ي ف

مك

ومم

هم،

كايا

ض ق

م،ك

بارخ

أ

Alm

rkez

-ז

כמר

אל

ريهج

1433

ن ضا

رم 2

9 فق

ملوام ا

2012

-8-1

7 معة

جل ا

217

دد الع

ة مس

خلاة ا

سن ال

نية مجا

عية سبو

فة أحي

ص

كز"ملر

يف "ام

يوال

تاال

قم

تاب

ا ثه

صلاأ�

ك�ص

فف ن

قث

صةا�

ري

1 2 3 4

ور اط

الني

اولو

واص4 44

ص

يبخط

ال كم

خ شي

ال

34ص

ب كذ

ف ت�ش

تكف

كييف

؟ مك

مان اأ

مط

فقت

طواخ

9

ين نعا

ة القري

رةهج

امل42

ص

كنا فر

كة :

كممال

ان مل���

الأت

اف�ش

�شتا

ه��ز �ج��

ي ي�ح����

ش����ب���������

وم

لهبط

ى عل

يد الع

وم ن ي

ن ععال

اإلبوا

رقت

يو طين

لسع ف

وقوم

س، شم

و الادي

ة رذاع

بر إم ع

2012

- 1هـ

43م 3

لعاذا ا

لهرك

ملباطر ا

الفيد

م ع يو

عنالن

إلعوا ا

رقبت

م. 17

/8/2

012

ق:واف

امل1هـ

433

انض

رم 29

عة جلم

ء اسا

ك موذل

ء. فتا

لإلي

المس

اإلس

جل امل

قعمو

، و48

حا.صبا

6:40

عة سا

ن الكو

سييد

العالة

صت

وقير

بختم

وأنام

ل عوك

ت عا

طاك ال

منا و

منله

ل التقب

تاءإلف

ي لالم

س اإل

سجل

امل

ية الد

مي 20

12ية

جر1 ه

43م 3

لعااة

زكب ال

صان

ني:يم

ة الفار

وكية

فدوال

طر الف

اة زك

ار قد

ومقل

شا 14

طرالف

قة صد

قلشا

14

ديةالف

قلشا

140

مني

اليرة

كفاقل

شا 16

000

ود لنق

ة ازكا

ب صا

ن

من ثر

أكت

فائ ال

انض

رمي

ك فميل

ان كــ

منان

ضرم

ي فــ

لكمي

ــو وه

ــل شــاق

)146

00(

مه يلز

ر فكــثــ

وأــل

شــاق )1

6000

ر )ضــ

حلــاا

.)2.5

%ر )

عشع ال

رباج

خرإ

غم 6 ك

47ار

ثــمــوالــ

وع زر

الـــــاة

زكــــب

صــانــ

من شــر

لــعــف ا

صـــونـــ

ي، عــلــ

لــبــن ا

مـــشــر

لــعــا

ي.رو

امل

صى الق

ي ار ف

قدة ال

ليلون

حي ي

صلف م

3 أل00

ثر أك

أنث

تراوال

ف وق

للصى

القة ا

سسمؤ

ت"قال

ال طف

االء و

ساالن

ل وجا

الرمن

صل ف م

3 ال00

من لة

ليياء

إلحك

بار امل

صىالق

د اسج

املفي

دو اج

توصل

مف

الــ25

0 حو

ن نكــا

وى.

صألق

ي ار ف

لقدا

ب غــر

املــتــي

ــالص

ني ا بــ

مــــى

صالقــ

ي ا فــ

دواجـــ

ـــوات

اء.عش

والت

لياص

مان

ى" صـــ

القـــة ا

ســســ

مــؤ"

رتكـــــ

وذ

ي وف

ني، صل

باملت

تأل ام

اتهاح

سى و

صالق

جد املس

اى"

صالق

ة اسس

مؤ"

رتشــا

واضا،

ايات

احلس

ااء

نحة ا

كافمن

ى ص

القى ا

الدوا

وافني ت

صل امل

انن

مدى و

قرفة

كامن

، ويها

احضو

س ولقد

ة ادين

م ،

ق"ــار

بــيالــ

رة ســيــ

"مــبر

عني

طيلس

الفــل

اخلــد

امن

ى صــ

القــى ا

الــول

صــلــو

ع اطا

ستن ا

مــلــك

كــذو

ة .ربي

الغفة

ضل ال

اه

�������عص�������ن

م�����������ق

�����ل���������غ�����

���ي�������س�������

���ل ����������������

ه؟!

������هواب�����

ب�����������ا" ا

����ي��������س�

ي�����ت������ن�����

ف�����ي�"

...ادة

ة حادي

تصة اق

ازممن

ني يعا

نع ملص

ا

زة ي غ

م فيتي

ئتا ر ما

فطا ي

كنفر

ن كر م

خيعل

فا�����ي

ء ف��ذا

���������������غ�����

����ة ���������������

زم���ا

عار اس

فاعارت

ل وائي

سر ا

��اجج������

������دوال��

�ب ������ي�����

حل������لا

��ن زي�������

�ن�����������ب��������

ال������������ر

���ت������ل��������

كل شي

8 ال����

دىيتع

سول

�����ل������ل أي�

���������������وائ��

ي أف���������

��ن ص م���

���ل����������ق�����

ف ن������ي���������

ك���������دة

ع�������وال�������

ات وف�������

ص�������رم�������

س؟دار

������������������������������

امل��������ى

���������������إل����

رة: ص����

��ن����اة ال��

اف����ن ي����

ر م�����وه����

ج����������و

ة أبئ���ل���

ع���اق��ة

ص��ع��ه ل��

ض����ع����ر

ة ت�����ج���

ت���ي��ي ن���

وف�����ن ت�����

أم�������ي��ة

ي��داج��

ت��رف

روظ�����

��ي س ف�

ل���ي���ة و

ائ��ي��رب��

ك��ه��

ن ح ب�������

ل�������������ص�������������

ل�������������ة ا

������������������������������

راي������د

ق����������ع�������������

ارة���������������

أم�������ي

��ت�����������ل�������

�ائ�����ع��������

��ن م�������������

راد ���������������

ف���������������أ

ن��������اك��������

��������ر�������ف

ي ك����������������

ف����ودة

����وا���������������

�������������������������������

وع

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ

كلمة العدد2

* املقاالت املنشورة تعبر عن آراء أصحابها وال تعبر بالضرورة عن رأي الصحيفة.* املواد املرسلة ال ترد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر.

* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم.

مكتب الصحيفة: كفر كنا، بناية املكتبة اإلسالمية، ص.ب 1002 ، ميكود: 16930- هاتف: 6411511-04 فاكس: 15346411511 شادي عباس: 050-5872171

Email: almrkz.adv@gmail.com :قسم اإلعالنات Email: almrkz.news@gmail.com : قسم التحريرصحيفة أسبوعية هادفة

احملرر املسؤول: شادي عباس سكرتير التحرير: بالل شحادة خمايسي

مرسي "يتغدى" باملجلس العسكري قبل أن "يتعشوا" فيه

11/8/2012 التاريخ الفعلي لتولي محمد مرسي رئاسة جمهورية يعتبر مصر. فبعد أن أهوى بأكبر رأسني في املجلس العسكري، وألغى بذلك اإلعالن الدستوري الذي انقلب به هؤالء على الدولة الدميقراطية. وقام بتعيني نوابا الرئيس رسخ السياسية. رؤيته يخدمون جدد. وعسكريني ومستشارين أعدائه على هيبته فــرض واستطاع للثورة، كرئيس موقعه مرسي محمد

املتربصني به داخليا وخارجيا، "وتغدى بهم قبل أن يتعشوا فيه".التسيب والــفــوضــى، ووضـــع حدا أنــهــى مــرســي مرحلة فــي هــذه اخلــطــوة املواجهة إلى يصل أن دون الثورة، إجهاض جاهدة حاولت التي للمساعي التي كانت متوقعة مع املجلس العسكري. فكانت خطوته هذه مفاجئة للجميع، الدولة بناء بالرد، ليخطو بذلك خطوة أخرى نحو بحيث لم تدع مجاال لهم املصرية احلديثة، عبر كنس ما تبقى من فلول النظام السابق، لتكون أجهزة

الدولة فعالة، نظيفة، خالية من احملسوبية، والرشاوى التي طغت عليها...

أجواء احلرب؟!!تتفاوت التحليالت واآلراء في الشارع العام فيما يخص إمكانية شن حرب

إسرائيلية على إيران، من اجل تعطيل برنامجها النووي.على ستقدم لوحدها اإلسرائيلية املؤسسة كانت إذا فيما اجلدل ويسود إن الهجوم، هذا في شريكة ستكون أمريكا حليفتها أن أم اخلطوة، هذه

حصل أصال؟تعطيل من ستمكنها إليـــران، إسرائيلية ضربة أن قالوا احملللني معظم وتأخير برنامجها النووي، ملدة عامني في أحسن األحوال. وليس إجهاضه

أو إلغائه متاما. من ناحية أخرى هل ستكون املؤسسة اإلسرائيلية قادرة على حتمل نتائج إمطار إلى فباإلضافة عديدة؟. جبهات عليها ستفتح والتي كهذه، حرب التي التقليدية) وغير التقليدية، املدى طويلة اإليرانية بالصواريخ البالد الله مكتوف األيدي، وستتدخل حتمل رؤوسا كيماوية(، فلن يقف حزب

رمبا فصائل املقاومة في غزة.نتنياهو و باراك صرحوا أكثر من مرة:" أن أي شيء ممكن أن يكون قابال

للتعايش، عدا أن متتلك إيران سالحا نوويا".املؤسسة اإلسرائيلية تعيش أجواء حرب في األسابيع األخيرة ، ويتجلى األمر في احلديث الدائم عن احلرب في وسائل اإلعالم يوميا. مع تقديرات وهناك .)2012 /11 أو 10( تشرين. شهري في سيكون الهجوم بان إجراءات على ارض الواقع تدل على جدية األمور. منها: تعيني افي ديختر رئيس الشاباك السابق وزيرا للجبهة الداخلية خلفا ملتان فيلنائي. وإقرار اتخاذ بآليات يتعلق ما كل في صالحياته توسيع من نتنياهو طلبه ما يسهل أن يريد نتنياهو أن هو اخلطوة لهذه الوحيد التفسير الــقــرارات. على نفسه التغلب على موقف املعارضني للهجوم على إيران. كذلك فرض اخلبز و احملــروقــات فيها مبا األساسية السلع من الكثير على ضرائب مــوازنــات مــن الشواقل مــن مليارات وتقليص الــدخــل، ضريبة زيـــادة و الــوزارات املختلفة، و في نفس الوقت سيتم دعم وزارة الدفاع مبزيد من

املليارات لتغطية االحتياجات الطارئة.كما أن اجليش نشر بطاريات مضادة للصواريخ على احلدود اللبنانية و قبل ذلك في منطقة الوسط إضافة إلى تعزيز ما هو موجود في اجلنوب. في نفس الوقت هناك سباق مع الزمن في إعداد املالجئ و التأكد من أهليتها الستقبال املواطنني، وكذلك استكمال توزيع الكمامات و حتديثها، إضافة بنظرائهم لقائهم و األمريكيني األمنيني للمسؤولني املكثفة الزيارات إلى

اإلسرائيليني. كل ذلك يشير إلى أن ما هو قادم من تطورات قد يغير وجه املنطقة بكاملها.

والله من وراء القصدشادي عباس

قــــالــــت"مــــؤســــســــة األقـــــصـــــى لــلــوقــف والــــــتــــــراث" فــــي بــــيــــان لـــهـــا الـــثـــالثـــاء مقبرة من تبقى ما أن 14/8/2012م قرية الشيخ مونس املهجرة عام 1948م جامعة وان الكامل، للتدمير عرضة بات تل أبيب ستواصل عمليات احلفر والبناء مونس، الشيخ قرية مقبرة أرض على وانتهاك وجــرف نبش إلــى سيؤدي مما حــرمــة عــشــرات الــقــبــور اإلســالمــيــة في احلفر عمليات خالل مت انه علما املوقع، املــتــفــرقــة الــكــشــف عــن عــشــرات الــقــبــور بينها هيكل عظمي ورفات األموات ومن

كامل.وجاءت أقوال "مؤسسة األقصى" على يوم اإلسرائيلية العليا احملكمة رد اثــر قدمته التماسا 13/8/2012 االثــنــني "مــؤســســة األقـــصـــى" قــبــل نــحــو شهر يــطــالــب بــاســتــصــدار أمـــر احـــتـــرازي ملنع به تقوم الــذي والبناء احلفريات أعمال جامعة تل أبيب وشركة "سوليل بونيه" على أرض املقبرة كجزء من أعمال التمهيد

مما اجلامعة، لطالب سكنية شقق لبناء يعني أن "العليا" اإلسرائيلية في قرارها استمرار أبيب تل جلامعة جتيز املذكور بالرغم املقبرة، وجــرف نبش ومواصلة من اعترافها وما يسمى بـ "سلطة اآلثار اإلسرائيلية" بوجود مقبرة إسالمية في املوقع والكشف عن عشرات القبور فيها.

القاضي زعــم العليا قــرار حيثيات وفــي الــبــنــاء أعـــمـــال ـــــأن" ب أوري شــــوهــــام املــكــان ال تــضــر بشكل والــتــطــويــر، فــي بــأي شكل بحق احلــفــاظ على بــالــغ، وال يبرر احلــق ال هــذا األمــــوات، وأن حرمة اجلامعة ادعــت االستئناف"،فيما قبول والــبــنــاء ال متس أعـــمـــال احلــفــريــات أن بــحــرمــة األمـــــوات وال بــانــتــهــاك الــقــبــور احترازيا أي قرار ولو كان ونبشها وأن مئات خسارة يعني البناء أعمال بوقف في استثمارها مت التي الشواقل ماليني

املشروع.كشفت قد األقصى" "مؤسسة وكانت تل جامعة بــأن 10/7/2012 بتاريخ

بونيه" "سوليل شركة وبواسطة أبيب تترافق ضخمة، حفريات بأعمال تقوم مع عملية جرف ونبش للقبور في مقبرة مــونــس،حــيــث شــوهــد عدد الشيخ قــريــة إلى باإلضافة القبور، شواهد بقايا من عظام خاصة عظمية، هياكل من أجــزاء وتنفذ في جوار كما الصدر واجلمجمة، احلفريات أعمال بناء واسعة، وهي جزء

من املشروع املذكور.

"العليا" اإلسرائيلية ترد التماس "مؤسسة األقصى" وجتيز جلامعة

تل أبيب مواصلة جرف ونبش مقبرة قرية الشيخ مونس

قالت جلنة الدفاع عن قرية العراقيب في قدمت اإلسرائيلية السلطات أن النقب هدية في ظالل عيد الفطر السعيد بهدم

قرية العراقيب للمرة 41 .وأفـــاد الــدكــتــور عــواد ابــو فريح رئيس جلــنــة الـــدفـــاع عــن الــعــراقــيــب أن قــوات العراقيب بــاغــتــت الــشــرطــة مــن كــبــيــرة

وقامت بهدمها للمرة 41 .في والشيوخ والنساء، األطفال وأبقت ــعــراء رغـــم حــــرارة الــشــمــس احلــارقــة الاملبارك، رمضان شهر وفي النقب، في

وعلى أبواب عيد الفطر السعيد".وقال عزيز الطوري احد سكان القرية: "قامت قوات كبيرة من الشرطة ووحدة ـــيـــســـام"، بـــإغـــالق جــمــيــع املـــداخـــل "الوأخرجت العراقيب، قرية إلــى املــؤديــة

الــــســــكــــان اخليام من الـــــــــــتـــــــــــي

تأويهم، ثم قامت اجلرافات بهدم اخليام وسوتها باألرض".

وأضــاف :"خــالل عمليات الهدم وقعت مـــشـــادات كــالمــيــة ســاخــنــة بـــني أهــالــي الذين ، وأفراد وحدة "اليسام" القرية يــحــمــلــون أرقـــامـــا عــلــى ظــهــورهــم بــدل األســمــاء، وقـــام أحــد أفـــراد "الــيــســام" طفله على الوجه على باللطم باالعتداء )12عاما(، وطفل ) 10 أعوام(، وعندما الحظ وجود كاميرا للتصوير، كف عن

فعلته".وبعد أن قامت اجلرافات بتسوية اخليام "غـــادرت الـــطـــوري: يضيف بــــاألرض

املكان كالعادة، هم يهدمون ونحن نبني، اإلطالق،فال على العراقيب نغادر ولن شــفــقــة وال رحــمــة عــنــدهــم أبــقــونــا في الــعــراء حتــت أشــعــة الشمس احلــارقــة، ــام، وبــرغــم رغـــم إنــنــا فـــي شــهــر الــصــيلــن يعكروا الــفــطــر، ولــكــن اقــتــراب عيد علينا وعلى أطفالنا فرحة العيد، وأناشد والفلسطينيني العربية، القيادات جميع لنا، العون يد الداخل واخلــارج مبد في من اجل إعادة بناء اخليام، ونعاهد بأننا لن نترك األرض، هم أوباش ال يراعون حرمة، إال أننا أصحاب حق ولن نتخلى

عن حقنا في أرضنا مهما طال الزمن".

للمرة 41 :

"هدية العيد" السلطات اإلسرائيلية

تهدم قرية العراقيب

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 4

يحكى أن فالحا كانت له أرض زرعها بالبطيخ، وكانت قريبا من تعيش كانت ذلك اجلبل وبني أشجاره ومغاراته سفح جبل، وفي البطيخ ثمر نضج وملا )الواويات(، والثعالب كالذئاب احليوانات البطيخ ثمار ويحطم حقله إلــى يدخل من هناك أن الفالح الحــظ يأكل من لبها ويشرب عصيرها احللو... ومن جتربته عرف أن هذا

فعل الواوي. وملا كان ذلك "الواوي" قد طاب له أكل البطيخ فقد راح يصطحب عظيمة، واخلــســارة فــادحــا الــضــرر فأصبح كثيرة، واويـــات معه "شرشوح"،وهو ومفردها الشراشيح من عــددا الفالح فنصب إنسان، أنــه بعيد مــن للرائي فيخيل ثيابا يلبسه خشبي مجسم حتى إذا نزل الواوي من سفح اجلبل ورأى تلك الشراشيح ظن أن هؤالء أصحاب احلقل فخاف ورجع، ولكن ومع مرور األيام أدرك الواوي أن هؤالء ليسوا رجاال حقيقيني وإمنا هم شراشيح فما عاد الشرشوح من ويقترب احلقل يقتحم أصبح إنه بل منهم، يخاف ولعله يبول عليه ثم يعمد إلى البطيخ يحطمه، يأكل من لبه ويشرب

عصيره. أو الــواويــات هــذه الصطياد فخا "شــركــا" الــفــالح نصب عندها بعضا منها ليدفع أذاها عن حقله الذي تعب عليه وأنفق عليه الكثير

وهو مصدر رزقه وعياله. وقد الحظت الواويات هذه الشراك )الفخاخ( املنصوبة بني نبات البطيخ فأصبحت تبتعد عنها، بل إنها ما عادت تدخل إلى احلقل إال ذلك الواوي قائد قطيع الواويات فإنه املعتد بنفسه واملكابر والذي تظاهر بعدم اخلوف من الفالح ومن شراكه، حتى كان اليوم الذي وقــع الـــواوي فــي الــشــرك وقــد أطــبــق عليه فــراح يصيح مــن األلــم محاوال اإلفالت من الفخ إال أنه لم يستطع، وعال عواؤه فاجتمعت حوله الواويات ممن سبق ونصحته بعدم املغامرة،إال أنه لم يستمع لنصيحتها وظل مكابرا معتدا بنفسه، فناداها الواوي وهو يعتصر من األلم )متى آخر الدنيا ؟! فقالوا له : آخر الدنيا ما زال بعيدا،أما

آخرتك أنت فإنها قريبة ؛عندما يصل الفالح صاحب البطيخ(. لقد خطرت في بالي هذه احلكاية وأنا أتابع وأراقب نبض وحراك وتيرته ترتفع راحت الذي واجلدل اإلسرائيلية السياسية القيادة املنطقة فــي حــرب نــشــوب إمــكــانــيــة حــول العسكرية الــقــيــادة مــع للمنشآت ضربة اإلسرائيلية املؤسسة وجهت لو فيما واتساعها

النووية اإليرانية، بل وجدوى هذه العملية. ورغم أن ما يدور وراء الكواليس وفي االجتماعات األمنية املغلقة أصبح يرشح خارجا، بل قد حتول إلى سجال عبر وسائل اإلعالم حــيــث عــدد مــن الــقــيــادات األمــنــيــة والــعــســكــريــة الــهــامــة- السابقة ونتائجها العملية تلك آثار من وتخوفهم قلقهم يبدون واحلالية- كــمــا هــو احلـــال مــع رئيس املــؤســســة اإلســرائــيــلــيــة عــلــى مستقبل املوساد جهاز ورئيسي داغان" "مئير السابق "املوساد" جهاز اإلسرائيلي اجليش أركــان رئيس وحتى احلاليني، و"الشاباك" "غــانــتــس"، إال أنــه -فــي املــقــابــل- مــوقــف اإلصـــرار واحلـــزم من ألنه وقريبا العملية بهذه القيام ضـــرورة على وبـــاراك نتنياهو كبيرة- كانت -مهما وخسائر ضــرر أي فــإن قناعتهما بحسب وليست شيئا تــســاوي ال فإنها اإلســرائــيــلــيــة املــؤســســة ستلحق املؤسسة سيلحق الــذي والضرر باخلسائر تقارن وال قيمة ذات امتالك إيـــران واستطاعت العملية تــأخــرت لــو فيما اإلسرائيلية

