1

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

ســـوريتناحر س��وري شباب عن تصدر أسبوعية سوريتنا | السنة الثانية | العدد )62( | 25 / 11 /2012

»عندما يقرر العبد أن ال يبقى عبدا فإن قيوده تسقط«

غاندي

صفحتنا على فيس بوك:www.facebook.com/souriatna

souriatna@gmail.com souriatna.wordpress.com

لوحة الغالف: الفنان وسيم الجزايرلي

2

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

رنا خبا

أ

زحام ورهاب واختناقدم�سق.. مدينة احلواجز والإ�سمنت

سوريتنا | سعاد يوسفتبدو دمش��ق اليوم مدين��ة مختلفة عما عهده إياها سكانها، مع انتشار حواجز األمن والجيش واللجان الش��عبية، إضافة إلى الحواجز اإلسمنتية واألكياس الرملية في جميع ش��وارعها. فمنذ بدء ما يسمى "معركة دمش��ق" في تموز الماضي بدأت ق��وات األم��ن والجي��ش بنص��ب الحواجز وازداد عددها ش��يئا فش��يئا ليبلغ حوالي المئتي حاجز داخل دمشق، حسب ما أفاد

ناشطون. وق��د لوح��ظ إغ��الق معظ��م طرقات المدينة بحواجز إسمنتية، األمر الذي يؤدي إلى خلق زحمة سير خانقة تمتد من ساعات الصباح وحتى ما بعد الظهر، ليصبح التنقل

بالسيارات أمرا شبه مستحيل. تقول "ف" وه��ي موظفة في مكتب هندس��ي في الم��زة: "عندم��ا أذهب إلى عملي في الصباح يستغرق مني الطريق حوال��ي نص��ف س��اعة، أما عن��د عودتي فأحت��اج إل��ى ما يزي��د عن الس��اعة وربع الس��اعة كي أص��ل إلى منزل��ي.. معظم الطرقات مغلقة بالحواجز اإلسمنتية مما يمنع م��رور الس��يارات، وعل��ى الطرقات الس��الكة تتواجد حواجز للجيش واألمن، وقد يستغرق عبورنا ألحدها ما يزيد عن النصف س��اعة. المزعج بالنس��بة لي هو أنهم ف��ي الكثير من األحي��ان ال يقومون بالتفتيش. كل ما يفعلونه هو النظر إلى الركاب ثم اإلش��ارة للس��ائق ب��أن يكمل

س��يره. إن كان��وا يريدون إلق��اء القبض عل��ى أح��د اإلرهابيي��ن فهم ل��ن يفعلوا ذل��ك باالكتف��اء بتفح��ص وجوهنا. هم يتعم��دون اختالق الزحام والتضييق على

األناس العاديين. "أما "ه���" وهي طالبة جامعية تقول: "كثي��را م��ا أع��ود إل��ى بيتي مش��يا على األق��دام. ال مواص��الت عام��ة فاالزدح��ام عليه��ا ش��ديد وس��يارات األج��رة أصبحت تكل��ف كثي��را خصوص��ا أن الكثي��ر م��ن

س��ائقي "التكاس��ي" يرفض��ون تش��غيل العداد بحج��ة االزدحام الش��ديد وأنه "ما بتوف��ي معون". كل ي��وم يغلقون طريقا جديدا وينصب��ون حاجزا جديدا مؤلفا من عنصري��ن أو ثالث��ة ليزي��د عدده��م بعد ذلك ويتحول الحاجز إلى ما يش��به الثكنة العس��كرية. أخاف كثي��را المرور أمام أحد الحواج��ز فهم عرض��ة دوما لالس��تهداف م��ن قبل عناص��ر الجيش الح��ر، وأفضل

االبتعاد عنهم قدر اإلمكان".

"ع" طال��ب جامعي ويعم��ل في أحد المكات��ب بع��د الظه��ر. اش��ترى دراج��ة هوائي��ة وباتت وس��يلة تنقل��ه المفضلة في المدينة. "االزدحام مرعب في ساعات الظهيرة. ال يوجد س��وى الباصات الكبيرة كي نستقلها وأنا شخصيا أحس باالختناق فيها كما أن الوقوف على الحواجز يتطلب م��ا ال يقل عن الس��اعة يومي��ا. قررت أن أشتري دراجة هوائية فهي أسهل وأسرع وأقل مصروفا. اآلن أحث جميع رفاقي أن يحذوا حذوي، وقد يقودنا ذلك إلى إدخال ثقافة الدراجات ف��ي مدينتنا، فهي أحوج ما يك��ون إل��ى تخفي��ف التل��وث وضغط

وسائل النقل فيها. "مص��درا ذل��ك كل أضح��ى وق��د لتهكم وس��خرية الكثيرين على صفحات الفيسبوك. "هذا وتساهم حواجز النظام الت��ي تقطع أوصال دمش��ق في التخفيف يلج��أ حي��ث الح��راري االحتب��اس م��ن المواطن��ون إلى قض��اء حوائجهم س��يرا عل��ى األق��دام أو عبر اس��تعمال وس��ائل النق��ل العامة. " كتب أحده��م. "ابعد عن الحاج��ز وغنيل��و"، "الحواجز بح��د ذاتها..

مؤامرة!" كتب آخرون. ويبقى سكان دمش��ق، أقدم مدينة مأهول��ة ف��ي العال��م، منتظري��ن ع��ودة مدينتهم إلى ما كانت عليه لسنين خلت..

مدينة الحب والياسمين..

أعلنت منظمة »مراسلون بال حدود« أمس مقتل أربعة صحافيين وناشطين إعالميين خالل أسبوع في سوريا، على يد القوات النظامية والمقاتلين المعارضين ومقاتلين أكراد،

بحسب ما جاء في بيان للمنظمة. ويأت��ي هذا اإلعالن غ��داة مقتل الصحاف��ي في الهيئة العامة لإلذاعة والتلفزيون الس��ورية الرسمية باسل توفيق يوس��ف بإطالق الرصاص عليه في حي التضامن في جنوب العاصمة دمش��ق، بحس��ب ما أفادت وكالة األنباء الرس��مية )س��انا(. وأش��ارت المنظم��ة نقال ع��ن »رابط��ة الصحافيين الس��وريين« أن ه��وزان عب��د الحلي��م محمود، وهو ناش��ط إعالم��ي ومصور »قت��ل بنيران الق��وات العس��كرية التابعة لح��زب االتح��اد الديمقراطي )الكردي( ف��ي رأس العين« في محافظ��ة الحس��كة، ف��ي 20 تش��رين الثاني الج��اري خالل تصويره »اش��تباكات بين الجيش السوري الحر وقوات حزب االتحاد«، مشيرة إلى انه كان »ناشطا في تغطية التظاهرات

الكردية في القامشلي«. ف��ي رأس العين أيض��ا، نقل��ت المنظمة ع��ن الرابطة الس��ورية مقتل عابد خليل في 19 من الش��هر الجاري، على

يد أحد القناصة من الجيش السوري الحر. وفي 18 تش��رين الثاني، قتل الناش��ط اإلعالمي محمد الخال��د المتحدر من حم��ص، »على أيدي مس��لحين تابعين لكتيبة نمر من لواء درع الش��هباء في مدينة حلب«. وأشارت المنظم��ة إلى انه »أع��دم رميا بالرصاص بس��بب انتقاداته

المتكررة لبعض عناصر الجيش السوري الحر«. كذل��ك، أف��ادت الرابطة ع��ن مقتل الناش��ط اإلعالمي عب��د اهلل حس��ن كعكة »تح��ت التعذيب في ف��رع المخابرات العس��كرية في حلب« بتاريخ 17 تشرين الثاني، مشيرة إلى أن ش��قيقيه الناش��طين اإلعالميين عبد الغني وأحمد كعكة

قتال أيضا في فترة سابقة.

مقتل 4 �سحافيني ونا�سطني

اإعالميني خالل اأ�سبوع يف �سوريا

3

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو . .

نا بار

أخاأوجـاع وطـن

اأبو مر�سد رزان زيتونة

في بداية الث��ورة اعتقل االبن البكر ألبو مرشد. أرس��لوا له مرساال أن ولده سيقت�ل إن لم يسلم نفس��ه. وهو بدوره رد على الرسالة بمثلها: »على حس��ابكم.. بك��رة بوصي على

غيره«!هذه الحادثة أصبحت محل تندر األصحاب واألصدقاء لشهور طويلة الحقة. تندر بالتأكيد وليس اس��تياء. أبو مرشد ال يمت للقسوة بأية صل��ة. فوجئت ب��أن أراه يوما بعيد استش��هاد أحد أصدقائه المقربي��ن، وقد تغير لون وجهه بطريق��ة غريبة وكانت مالمح��ه وكأنها تنوح. وددت لو أحثه على البكاء فعال، لكن لم أجرؤ. منذ أسابيع قليلة استضافنا أبو مرشد في مدينته حرستا. كانت س��اعات حافلة باللقاءات وتعل��م والمناكف��ة.. والضح��ك واألحادي��ث التمييز بين أص��وات القصف المدفعي وقصف المروحي��ات ومضاد الطيران... ل��م يكن هناك أي مج��ال ألحاديث خاصة، من باب كيف الحال، كس��ؤال حقيق��ي ولي��س مجاملة. حت��ى وهو يتحدث ويتحرك يبدو ش��ارد الذهن ومش��غول

البال بأمور أخرى. فجأة اس��تدار أبو مرشد ومن غير مناسبة أو مقدم��ات، وق��ال إنه ال يعلم كي��ف يمكن أن يع��ود إل��ى حيات��ه الطبيعي��ة بعد الث��ورة.. لم ينتظ��ر إجابت��ي ولم أك��ن ألملك إجاب��ة أصال. وسرعان ما عدنا إلى األحاديث المعتادة التي ال

مكان فيها لحياة أحدنا الخاصة. أب��و مرش��د كان ناش��طا سياس��يا قب��ل الث��ورة، ضمن أحد األح��زاب المعارض��ة. لديه مهن��ة وعائلة وحياة هادئ��ة، إال من المنغصات األمني��ة المعت��ادة. فيم��ا بع��د أصبح أحد أش��د المطلوبين في المدينة. فقد معظم أصدقائه،

بعضهم أمام عينيه وعلى بعد أمتار منه. حت��ى مدينته فقدت مالمحها. خالل األيام ت حرس��تا بالصواري��خ والقنابل الماضي��ة دككما لم يحص��ل من قبل. كنا نش��اهد مقاطع الفيديو غي��ر مصدقين أن ه��ذا الركام هو ما كان قائما أبنية وطرقات. التصديق ال عالقة له باالعتياد على رؤية الركام يوميا. هذه دهش��ة

ال تتوقف. ال أس��تغرب أنه فكر في تلك اللحظات كم س��يكون من الصعب على من س��يكتب له أن يبقى حيا، أن يعيش ذلك المس��تقبل. ال شيء س��يعود كما كان. أشياء كثيرة بطبيعة الحال ال نرغ��ب أن تع��ود كما كانت، وال حت��ى أن تكون قريبة منها.. لكن أش��ياء كثيرة جدا لن نتصالح أب��دا مع فقدانه��ا. ولن ندرك ك��م تغيرنا وبأي اتجاه حتى نضطر لمواجهة ما سيس��مى حينها

»حياة طبيعية«. استش��هد الشاب مرشد محمود مدلل قبل أيام، االبن البكر ل�«أبو مرش��د«، االبن نفس��ه ال��ذي س��بق واعتق��ل ع��دة م��رات رهينة عن والده والحقا لنش��اطه. كان ناشطا إعالميا في تنسيقية حرستا، واختارته إحدى القذائف التي

طالما صور تساقطها فوق مدينته. أنا أيضا ال أعلم كيف س��يعود أبو مرش��د إل��ى حياته »الطبيعي��ة« بعد س��قوط النظام، ال ه��و وال غي��ره م��ن الس��وريين. م��ن ضحايا الثمانين��ات إل��ى ضحاي��ا الزم��ن الحال��ي. كم مذه��ل من اآلالم س��يحدق في مس��تقبلنا بال

هوادة ألجيال عديدة. والصب��ر مرش��د، ي��ا لروح��ك الرحم��ة

لذويك..

تقرير اأيام احلرية الأ�سبوع الثالث من ت�سرين الثاين

شام داود | اللجنة اإلعالمية أليام الحرية السورية العاصمة قلب في وطأة تحت أشهر منذ ترزح التي مسبوقة الغير األمنية القبضة الدمشقيين تعبير حد على مفاجئ عمل وفي أنفسهم بضع دخلت سوريين، لنشطاء إلى بالسواد متشحات فتيات سوق مدحت باشا المسقوف بهمة ووسط المارة أمام وقفن عالية، قمن الكثيرين وتفاجئ ذهول ورمينها السوداء العباءات بخلع في بتحد ووقفن األرض على النقيض األبيض العرائس زي الكامل لما تمثله العباءة السوداء. أوقفوا لحملة مماثلة وفي حركة الماضي قامت القتل منذ الصيف الفتيات برفع الفتات حمراء عليها عبارات:سوريا إلنا كلنا تعبنا وبدنا

نعيش.... حل تاني ألجل اإلنسان السوري والمجتمع المدني: يعلن وقف جميع العمليات العسكرية في سورية". وقف عناصر األمن للحظات مشدوهين أمام هذه الطريقة المختلفة في التعبير وأمام الشعارات الملتبسة عليهم، فهم اليوم أمام دعوة صريحة إليقاف آلة القتل مهما كان مصدرها.. اعتقلت السوريات األربع من قبل عناصر األمن تحت أنظار الثورة. سارعت وسائل بعد عشرين شهرا من السوريون النشطاء اعتاد عليها التي المطبق وسلبيتهم المارة وصمتهم اإلعالم ومواقع التواصل االجتماعية لنشر هذا الخبر والترويج له والمطالبة بحرية السوريات فقد آثار العمل الذي قمن به

عاصفة من ردود األفعال بين مشجع ومهلل وبين محبط وحتى ناقد. "تعبنا وبدنا نعيش" - هنا دمشق ينام العديد من سكان العاصمة يوميا على وقع القصف المنهمر على أحياء دمشق الهاون المتواصل لما يحصل في دمشق وريفها ويشاهد اغلب سكانها قذائف التعتيم اإلعالمي اليومي وسط الجنوبية شبه المتواصلة على داريا المهددة باإلبادة الكاملة، ال يزال النشطاء في بعض أحياء العاصمة يحاولون إعادة الحراك إلى زخمه األول وإبقاءه حيا بالرغم من تحول الثورة بغالبيتها إلى العمل العسكري ردا على قصف النظام وعملياته العسكرية. تستمر المظاهرات في دمشق بالتعبير عن إصرار من شباب الثورة في إبقاء أصواتهم عالية في الشارع السوري ممثلة

بعدة مظاهرات بين أحياء ركن الدين والصالحية وقبلها في حي المهاجرين المالصق للقصر الرئاسي. "سوريا إلنا كلنا.. إيدكن بإيدن�ا، ضيعنا مبارح... خلينا نلحق اليوم، ليصير الحلم حقيقة حلمنا... سوري�ة إلن�ا كلن�ا...

سوري 100%".. هكذا قدمت صفحة الحملة الحدث على صفحة الفيسبوك على أمل أن تكون سوريا لجميع أبناءها. هكذا هم نشطاء

الثورة السورية السلمية يأملون بسوريا الغد لكل أبناءها ولمحبيها..

ميس قات | اللجنة اإلعالمية أليام الحريةيقول للغاية(.. بعيد احتمال هو النظام قبل من الكيماوي السالح استعمال (إن أحد الباحثين في لجنة أبحاث أيام الحرية مستندا في كالمه هذا إلى المراجع التي عاد إليها أثناء إعداده لمناشير إرشادات التصرف عند استعمال النظام للسالح الكيماوي، لكنه يضيف: ال بد لنا أن نكون مستعدين لكل االحتماالت وعلينا نشر المعلومات الضرورية على أوسع نطاق ممكن ألن األضرار الناجمة عن استعماله ستكون ذات عواقب وخيمة

خاصة إذا لم نكن محيطين بأهم النصائح الواجب إتباعها.. الناس على يجب تعليمات فيها تقدم المناشير من سلسلة الحرية أيام نشرت إتباعها في حال لجوء النظام الستعمال السالح الكيماوي. يتم نشر هذه المناشير عبر وسائل التواصل االجتماعي على االنترنت كما يتم نشرها مع جرائد عديدة مثل سوريتنا

وعنب بلدي وأوكسجين. في الماضي األسبوع فعالياتها بدأت التي جامعتي يا وعد حملة تستمر وأيضا

نشر العديد من األفكار والفعاليات ومناقشة مشاكل الطالب وهمومهم.. ويقول محمد وهو أحد الناشطين في الحملة أنه الحظ استجابة جيدة في صفوف الطالب ورغبة قوية في تغيير الواقع الجامعي و يضيف قائال: سنعمل بالتنسيق مع الكيانات الطالبية

لخلق نشاطات طالبية وصوال إلى الجامعة التي نحلم. وفي يوم األربعاء الماضي، اعتصمت أربع صبايا بلباس أبيض في سوق مدحت باشا في دمشق وحملن الفتات كتبت عليها عبارات تطالب بوقف العنف والقتل اليومي الممارس على السوريين جميعا، تم إلقاء القبض على الصبايا األربع من قبل عدد من

عناصر الجيش المسلحين واقتيادهم إلى جهة مجهولة. حظي الحدث بتغطية إعالمية كبيرة في وسائل اإلعالم العربية والعالمية وردود أفعال متفاوتة بين موافق ورافض واعتبر بعض الناشطين السلميين أن اعتصام العرائس في دمشق سيكون فاتحة لعودة الحراك المدني إلى الشارع السوري من جديد

ونقطة قوة تضاف إلى سجل الثورة السورية السلمية. أيضا في األسبوع الفائت، نشرت جميع الجرائد ووسائل اإلعالم المنطوية في تجمع أيام الحرية مقاالت تنعي بها فقيد الثورة المدنية مصطفى كرمان الذي استشهد أثناء مشاركته في مظاهرة في مدينة حلب يوم الجمعة الماضي، مصطفى كان قياديا في

حركة شباب 17 نيسان واحد مؤسسي صفحة كش ملك وعضوا في تجمع أيام الحرية. األيام القادمة ستشهد تصعيدا سياسيا وعسكريا وميدانيا كبيرا.. وربما سيكون أكثر ما تحتاجه الثورة حراك ثوري يشارك

فيه كل السوريين يسحب شرعية النظام من داخل البالد ويطبق الخناق على قضبان الديكتاتور بأيد سورية خالصة.

