1

الغزوات التى

بشأنها نزلقرآن2ج إعداد

دنيا العزيز عبد جنات

2

صلح وسلم عليه الله صلى الرسول عقد أن بعدفى وأصبح الحديبية

من مقلقة أنباء جاءته الجنوب ناحية من مأمنفقد الشمال ناحية

جبهة يكونون بدأوا خيبر يهود بأن األخبار وصلتهلإلسالم مناوئة

حولهم الضاربين واألعراب غطفان مع بالتعاونالرسول على فكان

هذا لضرب بسرعة يتحركوا أن والمسلمينيتم أن قبل الجديد المخطط

من. قسطا المسلمون يأخذ لم وهكذا إعدادهبل الحديبية بعد الراحة

أن على معهم تآمر ومن خيبر يهود أرغمهممن عودتهم بعد يتوجهوا

القتال ليستأنفوا السادسة السنة آخر الحديبيةمن المحرم شهر في

. خيبر وكانت الراجح القول على السابعة السنة ، يهودية مستعمرة

خيبر – هـ 7غزوة

3

وقد لليهود حربية وقاعدة حصينة قالعا تضميهود من كثير فيها تجمع

الرسول أجالهم الذين النضير وبني قينقاععن وسلم عليه الله صلى

من معقل آخر تعتبر خيبر كانت ولذلك ديارهمجزيرة فى اليهود معاقل

والكراهية الحقد يضمرون كانوا وقد العرب، ، والمسلمين لإلسالم

للرسول والعداء التصدي لواء يتزعموا أن وأرادواقريش قامت أن بعد

و عليه الله صلى الله رسول مع الحديبية بصلحإليهم . فخرج سلم

وكانوا بجيشه وسلم عليه الله صلى الله رسولمنهم مقاتل وستمائة ألفا

خرجن نساء الجيش مع وكان ، فارس مائتاوخدمة المرضى لمداواة

اإليمان . ضعفاء المنافقون كان ولما الجرحىالله – رسول عن تخلفوا

قال - ، الحديبية غزوة في وسلم عليه الله صلىتعالى : الله فيهم تعالى

خيبر – – غزوة تابعهـ 7

4

{XمYانXغ Xم YلXى إ Zت]م ZقXلXانط YذXا إ Xون ل[ف] Xم]خZال ول] يXق] Xس Xيد]ونYي]ر Zم[كZعYب]تXن ونXا ذXر] ا Xذ]وه لYتXأZخ]

الل[ه] Xال Xق Zك]مYلXذXك تXت[بYع]ونXا ل[ن ق]ل Yالل[ه XالمXك ي]بXدل]وا أXن ZلXب Xول]ون يXق] XسXف بZل] Xق مYن

} _ لYيال Xق إYال[ Xون ه] Xق ZفXي ال كXان]وا ZلXب د]ونXنXا س] ZحXالفتح] :  تأراد[ . 15 فلما