السالح النووي. ومع أنني سبق وحتدثت عن قناعتي عن السالح اإليراني أنه لم أجل من هو وإمنا أمريكا ضد وال اإلسرائيلية املؤسسة ضد يعد في الشيعية العقيدة تصدير على القادرة اإليرانية اإلمبراطورية املنطقة العربية واإلسالمية، فإنه يبدو أن حالة الصلف والعنجهية \ نتنياهو اإلسرائيلية املؤسسة في الشر ثالثي بها ميتاز التي تعطيل وحتمية ضرورة على يجمعون جعلتهم ليبرمان \ باراك ضد يوما يستخدم قد أنه من حتسبا اإليراني النووي املشروع

العبرية. الدولة فإنه اإلسرائيلية الساحة فــي والسجال احل��راك ي��راق��ب م��ن إن هل الــســؤال :"ليس القائلة النتيجة إلــى سيتوصل عناء وبــدون ستنشب احلرب أم ال،ولكن متى؟"، ال بل إن اجلواب على "متى" احلديث من الــواقــع أرض على يجري فما وضــوحــا، أكثر أصبح ســواء والطبية األســاســيــة الــغــذائــيــة املـــواد تخزين عــن الــصــريــح لألفراد أو املخزون اإلستراتيجي االحتياطي للدولة وغير ذلك مما تصريحات وفق االستعدادات كامل من الداخلية اجلبهة به قامت

املسؤولني فيها، كل هذا يشير إلى أن األمر قد يقع قريبا.اثنني أسبوعني قبل وحتــدث سبق الــذي نفسه نتنياهو إنــه بل ال القيادة السياسية بشكل رسمي قائال إن قرار احلرب هو من حق

وليس القيادة العسكرية املطالبة بالتنفيذ، بل ذهب إلى أبعد من ذلك حني قال: )بعد العملية العسكرية )احلرب( وإذا ما تشكلت فلن نتائجها عــن املسؤولية يتحمل مــن لــدراســة حتقيق جلنة

أتردد بتحمل كامل املسؤولية شخصيا(. اتخذ قد وصلف- غــرور من به يتميز -ومبــا نتنياهو أن يبدو يدخل أن ويــريــد لــرأيــه املعارضني لصوت يصغي ولــن قــراره

تاريخ الشعب اليهودي مع أشهر رموزه من خالل هذا املشروع اخلطير، ويبدو أن نتنياهو ال يريد أن ينظر بواقعية إلى املتغيرات أن يريد األوسط، وال الشرق القوى في التي تطرأ على موازين

إليها تنتمي راحت التي جديد من العقائدية الهوية بعودة يعترف عند تتوقف لن العسكرية مغامرته وأن وقياداتها املنطقة شعوب

إيران بل إنها ستشمل املنطقة برمتها. بعدم ينصحونه ملن اإلصغاء عدم على يصر نتنياهو كان وإذا كان وإذا اإليرانية، النووية املنشآت ضد عسكرية عملية تنفيذ لهذه تكون أن ميكن نتائج ألية املسؤولية كامل حتمل على يصر بل ورطــة فــي اإلسرائيلية املؤسسة سيوقع بذلك وأنــه العملية إيران وحرب منطقية )تشمل املنطقة بأكملها( قد تتجاوز أطرافها وحزب الله وحماس لتصبح حربا إقليمية مدمرة، إذا كان نتنياهو مع كل ذلك يصر على هذه اخلطوة فحتما سيأتي اليوم الذي سيقع اإلسرائيليني، وكــل هو مأساوية ظروفا وسيعيش الفخ في فيه وكما راح ذلك الواوي في حقل البطيخ وهو بني فكي الفخ يصرخ ويقول :متى آخر الدنيا؟ وقد أجابه قطيع الواويات بأن آخر الدنيا فيقينا احلقل، صاحب الفالح يصل عندما أنت آخرتك ولكن بعيد أن نتنياهو وأن املؤسسة اإلسرائيلية ستصرخ من األلم ولن ينفع املسؤولية يتحمل أنــه نتنياهو يقول أن وال حتقيق جلنة تشكيل

عندها.العربي الوطن مع يتعامل يزال ما أنه "واوينا" غرور ذروة إن وكل بل وزعماء قــادة وأن الشراشيح، منطق وفق والفلسطيني أبناء الوطن العربي رجاله وشبابه )ال للصدة وال للردة( وأن في إمكانه أن يدخل ويصل حيث يشاء ويضرب من يشاء ومتى يشاء الشراشيح مــن يسمع أن دون يشاء مــا ويــدمــر يشاء مــا ويحتل

كلمة، متاما مثلما فعل الواوي مع الشراشيح في حقل البطيخ.لن وأنــه جذريا تتغير بــدأت املعادلة أن يــدرك أن نتنياهو على إن يجد بعد اليوم شراشيح، ولن يكون القادة العرب اجلدد بعد اليوم وبشار جنوبا مبارك يفعل كان كما حدوده له يحرسون نواطير

األسد شماال. لــيــكــون هــو حـــارس حقله البطيخ ل��ق��د ج���اء ص��اح��ب حــقــل ن��ع��م؛ العربية )األمــــة هـــذا الــبــطــيــخ عــنــه وحــامــيــه، وإن حــقــل واملـــدافـــع كانت أيا الواويات من مستباحة اليوم بعد تبقى لن واإلسالمية( أسماؤها ودولها، إن على نتنياهو أن يدرك أن عهد الشراشيح قد اليوم فصاعدا سيتعامل مع منط وطراز جديد من انتهى وأنه من الفالح جاء لقد نعم وكرامتها، األمة حقوق عن يدافعون الرجال وصاحب احلقل ليدافع عن حقله وليكون ناطورا عليه، والويل كل

الويل للواويات !!!!

سنفرح بالعيد رغم أنوفهم : رغــم أنــف نتنياهو، رغــم أنــف أوبــامــا، رغــم أنــف بوتني، رغــم أنف والشبيحة الفلول كل أنــف رغــم مــبــارك، أنــف رغــم األســد، بشار اليائسني وكل املتآمرين، وكل الزعران كل أنف ورغم والبلطجية أنف ورغــم الثورية أدعــيــاء مخلفات أنــف رغــم املضبوعني، وكــل شبيحة الفكر واألخالق واإلعالم واألسرلة، رغم أنوف كل هؤالء

ومن ناصرهم فإننا سنفرح بالعيد بإذن الله تعالى. اجلائزة، يوم الفطر، عيد صباح وبني بيننا تفصل قليلة ساعات أهلنا على سيطلع العيد يوم صباح أن ومع الكبرى، الفرحة يوم في سوريا مع استمرار سيل الدم والشهداء واملهجرين، وسيطلع والسهام والفنت املؤامرات استمرار سيل أهلنا في مصر مع على الغادرة، وسيطلع على أهلنا في إقليم أراكان في بورما مع استمرار طوفان التهجير وحرق البيوت واإلبادة اجلماعية، وسيطلع صباح يوم العيد على أهلنا في غزة مع استمرار احلصار والتجويع ومنع القدس في أهلنا على وسيطلع والكهرباء، واملــاء والــدواء الطعام الــشــريــف وفـــي رحـــاب املــســجــد األقــصــى مــع اســتــمــرار مشاريع املسجد على اخلناق وتشديد األنــفــاق وحفر والتضييق التهويد

األقصى واستهدافه لهدمه وبناء هيكلهم املزعوم على أنقاضه.كان ما نقول ولــن الله بــإذن بالعيد سنفرح أننا إال كله هــذا رغــم العيد يــوم اقــتــراب ومــع طويلة لعقود األمــة وظلت املتنبي يقوله

تردده :

عيد بأي حال عدت يا عيد مبا مضى أم بأمر فيك جتديد الشهيرة قصيدته املتنبي قال لقد عيد يوم صبح مصر غــادر يوم تلك حاكم األخشيدي كــافــور بها يهجو مــصــر، وهــو الـــذي كــان انــتــقــل إليها الــتــي كـــان يحكمها ــا مــن حــلــب قــادموما احلمداني، الدولة سيف يومها املتنبي قال ملا بالبارحة الليلة أشبه

في أحد أبيات قصيدته : ثعالبها ع��ن مصر ن��واط��ي��ر ن��ام��ت ف��ق��د ب��ش��م��ن وم����ا ت��ف��ن��ى ال��ع��ن��اق��ي��د مصر أبناء غياب في أنــه يقصد إنــه ــيــني واحلــقــيــقــيــني وحــراســهــا األصــلإلى تسلل فقد األوفــيــاء ونواطيرها حكم مصر الثعالب، وهذا ما حصل مع مصر خالل الستني سنة األخيرة حني والوطنيون والــشــرفــاء األوفــيــاء غفل أمثال الثعالب والطغاة واللصوص إلى حكم مصر الصادقون تسلل حسني مــبــارك، وهـــذا مــا حصل فــي ســوريــا وحــلــب ودمــشــق؛ فقد واملخلصني النواطير غفلة وفــي ثعالبها عــن ســوريــا نواطير نامت إن هؤالء بل إلى حكم سوريا، التسلل الثعالب في والصادقني جنح

الثعالب ولشدة مكرهم سموا أنفسهم أسودا )آل األسد(. هو وإمنــا مضى، الــذي مثل ليس ولكن علينا يعود العيد ه��و ه��ا بتجديد كثير وتغيير كبير وعظيم في حال األمة واحلمد لله، فها هي مصر قد استيقظت من غفلتها وطردت الثعالب، فمنهم من اختبأ في جحره ومنهم من هو في سجنه ومنهم من هرب بعيدا يطلب السالمة لــهــا حاكما اخــتــارت قــد مــصــر إن بــل فــحــســب، هــذا ولــيــس لنفسه، مصر على وأمينا حقيقيا وناطورا ونظيفا ووطنيا صادقا ورئيسا ومصاحلها بعد أن كان حسني مبارك ناطورا ولكن ملصالح املؤسسة تعيد مصر هــي وهــا وصاحلها، مصر ملصالح وليس اإلسرائيلية وقوميا وطنيا فيها تكون أن يجب التي األصلية اخلانة إلى نفسها وإسالميا، وقد أراد لها الثعالب أن تكون على هامش الدول واألمم... فكيف ال نفرح بالعيد؟ وكيف ال نسعد بالعيد وهو الذي جاءنا مختلفا

عما مضى ويحمل إلينا كل معاني التجديد واحلمد لله؟. وكيف ال نفرح بالعيد وسوريا، ورغم الذي ما يزال ينزل عليها من الكبير ألنها الثمن تدفع هذا أنها إال والتدمير، والظلم والقتل الدمار أرادت التجديد وعزمت على طرد الثعالب الذين تسللوا إليها في غفلة قريبا فيها عشت التي حلب هي وها دمشق هي فها نواطيرها، من الصفوف تتقدم حلب هي ها املتنبي، الطيب أبا يا سنوات عشر من إلى عناقيد اخلير في أيديهم امتدت الذين الثعالب في مطاردة فلول سوريا نهبا وسلبا، وألنها كذلك فقد أشعلوا فيها نار حقدهم وصبوا

عليها جام غضبهم وامتدت إليها يد التدمير والتخريب. ورغم ذلك كله فإننا سنفرح بالعيد وسيفرح أهل سوريا قريبا بإذن األبد، حيث الثعالب من سوريا وإلى النصر والفرج وطرد الله بعيد الذي مضى، إلى سوريا بتجديد كبير، وليس كالعيد العيد يأتي هذا

الذي كانت فيها حلب ودمشق محيدتان عن الثورة وحراكها.أبناء من وعكاكيزهم عمالءهم -مستخدمني أمتنا أعداء لنا أراد لقد أن ما الهوان، بعباءة ونتغطى الذل ثوب في نرفل نظل أن جلدتنا- أكبر منها، وما أن نتحرر من آثار مصيبة حتى نقع في نتخلص من تليها، وكل ذلك التي املأساة لنا مالمح أحزان مأساة حتى يرسموا األبدي قدرنا هو هذا وكأن احملبطني اليائسني بشعور نعيش حتى الذي ال فكاك منه وال عنه، ولكن الذي يحدث في األمة -واحلمد لله- يشير فإمنا يحدث يــزال وما األخيرتني السنتني خالل تغيرات من له نتائج خيرة إلى واقع جديد تعيشه األمة وستكون بشكل واضح

كثيرة. إننا لن نتردد في التأكيد على قناعتنا بأن هذا الزمن هو زمن العرب التأكيد في نتردد لن إننا يــزال، وما حدث الذي كل رغم واملسلمني على أن املستقبل لنا وألمتنا ولشعوبنا ولديننا وأن املستقبل إمنا هو

لإلسالم وأبنائه. نخاطب دموعنا ونكفكف حظنا نندب العيد جاء كلما نبكي نظل لن نهتف الله بــإذن سنظل وإمنــا عيد(، يا عــدت حــال بأية )عيد العيد

لألمل وللفجر وللصبح وللفرج وللنصر وللفتح اآلتي. أنــنــا سنفرح إال م��ؤام��رات��ه��م ورغـــم كيدهم رغ��م ش��روره��م ورغ���م بالعيد، ورغم الدماء التي ما زالت تسيل فإننا سنفرح بالعيد، بل إننا فيه سنفرح هذا عيدنا يلي الذي العيد أن تعالى الله بإذن يقني على انفراجا وستكون القادم ستشهد العام في أعيادنا وإن وأكثر، أكثر فلسطني؛ في شعبنا أبناء فيا حال. أحسن على الله بإذن فيها األمة واملظلومني؛ املقهورين كل ويــا وســوريــا؛ مصر في أمتنا أبناء ويــا املسلمني كل يا أعدائكم، أنــوف رغم للعيد وافرحوا للعيد ابتسموا افرحوا للعيد، وكل عام وأنتم بخير، وكل عيد وأنتم إلى الفرج أقرب

وتعيدون على نصر إن شاء الله.

رحم الله قارئا دعا لنفسه ولي ولوالدي باملغفرة}والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون{

الناطور والواوي الشيخ كمال خطيب

نائب رئيس احلركة االسالمية

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 6

قامت مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون في الكرمي رمــضــان شهر مشاريع بتنفيذ الــنــاصــرة ماليني الستة جتــاوزت كلية بتكلفة 2012 لعام

شيكل وقد توزعت املبالغ على النحو التالي :ماليني ثالثة جتــاوزت قد الشهرية األيتام كفالة شيكل شملت قرابة عشرين ألف يتيم وطفل فقير , هدايا وهــي شيكل مليون بلغت قــد العيد هــدايــا الكفالء إلى مكفوليهم مبناسبة عيد الفطر السعيد , حملة سوريا الثانية قد بلغت مليون شيكل وقد مت

لإلغاثة السورية اجلمعية إلى املبلغ حتويل اإلنسانية والتنمية في تركيا ليتسنى تقدميها

ألسر املهجريني السوريني هناك .كمساعدات شيكل ألــف أربعمائة تقدمي مت

وقطاع الغربية الضفة في فقيرة ألسر رمضانية غزة .

مائة بقيمة غــزة ذبــح سبعني عقيقه في قطاع مت وخمسون ألف شيكل .

إفطار ملشاريع شيكل ألــف مائة مبلغ صــرف مت

الصائم وكسوة العيد لأليتام في الضفة والقطاع .مت مساعدة الطفلة سماء خليل فرينة من قطاع غزة لها في مستشفى يتم زراعــة نخاع شوكي والتي

تل هشومير مببلغ 92 ألف شيكل .يشار بهذا الصدد أن مشروع املتر اخليري النامي والتي أعلنت عنه املؤسسة في بداية شهر رمضان

حصيلة جتــاوزت وقد ومتميزا طيبا إقباال يالقي التبرعات حتى كتابة التقرير أكثر من نصف مليون الناس عــطــاء ـــزداد ي أن املــؤســســة شيكل وتــأمــل للمشروع بعد شهر رمضان املبارك ويقبلوا عليه أهدافه وتتحقق املرجوة ثماره يؤتي حتى إقباال

املأمولة . ــكــرميــة تــتــقــدم املــؤســســة وفــــي هــــذه املــنــاســبــة الالكفالء اإلخــوة إلى ثنائها وعظيم شكرها بجزيل خير روافـــد يكونوا أن إال أبــوا الــذيــن واملتبرعني البسمة ليرسموا وســخــاء كــرم وجـــداول وعــطــاء قلوبهم في والفرحة والفقراء واأليتام شفاه على لهم أن يخلفهم خيرا ويبارك الله عز وجل سائلة كل من ويحفظهم وأموالهم وأهليهم أنفسهم في والطاعات الصدقات منهم الله يتقبل وان ســوء

وكل عام وانتم بألف خير

مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية تنفذ مشاريع رمضان مببلغ 6 مليون شيكل

أظــــــــــــهــــــــــــرت ـــات ـــي إحـــصـــائرســــمــــيــــة فــي بــــريــــطــــانــــيــــا, " اســـــــــم أن مــــحــــمــــد" هــو األكثر انتشارا وشـــيـــوعـــا في فترة السنوات األخـــــــــــيـــــــــــرة ـــيـــد بــــني املـــوال

الذكور, وهو االسم الذي حافظ على صدارته رغما عــن وجـــود بــعــض األســمــاء األخــــرى املــنــافــســة على

رأسها " هاري" .وقال مكتب اإلحصاء الوطني البريطاني, في بيانات نشرها هذا األسبوع, إن "هاري" هو االسم األكثر انتشارا بني األوالد للعام 2011, إال أنه وعند اعتبار ــهــجــاء اخلــمــس الســــم "مــحــمــد" اخـــتـــالف طــــرق الباحلروف الالتينية فأنه يصبح االسم األكثر شيوعا.ويــشــار إلــى أن "مــحــمــد" هــو االســـم الــوحــيــد الــذي األســمــاء الئــحــة ضمن املتقدمة مكانته على حــافــظ عام منذ وويلز ببريطانيا للمواليد استخداما األكثر

.2007األولــى في املرتبة اسم "محمد" احتل وألول مرة,

التالي. 2009, وأزاحه اسم "أوليفر" في العام 2011, وبحسب بيانات "مكتب اإلحصاء وفي عام بني انتشارا األكثر االسم "هــاري" جاء الوطني", يليه مـــرة, 7523 تــكــرر حيث املــوالــيــد, مــن األوالد "أوليفر" الذي تكرر 7007 مرة, بينما محمد الثالث

حيث تكرر 6945 مرة ليحتل الترتيب الثالث.مراتب ثــالث على مقسما محمد اســم ترتيب وجــاء

حيث تختلف طريقة الهجاء باحلروف الالتينية.ويتوقع أن يزداد االسم انتشارا خالل العام احلالي الذي منح بريطانيا بالعداء, مو )محمد( فرح, تيمنا في الطويلة املسافات سباق في ذهبيتني ميداليتني أوملــبــيــاد لــنــدن الـــذي اخــتــتــم هـــذا األســـبـــوع, بجانب توقعات بتضاعف أعداد اجلالية املسلمة في بريطانيا

خالل العقدين املقبلني.وتقول إحصائية حديثة إن نسبة املسلمني ببريطانيا باملائة في 4.6 إلى 1990 عام املائة 2 في منت من املائة في 8 إلــى النسبة تصل أن ويتوقع ,2010

بحلول 2030.

للسنة اخلامسة:

"محمد" يتصدر االسماء في بريطانيا

نعلن عن وصول تشكيلة جديدة من مالبس العيدشباب - صبايا - والدي - بناتي

COVER بلوزات للشباب

2 بــ 150 ش فقطبلوزات ליקרה للشباب

2 بـ 100 ش فقطبلوزات للشباب

3 بـ 100 ش فقطبنطلون جينز للشباب + بلوزة

بــ 199 ش فقط

بنطلون جينز للصبايا

بـ 50ش فقط بدل 150

بنطلون جينز للصبايا

بـ 99ش فقط بدل 200

كما

ونعلن

عن

وصول

مالبس

مدرسية

جلميع

األجيال

DIADORA / SKECHERS باليز والدي محير

3 بــ 100 ش فقط

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 8

كفر كنا - الشارع الرئيسي: 04-6418124

بإدارة: محمود حسن

أشهى احللويات الشرقية والغربية

أسعار خاصة للمناسبات

نهنئ األمة اإلسالمية بحلول عيد الفطر السعيدكل عام وأنتم بألف خير

جتدون لدينا كعك العيدالطعم األصيل

في حلويات اخليال

كما عودناكم ... أشهى وألذ احللويات الرمضانية

من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف اجمل باقة ونقدمها الى االبنة الغالية إميان وزوجها محمد زرعيني باملولودة اجلديدة

سلمى

تهنئة عطرة

من الوالد نايف خطيب "أبو محمود"وجميع أفراد العائلة

بورك لكما باملوهوبة، وشكرمتا الواهب، ورزقتما برها وبلغت أشدها

جنــحــت جـــاهـــة الــصــلــح املــكــونــة من الـــشـــيـــخ مــحــمــد دهـــامـــشـــة، مــجــاهــد خمايسي، شحادة األستاذ عـــواودة، عز الدين أمارة، عبد الكرمي خمايسي، عبد احلكيم طه، جنحوا في عقد راية عائلة من أفــراد بني املشرف الصلح أمـــــارة وأفــــــراد مـــن عائلة مــصــطــفــى عـــــواودة مــن كــفــركــنــا، بــعــد الــشــجــار املــؤســف الـــذي وقـــع بــني شــابــني من الشاب اصابة عن أسفر البيتني كال

محمود عمر عواودة.