�ســـوريا اإلنا كـــلنا

4

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

رنا خبا

أ

حملة "وعد يا جامعتي"ه��ي حمل��ة أطلقته��ا مجموع��ة من ط��الب الجامعات الس��ورية بهدف المطالبة بحقوقهم الجامعية والحفاظ على قدسية الحرم الجامعي، باإلضافة إل��ى تس��ليط الض��وء عل��ى الط��الب الش��هداء والمعتقلي��ن والمفصولي��ن وإيص��ال الجامع��ة، م��ن تعس��فيا صوتهم ومطالبه��م بالحرية والعدالة

والكرامة. يق��ول القائم��ون عل��ى الحمل��ة ف��ي صفحته��ا عل��ى موق��ع التواصل

االجتماعي الفيسبوك:"يعتبر ش��باب الجامعات المعبر الحقيقي عن ثقاف��ة وتقدم ورقي أي ش��عب في العال��م، وش��باب الجامعات الس��ورية اليوم يدفعون ثمن األوضاع الحياتية المتردية كما هو حال الشعب

السوري كله. يتعرض شباب الجامعات السورية النتهاك حقوقهم بالتعبير عن رأيهم، حقوقه��م ممارس��ة م��ن يمنع��ون االعتيادي��ة في الجامع��ات، يتعرضون للض��رب واألذى واالختطاف واالعتقال كل ي��وم. تعرض ع��دد منهم للفصل التعس��في بن��اء عل��ى ق��رارات أمنية جائرة، وتم استهداف وقتل العديد من ط��الب الجامعات داخل وخ��ارج الحرم الجامعي، فيم��ا يقبع مئات آخرون في أقبية السجون في ظروف تدعو للقلق

الحقيقي حيال سالمتهم. ت��م إيق��اف ال��دوام ف��ي جامع��ة حمص ف��ي فترات معين��ة مما اضطر طالبه��ا حينها لل��دوام ف��ي الجامعات األخرى في أرجاء س��وريا، فيما يعاني الحكومي��ة الجامع��ات ط��الب باق��ي والخاص��ة م��ن صعوبات ش��ديدة في ومحاضراته��م دروس��هم متابع��ة ومشاكل تمنعهم من التنقل للوصول

إلى كلياتهم. الس��ورية الجامعات نحن ط��الب الحكومي��ة والخاص��ة بكاف��ة أطيافنا

نريد:جامعاتن��ا حرم��ات احت��رام - 1وقدس��يتها، ومنع المظاهر المس��لحة

داخل حرمها. 2 - إيق��اف االعتداءات الجس��دية

والضغ��وط المعنوية وتهدي��د طالبنا داخل وخارج الحرم الجامعي.

3 - إط��الق س��راح كاف��ة الطالب مصي��ر ع��ن والكش��ف المعتقلي��ن

المفقودين منهم. الط��الب وض��ع إص��الح - 4المفصولين بن��اء على قرارات صدرت وإعادته��م نظامي��ة، غي��ر بطريق��ة

إلكمال دراستهم في الجامعة". باب المشاركة في الحملة مفتوح ل��كل م��ن يرغ��ب برواي��ة معاناته مع النظام التعليمي في سوريا سواء قبل الث��ورة أو بعد ب��دء الثورة من مالحقة أمني��ة واعتق��ال وحتى طرد تعس��في م��ن الجامع��ة. حي��ث أش��ار منظم��و الحمل��ة إلى أن: "هذه الحملة مس��احة حرة لجميع طالب س��وريا. هنا نتحدث ع��ن تجاربن��ا الجامعي��ة وع��ن رغبتنا ف��ي حري��ة جامعتنا وكرام��ة تعليمنا. كل التعليق��ات مقبولة وكل القصص تباع��ا س��نقوم ستس��مع. الجامعي��ة المفصولين الط��الب بعرض قضاي��ا والمحرومي��ن، وس��نعمل عل��ى نش��ر هموم ومظالم الطلب��ة في الجامعات الس��ورية، والدعوة لنشاطات لتحقيق

مطالبنا واإلضاءة على جامعاتنا".

ومن هذا الباب تتنوع المنشورات عل��ى الصفحة، فمنها م��ا يتحدث عن تذم��ر الط��الب مما يح��دث اليوم على أب��واب الح��رم الجامعي م��ن تفتيش ومضايق��ات من قب��ل عناص��ر األمن واتح��اد طلبة س��ورية والذي��ن تحول إل��ى الث��ورة بداي��ة م��ع معظمه��م "ش��بيحة"، ومنه��ا م��ا يس��لط الضوء على معاناة الطالب مع فس��اد النظام و"الوس��ايط" والرش��اوى التعليم��ي الت��ي تمي��ز كل األعم��ال الحكومي��ة ف��ي س��ورية، كما م��ع تخل��ف النظم التعليمي��ة الجامعية والت��ي تؤدي إلى إحب��اط الط��الب والح��د م��ن قدرتهم عل��ى اإلبداع واإلنت��اج إلى ح��د كبير. كم��ا تتح��دث الصفح��ة ع��ن الط��الب الذي��ن استش��هدوا منذ بداي��ة الثورة كما الطالب الذي تعرضوا لالعتقال أو الفص��ل من الجامعة بس��بب أعمالهم السلمية كالتظاهر أو رمي المناشير.

طالب الجامعات السورية انضموا إل��ى الح��راك الث��وري الس��لمي من��ذ بدايته، ثاروا ضد الفس��اد المستشري ف��ي جامعاته��م وف��ي اتح��اد الطلبة، حراكه��م ف��ي زال��وا مس��تمرين وال

وسلميتهم حتى تتحقق مطالبهم.

سوريتنا | سعاد يوسف

5

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو . .

نا بار

أخ

�سوريا الأحالم ال�سغرية

عدد الالجئني ال�سوريني ت�ساعف خالل ثالثة اأ�سهر

خ��الل أكثر م��ن ع��ام ونصف من عم��ر الث��ورة الس��ورية تفج��رت أثبت الش��باب الس��وري أن��ه يمل��ك طاق��ات مبدعة وأفكار متجدد وظفها في خدمة

العمل الثوري منذ اللحظة األولى. وأم��ام م��ا يكرس��ه الش��باب م��ن الوق��ت والجهد للث��ورة، كان ال بد لكل منهم م��ن الوق��وف للتفكي��ر بأحالمه وطموحاته في المستقبل، حيث أصبح ه��ذا المس��تقبل مرتبط��ا بطريق��ة أو بأخ��رى بالثورة وم��ا فرزته من عناصر

جديدة على السوريين. للش��باب الث��ورة تعط��ي الي��وم الس��وري متس��عا م��ن الحي��اة واألمل، وفرص��ة الختب��ار وعي��ش ما ل��م يكن من الممكن عيش��ه، فالحياة في سوريا لم تعد كس��ابق عهدها، ولكنها فتحت الب��اب أمام كل االحتماالت، ومن ما زال يعي��ش هناك ب��دأ يش��عر أن كل يوم ه��و فرص��ة جدي��دة، وأن التفكير في المس��تقبل هو ليس هروبا من الواقع بقدر ما هو آلية دفاع للوقوف في وجه

الموت والدمار اليوميين. من��ذ تخرجها تحلم ماريا - خريجة كلية الفن��ون الجميل��ة- بامتالك محل لبيع المصنوعات اليدوية الفنية )شغل صنارة أو ما يعرف بال�"كروشيه"، رسم عل��ى الزجاج، صناع��ة الش��مع(، وبعد فصله��ا م��ن عمله��ا بس��بب تخفيض النفق��ات من��ذ حوال��ي الس��تة أش��هر قررت ماريا االستفادة من وقت فراغها والب��دء بتنفيذ مجموعته��ا الخاصة من األعم��ال لتك��ون جاهزة للع��رض في محلها الخاص الذي س��تقوم بشرائه أو

استئجاره في سوريا الحرة. فادي بدوره يشغل وظيفة إدارية

في إحدى المعام��ل، وعائلته ذات وضع مادي جيد.

االقتص��اد خري��ج ف��ادي يحل��م منذ م��دة بتأس��يس صن��دوق لتمويل المشاريع الصغيرة، وقد وفرت الظروف المعيش��ية الصعب��ة وانع��دام ف��رص التفكير في مشاريع تشغيل كبيرة في ظ��ل واقع التدمي��ر والتهجي��ر الفرصة لف��ادي لكي يبدأ باتخ��اذ خطوات جدية نحو تحقيق حلمه والذي -حسب اعتقاد فادي- سيوفر بدوره الفرصة للكثيرين م��ن أين��اء الش��عب الس��وري لتحقيق

حلمهم. بداي��ة مش��اريع ف��ادي كان��ت مع

مش��روع صناعة المواد الغذائية )ألبان، أجبان، مكدوس( بالتعاون مع النازحات الس��ورية المناط��ق م��ن والنازحي��ن المتضررة، مش��روع يحم��ل الكثير من الحب واألمل بمستقبل أفضل للجميع. أما سمر فهي موظفة في منظمة عالمي��ة، تحلم -باإلضافة للمس��اهمة التنموية- بإنش��اء جمعية بالمش��اريع لرعاي��ة األطف��ال المتضرري��ن مادي��ا ونفس��يا، وقد بدأت س��مر ببناء شبكة م��ن العالقات لتس��اعدها ف��ي تحقيق األم��ان ش��روط توف��ر عن��د حلمه��ا

المناسبة إلطالقه. خريج��ة ريم��ا تح��اول بينم��ا

الهندس��ة االس��تفادة من ه��ذه الفترة االنتقالي��ة )كما تح��ب تس��ميتها تيمنا بمفاهيم العدالة االنتقالية/ والحكومة االنتقالي��ة، وغيره��ا( لتحقي��ق حلمها القدي��م ودراس��ة الصحاف��ة، فحس��ب رأيها اإلعالم الح��ر والصحافة الجريئة القادرة على نق��ل الحقيقة كاملة هما ما تحتاجه سوريا في المرحلة القادمة. أح��الم صغي��رة تل��ك الت��ي تراود الس��وريين، ولكنها أح��الم لم يكن من الممك��ن تحقيقها أو حتى التفكير فيها في ظل النظام القمعي الس��ابق الذي كان قادرا على وأد كل ما يشكل طموحا

لبناء دولة جديدة لألمل والحلم.

سوريتنا | جوليا شحادة

تضاعف عدد الالجئين الس��وريين المسجلين لدى المفوضية العليا لالجئين منذ مطلع أيلول وزاد عن 440 ألفا لكن هن��اك "مئ��ات اآلالف" غي��ر المس��جلين

حسب ما أعلن متحدث الجمعة. وصرح المتحدث باسم المفوضية للصحافيي��ن ادواردز أدري��ان العلي��ا "ف��ي المنطق��ة وص��ل ع��دد الالجئين الس��وريين اآلن إلى 442256 أي زيادة

بأكثر من 213 ألفا منذ مطلع أيلول". وأوضح أن "هذه األرقام ال تش��مل مئات آالف السوريين غير المسجلين".

ومن أصل أكثر من 440 ألف الجئ أحصت المفوضي��ة 127420 في لبنان و125670 ف��ي األردن و123747 ف��ي تركي��ا و55685 في العراق و9734 في

دول أخرى في شمال إفريقيا. وف��ي الع��راق زاد ع��دد الالجئين السوريين المسجلين أو غير المسجلين

لدى المفوضية ثالثة أضعاف منذ مطلع أيلول )سبتمبر( وارتفع من 18700 إلى 56 ألف��ا. وانتق��ل ثالث��ة أرب��اع هؤالء الالجئين إلى منطقة كردستان بحسب

بيان للمفوضية.

وقال��ت المفوضية انه "في األردن يس��تمر تدف��ق الالجئي��ن م��ع وصول األي��ام ف��ي ش��خص 4500 حوال��ي الثماني��ة الماضي��ة، في حال��ة إرهاق، معظمه��م من النس��اء واألطف��ال من

بلدات في مدينة درعا )جنوب(". وأض��اف المص��در أن "فرقنا على األرض تق��ول أن الذي��ن يصل��ون )إلى األردن( هذا األس��بوع هم األش��د خوفا

خصوصا النساء". توزي��ع المفوضي��ة وتتول��ى المس��اعدات عل��ى 500 أل��ف ش��خص داخل س��وريا. ونجح��ت المفوضية في الوص��ول حالي��ا إلى 300 ألف ش��خص عل��ى أن تص��ل إل��ى 100 أل��ف بحلول

نهاية السنة. وتق��ول األمم المتح��دة أن نحو 2، 5 مليون سوري يحتاجون إلى مساعدة داخل البالد لكن هذه التقديرات صعبة

الن %95 من النازحين لجؤوا إلى أسر.وأوقعت قوات النظام في س��وريا أكثر من 40 ألف شهيدا خالل 20 شهرا بحس��ب العديد من المنظمات السورية

ولجان حقوق اإلنسان.

في أحد مخيمات الجوء في األردن

6

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

فمل

ال

غـــــزة..ال�سعب يريد اإنهاء الحتالل

ياسر مرزوق ف��ي الخام��س م��ن ش��هر آب ع��ام 1982 كان العن��وان الرئي��س للس��فير اللبنانية "بيروت تحترق وال ترفع األعالم البيض��اء" وناج��ي العل��ي الخ��ارج لت��وه من تح��ت أنق��اض مخيم عي��ن الحلوة، يرس��م هذه اللوحة: "حنظلة " بالكوفية الفلسطينية يقدم وردة للعروس بيروت التي تطل من خلف الدمار: "صباح الخير يا بي��روت"، وف��ي ملفنا اليوم نس��تعير اللوحة م��ن ناجي العلي لنق��ول "صباح

الخير يا غزة".. الثورة الفلس��طينية التي بدأت عام 1929 بقي��ت الج��رح النازف في الجس��د العربي حتى يومنا هذا، والفلسطينيون كالخيول المجنونة يركضون بس��الحهم من باب آلخر.. كعدوى الوباء يطاردون.. كظالل الش��يطان يتهمون.. ومأس��اتهم ت��دور كحج��ر الطواحي��ن ح��ول ذاته��ا.. ش��فة تس��أل وال وت��دور.. تس��حقهم ش��فة أخرى: من ه��ؤالء.. الكل يعرفهم بس��يماهم: فلس��طينيون.. وتبلغ مأساة الظل��م هن��ا أوجه��ا الش��يطاني، فحين تكون عربيا فلسطينيا فإنك في البؤرة من جهنم، وكل أحقاد العالم معك هناك

بحارا من اللهب.. اللحوم كله��ا طرية على القوارض أما اللحم الفلس��طيني فهو لحم السوق المباح للجميع وال تس��أل لماذا، ربما ألن القي��م اإلنس��انية الت��زال تص��رخ فيه، الي��زال بش��فة مثقوبة وجس��د مثقوب وأرض مثقوب��ة ش��اهدا على المأس��اة،

والوجع صار في العظام.. م��ا يحصل ف��ي غ��زة الي��وم عرى الجميع بالتس��اوي، وأسقط كل األقنعة، وكتب الفلسطينيون كعادتهم ما يوازي عدة ق��رون من المطر وأطنان��ا من خبز الش��هادة، ولك��ن أح��دا ال يج��رؤ أن يقرأ ما كتب��وا، ويس��أل الفلس��طيني إخوته ف��ي الممانعة والمقاومة، كيف تدافعون عن دمك��م في "غزة" وأنتم تس��فحونه في دمش��ق وحل��ب وحم��ص والحواضر

السورية.. األربعاء إس��رائيل بداية استهدفت الماضي، في غارة جوية على غزة، قائد كتائب عز الدين القسام، أحمد الجعبري بعملية عس��كرية متدحرجة على قطاع غزة س��متها "عامود السحاب"، أدت إلى مقتل وإصابة عش��رات الفلس��طينيين، الفلس��طينية الفصائ��ل عليه��ا وردت

بإطالق صواريخ على إسرائيل. وأعلن الجيش اإلس��رائيلي أنه بدأ باستدعاء 16 ألف جندي احتياط لينضموا إل��ى الق��وات النظامي��ة عند الح��دود مع قطاع غزة، استعدادا الحتمال اتخاذ قرار بتوسيع العمليات العسكرية ضد القطاع وتنفي��ذ اجتي��اح ب��ري. وأرس��ل الجيش اإلس��رائيلي رسائل صوتية إلى الهواتف

االحتياط واس��تدعاهم لجن��ود النقال��ة إلى الخدم��ة العس��كرية بعدما صادقت الحكومة اإلسرائيلية على طلب الجيش اس��تدعاء 30 ألف جندي احتياط. وذكرت وس��ائل إعالم إس��رائيلية أنه في موازاة ذلك، ف��إن الجيش اإلس��رائيلي اس��تمر بنقل ق��وات ودباب��ات وآليات عس��كرية أخرى إل��ى منطق��ة الش��ريط الحدودي بي��ن إس��رائيل والقط��اع. وكان الجيش اإلس��رائيلي أعلن اليوم أنه قصف 450 هدف��ا ف��ي قطاع غ��زة منذ ب��دء عملية "عامود السحاب" عصر األربعاء الماضي، فيم��ا س��جل اس��تهداف مواق��ع وبل��دات

إسرائيلية ب� 550 قذيفة صاروخية.