إلى الخروج وسلم عليه الله صلى الله رسولمعه يخرج أال أعلن خيبر

أصحاب إال يخرج فلم ، الجهاد في راغب إالواستعمل. 1400الشجرة

وقال ، الغفاري XةXف]ط Zع]ر بن بXاع Yس المدينة على : بن يZلXة Xن]م إسحاق ابن

المحققين عند أصح واألول ، الليثي الله عبدإلى الجيش الرسول قسم

حصون لمهاجمة األكبر القسم أعد قسمينحصنا حصنا وأنطلق اليهود

خيبر بين الطريق إلى اآلخر الطريق إلى القسموغطفان خيبر بين

خيبر – – غزوة تابعهـ 7

5

غطفان بين وليحول بينهما االتصال لقطع . خيبر ليهود ومساعدتها

لهم وتراءت خيبر على المسلمون أشرف ولماالكثيرة المنيعة حصونها

الخير وسأل وسلم عليه الله صلى الرسول دعاوشر شرها من واستعاذ

فقال أظللن،:) أهلها وما السماوات رب اللهموما االرضين ورب

الرياح ورب اضللن، وما الشياطين ورب اقللن،نسألك فإنا اذرين، وما

من بك ونعوذ فيها ما وخير القرية هذه خيرما وشر أهلها وشر شرها

الله ( بسم أقدموا قال ثم واقتحم فيها،اليهود حصون يفتحون المسلمون

من فيها ما على ويستولون اآلخر بعد واحدا. وسالح حتى أموال وهكذا

األخيرين الحصنين غير يبق الوطيح ) لمالرسول( فحاصرهم والساللم

بالهلكه اليهود أيقن حتى ليلة عشرة بضعالمقاومة من ويئسوا

خيبر – – غزوة تابعهـ 7

6

الصلح وسلم عليه الله صلى الله رسول فسألواوأراد الدماء، وحقن

أن فسألوه ديارهم من يجليهم ان الرسولنحن وقالوا بأرضهم يبقهم

الله رسول فصالحهم لها وأعمر منكم بها أعلمإذا أنه على النصف على

الغنائم . بين من وكان أخرجهم يخرجهم أن شاءالمسلمون غنمها التي

فلما التوراة من متعددة صحائف خيبر عزوة فييطلبونها اليهود جاء

. لهم بتسليمها وسلم عليه الله صلى أمرالنبيبن حيي بنت صفية وكانت

فأكرمها يومئذ اليهود أسرى بين النضري أخطببين لمكانتها النبي

. الفتح تمام بعد تزوجها ثم وأعتقها قومهافى وسلم عليه الله صلى النبى سماحة وبرغم

اليهود معاملة

خيبر – – غزوة تابعهـ 7

7

وحاولوا به غدروا أنهم إال أرضهم فى وإبقائهمفيما ذلك تمثل وقد قتله

فقد يهودية إمرأة صلى فعلته الله لرسول أهدتوسلم عليه ذراع الله

حيث لفظها، ثم مضغة منها فأخذ مسمومة شاةتعالى الله أنها أعلمه

فعلت بما المرأة تلك اعترفت وقد ، مسمومة،كان: إن قلت p وقالت نبيا

منه الله أراحنا كاذبا_ كان وإن يضر، . لنمن المسلمين رجوع الحبشة وبعد من قدم خيبر

من فيها كان من بقيةبن جعفر منهم وأبو المهاجرين، طالب أبي

األشعري بعد موسى وقومه،سنين عشر بها أقاموا غزوة. أن بعد أسلم وقد

عظماء إثنين خيبر منبن: وعمرو الوليد بن خالد فى الرجال العاص

الهجرية الثامنة السنةأشهر . بستة مكة فتح قبل

خيبر – – غزوة تابعهـ 7

8

الله : وعدها وعدا كانت خيبر إن المفسرون قالبقوله : وXعXدXك]م]}تعالى

وXكXف[ YهYذ Xه Zك]مXل Xل عXج[ Xف ا XهXذ]ون تXأZخ] ة_ XيرYثXك XمYانXغ Xم الل[ه] Zك]مZنXع Yالن[اس XيYدZيX أ

ا { يم_ YقXت Zم]س اط_ا Xر Yص دYيXك]م ZهXي Xو XينYن YمZؤ لYلZم] آيXة_ Xك]ونXتYل Xو [ .20الفتح] :

: تعالى قوله في مجاهد قال كثير إبن قالكثيرة" مغانم الله وعدكم

اليوم تأخذونها" إلى المغانم جميع فعجل" هي " هذه فتح لكم يعني

الله . رضي عباس ابن عن العوفي وروى خيبرعنهما :

؛" ” هذه لكم ، فعجل الحديبية صلح يعنيالكثيرة وب خيبر .المغانم ؛

خيبر – – غزوة تابعهـ 7

9

أراد   من أن الحديبية صلح بنود من كان لماالمسلمين حلف في الدخول

، دخل قريش حلف في الدخول أراد ومن ، دخلعهد في خزاعة دخلت

بكر بنو ودخلت ، وسلم عليه الله صلى الرسولوقد ، قريش عهد في

فأراد ، قديمة وثأرات حروب القبيلتين بين كانتمن يصيبوا أن بكر بنو

، ليال_ عليها فأغاروا ، القديم الثأر خزاعة ، منهم وأصابوا ، فاقتتلوا

فخرج ، والرجال بالسالح بكر بني قريش وأعانتسالم بن عمرو

المدينة فى الله رسول على وقدم الخزاعيوالنجدة المعونة يسأله

ونقضوا الموعد اخلفوه قريشا بأن ويخبرهالله رسول له فقال ، الميثاق

: وسلم عليه الله ابن) صلى عمرو يا نصرتسالم(.

10

أصبحوا قد اآلن المسلمين أن قريش اقتنعتوأن مواجهتها يمكن ال قوة

الوليد بن خالد السابقين أبطالهم من اآلن فيهمالعاص بن وعمرو

أبا فبعثوا اإلسالم، اعتنقت قد كثيرة وقبائلصلى الله رسول إلى سفيان

المدة من ويزيد العهد ليجدد وسلم عليه اللهاستفحال قبل األزمة ويدارك

الله . صلى الله رسول سفيان أبو وأتى خطرهافلم فكلمه وسلم عليه

بكر أبي إلى سفيان ابو فذهب شيئا النبي يردأعرض كما عنه فأعرض

من يحصل ان دون سفيان أبو فعاد علي و ع]مXروعد على النبي

قريش . على قدم فلما المسالمة باستمرارحدث . بما أخبرهم

مكة لفتح مكة  :التأهب فى األحوال اضطربتسفيان أبى عودة عقب

تابع

11

  طويال يتركها لم النبى لكن ، حدث بما وإبالغهمعقد فقد اضطرابها فى

والمسلمون . النبى تجهز مكة فتح على العزمالرسول . كان للخروج

دخول ويريد الدماء يريد ال وسلم عليه الله صلىال حتى سالم فى مكة

اإلسالم . في أهلها يدخل وأن حرمتها تمسوالمسلمون الرسول وبينما

حدثت والكتمان االستعداد من أمرهم علىالصحابة أحد من محاولة

، مكة لمشركي المسلمين نية تكشف أن كادتأبى بن حاطب كتب فقد

عليه أجمع بالذي يخبرهم قريش إلى كتابا بلتعةالله صلى الله رسول

الكتاب حاطب أعطى ثم الغزو، من وسلم عليهجعال لها وجعل المرأة

الخبر . الله رسول وأتى قريشا تبلغه أن علىالسماء من

تابع

12

طالب أبى بن بعلى النبى فبعث حاطب صنع بماليدركا العوام بن والزبير

فخرجا قريش إلى بالكتاب تصل أن قبل المرأةبالحليفة أدركاها حتى

منها الكتاب فاستخرجت رأسها قرون فحلترسول . دعا إليهم فدفعته

حاطبا ( الله ؟. ) هذا على حملك ما حاطب يا فقالرسول : يا حاطب فقال

غيرت ما ورسوله بالله لمؤمن إني والله أما اللهكنت ولكنى بدلت وال

وكان عشيرة وال أصل القوم فى لى ليس امرأولد  أظهرهم بين لي

  الخطاب بن عمر فقال ، عليهم فصانعتهم وأهلالله رسول يا دعني

الله رسول فقال ، نافق قد فإنه عنقه أضربوسلم عليه الله إنه) صلى

أطلع الله لعل عمر يا يدريك وما بدرا شهد قدأعملوا فقال بدر أهل على

تابع

13

. ) لكم غفرت فقد شئتم لحاطب ما شفع وهكذااإلسالم مع الطيب ماضيه

تعالى . الله قول فيه ونزل ا: } والمسلمين XهzيX أ يXاذ]وا Yت[خXت Xال ن]وا Xآم XينYال[ذ

Zد XقXو Yد[ةXو XمZالYب م YهZيXلY إ Xون ت]لZق] لYيXاء ZوXأ Zد]و[ك]مXعXو عXد]وي

Xمن اءك]م Xج ا XمYب وا ر] XفXك Yالل[هYب ن]وا YمZت]ؤ أXن Zي[اك]مY إ Xو Xول س] الر[ Xون رYج] Zي]خ ق XحZال

Zت]م Zج Xر Xخ Zك]نت]م إYن Zبك]م XرYلXيZهYم إ Xون zر Yت]س اتYي Xض ZرXم ابZتYغXاء Xو بYيلYي Xس فYي ادا_ Xه Yج

ا XمYب أXعZلXم] XنXا أ Xو Yد[ةXو XمZالYبل[ Xض Zد Xق Xف Zنك]م Yم عXلZه] ZفXي وXمXن Zنت]مXلZعXأ ا XمXو Zت]مZي Xف ZخXأ

YيلYب الس[ وXاء X(1الممتحنة{) س .) الله) رسول أمر كثير ابن تفسير فى ، البخارى

وسلم عليه الله صلىإلى سائر أنه وأعلمهم ، باالستعداد المسلمين

بكتمان أمر كما ، مكةدارها . في مباغتتها أجل من قريش عن األمر

تابع

14

غادر للهجرة الثامنة السنة من رمضان وفيالمدينة اإلسالمي الجيش

بقيادة . الصحابة من آالف عشرة في مكة إلىعليه الله صلى الله رسول

ذر أبا المدينة على استخلف أن بعد وسلمعنه . الله رضي الغفاري

جيش قوة المطلب عبد بن العباس رأىقريش أمر فى ففكر المسلمين

تسفك أن غير من مكة الرسول يدخل أن وتمنىبأبى. قريش بعثت دماء

، األمر ليستطلعا ورقاء بن وبديل سفيان . العباس أتى العباس فقابلهما

عليه الله صلى الله رسول إلى سفيان بأبى : قال رآه فلما ويحك) وسلم

إال إله ال أنه تعلم أن لك يأن ألم سفيان أبا ياسفيان الله ( . أبو أسلم

إن : للرسول العباس وقال ، الحق شهادة وشهدرجل سفيان أبا

تابع

15

: قال ، شيئا له فاجعل الفخر دخل) يحب من نعمفهو سفيان أبي دار

المسجد دخل ومن آمن فهو بابه أغلق ومن آمن ) ، آمن وبذلك فهو

الغزالي - - الشيخ يقول كما الله رسول أرضاهوال أحد يضر ال بما

فمر|ت . ، الفتح كتائب تحركت جهدا يكلفو ، سفيان أبي على القبائل

الله صلى الله رسول مر حتى ، بها يخبره العباسكتيبته في وسلم عليه

أبو فقال ، واألنصار المهاجرون فيها ، الخضراء؟ : الله سبحان سفيان

إلى . أسرع ثم طاقة وال قبل بهؤالء ألحد مابأعلى وصرخ ، قومه

جاءكم :) قد ، محمد هذا ، قريش معشر يا صوته ، به لكم قبل ال فيما

: ) قاتلك قالوا آمن فهو سفيان أبي دار دخل فمندارك عنا تغني وما الله

تابع

16

. ) فتفرق : ) آمن فهو بابه عليه أغلق ومن ،فقالالكعبة إلى الناس

يراد ما ينتظرون أبوابهم وأغلقوا دورهم وإلىبهم .

أكرمه الذي لله متواضعا_ مكة الله رسول دخلوزع قد وكان ، بالفتح

وقسم ، مواجهة ألي احتياطا_ كتائب إلى جيشهفرق عدة إلى المسلمين

يضع حتى مكة نواحي من ناحية فرقة كل تدخلكلها المدينة على يده

تقاتل أال للفرق أوامره وأصدر واحد، وقت فىإذا إال دما تسفك أو

عن الجيش يعف وأن إكراها، ذلك على أكرهتمكة أهل أموال

أن . وروى عنها أيديهم يكفوا وأن وممتلكاتهمفى قال عبادة بن سعد

الحرمة : ) تستحل اليوم الملحمة يوم اليوم ذلك . ) قريشا الله أذل اليوم

تابع

17

من سمعه ما الله رسول إلى سفيان أبو فشكافاستنكر عبادة بن سعد

وقال ذلك الله المرحمة: ) رسول يوم اليوم بلقريشا الله يعز اليوم

الكعبة (. الله مكة ويعظم كلها الجيوش ودخلتإال مقاومة منها تلق فلم

كما - المشركين من ،وأصيب قليلة مناوشاتثالثة - اسحق ابن يقول

جميع على االستيالء وتم انهزموا، ثم ، رجال عشرمكة أطراف

عليه  الله صلى الله رسول ،ودخل وضواحيهاخافض وهو مكة وسلم

الله أكرمه ما رأى حين وجل عز لله تواضعا رأسهودخل الفتح من به

يوم صبح ذلك وكان الفتح، سورة يقرأ وهوخلت ليلة لعشرين الجمعة

الهجرة . من ثمان سنة رمضان من

تابع

18

حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول انطلقبالبيت فطاف البيت وصل

صنما وستون ثالثمائة الكعبة حول وكان سبعا،بصنم مر كلما فجعل: ويقول بالقوس الباطل" طعنها وزهق الحق جاء

زهوقا كان الباطل إنيعيد " وما الباطل يبدئ وما الحق رواه) جاء

فى البخارى ( . رأىفطمست بالصور فأمر والتماثيل الصور الكعبة

وكان فكسرت وبالتماثيلعليه إبراهيم فرأى وغيرها المالئكة صور رآه مما

فى مصورا السالمفقال : بها ويستقسم األزالم الله" يده قاتلهم

يستقسم شيخنا جعلواواألزالم " . إبراهيم شأن ما باألزالم

تعالى : _ } قال انYي|ا Xر ZصXن XالXو ودYي|ا_ يXه] يم] Yاه XرZبY إ XانXك ا Xم _ لYما Zسzم نYيفا_ Xح XانXك لXكYن Xو

تابع

} XينYكYر Zم]شZال XنYم XانXك ا XمXعمران )و ( .67آلكان- } الباطل إن ، الباطل وزهق الحق جاء

} _ (81اإلسراء) :زهوقا ، } يعيد} وما الباطل يبدئ وما الحق جاء قل

( .49سبأ) : دعا طوافه والسالم الصالة عليه قضى ولما

منه فأخذ طلحة بن عثمانلعثمان أعادها ثم ودخل له ففتحت الكعبة مفتاح

بنى "قائال : يا خذوهاظالم إال منكم ينزعها ال خالدة ."طلحة

حتى المسجد فى الرسول حول الناس وتكاثرماذا ينظرون وهم امتأل

فنظر ، منهم الله مكنه وقد بهم الرسول سيصنع: قال ثم الرسول إليهم

وعده " صدق له شريك ال وحده الله إال اله العبده ونصر

19

تابع

20

قد الله إن قريش معشر يا وحده األحزاب وهزمنخوة عنكم أذهب

وآدم آدم من الناس ، باآلباء وتعظمها الجاهليةتراب تال ،” من ثم

: اآلية ذXكXر�} هذه من نXاك]م ZقXل Xخ Yن[ا إ الن[اس] ا XهzيX أ يXا _ ع]وبا ش] Zاك]مXنZلXع XجXو أ]نثXى Xو

إYن[ Zاك]م XقZتX أ Yالل[ه Xند Yع Zك]م Xم XرZكXأ إYن[ وا ف] XارXعXتYل XلYائXب XقXوبYير� Xخ عXلYيم� Xالل[ه}قال( 13الحجرات) ثم ما ":، قريش معشر يا