ـــكـــرميـــة احــــتــــوت الــفــتــنــة اجلــــاهــــة الوجمعت بني أفراد العائلتني في منزل السيد عمر عواودة معتبرين إياه بيتا واحدا يخص افراد العائلتني وحكمت من مببلغ أمــارة مصطفى عائلة على املال تعويضا للشاب محمود عواودة على إصابته. وبعد ترحيب أخوي من وجيرانهم إلخــوانــهــم عـــواودة عائلة كل ألــقــى أمـــارة، مصطفى عائلة مــن األستاذ دهامشة، محمد الشيخ من أمــارة، الــديــن شــحــادة خمايسي، عــز

األســتــاذ طــه أمــــارة، االســتــاذ محمد حسني وعلي أمــارة مصطفى مبارك العائلتني عواودة، كلمات تشيد بدور وحول للصلح السريعة باالستجابة النسيج االجتماعي الهام الذي تعيشه وشدد جميعا. عائالتها بني كفركنا عن االبــتــعــاد أهمية على املــتــحــدثــون ووأدها الفتنة وحصر العنف مظاهر في مهدها، كما وجه املتحدثون رسالة والتسامح بــالــتــروي الــشــبــاب جلــيــل

كونهم بناة املستقبل في هذا البلد.

ع��ق��د راي���ة ال��ص��ل��ح ب��ن أف����راد م���ن عائلتي أم���ارةك������������ف������������رك������������ن������������ا ف���������������������������ي وع������������������������������������������������������������������������واودة

عائلة أبو جوهر من يافة الناصرة: أمن توفي نتيجة

تعرضه لصعقة كهربائية وليس في ظروف تراجيدية

أن الناصرة يافة بلدة من جوهر ابو عائلة أعلنت في يتوف لم عــامــا( 41( ابــو جوهر أمــني الشاب لصعقة نتيجة إمنـــا غــامــضــة تــراجــيــديــة ظـــروف كهربائية. وكان قد عثر على جثته في منزله بحي مــنــزل الــنــور مــســاء يــوم االثــنــني. ويــقــول عبد ابو امني قد وجد أن :" وصلنا املرحوم جوهر قريب الفور وعــلــى االثــنــني، يــوم مــســاء منزله فــي ميتا في التحقيق باشرت والتي الشرطة استدعاء مت الطب معهد الــى اجلثة نقل ومت احلـــادث، أســبــاب

العدلي في ابو كبير لتحديد أسباب الوفاة".وأضــــاف عــبــد أبـــو جــوهــر :" أمـــني تــوفــي نتيجة منزله، في عمله أثناء كهربائية لصعقة تعرضه عرف وقــد قريبا للزواج ويستعد اعزبا كــان فقد بأخالقه احلسنة ومحبته لآلخرين، ومت عصر يوم االخير مثواه الى بيته من جثمانه تشيع األربعاء

في املقبرة اإلسالمية في البلدة ".

كفركنا - الشارع الرئيسي هـــــاتـــــــف: 050-7672134 / 050-8438507

حملة حتطيم أسعار شتوية 3

باليز للشباب بــ 9999 ش

بدل 80ش للبلوزة

والمزيد المزيد من المفاجآت

في المحل

VOLTAJ Prince Jeans

بنطلون جينز ديناميتبناطيلبناطيلبناطيل

9999ش بدل 200ش

350ش بدل 600ش

350ش بدل 600ش

250ش بدل 450ش

حملة على البناطيل

حملة على باليز الصيفتنزيالت هائلة

من ٪30 حتى 60٪ coover

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 10

بقالة البيادركل من يشرتي بــ 250 ش فما فوق يحصل على هدية قيمة

بإدارة : أمينة املزيد

املشهد- هاتف: 050-7600069

هواتف نقالةקספומט

5 كيلو أرز

سنوايت

4 رزم كاسات

بالستيك

1 كيلو قهوة املنار

3 شويبس 2 لتر

7 أكياس شوربة

خضار تلما

شوربة تلما 1 كغم

ثالثية صابون لأليدي

بسكوت البسة

1 كيلو قهوة اجلليل

مسحوق اريال 5 كغم

نسكافيه عيليت

5 علب فول

الشقحة

سانو ماكسيما

6 كغم

مسحوق تايد

6 كغم

مسحوق كولون7 كغم

1 كغم قهوة كولومبية

حب

شامبو بينوك

3معكرونة

أوسم

3 معكرونة أوسم

0.5 كغم

خيار مكبوس

3 كغم

حفاظات هاجيس

شاي ليبتون

ذرة 3 كغم بسكوت

أوسم

5 علبطونا

8 قناني كريستال

2لتر

بفال عيليت

2 معجون أسنان

كوجليت

2 ملفني سانت

موريس

2 مزيل الدهون سانت

موريس

2 منظف زجاج سانت

موريس

1 كغم هيل حب

1 كغم صنوبر

2 رزم كاسات

كرتون كبير

10 كيلو أرز

سنوايت

33ش10ش60ش35ش

10ش

30ش 55ش

10ش20ش

45ش 50ش 45ش

33ش

10ش

10ش

15ش

50ش14ش

18ش10ش 20ش

28ش20ش

15ش

15ش 15ش 13ش 10ش

120ش55ش

15ش

8ش 27ش 14ش 10ش

تشتد حــدة مــوجــة الــغــاء الــتــي جتــتــاح الــبــاد فــي اآلونــة أن إلــى االسرائيلية الــزراعــة وزارة وأشـــارت األخــيــرة، أسعار احلليب، البيض والدجاج سترتفع بنسبة تدريجية

بني %6 وحتى 17% . أعلنت قد اإلسرائيلية والتجارة الصناعة وزارة وكانت ، قــبــل يــومــني ، ارتـــفـــاع أســعــار اخلــبــز ، ومبــوجــب هــذا

اإلجراء يبلغ حاليا سعر رغيف من اخلبز األسمر واخلبز اخلبز سعر يبلغ بينما ، شــواقــل املوحد5.24 األبــيــض األسمر املقطع 7.87 شواقل وسعر اخلبز األبيض املقطع والصناعة الــتــجــارة وزارة مــن وجـــاء ، شــواقــل 6.99واالستخدام ان رفع اسعار اخلبز يعود الى االرتفاع احلاد الذي شهدته اسعار احلنطة والوقود في االسواق العاملية.

ازمة غذاء في اسرائيل وارتفاع اسعار

احلليب والدجاجاألول الوقود في يرتفع سعر أن املتوقع من سيصل حيث اغــورة ب40 القادم أيلول من ، بحيث إلى رقم قياسي جديد البنزين سعر اوكتان 95 البنزين من صنف سيصل سعر بخدمة ذاتية إلى 8.10 شيكل وبخدمة عامل

سيصبح سعر اللتر 8.26 شيكل .إلى االرتــفــاع هــذا الطاقة وزارة وتعزو هــذا الشيكل مقابل الــدوالر صــرف سعر ارتفاع 1% املضافة القيمة ضريبة نسبة وارتــفــاع

الذي سيدخل حيز التنفيذ يوم 1\9\2012

لتر البنزين سيتعدى الـ8 شيكل

في أوائل أيلول

شرطة الناصرة تعتقل شابا بعد العثور على

حيوانات وطيور برية محنطة داخل أحد املنازل

متــكــنــت شــرطــة مــديــنــة الــنــاصــرة مـــؤخـــرا خــال مجموعة على العثور من بها قامت تفتيش حملة أحد داخــل محنطة محمية برية وطيور حيوانات من يبلغ شــاب اعتقال مت وقــد املدينة، في املنازل العمر 27 على ذمة التحقيق. وقال شلومي كوهني، مت التفتيش "خــال الناصرة: شرطة قائد نائب وبشكل محنطا وطــائــرا حيوانا 12 على العثور مخالف للقانون، حيث مينع القيام مبثل هذه األمور الفور متت مصادرة بحسب قانون الصيد، وعلى الطبيعية حــمــايــة لسلطة وتسليمها احلــيــوانــات

وسيتم استعمالها ألهداف تربوية وتعليمية".وأضاف كوهني: "الشاب املشتبه به ادعى أنه قام بــشــراء هــذه احلــيــوانــات مــن ســوق شعبي فــي تل

ابيب".

إصابة عامل من طرعان في شجار

نشب شجار بني 3 عمال في الكسارة القريبة من بلدة رفيا في منطقة غور األردن جنوبي بيسان اثر طفيفة بجروح احدهم إصابة عن أسفر مما

تعرضه للطعن. وجاء في بيان شرطة الشمال أن املصاب نقل إلى مستشفى هعيمق في العفولة لتلقي العاج.وأفيد أن الشاب املصاب من سكان بلدة طرعان ويبلغ

من العمر 23 عاما.املشتبه اعــتــقــلــت الــشــرطــة أن الــبــيــان وأضــــاف العمر من ويبلغ أيضا طرعان من وهو بالطعن 32 عاما كما قامت شرطة بيسان بايقاف مشتبه وذلك عاما 36 العمر من يبلغ طرعان من آخــر

للتحقيق معه ايضا.

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 12

للعون اإلنسانية اإلغــاثــة جلنة مؤسسة أعلنت فــي الــنــاصــرة أنــهــا ســتــقــوم بــكــفــالــة كــافــة أبــنــاء ضحايا حادث الطرق املروع الذي ذهب ضحيته الطريق في عنبتا بلدة احد عشر شخصا قرب الرئيسي بني طولكرم ونابلس وهم : جمال احمد حسني حسن محمد ، عاما 42 فشافشة كامل أبو الرحمن محمد ، خالد عبد 47 عاما ماليشة 27 مــرة حما علي محمد فتحي ، عاما 35 عني عاما ، منير يوسف محمد زيدان 30 عاما ، فارس عرسان محمود ادعيس 36عاما ، اشرف فتحي ، ، محمد احمد كنعان 32 عاما شفيق فشافشة حسام إبراهيم عبد الله ألقب 30 عاما وجميعهم

من سكان بلدة جبع قضاء محافظة جننيهذا وقد لقي مصرعه كل من امجد إبراهيم حسن

شوفاني 37 عاما من سكان نابلس وسعيد عبد بلدة سكان من عاما 67 عوض سليمان الكرمي اثر احلـــادث ووقــع هــذا ، طولكرم قضاء عنبتا تصادم بني مركبتني أحداهما عمومية واألخرى جتارية وأصيب ثالثة أشخاص آخرين بجروح

مختلفة" .وقد أوكلت املؤسسة إلى مكاتبها الفرعية في كل احلــاالت مبتابعة وطولكرم وجنني نابلس مــن وكفالة أبنائهم الذين يبلغ عددهم قرابة األربعني إلى عزائها بخالص املؤسسة وتتقدم ، يتيما قــضــوا نحبهم وهم قــد الــذيــن املــرحــومــني ذوي عائدون من العمل في الداخل وتسال الله العزيز ذويهم يلهم وان رحمته بــواســع يتغمدهم أن

الصبر والسلوان .

مؤسسة جلنة اإلغاثة

اإلنسانية ستكفل أبناء ضحايا

حادث الطرق في مدينة طولكرم

تعود أهلنا في الداخل على العطاء والسخاء ورسم واحملتاجني والفقراء األيــتــام أفــواه على البسمة فــي الــضــفــة الــغــربــيــة وقــطــاع غـــزة عــبــر كفالتهم والفقراء من خالل مؤسسة األيتام ومساعدتهم ، الــنــاصــرة فــي للعون اإلنــســانــيــة اإلغــاثــة جلنة األخ من الصائم إفطار مشروع بــادرة فجاءت النبي لقول جتسيدا ورعــاه الله حفظه الفاضل ر صائما كان محمد صلى الله عليه وسلم "من فطائم الص أجــر من ينقص ال ــه أن غير أجــره مثل له األيتام واألرامل مائتان من شيئا". حيث شمل وكـــان لــهــذا اإلفــطــار رونــقــا وجــمــاال يختلف عن االفطارات السابقة من حيث املكان حيث مت انتقاء أفضل الفنادق بغزة وهو بيش اورينت هاوس .

والتصفيق بالتكبير الــقــاعــة إلـــى اجلــمــيــع دخـــل على كل وجلس الله لكتاب حافظ يتيم وبينهم كانت وكــم أسرته عــدد حسب له املعدة طاولته اكفهم ،حيث رفع اجلميع للجميع الفرحة عارمة لكل من ساهم في هذا داعــني ء السما إلــى عنان أطيب إنسان من هو الذي الطيب الرائع اإلفطار وأنـــبـــل مـــن كـــل الــصــفــات ، كـــان اجلــمــيــع تلهج اليد لصاحب النقية الطاهرة وقلوبهم ألسنتهم

عن حنانها ملسوا ولكن يروها لم التي البيضاء بعد .

طائرة حمامة باني اليوم أحسست يتيمة تقول في السماء وأريد أن أبقى في املطعم ال احد يعكر

علي صفوي .حني عيني من النوم سيطير الليلة أرملة وتقول أتخيل ما رايته حلم جميل ال أريد االستيقاظ منه

فترة قصيرة ولكنها كبيرة في نفس الوقت .وأضافت أرملة أخرى قائلة :" أنا كثير على اليوم هذا. بشكر أبو عفيف عني بالنيابة عن كل األرامل وعلى الفرحة إلي دخلها لقلوب اليتامى الله يجبر املية زي رزقه ويجعل وباآلخرة بالدنيا خاطرة هذا أشي فظيع عمرنا ما شفناه وال كنا باألحالم

نتمناه ربنا يجعلوا ذخر لإلسالم واملسلمني". ــعــاب وكــــان مــنــظــر األيـــتـــام وهـــم يــســتــلــمــون األليساوى كنوز الدنيا ، كان منظر جميل إلى ابعد فرحة الهدايا استالم فرحة فاقت حيث احلــدود املطعم وكأنهم ال مــن اإلفــطــار وخــرجــوا تــنــاول يبارك أن له يدعون واجلميع اخلــروج يــريــدون الله فيه وله وان يجعل رزقه وافرا جاريا كالبحر

اجلاري الذي تناولنا اإلفطار على شطئانه .

فاعل خير من كفر كنا يفطر مائتي

يتيم في غزة

حيفا جامعة فــي الــعــرب الــطــالب جلنة أعلنت بدء عــن املختار عمر شبكة ومتــويــل وبتعاون ذوي الــعــرب للطالب مــســاعــدة ملنح التسجيل الـــدخـــل املــنــخــفــض فـــي جــامــعــة حــيــفــا مـــن أجــل مساعدتهم في دفع اقساطهم اجلامعية التي باتت تشكل عبئا على طالبنا مع الوضع االقتصادي السيء الذي يعانيه مجتمعنا العربي، هذا وطلبت

بتعبئة املساعدة منحة على باحلصول املعنيني طالبنا من اللجنة استمارة الكترونية وإرسال أوراقهم عل البريد االلكتروني اخلاص ومتابعة باللجنة في اللجنة صفحة

الفيسبوك.

اللجنة أعلنت متصل ســيــاق وفــي الذي الالئق للتكرمي التسجيل عن في املتفوقني لطالبنا عليه تعمل حتــصــيــلــهــم الــعــلــمــي لـــهـــذا الـــعـــام، وخــــصــــوصــــا مــــع انــــتــــهــــاء فــتــرة انه ويذكر العام، لهذا االمتحانات ذلــك تكرمي ثالثة مــن خــالل سيتم التي املعدالت أعلى على حصلوا الــذي طالبنا من طالب

تصل اللجنةوفي حديث مع رئيس جلنة الطالب العرب الطالب ابراهيم

خطيب قال:" وضعنا نصب أعيننا في جلنة الطالب العرب مساعدة اال من أجل إلــى جانبهم ومــا كــان هــذا املــشــروع طالبنا والــوقــوف مساعدة طالبنا في هذه الظروف االقتصادية العصيبة، ناهيك عن

نرقى سعينا حلث طالبنا على حتصيل علمي مرتفع سياق فــي العمل هــذا ويــأتــي مبجتمعنا، خــاللــه مــن جنــاحــات جلــنــة الــطــالب الــعــرب املــتــتــالــيــة فــي متثيل

جمهور طالبنا ومساعدتهم والسهر على قضاياهم. وال يسعنا اال ان نشكر شبكة عمر املختار على رعايتها الــرائــديــن متمنني بل املــشــروعــني لــهــذيــن ومتــويــلــهــا في حذوهم يحذو بان العرب أعمالنا رجال مطالبني سياسيينا ونطالب كما ومساعدتهم طالبنا خدمة ووضع طالبنا جانب إلــى بالوقوف كذلك وقيادتنا اســتــعــدادنــا اللجنة فــي معلنني يــســاعــدهــم، بــرنــامــج

للتعاون مع رجال االعمال والسياسيني من أجل ذلك"صفحة اللجنة في الفيسبوك:

http://www.facebook.com/lajnat.tolab

جلنة الطالب العرب – جامعة حيفا:

بشرى تكرمي ومنح مساعدة للطالب العرب في جامعة حيفا

ابراهيم خطيب

النا�رصة

مطعم ال�رصق

البازار

خمبز املختار

طربياال�سارع الرئي�سي كفر كنا

اأملنيوم جواد زريقي

� ا�صت�صارة يف ت�صميم البيوت� خربة 25 عاما.

اأحدث الت�صاميم جلميع �رشكات الأملنيوم

جميع اأنواع اأعمال الأملنيوم للبيوت والعمارات وامل�صالح

مطعم الشرقوالحكي مش زي الذوق

حملة

الــ 10 شيكل

مستمرة لفترة محدودة

)فرصة الصيف(

كفر كنا - الشارع الرئيسي 04-6519660 0525771002/3/4

10ش باجيت بونجور شوارما 10ش باجيت بونجور برجيت 10ش باجيت بونجور معوراف يروشاملي 10ش باجيت بونجور صدر دجاج 10ش باجيت بونجور شنيتسل 10ش باجيت بونجور كباب 8ش فالفل

1( وجبة شوارما عائلية + تشيبس + 8 أنواع سلطة2( فخاذ دجاج بالفرن + رز + بطاطا

3( غولش + بطاطا + رز4( كفتة مع صلصة بندورة + بطاطا + رز

5( شنيتسل + شيبس 6( حمص فول + فالفل

7( ستيك مطبوخ مع صلصة 8( كفتة مطبوخة + بطاطا + جزر

إمكانية التوصيل حتى البيت داخل كفر كنا فقطالتوصيل لخارج كفر كنا على شروة فوق 150ش

وجبات رمضانية يوميا حتى البيت

بوفيه مفتوح ألكثر من 20 نوع من

السلطات الطازجة يوميا )خدمة ذاتية(

بــ 25 شبــ 100 ش

بــ 25 ش

بــ 25 ش

بــ 25 ش

بــ 25 ش

بــ 25 ش

بــ 15 ش

ـــة طــــــازجــــــة يـــومـــيـــا ـــي ـــت ـــي ــــخ ب ــــاي ــــب ـــة ط ـــل ـــي ـــك ـــش ت

ــــــال بــكــم ــــــه ــــــــــال وس أه

ــار ــع ــأس ــب ب ــل ــط ــب ال ــس ـــاوي ح ـــش مـــال مــســبــقــا( ـــص ـــاالت ــة )ب ــي ــان ــض رم

أسعار

خاصة بمناسبة

شهر رمضان

للبيوت:دجاج محمر + بصل

+ رغيف طابون ب 50ش

60ش מגש شوارما كبرية + מגש سلطة

50ش מגש شوارما وسط + מגש سلطة

40ش מגש شوارما صغرية + מגש سلطة

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 16

صرح وزير التجارة والصناعة، شالوم سمحون، بأن إدارة مصنع "فينيتسيا" بقيمة دعما وزارتــه من طلبت للزجاج، دوالر(، مليون شيكل)25 مليون مئة وذلـــــك خــــال لـــقـــاء بــيــنــه وبــــن ممثلي للمصنع املــالــكــة )األجــنــبــيــة( الــشــركــة قد كــانــوا أن بعد أســابــيــع، بضعة قبل املالية التقوا مسؤولن كبارا في وزارة

وديوان رئيس احلكومة.وأضاف الوزير انه وعدهم بعرض آلية دعـــم الـــى حــن ربـــط املــصــنــع مبنظومة وقود الغاز الطبيعي. وقال "سمحون" بلوروا خطة قد انه ومسؤولي وزارتــه دعــــم لــلــمــصــنــع، تــســتــنــد إلــــى قـــروض متكنه)املصنع( الــدولــة، من بضمانات حن إلــى واإلنــتــاج العمل مواصلة مــن ربطه مبنظومة الغاز، وأنهم قدموها إلى احلكومة. رئيس وديــوان املالية وزارة ـــارات ـــب العـــت ورفــــضــــت ردت ــهــا ــكــن لمن املستمدة التمويل مبــصــادر تتعلق امليزانية"وإنني ألتفهم هذا الرفض ألن

املسألة تتعلق مببالغ باهظة".الــــوزيــــر ســمــحــون حتـــادث وعـــلـــم أن عن الــذي املؤمتن مع املاضي اخلميس الــذي املــذكــور املــصــنــع ملتابعة شـــؤون خطر ويــواجــه عامل )400( فيه يعمل اإلغــــاق )وفــصــل الــعــمــال( إثـــر تــراكــم ديــــون عــلــيــه بــقــيــمــة تــزيــد عـــن )310( )الوزير الطرفان واتفق شيكل. ماين واملــــؤمتــــن( عــلــى أن يــفــحــصــا الــبــدائــل

املــتــاحــة أمـــام الــشــركــة املــالــكــة للمصنع )وهي شركة أمريكية إسرائيلية(.