الواقع الدميغرايف لغزة: وقب��ل الحدي��ث ع��ن معرك��ة غزة لن��ا اإلض��اءة عل��ى الواق��ع الديمغرافي واالقتص��ادي للقط��اع، لبي��ان أن مجرد اس��تمرار الحي��اة في��ه هو انتص��ار في س��جل انتصارات الثورة الفلس��طينية إذ بلغ تعداد س��كانه ع��ام 1997 حوالي 1. 017. 552 نس��مة وارتفع إل��ى 1. 389. ع 789 نس��مة ع��ام 2005، وم��ن المتوقأن يص��ل إلى 2. 967. 226 نس��مة عام

.2024وق��د ش��كلت الفئ��ة العمري��ة من 0 - 14 سنة النس��بة األكبر، حيث بلغت م��ا يقارب %46 من مجمل عدد الس��كان عي��ن بواق��ع 23. %5 ذك��ور مقابل موز��ا بالنس��بة لفئة كبار 22. %5 إن��اث، أم80 عام��ا فق��د - 60 الس��ن، أي: م��ن ل��ه 4. %4 م��ن مجم��ل بلغ��ت م��ا معدف��ة الغربي��ة وقطاع ان في الض الس��ك

غ��زة، وهن��ا يمك��ن القول ب��أن هناك ان م��ا يق��ارب %50 م��ن مجم��وع الس��كإعال��ة إل��ى يحتاج��ون الفلس��طينيين اقتصادي��ة واجتماعية، وهم يش��ملون هاتين الفئتين "األطفال وكبار السن"، ان الفلس��طينيين تقع أي: نص��ف الس��كصف اآلخر، على

على عاتقهم إعالة الن

افت��راض أن ه��ذه الفئة "فئة الش��باب" ة للدخل، هي المنتجة والعامل��ة والمدر��ن الكثير من ولك��ن ه��ذه الفئة تتضملب��ة والنس��اء والعاطلين عن العمل، الطما يجع��ل العبء االجتماعي واالقتصادي ل هذه األعب��اء بالمناصفة، ثقي��ال لتحمل ثق��ال على م��دى توفير وبذلك يش��كاالحتياجات األساسية من مأكل ومشرب ا ورعاي��ة صحية وتعلي��م وخالفه، مميؤث��ر عل��ى مس��توى رفاهي��ة األس��رة

المطلوب توافره كحد أدنى. ة ان في قط��اع غز ع الس��ك ويت��وزعل��ى 7 مدن رئيس��ية، إضاف��ة إلى 20 قري��ة وثماني��ة مخيم��ات، موزعة على ة وخ��ان خم��س محافظ��ات ه��ي: غ��ز

يونس ورفح ودير البلح، والشمال. لت حركة وفي 29/ 3/ 2006م، شكالعاشرة، الفلسطينية الحكومة حماس أغلبي��ة عل��ى بع��د حصوله��ا وذل��ك مطلقة في االنتخابات التشريعية، وفي أعقاب ذلك س��ارعت س��لطات االحتالل الفلسطينية الحكومة إلعالن مقاطعة لطة الجديدة، ووقف تحويل عائدات السرائ��ب والجم��ارك، كم��ا خطت م��ن الضة ح��ة، وخاص

العدي��د م��ن ال��دول المان

الوالي��ات المتح��دة األمريكي��ة، وكندا، ودول االتحاد األوروبي واليابان خطوها، ع��ن طري��ق وق��ف المس��اعدات المالية

عب الفلسطيني والسلطة مة للش المقدالوطنية.

ابق تزامن مع إن الموقف الدولي الستدهور كارثي في األوضاع اإلنس��انية ان األراضي الفلس��طينية، والذي لس��ك��لطات نج��م أساس��ا عن سياس��ات السة سياسة الحربية اإلس��رائيلية، وخاصفرض عملية خنق اقتصادي واجتماعي ان المدنيين، شمل محاربتهم في للسكوسائل عيش��هم، وتضييق الخناق على حرية مرور إرس��االت األغذية واألدوية، صة لألطفال بم��ا فيها األغذي��ة المخصالتغذي��ة، يعان��ون م��ن س��وء الذي��ن والتطعيم��ات، اته ومش��تق كالحلي��ب ة بالمرضى والنس��اء والعالج��ات الخاصالس��ن وكب��ار والنف��اس، الحوام��ل

والمصابين بأمراض مزمنة. إن ه��ذا الوضع الذي جاء في أعقاب اإلس��رائيلية الفص��ل ��ة خط تنفي��ذ ة في 12/ أحادية الجانب ع��ن قطاع غز9/ 2005م، قد خل��ف آثارا خطيرة على ان الفلس��طينيين مس��توى تمتع الس��كبحقوقه��م االقتصادي��ة واالجتماعي��ة ة الفقر والثقافية، وأدى إلى تفاقم حدوالبطال��ة ف��ي األراض��ي الفلس��طينية المحتلة ارتفاعا مذهال وغير مس��بوق، فقد بلغت نس��بة العاطلي��ن عن العمل ة لترتفع إلى نح��و %34 في قط��اع غ��ز��امل نح��و %55 في فت��رات اإلغالق الشلألراضي المحتلة، وف��ي المقابل قفزت نس��بة الفقر في األراض��ي المحتلة إلى حوال��ي %50 فيم��ا س��جلت قرابة 70% ة كما انعك��س ذلك على في قطاع غ��زمداخيل القوى البش��رية الفلس��طينية الت الدخل العاملة؛ حيث انخفضت معد

7

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

فمل

الالفردي خ��الل الس��نوات الثالثة األولى وبل��غ ،32% حوال��ي إل��ى لالنتفاض��ة االنخفاض ذروته اليوم ليصل إلى نحو عيد االقتصادي تدنى %40، وعل��ى الصالنات��ج المحل��ي اإلجمالي الفلس��طيني ة د كاف إلى مس��تويات خطيرة باتت تهدراع��ة، والصناعة، والتجارة، قطاعات الز

والنقل العام والمواصالت، والسياحة. ة الفق��ر والبطال��ة ��ا زاد ح��د وممة واألراض��ي المحتل��ة ف��ي قط��اع غ��زقي��ام االحتالل بتدمي��ر واقتالع القطاع الزراع��ي، بم��ا فيه م��ن أش��جار معمرة ومثمرة وحقول الفواكه والخضار وثروة زراعية وحيوانية ومناحل للعسل، كانت ل أكثر من %40 م��ن حجم الناتج تش��كع الفلس��طيني. ويتوق المحلي اإلجمالي أن ترتفع نس��بة الفقر إلى ما يزيد عن %74 في األراضي الفلسطينية المحتلة ت األوضاع بش��كل عام في حال اس��تمرخل ع انخفاض الد على حالها، كما يتوقا كان عليه المحلي للفرد إل��ى %25 عم

في العام 2005م.

الو�سع القانوين لقطاع غزة: بعد س��بعة أعوام م��ن تنفيذ خطة أحادي��ة االرتب��اط« اإلس��رائيلية »ف��ك الجان��ب، تس��تمر إس��رائيل ف��ي احتالل قط��اع غزة. وقد أدت خطة فك االرتباط إس��رائيل قي��ام إل��ى الجان��ب أحادي��ة بإخ��الء جمي��ع المس��توطنين المقيمين ،8 والبال��غ عدده��م ف��ي قط��اع غ��زة 500 مس��توطن، وإعادة انتش��ار قواتها العس��كرية على حدود القطاع. بدال من إنهاء االحتالل اإلس��رائيلي لغزة، حولت خطة »فك االرتباط« االحتالل العسكري اإلس��رائيلي ال��ذي ب��دأ في ع��ام 1967 من احت��الل لألراض��ي إلى احت��الل عن طريق الحصار، وبهذا استمرت إسرائيل في ف��رض س��يطرتها على قط��اع غزة

وسكانه. كثف��ت ،2000 الع��ام بداي��ة م��ع إسرائيل سيطرتها على المجالين الجوي والبح��ري لقطاع غزة وكذلك على نقاط العب��ور من وإل��ى القطاع، مم��ا أدى إلى تقييد حركة األش��خاص والبضائع والحد من دخول المؤن الضرورية اليومية مثل: األغذية، والوقود، واألدوية. بذلك تكون إسرائيل قضت فعليا على صادرات قطاع غ��زة جميعها. مع حلول ش��هر تموز عام 2007 أصب��ح إغالق قطاع غزة وحصاره

بالكامل القاعدة وليس االستثناء. يقتص��ر الدخ��ول إل��ى قط��اع غزة والخ��روج من��ه على ث��الث نق��اط عبور تخضع جميعها إلى السيطرة العسكرية اإلس��رائيلية الكاملة، وعلى شعبنا الذي يعيش ف��ي قطاع غ��زة الحص��ول على تصاريح خاصة م��ن أجل مغادرة غزة أو العودة إليها لكن نادرا ما تمنح السلطات اإلس��رائيلية مث��ل ه��ذه التصاريح. كما أن جميع الس��لع المتوجه من وإلى قطاع غ��زة والخارجة منه يج��ب أن تخضع إلى الس��لطات اإلس��رائيلية والتي موافق��ة قلم��ا تمنحها ه��ذه الس��لطات، إذ تحظر إس��رائيل دخول معظم البضائع ألسباب التصاري��ح نظ��ام يش��مل »أمني��ة«. اإلسرائيلي دخول األغذية، واألدوية إلى قط��اع غزة، وأيضا دخ��ول الوقود الالزم لتوليد الكهرب��اء وضمان إمدادات المياه. أض��ف إلى ذل��ك، فإن إس��رائيل تفرض حص��ارا بحري��ا على طول س��احل قطاع غ��زة. حتى قبل انتخ��اب حماس وفوزها بالس��لطة في الع��ام 2006، لم تتمكن الس��لطة الفلس��طينية م��ن أداء كثي��ر من المهام األساس��ية كتوفي��ر الخدمات االجتماعي��ة والصحي��ة، أو توفير األمن، أو وض��ع سياس��ات الهج��رة، أو تطوي��ر

أو تخصي��ص الفلس��طيني، االقتص��اد المصادر دون إذن من إسرائيل بذلك.

له��ذه األس��باب، يس��تمر القان��ون الدولي في اعتبار إس��رائيل قوة احتالل ف��ي قطاع غ��زة، وه��ي ملزم��ة بتنفيذ اإلنس��اني القان��ون واجباته��ا بموج��ب الدول��ي، بم��ا ف��ي ذل��ك أنظم��ة الهاي

واتفاقية جنيف الرابعة.

الهدنة:تداع��ى العالم دفاعا عن إس��رائيل وليده المدل��ل، وبذلت الجهود والضغوط عل��ى الطرفي��ن، حتى أعلن��ت مصر عن هدنة إليقاف العدوان اإلس��رائيلي على قط��اع غ��زة، وذلك بع��د جول��ة مكوكية لوزي��رة الخارجي��ة األميركي��ة هي��الري كلينتون ش��ملت القاه��رة ورام اهلل وتل أبيب، حيث أعل��ن موافقة رئيس الوزراء بنيامي��ن نتنياه��و على إعط��اء "فرصة" للمقت��رح المص��ري للتهدئة. وقد ش��هد قطاع غزة في اليوم الثامن من العدوان، سقوط 21 ش��هيدا ما يرفع عدد الشهداء إل��ى 157، بينم��ا أصي��ب 17 إس��رائيليا إصاب��ات متفاوت��ة بتفجير عبوة ناس��فة بحافل��ة نقل عام في وس��ط ت��ل أبيب، تبنته��ا ف��ي وق��ت الح��ق كتائب ش��هداء

األقصى التابعة لحركة فتح. وم��ا إن أعل��ن ع��ن تفجي��ر الحافلة األعي��رة أطلق��ت حت��ى اإلس��رائيلية الناري��ة في غ��زة ابتهاج��ا بالنب��أ، بينما أش��ادت حركتا حماس والجهاد اإلسالمي بالتفجي��ر، وتس��بب االنفج��ار بتحطي��م نوافذ الحافلة التي كانت تسير في شارع قريب من مقر وزارة الدفاع اإلسرائيلية. وقال��ت خدمة اإلس��عاف اإلس��رائيلية أن أربعة أش��خاص يعانون من إصابات بين متوس��طة وخطي��رة وان 11 إصاباته��م أن االحت��الل ش��رطة وقال��ت طفيف��ة. الهجوم ليس انتحاريا وأن أحد األشخاص

ربما ترك عبوة ناسفة في الحافلة. وفي القاه��رة، أعلن وزير الخارجية المص��ري محم��د كام��ل عم��رو أن��ه تم التوص��ل إل��ى هدنة بين حرك��ة حماس وإس��رائيل وأن وقف إطالق النار في غزة سيس��ري في الس��ابعة مس��اء بالتوقيت العالم��ي. وأك��د الوزي��ر المص��ري خالل مؤتم��ر صحف��ي م��ع الوزي��رة كلينتون أن جه��ود مصر من أج��ل التهدئة أتاحت "االتفاق على وقف إلط��الق النار"، ومن أهم بنود االتفاق موافقة إس��رائيل على إنهاء كل عمليات االغتيال والغارات على غزة، وفي المقابل س��تتوقف حماس عن

الهجمات عبر الحدود على إسرائيل. ومن البنود الهامة أيضا ما يتعلق بفتح المعابر و"تسهيل" مرور األشخاص والبضائع من وإلى قطاع غزة. ومن الالفت للنظر غياب أي تعهد لمصر بخصوص السيطرة على وصول الس��الح إلى غزة عبر ش��بكة من األنف��اق، رغم تأكيد إس��رائيل على أنها تريد م��ن مصر والمجتم��ع الدولي اتخاذ إجراءات للحد من تهريب األسلحة، وعدم التوص��ل إلى ذلك س��يؤدي إلى انتقادات

داخل إسرائيل. وقال��ت كلينت��ون م��ن جانبه��ا "إن الوالي��ات المتحدة ترح��ب باالتفاق على وق��ف إطالق الن��ار. وفي األي��ام المقبلة س��تعمل الواليات المتحدة مع ش��ركائها في المنطقة على تدعي��م هذا التقدم". وش��كر الرئي��س األميركي ب��اراك أوباما بنيامي��ن اإلس��رائيلي ال��وزراء رئي��س نتنياه��و عل��ى "الموافق��ة عل��ى دع��م المقترح المصري مع التأكيد مجددا على

حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها". ال��وزراء رئاس��ة بي��ان وق��ال ال��وزراء رئي��س "هات��ف اإلس��رائيلية بنيامي��ن نتنياه��و الرئي��س األميرك��ي ب��اراك أوباما ووافق عل��ى توصيته بمنح فرص��ة للمقترح المص��ري لوقف إطالق الن��ار وإعط��اء فرص��ة لتهدئ��ة الوض��ع

وتحقيق االستقرار". وف��ي رام اهلل، عب��ر األمي��ن الع��ام لألمم المتحدة بان كي مون، عن انحيازه إلس��رائيل داعيا المقاومة ف��ي غزة إلى وق��ف "ف��وري" إلط��الق الصواريخ على البلدات اإلس��رائيلية وذل��ك خالل مؤتمر صحفي مع الرئيس الفلسطيني محمود عب��اس. وق��ال ب��ان ك��ي م��ون إن قيام ناشطين فلسطينيين بإطالق الصواريخ األوان "آن مضيف��ا مقب��ول"، "غي��ر

للدبلوماسية ولوقف العنف". الفلس��طيني محمود الرئيس وأكد عباس ف��ي رام اهلل أمس أنه "مس��ؤول عن كل الشعب الفلسطيني ومصالحه"، مؤك��دا أن "المه��م اآلن وق��ف الع��دوان عب��اس وق��ال المصالح��ة". وتحقي��ق ف��ي مؤتم��ر صحف��ي بعد لقائ��ه األمين الع��ام لألمم المتحدة ب��ان كي مون "كنا وس��نبقى مس��ؤولين ع��ن كل الش��عب الفلس��طيني ومصالحه بم��ا فيها حركتا

فتح وحماس". وأكد الرئيس الفلسطيني "لسنا في حالة تس��ابق لنقول أن حماس تعززت أو غير ذلك، المهم ف��ي هذه المرحلة وقف العدوان وتحقيق المصالحة والمفاوضات

حول قضايا المرحلة النهائية".

