشء يستحق املغامرة.

ال تطرقي الباب كل هذا الطرق املوجع..

أحالم مستغامني

الفن الرقمي

يف املواقع مبئات يوم كل العنكبوتية الشبكة تطالعنا

شتى املجاالت البعض يكتب له الحياة والبعض األخر

ال يلبث طويال حتى تطالعك صفحة انتهاء االستضافة

أو صفحة اعتذار عن إغالق املوقع مؤقتا، ويف ظل هذا

الشبكة أرض عىل ما موقع إلثبات املحموم السعار

بشتى املواقع أصحاب من العديد يسعى الوهمية

الطرق لزيادة عدد الزوار الذين سيصبحون أعضاء فيام

ينال أن له .وكيف إعجابهم املوقع نال ما إذا بعد

بصور الغرائز ودغدغ الشعور المس إذا إال اإلعجاب

النساء التي تطل علينا فوق صفحاته – كوسيلة لجلب

الزوار واألعضاء للموقع-.

املنتديات نرى الصور وإذا ما تعمقنا أكرث ودخلنا إىل

الشخصية واملساحات التي خصصت للتوقيع تضج بصور

يخجل واضح سفور يف الغزل بأشعار مرفقة النساء

منه املتصفح للموقع تحت ظل الحرية الشخصية وأن

الشبكة ليس عليها قيود كام يف الواقع.

تعنى التي املنتديات أقسام يف أكرث نتخصص وحني

الفن إسفافا الرقمي نجد ما هو أمر أصبح بالتصميم

فبدل أن يغذي فينا الجامل أصبح يغذي فينا غرائزنا

أن ،وبعد العقل الهوى عوضا عن مخاطبة ويخاطب

كان يسمو بنا ونسمو به صار يهبط بنا إىل مستويات

.. طينية

فالغالبية أصبحت تعتمد يف إخراج التصميم عىل عنرص

الصور تلك تكون حني أدهي واألمر النسائية الصور

لساقطات سموا تجاوزا فنانات وبأوضاع غري أخالقية.

تتبع أن إال عليك ما بديع تصميم عىل تحصل فليك

اإلرشادات التالية:

سوق نخاسة جديد . .؟!

Error كتب هذا المقال :

احرض صورة المرأة أو إلحدى الساقطات بوضع غري

أخالقي –مخجل-

أضف عليها شيئا من الفالتر الجاهزة

الفراق اكتب نصا شعريا لشخص يعاين من مرارة

والهجر أو كلامت األغاين املاجنة

ذيل التصميم بتوقيعك واعرضه يف إحدى املنتديات

لرتى أنك أصبحت يف زمرة املبدعني.

ويلغي موضوعيا يكون أن حاول مهام الباحث إن

قناعاته املسبقة وينظر بحيادية، فإنه لألسف يصل إىل

•

•

•

•

خالصة مفادها أن الفن الرقمي ال يرى يف املرأة إال حقا

وهم الرقمية األعامل يف صورها استغالل عرب مشاعا

أبرز من التي املسلمة املرأة هوية يعاكسون بذلك

سامتها سرت الجسد وإخفاء الزينة وهي هوية يتشبث

بها حتى اليوم ماليني النساء يف الرشق •

بصدد لسنا والذي الرشعي الحكم عن النظر وبغض

عرضه أو مناقشته تبقى الرؤية الفنية للعمل هل صور

النساء يف التصميم الرقمي رضورة فنية .. أم هي حيلة

تسد ألنها لديهم أصبحت رضورة فالغالبية العاجز؟!

النسائية املواقع من عدد استفتاءيف اجراء تم استخدام حول الرقمي بالفن املختصة واملواقع النسائية يف التصميم الرقمي وكانت عنرص الصور

النتائج كالتايل:

عجزهم ونقصهم وتستجلب صيحات اإلعجاب بدون

عناء أو مشقة.

فتيات من الفعل هذا يصدر حني الوجع ويزداد

وعىل الفكري« »التسطيح عقولهن عىل يسيطر

الربوز يف والرغبة بالنقص الشعور عقدة نفوسهن

وهو رمبا- ,أو مباالة عدم أو , منهن والظهور جهال

غالبا- لتضفي عىل نفسها مظهرا يوحي برقي فكرها

آند جدا )كول شخصية وأنها القيود من وتحريرها

بريفكت(!

فام شعورك كامرأة حني ترين أمثال هذه الصور: هل

تشعرين بالفرح واالنتشاء والفخر؟

أم يصيبك الغثيان واإلحساس باملهانة حني ترين أن

جنسك أصبح سلعة ممتهنة ومطية للفاشلني؟

متى نبرش العامل ببديل آخر أكرث رقيا تدخل فيه املرأة

رضوب كل يف ورائدة محرتمة كفنانة الرقمي الفن

اإلبداع بحرية ومسؤولية من دون أن تكون مضطرة

لتقديم جسدها قربانا يف رحلة مرهقة تنتهي بوضعها

كسلعة فوق صفحة ويب .

هل يكون لنا هذا السبق الحضاري؟

يحلم بالعصافريتالمسه دون خوف

حتى إن أخذت مقابل حنانها العابرقش القبعة التي تحميه

يف هذا الخالءمن قسوة الشمس واملطر

سوزان عليوان

عن الغضب يتحدث النفعال عند الوعي يغيب عندما مامعنى املشاعر ،وكيف يكون الندم قضبان .. » جســد »

الهرولة عن االنفعال .. هي حكاية عاقل آثر الصمت عىل صخب ال يأيت بـ حل

عند ،والنهايات بندم مدونة دامئا نهاياتها اإلنفاعاالت العقالء تنتهي بالاليشء .. وكأن شيئا مل يكن !!