وكانت احملكمة املركزية في الناصرة قد صــدقــت االســبــوع املــاضــي على جتميد اإلجــــــــراءات بــحــق شــركــة"فــيــنــيــتــســيــا للمصنع ــكــة املــال يــســرائــيــل" ــركــا أمــياملجاورة الصناعية املنطقة في الكائن وذلك الناصرة، شمال كنا، كفر لقرية في والعجز الــديــون تراكم خلفية على ماين 7-5 بــواقــع املــالــيــة، الــســيــولــة ـــا. وقــــد شــــرع مــؤمتــن شــيــكــل شـــهـــريبها، اخلاصة املعطيات بفحص الشركة أن يبلور قريبا االجــراءات املتوقع ومن

املنوي اتخاذها.وأعــــرب مــصــدر حــكــومــي عــن اعــتــقــاده نفسه"مضطرا" سيجد املــؤمتــن بــأن لفصل قسم من عمال املصنع "في إطار

محاوالت اإلشفاء والتنجيع"!ـــجـــارة ـــت وال الـــصـــنـــاعـــة وزارة ـــــي وفإجــراءات املسؤولون يدرس والتشغيل مسارات فــي تتمثل أخــرى واجتــاهــات دعـــم فــي الــتــشــغــيــل والــتــأهــيــل املــهــنــي، العمال، فصل إجـــراءات ألضـــرار منعا انــه فيما قـــال مــقــربــون مــن"املــؤمتــن" محدودا العمال فصل يكون أن يرجح ومؤقتا، يهدف إلى االستعداد النطاقة جديدة للمصنع. وفي هذا السياق يقوم ومفاوضات اتصاالت بإجراء املؤمتن الديون"لكن لترتيب تسديد البنوك مع

ليس إلغاؤها".

هل سيغلق مصنع"فينيتسيا" ابوابه؟!املصنع يعاني من ازمة اقتصادية حادة...

إال للعدل واإلنصاف، القضاء مرافقا املفروض أن يكون أن واقع القضاء اإلسرائيلي يؤكد لنا مرة تلو األخرى أن العدل واإلنصاف مصطلحات غير متوفرة في قواميسهم متس قــد أمـــور أو الفلسطينين بــحــقــوق يتعلق عــنــدمــا قومية؛ ومشاريع مخططات أو أمنها أو الــدولــة سيادة القضاء تفاوض وال مساومة، وعليه جند تنازل وال فا وجه مــاء حتفظ مسوغات وضــع في يتفنن اإلسرائيلي املتحضر العالم أمام وخصوصا اإلسرائيلية، املؤسسة املؤسسات تنتهجه الـــذي الــصــارخ التمييز عــن للدفاع التي صــدرت من الــقــرارات اجلــائــرة املختلفة. وكــم هــي اختلـت أننا نعيش وضعا لنا هذه احملاكم، والواقع يبن فيه موازين العدالة وهو أمر قد اعتدنا عليه كفلسطينين، األخيرة العليا احملكمة لقرارات قراءتي وخال أنني إال يوم في الصادر قرارها ملسوغات وتعجبت استهجنت قضاتها مــن ثــاثــة رفـــض حــيــث - 04/07/2012استئنافا لفلسطينيات من قطاع غزة طلنب الدخول لزيارة دينية في ذكرى مولد النبي محمد )صلى الله عليه وسلم( والــصــاة فــي املسجد األقــصــى، )زيـــارة دينية - إجــراء معمول فيه للفلسطينين املسيحين في غزة( حيث أقرت حدود دخــول لطلب املسوغ هــذا أن قــرارهــا في احملكمة لم إنساني خاص، وعليه أي عمل فيه يوجد إسرائيل ال املختصة السلطات يلزم قــرار إلصــدار حاجة أية يجدوا تأشيرة االستئناف قدمن اللواتي الفلسطينيات مبنح حيث الــدولــة لــدى املتبع بالنظام )عما املعنية الــدخــول تسمح بدخول سكان غزة فقط في حاالت إنسانية خاصة جدا؛ مثل املرض(. وأصارحكم أنني ممن ال يعولون على منه، القليل حتى وال الكثير اإلسرائيلي القضاء قــرارات باعتقادي احلد، لهذا قراراتها مسوغات تصل أن ولكن باألجواء متأثرة العليا تنتهجه احملكمة هو منزلق خطير

العامة وسياسات الدولة.ليس هنا بيت القصيد وإن كان لنا ماحظات كثيرة ، وأهم غير األقصى واملسجد القدس شرقي منطقة أن املاحظات معترف بها دوليا على أنها تابعة إلسرائيل، بل هناك قرارات املؤسسة وجــود واستمرار محتلة املنطقة هذه أن واضحة للقانون وانــتــهــاك خــرق فيه املنطقة هــذه فــي اإلسرائيلية الرابعة، جنيف وملعاهدة املتحدة األمم ولــقــرارات الــدولــي فالقانون الدولي ال يقر وال يعترف أن للمؤسسة اإلسرائيلية أعمالها وجميع القدس، شرقي منطقة على شرعية سيادة

وتصرفاتها تعتبر باطلة عما بقواعد القانون الدولي.الــقــرار أصــحــاب اســتــمــرار هــو السخرية يثير مــا أن إال دولــة أنــهــا كــذبــة تصديق فــي اإلسرائيلية املؤسسة فــي

دميقراطية، حيث تقول احملكمة العليا من خال مسوغات قرارها اعاه :" إن دخول الفلسطينين املسيحين من قطاع الناصرة القيامة والبشارة في غزة لزيارة دينية لكنيسة مساواة وعدم متييز فيه يوجد ال املركزية األعياد خال مع الفلسطينين املسلمن!! كون املسيحين في قطاع غزة دينيا حتت مظلة حكم حركة حماس، يعيشون اضطهادا املسيحين الفلسطينين مــع الــتــعــامــل لــكــون بــاإلضــافــة مــن قــطــاع غــزة خــاضــع العــتــبــارات الــعــاقــات اخلارجية واألمن"! إذا كان على هذا األساس تصدر قرارات العليا؛ فماذا واملاحقة؛ واالضطهاد االنتهاك معادلة حسب أي تقول في االنتهاكات اإلسرائيلية املستمرة على قطاع غزة يحق أال ؟ مسيحي أو مسلم فلسطيني بن تفرقة دون ويكافئ" "ينصف أن العليا ومعادلة حسابات حسب وهو إســرائــيــل دولـــة قــيــام منذ ألنــه الفلسطيني الشعب من نهار ليل األساسية حقوقه منتهكة منتكس منكوب الفلسطيني للشعب يحق أال اإلسرائيلية؟ املؤسسة قبل يعاقب أن له أال يحق االحتال؟ أرضــه وزوال استعادة أننا التأكيد اآلالف منه )مع أبــادوا الذين مجرمو احلرب نرى ذلك كحق وليس خاضعا ملعادلة املكافأة واإلنصاف(. ولننظر إلى الواقع، فها هي املؤسسة االسرائيلية بأذرعها مسلمن كفلسطينين؛ مقدساتنا يوميا تنتهك املختلفة العليا احملكمة هي تكن ألــم . ســواء حد على ومسيحين التاريخية الله مأمن مقبرة بنبش قـــرارا أصـــدرت التي في القدس وقــرارات لنبش مقابر أخرى وانتهاك ملساجد وكنائس الفلسطينين في القرى املهجرة أو غيرها؟ أم أنها حتولت اليوم للمنقذ واملتسامح مع املسيحين فقط ألنهم مضطهدون!! )على حد تعبير النيابة واحملكمة( وألن ذلك واألمنية..؟ اخلارجية العاقات العتبارات أيضا خاضع ألم تكن هي احملكمة العليا التي صادقت على منع إمداد أهل غزة بالكهرباء والدواء واألغذية في فترة احلرب، مع العلم أن املسيحين كانوا وما زالــوا يعيشون في غزة؟ ملاذا لم تأخذ باعتبارات العاقات اخلارجية واألمنية واالضطهاد حينها؟ أم أنها كذبة كبيرة أخرى يهدف منها منع املسلمن

من التواصل مع القدس واألقصى..؟:إن شــعــبــنــا شــعــب واحـــد تــــردد وتــلــعــثــم نــقــولــهــا دون نقبل ال واحــد، نضال ونضالنا واحــدة قضية وقضيتنا مؤسسات من غيرها وال العليا احملكمة معنا تتعامل أن وسواء مسلم، أو مسيحي تقسيم اعتبارات على الدولة أوصياء أو وكــاء هم يكونوا لن فإنهم النيابة أو العليا حتى وال الفلسطينين.. مسلميها أو غزة مسيحيي على

املهجرين منهم..

ال عدل وال عليا في متييز وتفرقة!!! بقلم :احملامي عمر خمايسي \مؤسسة ميزان حلقوق اإلنسان

حلويات العيد تناسب كل ذوق بذورات على أنواعها

مجففات : متر مشمش، قطني .... قهوة - خلطة البيادر املميزة

)البيادر(: 0525571732 ب " كفر كنا - بجانب املدرسة االبتدائية "

أجمل التهاني وأحر التبريكات نقدمها لألمة

اإلسالمية بحلول عيد الفطر السعيد

أعاده الله على اجلميع باليمن واخلير والبركة

وكل عام وأنتم بألف خير

- هدايا العيد وسالل بجميع األحجام واألسعار -- إمكانية حتضير سالل هدايا للمقاولني وأصحاب املصالح -

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 18

الكرمي القرآن لتحفيظ الهدى مدرسة إدارة نظمت في عيلوط مشروعا خاصا بعنوان "سفينة النجاة"

وذلك خالل شهر رمضان املبارك.اركــب معنا في سفينة النشاط اســم "يــا بني حمل النجاة لنبحر معا في مركب اخلير واإلميــان" حيث يــوم خميس من املــدرســة كــل تــواجــد جميع طــالب العصر بعد والنصف اخلامسة الساعة أسبوع كل تعليمية وترفيهية، وبعدها وجبة أيام األيام وتخلل

إفطار . في األسبوع األول كان النشاط حتت عنوان "دعوة ــى اجلــنــة"، حيث مت شــرح عــن بــاب الــريــان وعن إلتقسيم مت كما رمــضــان، شهر في األعــمــال فضائل الــفــرق بأسماء فــرق، ومت تسمية إلــى عــدة الــطــالب أبــــواب املــســجــد األقـــصـــى، حــتــى يــتــم تــعــزيــز مكانة وصــالة فعاليات الــيــوم وتخلل األقــصــى. املسجد طالب جلميع اإلفطار وجبة وبعدها جماعة املغرب

املدرسة.األسبوع الثاني كان حتت عنوان "صوموا تصحوا"

ـــث كـــانـــت حـــيمـــــحـــــاضـــــرة لـــلـــمـــمـــرض- وجــــــــدي أبــــو لــــيــــل. حتـــدث فــــــيــــــهــــــا عــــن

الصيام فــوائــد متنوعة، فعاليات كــانــت وبعدها علمية ناحية مــن

صالة وفطور جماعي . اللقاء الثالث كان باسم "هيا نحيي ليلة القدر" حيث

مت الشرح عن ليلة القدر وفضلها. اجلــائــزة"، مت األخير كان حتت عنوان "يــوم اللقاء الصائم عند وفــرحــتــه الفطر عيد عــن فيه احلــديــث

وفضله وآدابه.مسؤول وإدارة مدرسة الهدى لتحفيظ القرآن الكرمي الوجبات بتقدمي تبرع من كل يشكرون واملعلمات عيد باقتراب التهاني بأجمل يتقدمون كما للطالب الفطر السعيد لألمة اإلسالمية، وتقبل الله طاعاتكم.

مشروع مدرسة الهدى في عيلوط خالل شهر رمضان

شادي عباسكــعــادتــهــم فـــي كل عــــام، أحــيــا املــئــات كفركنا أهــالــي مــن في الــثــالثــاء مساء مـــســـجـــد عـــمـــر بــن القدر ليلة اخلطاب

املباركة.بــــــــدأ الــــبــــرنــــامــــج في املغرب بصالة وبإفطار املــســجــد، جــمــاعــي. ثـــم كــان وصالة االعتكاف الــقــيــام، بــاإلضــافــة إلــــــــى مـــســـابـــقـــات

وتسبيح املختلفة. لألجيال الــقــران حفظ في حتى استمرت والتي نبوية. ومدائح ودعــاء،

ساعات الفجر األولى من يوم األربعاء.الشيوخ من عدد املصلني إمامة على قام وقد واحلــفــظــة وهــــم الــشــيــخ كــمــال خــطــيــب إمـــام والشيخ اخلــطــاب بــن عــمــر مسجد وخــطــيــب بن عثمان مسجد وخطيب إمــام زعبي جــالل معني واألســتــاذ عيسى فتحي والشيخ عفان

عواودة وأمجد عباس.كما تخللت هذه الليلة املباركة فعاليات وتكرمي الكرمي كان غالبيتهم القرآن حلفظة أجزاء من احلضور أبــهــروا الصغار،حيث األطــفــال مــن

من الــرغــم على الــقــرآن تـــالوة فــي ببراعتهم صــغــر ســنــهــم. فمنهم مــن حــفــظ عـــدة أجـــزاء،

ومنهم من وصل إلى 17 جزءا.

بأجواء إميانية:

إحياء ليلة القدر في كفركنا

نــظــمــت األخـــــوات فـــي جلــنــة اقـــرأ احملــلــيــة فـــي قـــريـــة املــشــهــد هــذا األســـــبـــــوع مـــحـــاضـــرة إميــانــيــة ماريا األخـــت خاللها استضفن

محاجنة وذلك في مسجد البلدة.الصدقة "فــضــل عــنــوان وحتـــت ـــعـــشـــر االواخـــــــــــر"، حتــدثــت والإلى فيها وتطرقت مــاريــا األخــت أهــمــيــة أيـــام الــعــشــر األواخــــر في وضــرورة املبارك رمضان شهر اغــتــنــامــهــا وكــســب األجــــر فــيــهــا، واإلنــفــاق الصدقة فضل وكــذلــك نبوية بأحاديث مستشهدة فيها، وآيات قرآنية حول هذا املوضوع.أن هذا يعود على األخت وذكرت

عن االبــتــعــاد على تعني ألنها واإليــجــابــيــة بالنفع البخل وتزيد في الطاعات، ومن يهون عليه إخراج

املال يهون عليه إلزام نفسه بالطاعات.بعض وإلقاء بالدعاء اإلميانية احملاضرة وختمت

التوصيات.

رمضان شهر حــول مسابقة البرنامج تخلل كما فاطمة األخــت قدمتها األقصى واملسجد الفضيل

صالح. وفي نهاية البرنامج وزع كادر األخوات في جلنة املشاركات، ومتنني العيد على االخوات اقرأ هدية

لهن عيدا سعيدا.

األخوات في اقرأ املشهد ينظمن محاضرة إميانية ويوزعن هدية العيد

األخــوات بـــادرت إنسانية خطوة فــي في جلنة اقرأ احمللية في الناصرة إلى الباطني والقسم األطفال قسم زيارة مبناسبة اإلجنــلــيــزي مستشفى فــي

قرب حلول عيد الفطر السعيد.وهدفت الزيارة إلى مشاركة املرضى فـــرحـــة الــعــيــد وإســـعـــادهـــم وخــاصــة األطـــفـــال مــنــهــم، وقـــد وزعــــن الــهــدايــا الــرمــزيــة عــلــى املــرضــى وكــذلــك على للمرضى دعوا أن بعد الطبي، الطاقم

ومتنوا لهم الشفاء العاجل.وتــخــلــل الــــزيــــارة تــعــريــف األخـــــوات لـــلـــمـــرضـــى واألهـــــــــل عـــــن اجلــمــعــيــة املجتمع فـــي ودورهــــــا ومــشــاريــعــهــا

العربي.

مع حلول العيد:

األخوات في اقرأ الناصرة يعدن املرضى

محمص التسالي

- كفر كنا-

طبرياالشارع الرئيسيالناصرة

املدرسة االبتدائية

محمص التسالي

لسنا الوحيدون ..ولكننا األفضل

بــــإدارة: زاهي الفي عواودة

تشكيلة واسعة من حلويات العيدمكسرات وبذورات محمصة يوميا

موقف واسع للسيارات

كفركنا - الشارع الرئيسي:04-6419970 0523473760

جتهيز سالل هدايا ألصحاب املصالح حسب الطلب

صراف معتمد من قبل بنك إسرائيل

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 20

املركزالزكاة يخص, فيما األخيرة اآلونــة في والتساؤالت احلديث يكثر عنه واملنهي املستحب عن التساؤالت تكثر كما والفطرة. والصدقة

في أيام العيد.نضع بني أيديكم أعزائنا قراء املركز مجموعة من الفتاوى التي تتعلق بالزكاة والعيد. حاولنا تلخيصها في أمور يكثر السؤال فيها. آملني حتدث التي للبلبلة حد وضع في بالقليل ولو ساعدنا قد نكون أن في هذا الباب. سائلني املولى عز وجل أن يتقبل منكم صدقاتكم, وان

يسعدكم في قضاء العيد, في طاعته, واجتناب نواهيه.

فتاوى العيد • األلعاب النارية واملفرقعات

وعلى محمد سيدنا على والسالم والصالة العاملني رب لله احلمد انتشرت في اآلونة األخيرة ظاهرة لقد : آله وصحبه أجمعني وبعد األلعاب النارية واملفرقعات وهي عادة سيئة. استعمال الناس لها ظنا األعياد واألعــراس وغيرها من الفرحة في عن أن فيها تعبيرا منهم املناسبات, إال أنه غاب عن الناس أن مثل هذه العادات واألعمال فيها إضاعة وتبذير للمال, وقد قال الله تعالى: } إن املبذرين كانوا إخوان عليه الله صلى الله رســول وقــال .] 27 اإلســـراء: [ .} الشياطني وسلم: ) إن الله كره لكم ثالثا؛ قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة

املال (. ] رواه البخاري ومسلم [.إن هذه املفرقعات تلحق األذى بأجساد الناس وممتلكاتهم, فكم من طفل قطعت أصابعه واحترق جسمه؟ وكم من بيت احترق؟ وكم من سيارة احترقت جراء استعمال هذه املفرقعات؟ وهي إضاعة للمال, كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهي عن إضاعة املال وإهداره من غير فائدة, فاملفرقعات ضرر على الناس وملا تلحق من اإلزعاج والهلع على نفوس الناس, لذلك كله ال يجوز استعمال هذه

املفرقعات واأللعاب النارية.

• حكم مصافحة األجنبية في يوم العيدمصافحة املرأة األجنبية ) التي ميكن الزواج بها ( حرام باتفاق أهل من العديد ذلك وأيــد املالكية, احلنفية, احلنابلة, :]الشافعي, العلم الشيخ الزحيلي, , د. وهبة :العالمة محمد احلامد املعاصرين منهم أحمد الشيخ البوطي, .محمد سعيد رمضان د باز, ابن العزيز عبد الدين الكرمي زيدان, د.حسام الزحيلي, د. عبد الساعاتي, د. محمد

عفانة, د. محمد عبد العزيز عمرو[ .من أدلة ذلك :

- عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : ) ألن يطعن في رأس أحدكم مبخيط من حديد خير له من أن ميس امرأة ال

حتل له (. ]أخرجه الطبراني. قال األلباني: صحيح[.الله : ) ال والله ما مست يد رسول الله عنها - قالت عائشة رضي . ) بالكالم يبايعهن أنــه غير قــط امـــرأة يــد وســلــم عليه الــلــه صلى

]أخرجه البخاري ومسلم[ .- وقال صلى الله عليه وسلم : ) إني ال أصافح النساء إمنا قولي ملائة امرأة كقولي المرأة واحدة (.]أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة

ومالك وأحمد . قال الترمذي : حديث حسن صحيح[ .- وقال العلماء :إذا كان النظر إلى األجنبية حرام فاللمس واملصافحة

أبلغ .