الدور ال�سوري: إن ضعف الرد والدور الس��وري إزاء األزم��ة األخي��رة في غزة يج��ب أن ينظر إليه في سياق التغيير الحادث في العالم العرب��ي بع��د الربيع العرب��ي. فالرئيس السوري كان عادة أول من يبدأ بالخطابات الحماسية فور حدوث أي هجوم من قبل إسرائيل على غزة. وعادة ما كان يصور نفسه على أنه المدافع العربي الحقيقي الوحيد ع��ن الفلس��طينيين متهما باقي الزعم��اء الع��رب بالتخ��اذل والتواطؤ مع إسرائيل، وكان يستخدم دعمه للقضية

الفلسطينية لدعم موقفه في الداخل. ولك��ن ف��ي األس��بوع األخي��ر الذي شنت فيه إسرائيل هجوما على غزة كان صوت األس��د "خافتا"، هذا عالوة على أن أح��دا لم يكن ليس��معه إذا تح��دث، فلم يعد األس��د من المدافعي��ن عن حماس، التي نقلت مقرها من دمش��ق إثر اندالع االنتفاضة الس��ورية ضد األس��د. كما أن خالد مشعل زعيم حماس أعلن علنا عن دعمه إلخوته السوريين في قتالهم ضد

نظام األسد. فحم��اس المنبثق��ة ع��ن اإلخ��وان المس��لمين، كان��ت دائم��ا ش��ريكا على مض��ض مع إيران في مح��ور المقاومة، وكان تقاربه��ا م��ع إي��ران والقي��ادة في سوريا مبنيا على المصلحة وعلى رفض عملية الس��الم. بعيدا ع��ن مصر مبارك ودول الخليج واألردن التي تؤيد الرئيس المؤي��د عب��اس محم��ود الفلس��طيني

للغرب. ولك��ن عالم ما بع��د الربيع العربي ب��دأ يعرب عن تأييده لحماس في صورة الوفد العربي ال��ذي زار غزة مؤخرا، في إش��ارة إلى أن التحوالت ف��ي التحالفات في الشرق األوس��ط ما زالت في أوائلها

وسيوضح الوقت ما تسفر عنه. ف��ي الختام ال بد من اعتبار ما جرى في غزة انتصارا جديدا للفلس��طينيين، حش��ر ف��ي نجح��ت الت��ي وثورته��م المش��روع الصهيوني الذي ادعى بوطن قوم��ي لليه��ود من الف��رات إل��ى النيل، داخل جدار إس��منتي أعاد إسرائيل لزمن الفلس��طينية والث��ورة الق��الع ممال��ك نجح��ت أيضا حين وقف��ت مع إخوتها في الربيع العربي.. "الفلس��طينية " لم تعد صفة ألهل فلس��طين الع��رب، بل غدت مذهب��ا في الش��هادة في س��بيل العدالة

والحرية.. تحية لفلسطين ولشهداء الحرية..

8

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

ورة الث

ية ف

لمك

وسام الحموي

رفلك�سن.. فـي ا�ستع�ساء العمل "الثوري" املدين

كان عم��ال رائعا ما قام��ت به ريم الدال��ي و صديقاته��ا الي��وم. أي خطوة تجاه العمل المدن��ي هي خطوة رائعة. لك��ن دائما ما أحس أن هناك ما ينقص في الصورة. يبدو لي أن هناك استعصاء في العمل الثوري المدني، من حيث أنه لم يقدر على مج��اراة تطورات األحداث و تغير طبيعة النزاع في س��وريا، و هذا ما أريد التحدث عن��ه هنا. ربما هذا هو أح��د أهم األس��باب النفض��اض العديد عن أس��اليب العمل المدني و عدم قدرة هذا العمل عل��ى تحقيق تقدم ملحوظ تج��اه تحقيق أه��داف الث��ورة، و خاصة عن��د المقارنة م��ع منجزاته ف��ي بداية

الثورة. ج��زء من ه��ذا االس��تعصاء يتعلق بتغي��ر معال��م الن��زاع، و الج��زء اآلخ��ر يتعلق بعدم جني الثمار و المكتس��بات

التي حققتها الثورة منذ بدايتها. في م��ا يلي بعد األف��كار المتعلقة

بهذا الموضوع:- ما يزال العمل الثوري المدني، إال في قليل منه، يخاطب نفس الفئة التي كان يخاطبها منذ بداية الثورة، متجاهال بش��كل أو بآخر تطور النزاع و القطبية الحادة التي تهيمن على المجتمع. اآلن، وبف��رق كبير عن مرحل��ة بداية الثورة، ال��كل قد كون رأيه و موقفه و تمس��ك

به. - المزي��د م��ن النش��اط و العم��ل عل��ى الجبه��ات الس��ابقة لن يس��تطيع إحراز الكثي��ر من التقدم ف��ي المرحلة الحالية. على س��بيل المثال، الكثير من الحراك الثوري المدني في بداية الثورة كان موجها نحو كس��ر حواجز الخوف، و ممارس��ة حق الوجود في الوسط العام )كالمظاه��رات و الجرافيتي مثال(. اآلن

الوضع مختلف. - في هذه المرحل��ة المتقدمة من

الصراع:. م��ن كان ق��ادرا على كس��ر قيود الخ��وف فه��و ق��د كس��رها، و م��ن ل��م يكس��رها بع��د فهو غالب��ا لي��س لديه

القدرة على ذلك. . م��ن كان مناصرا للث��ورة فهو لن يصب��ح مناصرا للثورة أكث��ر، و من هو مناصر للنظ��ام فهو محت��م به و ليس

لديه النية بالتخلي عنه أو تغيير رأيه. - العديد م��ن أدوات العمل الثوري المدني قد أنهكت. من الصعب بالنسبة ل��ي أن أرى ج��دوى تخطي��ط و تنفي��ذ مظاه��رة طيارة في ه��ذا الوقت. أظهر الناش��طون و الثوار قدرتهم المستمرة على إنجاز هذا النوع من العمل، وليس من ضرورة إلثبات هذه القدرات مرارا و تكرارا، فهو ل��م يعد قادرا على تحقيق

المزيد من المكتسبات المرجوة منه. - م��ن المهم النظ��ر إلى نتائج كل

نش��اط و مكتس��باته، من ه��و جمهور هذا النش��اط، ما م��دى تأثيره، وما هي جدواه. هل ما زال خطاب الثورة موجها إل��ى نفس الفئ��ة منذ بداي��ة الثورة؟ و هل له��ذا الخطاب القدرة على الوصول

إلى فئات جديدة؟- قد حقق��ت األدوات التي وظفتها الث��ورة ف��ي بدايتها الكثي��ر، إال أن ثمار هذه اإلنج��ازات ال تزال غير مرئية على

صعيد العمل المدني. - فقد النظام ش��رعيته و جمهوره على مس��توى كبي��ر، و أصب��ح وجوده ممارسا غالبا من خالل امتالكه للسالح و الق��وة العس��كرية، و ه��و حتى يفقد ه��ذه القوة حين��ا بعد حين ف��ي العديد

من المناطق. - و بالجه��ة المقابلة أصبح للثورة جمه��ور كبي��ر، و للنش��اط السياس��ي )الث��وري و غير الث��وري( حضور هام، و للمجتمع المدني حرية أكبر في العمل. هذا يفس��ح المج��ال لكثير م��ن العمل خارج نطاق الثورة و في ظل منجزاتها. - فراغ الشرعية الذي ولدته الثورة

ال ي��زال فارغ��ا، و آف��اق العم��ل الت��ي أفس��حتها الثورة ما ت��زال إلى حد بعيد

خاوية.هن��اك الكثير و الكثي��ر من النقاط الت��ي يمكن ذكرها هنا، و جميعها تدور ح��ول ع��دم مواكب��ة النش��اط المدني الث��وري للمرحل��ة الت��ي وصلن��ا إليه��ا

عامة. قد أغامر في ما أقول هنا، و لكني أظن أنه ق��د حان الوقت لن��ا ألن نعمل في مرحلة ما بعد الثورة، ألن نعمل في ظ��ل ما أنج��زت ثورتنا م��ن تقدم على مختلف األصع��دة، ألن نعتبر أن النظام انته��ى و أن الش��رعية ه��ي ش��رعيتنا. هناك فراغ كبير علينا مأله، و مكاس��ب كثيرة لنستفيد منها.. هذه فقط بعض األمثلة من األمور التي نستطيع العمل

عليها:- تقوي��ة بن��ى المجتم��ع المدني و

تطوير قدراته و وجوده.- الب��دء بفصل مؤسس��ات الدولة الحزبي��ة مؤسس��اته و النظ��ام ع��ن

واألمنية و العسكرية.

- العم��ل على فص��ل الجمعيات و االتحادات و النقابات المهنية عن النظام

و مؤسساته الديكتاتورية.- تعزيز مؤسسات و شبكات األمان

المجتمعية.السياس��ي العم��ل تنش��يط -خ��الل م��ن المكش��وف المؤسس��اتي تشكيل األحزاب و التجمعات السياسية.

قد ال يكون من المجدي أن نتعامل مع األمور من منطق الثورة، بل لننطلق بالعم��ل م��ن منطق "م��ا بع��د الثورة". إس��قاط النظ��ام أصبح وراءن��ا، و علينا البدء ببناء نظ��ام جديد. الوطن وطننا، وط��ن جمي��ع الس��وريين، و آن لن��ا أن نتكلم من ه��ذا المنطلق. و حان الوقت لتج��اوز مرحلة الثورة إلى المرحلة التي تليها. خطابنا موجه للس��وريين عامة، و لي��س للث��ورة، ألن الث��ورة، و عل��ى كثير م��ن األصعدة ق��د انتصرت. لذلك علينا أن نرتقي بعملنا و نش��اطنا لننال مس��تحقات هذه االنتصارات العديدة و

إال سنفقدها.

9

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

يةنون

قاة ال

فحلص

ا

ياسر مرزوق

قانون اإن�ساء املحاكم امل�سلكية ال�سوريةالمحاكم المسلكية هيئات قانونية للنظر في محاكمة العاملين الخاضعين ألحكام قان��ون العاملين األساس��ي من الناحي��ة المس��لكية لذل��ك أحدث��ت في دمش��ق وحل��ب والالذقي��ة ودي��ر الزور محاكم مس��لكية تلحق بمجلس الدولة ويجوز إحداث محاكم مسلكية في مراكز أخرى أو زيادة عددها في المركز الواحد أو إلغ��اء بعضها ونقل اختصاصاتها إلى محكمة أخ��رى بقرار من رئيس مجلس الوزراء بن��اء على اقتراح رئيس مجلس

الدولة. و تؤلف المحكمة المسلكية من:

الدول��ة • مستش��ار م��ن مجل��س رئيسا

• مستش��ار مس��اعد م��ن مجل��س الدولة عضوا

• أح��د العاملي��ن ف��ي الدولة ممثال عضوا

ويك��ون لكل من رئي��س المحكمة وعضويها، عضو مالزم. ويسمى رئيس "األصي��ل األول وعضوه��ا المحكم��ة والم��الزم" بق��رار م��ن رئي��س مجلس ال��وزراء بن��اء عل��ى اقتراح م��ن رئيس مجلس الدولة كما يسمى العضو الثاني "األصي��ل والم��الزم" بقرار م��ن رئيس مجلس الوزراء بناء على ترشيح المكتب التنفي��ذي لالتحاد العام لنقابات العمال. ويتولى مهمة المقرر لدى هذه المحكمة أح��د أعضاء مجلس الدول��ة برتبة نائب يسمى بقرار من رئيس مجلس الدولة. المس��لكية المحكم��ة تخت��ص بمحاكم��ة العاملي��ن الخاضعين ألحكام قانون العاملين األساس��ي م��ن الناحية المس��لكية، وللمحكم��ة ك��ف اليد وهو توقيف العامل عن عمل��ه مؤقتا. وتكف الي��د بطلب من الس��لطة الت��ي تمارس ح��ق التعيين، أم��ا المعينون بمرس��وم فيت��م ك��ف يده��م بق��رار يص��در عن رئيس مجلس الوزراء. بحيث تراعى في ك��ف اليد أحكام الم��ادة /47/ من قانون الهيئ��ة المركزية للرقابة والتفتيش ذي الرقم /24/ الص��ادر بتاريخ 1981/7/8 كم��ا تراعى أحكام الم��ادة 23 من مالك الجهاز المركزي للرقابة المالية الصادر لع��ام /2571/ الرق��م ذي بالمرس��وم

1968 وتعديالته. و يعتبر العام��ل مكفوف اليد حكما خ��الل فت��رة توقيف��ه، ويعتب��ر كف يده ملغى حكم��ا عند إطالق س��راحه ما لم تقرر السلطة التي تمارس حق التعيين استمرار كف اليد إذا كان التوقيف ناجما عن جرم جزائي ارتكب أثناء تأدية العمل أو بس��ببه، كما يجوز للمحكمة أن تقرر

منح العامل مكفوف اليد س��لفة على ما قد يس��تحقه من أجور بنس��بة %80 من أجره الش��هري المقطوع بضمانة سائر اس��تحقاقاته لدى مرجعه التأميني، وإذا ظهر نتيج��ة المحاكمة عدم اس��تحقاق العام��ل أج��را ع��ن المدة الت��ي تقاضى عنها الس��لفة تس��ترد الجه��ة العامة ما تم تسليمه من استحقاقات العامل لدى مرجعه التأميني ومن سائر أمواله وفق

أحكام قانون جباية األموال العامة. المحكم��ة إل��ى اإلحال��ة تت��م و

المسلكية:1 - من الس��لطة التي تمارس حق التعيي��ن، وبق��رار م��ن رئي��س مجلس

الوزراء لمن يعين بمرسوم. 2 - م��ن رئي��س الهيئ��ة المركزية إل��ى باالس��تناد والتفتي��ش للرقاب��ة التحقي��ق ال��ذي تجري��ه الهيئ��ة وف��ق

قانونها. 3 - من النيابة العامة.

واإلحال��ة إلى المحكمة المس��لكية ال تقب��ل أي طري��ق م��ن ط��رق الطعن وتوق��ف س��ريان التق��ادم الجزائي من تاريخ صدوره��ا وفق األص��ول المبينة في المواد /437/ حتى /443/ من قانون أص��ول المحاكمات الجزائي��ة، وإذا ظهر أن الفعل المنس��وب إلى المحال يشكل جناي��ة أو جنح��ة مخلة بواجب��ات العمل أو بالثق��ة العام��ة ارتكب��ت أثن��اء تأدية العمل أو بس��ببه، يطل��ب من المحكمة بتقري��ر مس��بب اتخ��اذ ق��رار بتوقي��ف المح��ال وكف يده من المرجع المختص، وتبت المحكمة في طلب التوقيف بقرار يصدر في غرفة المذاكرة خالل خمس��ة أيام من وصول الطل��ب ويبلغ إلى إدارة العام��ل المطلوب توقيف��ه وإلى الجهات

المختصة لتنفيذه. يحال الموقوف مع الملف إلى النيابة العامة المختصة خالل خمس��ة أيام من صدور قرار المحكمة بالتوقيف، ويستمر مفعول قرار التوقيف ما لم يقرر المرجع الجزائ��ي المختص خ��الف ذلك، وتوقف حت��ى المس��لكية المحاكم��ة إج��راءات يبت بالحكم جزائي��ا. وللمحال أو وكيله االطالع على ملف التحقيق بعد وصوله إلى المحكمة بحض��ور رئيس المحكمة

أو من يندبه لذلك. وتعقد المحكمة المسلكية جلساتها بصورة سرية بحضور ممثل عن الجهة العامة وحضور المح��ال بالذات أو وكيل بغيابهم��ا أو إحداهم��ا أو منهم��ا كل إذا تخلف��ا ع��ن الحض��ور. وتبل��غ الجهة العام��ة الت��ي يعمل لديه��ا المحال ومن يمثله��ا قانونا موع��د المحاكمة، وتقرر

المحكم��ة إحالة العامل إل��ى القضاء إذا كان الفع��ل المنس��وب إلي��ه يس��توجب ذل��ك وتبي��ن الوص��ف الجرم��ي للفعل والن��ص القانوني المنطب��ق عليه، ولها في ه��ذه الحال إيداع العامل موقوفا مع ملف الدعوى إلى النياب��ة العامة إلجراء المقتضى القانوني، وتفرض المحكمة إح��دى العقوبات الش��ديدة ال��واردة في القانون األساس��ي للعاملين في الدولة إذا حك��م المحال بجناي��ة أو جنحة مخلة

بالثقة العامة أو بواجبات العمل. ويصدر القرار باإلجماع أو باألكثرية معلال ويجب أن يش��مل ملخص الوقائع والدفوع واألدل��ة والمواد القانونية التي تس��تند إليها، وأح��كام المحكم��ة تقبل الطعن أم��ام المحكم��ة اإلداري��ة العليا خالل مدة ثالثين يوما من تاريخ التبليغ. وال يج��وز مالحقة أح��د العاملي��ن أمام القض��اء لجرم ناش��ئ ع��ن العمل قبل إحالته إل��ى المحكم��ة المس��لكية وفقا ألح��كام ه��ذا القان��ون، ويس��تثنى من ذلك حالة الجرم المشهود وحالة االدعاء الش��خصي والحاالت التي تنطبق عليها أحكام الم��ادة /37/ من قانون العقوبات

االقتصادية. ويج��وز للمحكم��ة توقي��ف العامل مدة أقصاها عش��رة أيام قابلة للتجديد وعش��رة أي��ام أخ��رى بن��اء عل��ى طلب المحق��ق لدى الهيئ��ة المركزية للرقابة والتفتيش إذا تبين أن الفعل المنس��وب للعامل يش��كل جناي��ة أو جنحة ارتكبت أثن��اء تأدي��ة العم��ل أو بس��ببه. ي��ودع المحق��ق المحكمة ملف التحقيق األولي مع اقتراح التوقيف وتصدر المحكمة في غرفة المذاكرة قرارها مبرما بالتوقيف أو عدمه خالل خمس��ة أي��ام من وصول

المل��ف إل��ى ديوانه��ا. ويح��ال الموقوف م��ع الملف إلى النياب��ة العامة المختصة بعد انته��اء التحقي��ق. وتبل��غ المحكمة ق��رار التوقي��ف إل��ى الجهة الت��ي يعمل لديها الموقوف وال��ى الجهات المختصة

لتنفيذه. إذا أص��در القض��اء الجزائ��ي قرارا أو من��ع المس��ؤولية أو ع��دم بالب��راءة المحاكمة أو الحكم بإح��دى المخالفات، فيعتب��ر ق��رار ك��ف الي��د ملغ��ى حكم��ا وترس��ل المحكم��ة مل��ف القضي��ة إلى اإلدارة الت��ي يعم��ل لديه��ا العام��ل عن

طريق النيابة العامة. باستثناء حالة القرار بالبراءة يجوز لإلدارة فرض إحدى العقوبات المسلكية الخفيف��ة أو إحالة العام��ل إلى المحكمة المس��لكية إذا رأت وجوب فرض عقوبة مسلكية ش��ديدة وكان الفعل المقترف ناش��ئا ع��ن العم��ل، وال يالح��ق الفعل الواحد أمام المحكمة المس��لكية إال مرة

واحدة. ه��ذا وتعف��ى م��ن جميع الرس��وم والتأمينات والكفاالت القضائية في جميع مراحل التقاضي الدع��اوى التي يرفعها العاملون في الدولة والمستحقون عنهم ونقابات العم��ال والمتعلقة بالمنازعات الناشئة عن تطبيق أحكام القانون رقم /1/ لعام 1985 وغيرها من التشريعات واألنظم��ة العمالي��ة بما فيه��ا الخالفات المالي��ة الناجمة عن األجور والمعاش��ات التي المنازع��ات والتعويض��ات وس��ائر تنشأ بينهم وبين أي من الجهات العامة، وينظر بهذه الدعوى أمام المحاكم على

وجه االستعجال.