ليس ضعف يف ذاتك إذا خلفت خلفك مشكله من غري أن تنرثي انفعاالتك يف زواياها .

الجسد واملشاعر يف جو مشحون السيطره عىل قوة هي ويعاين من التامس فعيل

ال تخلفها خلفك وتتناسها .. ألنها تحتاج إىل حلول منطقيه قد تثمر بها روحك عندما تنعزل وتفكر ..

ألنها صائبه غري تكون ما فدامئا اإلنفعاالت قرارت أما حكمت مبشاعر ثائره عندما تغيب العقل ..

راجعوا معي كل تلك القرارات التي اتخذناها لحظة ثورة فيها نجد ولكننا ,, منطق أي فيها نجد ال ،قد األعصاب

الكثري الكثري من الندم الشديد بالرصعة إمنا : » ليس الله عليه وسلم قال صىل

الشديد من ميلك نفسه عند الغضب » أنها بال احساس.. فبكل االحساس الذات ال يعني متاسك

خلقنا قوة متاسك يف لحظة اإلنفعالأتسآل :كيف يغيب االحساس وهو سيد املوقف هنا !!

أما حني ننطوي بكل الصمت .. فقد وهبنا ألوراحنا دواء كثريا من نلجأ له ليبلسم لنا تلك الجروح ويهدئ من تلك

الثورة .انفعال كل مع ترتقني ألنك يل تروق التنفيس مجاالت

درجة.كانت بل أبدا خيانة تعلن مل االنفعال لحظة الدموع

يف أيامنا .. نواجه الكثري من العقبات واألزمات التي تضفي لونا خاصا عىل مشاعرنا .. انفعاالتنا املتعايشة معنا رسمتها الظروف وامتصتها شخصيتك

كيف هو شكلها .. و ما الناتج النهايئ ملحصول انفاعاالتك من أمر ما ؟وما مدى مشاركة أعضائك يف عملية تفريغ شحناتك ..

وما حصيلة الخسائر يف األرواح واملمتلكات ..هو فن التعبري عن انفعاالتك ومشاعرك .. !!

وهنا سأبدأ مســـاحــتي ... بذات اإلبطال الذين قدمتهم يف صفحتي »اإلنفعاالت واملشــاعر » ،فأقول :

فن التعبير . .عن انفعاالتك ومشاعرك

تحمل لك كل الوفاء.إلنها بعثت بكل ثورتها وحرارتها يف تلك القطرات الراحلة

لتهبك نفسك كام كانت .

حروف كتبتيها عند أمل .. هي أصدق الحروف إلنها أزالت كل تلك األقنعه .... من القلب إىل الورق قد يكون الورق مكان رائع لبعرثة كل ما يف خاطرك

وارسع ما يبعث مع الرياح حني ننوي نسيانها ..

دمتم بسكينة تجتاح حياتكم : (

بقلم : لمـــار

والدمع أغرق مقلتي

وكأنه مطر الشتاء

إىل حياته القديم بيته إىل للعودة يحن أنه إال للقمة

السابقة ، إىل ماكان عليه سابقا ، رمبا اعتقد فيها االمان

و نجاحاتك زادت و شهرتك زادت فكلام ، الرباءة و

أصبحت حياتك مليئة بالتعقيدات كلام أحسست بقلة

آخر معنى أكرب مبفهوم تدرك أصبحت ، االمان

لألمان ، خالل هذه اللحظة بعضهم يتمنى العودة

للاميض ، للعودة إىل الوطن حيث األمان و عدم

الخوف عىل الاليشء حينام كان يعيشها .

كلام تفتحت عينك أكرث للحياة و اختلطت بالعامل

، و الحنني للوطن املحيط من حولك كلام إزداد

اصبحت تبحث عن تلك الحياة النقية التي ال يوجد

فيها يش مام تواجهه ، لعلهم كانوا موجودين حقا

فهذه هي الطبيعة البرشية ، و لكن رمبا نظرتك

أكرث الدنيا تجعل املحدودة أو البسيطة الربيئة

أمانا!

كلنا نحن للوطن ، لذاك املكان الذي نشعر باألمان

و البساطة فيه ، يف املكان الذي نتذكر أنه مازال

مكانا للصدق .

دامئا أتسال ملاذا ا نحن للوطن بعد كل املغامرات

و التنقالت يف أرض الله الواسعة ، ملاذا بعد مرور

تلك السنون مايزال هو الحلم األول لنا بعد كل

محاوالت الهروب منه يف املايض .

يا ترى ما هو تعريف الوطن يف مفهوم االخرين ؟

، هل هو املكان الذي عشت فيه ، أم املكان الذي

تنتمي اليه ، أم املكان الذي وجدت فيه نفسك

, املكان الذي تربيت فيه ، املكان الذي ترعرعت

بداخلة ، أم هو بداية حياة صادقة جديدة لك .

اممم ملاذا ال اسمية نقطة البداية البسيطة اآلمنة

، قد ال البداية ، أال نعتقد أن الوطن هو نقطة

يكون الوطن هو وطن مبعنى الكلمة كأن نحمل

اسم يحملون ممن الكثري فهناك ، معنا اسمه

وطنهم و هم أكرث خذالنا و نكرانا له !

صعوده و نجاحاته و مغامراته كل بعد بعضنا

لماذا الحنين إىل الوطن . .؟Fatayat 4 ever بقلم :

استيقظت ليلة البارحة

عىل صوت سقوطك من قلبي

عجبا

علقتك بني الوريد والوريد

فكيف سقطت؟

شهرزاد

طرق العرض األنيقة . .