• حكم فتح بيوت العزاء يوم العيدمير عيد أول في العزاء بيوت في اجللوس الناس بعض اعتاد لقد

عليهم بعد وفاة قريبهم ,فما حكم الشرع في مثل هذا العمل؟الشك أن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر األمور شر عنها التنكب وفــي عظيم خير السنة اتــبــاع وفــي , محدثاتها

مستطير مصيبة فأصابتكم { : فقال مصيبة املــوت تعالى الله سمى ولقد املوت { . ] املائدة : 106 [. وهذه املصيبة وقعها على النفس كبير , لذا شرع اإلسالم التعزية , وهي التصبير واحلمل على الصبر بذكر

ما يسلي املصاب ويخفف عنه ويهون عليه .

وقد عزى رسول الله صلى الله عليه فعن , ابنها قبض ملــا ابنته وســلــم أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه ابنا لي قبض فأتنا : إن إليه وسلم ( : السالم ويقول يقرئ , فأرسل إن لله ما أخذ , وله ما أعطى , وكل شيء عنده بأجل مسمى , فلتصبر , ولتحتسب ( . ] أخرجه البخاري

.])1284(الكبار التعزية مرة واحدة وتكون جلميع أهل امليت وأقاربه وتكون والصغار , وسواء كان ذلك قبل الدفن أو بعده إلى ثالثة أيام إال إذا

كان املعزي أو املعزى غائبا فال بأس بالتعزية بعد الثالث . , أيام وال يزيد عليها كما يرى احلنفية إلى ثالثة ال بأس باجللوس

انظر : ] الدر املختار ورد احملتار 149/3 [.في أو أيــام سبعة للعزاء بيوت فتح من الناس من كثير يفعله ومــا لهدي السنوية فكل هذا حرام مخالف الذكرى أو في األربعني يوم , ألنها عادات دخيلة بغيضة ال يحل اإلسالم وتشبه بغير املسلمني

ملسلم فعلها على اإلطالق .واألدهى من ذلك واألمر أن يفتح بيت للعزاء يوم العيد في أول عيد مير عليهم بعد وفاة ميتهم, وهذا فوق أنه بدعة ضاللة , فيها زيادة وفرح عيد يــوم ,فاليوم لــأحــزان جتديد وهــو الثالثة, األيــام على وسرور فكيف نحوله إلى يوم حزن وبكاء ونواح وأشجان , ونشغل أرحــام بأمر يعكر عليهم الناس عما هم فيه من بهجة وفرح وصلة حياتهم ويجدد لهم أحزانهم . وهذه األيام أيام أكل وشرب كما قال أكل – أيــام العيد – أيــام التشريق ) وأيــام : الصالة والسالم عليه

وشرب ( . ] أخرجه أحمد )460/3( وإسناده صحيح [ .باإلضافة إلى كثرة بيوت العزاء ذلك اليوم ألن كل من توفي خالل , وعندها سيتحول املجتمع العيد للعزاء يوم العام سيفتح أهله بيتا من حالة البهجة واالنبساط إلى الكآبة واحلزن , ويتنقل الناس من

بيت عزاء إلى آخر .فهذا انحراف عن هدي اإلسالم وإحياء للبدع الضالة , التي يجب أن

متانع وتالحق , ألنه ال أصل لها في شرع الله تعالى .هذا ويجدر تنبيه أهلنا أن ال يشاركوا في هذه الظاهرة وإذا زاروهم

أن يقدموا لهم التهنئة .كما ونتوجه إلى أهلنا الذين فقدوا عزيزا أن ال يجعلوا من أيام العيد أيام حزن وتضييق ونكد على عيالهم من عدم تقدمي احللوى وصنع الكعك ولبس اجلديد وغير ذلك من مظاهر الفرح بل عليهم أن يوسعوا

على أهلهم في هذا اليوم تطبيقا للسنة املطهرة .

فتاوى الزكاة • هل جتب الزكاة في حلي النساء ؟

حلي املرأة الذي تتخذه للزينة ال زكاة فيه عند : ] الشافعية , واحلنابلة , واملالكية , واسحق , وأبي ثور[ .

- أما إذا كان حليها مبالغا فيه ) زائدا عن العادة في مجتمعها ( فتجب فيه الزكاة. ] عند الشافعية [.

- حتى لو لم جتب الزكاة في حلي املرأة يبقى استحباب أداء زكاته في العمر مرة ولو زكته في كل عام لكان أفضل .

من أدلة ما ذكرناه :- ما رواه اإلمام مالك عن محمد بن القاسم : ) أن عائشة رضي الله عنها كانت تلي بنات أخيها محمد يتامى في حجرها ولهن احللي فال

تزكيه ( – ]وإسناده صحيح[ .- وروى مالك عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم ال يخرج من حليهن الزكاة – ]وإسناده صحيح[ : ]الشافعية , , كما قال الــوزن القيمة ال - واملعتبر في زكاة احللي

ورجحه القرضاوي[.- وما انكسر من احللي بحيث يحتاج إلى سبك جديد جتب فيه الزكاة

عند : ]الشافعية واملالكية واحلنابلة [ .

• زكاة احلنطة والشعير ونحوهماــفــول واحلــمــص والـــذرة ــزكــاة فــي احلــنــطــة والــشــعــيــر وال - جتــب ال

والعدس واألرز – ]اتفاقا[ .[ . قال تعالى : } – ] اتفاقا الــزروع -ال يشترط احلــول في زكــاة بعد الزكاة فتخرج . ] 141 األنعام [ . } حصاده يوم حقه وآتــوا

احلصاد والتصفية .مقدار الزكاة :

نصاب احلنطة والشعير وغيرهما : خمسة أوسق عند: ] الشافعية , واحلنابلة , واملالكية , والصاحبني , والثوري األوزاعي , النخعي , ابن أبي ليلى , مكحول , عمر بن عبد العزيز [ . والوسق : ستون صاعا ,

والنصاب باملقادير احلديثة 647 كغم ]كما حققه القرضاوي [. [ : عند وغيرها والــديــاس احلــصــاد بتكاليف النصاب ينقص ال -

الشافعية واحلنابلة واحلنفية واملالكية والظاهرية [ .مقدار الواجب من الزكاة فيها : - العشر إذا كان بعال ونصف العشر

إذا سقي الزرع باآلالت – ] إجماعا [ .عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر وما سقي

بالنضح نصف العشر (. ] أخرجه البخاري [ .- ويجوز إخراج القيمة عند: ] احلنفية [ .

ضم األنواع إلى بعضها :- لو كان لشخص أنواع من احلنطة أو أنواع من الشعير مثال فإنه وكذلك الزكاة حساب في البعض بعضها إلى احلنطة أنــواع يضم

يضم أنواع الشعير إلى بعضها البعض- ] اتفاقا [ .فالزكاة على - لو استأجر أو استعار أرضا فزرع فيها حنطة مثال الزارع ) صاحب احلنطة ( ال صاحب األرض . ] هذا قول الشافعية

واحلنابلة واملالكية والصاحبني [.

• زكاة الدينالسؤال : هل جتب الزكاة على املال الذي أقرضته وقد مر على القرض

أكثر من عام ؟املــرجــو يضم جلنسه ويــزكــى حلــولــه ) يــزكــى كــل سنة ( الــديــن -الدكتور ورجحه , الصاحبني قول ]هــذا مؤجال أو الدين كان حــاال

القرضاوي [ .- الدين غير املرجو يزكيه إذا قبضه ملا مضى من السنني ]وهو قول

: الشافعية , واحلنابلة , والثوري , وأبي عبيد[ .- والدين املرجو هو الدين الذي يقدر الدائن على أخذه من املدين بأن

كان املدين يجد ما يفي به دينه.- أما إذا كان الدائن غير قادر على أخذ دينه لعسر املدين أو إنكاره

للدين وال بينة للدائن عليه ففي هذه احلالة يكون الدين غير مرجو .

• اإلبراء من الدين في الزكاةالسؤال : أقرضت أحد أقاربي مبلغ من املال قبل أكثر من عام واحد ووضعه االقتصادي صعب جدا وحتى اليوم لم يرجع إلي شيء من املبلغ هل أستطيع أن أسامحه بقسم من املبلغ ويكون هذا املبلغ كجزء

من الزكاة التي يجب إخراجها من املال الذي أمتلك ؟اجلواب : اإلبراء من الدين ) أي إسقاط الدين واملسامحة به ( ال يقع عن , , واملالكية , واحلنابلة , واحلنفية : ] الشافعية الزكاة بحال وهذا قول وسفيان الثوري , وأبي عبيد [ . ووجه املنع : أن الزكاة حق الله تعالى فال

يجوز لإلنسان أن يصرفها إلى نفع نفسه أو إحياء ماله واستيفاء دينه .

تتمة ص 22

فتاوى

الزكاة و العيد

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 22• االمتناع عن الزكاة والتحايل إلسقاطها

أركان من ركن وهي ، واإلجماع والسنة بالكتاب فرض الزكاة -اإلسالم واالمتناع عن أدائها من الكبائر .

ينفقونها في والفضة وال الذهب يكنزون والذين { : تعالى قال -سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى ما فذوقا ألنفسكم كنزمت ما هذا وظهورهم وجنوبهم جباههم بها

كنتم تكنزون{ . ]التوبة 35-34[.الله بايعت رســول ( : قال الله عنه الله رضي بن عبد - عن جرير صلى الله عليه وسلم على إقام الصالة ، وإيتاء الزكاة ، والنصح لكل

مسلم ( . ]أخرجه البخاري وابن خزمية[ .- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ) أمرنا بإقام الصالة وإيتاء الــزكــاة ومــن لــم يــزك فــال صــالة لــه ( . ] أخــرجــه الطبراني وسنده

صحيح [ .- وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: ) والله ألقاتلن من فرق بني كانوا لو منعوني عناقا املال، والله الزكاة حق الصالة والزكاة فإن يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها (.

] أخرجه البخاري ومسلم. والعناق: األنثى من ولد املعز [ .- وفي ظل احلكم اإلسالمي : من منع الزكاة أخذت منه قهرا ويعزر

– ] عند الشافعية واحلنفية ، واملالكية [. : العلماء ومنهم الزكاة كما بني جمهور التحايل إلسقاط - ويحرم ]احلنابلة ، واملالكية ، أبو يوسف ، الغزالي ، ابن تيمية ، والشوكاني[ .

- إذا احتال في إسقاط الزكاة فال تسقط، وعليه أداء الزكاة وال تنفعه حيلته - ] كما بني احلنابلة ، واملالكية، األوزاعــي، اسحق، أبو عبيد،

ابن املاجشون وابن تيمية [ .

رام ال الح • زكاة الحذلك نحو أو ربا أو أو رشوة أو سرقة كاملأخوذ غصبا رام احل املال ليك، ت كاة الز ألن زكاته؛ عليه ب ت فال بيده، هو ملن لوكا م ليس ر املال ي وتطه ر املزك كاة تطه ليك؛ وألن الز وغير املالك ال يكون منه تيهم بها{ رهم وتزك ى لقوله تعالى:}خذ من أموالهم صدقة تطه املزكيقبل الله صدقة التوبة/103. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ال

من غلول. )رواه مسلم(.إلى ه رد رام املال احل يطهر، والواجب في كله خبث ال رام واملال احلعلى ملكه عن كله إخــراجــه وجــب وإال معرفتهم أمكن إن أصحابه بني عليه متفق وهذا به، التصدق سبيل على منه ال التخلص سبيل

أصحاب املذاهب.كاة؛ بيث نصابا ال يلزم من هو بيده الز نفية : لو كان املال ال قال احل

ألنه يجب إخراجه كله فال يفيد إيجاب التصدق ببعضه.مالك على كاة الز ب ت املالكية: من للدردير غير الص رح الش وفي

ب على غير مالك كغاصب ومودع. النصاب فال ته: إذا لم يكن في يده افعية كما نقله النووي عن الغزالي وأقر وقال الش

إال مال حرام محض فال حج عليه وال زكاة ، وال تلزمه كفارة مالية.املغصوب املــال في للغاصب كمية احل فات التصر نابلة: احل وقــال الة بثوب رم وال تصح ، وذلك كالوضوء من ماء مغصوب والص ت ، املغصوب املــال زكــاة وكــإخــراج ، مغصوب مكان أو في مغصوب

ج منه ، والعقود الواردة عليه كالبيع واإلجارة. واحل

• إخراج الرأة للصدقة من بيت زوجها دون إذنهزوجها بيت من تتصدق أن للمرأة يجوز أنــه على الفقهاء اتفق -

للسائل وغيره مبا أذن فيه الزوج صريحا .إذا الــزوج مبا لم يأذن فيه ولم ينه عنه - ويجوز التصدق من مال كان يسيرا – ]هذا قول الشافعية ، واحلنفية ، واملالكية ، وهو الراجح

عند احلنابلة [ .ومن أدلتهم :

- عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) إذا أنفقت املرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها أن أنفقت وللخازن مثل ذلك من غير اكتسب ولها مبا وله مثله مبا

ينتقص من أجرهم شيئا ( . ] متفق عليه [ .الله عليه الله عنها أنها جاءت إلى النبي صلى - وعن أسماء رضي وسلم فقالت : يا نبي الله ليس لي شيء إال ما أدخل علي الزبير فهل علي جناح أن أرضخ ما أدخل علي ؟ فقال : ) ارضخي ما استطعت

وال توعي فيوعى عليك ( . ] متفق عليه [ . الرضخ : العطية القليلة - اإلمام النووي رحمه الله : اإلذن ضربان : أحدهما اإلذن الصريح في النفقة والصدقة ، والثاني اإلذن املفهوم من أطراد العرف والعادة العرف به وأطــراد العادة السائل كسرة ونحوها ما جرت كإعطاء فيه وعلم بالعرف رضا الزوج واملالك به فإذنه بذلك حاصل وإن لم

يتكلم .أما إذا منعها الزوج من الصدقة من ماله ولم يكن العرف جاريا بذلك أو شكت في رضاه أو كان الزوج يشح لم يجز للمرأة التصدق من

ماله إال بصريح إذنه كما بني النووي وابن قدامة .

• مصارف زكاة الفطريطلق على زكاة الفطر: صدقة الفطر، أو الفطرة، وهي زكاة البدن.

التي الثمانية األصناف على قسمتها جواز إلى مهور اجل ذهب وقد تصرف فيها زكاة املال، وهذا مذهب احلنفية واحلنابلة، لقوله تعالى: دقات للفقراء واملساكني والعاملني عليها واملؤلفة قلوبهم ا الص } إن

بيل فريضة قاب والغارمني وفي سبيل الله وابن الس وفي الرن الله والله عليم حكيم {. ] التوبة: 60 [. م

صدقة األرواح)135(:"هي وجناة اإليضاح نور في جاء يعطيها املسلم في يوم عيد الفطر ملن تصرف إليهم الزكاة". قدامة)667/2(:"ومصرف البن الكبير الشرح في وجاء ــعــمــوم قــولــه ــفــطــر مـــصـــرف ســـائـــر الــــزكــــوات ل صـــدقـــة الأشبهت زكــاة وألنها اآليــة للفقراء( الصدقات تعالى:)إنا زكاة املال فال يجوز دفعها إلى من ال يجوز دفع زكاة املال

إليه".ألنها واملساكني؛ الفقراء على صرفها تقدمي في واألولـــى الله رضــي عباس ابــن عن داود أبــو روى شرعت ألجلهم، وسلم عليه الله الله صلى رسول فرض قال: عنهما تعالى وطعمة فــث، والــر الــلــغــو مــن ائم للص طــهــرة الــفــطــر، زكـــاة ومن مقبولة، زكــاة فهي الة الص قبل اهــا أد من للمساكني، أبو ــدقــات"}رواه الــص من صدقة فهي الة الص بعد اهــا أد

داود وحسنه النووي في املجموع{.فطر عدة وإعطاء مساكني، لعدة واحدة فطرة دفع ويجوز ملسكني واحد – ]حنفية مالكية حنابلة وأيده عدد من علماء

الشافعية ورجحه القرضاوي[.

• مصارف الفديةمن تتبع أقوال املذاهب يظهر أن املعتمد في املذاهب األربعة قصر الفدية على الفقراء واملساكني، وال يجوز صرف الفدية الذين وعلى { تعالى: لقوله الثمانية. الزكاة مصارف في

يطيقونه فدية طعام مسكني {. ] البقرة: 184 [.مقدار الفدية الصنائع)236/4(:"ومقدار البدائع في جاء ما مقدار مسكينا يوم كل عن يطعم أن وهو الفطر، صدقة

يطعم في صدقة الفطر".أرضعت والتحصيل)254/5(:"وإذا الــبــيــان فــي وجـــاء وخافت على ولدها أفطرت وقضت الصيام وأطعمت عن كل

يوم مسكينا مدا من حنطة".ــفــديــة ال احملتاج)285/5(:")ومصرف مغني فــي وجــاء بقية األصناف الثمانية اآلتية الفقراء واملساكني( فقط دون يطيقونه الذين }وعلى تعالى: لقوله دقات الص قسم في حاال منه، فإذا فدية طعام مسكني{] البقرة[ والفقير أسوأ مع اجل يجب وال ــى، أول فالفقير املسكني إلى صرفها جــاز

بينهما".وجاء في املغني في فقه األمام أحمد)136/6(:")وإذا عجز وجملة مسكينا( يــوم لكل وأطعم أفطر، لكبر وم الص عن وم، يخ الكبير، والعجوز، إذا كان يجهدهما الص أن الش ذلك لكل ويطعما يفطرا أن فلهما شديدة، مشقة عليهما ويشق

يوم مسكينا".

• تعجيل الفديةواملريض الصيام عن العاجز الكبير للشيخ يجوز هل س: الــفــديــة مــن أول شهر بـــرؤه تعجيل دفــع مــرضــا ال يــرجــى

رمضان؟ملن الشهر أول من الفدية تعجيل جــواز إلــى احلنفية ذهــب

وجبت عليه، ويخير بني دفعها في أوله أو آخره.العاجز الفاني املختار)427/2(:")وللشيخ الــدر في جاء

عن الصوم الفطر ويفدي( وجوبا ولو في أول الشهر وبال تعدد فقير كالفطرة".

وجاء في حاشية رد احملتار على الدر)427/2(:"قوله )ولو في أول الشهر( أي يخير بني دفعها في أوله أو آخره كما في البحر.

قوله )وبال تعدد فقير( أي بخالف نحو كفارة اليمني للنص فيها على التعدد فلو أعطي هنا مسكينا صاعا عن يومني جاز".

ودليل جواز تعجيل الفدية من أول الشهر حصول سبب الفدية وهو العجز الدائم ودخول شهر الصيام، وعهد من الشارع احلكيم جواز فالنبي النصاب، ملك عند كالزكاة األسباب حصول عند التعجيل روى فقد سنتني. زكــاة العباس من استلف وسلم عليه الله صلى ل من العباس علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم تعجرضي الله عنه صدقة سنتني.} رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه.

قال األلباني في إرواء الغليل)346/3(:"حسن"{للجان ويتسنى كما الفقراء، بحاجة بالقيام أســرع التعجيل إن ثم مع سيما ال وجــه أكمل على توزيعها الــزكــوات جمع على القائمة كثرة الناس وقلة األمانة، األمر الذي يدعو إلى التحري والتدقيق في

االعطاء.

• زكاة األب لولده. هل يجوز لألب أن يعطي زكاة ماله لولده؟نفقته، وهــذا مذهب الــارج عن لولده ماله األب زكــاة إعطاء يجوز املالكية والشافعية. ويخرج الولد عن نفقة أبيه إن كان صحيحا بالغا،

قادرا على االكتساب.أما إن كان صغيرا فقيرا أو كبيرا بالغا عاجزا فيجب على األب أن ينفق

عليه وال يجوز إعطاؤه من زكاة ماله؛ ألن ذلك عود عليه باملصلحة.املمنوع اإلعطاء نابلة احل من تيمية وابــن افعية والش املالكية وقيد ـــده مــن سهم ـــده أو ول ــا لــو أعــطــى وال بسهم الــفــقــراء واملــســاكــني، أم

العاملني أو املكاتبني أو الغارمني أو الغزاة فال بأس. وقالوا أيضا: إن كان ال يلزمه نفقته جاز إعطاؤه.}املوسوعة الفقهية)326/23({

فال يجوز دفع الزكاة إلى األب واألم أو اجلد واجلدة مهما علوا، ألن نفقتهم واجبة على الفروع ، وكذلك ال يجوز دفع الزكاة إلى األبناء مرضى أو مجانني كــبــارا أو صــغــارا، كانوا إن وفروعهم والبنات

مزمنني، ألن نفقة هؤالء واجبة على آبائهم".