كتاب العدد: خم�س دقائق وح�سب..

ت�سع �سنواتفـي �سجون �سورية

خمس دقائق وحس��ب.. تسع سنوات في سجون سوريا، للكاتبة

هبة الدباغ قيل لهبة أنها مطلوبة لخمس دقائ��ق، ه��ذه الدقائق غدت تس��ع

سنوات في سجن المزة العسكري.ه��ذه الكتابة كان��ت التجربة النسائية األولى في أدب السجون التجربة األشهر الس��ورية، وربما )1998(، يحت��وي الكتاب على عدة

أم��ور منها المبالغات والش��طحات واس��تعداء اآلخر، غير أن تس��ليط الضوء على حال السجناء )النساء - اإلس��الميين( الم��زدوج يمنح��ه

ميزة عن غيره.يق��ع الكتاب في 229 صفحة صاحبت��ه نفق��ة عل��ى طب��ع و ونش��ر الزه��راء لإلع��الم العربي - القاه��رة، وق��د ترج��م الكت��اب

لإلنجليزية.

10

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سوة. .

افصح

ة المد

أع

العامل، ل الثورة، اأجنب »جبهة الن�سرة«

حازم األمين

»... بيد أنه كلما طال أمد الصراع، وصبغته تطرفه وتيرة تسارعت تدفق مع جنب إلى جنبا الطائفية أن المرجح ومن األجانب. المقاتلين في التحول تعقيد إلى ذلك يؤدي الجملة هذه األسد«. بعد ما مرحلة معهد أعده تقرير من مقتطعة األوضاع عن األدنى للشرق واشنطن الخالصة هذه وليست سورية. في يعمل مختلفة وتائر من واحدة سوى سورية. في الزمن عداد بموجبها بيروت في الالجئة فاطمة، هي فها بدل تستأجره منزل عن والباحثة منذ فيها تقيم التي الفندقية الغرفة رأيا سمعت حين تسأل شهرين، نحو يرجح حصول تغيير ميداني وشيك في عن البحث عن أتوقف »هل سورية:

منزل؟«. الجئ مليون ونحو قتيل ألف 40بعد ما »مرحلة ينتظرون سوري بأكملها مدن الداخل وفي األسد«، عبارة تبدو وكم أيضا. تنتظ����ر عل����ى األسد«، بعد ما »مرحلة على وباعثة مغرية غموضها، رغم االبتسام، وم���بددة تجهم الشابة التي إلى دمشق وغادرت صديقها فقدت سحرها للكلمة زال ما أجل بيروت. التي فدمشق ما جرى، رغم كل على قال الرئيس انه لن يغادرها وأنه يريد أن يقتل فيها، أقوى في وجدان هؤالء من رئيس عابر ورث جثث أهلها وقرر توريث مزيد منها إلى ابنه المنتظر في

قصر المهاجرين. في ممعن العالم أن الغريب إشاحة نظره عن هذه الحقيقة، حقيقة القصر، في يبقى لن الرئيس أن بعدها على إمعانه نتائج تقتصر وال تثقل بدأت النتائج إنما الالأخالقي، عن فالتقارير السوريين. غير على ل يحم والتي الجهاديين« »تقاطر تبعاتها، السورية المعارضة بعضها إشاحة »أخالق ل� أولى ثمرة هي إنما

النظر«. »جبهة أن تقول التق���ارير »الجهادي« الوعاء وهي النصرة«، بداية في نشاطها بدأت المستجد، 11 نحو انقضاء بعد أي الع����ام، هذا شهرا على االنتفاضة، أي بعد نحو 12 الجئ. مليون نصف ونحو قتيل ألف والتقارير تقول أن شيوخ السلفية من سوريين وغير سوريين التحقوا بخطاب النظام في سورية« في على »الحرب إذا أو قبله بقليل. التاريخ نفسه، هذا لن تثمر »إشاحة النظر« إال نتائج في

هذا االتجاه. هذه النظام... لهذا مستقبل ال يعني لن االنتظار إذا الجميع، قناعة من ومزيد التعقيد من مزيد سوى

الجهاديين الذين لن يثقلوا على صدور السوريين فقط، إنما على صدر العالم كله. التجارب كثيرة على هذا الصعيد، لكن العالم تأخر في االتعاظ، ال بل انه لم يتعظ حتى اآلن. المعارك اليوم في قلب دمشق، وها هو قصر المهاجرين رغم وعلى الليل، في أنواره أطفأ قد

ذلك ما زال السوريون وحدهم. الدولي اإلحجام في سياسة ال النظام، إسقاط في االنخراط عن وأي للمصالح، رعاية هي فالسياسة تتصومل أن في للعالم مصلحة تأخير فيوم أيضا، أخالق وال سورية. مئتي يعني النظام إسقاط في واحد عاشوا إنسان مليون أن ويعني قتيل،

يوما إضافيا في العراء. هناك إذا أخالق... وال سياسة ال فراغ يمأله قتلة النظام، فعلى أي نحو إغراء أكثر الجواب؟ وأي شيء سيكون »القاعدة«، إلى بالنسبة الفراغ من فما بالك إذا كان فراغا مملوءا بالدماء. أقامت »القاعدة« في فراغ العراق في وعشائر الرمال تعمه الذي األنبار غاضبة وخاسرة، وفي اليمن أقامت في مناطق انحسار الدولة والسلطة، وفي في »القاعدة« استثمرت أفغانستان الحرب خلفتها التي الهزيمة مشاعر في عشائر البشتون. وهذه جميعها ما السوري«: »الفراغ مستوى دون زالت ذاك أن األخير يشغله أربعون ألف جثة،

محشوة براميل تلقي ميغ وطائرات بالمتفجرات على المدن.

»الفراغ على الزمن مرور بحقيقة يحتسب يعد لم السوري« برميل أن ذاك يوميا، قتيل المئتي المتفجرات الذي تلقيه الطائرة عشرات المرات يوميا سيقرب من وعي متلقي هذه البراميل أن الزمن إنما يتم ملؤه على هذا النحو. برميل المتفجرات الذي يهبط على الرؤوس سيخلف مزيدا من »جبهة النصرة«. هذه المعادلة حتمية، والعالم كله يعرفها، وأكثر من يعرفها ويحبها هو النظام، وهو سيرمي منها السوريين حاضر فيها فيدمي المزيد، »جبهة ب� ومستقبلهم بالمتفجرات أيضا فيها يدمي لكنه النصرة«، موت على الصامتين سورية جيران

أهلها، ومتهمينها بال� »قاعدة«. االنفجار يخلفه أن يمكن ما المتفجرات برميل سقوط عن الناجم بعد مرة سيصير وذهول هول من يجيد ال لغة سيصير وطأة. أخف مرة على الهائمون إال أفعالها تصريف أو »قاعدة« عن الباحثون وجوههم »جبهة نصرة« تؤويهم. وهذه لم تكن حال سورية قبل أشهر، وهي في كثير من مساحات الثورة ليست حالها اليوم، والغريب يتفرج، والعالم نقترب لكننا انه ال يتفرج على السوريين فقط، إنما الموت هذا أيضا. نفسه على يتفرج

وعمان وأنقرة الجميع، من يقترب وبغداد وبيروت مدن قريبة وتسمع في

آذانها أصوات االنفجارات في دمشق. تفسيره يجدي ال ما عقم ثمة أو األميركية، االنتخابات باستحقاق بالتردد التركي والتخبط العربي. عقم فمن التفسيرات. هذه كل من أعمق يخاف من أن تزحف األزمة في سورية إلى لبنان الهش مثال، ها هو يرى بأم عينه أنها باشرت بالوصول إلى بيروت. ومن يعتقد أن حسابات أنقرة أعقد من أن تتيح منطقة عازلة في شمال سورية مع الحدود أن نفسه الوقت في يقول المقاتلين عن بمنأى تبقى لن تركيا »العرب« الذين باشروا زحفهم، ثم أن مدن األناضول الصاعدة بدأ اقتصادها يئن تحت وطأة األزمة في سورية. وها بشد بدأوا وقد األردن جهاديو هم أن سبق وهم الشام، إلى رحالهم فعلوا ذلك في بغداد وكانت النتيجة أن

فجروا فنادق عمان. العالم النظام، لهذا مستق��بل ال كله يعرف ذلك ومن بينهم الحلفاء في في وبيروت. وبغداد وطهران موسكو هذه العواصم يجرى التفكير في حصة في سورية بعد سقوط األسد، أما في العواصم األخرى، فاالنتظار ال أخالقي،

لكنه أيضا مهزلة تقترب من كارثة. الحياة 11 / 11 / 2012

11

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضنب كيف أكون رس��وال إلهيا.. أنا أو أي

مندوب من بقايا البشرية هنا عندما ال معجزة قادرة على إثبات نبوئتي.. كيف أواجه بوجهي المكشوف هذا األلم حين استحال وحشا ضاريا يبعث العدم.. أين دموع��ي.. وق��د ترك��ت وجدان��ي على عتب��ة أنوث��ة غادرتها رعبا من س��وط الفضيلة.. أين حدادي حين يصبح حتى

الموت بعدا فراغيا ال تعريف له.. ظننتك يا جورج أورويل مثال جيدا ف��ي حنين��ك لكاتولوني��ا.. فكيف أكتب

حنيني لدمشق.. لريف دمشق. ماركي��ز أيها الجلي��ل وأنت تصور برك��ة ال��دم ف��ي مئ��ة عام��ك تج��رف حكاي��ات م��ن عال��م بعيد عن��ي تعبث بروح��ي بخليط من نش��يج لم يكن ما كان في صباحي هذا رمادا أوركاما من قصائد أصعب م��ا في أمرها أنها ترداد

أغاني لالأحد.. بش��ر.. ال الكوم��ة ف��وق هن��اك وحوش وهياكل واحتض��ار.. أي بالدي سامحيني حملي ثقيل وأغنيتي ال حقل

لها وصيفي بعيد.. وال بد أن أقول.. أس��طورتي ليس��ت ملحمت��ي وال وال حكاي��ة الخي��ر م��ع الش��ر.. ليس��ت إال أن نكت��ب نعي��ا ألنفس��نا.. وأنا كلما استغفرت ربا ال أعرفه.. أناجيه وعمري ل��م أس��معه.. فإن��ي أرم��ي ع��ن ثقل روحي جحيم��ه بين قدمي وال أعرف ما اقترف��ت.. وأي ش��يطان ه��ذا الذي حل

هنا.. اهلل ف��ي صاحب��ي يبك��ي والوطن:كي��ف تبكي ي��ا رافع اهلل على كتفي��ك يغم��رك نورا؟؟ كي��ف تبكي يا

حامل النار تردها بوجه المعتدي؟؟؟كيف تبكي يا خ��ازن بيت الطحين والم��وكل عل��ى كل موتان��ا وجرحان��ا

هنا؟؟هل أواس��يك بأن تمث��اال أو نصبا تذكاريا سيجر اسمك بعد خمسين عام

على معصمه أيقونة.. يا ابن اهلل ال تطلعني على قدسية أس��رارك حتى ال أنتح��ر عند ركام لحم وعظم وحجارة بال تاريخ وس��ط ساحة

مرت عليها أعاصير الدم.. يحدثني وتل��ك الروح الخفية بيننا تحرك ف��ي ليلنا من يوم تالقينا حفيفا من ماض بعيد.. يحل��ق أمامي.. روحه األرض.. أنتم��ي لحوائ��ي لع��ل آدميتنا تتنش��ق الحياة ف��ي ليل م��ن اآلهات..

لكن ردم القتل يحولنا حجارة. فتحت عيني ذات دهشة على ذلك المشهد الذي ظل طوال عقود هاجس

والدي ورفاقه.. التي اللحظة انتفاضة الجماهير.. ينتظرها الحزب الثوري ليصنع معجزته

في التغيير.. لملمنا بقايانا وحملت ذاكرتي على ظه��ري دون أن أنتب��ه أن الجميع حولي فعلوا ما فعل��ت.. ودخلنا في صراعاتنا مع الغول وم��ع ذكرياتنا وحملنا الثقيل م��ن أس��فار ل��م نمته��ن رحيلن��ا على

صفحاتها..

التقيت��ه في حرس��تا م��رة.. وفي جرمان��ا توالت لقاءاتنا يحفر للش��مس خندقا وأنتش��ي برومانس��ية ش��اعرة.. وبعده��ا ف��ي دوم��ا مارس��ت أبجديتي بينم��ا يمح��و الوط��ن أميتن��ا.. وبقيت أعش��ق الحلم وأرس��م.. وكلم��ا اختلط الدم بالحبر تنتفخ ريش��تي.. ولم أنتبه أن لحظة يصير فيها الدم مدادا ستأكلنا

الصفحات وتتحول األقالم خناجر. لم يكن بيننا حديث تجتاحه نظرة.. وكان العف��اف بروحه ولحيت��ه وإيمانه الذي يمنح الثقة حامال الس��تمرار الكر والف��ر.. جلس��ة بعد جلس��ة وي��وم إثر ي��وم وأن��ا ارقب المش��هد ب��كل طاقة البشر على العطاء واستعادة المسلوب وانتظ��ار الربي��ع أن ي��ورق فين��ا.. أن��ا بأنث��اي العاش��قة لس��ورية ل��كل آلهة سورية قديمها وجديدها وهو بتطلعه للس��ماء يعتص��ر منه��ا قوته��ا يح��رث به��ا األرض أن زرعا في موس��م جديد سيكون من نصيبنا قمحه وطحينه.. يا اهلل كم ناجيناك من كتبنا الماركسية.. كم امتهنا حبك ف��ي طفل يخرج للنور بصرخة ح��ق.. وا دم��ي.. وا دمعي.. وا

حقي.. ذات صب��اح دعاني فلبيت وأرس��ل لي ذل��ك الرجل الطيب ال��ذي كان يلف بي وس��ط متاهات الحواجز حتى نصل لتل��ك البقعة م��ن غدي في بل��دي وأنا ابنة الس��ويداء أختال في ريف دمش��ق بأوسع صدر هلل وأرحب دنيا حلمت يوما بامتش��اقها عل��ى حافة ي��أس.. يتفتح قلبي ف��ي حضن والدته الت��ي أحبتني مثلما أحببتها وأطعمتني مثلما أطعمت كل الذي��ن دخل��وا هنا من أجل عش��ق

للتاريخ والحاضر والمستقبل.. ل��م أنت��ه م��ن قهوت��ي حت��ى دك الرص��اص قلب صديقن��ا الطبيب.. كل

ذنب��ه ف��ي األرض إن��ه آمن بال��والدة.. وتنش��ق زئي��ر الح��ق أن انبل��ج يا فجر الغ��در رصاصتين.. ووس��ط فأمط��ره ثكلي ارتديت وش��اح المدينة علي أرى مبضع الجراح يواج��ه الدبابة.. ودخلت ف��ي النحي��ب.. حين��ا بعد حي��ن عندما يصي��ر الموت ع��ادة في م��كان نتوقف

عن الحياة.. رح��ل عدنان طبيب الث��ورة.. قبله مش��عل.. وبعده أبو فراس وأبو شاهر وابن عم��ه.. وبعدها توقف��ت عن العد وكل هذا في مس��احة غرف��ة جمعتني

بك يا شيخي.. وتكث��ر تمض��ي وأي��ام ش��هور الجث��ث حولي وأن��ا في المنف��ى بعيدة اآلن أتلم��س جراح��ه من خلف شاش��ة كمبيوت��ر.. أبثه ابتس��امة ويبثني علما ونتب��ادل الحدي��ث بحج��ة أنن��ا نتعل��م

السياسة.. بدأت أتجمد في منفاي وهو يتحجر في مقبرة.. حولي الخوف وحوله كل ما يم��ت للرعب والمآس��ي وال حياة والكل دمار فينا فيما حولنا.. والموت وحده لم يعد نجما وانتهى العويل.. هل تعرفون كيف يعوم الموت ف��ي خاليانا فيصبح عب��وره بينن��ا ب��ال معن��ى.. لق��د جنت س��ورية.. الموت إعص��ار والدم إعصار ويراقب الطفل طائرة الميغ كأنها لعبة ورقية.. وتهبط األسقف وتقضي مدينة والكل يمرون أشباحا وغيالن.. وعندما ال خوف ال موت يمنحنا حق البكاء فنحن

منذ حين لم نعد بشرا.. ترى هل هن��اك إمكاني��ة للعدالة والحس��اب حي��ن ينزوي الح��ق مفزوعا وين��ام التاري��خ س��كرا حت��ى ال ينتمي لحقبة بال عنوان.. وما هو العقاب حين ال تستطيع أن تحتوي مساحة الجريمة.. كي��ف نعود يا أمي لرحمك أو نبحث عن

ص��اروخ يفتتن��ا فال نكون ش��اهدا ذات يوم على مسخنا..