إلبراز السحري املفتاح هي العرض طريقة تعترب

زيادة عىل تساعد ألنها املعروضات وقيمة جامل

إىل باإلضافة املكان عىل تأثريها بقوة اإلحساس

اللمسة الشخصية التي تضفيها عليها.

ويحتاج تحقيق هذا الهدف إىل اختيار األشياء املراد

واألحجام األشكال بني التنسيق ثم بدقة عرضها

واأللوان والخامات وتوفري اإلضاءة املناسبة لها.

وبشكل عام ال توجد قواعد عامة أو سحرية إال أن

والتي نقدمها التي املفيدة االقرتاحات بعض هناك

ميكن من خاللها أن تساعد عىل تصميم أسلوب عرض

جميل ومؤثر.طريقة عرض قطعة فنية واحدة:

يجب صغرية أم كبريه الفنية القطع أكانت سواء

كبري تأثري خلق فرص أن خاصة نقاط عدة مراعاة

بقطعة واحدة ال حدود له ،تبدأ الخطوة األوىل باختيار

القطعة املراد عرضها والتي تتميز عادة بالقيمة الفنية

أو املادية الكبرية أو بالجامل لذلك فإن املقصود من

عرضها عادة هو جذب العني إليها .

االعتبار يف األخذ تحتم التي و التالية الخطوة تأيت

ألنها منها املصنعة والخامة ولونها وشكلها حجمها

كلها عنارص سوف يكون لها تأثري عىل اختيار األسلوب

األمثل لعرضها، فإذا كانت القطعة كبرية مثل منحوتة

صورة أو الزجاج من فازة أو تعبريية لوحة أو

قيمة قدمية مرآه أو مطرزة وسادة أو فوتوغرافية

عندئذ يجب مراعاة النسب املوجودة يف املكان ألن

هذا النوع من العرض يحتاج إىل غرفة ذات مساحة

أن يجب كذلك القطعة مالحظة ميكن حتى كبرية

املعروضة القطعة حول املوجودة املساحة تكون

الغرفة بأن انطباع تولد لتفادي وذلك متاما.. خالية

مكدسة. وأحيانا يكون من املناسب اللعب باألحجام

فتوضع قطعة كبرية يف غرفة صغرية املساحة إليجاد

انطباع بالتأثري املدروس جيدا .

الكبرية القطعة ربط الحالة هذه يف يفضل لكن

بعارص أخرى يف الغرفة سواء كانت من األلوان أو من

للمكان مالمئة القطعة تبدو حتى األخرى األشكال

وليست غريبة عنه.

طريقة عرض قطعة فردية صغيرة :اليشء كلام صغر حجم أنه االعتبار األخذ يف يجب

املعروض كان من الصعب عرضه مبفرده ألنه سوف

يبدو تائها وسط قطع األثاث لذلك يفضل عرض مثل

هذه القطع يف أماكن غري متوقعة مثل ركن صغري

إىل جانب مقعد وثري حتى ميكن للجالس عليه التمتع

بجاملها أو بني صفني من الكتب عىل رف املكتبة.

ويعتمد مفتاح نجاح أي أسلوب عرض للقطع الفردية

الصغرية عىل النسب فإذا كانت النسب صحيحة فإن

اختالف النسب لن يكون واضحا أما إذا كانت خاطئة

فإن املنظر العام لن يكون مريحا للعني.

: اليمني يف الصورة

مراعاة النسب ساعد

يف ابراز شكل مبتكر

عىل املرآة لهذه

عشوائية من الرغم

الرتتيب.

: اليسار يف الصورة

أن من الرغم عىل

يقوم الكريس هذا

بدور جذاب مبفرده

إال أن وضعه بجانب

هذه الستارة وايجاد

هذا الفراغ من حوله

زاد من جامله وأبرز

تفاصيله.

عرض المجموعات:فإذا انتقلنا إىل طرق عرض املجموعات فينبغي أن نعرف

أوال رضورة أن تتكون من قطع مختلفة أو متامثلة ، املهم

مراعاة األشكال واألحجام واأللوان ومراعاة بعض القواعد

القطع أعداد االعتبار يف ،تأخذ العرض عند األساسية

فمثال عند ترتيب قطعتني متامثلتني مثل شمعدانني من

التأكد من وجود يجب فازتني أو أباجورتني أو الفضة

طريقة »يف و«السيمرتية والتساوي التوازن من نوع

عرضها سواء كان ذلك بالنظر أو بالقياس الدقيق.

ولكن متقاربة بألوان لوحتني مثل املتامثلتني غري أما

برسومات مختلفة فيمكن عرضها ينفس طريقة العرض

السابقة مادام هناك تشابه كبري بينهام.

وإذا كانت القطعتان من مادتني مختلفتني فإن أسلوب

عرضها يعتمد إىل حد كبري عىل التوازن البرصي ألن أي

يشء مصنوع من الزجاج الشفاف السائل أو الكريستال

مثال يبدو رقيقا هشا وأقل وزنا وحجام من قطعة أخرى

الحجم والشكل ولكنها مصنوعة إىل جانبه من نفس

من السرياميك ويؤدي هذا إىل عدم وجود توازن برصي

بينهام لذلك يفضل يف مثل هذه الحالة إضافة وزن إىل

قطعة جانب إىل وضعها طريق عن الشفافة القطعة

أخرى تشبهها فيمكن وضع فازنني رفيعتني من الزجاج

الشفاف أو الكريستال جنبا إىل جنب ليخلقا توازنا مع

القطعة األخرى املصنوعة من السرياميك.

عرض فازتني من خامتني متشابهتني ساعد عىل ايجاد نزع من التناسب بينهام.

مجموعة مكونة من ثالث قطع تم استخدام اسلوب عرض يعتمد عىل الطول.

مجموعة من الوسائد تم تنسيقها بالستناد إىل عنرص اللون والخامة .