واألخ��وال والعمات واألعمام واألخ��وات لإلخوة الزكاة دفع •واخلاالت وأوالدهم

واألخــوال والعمات واألعمام واألخــوات لألخوة الزكاة دفع يجوز أو كانوا من سائر أو مساكني إن كانوا فقراء والــاالت وأوالدهــم

األصناف املذكورة في آية مصارف الصدقة.دقة وهذا قول أكثر أهل العلم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:}الصفلم وصلة{ صدقة اثنان؛ حم الر لذي وهــي صدقة، املسكني على نسب عمود من ليسوا املذكورين وألن فريضة. وال نافلة يشترط اعطائهم جــواز على مينع دليل ال إنه ثم األجنبي، فأشبهوا املزكي الــزكــاة، واألصــل اجلــواز. وهــذا مذهب احلنفية واملالكية أمــوال من

والشافعية واحلنابلة.األقــارب، سائر ا فأم فصل: املغني البن قدامة)208/5(:" جاء في اإلرث انتفاء كان سواء إليه، كاة الز دفع يجوز منهم ث يــور ال فمن ن لم يسم الله تعالى وال رسوله النتفاء سببه، لكونه بعيد القرابة مصلى الله عليه وسلم له ميراثا، أو كان ملانع، مثل أن يكون محجوبا باألخ جوب احمل والعم األب، أو باالبن جوب احمل كــاألخ امليراث، عن بينهما قرابة جزئية ال ألنه إليه كاة؛ الز دفع نزل، فيجوز وإن وابنه

وال ميراث، فأشبها األجانب".والله تعالى أعلمالجلس اإلسالمي لإلفتاء

- براد 500 لتر- فرن داخل اخلزانة - نيروستا + توربو

- غاز 4 رؤوس على الشايش + توربو- غسالة 6 كغم 800 دورة - خدمة وكفالة كريستال

ميكروجال + مكنسة كهربائية + ابريق كهربائي

+ طاحونة قهوة + مكسر خالط + مكوى + فرد شعر

ميكروجال + مكنسة كهربائية + ابريق كهربائي

+ طاحونة قهوة + مكسر خالط + مكوى + فرد شعر

- براد 640 لتر بابني- فرن داخل اخلزانة Bosch أملاني نيروستا

- غاز كريستال نيروستا 4 رؤوس + توربو800 دورة، باب جانبي - غسالة LG 7 كغم

- شاشة DVD + 32" LCD هدية

13990 ش.ج 7990 ش.ج

حملة العر�سان 2حملة العر�سان 1

هدايا هدايا

"55 LED 3D شاشةكفالة 3 سنوات 3D نظارتان +

بسعر مغري

"32 LCD شاشة

فريزر 400 لتر

فريزر 550 لتر

فريزر 6 جوارير אלקטרה

فريزر 7 جوارير بخار أملاني

TORNADO مكيف 1٫5 قوة حصان كامل+ مواسير + كفالة 3 سنوات + קנזולה

"42 LCD شاشة

رسيفر HD جلميع احملطات يشمل اشتراك سنوي

مكيف 3 قوة حصان بـــ 4290 ش.جبراد AMCOR اسرائيلي الصنع 560مكيف 3٫5 قوة حصان بـــ 4990 ش.جمكيف 2 قوة حصان بـــ 2990 ش.ج

8490 ش.جبدل 11900ش.ج

1499 ش.ج بدل 1890ش.ج

1990 ش.ج بدل 2400ش.ج

2590 ش.ج بدل 2900ش.ج

1890 ش.ج بدل 2420ش.ج

2990 ش.ج بدل 3490ش.ج

فقط بـ 1890 ش.ج فقط بـ 890 ش.ج

فقط بـ 4690 ش.ج

2490 ش.ج بدل 2990ش.ج

حملة العر�سان م�ستمرة

كما ندعوكم للعرض اخلاص على جميع أنواع وأحجام املكيفات

A דירוג

كفالة ملدة 3 سنواتوخدمة خالل 72 ساعة

ب�رشى �سارة لأهايل املنطقةكهرباء عدن الوكالء املعتمدون ل�شركة

sanyo aquafresh شانيو اأكوافر�ش��أجهزة تربيد مياه بيتية

�أجهزة ت�صفية مياه

�أجهزة ل�صنع �لثلج

�أجهزة ��صربي�صو

وقهوة

�أجهزة تربيد مياه للموؤ�ص�صات

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 26

في وداع شهر رمـضـان ..فــــــــــراق دون دام قـــــد لـــــــيـــــــتـــه يـــــــــا ــــة ..اخلـــــــــاق ــــاعـــــ ـــــه فــــــي طـــــ ــــــ ـــــب وأحـــــــــمـــار أطــــــايــــــب..األخــــــاق ـــثــــ فـــــــأتـــــــى الـــــــات واآلفــــــــاق ـــهـــضـــب ـــلـــى ال ـــرا عــــ ـــطــــ عـــــــــاق ــــف شـــــــهـــر بـــالـــهـــدى الـــــدف ـــــ ـــن أل عــــــــــجــــــرهــــــا..األالق ـــى مـــــــطـــــــالـــع ف ـــتــــ حــــ

ـــاق الـــــــشـــــــهـــور بــــه عـــلـــى ..اإلطـــــــاق ــــ ف شـــــهـــــر الـــــــــزكـــــــــاة، وطــــيــــب ..اإلنــــفــــاقـــــمـــــاق ــــق ..األعــــــ ــــمـــــ ــــى أعـــــ آثـــــــــــــــاره فــــــــة اإليـــــــــقـــــــــاع ..واإلشـــــــــــــراق ـــويــــ ــــ ـــل عـــــــة ..وشـــــقـــــاق ـــانــــ ـــجــــ ــــ ـــأثـــــــم وم ـــن مــــ مــــ مـــــن صــــام فـــى الــشــهــر صــــوم ..نـــفـــاقــق )هــاتــهــا يــــا.. ســاقــى( ـــ ــف ـــادى وصـــ نــــ..بواقى()2( الـــذنـــوب مــن ـــم ث كـــــان إن ــال مــــغــــفــــرة.. بــــا ..اســـتـــحـــقـــاق؟ ـــ ــن ـــ ــي ـــ ل حـــــيـــــن الــتــفــاف الـــســـاق فــــوق ..الـــســـاق؟ـــاق لـــــلـــــنـــــيــران شــــــر ..مــــســــاق ـــســــ ــــ ويــــــاق ـــــــــــــرة ..الــــــفــــــس ــــى زم شــــــهــــــره فــــــــســـاقـــى ـــطـــعـــام، وهــــمــــه فــــى ..ال ــــ ــع ال ـــ ــن مـــإعـــــتـــــاق .. ـــــا بــــــ عـــــــــبـــــــــد ـــــه ـــــأنــــــ وكــــــ..راقى)3( أجنـــــع ــــــــأدواء ل ــون ــكـــ ـــ ــي ـــ ل..واقى)4( والــكــبــائــر الــصــغــائــر ــن ومـــ ..راقى)5( وانـــبـــعـــاث وتـــــــقـــوى ـــور نــــ ..األذواق مبـــفـــســـد ـــر ــــ ـــي األمــــ لـــــيـــــس ــهــا مــــن أكـــــــرم ..األخــــــــاق ـــ ــج ـــ ــي ــســـ ونـــــــاق والــــفــــس .. لـــــلـــــفـــــســق ـــــوة دعــــــ ال ومـــــــعـــــــبـــــــر عـــــــن طـــــاهـــــر ..األشــــــــــــواقاحلـــــــــراق .. ــــضــــرم املــــت ـــر ـــاع ـــســــ ـــالــــ كــــ)6( إســــحــــاق أو زريـــــــاب عــلــى أزرى ـــد كـــــــل مـــــذاق كـــــــالـــــــشـــــــهـــــــد يـــحـــلـــو عـــن

..األعباق)7( أطــــايــــب يـــشـــيـــع فـــــيـــــهـــــا ــــــب األعـــــــــــراق ـــا طــــــي ـــنــــ ـــيــــ ويـــــــــــظـــــــــــل فــــ

األحـــــــــــــــــــداق فــــــــــــي وهــــــــــــــــو ودع ـــــــــــــه ــــره عـــــــلـــى ..أالف ــــصـــــ ــــان أقـــــ ـــا كـــــ مــــهـــــــــدايــــة..ومــــحــــبــــة ـــوس ـــفــــ ــــ ـــن ــــ ال زرع ـــت، فــفــاض ..ســـنـــاؤهـــا ـــزل »اقـــــــــرأ« بـــه ن.. فــضــلــهــا الــعــظــيــمــة الــــقــــدر ــة ــلـــ ــيـــ ــلـــ ـــ وللــــوا ـــمـــائـــك واألمــــــــن ..تــــنــــز ــا الــــ ــهـــ ــيـــ فـــ

ــــه ــــأتــــى مـــــــــرة ..لــــكــــن ــــام يـــــ ــــعـــــ ـــــ فـــــــــى الـــى ـــق ـــت ــر الـــــــعـــــــبـــادة والـــــتـــــاوة وال ــهـــ شــــــعـــر مـــا ولــــــى ..الـــــذي ـــش ال يـــــا أمـــــيــر الـــرمي ..وحـــكـــمـــة ــــ ـــك ــــ ــــه ال ــــل ـــن ال ــــور مــــ ـــــ نفـــــالـــــنــفــس بــالــصــوم الـــزكـــى .. تــطــهــرت ــا "أمـــــــيـــر الــشــعــر" لــيــس ..مبــســلــم ال يـــــــامــــه ..بـــصـــيـــامـــهـــا ــــإذا انـــــــتـــــــهـــــــت أيـــــ فـــــــمــيــعــهــا ــــوب جـــ ـــــ ــــذن ـــــ )الـــــلـــــه غـــــــفـــــــار الـــضـــلـــع فـــى املـــعـــاصـــى ..آثـــــم عـــــجــبــا!! أيــت يـــــوم الـــهـــول يـــــوم ..حــســابــه ــيـــ أنـــــســــــاب ..مـــهـــانـــة ـــي ــافــق فـــى ث ــن ــمـــ ـــ ـــرى ال ــــ وتال يـــــا "أمــيــر الــشــعــر" مــا صـــام ..الــــذى ال يـــــا "أمــيــر الــشــعــر" مــا صـــام ..الــــذى مــن كـــان يــهــوى اخلــمــر عـــاش ..أســيــرهــا ــــــدوم مـــع ..الـــتـــقـــى الـــــــصـــــــوم تـــــربــيــة تــلــنــفــس مــــن ..شـــيـــطـــانـــهـــا ـــ هـــــــو جـــــــنـــــــة ل..تــــــدره لـــم إذا يـــا شـــوقـــى الـــــصـــــوم - ــــــــروه ..بــشــعــره ــع - أيــــا مـــن أم ــمـــ واســــــلـــة ـــيــــ ..وفـــــــضــــ قـــــــــــــدوة ـــــــارة اإلمــــــــ إن ــعــر نـــبـــض الــقــلــب فـــي..إشـــراقـــه ــشـــ ـــ والنــاهــل احلـــقـــيـــقـــة.. روح مـــن ــعــر ــشـــ ـــ والفـــــــــإذا بـــــــغـــــــى الـــبـــاغـــى بــــــدت ..كـــلـــمـــاتـــه بــــواعــــث اجلـــــمـــــال ــــى إلـــــ ـــه ــــ ـــت دعــــ وإذا ـــبـــقـــى عــــفــــيــــفــــا ...طـــــــاهـــــــرا ـــنـــــــه يــــ لـــــــكــــ

..قـــــلـــــوبـــــنـــــا ربـــــــيـــــــع - ــــــى شــــــوق يـــــــا ...لـــــذكـــــر أوفـــــيـــــاء ــا ــشــن عـــ ـــمـــــــض يــــ إن

شهر رمضان

باسم األدب وباسم اإلعام ــوق أقام تسرح مثل النـ

ـرح كاألغنـــام ، وأخرى متـديدنـها السـوء ..

ونفث السـم ..وبتـر شراين األرحـــام ..

هذي األقام ال تعرف غير النبش ..

وغير النـهش .. وغير البحث عن األورام

****أقام : .. أصنام .. أصنام ..

ال تعرف غير احلقـد وغير اللؤم ...وغير املكــر ...

وغير مشاريع األلغـــام ...أقام تنعق كالغربان

وتنبذ موسيقى األنغـــام ...****

هــذا يحمل أقامــا : - باآلحمر يحكم باإلعــــدام

- باآلزرق يقتل كل طيور اآلرض ويحرق أشجار اآلجــام ...

- باألسود يرجم .. - ال يستثـني -

طفا ... شيخــا ..أو من صلى ..

أو من صـــام .. والويل ألنثى إن علقـت

بلسـان املـدنـف هذا املغوار املقــدام ...

****أقام تقتـلها األوهــام

حتتل ضفاف اللــه وما تنفك تقبـل أخماص األقدام ...

****أقام تنضـح باآلالم

فيها يغتال الفكــروفيها مقبرة اإللهــام ...

****باسم األدب وباسم اإلعام

أقام تنحرهــا أقام تـلقيها ..

فوق مزابل تاريخ األقزام ...****

أقام باتت كاأليتـــام ميأهــا اجلـــوع

ويعصرها سغب األيـــام ...****

أقام .. أقام .. أقام .. تعشـوشـب ذال وهــوانا

ــام ... وتقبـل أحذية احلكـأقام تلحس أست الواليلتنال فـتـاتا ... وطعــام ...

****أقام تكتب أشـعــارا وتـسـبح ليا ونهــارا

شوقــا وهيـــام يقتلـها اجلهـل الطاغي فوق عقول

خـدرهـا ليل اآلثـــام ...****

أقام تكتب أي كام تـغرقــنـا في بحر اإلبهـــام هـذا يكتب قبض الريح ...

وهذي تـنجـب مخلوقات .. دون سمــات ..

دون عظــام ..****

أقام تغمرهــا األحـام فتحلـق نحو اللـــه

وتسقط أشــاء وحطـــام ...****

أقام خـلقت ألسنــة كي ترثي أخيار األقــوام

أسمعتم يوما من يرثيمن غادر مأساة الدنيا

جوعا .. ظلما .. يأسا .. فقرا ..في نعش ..

يحمل كل تباريح األسـقــام ؟؟؟...****

أقام شـعـت في التـوراة وفي اإلجنيل وفي القرآن

وفي آيــات احلكمة فلسفة ... وهــدى ... ونظـــام

مـا أجمل أقامــا حتنـو .. وتهـدهــدفوق جراحاتي وتنـــــــام ...

أقالم .. أقالم .. أقالم ..الشــاعـر شفيــق حبيــب

أجمل التهاني والتبريكات بحلول عيد الفطر السعيد

تشكيلة واسعة من المجففات وحلويات العيد، الشامية والمحلية: حلبجي، ترابا، عيليت، سوريني

بذورات على أنواعها

1999

2499

1499

1099 1199 1099 999

999

1799

999

999

1099

1099

3بندورة كارال

3علب خيار 7-9

2صودا

شويبس طعمات

3ربطات كاسات بالستيك

33ربطات سياخ حلمة

علب حمص مع طحينة

3أجوزة קליק

3ربطات صحون بالستيك

ذرة 3 كغم

2AXE

ورق مطبخ سانو6 لفافات

شيبس2 كغم

حلو شوكوالطة

تركي1 كغم

محمص وسوبر ماركت سامي أمارة

كفركنا - املنطقة الصناعية بالقرب من املدرسة االبتدائية "د": 0507107466

مطعم األخوة والكرمدجاج على الفحممشاوي على الفحممأكوالت شرقية

فرع كفركنا، هاتف: 04-6419216 / 0505503771بإدارة احلاج جمال بدارنة )أبو كرم(

شوارما * حمص فول * فالفل سلطات طازجة يوميا

املطعم ي�ستقبلكم بحلته اجلديدة ويتمنى لكم اإفطارا �سهيا وعيدا �سعيدا

أسعار شعبية، نظافة

وخدمة سريعة

جربونا تعرفونا ...

�ستجدون عندنا الأخوة والكرم

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ

تهنئة عطرة

مقدمه من الوالدين نايف وفوزية طهواألخوه واألخوات

مبناسبة فوزه بعطاء مدير مدرسة البيادر اإلبتدائية - كفركنا

جعلك الله محل ثقة ألهل بلدك وأعانك الله على حمل هذه األمانة على أكمل وجه

األستاذ محمد نايف طه

نتقدم بأجمل باقات الورد وأحر التهاني إلى أبننا الغالي

30

حققت احلملة اإلعالمية التي طرحتها مؤسسة الــصــدقــة اجلــاريــة جنــاحــا بــاهــرا وقد

منتسبني لتجنيد احلملة هدفت مع الــتــواصــل ولتجديد جــدد

املتصدقني الكرام.

هدفت اإلعــالمــيــة احلملة إلى جتنيد منتسبني جدد

املــؤســســة حملة طــرحــت إعالمية كبيرة عبر وسائل

بداية فــي املختلفة اإلعـــالم بهدف املبارك رمضان شهر

منتسبني جدد ملشروعي جتنيد األســــرة املــســلــمــة وصـــنـــدوق األلــف

اخلــيــري وقــد القــت جتــاوبــا كــبــيــرا مــن أهلنا شهر خالل للمؤسسة انضم حيث الداخل في وهنالك جديد منتسب 800 من أكثر رمضان الــنــاس مــن تــصــدقــوا مببالغ نقدية الــعــديــد مــن

تصل إلى مئات أالف الشواكل .وفــــي حـــديـــث مـــع مـــديـــر املـــؤســـســـة األســـتـــاذ العظيم شكرنا نقدم أوال قــال: الله خير إيهاب منحونا التي الكبيرة للثقة الكرام للمتصدقني من والــتــي املباركة صدقاتهم خــالل مــن إيــاهــا خــاللــهــا نــســعــى جــاهــديــن لــرعــايــة الــعــديــد من املؤسسات واجلمعيات اخليرية , وقد أردنا من خالل احلملة أن ننمي عند الناس فكرة التصدق على برهان الصدقة فان نور الصالة أن فكما صــحــة اإلميــــان وبــحــمــد الــلــه جنحنا فــي ذلـــك , فان اتصال املئات من الناس وإعطائهم لنا رقم بطاقة االعتماد والتصدق شهريا بقيمة 400 او الكبيرة الثقة على دليل خير لهو او600 500أننا عليكم اخــفــي وال واملــؤســســة الــنــاس بــني 50 الفرد يتصدق بان املشروع طرحنا قد كنا شاقل شهريا فقابلونا بان انتسبوا مبعدل قيمة

انتساب 150 شاقل شهريا .

– املؤسسة تلقت مئات التواصل مع املنتسبني املــكــاملــات مــن املــتــصــدقــني الــذيــن ابـــدوا

إعجابهم بعمل املؤسسةبالتواصل مع املؤسسة تقوم عدة عبر الكرام املتصدقني وســـائـــل وفــــي هــــذا الــعــام بإرسال املؤسسة قامت هـــديـــة عـــبـــارة عـــن نــشــرة يوم "رمضان رمضانية بـــيـــوم " بــحــيــث احـــتـــوت النشرة على آيات من الذكر احلـــكـــيـــم وأحـــــاديـــــث نــبــويــة وقـــصـــص مــعــبــرة وبــاإلضــافــة بطاقة شكر ودعــاء إرســال لذلك مت تواصلت وأيضا السيارة في يعلق السفر النصية الرسائل عبر املنتسبني مع املؤسسة التي احتوت على معايدات وأحاديث وتذكير في

الطاعات . وفــي حديث مع األستاذ حــارث كــرمي مسؤول بان نــؤمــن إنــنــا : قــال املــؤســســة فــي التسويق مــن أهـــم عــوامــل الــنــجــاح احلــفــاظ عليه ولــذلــك منتوج الــكــرام املنتسبني نعطي أن على عملنا األســرة أفــراد جميع منه يستفيد ثقافي ديني املكاملات من املئات تلقينا الله وبحمد املسلمة إعجابهم ليبدوا اتصلوا ــذي ال املتصدقني مــن الشيء وهذا للمؤسسة باالنتساب واعتزازهم أقمناها في التي ملسناه أيضا من خالل احلملة التراويح 40 قرية ومدينة في صالة أكثر من

جلمع انتسابات .مــؤســســة الــصــدقــة اجلـــاريـــة تــتــقــدم إلـــى األمــة القلبية التهاني بخالص واإلســالمــيــة العربية مبناسبة عيد الفطر السعيد ونسال الله عز وجل يبارك وان وطاعاتكم صيامكم منكم يتقبل أن لكم في أموالكم وأوالدكم ويجعل أعمالكم طاعة

ويبلغكم آمالكم .

خالل حملة شهر رمضان املبارك

انتساب أكثر من 800 شخص جديد ملؤسسة الصدقة اجلارية

مسجد جلنة قــامــة عثمان بن عفان في قــريــة كــفــركــنــا هــذا ـــوع بــتــكــرمي األســـبـــــــة طـــــــــالب, ـــــــالث ثلــهــم على مــكــافــأة مـــواظـــبـــتـــهـــم عــلــى

صالة الفجر.اللجنة كرمت وقــد ـــطـــالب, كــــل مــــن الوعـــــد زيـــــد حــمــزة الـــذي يــواظــب على صــــالة الــفــجــر في املــــســــجــــد مــــنــــذ 3 ــب ــطــال أعـــــــوام. والاعمر موفق عمرو الـــذي يــواظــب على صــــالة الــفــجــر في

اعمر ماجد جنــوان والطالب عــامــني. منذ املسجد الذي يواظب على صالة الفجر منذ عام.

إمام زعبي جالل الشيخ الطالب بتكرمي قام وقد املسجد بهدية رمزية, لتكون محفزا لهم ولغيرهم صالة على واملواظبة باملسجد للتعلق الطالب من

اجلماعة, وال سيما صالة الفجر.عواودة نزيه السيد شكرت بدورها املسجد جلنة ذلك يكتب أن املولى سائلني بالهدايا. تقدم الــذي في ميزان حسناته, وان يجعل هؤالء الطالب قدوة

لغيرهم في التسابق إلى اخلير...