س��امحني ي��ا صديقي إن��ي أدون أس��رارنا على رصيف ذاكرة ألني أخاف من مك��ر التاري��خ أن ال يس��تيقظ من سكره.. فتصبح عمامتك ذات يوم درعا للش��يطان وتصبح لقاءاتن��ا ولعا بوجه وطن بحضن اإلله.. صفحة على بوابة

ماخور.. س��امحني ألن صوت��ك القادم من م��كان خ��ارج ه��ذا الكون يجل��وه األلم والغف��ران والحني��ن وكل اس��تحقاقات اإلنس��انية تندب اإلنس��انية عند بوابة إبلي��س.. هو الحق��د هي جهن��م التي نم��وت فيه��ا ويحيين��ا بكفرن��ا ليعي��د حرقنا ونش��رب الماء المه��ل.. ربما كل هذا وأكث��ر أي أدب من رحم أي قريحة مبدعة ال يوازي صوتك يا سيدي.. هل أق��ول لك تجم��ل بالصب��ر.. هل أقص جدائل��ي وأكش��ف وجه��ي عل��ى عورة العالم الستنهض شجاعتك.. أم أتمنى لك م��ا تمنيت راحة على بس��اط قنبلة

تذروك رمادا.. س��امحني.. س��امحني.. هل أقول لهم إن حكاية هند تأكل من قلب حمزة تتك��رر كل ي��وم م��ن غض��ب الغيالن الهائج��ة.. وم��ن س��يصدق أن كل تلك الحكاي��ات مرت من هنا بعد أن يدفنونا جميعا ويفرش��وا ف��وق أجس��ادنا بنكا استثماريا أو ملهى بعد خمسين عام..

ها أنا أكتب شاهدتي هنا على قبر لنا جميعا مثقفين وسياس��يين وثوار.. هن��ا دفن اإلنس��ان وعاش��ت الوحوش في العراء ش��هورا تنت��ج الرعب وتخبز الذاكرة.. وسط كل هذا النزيف هل من بوصلة تتلم��س أفقا حين البحر دماء.. وكل الس��فراء الذي��ن زرناه��م كان��وا

يزدرون همجيتنا ونحن عاجزون..

اعرتافاتي مع الثورة و�سيخي اجلليل ميس الكريدي

12

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

يةاس

دست إن

دنات�سقط دولة الأمندن

شام داود

من الواض��ح تماما الي��وم ولجميع الس��وريين أن المشكلة األساسية التي نخرت الجس��د الس��وري طوال أربعين عاما هي ليس مج��رد قضية ديكتاتور

أو توازنات دولية أو إقليمية.. اآلل��ة مش��كلتنا األساس��ية ه��ي األمني��ة والقمعي��ة التي مارس��ت ضد جميع المواطنين بال استثناء كافة أنواع الترهي��ب والتخوي��ف ولقت��ل الممنهج وتغيي��ب األص��وات وراء القضبان وفي

عتمة القبور. ه��ذه اآللة التي تبلغ من الضخامة والرع��ب أنه��ا نجحت على مر الس��نين بخلق عنصر مخابرات صغير في نفس ووج��دان كل س��وري من��ا. ع��دم الثقة والتخ��وف وع��دم الق��درة عل��ى العمل الجماع��ي أو الطوع��ي ه��ي م��ن أبرز أم��راض العم��ل المخابرات��ي الممنهج

منذ أربعين عام.. "ش��بيحة ومخابرات، ه��ادا مبارح

اليوم عصرن فات" أح��د هتافاتنا م��ن بداية الث��ورة في باري��س.. ف��ي المتواضع��ة مجموعتن��ا م��اذا تغي��ر اليوم؟ تس��تمر عناص��ر األمن والمخابرات بجميع الممارسات وأكثر. فهي تقتل دون وجل ودون خوف من المحاسبة

ما يختلف أنه��ا لم تعد في العتمة وال يمك��ن الس��كوت عليه��ا أكث��ر من

ذلك.. إن تفكي��ك اآلل��ة المعق��دة لألمن والمخابرات في س��وريا هو أصعب من إس��قاط النظ��ام بحد ذات��ه فهي عبارة عن جسم مشوه يخترق جميع تفاصيل حياتن��ا اليومية اضيف��ت إليها اليوم آلة القصف والتدمي��ر الممثلة في الجيش العقائدي المخ��دوع ضمنا، العارف علنا أن معركته اليوم معركة تقرير مصير

وحياة أو موت. ال يمك��ن لنا أن نصم��ت بعد اآلن. آن لهذا الش��عب أن ينتفض. عش��رون ش��هر.. ليس بشار أو بعض زبانيته ما

يعرقل اليوم ما نسعى إليه.. وأش��باه المتعفن��ة مخابرات��ه شخوص هذا النظام من كتاب التقارير ه��م ه��ؤالء الذي��ن يعمل��ون كل يوم الس��قاط أرواحن��ا التي تس��عى جاهدة

للبقاء حية. حافظ األس��د أباد خ��الل 45 يوما ما يزيد عن أربعين ألفا من الس��وريين تحت ستار القضاء على حريكة االخوان المس��لمين في الثمانين��ات ناهيك عن آالف أحكام االعدام واالختفاء القس��ري

التي تبعت ليل حماة األسود. وأباد ابنه وآلته الوحشية ما يقارب من الثالثون بالمائة من البنية التحتية لس��وريا وم��ا يزي��د ع��ن األربعين ألف س��وري وغي��ب اآلالف ف��ي المعتقالت

وهجر مئات األلوف..

لمن ينتظ��ر بصمت ويراقب بعين ح��ذرة ما يحص��ل. لم��ن ين��دد ويلعن أس��لمة الثورة، لمن يدعو عل��ى الثوار

بكسر اليد بسبب خراب البلد.. أل��م يحن الوقت؟ أل��م يحن الوقت ك��ي تكس��ر عل��ى االق��ل ذاك العنصر الذي يقبع في داخلك رقيبا على روحك

وعلى ذاتك المكسورة؟ذاك الجندي الذي يقبع على الحاجز ويمارس خوفه وضعفه على المدنيين

أال تعلم حقا؟ كلنا سوريون وهذه البلد لنا.. هي ليس��ت بلد المخابرات واألم��ن واألمان المرتب��ط بهم كما يحلو للكثيرين قبل الثورة التغني.. هي ليست بلد الممانعة والمقاوم��ة الت��ي تخص��ص ج��زءا من رواتبنا وميزاني��ة دولتنا لدعم مقاومة تلخ��ص في ش��عارات واع��الم تختلط

بصور الدكتاتور. هي ليست سوريا األسد وال سوريا

البعث.. هذه سوريا الحرية.. سوريا الحرية

وحسب..

الممانعة الحري��ة س��تظهر وج��ه الحقيق��ة.. الممانعة ف��ي وجه االرهاب والقمع واالعتقال التعسفي واالعدامات الميدانية.. الممانعة التي تضع الوطن أم��ام أعي��ن جيش "ح��ر" يبن��ى بتعثر

اليوم.. الممانع��ة التي تجع��ل من قضية التحرر والكرامة واألوطان ختما محفورا

على قلب كل سوري أينما كان. فأن��ا ال يمك��ن ل��ي أن أرى أو أن أقب��ل إس��رائيليا متعاطفا م��ع القضية الفلس��طينية وه��و يق��ف س��اكنا أمام تجريف زيتون أراضي الفلس��طينيين، بيوته��م ه��دم أم��ام س��اكنا ويق��ف وتهجيره��م المقص��ود وحرمانهم من ف��رص العل��م، وهو في نف��س الوقت يتابع كيف تتعامل دولة إسرائيل معهم

كعبيد وأقول في نفس الوقت.. انه متس��امح وأن��ه أخالقي لمجرد مساندته الفلسطينيين في غزة بكلمة

أو بصورة.. أنا م��ن دول��ة يقف ش��عبها اليوم بمواجهة آل��ة الظلم األس��دية.. فكيف لي أن اصدق أن اإلسرائيليين يحزنون

ألج��ل أطف��ال فلس��طين وف��ي نفس الوق��ت عاجزين عن الوق��وف في وجه التي تتشدق بالديمقراطية حكومتهم

عاليا على المنابر؟كيف؟

قضي��ة فلس��طين قضي��ة عادلة واضح��ة.. يحاول��ون طمس��ها وإع��ادة خلقها وتطويعها وتطبيعها منذ ستون عام.. يتذرع��ون باألجيال والدولة التي

تولد.. س��وريا الح��رة التي يص��دح فيها مجه��ر دون عالي��ا الس��وري ص��وت

الرقيب.. حيث يكون فيه��ا الرئيس موظفا لدى الش��عب وليس موظف��ا لقمعه وال

للنيل من كرامته.. سوريا الحرة حيث ينبغي لنا جميعا أن نعيش عيش��ا كريما ال نقض له وال

مساومات.. وتس��قط الحري��ة ث��ورة عاش��ت الدولة األمنية وعبيدها وأسفل سفلتها

بشار األسد. الحرية لنا.. سنكون

13

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

حممد بهجة البيطار 1894 – 1976 ياسر مرزوق

. . ي

طنن و

ه مجو

و

ولد محم��د بهجة البيطار بدمش��ق س��نة 1894 في أسرة دمش��قية عريقة اش��تهر كثير من أبنائه��ا بالعلم واألدب والتق��وى، وكان جده��ا األعل��ى هب��ط دمش��ق مهاج��را م��ن بليدة م��ن أعمال الجزائ��ر ف��ي المغ��رب العرب��ي واخت��ار

لسكناه حي الميدان الكبير. تلقى محمد بهج��ت البيطار مبادئ عل��وم الدي��ن واللغة على والده الش��يخ محم��د به��اء الدي��ن، وه��و من ش��يوخ الصوفي��ة ف��ي دمش��ق، وق��د نش��أ في حج��ر وال��ده، وتلق��ى عل��ى ي��ده مبادئ عل��وم الدين واللغة.. ث��م درس على يد أعالم عصره، مثل: الش��يخ جمال الدين القاسمي، والشيخ محمد الخضر حسين، والش��يخ محم��د ب��ن ب��دران الحس��ني، والش��يخ محم��د رش��يد رض��ا وغيرهم، رحمهم اهلل جميعا. وكان تأثره بالش��يخ جمال الدين القاسمي كبيرا، قال عاصم

البيطار ولد الشيخ بهجة: "وكان وال��دي مالزما للش��يخ جمال الدين، ش��ديد التعلق به، وكان للشيخ – رحم��ه اهلل- أثر كبير، غرس في نفس��ه حب الس��لفية ونقاء العقيدة، والبعد عن الزيف والقشور، وحسن االنتفاع بالوقت والثب��ات عل��ى العقي��دة، والصب��ر على المكاره في سبيلها، وكم كنت أراه يبكي

وهو يذكر أستاذه القاسمي". ف��ي االبتدائي��ة دراس��تيه وأت��م ف��ي واإلعدادي��ة الريحاني��ة المدرس��ة وتاب��ع بدمش��ق، الكاملي��ة المدرس��ة دراس��ته العالي��ة ف��ي العل��وم الديني��ة والعربي��ة عل��ى وال��ده وعلى ج��ده ألمه الش��يخ عبد الرزاق البيط��ار، وعلى كل م��ن الش��يوخ األعالم في عص��ره جمال الدين القاسمي الدمشقي، محمد خضر حس��ين التونس��ي نزيل دمش��ق وعلى مح��دث الدي��ار الش��امية الكبي��ر محمد بدر الحس��يني، ونال اإلج��ازة منهم في

مختلف العلوم النقلية والعقلية. تولى البيطار س��نة 1910 الخطابة بح��ي القاع��ة جام��ع ف��ي والتدري��س المي��دان خلف��ا لوال��ده، ثم تولى س��نة 1917 الخطاب��ة والتدري��س ف��ي جامع كري��م الدي��ن الش��هير بالدق��اق خلف��ا لخاله، وه��ذا الجامع هو مس��جد المحلة التي تقطن أس��رة البيط��ار فيها، وكانت أس��الف ف��ي في��ه والخطاب��ة اإلمام��ة البيط��ار مما يمتد ألكثر م��ن مائة عام، وظ��ل يخط��ب وي��درس الن��اس مختلف

العلوم في مس��جد محلته إلى أن التحق بالرفي��ق األعلى، ما انقط��ع عن ذلك إال

لمرض أو سفر. م��ن 1921 س��نة البيط��ار عي��ن قبل مديرية معارف دمش��ق، معلما في مدرس��ة المي��دان االبتدائي��ة حت��ى عام 1926، وفي نفس العام اشترك بمؤتمر العالم اإلس��المي ال��ذي دعي إلى عقده في مكة المكرم��ة، وبعد انتهاء المؤتمر اس��تبقاه المل��ك عب��د العزيز آل س��عود في مك��ة المكرمة ليش��رف خاللها على

المناصب القضائية والعلمية فيها. ف��ي س��نة 1931 ع��اد إلى دمش��ق لي��ؤم أهل حيه كل ي��وم ويخطبهم كل أس��بوع في جامع الدق��اق باإلضافة إلى تدري��س العل��وم الديني��ة والعربية في المس��جد وفي بعض المدارس الخاصة، كم��ا تول��ى تدري��س العلوم الش��رعية س��نة 1934 ولبعض الوق��ت في كليتي المقاص��د الخيري��ة للبني��ن والبنات في

مدينة بيروت. وف��ي عام 1944 أوف��د إلى الطائف مدة ث��الث س��نوات ليتول��ى إدارة معهد "دار التوحيد الس��عودية" بناء على رغبة المل��ك عب��د العزي��ز س��عود. وف��ي عام

1947 عهدت إليه جامعة دمش��ق القيام بتدري��س مادتي التفس��ير والحديث في كلية اآلداب، وفي سنة 1953 أحيل على التقاعد من وظيفت��ه الحكومية، فقصر نش��اطه على محاض��رات في التفس��ير الش��ريعة، كلي��ة ف��ي بإلقائه��ا كل��ف وعلى التدريس الدين��ي ووظائف وزارة األوقاف، إلى جانب إلقاء األحاديث الدينية واالجتماعية في اإلذاعة السورية وعلى أعم��ال مجمعي��ة عدي��دة حي��ث كان قد انتخب عضوا عام��ال في المجمع العلمي

العربي بدمشق سنة 1923. كان محمد بهج��ت البيطار من أكثر أعض��اء مجمع دمش��ق حيوية ونش��اطا، ش��ارك زم��الءه ف��ي إلق��اء المحاضرات العامة واألبح��اث المتعمقة، وفي تحرير مجلة المجمع وبالتعريف على صفحاتها تدخ��ل الت��ي والمطبوع��ات بالكت��ب موضوعاتها في اهتماماته الش��خصية، كما شغل عضوية لجنة المطبوعات في مجمع دمش��ق منذ 1953، واستمر على القيام بمهامها في اإلش��راف على مجلة المجم��ع ومطبوعات��ه حتى قبي��ل وفاته

بأسابيع قليلة. 1954 انتخ��ب عض��وا وف��ي ع��ام مراس��ال للمجمع العلمي العراقي، عندما ت��م توحي��د مجمع��ي دمش��ق والقاهرة س��نة 1960 باس��م مجمع اللغة العربية كان البيطار ف��ي مقدمة أعضاء المجمع الذين ش��اركوا في مؤتمر القاهرة سنة

.1961ترك الفقيد مؤلفات عديدة وبحوثا كثيرة نش��رت ل��ه في مختل��ف الصحف والمجالت الس��ورية والعربية السعودية بعضه��ا طب��ع والعراقي��ة. والمصري��ة مس��تقال، ومازال الكثير منها شتيتا في

باطن المجالت، كما صدر له: الصف��راء الثقافت��ان " رس��الة �

والبيضاء". � تفسير "سورة يوسف" حيث أكمل التفس��ير الذي بدأه السيد رشيد رضا مع

التقديم له. � كتاب "قواع��د التحديث، من فنون

مصطلح الحديث لجمال الدين القاسمي" حققه وخرج أحاديثه.