كذلك األمر بالنسبة لتعليق مجموعة من اللوحات

يحدث كبرية لوحة مع جنب إىل جنبا الصغرية

أنواع كل عىل هذا وينطبق بينها.. توازنا ذلك

املجموعات

أما بالنسبة للمجموعة املكونة من ثالث قطع فهي

كانت إذا ألنه الرتتيب وسهلة للعني جدا مريحة

يفضل واالرتفاعات األشكال متنوعة الثالث القطع

وضع القطعة الطويلة يف الخلف والقطعتني األخريني

أمامها بواقع واحده من كل جانب

املكونة من خمس قطع عىل بالنسبة للمجموعات

األقل ميكن أن تكون أسلوبا للعرض رائعا إذا كانت

القطع فيها نوعا من التكرار والتشابه ألن التكرارية

القطع كانت إذا .أما للعني جاذبة ذاتها حد يف

مختلفة اللون واالرتفاعات والخامات فيمكن ترتيبها

وفقا ألطوالها من األكرب حتى األصغر أو وفقا أللوانها

من الفاتح إىل الغامق أو وفقا لخاماتها من األخف

حتى بالتفاصيل ازدحاما األكرث من أو األثقل إىل

وهكذا الناعم حتى الخشن من أو بساطة األكرث

لخلق نوع من االنتقال البرصي الدقيق بينها.

الذي فهو للمجموعة عرض أسلوب أسهل عن أما

يراعي األشكال الهندسية مثل املربع أو املستطيل

أو املثلث أو األفقي ويراعى عند البدء يف تكوين أي

مجموعة أن تبلور بوضع أقوى قطعة أو أكرثها تأثريا

ثم الخلف يف الطويلة القطع ووضع املنتصف يف

ملء الفراغات بينهام بالقطع املتوسطة أو األصغر بحيث يكون

هناك تنوع يف األطوال واألحجام.

املصدر:

مجلة البيت العدد الثاين والخمسون

الذين الناس مانتمنى غياب مريرا املنال صعبة بأحالمنا يذكروننا بقربهم جلسنا كلام الذين ،الناس فاتسعت كثالث البعد بيننا حل الراكضة قلوبنا بني الفجوة باألمنيات وواقعنا العالق يف وقوف يف متخبطا الوقت وبدا سحيق

استدارة غري منسجمةقد تتقاطع لكنهاقطعا ال متتزج.

عائشة القصري

مجموعة أزياء صيف 6 0 0 2

القاعة تدوي بضحك صاخب ... لقد انتهت فقرته اآلن

امللطخ قناعه .. يخلع خلف ستار املرسح باألصباغ و أنفه الكبري األحمر

) ملاذا يبدو قناعك مبلال هكذا (ابتسم يف بالهة و خرج ..

مل يقل بأن الطبيب أخربه اليوم بإصابة ابنه الوحيد بالرسطان .

األندلسية

قص شعر الرأس عن أيب سلمه ريض الله عنه قال :)كان أزواج الرسول صىل الله

رواه ) كالوفرة تكون يأخذن من رؤوسهن حتى عليه وسلم

مسلم والوفرة شعر الرأس إذا وصل إىل شحمــة األذن فاألصل

جواز قص شعر الرأس بأنواعه املختلفة طلبا للزينة والتجمل

تقليدا وليس الحسنة الطريقة عىل القص يكون أن برشط

للكافرات أو الرجال وذلك بعد إذن الزوج ألن التجمل له

قصة الولدالحكم الرشعي واضح وجيل ال يخفى عىل متبع الدليل وهو

يف جاء والنهي الذكور الرجال تقليد من فيه ملا التحريم

الحديث الصحيح قال رسول الله صىل الله عليه وسلم :)لعن

الله املتشبهات من النساء بالرجال ( وكام سبق معنا آنفا أن

الحد الرشعي يف جواز قص الشعر للمرأة هو إىل شحمة األذن

لفعل زوجات الرسول صىل الله عليه وسلم .

القــصة :وهي قص شعر رأس املرأة من األمام من فوق الجبهة وجعل

خصالت تتدىل عليها سواء كانت قصرية أم طويلة فهذه جائزة

للتزين والتجمل ما مل يكن فيها تقليدا أو تشبها بالرجال

تسريحات الشعرالحرج فيها إن كانت معتادة وليست عىل شكل تقليد للكافرات

ومتابعة للموضات املخالفة للرشع بل يكون الترسيح والتجمل

جنسها بنات عند املعروفة املحكمة لعادتهن املالئم هو

.والواجب أال تبالغ يف التجمل وذلك مببالغ باهضة يظهر منها

عن وسلم عليه الله الرسولصىل نهى وقد واإلرساف الرتف

إضاعة املال .

حلق شعر الرأسال يجوز للمرأة أن تحلق رأسها إال من رضورة ملا روى الرتمذي

والنسايئ أن رسول الله صىل الله عليه وسلم نهى املرأة أن

تحلق رأسها

الباروكـةأسامء كام يف حديث عنه املنهي الشعر وصل حكمها حكم

عليه الله الله صىل رسول قال قالت: البخاري أخرجه الذي

فطرت املرأة عىل حب الزينة والتجمل فقد قال عنها خالقها وهو أعلم بها : )أومن

داخلها حب يف يرتىب نشؤها منذ فهي مبني( غري الخصام يف وهو الحلية يف ينشأ

الجامل والتزين.

لكننا يف عرص الفضائيات واالنرتنت انفتحت علينا صيحات املوضة ومهرجانات األزياء

من كل مكان وأصبحنا نرى تقليعات جديدة وغريبة أحيانا . لذا نحتاج إىل وقفة

لرناجع فيها إىل أي مدى انسقنا وراء هذه الصيحات هل كانت بالدرجة الكافية التي

تجعلنا نقع يف املحظور الرشعي ؟..أم أننا وزناها يف ميزان الرشع فأخذنا منه ما ينفع

وأعرضنا عن الباقي ؟

وعفافنا إمياننا يظل والتجمل للتزين تدفعنا الفتيات نحن فطرتنا كانت فمهام

وحشمتنا أغىل من أن نضحي بها يف سوق املوضة.

هذا يف وسنكتفي ، أحكامه من عددا لكن نعرض وأدواته التجميل طرق ولكرثت

العدد بأحكام زينة الشعر والبقية تأيت .

من أحكامالزينة..

ملخص عن كتاب:

)نساؤنا وأدوات التجميل(

د.عادل العبد الجبار

وسلم :)لعن الله الواصلة واملستوصلة ( فدل ذلك عىل تحريم

وصل الشعر بشعر صناعي ولو كان للتجمل للزوج ولو بإذنه

وعلمه ألنه يف معنى الوصل أو أشد

ويستثنى من ذلك من بها عيب كأن ال يكون عىل رأس املرأة

يشء من الشعر أو كانت قرعاء فال حرج حينئذ من استخدام

ولبس العيب إزالة جواز األصل ألن العيب لسرت الباروكة

الباروكة تجميل وتحسني ملن ليس بها عيوب

يف العامالت به تقوم ما عنه املنهي الشعر بوصل ويلحق

مخلفات من مقصوص آخر بشعر الرأس من حشو املشاغل

املشاغل النسائية من نساء وفتيات لتكثري الشعر ورفعه وهذا

حكمه املنع والتحريم .

الشرائط والبكالت ذوات الصورإن كانت الصور لحيوانات أو اآلالت موسيقية فإنها ال تجوز ألن

الصور يحرم استعاملها يف لباس وغريه وآالت اللهو يجب إتالفها

اللهو اآلالت التي عىل صور والبكالت الرشائط استعامل ويف

دعوة إىل استعاملها وتذكري بها .

تعلية الشعر فوق الرأسوتسمى الكعكة وحكمها التفصيل : فجمع الشعر وربطه خلف

الرأس أو عىل أحد الجانبني أو عىل الرقبة ال حرج منه وأما إن

جعلته املرأة عىل الرأس عىل فوق فهنا جاء النهي لحديث

:)صنفان من أهل النار مل أرهام وذكر ونساء رؤوسهن كأسنمة

البخت املائلة ال يدخلن الجنة وال يجدن ريحها وإن ريحها

ليوجد من مسرية كذا وكذا ( رواه مسلم وأحمد وهنا ملحوظة

هامة وهيمنع تعليته عىل الخلف حني خروجها للسوق ألنه

سيكون له عالمة من وراء العباءة تظهر وهذا من باب التربج

والسفور فال يجوز .

فرق الشعر الشعر فرق منها املقصود كان فإن املائلة املشطة وتسمى

من جانب واحد فإن ذلك خالف السنة والسنة أن يكون فرق

الشعر من الوسط ويكون الشعر من الجانبني عىل السواء من

جانب اليمني ومن جانب الشامل وهذا يجب ما تفعله املرأة

الرأس وسط يف يكون أن واملرشوع اتجاهات له الشعر ألن

كان إن السيام ينبغي وال مرشوع غري الجنب عىل والفرق

ذلك ويظهر يكون حراما فإنه املسلامت بغري التشبه يقتيض

العرص موضة مع متاشيا أوساطهن وبني أكرث املرهقات لدى

التي تهتم بها بعضهن وقد يكون داخال يف قوله الرسول صىل

الله عليه وسلم :)صنفان من أهل النار مل أرهام وذكر ونساء

يجدن وال الجنة يدخلن ال املائلة البخت كأسنمة رؤوسهن

مسلم رواه وكذا( كذا مسرية من ليوجد ريحها وإن ريحها

وأحمد , ألن من العلامء من فرس املائالت املميالت بأنهن من

أن غري املشطة تلك املائلة وميشطن غريهن املشطة ميشطن

الصواب أن املراد من كن مائالت عام يجب عليهن من الحياء

والدين مميالت لغريهن عن ذلك .

صبغ شعر الرأسيجوز صبغ الشعر بغري األسود جمعا بني آراء العلامء املختلفة

أو املخصل أو الخفيف والبني كاألشقر األلوان من غريه أما

الحنا أو الكتم ونحوها فال حرج برشط أن ال يكون عىل شكل

تقليد واضح وبنين للكافرات فتقع يف التقليد املنهي عنه .

الميشهو ما يوضع عىل أعىل الرأس من مواد للزينة فحكمه حكم

ما مينع وصول املاء إىل البرشة فإن كان هذا امليش فيه مادة

تغلف الشعر ويكون ذلك بسحب اللون األسود من الشعر ثم

بتغليفه باللون املختار األمر الذي يؤدي عدم وصول املاء إليه

يف االغتسال الواجب أو املسح عىل الرأس يف الوضوء فهذا غري

جائز ألنه مينع استكامل الطهارة أما إن كان ال يغلف الشعرة

وإمنا يصبغها فقط كالحناء ونحوه و يكتسب اللون مبارشة من

ذلك فال يظهر بأس بجوازه وصحة الوضوء .

البنكسهي صبغة شهرية تصبغ كل خصلة بلون مختلف متاما عن غريها

تقليدا للكافرات وخاصة بعض املمثالت يف األفالم الرومانسية

ألننا التحريم وحكمها الفضائيات يف تعرض التي املدبلجة

كمسلمني ال يصح لنا تقليد الكفار

زيت الحشيشهو محط اسئلة الكثريات من النساء وزيت الحشيش املستعمل

يف أسواق اململكة العربية السعودية آمن وال عالقة له بالحشيش

املخدر وقد سمعت مرارا من د . عبد الله املطلق عضو هيئة

كبار العلامء أن استخدامه جائز وأن هناك مخاطبات متت بني

الصحة يف ذلك وقد صدر الدامئة لإلفتاء ووزارة اللجنة هيئة

الغش لكرثة للسعودية الحشيش زيت تصدير إيقاف مؤخرا

فيه وما يسببه من آثار جانبية يف استخدامه إضافة للمبالغة

يف مثنه وزيادة الدعايات الكاذبة للرتويج ملنتجاته.

املفتاح النائم عىل قارعة الطريق . .

عرف اآلناآلن فقط

نعمة أن يكون له وطنولو كان ثقبا يف باب !

أحمد مطر

القد ر الكهربا ئي

تقنية جديدة لطبخ أسهل..

مع تطور العلم الحديث اصبحت الحياة سهلة باستخدام األجهزة املنزلية لكل يش ، فهي توفر

الوقت و املجهود و السالمة .

أكرث السيدات تعاين من احرتاق الكبسة و خاصة املبتدئات منهن يف الطبخ ، باإلضافة اىل السيدات

الاليت يعملن فليس لديهن الوقت لالعداد الطعام بعد العودة من العمل ، و البعض اآلخر تعاين

من اختالف أوقات أفراد العائلة يف تناول الغداء. هناك اجهزة كثرية حلت هذه املشاكل و منها

القدر الكهربايئ أو ما يسمونه بـ

هناك الكثري من الرشكات يف الدول العربية املوردة لهذا القدر و هو منتج ياباين سهل االستخدام

ومريــح للغايــة ، مثــل : tiger، sharp و غريهــا . تتمثل ألية هذا القــدر يف الطبخ بطريقة

اليكرتونيه حتى ينشــف املاء من األرز او بحســب التقنيات املوجودة يف القدر ، فابسط انواعه

فقط يعمل عىل نظام الطهو حتى ينشف املاء من األرز ثم يتحول إىل نظام التدفئة فيحفظ لك

طعامك .

Fatayat 4 ever

Rice cooker

كتبه :

التنظيف و يوفر عليك الوقت و الجهد ، ويظمن لك طعاما جيدا ، يف منزلنا : الجهاز مريح جدا و سهل االستخدام و نصيحة كمجربة

نستخدمه منذ 10 سنوات تقريبا رشكة

امكانياته يف الطهو تتعدى فقط األرز األبيض فبامكانك طهو

:

الكبسة ، الجريش ، الخضار عىل البخار ، اللحوم عىل البخار

، السليق

و ، دافئا االكل تبقي للطعام كحافظة يعمل و أي يش أو

سيضمن لك عدم احرتاق ما طبختي .

بحسب ريال 400 – 99 بني ما ترتاوح السوق يف أسعاره

املقاس و التقنيات و الدولة .

يقوم املوديل- و الرشكة -بحسب منها أخرى أنواع هناك

بطهو بعض األطعمه غري األرز و الطهو بالبخار .ملعرفة ما إذا

كان قدرك بامكانه الطهو بالبخار ستجدين فيه » شبك » أو

قاعدة مخرمه مخصصه لذلك تركب يف داخل القدر كام يف

الصورة نوعيات مختلفه للطهو بالبخار باستخدامه

امللعقة مثل االكسسوارات بعض القدر يرافق الغالب يف

وكأس القياس

أهم اجزاء القدر :• الغطاء ) و أبسطها أن يكون زجاجي ال يحتوي عىل فالتر أو أي يش ،

وأكرثها تعقيدا يحتوي عىل فالتر و موصل بالبقدر ليحكم اغالقه ( .

• القدر الداخيل ) يف اغلب االجهزة يكون قابل للنزع من مكانه واعادته

ليسهل تنظيفه و هذا هو األفضل دامئا و يكون مغطى بطبقة من التيفال

السوداء أو الرصاصية - حذار من خدش الطبقة بأدوات حادة - و مرقم من

الداخل ليسهل القياس ( .

• الصامم يف الغطاء إذا كان غري زجاجي

Tiger

وحيد..يف الرمل يغرس أرجله

حاملا بالجذورململام من حوله األصداف

أصواتا ال تخفتكان من املمكن أن يكون آخر

فزاع طيور يف حقل مالكن اليد التي صنعته

فرضت هذه الهيئة.هذه الحياة

سوزان عليوان

علبتني جبنة ماسكر بوينكوب كرمية الخفق الثقيلة

نصف كوب سكربسكويت ليدي فنقرز

كاكاو بودرةاالسربيسو قهوة من كوب نصف

أونسكافيهشوكالتة مبشورة للزينه

terameso

أخرى سلطانية يف والسكر الجني ضعي وامزجيها حتى تصبح خليطا أملسا .

اخلطي مزيج الجنب مع الكرمية املخفوقة .

االسربيسو يف البسكويت اصابع اغميس وغطي بها قاع الصينية .

ضعي نصف مزيج الكرمية فوق البسكويت

تيراميسيوا..حلوى ايطالية شعبية

المقادير:

منخل بواسطة الكاكاو بودرة فوقها ريش ناعم .

ضعي طبقة أخرى من البسكويت املغموس يف االسربيسو ثم ضعي النصف املتبقي من

الكرمية .

انرثي عىل الوجه بودرة الكاكاو والشوكالتة املبشورة ضعيها يف الثالجة لتربد وتتامسك

3

4

5

6

7

8

اخفقي الكرمية حتى يثخن قوامها .

1

2

الطريقة:

»هل تبيك األسامك مثلنا

يف األعامق حني تكون وحيدة و حزينة؟«.

سوزان عليوان

قبل البداية..

تنفس الطيور عند احتضارها بالغناء..فام عىس فاقد الحواس أن يفعل..!!

ذات بهجة تلقته وكطفل مدلل أفرطت يف

االنصهار داخله..

وملا سلبت منه..احتضنت البؤس واحتضنها..

تتقاسامن الوسادة هي والدموع فلام نفذ

دمعها ..

لفظتها الوسادة بتهمة الخيانة..

تتجرع األمل بانتظام وعندما أخطأت الجرعة

داهمها األمل فرصعت..

أنهكها الخريف فعانقت األرض تبحث عن

الدفء ..كـ)هم(

وذات غضب سحقت كـ)وهم(

زداد شغفها بالحرف من أجل

)واحتسبت الصرب باشتياقي لك(..

وملا فقدت الصرب وأوجعها االشتياق..أضحت كنصب

بادي السقم مسلوب الحياة.

عند الفجر متنت أن تظفر بالحرف وقبل الزوال

كان لها ذلك..

فمضت تحث الخطى حاملة..

وملا امتدت يدها لتالمسه..

ألقيت يف عرض بحر هائج لسبق اإلرصار والرتصد.

كـ)تلك( كانت تؤمن مببدأ االكتفاء بالذات ..

وسقطت تلك فأمست هي..كـ)هر(يتبع األثر ويخشاه...

وملا تعرثت تلقفها قاع تشارك والظالم عىل إطعامها مثر

الحنظل .

ضلت الطريق فأطل وجه التيه واسرتشدت به

فبقيت حيث ال أحد..

بعد النهاية:

حتى أقل الحزن يتقن تعذيب الذات..

حيث ال أحد. .بقلم : شموخ العزة

خطأ..أن تفقد ثقتك بنفسك

وتغلق أبواب السعاده يف وجهكانسان أتعس إىل نفسك وتحول

فوق الكره األرضيهعن عجز أحدهم ألن .. فقط

الشعور باحساسك الصادق نحوه

وصدقك جاملك يلمح ومل واخالصك الذي

أبهرت به الجميع .

شهر زاد

1/شوربة دجاج للحياة العملية..

2/شوربة دجاج للحياة..

3/شوربة دجاج لحياة املرأة..

4/شوربة دجاج األباء..

5/شوربة دجاج لحياة املراهقني..

6/شوربة دجاج لحياة ال تعرف اليأس..

إن شوربة الدجاج الساخنة هي أفضل ما يقدم ملن يشعر بوعكة صحية..أما رشبة الدجاج التي التي نقدمها يف هذه السلسلة فإنها لصحة عاطفية أفضل وتساعد يف معالجة وعكات املشاعر..

قال عنها مؤلفها: »لوحة حزينة من صميم النسيان الحياة،التقطت أحداثها من بحر فجففتها ، الذاكرة شطان إىل ،فحملتها أعدت أن بكلاميت،بعد وغلفتها مبدادي وعمقت الضائعة معاملها بعض إليها فيها بعض الخطوط واأللوان ،ثم وضعتها أراد ملن بالغة عربة األيام متحف يف

االعتبار»

ونشب يف أعامقها رصاع عنيف بني اليأس والرجاء،وتراوحت بني التامسك واالنهيار..فرتددت طويال،ثم بدأت تستسلم للعجز والضعف فتناولت زجاجة السم التي أحرضتها لهذا الغرض ووقفت عىل

الحد الفاصل بني املوت والحياة تقدم للموت خطوة وتؤخر أخرى..وازداد الرصاع يف أغوارها حدة وعنفا،وأخذت مشاعرها املتباينة تتجاذب زجاجة السم من يدها ،فتشنجت أصابعها

عىل الزجاجة القاتلة وجعلت ترتنح عىل حافة الفناء..

سلسلة شوربة دجاج..

كتب أعجبتني..مجموعة متنوعة من الكتب اخملتارة مع

نبذة بسيطة عنها

رواية دموع على سفوح المجد

بقلم د/عامد زيك

املوضوع من إعداد:رونق - شموخ العزة

القطع من 713صفحة يف يقع ، الريان مؤسسة عن يصدر الرسالة هي أصدق قصة يف املؤلف: قصة عنه قال . الكبري طرق حدث وأجل اإلنسان عرفها حكاية التاريخ،وأعظم بدعوته التقت الذي ، األمي العريب النبي قصة الكون،إنها مببعثه الغطاء،ونصب برسالته وانكشف والسامء األرض ينابيع الذي فجر اإلنسان إنه والسالم، والعدل الحق ميزان

الحكمة،وفتح اآلذن الصم،واألعني العمي،والقلوب الغلف.

قصة الرسالة روائع من السرية النبوية

د/عائض القرين..

القطع من 441صفحة يف ،يقع سينا ابن مكتبة عن يصدر املتوسط .

العاملية االغتيال أبرز حوادث املؤلف طائفة من فيه انتقى أزمنة متثل أن راعى البارزة...وقد للشخصيات وقعت التي والدوافع التفسريات ضوء يف قدمها عديدة ودوال مختلفة

املصاحبة...كتاب ممتع أنصح بقراءته..النارش

زعماء ودماءأشهر االغتياالت السياسية يف العامل.

لـ د/أمين أبو الروس.

يصدر عن دار املنارة يقع يف 340 صفحة من القطع املتوسط.

يضم الكتاب صورا من أجمل صفحات التاريخ ،يبقي املؤلف

_كام ذكر_عىل جوهرها التاريخي ويعمل قلمه يف ))األعراض

التزم فيه بالوقائع وال أدبا والتفاصيل((فال هي تاريخا محضا

خالصا يصدر عن الخيال وحده

قصص من التاريخ

للشيخ /عيل الطنطاوي_ رحمه الله_

الكتاب من ترجمة مكتبة جرير ،يقع يف 284 صفحة من القطع املتوسط.

إن التدريب. خالل من تكتسب خربة ألفضل دقيق »وصف حياتهم تغري يف السبع العادات لكتاب يدينون هنا العاملني ووضعهم فوق املسار الصحيح سواء من الناحية الشخصية أو

املهنية« _كني أم .راجيفانوفسيك ،مدرسة آي يت آند دي للتجارة.

العادات السبع للناس األكثر فعالية

لـ ستيفن ر.كويف.

حديث الشيخ «قصة« « « «

قال أبو الحسن الوراق : وما هي إال ساعة ، حتى عاد عربيد بوجه جامد فأخرجت . بكلمة ه يتفو أن دون املنديل وناولها . التعبري من خال الرقعة ، وألقت عليها نظرة خاطفة ، ثم قفزت بثوبها األبيض الفضفاض

، وشعرها األسود الطويل وهي تحمل الرقعة بيدها اليمنى وتقول :- هذا هو القفل األول قد انفتح . . .

لتحميل القصة استخدمي صورة األوراق

mm

ليس يف إمكان شجرة حب صغرية نبتت للتو، أن تواسيك بخضارها، تنطفئ مل مة متفحن غابة عن أن داخلك... وتدري نريانها متاما

جذورها ممتدة فيك........

أحالم مستغامني

إلجناز عمل محدد نستخدم فيه بعض األلواح بشكل متكرر وقلما نستخدم بعضها اآلخر.. ال التي األلواح إغالق نستطيع أننا ونعلم

نحتاجها و فتح األلواح غير الظاهرة حلاجتنا لها.. عمل مساحة تخصيص الفوتوشوب برنامج مميزات ومن

مرتبة باأللواح التي نريدها ونستخدمها باستمرار..ولعمل ذلك :

-قومي بترتيب األلواح حسب رغبتك بإظهار ما حتتاجني إليه بشكل متكرر وإخفاء األلواح التي ال حاجة لها

-من شريط القوائم اختاري األمر :

وإلظهار األلواح كما كانت عند تشغيل الفوتوشوب أول مره ) الترتيب االفتراضي ( اختاري :

عند فتح صورة جديدة ذات خلفية بيضاء أو ملونة فإنها حتتوي على طبقة اخللفية وهي مقفلة متاما وغير قابلة

وحتريرها عادية إلى طبقة حتويلها أردت وإذا تعديل.. ألي قومي بالتالي :

لوح من اخللفية طبقة على -أنقري الطبقات

-من شريط القوائم اختاري األمر :

عادية طبقة أي إلقفال نفسها الطريقة إتباع وميكنك ومنع التعديل عليها ..

البسيطة التلميحات بعض فيها نسعرض زاوية

عن برنامج الفوتوشوب

فوتوشوب اكسبلورر

o r v aالزاوية من إعداد :

Window > Workspace > Save Workspace

Window > Workspace > Default Workspace OR Rest Palette Locations

Layer > New > Layer from Background

LayerBackground

Background

املرونة توفر جديدة ميزة ) Layer Comps ( الطبقات تركيبات بني وإيابا ذهابا االنتقال واحدة بنقرة ميكن حيث والسرعة

املعاينات اخملتلفة مللف الصورة ذو الطبقات املتعدد.

تركيبة إنشاء ثم للطبقات التغيرات من الكثير بإجراء تقومي أن ميكن أي طبقات للمحافظة على تلك التشكيلة من خصائص الطبقات.. وعبر االنتقال

من تركيبة طبقات إلى أخرى ميكنك مراجعة التصميم بسرعة.إن جمال تركيبات الطبقات يظهر عندما ترغبني في عرض عدد من احتماالت

التصميم املمكنة على شخص ما..وإلنشاء تركيبة الطبقات :

في اللوح باب على بالنقر Layer Comps الطبقات تركيبات لوح افتحي -مرسى األلواح.

- قومي بتغيير على إعدادات الطبقات ) رؤية طبقة – موضع طبقة – تأثيرات الطبقة (.

Create New Layer Comp في تركيبة طبقات جديدة إنشاء زر أنقري -أسفل اللوح.

- في مربع احلوار اكتبي اسم للتركيبة األولى وانتقي مربعات املراقبة الثالث : الرؤية Visibility ، املوضع Position واملظهر Appearance ثم موافق.

)معاينة( تركيبة إنشاء ثم التصميم في تغيرات بإحداث اخلطوات كرري -مختلفة .. ولالنتقال من تركيبة طبقة إلى أخرى استخدمي األسهم املوجودة

أسفل اللوح.- تركيبات الطبقات يتم حفظها كجزء من امللف ، لذلك لن تضيع أو تختفي

عند اغالق امللف

فيه مؤمل..استيقظت صباح هذا عىل صفري رياح الحنني إليك

شهرزاد

ثيمات لجوالك . .

املوضوع من إعداد :

عدد من الثيامت املتنوعة لجوالك ..

تستطعني تحميلها بواسطة استخدام صورة الثيم

o r v a

جميع الحقوق محفوظة ملوقع وعضوات منتدى فتيات

الرسال االستفسارات واالقرتاحات نسعد بتواصلكم عىل الربيد التايل:

يف معنا ساهم من لكل خاص شكر

إخراج هذا العدد واألعداد السابقة

أو تعليق أو مبوضوع ذلك كان سواء

حتى بكلمة تشجيع . .

Error حقوق التصميم محفوظة لـ

mag@fatayat.net