جلنة مسجد عثمان كفركنا تكرم الطالب املواظبني على صالة الفجر

ها هو تاج العلم قد توجت به ....... وقد نلت ما ترجوه من تعب الليالي

يثقل مــصــروف عــودة األبــنــاء إلــى املـــدارس كاهل الكتب ارتفاع أسعار ميزانية األسرة وذلك بسبب املصروف هــذا مييز ومــا والقرطاسية, املدرسية ويتزامن السنة مــن قصيرة فترة فــي يتركز انــه كموسم األخــرى املصروفات فيه تكثر موسم مع األعـــراس والــرحــالت ورمــضــان املــبــارك واألعــيــاد تساعد قد التي النصائح بعض بذكر البدء فقبل .الوالدين على تقليص مصروف العودة إلى املدارس والتهيؤ االستعداد وجــوب على التأكيد من بد ال املسبق لهذا املصروف وسائر املصروفات املوسمية املذكورة أعاله عبر االدخار والتوفير , فعكس ذلك معناه أن تأتي هذه املصروفات املوسمية على حني األسهل احلل يكون وعندها مفاجئ وبشكل غرة

اللجوء إلى االستدانة واالستقراض !. إلى األبناء عودة مصروف لتقليص نصيحة 12

املدارس :متتلك كنت إذا افــحــص الــشــراء ــى إل الــذهــاب قبل

دفاتر وقرطاسية فائضة من السنة املاضية.حـــــاول احلـــصـــول عــلــى كــتــب مــســتــعــمــلــة بــوضــع أو واجلــيــران األقـــارب مع الكتب تبديل عبر جيد,

البازارات اخلاصة بذلك .والقرطاسية بالدفاتر مكتوبة قائمة مسبقا حضر وال الشراء عند بها والتزم األخــرى واملستلزمات جتعل مغريات العرض تؤثر عليك. وليكن حتضير القائمة من خالل جلسة عائلية هادئة جتمع الوالدين باألبناء تعرض فيها االحتياجات وامليزانية املتاحة

فذلك يولد املسؤولية وااللتزام عند األبناء. إلــى تضطر فــقــد الــكــتــب, جتليد فــي تستعجل ال

تبديلها ألنها ال تالئم املطلوب .تخفيض, على لتحصل باجلملة القرطاسية اشتر ولكن احرص على عدم املبالغة بالكميات واحرص أن تكون هذه الكميات حتت سيطرتك أنت على مدار

السنة.املــــاركــــات واملـــوديـــالت الــبــحــث وراء مـــن احـــــذر فالتفاوت والتجليد, خصوصا عند شراء احلقائب اجلــودة يعكس ال والسعر جــدا كبير األسعار في

بالضرورة .املــاضــيــة, غــالــبــا ما الــســنــة اغــســل ونــظــف حقيبة

ستعود جديدة.كبير تــفــاوت فهنالك شـــيء, كــل سعر عــن اســـأل حاجتك يفي ما جتد قد الغرض. نفس أسعار في

وبسعر أقل )خصوصا احلقائب والتجليد(.ال تطلق يد األبناء في شراء ما يرغبون بل اشتر لهم ما يحتاجون فهناك فرق كبير بني الرغبة واحلاجة.احــــذر مـــن الــكــتــب املــزيــفــة )غــيــر األصــلــيــة( فهي قد رديئة وجودتها األصلية الكتب بأسعار تباع تضطرك إلى شراء الكراس أو الكتاب مرة أخرى, أبنك بتحصيل يلحق قد الــذي الضرر عن ناهيك

بسبب رداءة الكتابة والصور والرسومات.لتحصيل الــفــرصــة لــك يتيح فــذلــك مبكرا الــشــراء أسعار أفضل, فاخليارات ستكون أوسع وقد تنفد

األغراض ذات األسعار املعقولة. راجع ورقة احلساب )الكميات واألسعار( فاخلطأ

وارد دائما. مشروع ترشيد االستهالك جمعية إعمار للتنمية والتطوير االقتصادي

كيف نقلص من مصروفات العودة إلى املدارس؟

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 34!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ثقف نف�سك !!

ثقف نف�سك !!ثقف نفسك واقرأ كثيرا استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد املعرفة

فقط, والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …كل تغطيه إلى تهدف والتي نفسك" زاوية"ثقف املركز صحيفة في لكم اخترنا تتعلق اقتراحاتكم ومواد إرسال بإمكانكم املجاالت.. بالثقافه في جميع يتعلق ما

بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة.

يحررها -بالل خماي�سي

ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!

)ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إال خمسني عاما(

)سورة العنكبوت( آية 14 أنهم : الــعــزة رب يــقــول أن املمكن مــن كــان تسعمائة وخمسون سنه فلماذا ألف سنه إال

خمسني عاما؟ أن لــفــظ ســنــه تــطــلــق عــلــى األيـــــام الــشــديــدة

الصعبة عندما قال ) تزرعون سبع سنني( سورة يوسف ايه47

ولــفــظ عـــام يطلق عــلــى األيــــام الــســهــلــة أيــام

الرخاء والنعيم فيه عــام ذلــك بعد مــن يــأتــي تعالى"ثم قــال

يغاث الناس" سورة يوسف أية 49

سنه ألــف لبث قد نــوح سيدنا يكون وبذلك شقاء إال خمسني عاما

لذا من األفضل أن نقول .. " كل عام وانتم بخير "

وليس)كل سنة وانت طيب (

الفرق بني "�سنة" و "عام"...

اجللوس من اســوا االوضــاع لــلــجــســم حــيــث انــــه بــعــد 20 الدم فــان اجللوس من دقيقة يــنــدفــع لـــارجـــل ممـــا يـــؤدي الـــى تــولــد ضــغــط كــبــيــر على اجللوس ان الفقري العمود املــطــول يــســبــب عـــدم الــراحــة وخـــــــدر واخـــــتـــــال الـــعـــمـــود ان شــد اجلسم كــمــا الــفــقــري بــاســتــقــامــة يـــــؤدي الــــى شد

هذا كــل واملفاصل العضات القلب واالوعية امــراض الــى يــؤدي الوقت مع عضات وشــد الــدم تدفق قلة بسبب الدموية الفخذ وتقصير اوتار الركبة واصابات جسدية اجللوس تخيل واالن البعيد املــدى على عديدة في العمل طوال اليوم لذلك من املهم ان تعرف

بعض النصائح لكي تتجنب االخطار

مل����اذا ي��ع��ت��ب��ر اجل���ل���وس ال��ط��وي��ل ش���ئ غير طبيعي؟

واملفاصل اجلسم الــم مشاكل كــل تعتبر مباشرة نــتــائــج هــي العصبية واملــشــاكــل لساعات العمل الطويلة في اوقات اجللوس كبير ضغط الــى الفقري العمود يتعرض يــقــول االطـــبـــاء ان اجــســامــنــا خــلــقــت لكي اجلــلــوس ان يعني ممــا مستقيمة تــكــون مجهد جدا للجسم فيزيائيا ويقول االطباء الوقوف عند فقط يتوزع اجلسم وزن ان وهذا ال يحدث عند اجللوس فعند اجللوس يضطرب االنحناء الطبيعي للعمود الفقري ممــا يــلــزم الــعــمــود الــفــقــري بـــرد فــعــل كي

يحمل اجلسم ويدعمه ضد اجلاذبية طويلة لفترات اجللوس ان االطــبــاء يقول ــلــجــســم والــعــقــل ـــد ل ميـــثـــل اجــــهــــاد شـــدياآلالم يجعل خاطئ وضــع في واجللوس اسوا حيث انك اذا جلست في وضع خاطئ في االربطة لتشويه كافية دقيقة 20 فان

املفاصل

ال��ظ��ه��ر ل��ك��ي ت��ت��ج��ن��ب آالم ن��ص��ائ��ح ط��ب��ي��ة والرقبة:

على حتـــافـــظ ان حـــــاول اجلـــلـــوس عــنــد .1بيحث الــفــقــري للعمود الطبيعية االنــحــنــاءات تــكــون الــرقــبــة الـــى االمــــام اجلـــزء الــعــلــوي من له السفلي واجلــزء خارجي منحنى له الظهر مستوى فــي املرفقني ويــكــون داخــلــي منحنى وضع ان حيث مسترخية واالكــتــاف اجلــســم االكتاف الى اعلى يؤدي الى زيادة االم والتوتروضــع فــي االســتــرخــاء تتجنب ان يــجــب .2 اجللوس واحلفاظ على اجللوس بشكل مستقيم ان ويجب املقعد لظهر مامس الظهر ويكون

يكون املقعد ماصق للمكتب الثمن بباهظة ليست لآلالم عاجات توجد .3وانــت ظهرك خلف صغيرة وســـادة وضــع او لــكــى حتــافــظ عــلــى اجلـــزء السفلي من جــالــس

ظهرك منحني الى الداخل دقيقة 20 كــل بــالــوقــوف االطــبــاء يــوصــي .4هــامــة جـــدا العــطــاء اجلسم النقطة هـــذه وتــعــد بــعــض الـــراحـــة مــن هـــذا الــوضــع اخلــاطــئ كل الــتــحــرك من ـــدم عــلــى ال فــتــرة وهـــذا سيساعد الفرصة ويعطي املفاصل توتر ومينع االرجل

للعضات لكي تتمدد5. بعض متارين الشد قد تكون مفيدة حتريك الذقن الى اعلى الــراس من جانب الى اخر شد الــتــمــاريــن ســـوف تخفف كــثــيــرا مــن االم هـــذه الظهر والرقبة واالكتاف بحيث تكون مرة على

االقل كل ساعة.

ملاذا يعد اجللو�س لفرتات طويلة خطرا على ج�سم االن�سان

1( مراقبة الوجه انظر إلى تعبيرات الوجه بالغة الدقة, وهي التعبيرات التي تظهر ولكنها ثانية, من جــزء في سريعا وتختفي املتحدث وجــه على تظهر الشعور احلقيقي اخلفي للمتحدث, وإذا لم يكن لديك حس املثال سبيل فعلى عليها, التدريب فيمكنك التعبيرات بهذه عالي ترتفع احلواجب إلى أعلى عندما يشعر املتحدث باحلزن أو األسى.

2( العرقبدأ تــراه أن بالكذب إليك املتحدث قيام على العامات أكثر من يتعرق, من جهة أخرى فإنه من الصعب االعتماد كلية على هذه الظاهرة, فرمبا يكون سبب وجود العرق هو أن املتحدث يتصف

بالعصبية أو اخلجل.3( مراقبة حركة عيون املتحدث

تذكر الــصــادق يــحــاول فعندما عينيه, نــظــرة اجتـــاه خــال مــن تفاصيل ما فإنه ينظر ميينا, أما الكاذب فينظر يسارا

4( راقب احلنجرة مييل الكاذب باستمرار إلى تليني حنجرته, وذلك من خال البلع

أو تناول املاء إلزالة التوتر.5( تابع حركات باقي أجزاء اجلسم

ورجليه وذراعيه يديه أن ستاحظ فإنك للكاذب متابعتك عند محدودة احلركة بل ومتيبسة, كما تاحظ في بعض األحيان أنه أخرى جهة من بيديه, الرقبة من اخللفي اجلــزء أو أذنيه يلمس

تذكر أن هذه رمبا تكون عامات على العصبية ال الكذب.6( الحظ نبرة الصوت أثناء الكالم

ميكن لنبرة الصوت أن تكون مؤشرا على الكذب, حيث أن الكاذب يبدأ فجأة في احلديث بشكل أسرع أو أبطأ من املعتاد, أو أن التوتر

يجعل نبرة الصوت تعلو فجأة.7( التفاصيل الذهنية املبالغ فيها

مييل بعض الكاذبني إلى إضافة املزيد من التفاصيل املبالغ فيها لكلماته بعد أن يشعر باليأس من محاوالته السابقة في أن يجعلك

تصدقه.بالوقت الشعور يفقد فهو بالكذب إليك املتحدث يقوم عندما بتوجيه قمت فـــإذا الفعل, بــرد للقيام استغراقه عليه الــواجــب

بعد السريع بالرد هــذا لشخص قــام ثم مــا, إلــى شخص ســؤال ورمبا الــكــذب, على دليا يعد ذلــك فــإن مباشرة الــســؤال انتهاء اإلجابة نفسه على هذه بتدريب قيامه إلى ذلك السبب في يعود

والتحضير لها من قبل.8( راقب ردود أفعال الكاذب جتاه أسئلتك

أثناء توجيهك الكاذب بعدم االرتياح في جلسته ما يشعر دائما يقوم أن أو بعيدا, جسده أو برأسه يتحول حيث إليه, األسئلة توجيهك خال أنه كما وبينك, بينه ما شيء بوضع شعوريا ال فإنه يتخذ موقف الصدق, بأنه ال يقول االتهام لشخص صادق

املهاجم الغاضب, أما الكاذب فيأخذ موقف املدافع.9( انتبه لتكرار املتحدث جلمله

فإن وتكرارا مــرارا الكلمات نفس باستخدام به املشتبه قام إذا ذلك يعد مؤشرا على قيامه بالكذب, كما أنه يحاول في كثير من األحيان أن يتذكر جما بعينها والتي تبدو مقنعة, وعندما تطلب مرة اجلمل نفس استخدام يعيد جتــده املوقف شــرح إعــادة منه

أخرى.

كيف تكت�سف كذب من اأمامك ؟ يف 9 خطوات فقط

يــحــكــى أن تـــاجـــرا تــعــرض لــه قــطــاع الــطــريــق وأخذوا ماله فلجأ إلى املأمون العباسي ليشكو فارتكب : له يــؤذن فلم سنة ببابه وأقــام إليه

حيلة وصل بها إليه.أهــل بغداد يا يــوم اجلمعة ونـــادى: أنــه حضر

اشهدوا علي مبا أقول:عند ليس ما لله, وعندي ليس ما لي أن و هو الفتنة الــلــه, وأحـــب لــم يخلقه مــا الــلــه, ومــعــي بغير أر, وأصلي لم وأكــره احلــق, وأشهد مبا

وضوءفلما سمعه الناس حملوه إلى املأمون. فقال له :

ما الذي بلغني عنك ؟فقال : صحيح

قال : فما حملك على هذا ؟قال : قطع علي وأخذ مالي ولي ببابك سنة لم يؤذن لي, ففعلت ما سمعت ألراك وأبلغك لترد

علي مالي.رت ما قلت قال : لك ذلك إن فس

قال : نعم أما قولي : إن لي ما ليس لله, فلي زوجة وولد عند ليس مــا عندي وقــولــي لله. ذلــك وليس ,الله, فعندي الكذب واخلديعة , والله بريء من ذلك. وقولي : معي ما لم يخلقه الله, فأنا أحفظ القرآن , وهو غير مخلوق. وقولي : أحب الفتنة, إمنا : تعالى لقوله ــد. ــول وال املـــال أحــب فــإنــي أكــره احلق. : فتنة. وقولي أموالكم وأوالدكــم : أشهد مبا املــوت وهو حق. وقولي أكــره فأنا لم أر, فانا أشهد أن محمدا رسول الله , ولم أره

وقولي : أصلي بغير وضوء, فإني أصلي على النبي بغير وضوء.

فاستحسن املأمون ذلك وعوضه عن ماله

ف�ساحة اأعرابي يف اللغة العربية

ق�سة اأبو علقمة وخادمه الذكيكان أبو علقمة من املتقعرين في اللغة وكان يستخدم في حديثه غريب األلفاظ , وفي أحد األيام قال خلادمه : أصقعت العتاريف ؟ فأراد اخلادم أن يلقنه درسا , فقال له كلمة ليس لها معنى وهي

: زيقيلم , فتعجب أبو علقمه , وقال خلادمه : يا غام ما زيقيلم هذه ؟فقال اخلادم : وأنت , ما صقعت العتاريف هذه ؟

فقال أبو علقمة : معناها : أصاحت الديكة ؟فقال له خادمه : وزيقيلم معناها : لم تصح

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 38

إلى أعزائنا القراء...على كل من يرغب بنشر صورة طفله مجانا إرسالها عبر البريد األلكتروني للصحيفة،

مع كتابة اسم الطفل الكامل، اجليل والبلد...مجانافتافيت املركز

هادي محمدهبرات

كفر كنا

صف البستان

نورا أشرف مريد

كفر كنا

صف البستان

وسيم عامر حجة

كفر كنا

صف البستان

مليس محمد عواودة

كفر كنا

هادي هشامعباس

كفر كنا

صف البستان

لون الصورة بألوانك املميزة

"ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه ما يحب لنفسه"

جنون املشاعرسجود صقر

لو اتاك الصبح منبثق من بني ستائر سماء مزقتها ظلمة احلزن

مويجات و اخلطى متثاقل ســار كعادته يكن ام الصمت تنسكب فوق مالمحه الشاحبة

وشعرت ان غمامتني سوداوتني ما زالتا ملتصقتني بعينيك

وان كل املراكب سارت وتالشى البشروكانه من الوحدة ما من مفر

فاخذت بجوب بنظرات الكآبة االنحاءلتجد نفسك وحيدا في كون أمسى قفر.

لو عرفت بأن األبدية تفتح ابوابها للسأم االليم ماذا ستفعل؟

يهوجها الوحدة تلهب بأشباحها روحا لو وجدت األنني

لــيــنــقــطــع ذلــــك اخلـــيـــط األخـــيـــر الـــــذي كــــان يعلق الضحكات بالبقاء

ماذا ستأمل؟املــديــد يحتفي الــزمــن ترقب هــل ستتبقى ضــائــرا بالم نفس معذبة حتمل في ثناياها ذكريات البؤس والشقاء منتظرا نهاية الكون بفراغ فسيح او جلة

بييضاء.فــيــه شموخ تــغــر مــكــان عــن بــاحــثــا ام ستمضي أشجار األمل رغم ان ما تبقى من نشوة الغبطة قد

رحل؟..

كفركنا - مقابل مسجد عمر بن الخطاب: هاتف : 046516008

تشكيلة واسعة من القرطاسية وأدوات الكتابة

مكتبة الشافعي اإلسالمية ... املكتبة الرائدة في الوسط العربي

نتقدم بأحر التهاني القلبية إلى األمة اإلسالمية بحلول عيد الفطر

السعيد .... أعاده الله على اجلميع باخلير واليمن والبركات

مكتبة الشافعي اإلسالمية - كفر كنا

أفضل أنواع الحقائب الطبية ألشهر املاركات العاملية وبأسعار مثالية جدا

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 42

املياه من بئر قدمية تقع في احلي يتزودون اجلنوبي الغربي من القرية.

كــــانــــت الــــــزراعــــــة مــــورد الـــــــــــــــــرزق األســـــــاســـــــي لــســكــان الــنــعــانــي، الــذيــن كــانــوا يــزرعــون احلــبــوب والــبــطــيــخ واحلــمــضــيــات. ـــقـــريـــة مــبــنــيــة وكــــانــــت الفــوق مــوقــع أثـــري يعرف فيه باخلربة؛ وقد وجدت الفخار من قدمية شظايا والــفــســيــفــســاء. وكـــان تل مــاالت، الــذي عــده العلماء الكنعاني املوقع بقايا من

ــون، يــقــع عــلــى بــعــد نحو ــث ــب املــعــروف بــاســم جكيلومتر ونصف كيلومتر إلى اجلنوب الشرقي

من القرية.

إحتالل القرية االنتداب نهاية قبيل أي ،1948 أيــار 14 في البريطاني، وصل لواء غفعاتي التابع للهاغاناه األولى املرحلة تنفيذ أثناء في القرية، إلى هذه اإلسرائيلي املـــؤرخ ويــذكــر بـــراك. عملية مــن إنذارا النعاني طوقت وأنذرت أن بني موريس الرهائن بعض وأخــذ أسحلتها، لتسليم نهائيا من القرية لضمان االمتثال. وفي نهاية املطاف،

يقدم القرية. وال األسلحة واحتلت سلم بعض القرية معاملة لكيفية مفصال وصفا موريس وسكانها، لكنه يكتب قائال: ))مــــكــــث نـــفـــر غـــيـــر قــلــيــل القرية فــي الــقــرويــن مــن فيما ، حــزيــران 10 حتى أمــروا حن إلــى أي يبدو، أو األرجــح، في باملغادرة

أرهبوا حتى غادروا(.

القرية اليومأنـــــشـــــأ الـــصـــهـــيـــونـــيـــون سنة فــي نعان مستعمرة 1930؛ وتقع أبنيتها اآلن مستعمرة أنــشــئــت كما الــقــريــة. أراضـــي على رمــــوت مــئــيــر فـــي ســنــة 1949 عــلــى أراضـــي القرية، إلى الغرب من موقعها تغلب على املوقع أشجار الكينا وشوك املسيح ومجموعة متنوعة هو الباقي الوحيد املعلم البرية. النباتات من مــحــطــة ســكــة احلـــديـــد، املــهــجــورة حــالــيــا. أمــا اآلن، إسرائيل فتستخدمه نفسه السكة خــط السبع. ومازال منزالن وميتد جنوبا حتى بئر مــهــجــوران )أحــدهــمــا ألحــمــد جــبــيــل( قائمن، ومثلهما أقسام من منازل أخرى تستعمل اليوم احمليطة واألرض الــزراعــيــة. للمعدات مخازن

باملوقع مزروعة.