� كتاب "مسائل اإلمام أحمد، لتلميذه اإلمام أبي داود السجستاني"، وهو أقدم كتب المكتب��ة الظاهرية، حققه الس��يد

محمد رشيد رضا. � كت��اب "المعام��الت ف��ي اإلس��الم وتحقي��ق م��ا ورد ف��ي الربا " وق��د بدأه محمد رشيد رضا وأكمله البيطار ووضع

مقدمته. � كت��اب "حلي��ة البش��ر ف��ي تاري��خ

القرن الثالث عشر". � رسالة "اإلسالم والصحابة الكرام

بين السنة والشيعة". � بحث " اإلنجيل والقرآن في كفتي

الميزان". � بحث "االشتقاق والتعريب ".

عل��ي األدي��ب الش��يخ عن��ه ق��ال الطنطاوي ف��ي كتابه "رجال من التاريخ ": "لق��د وج��دت أن ال��ذي أس��معه من��ه يص��دم كل م��ا نش��أت علي��ه، فقد كنت ف��ي العقائ����د على م��ا قرره األش��اعرة والماتردي��ة، وه��و ش��يء يعتم��د ف��ي تثبي��ت التوحي�د من قري��ب أو بعيد على الفلس��فة اليوناني��ة، وكن��ت موقن��ا بما ألقوه علينا، وهو أن طريقة الس��لف في توحي��د الصفات أس��لم، وطريقة الخلف أحكم، فجاء الش��يخ بهجة يقول: )بأن ما عليه السلف هو األسلم، وهو األحكم(.. وكنت نش��أت على النفرة من ابن تيمية والهرب من��ه ؛ بل وبغضه، فجاء يعظمه لي، ويحببه إلي، وكن��ت حنفيا متعصبا للمذه��ب الحنف��ي، وهو يري��د أن أجاوز ح��دود التعص��ب المذهب��ي، وأن أعتمد عل��ى الدلي��ل، ال على ما قي��ل.. وتأثرت به، وذهبت مع األيام مذهبه مقتنعا به، بعد عشرات من الجلسات والسهرات في

المجادالت والمناظرات.. ". توف��ي محم��د بهج��ة البيط��ار في دمش��ق يوم الس��بت 29 أيار 1976عام

إثر مرض لم يمهله طويال.

14

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

�سو هي احلرية اللي بدكن ياها؟ )23(أنا هأل بدي شغلة وحدة بس: بدي رفقاتي المعتقلين، اللي عم يروحوا واحد ورا التاني وماحدا

ع��م يع��رف فيون وال يحكي عن��ون وماعم نعرف عنون أي ش��ي.. ما منعرف هن وين، عايش��ين وال

ميتين.. بدي أصرخ بأسمائون وأكتبها على حيطان الشام لحتى يرجعولنا..فتاة جامعية

. . ك

بوس

فين

طاحي

حــواجـــزالحواجز تقطع دمشق.. تحولها لمدينة ضجر.. شارع العابد.. 29 أيار.. ساحة السبع بحرات ال

مداخل توصل إليها.. حجارته��ا ي��زرع م��ا فق��ط وجل��ة أق��دام

واألرصفة.. في ركن آخر يبدو شارع الحمرا كما كان يغني على لياليه الحمراء.. ما تزال المحالت مفتوحة

ببضاعة بائتة من الشتاء ماقبل الماضي.. موضة كم عريض وآخر يكش��ف الكتف تترنح عل��ى الواجهات.. مانيكانات تعبة من الغبار.. مح��الت البالة زوادة ش��تاء الفق��راء القدامى والجدد.. تصفر قرفا من الوحش��ة والقلة.. ال مش��اركات جديدة تأتي من بالد الغرب.. وأنا مازل��ت أبحث ع��ن جاكيت بديل��ة لتلك التي

ذهبت مع البيت المنهوب.. أين؟

العصافي��ر تنتف��ض عند كل صع��ود لهجمة جوي��ة.. الكالب ال تزال تع��وي ليال تبحث عن اللحم الطازج.. بيت س��حم وجرمانا يتبادالن قذائ��ف اله��اون والدباب��ات.. والمعضمي��ة محتجزة كم��ا جاراتها في الغوط��ة الغربية.. أهالي دوما وحرستا أصبحوا من أهل الشتات يتوزعون أسماء جديدة يحاولون العودة أليام ليغادروا مجددا بي��وت مهدمة وأخرى تصفر غي��اب أصحابه��ا.. بينما يتكئ جن��دي جديد

حائط الحارة ليحرس الغياب. المليحة تطحش على عربين والنشابية انتهت

سهامها فتبشر بسهام جديدة.. شهداء.. قتلى.. يتوحد الدم واللحم.. ونبحث

عن تسميات جديدة تعرف ما نمر به.. المطر وحيدا يخت��رق الحواجز ويمأل البحرات السبع والشوارع المحيطة بها.. يغسل الريش المرتجف خوفا للعصافير التي تأخرت بالهجرة فكأنه��ا اخت��ارت الموت هنا.. يس��قي عطش

الكالب المستشرسة بعد وجبة األمس.. مطر دمشق يمثلني

خولة دنيا

�سرط الثورة وهدف احلريةث��ار الش��باب الس��وري للخ��الص م��ن حياة اس��تهالكية مقيتة عاش��وها على مدار عقود وعقود، وقد تكرس��ت باألع��وام األخيرة، فلم يعد هن��اك عمل، وأصبح الدخ��ول للجامعات حلما حقيقيا، ولم يعد هناك من دخل إضافي لدى ذويهم لمساعدتهم، ولم يعدون يجدون

عمال موازيا لدراستهم الجامعية. الش��باب الس��وري، أفقر كثيرا، وانعدمت أفق العيش الكري��م لديه؛ وترافق ذلك مع ثورات عربية ناجح��ة هنا وهناك، وم��ع رغبة ثورية عظيم��ة بالق��درة على إس��قاط النظام. هذه الدفع��ة الثورية جذرتها همجية النظام، فهو لم يعترف مطلقا بأي حقوق أولية للسوريين؛ الش��باب كان أكثر من اعتقل وعذب وس��جن واستش��هد، وال يزال هو هو من يدفع فاتورة

الدم الكارثية. وألن النظام ال يفهم، فإن الش��باب والشعب الس��وري سيس��تمر بثورت��ه، إلى أن يس��قط

النظام، وينالون حريتهم. الشباب السوري الثائر

ميخائيل �سعدالث��ورة أس��قطت، فيما أس��قطته، اللغ��ة الت��ي ترعرعت في أحضان االستبداد، وأعادت االعتبار للمفردات الصغيرة البعيدة عن الش��عارات المخادعة. لذلك أصبح��ت كلمة القصف تعني قصف��ا جويا للمواطنين الس��وريين وقتلهم، ول��م تعد تعني

األمن واألمان إال في قاموس االستبداد ومؤيديه. غياث املعراوي

جيش يقاتل من أجل دمية.. يامن ح�سني

إذا ج��اي عطريق المطار.. بتعاين صنوف األس��لحة التي تدك ببيال ويلدا والس��ت زين��ب والمليح��ة.. أول درس عند دخولك ألرض الوط��ن، إم��ا أن تن��أى بنفس��ك ويركب عل��ى ظهرك مدفعي��ة الهاون وتصم��ت كالقحباء، أو ت��دك دكا.. من ظهور إخوتك في الوطن النائين بأنفس��هم، قالها س��يادته ال يوجد

حياد إما معنا أو معهم.. فار�س البحرة

احترقت الزهرة / بعدما ش��نوا خمسمئة غارة / وألقوا خمسة آالف قذيف��ة / وكان يكف��ي أن يمر عاش��ق / فيقطفها / أو أن

يحل الشتاء / كي تموت الزهرة.. اآية الأتا�سي

ما أقس��ى أن تختص��ر طائفة اإلنس��ان بكل تنوع��ه وغناه!.. لس��ت من المعجبين بمنذر ماخوس، ولكن أخر همي طائفته

وانتمائه الديني!!�سمري النبواين

كلنا نحلم بس��وريا القادمة.. ونتخيلها كما نش��تهي.. والحلم مش��روع.. ولكن األه��م واألفضل أن نكون ج��زءا ممن يصنع س��وريا الحل��م والمس��تقبل.. فاألح��الم مهم��ا اقترب��ت م��ن

الواقعية.. تبقى »أحالم«.. لبنى مرعي

ك��راج أنطاكي��ة المحل��ي.. يف��وق ف��ي تنظيم��ه وترتيبه ونظافت��ه مطار دمش��ق الدولي.. دمش��ق أق��دم عاصمة.. وأنطاكي��ا لو قدر له��ا أن تكون تحت حكم األس��د فهي لن تكون أكثر من جس��ر الشغور.. جسر الش��غور التي تعاني

من مشاكل الصرف الصحي حتى اللحظةحممد العطار

الس��وريون تحت قصف طيران نظامهم هم أكثر من يش��عر بإخوانه��م في غ��زة اآلن، ال يتوقف األمر عل��ى انتظار الموت القادم على شكل قذائف غبية أو ذكية، بل يتعداه إلى مواجهة أنظمة تستفيد وتغطي على بعضها البعض بوحشية منفلتة م��ن كل عق��ال. ربم��ا ال توج��د عالقة عش��ق بين إس��رائيل والنظام الس��وري، لكن حالهما في مواجه��ة محكوميهما من

الشعوب، تقول: »أنا وابن عمي على الشعوب الثائرة«.. عماد حورية

مو ناقصنا هأل غير لبنان تهتف الش��عب يريد.. و هيك بترجع بالد الش��ام م��ن أول وجديد.. س��وريا.. األردن.. فلس��طين..

لبنان.. والكل بيهتف.. سوريا بدها حرية..

متام هنيديوحده��م األحرار، وحده��م الضحاي��ا، وحدهم أولئ��ك الذين فهموا معنى الدم الحقيقي على األرض الس��ورية، وحدهم يس��تطيعون إقناعي بالحزن على ما يحصل في غزة.. شعب

فلسطين العظيم، الشهداء ذاتهم والعدو ذاته.. �سريين احلايك

كي��ف يش��عر أولئك الذي��ن ينامون ف��ي حضن الم��وت؟ كيف يس��تيقظون وماذا يس��معون في الصباح. ه��ل لديهم صباح ومساء، أم أن هذه ليست إال إحدى التعقيدات الخاصة باألحياء كي تبقيهم على قيد الحياة، وبانتظارها؟ أين يذهب الشهداء ؟ أرواحهم الطيبة، ماذا تفعل؟ أحالمهم من أين تستمد القدرة على الخريف؟ والطفولة، ماذا يفعل األطفال المش��اغبين بعد

أن تحضر القذيفة؟

Syrian Blond

صباح س��وري.. م��ن نافذتي غرفة جلوس��ي.. تأتيني نش��رة أحوال جوية.. أمنية.. إنس��انية.. الس��ماء غائم��ة.. علها اليوم ال تخ��رج العروس لتقص��ف.. !! روائح الب��ارود والدمار تصلنا م��ن جمي��ع االتجاهات.. ف��ي حارت��ي.. الناس لزم��ت بيوتها.. الخ��وف صار فنج��ان قهوتنا.. إل��ى متى س��نبقى )آمنين( في غ��رف جلوس��نا.. والن��اس تلتحف الس��ماء.. وتفت��رش أرض المس��اجد.. ال للص��الة فق��ط.. بل بحثا عن س��طح يأويها من

برد أو قصف.. !!اأحمد اأبازيد

ال��ذي يتباكى عل��ى غزة أو يهتف للمقاوم��ة، بينما يقف ضد الثورة في س��ورية، ليس هو المسخ، وإنما من يصدق بكاءه أو هتافه.. أو باألحرى من يراه إنس��انا ويستحق الوقوف عند

كالمه.. والعكس صحيحناندا حممد

يعن��ي هلق الواح��د إذا راح على فرنس��ا بيقدر ي��روح يبارك بسفارة سوريا ما بعد األسد وياخود معو كيلو حلو؟:(

با�سم �سباغل��ك وحياة الكائن��ات ما ضل حج��ر على حجر بالحجر األس��ود ش��و بعد لس��ه عم تضرب.. ما تعبت يا زلمة.. م��ا مليت.. لك ما اش��تقت لوالدك ع األقل تروح طل عليهم.. هديلك شوي..

بكفي.. رميا القاق

إلى كل طائفي.. سوريا أكبر مني ومنك.. وينزع صباحك

لبنى زاعورلكت��رة الدي��ار فيها س��موها داريا.. قد ما قصف��ت فيها يا ابن الح��رام رح تضل داريا عمرانة بناس��ها وزينة ش��بابها.. داريا دار الحرية والسالم.. مبنية بقلوب األحرار، إال قلوبنا ما بتهدا

قدائفك.. سالحك فافوش قدام قلوبنا يا مجرمم�سطفى اجلرف

بالطب��ع، أكثر من تطوع للقتال في الجيش الحر هم من العرب الس��نة. ولكن الجيش الحر ال يرى نفسه على أنه جيش العرب السنة.. فإن كنتم ترونه كذلك، فالمشكلة

عندكم وليست عنده! روزا يا�سني ح�سن

ال أع��رف إن كان مصطف��ى كرمان سيس��تطيع ق��راءة كل ما يكت��ب له وعنه.. ال أعرف إن كان��ت األرواح تقرأ، وال اعرف إن كانت الكلمات قادرة على إيفاء قدر ضئيل مما يجب!.. ال أعرف

إن كان الكلمات تعاويذ للحياة.. أعرف ب��أن ذاك الصدي��ق، االفتراض��ي، الغالي تق��دم بدمه قربان��ا جديدا، وثورة تقدم فيها دماء قانية، كدم مصطفى، ث��ورة مآلها النصر.. الس��الم لروح��ك يا ثائر الظل.. الس��الم لروحك يا ش��جاعا بصمت.. الس��الم لروحك الراقدة بعيدا عن

األضواء كما أحببت دائما أن تكون.. ملى قنوت

أرفض وبش��دة أن يع��رف أو يعرف أي معارض س��وري عن نفس��ه أمام وس��ائل اإلعالم حس��ب انتمائه الطائفي، س��طر الس��وريون مالحم بطولية من اجل دول��ة المواطنة الحقة ال

من أجل محاصصات طائفية. با�سم دبور

اجت الحزينة لتنزح.. نزلت القذيفة بنفس المطرح.. م�سطفى يعقوب

طالما المجتمع الدولي يتكل��م بثقافة األقليات وحمايتهم في س��وريا.. وطالما هناك من يصفق لهم من الس��وريين.. فإننا لن نبني دولة المواطنة السورية التي نتأمل ونطمح ولو أقمنا

ألف ثورة.. علي ديوب

ف��ي الب��دء كان انت��زاع حنجرة غي��اث مط��ر، والتعفيس على الس��لمية والورد- المقدم مع الماء للجنود المهاجمين.. واليوم تمح��ى داري��ا.. يرف��ض البطة أن يوص��ف بالدمي��ة..، ويثبت

للعالم أن مدننا وشعبنا هم الدمى

15

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سوالدكتور �سالح �سامل زرنوقة

اأمناط انتقال ال�سلطة يف الوطن العربيمنذ ال�ستقالل وحتى بداية ربيع الثورات العربية ياسر مرزوق

. . ب

كتاي

ة فراء

ق

رغ��م النق��اش الواس��ع ال��ذي تثيره مس��ألة تجاوز النظم التسلطية والتحول نح��و الديمقراطية ف��ي الوط��ن العربي من��ذ ع��دة عق��ود، ال يوجد هن��اك اقتناع بأنها تش��كل أولوية بالنسبة للمجتمعات العربي��ة إذا م��ا وضع��ت بجانب مس��ائل خطي��رة مث��ل مس��ألة مواجه��ة حرك��ة االس��تيطان الصهيون��ي ف��ي فلس��طين التي ل��م ينجح الع��رب في وض��ع حد لها بعد ثالث حروب إقليمية مدمرة ومقاومة فلسطينية مستمرة منذ نصف قرن على إع��الن دولة إس��رائيل، أو إذا م��ا وضعت بجانب مس��ألة التنمية ومواجهة تحديات اإلف��الس االقتص��ادي وم��ا ينج��م عن��ه م��ن مخاط��ر اإلفق��ار المتزاي��د والبطالة الداخلي��ة واالنتفاض��ات المس��تفحلة المحتمل��ة والمتوقع��ة. وال ي��زال هن��اك قس��م كبير م��ن ال��رأي العام السياس��ي يعتقد أن نظ��ام التعددية والديمقراطية بما يتضمنه من غياب المراقبة المباشرة عل��ى الفض��اء الع��ام وإباح��ة التناف��س والصراع بين األحزاب السياس��ية وحرية التعبير والتفكير، قد يس��اهم في توفير ترب��ة صالح��ة لتزاي��د النف��وذ األجنب��ي وتنمي��ة الصراع��ات الداخلي��ة التي تهدد بتصديع الكيان الوطني وربما العودة نحو قيم الطائفي��ة والعش��ائرية والمحافظة الديني��ة. ويلتقي ه��ذا التفكير النابع من الح��رص عل��ى حد أدن��ى من االنس��جام الداخلي الوطني م��ع رأي النخب الحاكمة الحف��اظ عل��ى األم��ن أن الت��ي تعتق��د والوح��دة الوطنية ومنع التدخل األجنبي.. كل ذلك لن يك��ون ممكنا من دون تقييد حري��ة الرأي والتعبير والح��د من الحريات السياس��ية والتنظيمي��ة، ب��ل وم��ن دون فرض األحكام العرفي��ة. وال يزال الجدل قائم��ا حول أولوية الحدي��ث عن التعددية والديمقراطي��ة ف��ي العال��م العرب��ي، إذ يرى البعض وخاصة الفئ��ات الحاكمة أن الحفاظ على األمن واالس��تقرار أولى وأن