؟ بكم فاعل أني ترون" ، : . قال: كريم أخ وابن كريم أخ ؛ خيرا_ قالوا

قال" كما لكم أقول فإنيإلخوته إذهبوا: يوسف اليوم عليكم تثريب ال

. " الطلقاء فانتمورؤساء الكعبة على فيؤذن يصعد أن بالال وأمر

وأشرافهم قريشأرجاء فى يتردد وصداها تعلو الله كلمة يسمعون

، مكة

تابع

وتجاوز الرسول عفا والتصرفات الكلمات وبهذهقريش جرائم عن

الماضية . عليه الله صلى الله رسول قام الثاني اليوم وفي

خطبته وألقى ، وسلمومنها الطويلة يوم:" الشهيرة مكة حرم الله إن

واألرض السموات خلقحرام فهي إلXى ، Yالل[ه Yة Xم Zر القيامة ....” بYح] يوم

(. ) البخاري رواهمعالم يجدد ، يوما_ عشر تسعة بمكة وأقام

إلى الناس ويرشد ، اإلسالم . وبهذا المدينة إلى راجعا أنصرف ثم ، الهدى

دين فى الناس دخل الفتحالهداية . بنور األرض وأشرقت أفواجا الله

21

تابع

22

شهر من السابع الغزوة هذه أحداث وافقتمن الثامنة السنة من شوال،

رحاها . ودارت وسلم عليه الله صلى النبي هجرةوهو حنين، وادي في

تقريب_ا، ا متر_ وعشرون سبعة مكة وبين بينه واد� . عرفات جهة من

هذه في اجتمعوا الذين المسلمين عدد وكانا . ألف_ عشر اثنا المعركة

الغزوة : سببالفتح القيم ابن قال كما مكة فتح كان لقد

دينه به الله أعز الذي األعظمبلده به واستنقذ األمـين، وحزبه وجنده ورسوله

الكفار أيدي من وبيتهفعل. رد األعظم الفتح لهذا وكان والمشركين

القبائل لدى معاكسمقدمتها وفى مكة، من القريبة الكبيرة العربية

ثقيف . و هوزان قبيلتا

غزوةحنين

هـ 8

23

قيادة وسلموا القبائل، هذه رؤساء اجتمع فقدبن مالك إلى أمرهم،

) على ) أمرهم ،وأجمعوا هوزان سيد عوفقبل المسلمين لقتال المسير

فتحهم . طالئع وتنتشر نصرهم، دعائم تتوطد أنصلى الله رسول علم

عدته ويعد جيشه، يجهز فأخذ ، وسلم عليه الله . الموقف هذا لمواجهة

المبادرة زمام استبق قد عوف بن مالك وكانوأدخل حنين، إلى وتوجه

وفرق الوادي، ذلك من مضائق في بالليل جيشهالطرق في أتباعه

يرشقوا بأن أمره، إليهم وأصدر والمداخل،ظهور أول عند المسلمين

وكان . واحد رجل شدة عليهم يشدوا ثم لهم،عليه الله صلى الل|ه رسول

فجر يبزغ أن وقبل ر، Xح بالس[ جيشه عبأ قد وسلماستقبل اليوم، ذلك

قد كان بما يدرون ال وهم حنين، وادي المسلمون . بليل لهم د]بر

حنين - – غزوة تابعهـ 8

24

بالنبال إذا الوادي، ذلك على ينحطون هم وبينماكل من تمطرعليهم

عليهم شدت قد العدو بكتائب وإذا وصوب، حدبواحد، رجل شدة

هزيمة وكانت راجعين، المسلمون فانهزمصلى . الرسول فانحاز منكرة

يقول وهو اليمين ذات وسلم عليه يا:“ الله إليال النبي أنــا الله، عباد

” ، المطلب عبد ابن أنا العباس كذب، روى وقدهذا عنه الله رضي

: المسلمون التقى لما أنه العصيب الموقفالمسلمون ول[ى والكفار

XلXب Yق بغلته يركض الله رسول فطفق مدبرين،العباس ونادى الكفار،

أصحاب - أي ة Xم]ر الس[ أصحاب ينادى أن منه وطلب - فأجابوا العقبة بيعة

عليه الله صلى الله رسول فنظر ، مسرعينبغلته، على وهو وسلم

،:“ ” فقال الوطيس عليه حمي الله صلى أخذ ثمحصيات، وسلم

حنين - – غزوة تابعهـ 8

25

قال ثم الكفار، وجوه بهن ورب:“ فرمى انهزموا ” ، ابن محمد قال

رماهم : أن إال هو ما فوالله ، أنظر فذهبت عباسزلت فما بحصياته،

قوتهم - يعني ا مدبر_ وأمرهم كليال_، حدهم أرىفي وأمرهم ضعيفة،

.) وقد . ) صحيحه في مسلم رواية وهزيمة تراجععوف بن مالك فر[

إلى والتجأوا قومه، رجاالت من معه ومنوقد بها، وتحصنوا الطائف،

الله رسول فأرسل كثيرة، مغانم وراءهم تركواوسلم عليه الله صلى

حاصروهم، الصحابة، من ا فريق_ أثرهم علىاألمر حسموا حتى وقاتلوهم

فى .  الحدث هذا إلى تعالى أشار وقد معهم : بقوله ، التوبة لقد} سورة

إذ حنين ويوم كثيرة مواطن فى الله نصركمتغن فلم كثرتكم أعجبتكم

ثم رحبت بما األرض عليكم وضاقت شيئا عنكممدبرين * وليتم

حنين - – غزوة تابعهـ 8

26

المؤمنين وعلى رسوله على سكينته الله أنزل ثمتروها لم جنودا وأنزل

ثم * الكافرين جزاء وذلك كفروا الذين وعذبذلك بعد من الله يتوب

رحيم { غفور والله يشاء من :على - 25التوبة)27 . )

هذه في وثباته الله رسول موقف كان لقدالصحابة من قلة مع المعركة

بنصره وثقته بالله، إيمانه عمق على ناصع_ا، دليال_وبأن ، وتأييده

. ثبات_ا فثبت الحق جانب إلى تكون سوف النتيجةإلى أثره امتد عجيب_ا،

ذلك من إليهم فعادت الفارين، أولئك نفوسالجأش، رباطة المشهد

هذه . في المشرفة المواقف ومن العزيمة وقوةموقف المعركة

مع وكانت عنها، الله رضي ليم س] أم الصحابيةوقد ؛ طلحة أبي زوجها

: ،قالت الله رسول سألها ولما ؟ خنجرا إتخذتمني دنا إن اتخذته،

حنين - – غزوة تابعهـ 8

27

. تداعيات ومن بطنه به بقرت المشركين من أحدكان ما المعركة، هذه

المسلمون غنم فقد ؛ الغنائم تقسيم مسألة منهذه في كثيرة مغانم

الله رسول من القسمة هذه المعركة،وكانتمبنية وسلم، عليه الله صلى

األمر أول م Xه Zت]ف لم لكنها حكيمة، سياسة علىشتى ألسنة ZقتYلZفأ]ط

سعيد . أبي عن إسحاق ابن وروى باالعتراضعنه، الله رضي الخدري

عليه: الله صلى الل|ه رسول أعطى لما قالتلك من أعطى ما وسلم،

يكن ولم العرب، قبائل وفي قريش في العطاياشيء منها األنصار في

: رسول يا فقال ، عبادة بن سعد عليه فدخلمن الحي هذا إن الل|ه،

صنعت لما أنفسهم، في عليك د]وا XجXو قد األنصارالذي الفيء هذا في

عطايا وأعطيت قومك، في قسمت ؛ أصبتالعرب، قبائل في عظام_ا

حنين - – غزوة تابعهـ 8

28

شيء . منها األنصار من الحي هذا في يك ولمالله : رسول فأين“ فقال

، ؟ سعد يا ذلك من أنا : أنت ما الل|ه، رسول يا قال : قالننن نن إالمنقومي،

الحظيرة“ ” هذه في قومك لي فخرج. فاجمعاألنصار، فجمع ، سعد

عليه الله صلى الل|ه رسول أتاهم له اجتمعوا فلماوأثنى الل|ه، فحمد وسلم

لهم : قال طويل حديث وبعد ترضون“ ... عليه، أالاألنصار، معشر يا

برسول وترجعوا والبعير، بالشاة الناس يذهب أنالل|هإلىرحالكم؟ننننن ننن

امرأ لكنت الهجرة لوال بيده، محمد نفس فوالذيسلك ولو األنصار، من

شYعب لسلكت] شعبا_ األنصار وسلكت عZب_ا، Yش الناس،وإنكم األنصار

تلقوني حتى فاصبروا بعدي، من أثرة ستلقونالل|هم . الحوض على

أبناء وأبناء األنصار، وأبناء األنصار، ارحماألنصار ( .

حنين - – غزوة تابعهـ 8

29

: صلى الل|ه برسول رضينا ،وقالوا القوم فبكيا م_ ZسXق وسلم عليه الله

عليه الله صلى الل|ه رسول انصرف ثم وحظا_،الجمع . وتفرق وسلم،

عليه الله صلى النبي سياسة حكمة نجد هنا ومنالغنائم تقسيم في وسلم

الذين المعركة هذه في اختص فقد وتوزيعها،بمزيد الفتح أسلمواعام

يراه بما فتصرف ، غيرهم، عن الغنائم منواألوفق . األنسب

بن مالك عن أصحابه وسلم عليه الله صلى سأل : إنه فقالوا سيد عوف

: إن أنه أخبروه، لهم فقال ثقيف، مع بالطائفعليه رددت مسلم_ا أتى

مالك . فأ]خبر اإلبل من مئة وأعطيته وماله أهلهيلحق فجاء بذلك،

أدركه، حتى وسلم عليه الله صلى الله برسولوماله، أهله عليه فرد

إسالمه . فحسن وأسلم األبل، من مئة وأعطاه) إسحاق) ابن

 

حنين - – غزوة تابعهـ 8

30

سنة ) رجب في تبوك غزوة ،( 9حدثت وهى هـللنبي – غزوة آخر

المسلمين بين وكانت ، وسلم عليه الله صلىوالروم .

ه توج| ، مك|ة في الداخلي| الوضع استقرار بعدعليه- النبي الله صلى

الدعوة – مهم|ة إلكمال الخارج إلى بالنظر وسلم _ خصوصا ، والبالغ

بدأت الروم أن| إليه وصلت قد كانت األنباء وأن|لغزو قو|اتها بحشد

وسلم - – عليه الله صلى النبي فأراد ، المسلمينبالخروج يبادرهم أن

غزوة " باسم التاريخ عرفها غزوة في ، إليهمجاءت " . وقد تبوك

بها " " مر| التي تبوك عين من الغزوة هذه تسميةفي وهم المسلمون

" بــ أيضا_ م|يت وس] ، الروم أرض إلى طريقهمالع]سرة " غزوة

غزوة تبوكهـ 9

31

حيث والعسرة، الشد|ة مظاهر من فيها اجتمع لYماوندرة ، الجو| حرارة

كان وذاك هذا وفوق ، المكان وبعد ، الماءحالة   يعيشون المسلمون

القرآن أشار وقد ، الحال وضيق الفقر منفي الحال تلك إلى الكريم

تعالى الن[بYي:} قوله عXلXى الل[ه] XابXت Zد XقXل XينYال[ذ Yار XصZنX ZاألXو XينYر Yاج Xه الZم] Xو

يXزYيغ] XادXك ا Xم YدZعXب ZنYم Yة Xر Zع]سZال YةXاع Xس فYي ات[بXع]وه] XابXت ث]م[ Zم نZه] Yم رYيق� Xف ل]وب] ق]

} يم� Yح Xر ء]وف� Xر Zم YهYب Yن[ه] إ Zم YهZيXلX( . 117التوبة) : ع الظروف لتلك ونظرا_

عليه - الله صلى النبي رأي استقر| ، الصعبةالتصريح  - على وسلم

بعد إلدراكه وذلك ، عادته غير على الغزو بجهةالعدو| وطبيعة المسافة

الفرصة الجيش ي]عطي مما ، إمكاناته وحجملهذا يلزم ما إلعداد الكاملة

الدولة وضع أن إلى إضافة_ ، الطويل السفراختلف قد اإلسالمية

تبوك - - غزوة تابعهـ 9

32

من المسلمون تمك|ن حيث ، السابق عنكبيرة� مساحات� على السيطرة

معرفة الصعب من يعد ولم ، العربية الجزيرة منالقادمة . وجهتهم

-   وسلم - عليه الله صلى النبي أعلن وهكذاعلى الناس وحث ، النفير

: _ قائال الله سبيل في جيش) اإلنفاق جه|ز منالجنة ( فله رواه الع]سرة

وضربوا ، لندائه الصحابة فاستجاب ، البخاريالبذل في األمثلة أروع

، هذا والعطاء في نصيب� المسلمين لفقراء وكانقد|موا حيث اإلنفاق،

، اليد ذات قل|ة مع الله سبيل في يملكون ما كلمن بصاع� أتى من فمنهم

أقل| . أو صاع� بنصف جاء| من ومنهم ، تمرهذه المنافقون واستغل|

صدقات من يسخرون وأخذوا فة المشر| المواقفاألغنياء ونوايا الفقراء

، سبحانه فقال خباياهم عن القرآن كشف : وقد

تبوك - - غزوة تابعهـ 9

فYي} XينYن YمZؤ الZم] XنYم XينYم]ط[وعZال Xون يXلZمYز] XينYال[ذ Xد]ون YجXي Xال XينYال[ذ Xو Yات XقXد الص[

Zم نZه] Yم الل[ه] Xر Yخ Xس Zم نZه] Yم Xون ر] Xخ ZسXي Xف Zه]مXد Zه ج] إYال[. } XلYيم� أ عXذXاب� Zم لXه] Xالتوبة) : و

عن( . 79 معظمهم تخل|ف فقد المنافقون أماباد|عاء وقاموا ، الغزو

فيهم :} قوله تعالى الله وأنزل الكاذبة لXوZ األعذاررYيب_ا Xق ا ض_ XرXع XانXك

ة] ق[ zالش م] YهZيXلXع ZتXع]دXب ZنYكXل Xو Xوك[عXب]ت Xال د_ا Yاص Xق ا ر_ Xف XسXولو Yالل[هYب Xون لYف] ZحXي XسXو

الل[ه] Xو Zم ه] Xس XنZف] أ Xك]ونYل Zي]ه Zك]مXع Xم نXا Zج Xر XخXل تXطXعZنXا Zاس} لXكXاذYب]ون Zم Yن[ه] إ التوبة)يXعZلXم]

أيضا( . 42 تعالى لXك]مZ} وقال ا Xم ن]وا Xآم XينYال[ذ ا XهzيX أ ياوا ر] YفZان لXك]م] XيلYق YذXا إ

Zيت]م Yض XرXأ Yض Zر

X Zاأل YلXى إ Zت]مZل Xاث[اق Yالل[ه YيلYب Xس فYيا Xم Xف Yة Xر Yخ Zاآل XنYم الدzنZيXا YاةXي XحZالYب

* وا ر] YفZنXت إYال[ قليل إYال[ Yة Xر Yخ Zاآل فYي الدzنZيXا YاةXي XحZال تXاع] Xما XلYيم_ أ عXذXاب_ا Zك]مZذبXي]ع

عXلXى الل[ه] Xو يZئ_ا Xش وه] zر تXض] XالXو Zك]م XرZيXغ ا وZم_ Xق ZلYدZبXت ZسXي XودYير� Xق ء� Zي Xش { ك]ل

تبوك - - غزوة تابعهـ 9

33

34

: الله( . - 39ـ 38التوبة) صلى النبي مع اجتمع -   ثالثون وسلم عليه

وقام ، الصديق بكر أبي إلى باللواء ودفع ألف،عدد� إلى الجيش بتقسيم

، قائدا_ منها كل� على وعي|ن األلوية، ثم منطالب أبي بن علي استخلف

هذه تفوته أن على علي فشق| أهله علىالنبي – إلى فذهب ، الغزوة

-   ، الخروج في يستأذنه وسلم عليه الله صلىالصالة عليه له فقال

بمنزلة“ والسالم:  مني تكون أن ترضى أماغير ؟ موسى من هارون

بعدي ” نبي ال الفقراء .  أنه وجاء البخاري رواهالله - صلى النبي إلى

-   إلى بحملهم يعينهم أن منه يطلبون وسلم عليهيعتذر والنبي ، الجهاد

، الدواب| من عليه يحملهم ما يجد ال بأن|هأعينهم فاضت وقد فانصرفوا

رسول مع الجهاد شرف من فاتهم ما على أسفا_ذكرهم  الله فخل|د ، الله

تبوك - - غزوة تابعهـ 9

35

: قوله فيهم وأنزل ، القيامة يوم عXلXى} إلى XسZليعXلXى XالXو Yاء XفXع zالض

Xون ق] YفZي]ن ا Xم Xد]ون YجXي Xال XينYال[ذ عXلXى XالXو ضXى ZرXمZال Yل[هYل وا ح] XصXن YذXا إ ج� Xر Xح

الل[ه] Xو بYيل� Xس ZنYم XينYن Yس Zم]حZال عXلXى ا Xم YهYول س] XرXوعXلXى * Xال يم� Yح Xر ور� غXف]

Zل]ك]م Yم ZحXأ ا Xم د] YجXأ Xال XتZل ق] Zم لXه] Yم ZحXتYل XكZوXتX أ ا Xم YذXا إ XينYال[ذ

Zم أXعZي]ن]ه] Xو ل[وZا XوXت YهZيXلXع } Xون ق] YفZي]ن ا Xم د]وا YجXي أXال[ ن_ا Xز Xح YعZالد[م XنYم يض] YفXت

( .92 – 91التوبة) : ألن سببا_ الخروج في الصادقة رغبتهم وكانت

_ كامال األجر لهم الله يكتبصلى - النبي أن البخاري صحيح في جاء فقد ،

: -   قال وسلم عليه اللهقطعتم“ وال مسيرا سرتم ما أقواما بالمدينة إن

؛ معكم كانوا إال وادياالعذر ” . حبسهم

عليه - الله صلى النبي بقيادة الجيش انطلقالمعاناة  - . وبدأت وسلم

تبوك - - غزوة تابعهـ 9

خاللها عانوا األميال آالف المسلمون قطعوقل|ة والحر والجوع العطش

غزوة " الغزوة سميت ولذلك الركوب، وسائلوصل" وعندما ، العسرة

فإن ؛ للروم أثرا_ يجدوا لم ، تبوك إلى الجيشلما وحلفاؤهم الروم

وسلم عليه الله صلى الل[ه رسول بزحف سمعوافلم الرعب أخذهم

في تفرقوا بل واللقاء، التقدم على يجترئواحدودهم، داخل في البالد

سمعة إلى بالنسبة أثر أحسن لذلك فكانالمسلمين .

اإلسالمية القوات استدراج بهدف هرقل، استقرواالنقضاض الداخل إلى

وسلم - - عليه الله صلى الرسول ولكن[ عليها،وعسكر مخططهم أفشل

شماال_، توغله في نقطة آخر وجعلها تبوك، فيكات تحر| ي]راقب وراح

وسلم . - – عليه الله صلى الله رسول أخذ الرومالعربية بالقبائل يتصل

تبوك - - غزوة تابعهـ 9

36

الصلح معاهدات معهم ويعقد المجاورةوالتعاون .

لم منصورين، مظفرين تبوك من المسلمون رجعالل[ه وكفى كيدا_، ينالوا

على المسلمون بذلك وحصل القتال المؤمنينكبيرة سياسية مكاسب

وقع لو عليها يحصلون يكونوا لم بما وخطيرةبين اصطدام هناك

-   وسلم . - عليه الله صلى النبي مكث الجيشين _ يوما عشرين تبوك في

ودفع للمصالحة جاءت التي الوفود يستقبل ،تحق|ق . أن وبعد الجزية

إلى اإلسالمي| الجيش عاد ، الغزو من المقصودواستطاع ، المدينة

اإلسالم  سلطان وتوطيد ، الروم هيبة إسقاطالجزيرة . في

تبوك - - غزوة تابعهـ 9

gannatdonya@gmail.com

37