تــقــع فــي لــــواء الــرمــلــة وتــبــعــد عــنــهــا 6 كــم إلــى اجلنوب. ترتفع عن سطح البحر 75 مترا. بلغت بها حتيط دومنــا. 16،129 أراضيها مساحة أراضي قرى أبو شوشة ومدينة الرملة. قامت أهلها، وتهجير القرية باحتالل جفعاتي كتيبة في إطــار عملية بــراك. وكــان ذلك في 14 أيار، 1،705 آنــذاك سكانها عــدد بلغ حيث .1948القرية في عام الالجئن من نسمات. قدر عدد

1998 بـ 10،472 الجئ.كانت القرية تقع في رقعة مستوية من األرض شبكة وتصلها األوســط، الساحلي السهل في احمليطة وبالقرى بالرملة الفرعية الطرق من بها. وكان في جوارها محطة خلط سكة احلديد الــواصــل بــن الــقــدس ويــافــا. فــي أواخـــر القرن الــتــاســع عــشــر، كــانــت الــنــعــانــي قــريــة صغيرة بـــالـــطـــوب فـــي مــنــخــفــض مـــن األرض. مــبــنــيــة وكانت منازلها متقاربة جدا بعضها من بعض، وأراضيها محاطة بأراضي قرى عاقر والقبيبة 1450 من يتألفون سكانها وكــان وزرنــوقــة. مسجدان، فيها وكــان مسيحيا. و20 مسلما،

فيها كــان كما اآلخـــر. مــن كثيرا أقــدم أحدهما في أنشئت ابتدائية ومــدرســة صغيرة ســوق سنة 1923، وكان عدد تالمذتها 208 تالميذ النعاني سكان وكان .1948/1947 عام في

عـــــــــدد الـــسكــــــــــــــــــــــان: 1948: 1705 نسمةمســـــــــــــــــــاحتهــــــــــا: 16129 دومنــــــــــــا

إعـــــداد : شــــــــادي عبـــــــــاس

النعاني

شامة على خد بالدي

كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية هــذه املسابقة حتت رعايـة* ألعاب مميزة، تعليمية وترفيهية

كفر كنا - بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ، هاتف: 04-6516008

44

جواب األحجية : تل القاضي نهر دانالفائز: مهران نصار- طرعان

م 190 ارتــفــاع على الشيخ جبل قاعدة من وينبع األردن نهر روافــد أقصر وهــو تصريف حوض من باملياه يتغذى األوســط الشرق في كارستي نبع أكبر ويعتبر باطني مصدرها األمطار والثلوج املتساقطة على جبل الشيخ والتي تتغلغل في باطن درجة 14.5 منخفضة حرارته درجــة فإن لذلك اجلبل أقــدام عند وتخرج األرض

مئوية وكذلك فإن نسبة امللوحة متدنية.يتميز النهر مبنسوب مياهه الثابت والدائم على مدار السنة وال توجد فوارق كبيرة بن الصيف والشتاء في كميات املياه املتدفقة فيه ومع أن حوض التصريف التابع له صغير )24 كم( إال أنه أألغزر من بن روافد نهر األردن ويعطي سنويا نصف كمية

املياه اجلارية في نهر األردن حوالي 250 مليون متر مكعب .في احملمية مسار رائع يتشعب فيه النهر إلى الكثير من الفروع وتخرج املياه من كل مكان مكونة بعض البرك التي تصلح الستحمام األطفال. مير املسار بن النباتات واألشجار الكثيفة وخاصة أشجار الغار والدلب والصفصاف كما وجند آثار

ومطاحن قمح. almrkz.adv@gmail.com : على الراغبن باملشاركة إرسال إجاباتهم، عبر البريد االلكتروني فقط

ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة.على الفائزين االتصال على الرقم 5872171-050 لترتيب تسليمهم اجلائزة

Arab-album.com :تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرميسؤال األسبوع : في أي قرية مهجرة جند العني التالية؟

رمز : اجلبل الظاهر في الصورة، غربي القرية.

تل القاضي - نهر دان

مستوطنة رموت مئير املقامة على أراضي القرية

محطة القطار املوجودة في القرية أحد املصانع املقامة على أراضي القرية

أصلها ثابت وفرعها في السماء

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 17/8/2012 م املوافق 29 رمضان 1433 هـ 44

املركزـــــــزمـــــــان واملـــــكـــــان ــــــي ال فمساء كفركنا استضافت في الدولية املباراة السبت أملانيا منتخب بني املالكمة مبشاركه الــبــالد ومنتخب نــخــبــة كـــبـــيـــرة مــــن أبـــطـــال املـــالكـــمـــة وقــــــد اســـتـــطـــاع نظرائهم على التغلب مــن البطلني بينهم مــن األملــــان قنديل واحمد بكري مهند

وصبحي اماره .ـــــاراة فــي ـــــب وشــــهــــدت املبني ســاخــنــا لــقــاء ختامها صبحي الــكــنــاوي الــبــطــل

بدران أمارة والبطل األملاني مايك يدي حيث فاز صبحي في معركة ساخنة وقوية شهدت الكثير املالكمني وكان فوز لكال والتفوق التقلبات من وصالبته ونديته جتربته على شاهدا الكناوي بتشجيع صبحي حضي .حــيــث احللبه داخـــل

متواصل من اجلمهور احمللي الغفير .وعـــن اســتــضــافــة كــفــركــنــا ملــثــل هـــذه املــبــاريــات الدولية قال مدرب فريق مخلص للكفوف الذهبية بــدران امــارة :" نحن نعتبر استضافة مثل هذه لبلدة كفركنا والهلها كبير اللقاءات مبثابة فخر احملبني للرياضة وهذه ايضا ليست املرة االولى فقد كان في السابق عدة جتارب سابقة وناجحة امارة بدران عاملية ".واضــاف باستضافة فرق واثبتنا ورائعة مميزة كانت املباريات اجــواء ":

اقامة باستطاعته الــعــربــي الــوســط ان للجميع مباريات دولية ناجحه وانا اشكر كل من ساهم الكبير".وتابع بدران املهرجان هــذا اجنــاح في امارة :" ابارك جلميع الالعبني على ما قدموه من جهد في املباريات وهذه ليست املرة األولى التي للكفوف فريق مخلص فيها العبون من يشارك ويحققون وعاملية دولية مباريات في الذهبية

نتائج رائعة وصبحي واحد منهم ". ".مـــن جــهــتــة أعــــرب املـــالكـــم صــبــحــي أمـــــارة عن الـــتـــي حققها الــنــتــائــج الــكــبــيــرة فـــي ســعــادتــه واملــشــاركــة فــي هــذا املــهــرجــان .وأكـــد أن هدفه وان ودولــيــا محليا املالكمة مجال فــي التقدم ميثل الوسط العربي في البالد ". والعالم خير إلى جانبة أمــارة كل من وقف متثيل ".وشكر

ودعمه

املركز خطيب شـــادي كفركنا مكابي فــريــق العــب قــال الفريق حتضيرات خــالل من خيرا يستبشر انــه أن معتبرا األولـــى الــدرجــة مــبــاريــات الستقبال هذا املوسم سيكون على خالف سابقه من حيث القدير املــدرب عند العمل وخطة الكادر مستوى

فتح عباس .مرتبة الحتالل تهدف جديه حتضيراتنا : وقــال التي التعزيزات نوعية وان الالئحة في متقدمه الفريق مــع تبحر بــان كفيلة االدراة أحضرتها التعاقد ان . ويــرى شــادي األمــان مبكرا لشاطئ الفريق يجنب التعزيز العــبــي بعض مــع املبكر مــشــااكــل املــوســم املــاضــي بــل وســد الــثــغــرة التي

تركها بعض الالعبني .انه فضل فريق مكابي وعن شخصه قال شادي مهنية ألسباب العروض من الكثير على كفركنا ـــاملـــدرب الــــذي اتــــاح لـــي فــــرص ذهــبــيــة تــتــعــلــق بالله الــفــريــق وان شـــاء تــركــيــبــة فــي لــلــمــشــاركــة

على حفاظا اخــرى مــرة ظنه حسن عند سأكون مكانتي ضمن التشكيلة األساسية بشكل مرضي

أكثر من السابق

املركز نــفــى مـــديـــر قــســم الــريــاضــة كفركنا احملــلــي املــجــلــس فــي يــكــون قد فــهــد دهــامــشــه إن تخلى عن ملف فريق الوحده الـــكـــروي مـــؤكـــدا الـــفـــرق هي الــتــي تــهــربــت مـــن املــوضــوع حتضيراتها واصــلــت عندما وان اجلديد للموسم الفردية باجللوس تتكلف لم بعضها ــاحــث فــــي املــلــف ــب ــت ــل مـــعـــه لإعالميا بالتصريح واكتفت

أنها جاهزة لتحقيق األمر . وقـــال فــهــد فــي مــعــرض رده ـــعـــدد ـــى مـــــا نـــشـــر فـــــي ال عـــلاملاضي في املركز حول ملفني

امللعب اخلارجي والوحدة انه حتى لم يحدث أي تواصل مع الفرق بشان جتديد امللف وفضل كل تعزيزات بإحضار حتضيراته مواصلة فريق رسالة وهــذه املوسم الستقبال اخلطط ووضــع االحتــاد مبصير يتعلق مبــا لــي بالنسبة كافيه كانت ولو العائق هي امليزانيات تكون أن نافيا محترما مبلغا موسميا صرفنا ملــا العائق هــي وقدره 250 ألف شاقل ثم لو وضعنا هذا املبلغ محليني العبني يضم واحــد فريق على مجتمعا النطلقنا به بعيدا .وبعيدا عن املناكفات االعالمية

واصل فهد نداءه للفرق بأنه الســتــالم مــســتــعــدا زال مـــا مفاتيح الفرق وتشكيل جلنة خاصة لبناء خطة عمل وقال بذلك فــريــق أي يتحدى انــه من غاية في مفتوح وامللف

اجلدية .أما ما يتعلق بامللعب اخلارجي قال فهد "رأينا من الضرورة تــأجــيــل مــا وعــدنــا بــه سابقا لــتــرمــيــم املـــلـــعـــب اخلـــارجـــي حاليا بــه نقوم مــا ان واعتقد ــمــات يــلــبــي حــاجــة مـــن تــرمــينتحدث فنحن مــؤقــتــا الــفــرق ملبناه شامله تغيير خطة عن حيث مــن والــتــحــتــي الشكلي ملعبا ليكون واألرضــيــة واالضـــاءه املــيــاه شبكات خصصنا وقــد الداخلي امللعب يفوق جــدا عصريا مــيــزانــيــة قــدرهــا 5.5 مــلــيــون شــاقــل جــنــدنــاهــا من فكرته عــن تخلينا ان بعد الــثــالــث امللعب ميزانية اخلاصة الوثائق على وسأطلعك به حاجتنا لعدم وقــال . اخــرى رياضية مشاريع وميزانية بــذلــك سنباشر بالعمل ريثما نستلم التصريح من اجلهات املسؤولة وذلك قريبا خالل األشهر القليلة القادمة الناصرة قرى في الوحيده كفركنا للتذكير .ولكن

ما عدا عيلوط التي متلك ملعبا ذا خدمات كامله "

املركز كمدير مهمته غريب جنــون املــدرب استالم منذ فني لقسم الشبيبة في فريق مكابي اخاء الناصرة القسم نــهــوض اتــضــح جليا عـــام ونــصــف مــنــذ ,صقل الصغار الالعبني شمل لم في جديد من مواهبهم وإعدادهم ملستقبل كروي مشرق يعود

بالفائدة على الالعب وعلى فريق االخاء الكبار على بالظهور اجلديدة االسماء بعض بدأت وقد مؤنس ابيب تل مكابي فريق العب بعد املالعب دبور امثال بكرعيسى , بشار سعدي , محمد عطا شاركوا حيث شهاب ابــو ,بهاء طه ,محمد الله فــريــق الــكــبــار فــي مـــبـــاراة الــديــربــي فــي الــتــوتــو االسبوع املاضي امام نتيسرت عيليت وهذا يدل على النجاح الذي شق طريقه خالل فترة قصيرة

مدتها سنة ونصف .وفــــي حـــديـــث مـــع املــــــدرب جنـــــوان غـــريـــب عن مــشــاركــة هـــؤالء الــالعــبــني فــي املـــبـــاراة قـــال :" كثيرا اسعدتني وقد مشجعه مشاركتهم كانت املــدرب سباغ وسأكون سعيدا عليهم أثنى وقد علما للكبار نهائيا انتقالهم في رغبة تلقيت اذا محفزا سيكون لكن بالنتائج قليال سيضر انــه ــهــم لــالجــتــهــاد واملـــثـــابـــرة لــلــوصــول الــى القــران

مستواهم ومباتغاهم "وعن األهداف التي يصبو اليها في قسم الشبيبة صقل فــي الكبير الــهــدف يكمن " جنـــوان: قــال كروي عالم نحو لالنطالق وتهيئتهم الالعبني مليئ بالنجاحات على املستوى الشخصي والعام , نتطلع لتحضير العبني على مستوى الدرجات هذه بامتالك نفخر اننا القول واستطيع العليا الصغار متابعة هو يعنيني "ما وقــال . " الفئة يعكس وهذا جناحات ويسطرون يكبرون وهم أمر السنوات وهو املبذولة عليهم خالل اجلهود أبــواب ويفتح املهنية قدراتنا من به,يعزز اعتز

استقبال العبني طموحني ".وعـــن ظــاهــرة تــوجــيــه األهـــالـــي أبــنــاءهــم للفرق انــهــم يــحــددون الــيــهــوديــة قــال :" يعتقد هـــؤالء

مستقبل ابناءهم منذ صغرهم بالنجاح كون هذه الفرق لديها وسائل تختلف عنا وباعتقادهم اننا ال منلك التجربه واخلطة والعمل بل العكس لدينا فريق شبيبة كقسم وللتذكير املقومات هذه كل الى ووصلوا املواهب من الكثيرين خرج االخاء مقومات واضــاف" ". بامتياز العليا الدرجات وصول العب من عندنا للدرجات العليا أسهل من الفرق اليهودية الن تلك الفرق تابعه امام ملكابي مرهون الالعب ان يعني وذلــك غيرها او حيفا اليها دون غيرها ورمبا ال بها ويتطلع للوصول دبــور مؤنس مثل العــب تصدر ان .لكن ينجح ملكابي تل ابيب وآخرين لفريق االخاء الكبار دون الشبيبة لقسم جنــاح فهذا اخــر بفريق التقييد منالك باننا التذكر االهالي فعلى انظار ويلفت

مقومات النجاح "أوضــح الشبيبة لقسم كــمــديــر مستقبله وعـــن جنوان بان جل اهتمامه في مهمته وقال " نحن فـــي الــطــريــق الــصــحــيــح ومـــا دمـــت ارى العــبــني مزيدا أجتــرع دمت ما للكبار وينتقلون يكبرون ولدينا الشبيبة مــع عملنا لترقية الــنــشــاط مــن

الكثير من العمل الجنازه " .يذكر ان قسم الشبيبة بجميع فئاته باشر مطلع

الشهر تدريباته وحتضيراته للموسم اجلديد .

مالكمة : كفركنا استضافت األملان وصبحي يجهز على بطلهم

شادي خطيب : فضلت البقاء في كفركنا على كثير من العروض

فهد دهامشه : لم أتخل عن ملف الوحدة الكروي في كفركنا

املدير املهني لشبيبة اخاء الناصرة جنوان غريب :

قسم الشبيبة مستمر بإنتاج العبني على مستوى الدرجات العليا

جنوان غريب

شادي خطيب

رة سف

ت وال

طادة

عدمت

م جا

أحب

ل فا

أطف

غرية

صرم ع

ميصا

بتوم

ف نغر

قذوا

األميع

جل

كميدي

ني أها ب

ضعما ن

عا25

رة خب

ت�سكيلة وا�سعة تنا�سب كل ذوق

ئةهنت

ئةهنت

ئةهنت

ئةهنت

تسبا

ملنا وا

راحألف

ن لحا

فرو ال

أبيب

خطان

رحد ف

حم م

رة:إدا

ب

يدسع

ر الفط

د العي

ل حلو

ة بالمي

إلسمة ا

األنئ

يهركة

والبخلير

ن واليم

ع باجلمي

لى اه ع

ه اللعاد

أخير

لف ع بأ

جلميم وا

عاوكل

* اءة

ضت إ

افاكش

* در

شوا *

سلمغا

* الت

طاو *

سيكرا

ر: جي

تأجام

ألحع ا

جميم ب

خي *

اتراد

ب05

0789

2145

/ 05

2316

9851

نا: ر ك

كف

ريمقا

ني حس

ت رك

ماوبر

سيد

سعر ال

فطد ال

عيل

حلوة ب

الميإلس

مة ااأل

نئ يه

ركةوالب

خلير ن وا

ليمع با

جلميلى ا

ه عه الل

عادأ

خيرلف

ع بأجلمي

م وا عا

وكل

ج"ة "

ائيتد

البة ا

سدر

ملل ا

قاب م

ا -كن

فر ك

0548

1981

68 /

0464

1245

0

ض م.

دهوال

واف

وسن ي

رساة ع

ركش

يدسع

ر الفط

د العي

ل حلو

ة بالمي

إلسمة ا

األنئ

تهركة

والبخلير

ن واليم

ع باجلمي

لى اه ع

ه اللعاد

أخير

لف ع بأ

جلميم وا

عاوكل

0465

1703

9 ة:

كمحل

ر ادا

ة ع

طب م

:نا

رككف

0464

1174

0 :ء

بنا لل

يدحد

سعبا

مد ح

تحال

مق

فروم

ة مل

جة

ارجت

يدسع

ر الفط

د العي

ل حلو

ة بالمي

إلسمة ا

األنئ

ته

ركةوالب

خلير ن وا

ليمع با

جلميلى ا

ه عه الل

عادأ

خيرلف

ع بأجلمي

م وا عا

وكل05

0529

7947

/ 04

-888

6001

- نا

كفر

ك

أسعار العمالت قبل اغالق العدددوالر 4.055 شيقــــــل � يورو 4.974 شيقــــل � دينار أردني 5.692 شيقــــــل

28-19

31-21

38-27

32-25

33-25

عةجلم

م ايو

ال

سطق

ة الحال

33-22

35-23

عبو

ساأل

ذا ه

ة رار

حلت ا

جادر

جلو ن ا

يكو, و

يفطف

كل بش

رة حلرا

ت ارجا

ع درتف

ة تجلمع

م اليو

امن

لى ن أع

تكوى و

خررة أ

ة مرار

احلات

رجع د

رتفت ت

سبدا ال

. غافيا

صي.

راراحل

بء الع

خف وي

ارةحلر

ت ارجا

ض دخف

د تنألح

م. العا

ها اعدل

مات

رجى د

علخر

ع آرتفا

ع اتوق

ء يالثا

الثكر.

يذيير

تغون

ني دالثن

اعلم

له أوال

ا. ابه

مشس

لطقون ا

س يكخلمي

ء وابعا

األررة.

حلراا

طرةة ع

هنئت

تنا ألم

ت يكا

تبر ال

ملأج

ي وهان

التحر

بأدم

نتقول

حلة ب

ميسال

اإل

يدسع

ر الفط

د العي

ينا عل

يدهن يع

ل أوج

عز ولى

ني املسائل

ملنيالعا

وع ق رب

ا فوعالي

حلق ت ا

رايافت

رفروقد

خيرلف

ء بأمعا

ة جالمي

إلسنا ا

أمتم و

عاكل

يةالم

إلسة ا

ركاحل

ز"كملر

"ارة

أس

طرة ع

ئةهن

تلى

ها إهدي

ني سات

البوع

ن أرد م

ورقة

ل باجم

أ

طهيف

د ناحم

ذ مستا

األف

عارة امل

زارة و

صناق

ي مه ف

وزة ف

سبمبنا

ية دائ

البتر ا

ياد الب

سةدر

را ملمدي

نه عيي

وتا -

كنكفر

-مام

ى األما إل

. قدك ..

بروف م

ألني

علم امل

جلنةن :

ة مدم

مقكنا

فر - ك

شد ن ر

ة ابوي

ثانفي

طرة ع

ئةهن

ت

راءبــــــــ

شدهغ أ

وبل بره

تماورزق

ب، واه

متا الشكر

د، وولو

باملكما

ك لبور

ن"حس

بو "أ

دةواو

د عمو

محلد

لوان ا

مئلة

لعاد ا

فراع أ

جمية و

الدلو

وا

إلىيها

هدني

سات الب

وعن أر

د مور

قة ل با

جمأ

ديدجل

ود املول

ة باود

عواواد

ي جحملام

ها اوج

وزئلة

ة ناغالي

ة الالبن

ا رةعطة نئته

يل زم

ى الت إل

يكاتبر

والي

هانالت

ق وأر

ى سم

بأدم

نتقكر

البود

ملوله با

وجوز

ي يس

خمادة

حاش

الل ب

حتلفا

د احم

مشده

غ أ وبل

برهتما

ورزقب،

واهمتا ال

شكرب، و

هواملو

ما بك لك

بورز"كملر

"ارة

أس