الحريات تهدد باتساعها تلك األولويات. كتابن��ا اليوم يعن��ى برصد وتحليل طرائق انتقال الس��لطة، وأس��اليب تغير الحكام في البلدان العربية، منذ منتصف الق��رن الماض��ي "1950" وحت��ى بداي��ة ."2010 الع��ام "نهاي��ة العرب��ي الربي��ع وتفترض الدراس��ة أن أي نظام سياسي – حتى يكون جديرا بالبقاء – يتحتم عليه أن يك��ون قد اس��تطاع تطوير أو تكريس "آلية" مستقرة لنقل السلطة فيه، ويجري العمل بها على مدى فترة زمنية معقولة، وه��ذا أمر يتي��ح إمكان التنب��ؤ بما يمكن أن يحدث في ح��ال خلو هذا المنصب، وال س��يما الخلو المفاجئ؛ ومن ث��م يجب أن تكون ه��ذه اآللية مصاغة ف��ي مجموعة من القواعد واإلج��راءات المنضبطة التي تنط��وي على ض��رورة االلت��زام واإللزام

بها. وبذلك يح��اول المؤلف أن يجيب عن عدد م��ن األس��ئلة، م��ن أهمه��ا: ما هي النماذج المتبعة في نقل الس��لطة العليا ف��ي البلدان العربية، وم��ا هي خصائص

هذه النماذج؟ وما هي أهم العوامل التي ش��كلتها؟ وإل��ى أي ح��د نجح��ت البلدان العربية في خلق تقاليد راس��خة في هذا الش��أن بم��ا يس��مح بصح��ة الحديث عن "أنم��اط" محددة النتقال الس��لطة؟ وهل اس��تطاع التحول الديمقراطي في بعض النظ��م التي تدع��ي ذلك تأمي��ن قضية

الخالفة السياسية فيها.. ؟ فالس��لطة ف��ي العال��م العربي منذ قيام الدول الحديثة استمرت كما هو دون تغيير تقريبا، ففي الدول التي اس��تبدلت النظ��ام الجمه��وري بالملك��ي ل��م يتغير الوض��ع فيه��ا كثي��را، وتحول��ت من حكم العائ��الت إل��ى حك��م األفراد الذي��ن ربما

يؤسسون لحكم عائلي. ومن أه��م مالمح خريطة الس��لطة الت��ي العس��كرية االنقالب��ات العربي��ة أواخ��ر ف��ي العرب��ي الوط��ن اجتاح��ت الخمس��ينات ف��ي والزمت��ه األربعين��ات والس��تينات، ولكنه��ا ب��دأت تتراج��ع منذ الس��بعينات حت��ى كادت تنته��ي أو انتهت بالفع��ل، وقد غيرت ه��ذه االنقالبات من طبيع��ة وتركيب��ة الحكم والس��لطة في كثي��ر م��ن الب��الد العربي��ة مثل س��ورية ومص��ر والع��راق وليبيا والس��ودان وأدت إلى تغييرات عميقة اجتماعية وسياس��ية

واقتصادية. ت��داول مفه��وم أن م��ن وبالرغ��م الس��لطة في التشريعات العربية قد نص علي��ه ف��ي غالبه��ا وح��ددت لمؤسس��ات الحكم مدد قانونية تنتهي بانقضائها إال أن التطبيقات اس��تمرت تنقص من قيمة تل��ك التش��ريعات، إذا غي��رت أغلب الدول العربي��ة دس��اتيرها أو علقته��ا أو عدلت مواد الحكم فيها بما يخدم توجهات القوى المس��يطرة على الحكم. كم��ا توجد دول عربية أخ��رى لم تضع لها دس��اتيرا حتى اآلن. وال تتف��ق التش��ريعات العربية التي تنص غالبيتها على مبدأ التداول السلمي للس��لطة م��ع تطبيق��ات أكث��ر األنظم��ة العربي��ة الت��ي تس��عى بوس��ائل كثي��رة للبق��اء في الحكم م��ن أبرزها التعديالت

الدستورية والتالعب بنتائج االنتخاباتوبالرغم أنه تج��ري انتخابات نيابية في كثي��ر من الدول العربي��ة أو معظمها ف��إن الحي��اة النيابي��ة العربي��ة ل��م ترق إلى التأثير ف��ي تداول الس��لطة، ومازال دوره��ا يقتصر عل��ى الرقابة والتش��ريع وتقدي��م المش��ورة وال��رأي، وه��ي وإن كانت بوضعها الحالي تساهم في تطوير الحياة السياس��ية وحفظ الحقوق العامة، والرقاب��ة على الحكوم��ات، فإنها لم تكن مرجعي��ة لتداول الس��لطة كم��ا يفترض أن يك��ون، والغري��ب أن التج��ارب القليلة التي كانت االنتخابات البرلمانية فيها هي المرجعية في اختيار الحكومة هي حاالت تاريخية قديمة، وتبدو االنتخابات النيابية تتط��ور باتج��اه احتكار الس��لطة والنفوذ بزين��ة والعس��كرية الفردي��ة وتعزي��ز برلمانية، وكان المس��ار البرلماني عكس م��ا يفترض إذ بدال م��ن أن تتطور الحياة السياسية نحو التعددية والتداول السلمي

فإنها اتجهت إلى الفردية. هذا وقد تمت في الس��نوات األخيرة عملي��ات توري��ث للس��لطة ف��ي أكثر من دول��ة وراثي��ة، ولك��ن المس��تغرب ما تم ف��ي دول تتبن��ى النظام الجمه��وري من توري��ث الحكم لألبناء وه��و ما بات حديثا مش��اعا في مجموعة من ال��دول األخرى، ت��داول مس��تقبل ع��ن الحدي��ث وعن��د الس��لطة في الوطن العربي والمشكالت والمعوق��ات التي تمنع قي��ام ديمقراطية حقيقية تفسح المجال للمواطنين اختيار أس��وة حكامهم وممثليهم ومحاس��بتهم بمعظم ش��عوب العالم ومجتمعاته حتى تل��ك الفقي��رة والحديث��ة التكوي��ن ف��إن تس��اؤال بديهي��ا يثار عن موقف اإلس��الم من التعددية السياسية والحريات وتداول الس��لطة وتنظي��م انتقالها على أس��اس ع��ادل وس��لمي، ويب��دو األم��ر كم��ا في دراس��ة المفكر اإلسالمي راشد الغنوشي حول مبادئ الحكم والسلطة في اإلسالم أن اإلس��الم يفع��ل التعددية السياس��ية ويدعو إلى المش��اركة والعدل والمساواة بم��ا يعني ذلك من حق األم��ة في اختيار حكامه��ا ومحاس��بتهم، فاإلس��الم لي��س س��ببا أو أحد األس��باب الثقافية والفكرية لتكري��س االس��تبداد واحت��كار الس��لطة

والنفوذ، فأين الخلل؟ وهل تفتقر الثقافة السياس��ية العربي��ة إلى القي��م والمبادئ الديمقراطية فتكون المشاركة والتعددية مطلبا غير ضروري أو ملح لدى الجماهير العربية، أو هي مجرد هواية تشبه تربية الطي��ور وجمع الطواب��ع والتحف الجميلة، أو ه��ي أولوي��ة بمرتب��ة حماي��ة الزهور والطيور الن��ادرة التي يخش��ى عليها من االنقراض، أو ما س��وى ذلك من الهوايات والمش��روعات األنيق��ة والمعزولة، أم أن الواقع العربي ال��ذي كونته قرون طويلة م��ن التس��لط واالس��تبداد أف��رز تنش��ئة سياس��ية واجتماعية تكرس ل��دى العرب

السلبية واالمتثال للواقع. النظ��رة المؤل��ف اس��تخدم وق��د المقارن��ة ف��ي توضي��ح ما هو مش��ترك، وكذل��ك: أوجه التش��ابه واالخت��الف، بين النظم الوراثية أو بين الجمهوريات، وفي بيان حقيقة كفاءة األنماط المختلفة؛ ثم في اس��تخالص القواع��د أو األحكام. هذا فضال عن اس��تخدام الرؤية التحليلية في تفسير النتائج، وفي القياس على معايير مح��ددة من حي��ث تصنيف ح��االت انتقال الس��لطة، وفق��ا لمجموعة م��ن المعايير

التي اعتمدت في الدراسة.

16

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

جمموع ال�سهداء )39670(دمشق: 2391

ريف دمشق: 7592حمص: 7544

درعا: 3565إدلب: 5343حلب: 4715

دير الزور: 2838الرقة: 283

السويداء: 120حماة: 3349

الالذقية: 1147طرطوس: 328

الحسكة: 298القنيطرة: 148

2488 عدد األطفال الذكور1071 عدد األطفال اإلناث

2419 عدد اإلناث5491 عدد العسكريين30954 عدد المدنيين

المصدر: مركز توثيق االنتهاكات في سوريا 24 / 11 / 2012http://vdc-sy.org

شهداء سوريا

النزوح حكايات اأنثوية ونفحات بقلم نبراس شحيد

. . ف

صير

تشتم رائحة اللحم المحروق من كلماته��ا. لحم زوجها المتآكل يس��كن ظل الم��رأة، يطاردك أينم��ا ذهبت. لح��م أس��ود، لح��م متفح��م، لح��م يطفح من العيني��ن، من األذنين، من المنخري��ن، ويختلط بذكري��ات عزاء االب��ن الذي لم يمت. قالوا ألم س��امر: ابنك م��ات ف��ي المعتقل ش��هيدا من التعذيب! أقاموا له صالة الغائب وعزاء يلي��ق باألبط��ال. زوجة االبن لبس��ت األسود، لتصير زوجة الشهيد، وتكابر عل��ى دموعه��ا. إال أن االبن في صباح جمع��ة ممط��رة، طرق ب��اب منزله بعد خمسة أشهر من الغياب وعاد! لم يمت س��امر ف��ي المعتق��ل، لكنه رجع إلى الدار بعدما أكلت الس��ياط جسده. زوجه��ا أيضا لم يمت! أعادوه إليها من المعتقل في المرة األولى، وأصيب في المرة الثانية، لكنه أيضا لم يمت. كان واقفا في صباح إح��دى الجمع يترقب اقتح��ام بلدته من الش��رفة. رصاصة عمياء أصابت عمود الكهرباء المقابل للمن��زل، فانقط��ع الس��لك ليرتط��م بالرج��ل فتصعقه الكهرباء ويس��قط من الطبق��ة الثانية. ل��م يمت الرجل! لكن جس��ده تهش��م وتفح��م. تآكل لحم��ه والتصق��ت ي��داه بجذع��ه. ل��م يمت الرجل، لكن حياته صارت أقسى من الموت، على الرغ��م من محاوالت األطباء الحثيثة لترميم ما يستطيعون

من اللحم المهترئ. عينيه��ا م��ن تطف��ح أجس��اد محروق��ة ومهان��ة، تحملها أم س��امر ذكريات تعود بها إلى مكان طفولتها، إلى مخيم ش��اتيال. في بي��روت، أثناء الم��رأة بش��ظية االجتي��اح، أصيب��ت قدمه��ا ش��لل إل��ى أدت اس��رائيلية اليمنى. أم سامر نازحة من فلسطين، انجبت من زوجه��ا األول ولدين اثنين قب��ل أن يختف��ي الرج��ل ليصي��ر من عداد مفق��ودي حرب لبن��ان. تزوجت م��رة أخ��رى م��ن رج��ل س��وري بع��د خمس��ة أعوام، وذهب��ت لتعيش معه

ف��ي بلدت��ه، ولتنجب خمس��ة أطفال، ربته��م م��ن دم��ع العين عل��ى إيقاع ماكين��ة الخياطة. وه��ا هي اآلن تعود مجددا إلى مخيم شاتيال بعدما اقتحم الجنود منزلها في ريف دمشق، وكادوا يقتل��ون ابنها الصغير. محمد أيضا لم يمت ألن الضابط المشرف على اقتحام الحي ترأف بالمرأة. عادت إلى ش��اتيال مع ابنه��ا الصغي��ر وابنتها رغ��د التي تعم��ل ف��ي الحالقة، عل��ى الرغم من إعاقتها الكبيرة! عادت أم سامر نازحة كما كانت، ليحضنه��ا نازحون آخرون، منهم وس��ام، ش��اب رائ��ع وصديق عزيز، رافق المرأة في شاتيال، وحاول أن يس��اندها في معركتها ضد الموت، إال أن جه��وده أخفقت في ش��راء جهاز يساعدها على المشي. لكن أم سامر كان له��ا رأي آخر: "ال تش��تر لي قدما جديدة، بل اش��تر ل��ي ماكينة خياطة أعي��ل به��ا أوالدي يا وس��ام!". جس��د رج��ل متفحم ينبعث من جس��د امرأة مش��لولة، ليصير الجسد ذاكرة تقاوم الموت، وفيه تمتزج شظية اسرائيلية برصاصة س��ورية، هنا في الجس��د- الذاكرة. هنا الطائرات الخرقاء تقصف غ��زة ودمش��ق، وتنهش الجس��دين، والم��رأة تبح��ث ع��ن إيق��اع ماكين��ة الخياط��ة، هنا م��ن ش��اتيال القديمة،

لتقاوم إيقاع الموت. هنا في شاتيال ينصهر الجرحان، ويردد المتظاه��رون في حلب: "لبيك، الجمع��ة أقص��ى". ي��ا لبي��ك لبي��ك، المن��ددة التظاه��رة الماضي��ة، قب��ل بالعدوان االسرائيلي على غزة، كانت أم أحم��د في ش��اتيال تش��تري فرش��ا عل��ى النائمي��ن الس��وريين ل��ألوالد األرض. أم أحم��د، فلس��طينية ذاق��ت الوي��ل في معتقالت النظام الس��وري قب��ل أن تعود إل��ى بي��روت منذ بضع س��نوات. التقيتها والدموع في عينيها في المستش��فى حي��ن كان��ت تعنى بجريح س��وري مهش��م ال��ورك. على امتداد نهارين وليلتي��ن، ظلت تطرق

األب��واب لتجم��ع م��ا يل��زم م��ن نقود إلجراء العملية. أم أحمد أم لس��وريي يعرفونه��ا بي��روت، ف��ي المخيم��ات كلهم، خصوصا النس��وة منهم، فهي التي تعتني بهن وقت الوالدة. هنا في المخيمات الفلسطينية يعمل سوريون معدمون، هنا أيضا يعمل ناش��طون، هن��ا ينامون مكدس��ين ف��ي بيوت ال تعرف نور الشمس. هنا في المخيمات ابتدأت مب��ادرات صغيرة لجمع بعض األلبس��ة المس��تعملة، وهن��ا ص��ارت كبيرة حيث ال معين إال األخوة ووحدة الج��رح. األس��بوع الماضي، افترش��ت امرأة س��ورية الش��ارع مع بناتها ألنها ال تملك نقودا. األسبوع الماضي، قام ناش��طون فق��راء بإيوائه��ن وجمع ما يلزم من نقود. األسبوع نفسه أعطى أحدهم بعض األصدقاء أربع فرش كي ال يناموا على البالط المتعفن، والليلة نفس��ها أعطى األصدقاء الفرش لمن ه��م أكثر احتياجا وناموا على األرض! هن��ا تتناق��ل الج��دران قصص��ا بلون الدم. هنا يحلم الفلس��طينيون بوطن مغتصب، وكذلك السوريون. أم أحمد، أم سامر، أم محمد، تختلط األسماء في رأسي لتتماهى مع أم سعد الكنفانية: "أم سعد، المرأة التي عاشت مع أهلي

في الغبسية سنوات ال يحصيها العد، والت��ي عاش��ت، بع��د، ف��ي مخيم��ات التم��زق س��نوات ال قبل ألح��د بحملها على كتفيه، ال تزال تأتي إلى دارنا كل يوم ثلثاء: تنظر إلى األش��ياء ش��اعرة حت��ى أعماقه��ا بحصتها فيه��ا، تنظر إلي كما إل��ى إبنها، تفت��ح امام أذني قصة تعاس��تها وقص��ة فرحها وقصة تعبه��ا، لكنها أبدا ال تش��كو" )غس��ان كنفاني، "أم س��عد"(. هنا في المخيم، جباه مرفوعة، نساء متعبات، وأوالد يلعبون في ش��وارع غصت بالقمامة. نازحون قدماء ونازحون جدد. هنا في المخيم، ال يزال صوت أم س��عد حيا: "برعم��ت الدالية يا ابن العم برعمت"، هنا "حيث غرست )أم سعد( � منذ زمن بدا لي في تلك اللحظة س��حيق البعد - تل��ك الع��ودة البني��ة اليابس��ة التي حملته��ا إلي ذات صب��اح"، هنا "تنظر )أم س��عد( إلى رأس أخضر كان يشق الت��راب بعنف��وان له ص��وت". هنا في ش��اتيال حيث تف��وح الكلم��ات برائحة اللحم المحروق، اللحم المهان، اللحم المش��لول. وهن��ا أيضا يف��وح الحنين

برائحة الوطن... النهار اللبنانية 24 / 11 / 2012

عمل للفنانة سوزان ياسين | باسم الشهيدان

17

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

18

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 2

5 | )6

2(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو