επικιοπουλιτώνοινωνία · 2019. 2. 9. · Κυριακή 26-4-2015 Ώρα 11...

χ α λο ι ν ω ν ί ακι ο π ο υ λ ι τ ώ ν

ε π ιχ α λ

ο ι ν ω ν ί ακι ο π ο υ λ ι τ ώ νε π ι

Ο άνθρωπος έχει ρίζες, κι όταν τις κόψουν πονεί, βιολογικά, όπως όταν τον ακρωτηριάσουν. (Γ. Σεφέρης)

Τριμηνιαία έκδοση του Εκπ. Συλλόγου Χαλκιοπουλιτών “Ο Άγιος Ανδρέας ο Ερημίτης” • Τριανταφυλλοπούλου 18 Τ.Κ. 10443 - Λ. Σκουζέ Αθήνα • Τηλ.-Fax: 210 5155425 • Κωδ. Εντύπου: 018250 • www.chalkiopouloi.gr • Δεκέμβριος - 2014 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2015 • Αρ. Φύλλου 32

www.chalkiopouloi.gr

Εσπερινός και Λειτουργία στις 15 Μάη 2015 στην Αθήνα

2 Κοινωνικά ........................................σελ. 2

2 Συνδρομές ..............................................2

2 Εύθυμες ιστορίες ....................................3

2 Εύθυμα ....................................................3

2 Οι πεινασμένοι αγωνιστές

Απομνημονεύματα Μακρυγιάννη ............3

2 Γνωρίζετε ότι… ......................................3

2 Πίτα Ο.ΣΥ.ΒΑ. ..........................................4

2 Ετήσια Γενική Συνέλευση Ο.ΣΥ.ΒΑ.........4

2 Με επιτυχία η ημερίδα του Αγροτικού

Συνεταιρισμού “Ένωση Αγρινίου”

στο Χαλκιόπουλο ....................................6

2 Εθνικές εκλογές 25-1-2015 ....................6

2 Μάνα συγνώμη ........................................7

2 Νοσταλγίες ..............................................7

2 Συντονιστική επιτροπή πρωτοβουλίας

για τη μετονομασία

από Δήμος Αμφιλοχίας

σε Δήμο Βάλτου ..........................10-11-14

2 Διόρθωση ..............................................13

2 Αφιέρωμα στον Αθανάσιο Παλιούρα ....15

2 Δελτίο τύπου για επιμόρφωση..............15

2 Ευχαριστήρια επιστολή ........................15

2 Στην Αμφιλοχία το Πανελλήνιο

Πρωτάθλημα Πυγμαχίας 2015

Νέων-Νεανίδων ....................................15

Σ’ αυτό το φύλλο

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ 2015

Στον Ιερό Ναό Αγ. Ανδρέα Λαμ-πρινής (Τραλλέων & Ωρωπού – Λαμ-πρινή), την Πέμπτη 14 Μάη 2015, ώρα6 το απόγευμα θα πραγματοποιηθείΕσπερινός και Αρτοκλασία ενώ τηνΠαρασκευή 15 Μάη 2015 το πρωί,Θεία Λειτουργία για τον εορτασμότου Αγίου Ανδρέα του Ερημίτη. Έτσιόσοι δεν μεταβούν στο χωριό, θαέχουν τη δυνατότητα να εκκλησια-

στούν και να προσκυνήσουν την ει-κόνα του Αγίου.

Για όσους χρησιμοποιήσουν τα Μ.Μ. Μεταφοράς εξυπηρετεί η γραμμήνούμερο 5 του ΤΡΟΛΕΪ «ΤΖΙΤΖΙΦΙΕΣ– ΣΥΝΤΑΓΜΑ – ΠΑΤΗΣΙΩΝ – ΛΑΜ-ΠΡΙΝΗ».

Για οποιαδήποτε επιπλέον πλη-ροφορία επικοινωνήστε με τα μέλητου Δ.Σ. του Συλλόγου μας.

Πραγματοποιήθηκαν και φέτος οι δύο εκδηλώσεις του Συλλόγου Χαλκιοπουλιτών της Αθήνας. Η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας στις 11 Ιανουαρίου στην αίθουσα του Συλλόγου

και ο ετήσιος χορός στο κέντρο “ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ” στις 14 Φεβρουαρίου.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου μας εύχεται στα μέλη και τους φίλους του

Καλό Πάσχα και Καλή Ανάσταση

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣΚυριακή 26-4-2015 Ώρα 11 π.μ.

Σας καλούμε νασυμμετάσχετε στηνεπίσκεψη που προ-γραμμάτισε ο Σύλλο-γός μας, στο νέο Μου-σείο της Ακρόποληςτην Κυριακή 26-4-2015,ώρα 11 π.μ. Το εισιτή-ριο κοστίζει 5€. Η συνάντησή μας θα γίνει στην είσοδο του Μουσείου.Για πληροφορίες και για να δηλώσετε συμμετοχή τηλεφωνήστε στο:6977911144 (Ευάγγελος Τσιούνης).

Κοπή πίτας 11-1-2015 αίθουσα ΣυλλόγουΚοπή πίτας 11-1-2015 αίθουσα Συλλόγου Ετήσιος χορός 14-2-2015 κέντρο “Αρχοντικό” Ετήσιος χορός 14-2-2015 κέντρο “Αρχοντικό”

Αναλυτικά στις σελ. 8-9

Ο.ΣΥ.ΒΑ. - ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Το Κ.Σ. της Ο.ΣΥ.ΒΑ. καλεί τα Δ.Σ. των Συλλόγων και τους αντι-

προσώπους, τη Δευτέρα 30 Μαρτίου 2015 ώρα 18:00, σε συνάντηση -συζήτηση με θέμα τις λεπτομέρειες γα τη διοργάνωση του 27ου ΑΝ-ΤΑΜΩΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΒΑΛΤΙΝΩΝ.

ΜΕ ΕΠΑΘΛΟ ΕΝΑ ΣΤΕΦΑΝΙ

ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ

Της Ειρήνης Σωτηρίου σελ. 12-13

Εκδηλώσεις Συλλόγου Χαλκιοπούλων σελ. 5

Αθλητική Ένωση Βάλτου σελ. 5

Δεκέμβριος 2014 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2015 2 Χαλκιοπουλιτών Επικοινωνία

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ

• Η Δήμητρα Κατσίκη του Ευαγγέλου και ο Δη-μήτρης Τηγάνης του Χρήστου, στις 21-11-2014απέκτησαν κοριτσάκι.

• Η Στέλλα Α. Κουτσιούμπα και ο ΠαναγιώτηςΤρυφιάτης στις 7-1-2015 απέκτησαν κοριτσάκι.

• Ο Δημήτρης Τηγάνης του Αποστόλου και ηΕλένη Σπανομήτσου στις 16-2-2015 απέκτησανκοριτσάκι.

• Η Θεοδώρα Τηγάνη του Αποστόλου και ο Πα-ναγιώτης Κρικώνης στις 27-2-2015 απέκτησαν κο-ριτσάκι.

Τους ευχόμαστε να τους ζήσουν τα νεογέν-νητα.

Ο χάρτης της περιοχής που βρίσκεται η αίθουσα του Συλλόγου

ΤΟ Δ.Σ. ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Τσιούνης Ευάγγελος του Κων/νουτηλ. 2104312479 κιν. 6977911144email: [email protected]ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ: Λαυρέντζος Χρήστος του Σπυρίδωνατηλ. 2102751422 κιν. 6944242807email: [email protected]Γ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: Καραγεώργου Αγγελική του Γεωργίου τηλ. 2130041510 κιν. 6972606071 email: [email protected]ΤΑΜΙΑΣ: Μαργαρίτης Δημήτριος του Γεωργίουτηλ. 2106452705 κιν. 6946824298email: [email protected]ΕΙΔ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: Προύντζος Ηρακλής του Γρηγορίουτηλ. 2105741930 κιν. 6977206486ΟΡΓ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: Μαργαρίτη Βασιλική του Αθανασίουτηλ. 2106541701 κιν. 6947682930email: [email protected]ΠΟΛΙΤΙΣΤ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: Κουτσιούμπας Αθανάσιος του Δημητρίου κιν. 6982931367email: [email protected]

ΘΑΝΑΤΟΙ • Η Κων/να Μήτσου χήρα Δημητρίου το γένος

Αθανασίου Παππά, απεβίωσε στις 30-12-2014σε ηλικία 85 ετών.

• Ο Ευάγγελος Νέστωρας απεβίωσε στις 2-1-2015 σε ηλικία 95 ετών.

• Ο Ηλίας Ριζογιάννης του Λάμπρου (Αγρα-πιδόκαμπος), απεβίωσε στις 7-1-2015 σε ηλικία 75ετών.

• Ο Γεώργιος Ανδριανός σύζ. Γεωργίας Ταλι-ούρα απεβίωσε στις 7-1-2015 σε ηλικία 71 ετών.

• Η Αναστασία Καρκάνη του Δημητρίου συζ.Σωτηρίου Σπυρόπουλου, απεβίωσε στις 28-1-2015 σε ηλικία 71 ετών.

• Ο Μιχάλης Μαργαρίτης του Ανδρέα, απε-βίωσε στις 8-2-2015 σε ηλικία 80 ετών.

• Η Βελισσαρία Πλεξίδα συζ. Αθανασίου Πλε-ξίδα, απεβίωσε στις 25-2-2015 σε ηλικία 85 ετών.

Θερμά συλλυπητήρια.

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

Αγαπητοί αναγνώστες, για την πληρωμή

των συνδρομών σας, μπορείτε να απευθύνεστε:

Σε οποιοδήποτε μέλος του Δ.Σ. καθώς

και σε μέλη του Συλλόγου

που έχουν τακτική επαφή μαζί μας

λόγω χορευτικών κ.λ.π.

Επίσης μπορείτε να καταθέσετε τη συνδρομή σας

στον λογαριασμό

155/296201 – 20 IBAN GR8401101550000015529620120

της Εθνικής Τράπεζας

και να μας ενημερώσετε τηλεφωνικά

για να το γράψουμε στο επόμενο φύλλο

της εφημερίδας μας.

Στο χωριό μπορείτε να δίνετε τις συνδρομές σας

στον Φάνη Λαυρέντζο τηλ. 6977077801

Χαλκιοπουλιτών Επικοινωνία Τριμηνιαία έκδοση

Ιδιοκτησία του Συλλόγου Χαλκιοπουλιτών Αθήνας και Πειραιά

«Ο Άγιος Ανδρέας ο Ερημίτης» ΚΩΔ. ΕΝΤΥΠΟΥ 018250

Τριανταφυλλοπούλου 18 Λ. Σκουζέ Τ.Κ. 104 43 Αθήνα Τηλ.-Fax: 210 5155425

www.chalkiopouloi.gr Εκδότης - Διευθυντής: Ευάγγελος Τσιούνης

Τηλ.: 210 4312479 - 6977911144 e-mail: [email protected]

Συντακτική Επιτροπή: Ευάγγελος Τσιούνης, Δημήτρης Μαργαρίτης,

Λίνα Καραχρήστου, Φάνης Λαυρέντζος Ηλεκτρονική σελιδοποίηση - Eκτύπωση:

Εκδόσεις - Γραφικές Τέχνες Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε. Θεοδοσίου 23 Ίλιον Τ.Κ. 13121

Τηλ./Fax: 210 2619003 - 210 2619696 e-mail: [email protected]

Με αφορμή κάποιες διαμαρτυρίες, που έχουν εκφραστεί προς τρίτους, σε λίγες ευτυχώςπεριπτώσεις που δεν έχουν δημοσιευτεί κοινωνικά γεγονότα, θα θέλαμε καταρχήν να διευ-κρινήσουμε ότι δεν υπάρχει περίπτωση σκοπιμότητας. Λυπούμαστε αν δημιουργήθηκε σε κά-ποιους αυτή η εντύπωση και είχε σαν αποτέλεσμα τη μη συμμετοχή τους στα δρώμενα τουΣυλλόγου. Αντίθετα έχουμε κάνει έκκληση σε όλους να μας ενημερώνουν για τα κοινωνικάσε μόνιμο ένθετο που υπάρχει στη σελ. 2. Αν κάποια στιγμή συμβεί κάποιο λάθος ή παράλει-ψη τηλεφωνήστε μας να το διορθώσουμε ή να το δημοσιεύσουμε στο επόμενο φύλλο.

Η ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Παρακαλούμε τους συγχωριανούς, να μας ενημερώνουν για τα κοινωνικά, που αφορούντους ίδιους ή συγγενείς τους, προκειμένου να τα δημοσιεύουμε. Είναι δύσκολο να τα γνωρί-ζουμε, εάν δεν μας ενημερώνετε. Περιμένουμε τη βοήθειά σας.

Αντωνιάδης Ελευθέριος 20€, ΓιαννακοπούλουΒαρβάρα του Απ. 10€, Γιαννακοπούλου Ερασμία 10€,Γιαννακοπούλου Ευτυχία του Απ. 10€, Γιαννακο-πούλου Παρασκευή του Κων. 10€, Κακιώρης Χρήστοςτου Βασ. 10€, Καραγεώργος Κων/νος του Χρήστου10€, Καραδήμας Νικόλαος (Φλωριάδα) 40€, Καρα-χρήστος Θωμάς του Γεωρ. (Λογιστ. Γραφείο) 50€,Καρκάνης Βελισσάριος (Σούπερ Μάρκετ - ΛΑΜΠΡΙ-ΝΗ) 80€, Κατσίκης Ανδρέας του Βασ. 10€, Κουτσι-ούμπας Εμμανουήλ του Ηλία 10€, Κουτσιούμπας Σπύ-ρος του Θεοδ. 50€, Λαυράνος Μάρκος 10€, Λαυ-ρέντζου - Τζιάλα Σοφία 20€, Μακρή – Βογιατζή Μα-γδαληνή 10€, Μακρής Σωτήριος του Μαρ. 20€, Μα-κρής Χριστόφορος του Γεωρ. 20€, Μαργαρίτη - Πί-κουλα Μαρία 10€, Μαργαρίτης Χρήστος (ΚΑΤΑ-ΣΚΕΥΕΣ ΣΙΔΗΡΟΥ – ΑΛΟΥΜΙΝΙΟΥ) 50€, ΜατσέλοςΣπυρίδων του Νικ. 10€, Μήτσου - Καλοσπύρου Μάρ-θα 15€, Νέστορας Στέλιος (Αμφιλοχία) 20€, Οικο-νόμου Λάμπρος του Δημ. 10€, Παπαγεωργίου Γε-ώργιος του Φωτ. 10€, Παπαγεωργίου Θωμάς (Αγρί-νιο) 20€, Παπαγεωργίου Μαριάνθη 20€, Παπαγε-ωργίου – Τσούμα Ελένη 15€, Παπαϊωάννου Άγγελος15€, Πιστιώλης Μάρκος (πρατήριο καυσίμων) 50€,Πλεξίδα Νίκη του Αθαν. 20€, Προύντζος Δημήτριοςτου Ανδρ. 20€, Ριζογιάννη Ειρήνη του Ηλία 10€, Ρι-ζογιάννης Χρήστος του Νικ. 10€, Σοφογιάννης Αχιλ-λέας 10€, Ταλιούρα - Αλέστα Σούλα 10€, ΤηγάνηςΓεώργιος του Αποσ. 10€, Τηγάνης Δημήτριος τουΧρήστου 20€, Τηγάνης Νεκτάριος του Αποσ. 20€, Τσι-ούνη - Θεμελή Κασσιανή 10€, Τσιούνη - ΜαυροειδήΑθανασία 10€, Χαλαστάνη Βάσω 20€.

ΑΓΓΕΛΙΑ Πωλείται σπίτι και αγρόκτημα

στο Νέο Χαλκιόπουλο.Τηλ. Επικοινωνίας : 2681088481

004921634995344

Δεκέμβριος 2014 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2015 3Χαλκιοπουλιτών Επικοινωνία

1. Στην Κίνα γιορτάζουν τα γενέθλια μόνοκάθε δέκα χρόνια.

2. Οι νυχτερίδες πάντα στρίβουν αρι-στερά μόλις βγαίνουν από μια σπηλιά!

3. Τα χαρτονομίσματα δεν κατασκευά-ζονται από χαρτί όπως πιστεύουνπολλοί. Στην πραγματικότητα είναιαπό βαμβάκι και λινό.

4. Oι HΠA αγόρασαν την Aλάσκα από τηνΡωσία προς 2,5 δεκάρες το στρέμμακαι το Μανχάταν από τους Ινδιάνουςμε 24 δολάρια.

5. Το 1800 οποιοσδήποτε δεν είχε κα-ταφέρει να αυτοκτονήσει στην Αγγλίακαταδικαζόταν σε θανατική ποινή!

6. Στην Κίνα η νύφη ντύνεται στα κόκκι-να και όχι στα λευκά!

7. Τα μήλα είναι αποτελεσματικότερα απότην καφεΐνη στο να κρατούν τους αν-θρώπους ξύπνιους το πρωί.

8. Το 1608, ο Τζώρτζ Κένταλ ήταν ο πρώ-τος κρατούμενος που εκτελέστηκεστις Η.Π.Α. Έκτοτε, έχουν εκτελεστεί19.200 άνθρωποι.

9. Οι καπνοβιομηχανίες χρησιμοποιούντέσσερα μίλια χαρτιού την ώρα απλάκαι μόνο για να τυλίξουν και να πα-κετάρουν τα τσιγάρα – αυτό αναλογείσε ένα δέντρο για κάθε 300 τσιγάραπου παράγονται.

10. Τα μάτια μας έχουν πάντα το ίδιο μέ-γεθος εκ γενετής, αλλά οι μύτες καιτα αυτιά μας συνέχεια μεγαλώνουν.

11. Οι περισσότεροι άνθρωποι περπατούν185.000 χλμ. κατά τη διάρκεια τηςζωής τους. Τεσσερισήμισι φορές, δη-λαδή, τον γύρο του κόσμου.

12. Οι επιστήμονες πίστευαν κάποτεπως αν ποτέ έφτιαχναν μια ατομικήβόμβα, αυτή θα ήταν τόσο μεγάλη, πουθα έπρεπε να μεταφερθεί στο στόχομε πλοίο. Σήμερα υπάρχουν πυρηνικέςβόμβες ισχύος 1 κιλοτόνου, οι οποίεςζυγίζουν περίπου 6 κιλά.

13. Η πρώτη βόμβα υδρογόνου ζύγιζε 65τόνους και είχε το κωδικό όνομα "IvyMake". Η ρίψη της έγινε το 1952 και ηέκρηξη ήταν τόσο δυνατή, που εξα-φανίστηκε κυριολεκτικά ένα από τανησιά Μάρσαλ!

14. Οι μούντζες ή τα φάσκελα έχουν τιςρίζες τους στην αρχαία Ελλάδα. Τα λέ-γανε «σφακέλους» και συνοδεύοντανμε κατάρες!

15. Στην Ελλάδα, ο χαρακτηρισμός τηςδωροδοκίας ως «λάδωμα», οφείλεταιστο γεγονός ότι το λάδι στην παρα-δοσιακή οικονομία κυριάρχησε επί αι-ώνες ως σταθερή συναλλακτική μο-νάδα, με την οποία ο αγροτικός πλη-θυσμός πραγματοποιούσε τις συναλ-λαγές του.

16. Όταν δίνουμε σε κάποιον "πουρμ-πουάρ" η ακριβής του ερμηνεία είναιότι του προσφέρουμε χρήματα για ναπιει κάτι δηλαδή τον κερνάμε έναποτό!

Θανάσης Λαυρέντζος του Σωκ. Πηγή: Η βιβλιοθήκη μου

Γνωρίζετε ότι…

Μια φορά κι έναν καιρό, ένας βλάχος“Τσοπάνος” είχε ένα πάρα πολύ καλόάλογο. Ασφαλώς οι παλαιότεροι θα

θυμούνται πόσο χρήσιμο ήταν εκείνα τα χρό-νια το συμπαθές τετράποδο. Στο άλογο στη-ρίζονταν όλη η δομή της οικογένειας. Με αυτόμεταφέρονταν από το ένα μέρος στο άλλο, μεαυτό κουβαλούσαν τα εσοδήματά τους, μεαυτό καλλιεργούσαν τα χωράφια τους, με αυτόπήγαιναν στην πλησιέστερη πόλη να κάνουντα ψώνια της φαμίλιας τους, με αυτό μετέ-φεραν ακόμα και τον άρρωστο της οικογένειαςστον πλησιέστερο γιατρό, που αυτό μπορεί ναήταν και 3-4 ώρες δρόμο. Ήταν δηλαδή ότι εί-ναι ένα Ι.Χ. αυτοκίνητο σήμερα. Να όμως πουο βλάχος κάποια μέρα ολιγώρησε –ίσως για-τί αμέλησε, ίσως γιατί ξέχασε– και το άλογοδε γύρισε μόνο του, με αποτέλεσμα να μείνειεκτός σταύλου στο δάσος και να το φάει ο λύ-κος που αυτό το βράδυ του χαμογέλασε ητύχη. Ο καημένος ο βλάχος για αρκετές μέρες,καιρό ίσως, έκλαιγε και οδύρονταν για το κακόπου του συνέβη κι όποιον συναντούσε του διη-γούνταν το ατυχές γεγονός και δεν έχανε ευ-καιρία να εκθειάζει τα προτερήματα του αλό-γου. Ήταν γρήγορο έλεγε, δυνατό, φιλότιμο,πρόθυμο, ήμερο, υπάκουο και …….κ.λ.π.Ώσπου κάποιος του πέταξε την ατάκα: «ΠΡΙΝΒΛΑΧΕ’Μ Τ’ ΑΛΟΓΟΣ’»

Χαλκιόπουλο Φάνης Λαυρέντζος

Εύθυμες Ιστορίες Εύθυμα

• Μία μέρα η σύζυγος ενώκαθάριζε κάτω από το κρεβάτι βρήκε ένα μικρό κου-τί.

Περίεργη το άνοιξε και βρήκε 3 αυγά και10.000 ευρώ.

Λίγο καχύποπτη, ρωτάει τον άνδρα της, με τονοποίο ήταν 25 χρόνια παντρεμένοι, για το κουτί:

― Α, αυτό, λέει ο άνδρας της. Κάθε φορά πουσε κεράτωνα έβαζα ένα αυγό στο κουτί.

Η Μαρία στεναχωρήθηκε, αλλά σκέφτηκε ότι 3απιστίες σε 25 χρόνια γάμου δεν ήταν και τόσοπολύ:

― Και τι είναι τα 10.000 ευρώ; ρωτάει ξανά.― Α, κάθε φορά που μάζευα 12 αυγά, τα πού-

λαγα!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

• Δύο φίλοι συζητούν μετά το κυνήγι:― Ρε συ, δεν θα το πιστέψεις τί έγινε!― Τι έγινε;― Να, εκεί που έψαχνα για μπεκάτσες ξύπνη-

σα μιά αρκούδα.― Και μετά;― Να, σηκώθηκε και με πήρε στο κυνήγι. Εγώ

μπροστά, αυτή πίσω. Σε κάποια στιγμή πάρτην κάτωτην αρκούδα, γλιστράει. Ξανασηκώνεται και με κυ-νηγά μα ξαναπέφτει κάτω! Με ξαναπαίρνει στο κυ-νήγι, αλλά και πάλι γλιστρά... Αυτό έγινε 5-6 φο-ρές και έτσι με έχασε!

― Καλά, και δεν είχες τρομάξει; Εγώ θα τα είχακάνει πάνω μου!

― Ε, και που νομίζεις γλιστρούσε η αρκούδα;

_ _ _ _ _

Η αργία εγέννησε την πενίαν. Η πενία έτεκεν την πείναν. Η πείνα παρήγαγε την όρεξιν. Η όρεξις εγέννησε την αυθαιρεσίαν. Η αυθαιρεσία εγέννησε την ληστείαν. Η ληστεία εγέννησε την πολιτικήν. Ιδού η αυθεντική καταγωγή του τέρατος τούτου.

Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης (1851-1911 , Έλληνας συγγραφέας)

Οἱ πεινασμένοι ἀγωνιστὲς. Απομνημονεύματα Μακρυγιάννη

Ὅταν ἦρθε ἡ Κυβέρνηση ἐδῶ {σημ. ἐννοεῖ τὴν Ἀθήνα}, ἦρθαν καὶ πολλοὶ ἀγωνισταὶ πεθα-μένοι τῆς πείνας καὶ κατεξοχὴ ἀξιωματικοί. Εἶδαν ὁποὺ ἔφκιασα αὐτὸ τὸ σπίτι, ἔλπιζαν ὅτι μὄδω-σε κανένας πλούτη, ἄρχισαν καὶ μοῦ γύρευαν ἄλλος εἴκοσι τάλαρα, ἄλλος δέκα κι ἄλλος ἀπά-νου κι ἄλλος κάτου. Τέλος πάντων κι ἐγὼ καταχρεωνόμουν καὶ τοὺς ἀνθρώπους δὲν μποροῦσανὰ τοὺς εὐκαριστήσω σὲ ὅλη τὴν αἴτησὶν τους τοὺς ἔδινα ὅ,τι μποροῦσα κι ἀντὶς νὰ τοὺς ἔχωφίλους, τοὺς ἔπιανα ὀχτρούς. Εἶχα κι ἕνα μήνα ὁποὺ ἄρχισα νὰ παίρνω μιστὸν τοῦ βαθμοῦ μου,καθὼς καὶ οἱ ἄλλοι ἔπαιρνα τρακόσες ἑξήντα δραχμές. Εἶδα αὐτό, καὶ πέθαιναν καὶ οἱ ἄνθρω-ποι εἰς τὰ παλιοκλήσια, ὁπλαρχηγοὶ κι ἄλλοι, κι ἀπὸ τὴν πείνα κι ἀπὸ τὸ κρύον, τότε στοχά-στηκα: Οἱ ἀγωνισταὶ νὰ πεθαίνουν τῆς πείνας, κι ἐμεῖς νὰ πλερωνόμαστε ὀλίγοι ἄνθρωποι; Ἐμεῖςοἱ ὀλίγοι φέραμεν τὴν λευτεριά; Νὰ κόψωμεν κι ἐμεῖς τὸν μιστόν μας, εἴτε νὰ πάρουν καὶ οἱἀδελφοί μας συναγωνισταί! Εἰδὲ ξίκι νὰ γένη καὶ σ' ἐμᾶς!

Τότε φκιάνω μίαν ἀναφορὰ καὶ λέγω�«Ἐπειδήτις ὅσοι ἀγωνίστηκαν πεθαίνουν ἀπὸ τὴν πείνα καὶ τὴν ταλαιπωρίαν, καθὼς καὶ χῆρες

τῶν σκοτωμένων καὶ παιδιά τους, τὸν μιστὸν ὁποὺ μοῦ δίνετε διατάξετε νὰ μοῦ κοπῆ ὅλος καὶνὰ τὸν δίνετε εἰς τοὺς ἀγωνιστὰς καὶ χῆρες κι ἀρφανὰ τῶν σκοτωμένων. Κι ἐγώ, ἐπειδήτις καὶχρωστῶ ξένα χρήματα κι ἔχω καὶ φαμελιὰ μεγάλη, διατάξετε νὰ μοῦ δοθῆ τὸ μικρὸν δῶρονὁποὺ ἀποφάσισαν ὅλες οἱ Κυβέρνησες ὅταν πληγώθηκα εἰς τοὺς Μύλους τ’ Ἀναπλιοῦ, ὁποὺ εἶναιὥς ἑκατὸν ἑξήντα πέντε δραχμές, νὰ ζήσω κι ἐγὼ μὲ τὴν φαμελιά μου ὅσο ἡ Κυβέρνηση νὰ δι-κιώση ὅλους τους ἀγωνιστάς, καὶ μεράστε τοὺς τὸν μιστόν μου τῶν δυστυχισμένων ἀγωνιστῶν».Ἔδωσα τὴν ἀναφορά μου εἰς τὴν Ἀντιβασιλεία καὶ τὄβαλα καὶ εἰς τὸν τύπον νὰ παρακινηθοῦνκι ἄλλοι.

Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 1 Μαρτίου2015, η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας τηςΟμοσπονδίας μας, στο κέντρο «Πλακιώτισσα»,

επί της οδού Διονυσίου Αρεοπαγίτου 7, στην Πλά-κα και ιδιοκτησίας του προέδρου της Ο.ΣΥ.ΒΑ.

Χρήστου Σ. Σαλαούνη, όπου μέσα σε κλίμα εγκαρ-διότητας ανταλλάχθηκαν ευχές μεταξύ των πα-ρευρισκομένων για ένα ευτυχισμένο Νέο Έτος. Ηεορταστική εκδήλωση άρχισε με την ομιλία του Προ-

έδρου της Ο.ΣΥ.ΒΑ., που ευχήθηκε Χρόνια Πολλά,Καλή Χρονιά σε όλους, να είναι χρονιά ειρηνική καιδημιουργική, με προσωπική και οικογενειακή χαράκαι ευτυχία.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους οΠρόεδρος Εφετών και επίτιμος Πρόεδρος τηςΠΑΝ.ΣΥ. κ. Αλέξανδρος Σάββας, ο πρώην Πρόεδροςκαι πρώτος της Ο.ΣΥ.ΒΑ. κ. Στέλιος Δ. Παπαθωμάς-Οικονόμου, ο πρώην Πρόεδρος της Ο.ΣΥ.ΒΑ. κ. Μά-κης Παράσχος, ο πρώην Πρόεδρος της Ο.ΣΥ.ΒΑ. κ.Κώστας Παπαγεωργίου, ο επίτιμος Πρόεδρος τηςΟ.ΣΥ.ΒΑ. και Πρόεδρος του Συλλόγου Κεχρινιωτώνκ. Κων/νος Α. Σαλμάς, ο πρώην Πρόεδρος τηςΟ.ΣΥ.ΒΑ. και της ΠΑΝ.ΣΥ. κ. Αλέξανδρος Ν. Καλο-σπύρος, ο πρώην Γενικός Γραμματέας της ΠΑΝ.ΣΥ.κ. Επαμεινώνδας Θ. Κάππας, ο Πρόεδρος τηςΟ.Π.ΣΥ.Ξ. κ. Δημήτρης Στεργίου, ο εκδότης της εφη-μερίδας «ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΚΗ» κ. ΧρυσόστομοςΠατούλας, οι περισσότεροι Πρόεδροι των ΒαλτινώνΣυλλόγων με τα μέλη των Δ.Σ. τους, καθώς και πολ-λοί άλλοι Βαλτινοί και φίλοι.

Τους ευχαριστούμε όλους.Η κοπή της πίτας συνδυάστηκε με φαγητό και

κρασί - που ήταν στη διάθεση των παρευρισκομένων

με χαμηλή τιμή - και διασκέδαση που κράτησε μέ-χρι αργά το απόγευμα, με την παραδοσιακή ορχή-στρα του Γιώργου και του Ανέστη Βίτσα με τον Κώ-στα Τσαμπά στο τραγούδι και τον Γιάννη Μεγαλούδηστο σαντούρι.

Ευχάριστη νότα στην εκδήλωση, ήταν η συμμε-τοχή στο τραγούδι των συμπατριωτών μας ΒαλτινώνΠαναγιώτη Παππά και Βασίλη Κουσιορή. Τους ευ-χαριστούμε.

Ο καιρός υπέροχος, μεσημέρι Κυριακής και ευ-καιρία για όλους για μια βόλτα στην Πλάκα.

Και του Χρόνου. Το Κ.Σ. της Ο.ΣΥ.ΒΑ.


Ριζογιάννης Θόδωρος

Τοποθετήσεις πλακιδίων

CAFE - BAR ΑΚΡΟΑΜΑ

Χαλκιόπουλο Αιτωλοακαρνανίας Τηλ.: 26470 22044

ΤΑΞΙ Ταλιούρας Βασίλης

Τηλ.: 6972421355 Τηλ. Οικίας: 2647031998

Έδρα: Χαλκιόπουλο Ινάχου

Υψηλάντου 43 Πετρούπολη Τηλ. 6972604657

ΚΑΛΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣΚατασκευές Αλουμινίου -

Λεωφόρος Σαλώνων 45 Άμφισσα, Τ.Κ. 33100

Δήμος Δελφών, Νομός Φωκίδας

Τηλ.: 2265022440 • Φαξ: 2265029520

Κιν.:6932732504

ΚΑΛΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣΚατασκευές Αλουμινίου -

Λεωφόρος Σαλώνων 45 Άμφισσα, Τ.Κ. 33100

Δήμος Δελφών, Νομός Φωκίδας

Τηλ.: 2265022440 • Φαξ: 2265029520

Κιν.:6932732504

ΠΙΤΑ Ο.ΣΥ.ΒΑ.

ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ Ο.ΣΥ.ΒΑ. Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 14–12–2014, η ετήσια Γ.Σ. της Ομοσπονδίας

Συλλόγων Βάλτου στην αίθουσα της ΠΑΝ.ΣΥ. Πατησίων 5. Αφού διαπιστώθηκεαπαρτία ορίστηκε το προεδρείο της Γ.Σ. με Πρόεδρο τον Αλέξανδρο Καλοσπύ-ρο (Αλευράδα), Γραμματέα τον Κων/νο Τηγάνη (Χαλκιόπουλο) και μέλος τον Γε-ώργιο Τζαμαλή (Λεπενού). Ο Πρόεδρος Χρήστος Σαλαούνης ξεκίνησε τις διαδι-κασίες απευθύνοντας χαιρετισμό, ο Γεν. Γραμματέας Δημήτρης Μασκλαβάνος ανέ-λυσε τον Διοικητικό Απολογισμό για τα πεπραγμένα του προηγούμενου έτους, οταμίας Ευάγγελος Τσιούνης ανέλυσε τον οικονομικό απολογισμό και ο πρόεδροςτου Εποπτικού Συμβουλίου κ. Δημήτριος Αρσένης διάβασε την έκθεση του Επο-πτικού Συμβουλίου. Οι εργασίες της Συνέλευσης συνεχίστηκαν με ερωτήσεις, το-ποθετήσεις και προτάσεις αντιπροσώπων των Συλλόγων και η Γ.Σ. έκλεισε με τηνδευτερολογία του Προέδρου κ. Χρήστου Σαλαούνη.

Ηαρμάδα του Ανδρέα Τσάμη, συνεχίζει ακά-θεκτη την εκπληκτική της πορεία στο πρω-τάθλημα της Β’ κατηγορίας της Ε.Π.Σ.

Αιτ/νίας. Η Ένωση Βάλτου, φαίνεται πως αντέχειαφού έξι μόλις αγωνιστικές πριν το κλείσιμο τηςαυλαίας, βρίσκεται στη δεύ-τερη θέση ένα βαθμό πίσωαπό τον πρώτο Αμφίλοχο καιδύο βαθμούς μπροστά απότον τρίτο Αστακό. (ΑΜΦΙΛΟ-ΧΟΣ 60, ΕΝΩΣΗ ΒΑΛΤΟΥ 59,ΑΣΤΑΚΟΣ 57 κ.λ.π.) Τα παι-χνίδια που υπολείπονται γιατην ομάδα μας είναι ένας Γολ-γοθάς, αφού τα τέσσερα απότα έξι είναι εκτός έδρας μεομάδες πρώτης σειράς, αρ-χής γενομένης από τον αγώ-να της ερχόμενης Κυριακήςστον Αστακό με την τοπικήομάδα, τον Αμφίλοχο στην έδρα μας, Λουτρό καιΕμπεσό εκτός την τελευταία αγωνιστική. Αν στουςκανονικούς αγώνες, η ομάδα δεν καταφέρει να κό-ψει πρώτη το νήμα για την απευθείας άνοδο, εκτόςσυγκλονιστικού απροόπτου θα συμμετάσχει σεαγώνες μπαράζ, διεκδικώντας μέσω αυτών τηνάνοδό της στη μεγάλη κατηγορία.

Το Σάββατο 21-2-2015, η ΕΝΩΣΗ ΒΑΛΤΟΥπραγματοποίησε τον Αποκριάτικο χορό στο κέν-τρο «Άγιος Κοσμάς» στα Λουτρά Χαλκιοπούλων.Η συμμετοχή του κόσμου ήταν ικανοποιητική. Ει-δικά η νεολαία της περιοχής, έδωσε βροντερό πα-ρόν, διασκεδάζοντας έως τις πρώτες πρωϊνές ώρεςστους ρυθμούς του συγκροτήματος του Κ. ΚΑ-ΡΑΝΤΖΙΝΗ και της ΕΛ. ΧΑΡΑΜΗ. Η επιλογή τηςσυνένωσης σε μια βαλτινή ομάδα, φαίνεται πωςσιγά σιγά κερδίζει έδαφος και ο χρόνος είναι σύμ-

μαχος αυτής της προσπάθειας. Ασφαλώς οι επο-χές δεν είναι όπως παλιά. Όμως «ΟΥΔΕΝ ΚΑΚΟΝΑΜΙΓΕΣ ΚΑΛΟΥ» καθώς η οικονομική κρίση των τε-λευταίων ετών αν μη τι άλλο μας έδωσε τη δυνα-τότητα να αντικρύσουμε την πραγματικότητα,

τώρα που οι ιαχές των αντιπαραθέσεων έχουν κο-πάσει, μπορούμε να συνυπάρχουμε για τον κοινόστόχο. Για φανταστείτε οι νέοι και θυμηθείτε οι πα-λιοί, τη δεκαετία του ογδόντα, όταν η Α.Ε. Χαλ-κιοπούλων έκανε τα πρώτα της βήματα στη Γ’ κα-τηγορία με προπονητή (ΤΕΧΝΙΚΟ) το δάσκαλοΓιώργο Διαμάντη και στη συνέχεια τον αγαπητόΣπύρο Μαυροφρύδη (ΧΑΡΙΚΟ), που ήταν πρώτοιτεχνικοί με αμοιβή. Ήταν αυτοί που έβαλαν τις βά-σεις για τη συνέχεια. Για να φτάσουμε σήμερα μετάαπό 32 χρόνια πορείας στη διευρυμένη Βαλτινήομάδα. Κλείνοντας θα ήθελα να πω στα παιδιά πουαγωνίζονται και σε όλους τους συντελεστές αυ-τής της προσπάθειας, πως όποιο κι αν είναι το απο-τέλεσμα στο κλείσιμο της αυλαίας τους αξίζουνσυγχαρητήρια και ένα μεγάλο Εύγε.

Σας εύχομαι Καλή Συνέχεια. Χαλκιόπουλο

Φάνης Λαυρέντζος

Στις 11 Ιανουαρίου 2015, ο ΠολιτιστικόςΣύλλογος Χαλκιοπούλων διοργάνωσε τηνκοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας στον προ-αύλιο χώρο του πρώην Δημαρχείου. Παρόντεςήταν τόσο ο πατήρ Αμβρόσιος όσο και ο πα-τήρ Γεώργιος Τηγάνης, καθώς και αρκετοί συγ-χωριανοί. Το δώρο για τον τυχερό πατήρ Γε-ώργιο Τηγάνη που κέρδισε το φλουρί, ήτανχρηματικό ποσό 30€ προσφορά του Συλλόγου.

Στις 14 Φεβρουαρίου 2015, ο ΠολιτιστικόςΣύλλογος Χαλκιοπούλων διοργάνωσε με επι-

τυχία εκδήλωση στο κέντρο «ΤΟ ΔΙΑΣΕΛΟ» μεζωντανή Λαϊκο-Δημοτική μουσική. Η εκδήλω-ση είχε λαχειοφόρο αγορά με πλούσια δώρα.

Η προσέλευση του κόσμου ήταν ενθαρρυντι-κή για το Σύλλογο, ο οποίος τους ευχαριστείγια την έμπρακτη υποστήριξή τους.

Το Δ.Σ.


Γιαννακόπουλος Θανάσης Ν. Χαλκιόπουλο • Τηλ. 26470 22161

Καφέ - Μπαρ

Διανομές πετρελαίου

ΧΑΛΚΙΟΠΟΥΛΟ Τηλ.: 2647022019

ΠΡΑΤΗΡΙΟ ΚΑΥΣΙΜΩΝ Πλυντήριο - Λιπαντήριο

ΜΑΡΚΟΣ ΠΙΣΤΙΟΛΗΣ

ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ - ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΕΜΠΟΡΙΟ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΚΟΥ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΥ

Προύντζος Βαγγέλης τηλ.: 26470 22164 κιν.: 6987928984

ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ - ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΕΜΠΟΡΙΟ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΚΟΥ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΥ

Προύντζος Βαγγέλης τηλ.: 26470 22164 κιν.: 6987928984

ΙΑΤΡΕΙΟΓΕΝΙΚΗΣ-ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ

ΙΑΤΡΙΚΗΣΣΟΦΙΑ Κ. ΚΟΝΤΟΣΗΝ. ΧΑΛΚΙΟΠΟΥΛΟ (έναντι Εκκλησίας)

Τηλ. 2647022006 – κιν. 6945693426ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΩΝ ΥΓΕΙΑΣ

(Παθολογικά, Καρδιολογικά, Δερματολογικά, Πνευμονολογικά,

Ορθοπεδικά)Παιδιατρικά περιστατικά

Μικροχειρουργικές επεμβάσειςΣυνταγογράφηση φαρμάκων

Κάθε Τετάρτη γίνονται αιμοληψίες για μικροβιολογικές εξετάσεις

από μικροβιολόγο που έρχεται από το Αγρίνιο.

ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ - ΖΩΟΤΡΟΦΕΣ ΚΑΡΒΟΥΝΑ

ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ - ΖΩΟΤΡΟΦΕΣ ΚΑΡΒΟΥΝΑ

Α/ΦΟΙ ΠΡΟΥΝΤΖΟΥ Ν. Χαλκιόπουλο 26470 22274

Α/ΦΟΙ ΠΡΟΥΝΤΖΟΥ Ν. Χαλκιόπουλο 26470 22274

ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ & ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ

ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΧΑΛΚΙΟΠΟΥΛΩΝ

ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΒΑΛΤΟΥ


Με επιτυχία η ημερίδα του Αγροτικού Συνεταιρισμού “Ένωση Αγρινίου” στο Χαλκιόπουλο

Μαζική ήταν η ανταπόκριση τωνπαραγωγών στην ημερίδα τηςΈνωσης Αγρινίου, που πραγ-

ματοποιήθηκε στην ασφυκτικά γεμά-τη κεντρική αίθουσα εκδηλώσεων τουκοινοτικού καταστήματος Χαλκιοπού-λων, στο πρώην Δημαρχείο Ινάχου.

Αναλυτικά η ανακοίνωση του γρα-φείου της Ένωσης Αγρινίου:

Η παρουσία και το ενδιαφέροντων αγροτών του ορεινού Βάλτουχαιρετίστηκε απ’ τον αντιδήμαρχο Αμ-φιλοχίας Γ. Σιατή, ο οποίος και ανα-φέρθηκε στην άριστη συνεργασία με

την Ένωση Αγρινίου, παρουσιάζον-τας συνοπτικά μια σειρά από πρωτο-βουλίες της δημοτικής αρχής σε θέ-ματα που αφορούν τον αγροκτηνο-τροφικό πληθυσμό της περιοχής.

Στην εισηγητική του τοποθέτηση οπρόεδρος της Ένωσης Θ. Κουτσου-πιάς εστίασε στην παρέμβαση τουΣυνεταιρισμού στην ευρύτερη περιο-χή και, με δεδομένο ότι βασικός πυ-λώνας της τοπικής οικονομίας στοΧαλκιόπουλο και τα γύρω χωριά είναιη κτηνοτροφία, εστίασε στην ΑΜΦΙΓΑΛκαι το πώς η εν λόγω επένδυση θα δια-μορφώσει νέες συνθήκες, που μόνοθετικό πρόσημο θα έχουν για τους πα-ραγωγούς.

Όπως συνέβη και σε προηγούμε-νες ημερίδες, οι παριστάμενοι αγρό-τες, αφού άκουσαν την ενδιαφέρουσακαι πλήρως κατατοπιστική παρουσία-ση των αλλαγών, που εισάγει η νέαΚΑΠ και του τρόπου με τον οποίο θαγίνουν οι δηλώσεις ΟΣΔΕ τις επόμε-νες μέρες, έθεσαν σειρά άλλων ερω-τημάτων, επεκτείνοντας τη συζήτησησε γενικότερα θέματα αγροτικής πο-λιτικής.

Έτσι, δόθηκε η δυνατότητα δια-χωρισμού της Οργάνωσης από τιςσυχνά εχθρικές, όπως τονίστηκε, υπη-ρεσίες του κεντρικού κράτους, με τονκ. Κουτσουπιά να εξηγεί, με οικεία γιατους παραγωγούς παραδείγματα, τηναδιάκοπη προσπάθεια που καταβάλλειη Ένωση προκειμένου να διασφαλίσειτα συμφέροντα των αγροτών του νο-μού μας, αλλά και αυτή της διευκό-λυνσης και υποστήριξής τους σε ότιέχει να κάνει με την ίδια την καθημε-ρινότητα του επαγγέλματός τους.

Μίλησε, έτσι, για νόμους που άλ-λαξαν προς όφελος της Αιτωλοακαρ-νανίας την τελευταία στιγμή, ύστερααπό μεγάλη πίεση και αγώνα, για πα-ρεμβάσεις που σαν αποτέλεσμα είχαννα προληφθούν ολέθρια λάθη, για τηδιαρκή εκ του σύνεγγυς παρακολού-θηση των διαλαμβανομένων στα κέν-τρα λήψης των αποφάσεων, ακριβώςγια να αποφευχθούν καταστάσεις πουθα οδηγούσαν σε μαρασμό την αγρο-τική οικονομία.

Δεν είναι τυχαίο, άλλωστε, πουέστω και την τελευταία ημέρα που είχεστη διάθεσή του το υπουργείο, προ-σάρμοσε την απόφαση εισάγονταςτον λεγόμενο «κόφτη του 30%», ώστεκανείς, σε καμία περίπτωση να μηνμπορεί να έχει μεγαλύτερες απώλει-ες ή εκείνη για τα βοσκοτόπια κατάτρόπο που τελικά δεν θα χαθούν τα 40εκατ. ευρώ κάθε χρόνο, αλλά και τηναπόφαση που λαμβάνει υπ’ όψιν τηςτις διαφορές με τις βόρειες χώρες καιεπιτρέπει τον χαρακτηρισμό εκτάσεωνπου πράγματι χρησιμοποιούνται γιαβοσκή στη χώρα μας, όπως και η από-φαση που επιτρέπει την εξαίρεση τωνβοσκοτόπων απ’ τη ρήτρα της διαφο-ροποίησης έως 10% μόνο κτλ. κτλ.Επίσης, με αφορμή άλλες ερωτήσειςπαραγωγών, ο κ. Κουτσουπιάς είχε τηνευκαιρία να εξηγήσει ότι «η Ένωση εί-ναι εδώ από το 1930 και θα είναι και το2130», κάνοντας το διαχωρισμό από«διάφορους περαστικούς», που καμίαεγγύηση δεν παρέχουν, καμιά ασφά-λεια και που, φυσικά, δεν είναι στηνυπηρεσία του αγρότη της περιοχής,παρά ενδιαφέρονται μόνο και όχι πάν-τα με σύννομες ενέργειες, για τοατομικό τους συμφέρον.

Τέλος, ο κ. Κουτσουπιάς αναφέρ-θηκε στις υπηρεσίες που έχει ανα-πτύξει η Ένωση Αγρινίου, επισημαί-νοντας ότι η Οργάνωση είναι καθημε-ρινά δίπλα στον παραγωγό. Έννοιεςόπως η σύγκλιση και τα στάδια αυτής,η περιφερειοποίηση, το πρασίνισμα, ηρήτρα απροσδόκητου οφέλους, τοδιαχειριστικό σχέδιο κ.α. επεξηγήθη-καν επαρκώς, με προβολή διαφανειώνκαι με παραδείγματα, απ’ τον εισηγη-τή της Ένωσης Αγρινίου, ο οποίος καιπαρουσίασε βήμα προς βήμα τη δια-δικασία των δηλώσεων ΟΣΔΕ, απο-σαφηνίζοντας το τι τελικά προβλέπειη νέα ΚΑΠ. Υπενθυμίζουμε ότι το2015 είναι έτος αναφοράς, καθώςαπό τη δήλωση ΟΣΔΕ που θα υποβά-λουν σε λίγες ημέρες οι αγρότες, θαεξαρτηθούν οι επιδοτήσεις και για ταεπόμενα χρόνια. Η προθεσμία υποβο-λής της 1ης φάσης των δηλώσεων,τουλάχιστον σε επίπεδο εκτάσεωνκαι ζώων του ΟΣΔΕ, είναι απαραίτητονα γίνει μέχρι τις 31 Μαρτίου 2015. Η2η φάση λήγει μέχρι τις 15/05/2015 καιδηλώνονται τυχόν συμπληρωματικάστοιχεία που αφορούν καλλιέργειες,μισθωτήρια κλπ.

Στην συνέχεια βάση των δηλώ-σεων του ΟΣΔΕ, γίνεται ο υπολογι-σμός των προσωρινών δικαιωμάτωναπό τον ΟΠΕΚΕΠΕ και η διανομήστους παραγωγούς. Μετά την διανο-μή των προσωρινών δικαιωμάτων υπο-βάλλονται τυχόν ενστάσεις. Τέλοςαφού ενσωματωθούν τα αποτελέ-σματα των ενστάσεων καθώς και τα

βοσκοτόπια που θα έχουν προκύψειαπό τα νέα διαχειριστικά σχέδια υπο-λογίζονται τον Αύγουστο τα οριστικάδικαιώματα για να πραγματοποιηθεί ηπληρωμή τον Οκτώβρη. Σε περίπτωσημη έγκαιρης υποβολής δήλωσηςΟΣΔΕ, οι αγρότες θα χάσουν οριστικάτα δικαιώματα, ακόμη κι αν καλλιερ-γούν εκτάσεις ή εκτρέφουν ζώα. Για

την περαιτέρω διευκόλυνση των πα-ραγωγών, η Ένωση Αγρινίου έχει συγ-κροτήσει συνεργεία, που θα μετα-βούν σε όλα τα χωριά. Η επόμενη καιτελική ημερίδα θα πραγματοποιηθείτην ερχόμενη Τετάρτη, στο Παπα-στράτειο Μέγαρο Αγρινίου, στις 7.30το απόγευμα.

e-ea.gr

ΣΥΡΙΖΑ 36,53%ΒΑΡΕΜΕΝΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του

Βασ. 19.963, ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥΜΑΡΙΑ του Κων. 9.864, ΚΟΛΟΒΟΣΙΩΑΝΝΗΣ του Ανδ. 9.315, ΔΟΥΡΟΣΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του Αντ. 6.666, ΤΟ-ΡΟΥΝΙΔΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ του Γεωρ.5.892, ΖΑΒΟΓΙΑΝΝΗ ΗΡΩ τουΣωκρ. 5.721, ΚΟΝΤΟΝΑΣΙΟΣ ΣΩ-ΤΗΡΙΟΣ του Παν. 5.673, ΠΑΠΑΓΕ-ΩΡΓΙΟΥ ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ του Σπ. 4.985,ΕΥΠΑΤΡΙΔΗ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΩ τουΚων. 4.331.

ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 29,20%ΣΑΛΜΑΣ ΜΑΡΙΟΣ του Γεωρ.

21.794 σταυροί, ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗΣΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Ανδ. 21.306,ΜΠΟΚΑ ΓΕΩΡΓΙΑ του Κων. 6.249,ΠΑΪΣΙΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ του Σπ. 3.820,ΜΠΑΛΑΜΠΑΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ τουΓεωρ. 2.856, ΑΝΔΡΙΚΟΥΛΑ ΣΟΦΙΑτου Ιω. 2.357, ΦΩΚΑ ΜΑΡΙΑ τουΕπαμ. 2.157, ΚΑΤΣΙΩΠΗ ΠΑΡΑ-ΣΚΕΥΗ του Γεωρ. 1.444, ΛΙΤΟΥΕΛΙΣΣΑΒΕΤ του Δημ. 1.143.

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 6,43%ΜΠΑΡΜΠΑΡΟΥΣΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ

του Ηλία 5.558, ΡΗΓΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣτου Ανδ. 1.835, ΓΙΟΛΔΑΣΗ-ΚΑΡΑ-ΠΑΝΟΥ ΝΙΚΗ του Φωτ. 809, ΚΑ-ΤΣΑΡΟΥ-ΣΙΔΕΡΗ ΚΛΕΟΠΑΤΡΑ τουΠαγκρ. 807, ΖΕΥΓΙΤΗΣ ΔΗΜΗ-ΤΡΙΟΣ του Ιω. 797, ΤΣΩΛΟΥ ΑΘΗ-ΝΑ του Κων. 734, ΚΟΛΟΚΥΘΑΣΓΕΡΑΣΙΜΟΣ του Απ. 693, ΟΙΚΟ-ΝΟΜΟΠΟΥΛΟΣ (ΜΟΥΧΤΟΥΡΗΣ)ΑΓΙΣ του Γεωρ. 668, ΚΟΤΣΑΥΤΗΣΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Ανδ. 512.

ΠΑΣΟΚ 6,05%ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗ-

ΤΡΙΟΣ του Χρ. 2.181, ΑΝΤΩΝΟ-ΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ του Ξενοφ.1.940, ΡΟΚΟΦΥΛΛΟΥ ΑΝΝΑ τουΧρήσ. 1.598, ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥ-ΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του Χρήσ. 1.427, ΣΙ-ΔΗΡΑ ΠΗΝΕΛΟΠΗ του Σπ. 1.208,ΤΡΥΦΙΑΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Δη-μοσθ. 1.114, ΤΖΑΜΑΛΗΣ ΓΡΗΓΟ-ΡΙΟΣ του Ανδ. 864, ΧΡΙΣΤΟΓΙΑΝ-ΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Ιω. 800, ΔΕ-ΔΟΠΟΥΛΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ του Νικ.398.

ΚΚΕ 5,65%ΜΩΡΑΪΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ του

Επαμ. 3.154, ΝΙΚΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣτου Ελευθ. 1.417, ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥΤΙΜΟΛΕΩΝ του Παν. 1.398, ΔΗ-ΜΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του Ιω. 1.080,ΜΥΛΩΝΑ ΓΕΩΡΓΙΑ του Παν. 970,ΚΡΙΚΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ του Ιω. 758,ΚΑΤΣΙΓΙΑΝΝΗΣ ΜΙΧΑΗΛ του Ορ-φέα 739, ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΥΕΙΡΗΝΗ του Φωτ. 670, ΣΤΑΘΕΛΑ-ΚΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Ηλία-Χρήστ. 418.

ΚΙΔΗΣΟ 4,79%ΜΟΣΧΟΛΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ του

Πέτρ. 1.982, ΤΟΡΟΥΝΙΔΗΣ ΑΘΑ-ΝΑΣΙΟΣ (ΣΑΚΗΣ) του Στεφ. 1.830,ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ τουΘωμά 1.200, ΚΑΤΕΡΙΝΟΠΟΥΛΟΣΑΘΑΝΑΣΙΟΣ του Επαμ. 1.162, ΖΑΜ-ΠΑΤΗ ΦΩΤΕΙΝΗ του Ευστ. 877,ΤΑΜΠΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ του Χρήστ.710, ΜΠΕΚΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του Δή-μου 627, ΚΟΚΚΑΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣτου Επαμ. 526, ΚΟΥΤΣΑΓΓΕΛΗΣΓΕΩΡΓΙΟΣ του Ευαγγ. 366.

ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ 4,13%ΦΟΥΝΤΑ ΝΙΚΗ του Νικ. 1.436,

ΦΟΥΝΤΖΟΥΛΑ ΧΡΙΣΤΙΝΑ του Παν.893, ΑΡΑΧΩΒΙΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣτου Λαζ. 700, ΤΣΙΠΡΑΣ ΑΛΕΞΑΝ-ΔΡΟΣ του Χρήστ. 690, ΑΓΓΕΛΗΒΑΣΙΛΙΚΗ του Κων. 654, ΑΝΑΣΤΑ-ΣΟΠΟΥΛΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ του Ευαγγ.577, ΚΑΡΒΟΥΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ τουΚων. 508, ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του Νικολ. 477, ΚΑ-ΒΑΘΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΣΩΤΗΡΗΣ τουΑθ. 404.

ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ 3,31%ΑΡΒΑΝΙΤΗ-ΠΡΕΒΕΖΑΝΟΥ ΕΥ-

ΓΕΝΙΑ του Ανδ. 756, ΑΛΕΞΑΝ-ΔΡΟΠΟΥΛΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ του Κων.696, ΧΟΥΤΑΣ ΘΩΜΑΣ του Στυλ.633, ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣτου Αποσ. 489, ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΣΓΕΩΡΓΙΟΣ του Χρίστ. 478, ΜΟ-ΛΩΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του Σπ. 473,ΝΤΟΥΠΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Ιω.452, ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΟΥ ΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑτου Νικ. 395, ΑΡΑΚΥΝΘΙΟΣ ΧΡΗ-ΣΤΟΣ του Δημ. 213.

ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΚΟΜΜΑΤΑΕΛΑΒΑΝ: ΤΕΛΕΙΑ 1,23%, ΕΝΩΣΗΚΕΝΤΡΩΩΝ 0,83%, ΑΝΤΑΡΣΥΑ0,67%, ΛΑΟΣ 0,56% και ΠΡΑΣΙΝΟΙ– ΔΗΜΑΡ 0,36%.

ΕΘΝΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ 25-1-2015Τα ποσοστά των κομμάτων,

οι εκλεγέντες βουλευτές και οι σταυροί προτίμησης

Πέρασαν τόσα χρόνια από το τέλος του 1970 ότανήρθα για πρώτη φορά στην Αθήνα –μικρή παιδού-λα– και ποτέ δεν ένιωσα ότι ανήκω σ’ αυτήν. Κα-

τακλύζομαι συχνά από μια τάση επιστροφής στη γενέθλιαγη-στο χωριό μου Φτελιά (Τζιλιμή) του Βάλτου Αιτωλο-ακαρνανίας1.

Ποθώ να βρεθώ στα μέρη που περπάτησα με τους γο-νείς μου. Ακόμα νιώθω τη ζεστή χειραψία του πατέρα μου,την τρυφερή αγκαλιά του και την ανάσα της μάνας μου.

Νοσταλγώ τα βραδάκια που η θεια-Σταυρούλα καθι-σμένη στο πεζουλάκι της αυλής της κουβέντιαζε με τηθεια-Σοφία στην απέναντι ρούγα και ξαφνικά ξεσπούσεσε ένα γάργαρο-κρουσταλλένιο γέλιο που ακουγόταν μέ-χρι τα «καντζέικα» -στην κάτω γειτονιά- συμπαρασύρονταςκαι άλλες γειτόνισσες στην μεταξύ τους χαρά και επι-κοινωνία.

Επιθυμώ να βρισκόμουνα πάλι στο μικρό μαγαζάκι τουπατέρα μου, εγώ να κερνώ τους καφέδες και τα ούζα καιδίπλα από την αναμμένη σόμπα με τα κατάμαυρα μπου-ριά να παίζουν την «κολτσίνα τους»οι χωριανοί μου χα-ριεντίζοντας ο ένας τον άλλο.

Κάθε γωνιά του χωριού μου, κάθε βρυσούλα μέσα καιέξω από το χωριό μου, κάθε πετρούλα, κάθε δεντράκι,κάθε μπάρμπας ή θεια, ο δάσκαλός μας, ο παπα-Βαγγέ-λης, οι συμμαθητές μας, όλοι τους έχουν μια θύμιση, τηδική τους-ξεχωριστή ανάμνηση. Όλα τα φέρνω στο μυα-λό μου καθημερινά, με θετική πάντα διάθεση και αγάπηγια τον τόπο καταγωγής μου και τους ανθρώπους του.

Άλλοτε αυτός ο τόπος έσφυζε από ζωή και παρόλεςτις δύσκολες συνθήκες διαβίωσης, τις στερήσεις, την ανέ-χεια, οι άνθρωποι του μικρού χωριού μου διάνθιζαν τηνκαθημερινότητά τους με μια αλλιώτικη κουλτούρα στηνοποία κυριαρχούσε το γλέντι, ο χορός, η αισιοδοξία, ηχαρά, η συνεισφορά, το δόσιμο, η αγάπη, η ανιδιοτέλεια,η συντροφικότητα. Ό,τι έκαναν το έκαναν επειδή το ήθε-λε η καρδιά και η ψυχή τους. Αυτό ήταν που πάντα με γοή-τευε και με γοητεύει και δεν θέλω τέτοιες σκηνές να τιςσβήσει από τη μνήμη μου η λησμονιά, γιατί πολλά τείνουννα ξεχαστούν, να σαρωθούν ή να εξαφανιστούν στο όνο-μα του ατομισμού, του ωχαδερφισμού, της ομοιομορφίαςκαι της εμπορικής παγκοσμιότητας.

Είναι μια γλυκιά–τρυφερή νοσταλγική περιπλάνησηστα δρομάκια του παρελθόντος που πλημμυρισμένη απόαγνά συναισθήματα με βοηθάει να συνδέσω περίτεχνα τοπαρελθόν με το παρόν ξαναζωντανεύοντας ανεπανάλη-πτες σκηνές συνύπαρξης αγνών ανθρώπων με κατανόη-ση, αλληλεγγύη, συντροφικότητα, νoιάξιμο του ενός γιατον άλλον και παλιές μνήμες.

Αυτή η σύνδεση του χτες με το σήμερα προοιωνίζειτη συνέχιση της πολιτιστικής και πολιτισμικής μας πα-ράδοσης στη διάρκεια του χρόνου που πιστεύω όλοι μαςτο έχουμε ανάγκη αφού γύρω μας συνεχώς τα πράγμα-τα αλλάζουν. Αυτή ίσως να κάνει και τους προγόνους μαςνα νιώθουν πιο ήσυχοι στον αιώνιο ύπνο τους. Δεν θα ήθε-λα να σπάσει κανένας κρίκος της συνέχισης της παρά-δοσης, αλλά τα βιώματα όλων μας –μιας εποχής που μαςάφησε και έφυγε μακριά– να γεμίζουν την καρδιά μας καινα σηματοδοτούν το μέλλον.

Θα ήταν ευχής έργο αν μπορούσαμε να γράφουμε, ναπεριγράφουμε και να καταγράφουμε ό,τι ζήσαμε, ό,τι ακού-σαμε, ό,τι είδαμε και κυρίως ό,τι αγαπήσαμε.

«Νοσταλγικές Επιστροφές»Ευδοκία Βλάχου

1 Πτελέα=κοινώς “Φτελιά”. Ονομασία σημερινού οικι-σμού του Δήμου Αμφιλοχίας. Εκ του πετάννυμι=απλώνω,“η τους κλάδους εκτείνουσα”. (βλ. Λεξ.: Άννα Τσιροπού-λου Ευσταθίου «Ο εν τη λέξει λόγος» εκδ. Γεωργιάδη,Αθήνα 2006). Η παλιά ονομασία του χωριού ήταν Ζηλιμήή Τζιλιμή ή Ζηλμή από όπου καταγόταν ο Δήμαινας Κώ-στας, που πολέμησε σε πολλές μάχες και έπεσε μαχό-μενος στο Μεσολόγγι κατά την τελευταία του πολιορκία.Βρέθηκε μέσα στη μαρτυρική πολιτεία μαζί με το θείο τουΔήμο Μπουγάνη και με άλλα τρία πρώτα ξαδέρφια του.(βλ.«οι πρόμαχοι της πατρίδος, Βαλτινοί αγωνιστές του’21», Νικολάου Χ. Τέλωνα, 2004. σελ. 15, 69).


ΜΑΝΑ ΣΥΓΝΩΜΗ

Ένας νεαρός άνδρας πήγε να υπο-βάλλει αίτηση για μια διευθυντικήθέση σε μια μεγάλη εταιρεία. Αφού

πέρασε την αρχική συνέντευξη, έπρεπετώρα να συμφωνήσει και ο γενικός διευ-θυντής για την πρόσληψη.

Ο διευθυντής ανακάλυψε από το βιο-γραφικό του, ότι ο νεαρός είχε εξαιρετικέςακαδημαϊκές σπουδές. Ρώτησε, «Πώς κα-τάφερες να κάνεις αυτές τις σπουδές;Μήπως πήρες υποτροφίες;»

«Όχι του απάντησε ο νεαρός».«Ο πατέρας σου κατέβαλλε όλα αυτά τα

δίδακτρα;» ρώτησε ξανά ο διευθυντής.«Ο πατέρας μου κύριε πέθανε όταν

ήμουν ενός έτους, η μητέρα μου ήταναυτή που πλήρωνε τα δίδακτρά μου» απάν-τησε.

« Που εργάζεται ημητέρα σου;»

«Η μητέρα μου ερ-γάζεται ως καθαρίστριαρούχων. Πλένει ρούχαγια άλλους».

Ο διευθυντής ζήτη-σε τότε από το νεαρόνα του δείξει τα χέριατου. Ο νεαρός έδειξε τα χέρια του ταοποία ήταν λεία και πολύ απαλά.

«Έχεις βοηθήσει ποτέ τη μητέρα σουστο πλύσιμο των ρούχων;»

«Ποτέ, η μητέρα μου ήθελε πάντα να με-λετώ και να διαβάζω όσο το δυνατόν πε-ρισσότερο. Εκτός αυτού, η μητέρα μου πλέ-νει τα ρούχα πιο γρήγορα από μένα».

Ο διευθυντής είπε: «Θέλω να σου ζη-τήσω κάτι. Όταν πας σπίτι σήμερα, πήγαι-νε να καθαρίσεις τα χέρια της μητέρας σουκαι θα τα ξαναπούμε αύριο το πρωί».

Ο νεαρός θεώρησε ότι οι πιθανότητες ναπάρει τη θέση, ήταν πολύ μεγάλες. Ότανπήγε πίσω στο σπίτι, ζήτησε από τη μητέ-ρα του να τον αφήσει να καθαρίσει τα χέ-ρια της. Η μητέρα παραξενεύτηκε και μεανάμεικτα συναισθήματα άπλωσε τα χέριατης προς το γιο της.

Ο νεαρός άρχισε να πλένει τα χέρια τηςμητέρας του σιγά-σιγά, ενώ δάκρυα έστα-ζαν από τα μάτια του όση ώρα το έκανεαυτό. Ήταν η πρώτη φορά που παρατήρη-σε ότι τα χέρια της μητέρας του ήταντόσο ζαρωμένα, και ότι υπήρχαν τόσες πολ-λές μελανιές πάνω τους. Μερικές μελανιέςμάλιστα ήταν τόσο οδυνηρές, που η μητέ-ρα του βογκούσε όταν τις άγγιζε.

Ήταν η πρώτη φορά που ο νεαρός συ-νειδητοποίησε ότι ήταν αυτά τα χέρια πουέπλεναν σε καθημερινή βάση ρούχα για ναμπορέσει να πληρώσει τα δίδακτρά του. Οιμελανιές στα χέρια της, ήταν το τίμημα πουη μητέρα έπρεπε να πληρώσει για την εκ-παίδευσή του και το μέλλον του παιδιού της.

Μετά τον καθαρισμό των χεριών της μη-τέρας του, ο νεαρός άρχισε να πλένεισιγά – σιγά όλα τα ρούχα που είχαν στοι-βαχτεί για πλύσιμο, μονολογώντας «Μάνασυγνώμη και σ’ ευχαριστώ για όλα» Μάνασυγνώμη και σ’ ευχαριστώ για όλα»… ενώδάκρυα συνέχιζαν να τρέχουν από τα μά-τια του.

Εκείνο το βράδυ, η μητέρα και ο γιοςέκατσαν και κουβέντιασαν για αρκετή ώρα.

Την άλλη μέρα το πρωί, όταν ο νεαρόςπήγε στο γραφείο του διευθυντή συγκινη-μένος και βουρκωμένος, βλέποντάς τονέτσι, τον ρώτησε.

«Για πες μου λοιπόν, τι έγινε χθες στοσπίτι σου; Τι έκανες; Έμαθες κάτι καινούρ-

γιο;» Ο νεαρός απάντησε: «Καθάρισα τα χέ-ρια της μητέρας μου, αλλά και έπλυνα τε-λικά όλα τα ρούχα που είχε για πλύσιμο».

«Τώρα κατάλαβα και εκτίμησα την προ-σπάθεια της μητέρας μου. Χωρίς τη μητέ-ρα μου, δεν θα ήμουν αυτό που είμαι σή-μερα. Συνειδητοποίησα με την πράξη αυτή,πόσο σημαντική είναι η βοήθεια που σουπροσφέρουν οι άλλοι. Έχω καταλήξει ναεκτιμώ την αξία και τη σημασία που έχει τονα βοηθά ο ένας τον άλλο στην οικογένειακαι στην κοινωνία».

Ο διευθυντής τότε του είπε: «Αυτό εί-ναι που ψάχνω σε ένα συνεργάτη. Θέλω ναπροσλάβω ένα άτομο που δεν θα σκέφτε-ται μόνο τον εαυτό του, που μπορεί να γνω-ρίζει και να εκτιμά τη βοήθεια, τις προ-

σπάθειες και τα δεινάτων άλλων, για να επι-τευχτούν κάποια πράγ-ματα στη ζωή και δενθα θέτει τα χρήματα ωςμοναδικό στόχο τουστη ζωή του. Έχειςπροσληφθεί».

Αυτό το νεαρό άτο-μο εργάστηκε πολύ

σκληρά, έλαβε αξιώματα στην επιχείρησηκαι απολάμβανε το σεβασμό των υφιστα-μένων του. Κάθε εργαζόμενος που είχε, ερ-γάστηκε επιμελώς και ως ομάδα με τουςυπόλοιπους. Οι επιδόσεις της εταιρείας βελ-τιώθηκαν σημαντικά.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΈνα παιδί, που μεγαλώνει με υπερπρο-

στασία και συνήθως απολαμβάνει ότι θέλει,αναπτύσσει πολλές φορές την «αρρωστη-μένη» νοοτροπία να θέτει τον εαυτό τουπάνω απ’ όλα. Αυτό το άτομο δύσκολα εκτι-μά τις προσπάθειες και τον αγώνα των γο-νέων του. Όταν αρχίζει να εργάζεται, έχειτην απαίτηση, κάθε εργαζόμενος να τονακούει υποτακτικά και αν γίνει προϊστάμε-νος ή διευθυντής, ποτέ δεν θα αναγνωρί-σει τις προσπάθειες των εργαζομένων τουκαι θα κατηγορεί πάντα τους άλλους, για τυ-χόν αποτυχίες. Αυτό το είδος των ανθρώ-πων, οι οποίοι μπορεί να είναι μορφωμένοισπουδασμένοι και με πολλά πτυχία, μπορείπροσωρινά να επιτύχουν, αλλά τελικά ποτέδεν θα αισθανθούν την «γλύκα» της επι-τυχίας. Θα γκρινιάζουν συνεχώς, θα είναιγεμάτοι μίσος και θυμό στην προσπάθειάτους να αναδειχτούν.

Αν ανήκουμε σ’ αυτό το είδος των γο-νέων καλό θα ήταν να λάβουμε υπόψη μαςτα παραπάνω.

Μπορεί το παιδί μας να μεγαλώνει σ’ένα όμορφο και άνετο σπίτι, να έχει το φα-γητό της αρεσκείας του, να του προσφέ-ρουμε άφθονα παιχνίδια, να το μαθαίνου-με πιάνο και χορό, να του προσφέρουμεόλες τις ανέσεις και να μην του χαλάμε χα-τίρι, αλλά.…. Όταν π.χ. σκαλίζουμε ή κα-θαρίζουμε τον κήπο μας ας το αφήσουμε νασυμμετέχει, όταν στρώνουμε το τραπέζι γιαφαγητό ας το καλέσουμε να βοηθήσει, αςτο μάθουμε να συμμετέχει. Δεν είναι επει-δή έτσι θα μας ελαφρύνει από τα οικονομικάβάρη, ή ότι δεν έχουμε – αν είμαστε πλού-σιοι – την ανάγκη της βοήθειάς του, αλλάμε αυτό τον τρόπο του δείχνουμε την βα-σισμένη σε σωστές βάση αγάπη μας και τοπιο σημαντικό του μαθαίνουμε να εκτιμά τηναξία της συνεργασίας με άλλους προκει-μένου να επιτευχθούν κάποια πράγματα σ’αυτό τον κόσμο.

ΝΟΣΤΑΛΓΙΕΣ

Tην Κυριακή 11 Γενάρη 2015 έγινε η κοπήτης Πρωτοχρονιάτικης πίτας του Συλλόγουμας. Η προσέλευση του κόσμου ήταν και φέτος

μεγάλη. Ήταν μια όμορφη εκδήλωση μέσα σεένα ζεστό οικογενειακό κλίμα, όπου ανταλ-

λάχθηκαν ευχές, μοιράστηκαν δώρα στα μικράπαιδιά των συγχωριανών μας, υπήρχε φαγητόγια όποιον το επιθυμούσε, φάγαμε, ήπιαμε, μι-λήσαμε και ανταλλάξαμε απόψεις με συγχω-ριανούς και φίλους. Παρόντες στην εκδήλωσή

μας, ήταν ο Πρόεδρος της Ο.ΣΥ.ΒΑ. κ. ΧρήστοςΣαλαούνης, ο Γεν. Γραμματέας της Ο.ΣΥ.ΒΑ. κ.

Δημήτρης Μασκλαβάνος και η Οργαν. Γραμ-ματέας της Ο.ΣΥ.ΒΑ., κ. Ζωή Σπανού.

Το φλουρί της πίτας βρήκε η μικρή Αρετή

Μηνά και κέρδισε ένα tablet. Και του χρόνου.


Συνέχεια από τη σελ. 1

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ 2015

Διασταύρωση Χαλκιοπούλων Τηλ. 26470 22017

Διασταύρωση Χαλκιοπούλων Τηλ. 26470 22017

ΤΑΒΕΡΝΑ - ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟ Μυλωνάς Ανδρέας

ΤΑΒΕΡΝΑ - ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟ Μυλωνάς Ανδρέας

Καραγεώργου Αγγελική του Γεωργίου

Πτυχιούχος Φιλοσοφικής Σχολής

Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

Παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα

Νεοελληνικής Γλώσσας,

Αρχαίων, Έκθεσης, Ιστορίας

Λ. ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 184 ΑΓ. ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ

Τηλ.: 6972606071

ΠΡΟΥΝΤΖΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣΦΟΡΟΤΕΧΝΙΚΟΣ


Λουτρά Χαλκιοπούλων Τηλ.: 26470 22233 • Κιν.: 6946958416

Οικ. 26470 22064

Λουτρά Χαλκιοπούλων Τηλ.: 26470 22233 • Κιν.: 6946958416

Οικ. 26470 22064

ΕΞΟΧΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ “Ο ΙΝΑΧΟΣ”

Γιώργος Θ. Καραχρήστος

ΕΞΟΧΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ “Ο ΙΝΑΧΟΣ”

Γιώργος Θ. Καραχρήστος

Σπανομήτσος Παναγιώτης Ν. Χαλκιόπουλο

• Τηλ. 26470 22030

Σπανομήτσος Παναγιώτης Ν. Χαλκιόπουλο

• Τηλ. 26470 22030

ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ - ΕΙΔΗ ΔΩΡΩΝ


Kρεοπωλείο - Ψησταριά “ΤΟ ΔΙΑΣΕΛΟ”

Kρεοπωλείο - Ψησταριά “ΤΟ ΔΙΑΣΕΛΟ”

Σπανομήτσος Ανδρέας - Κική

Ν. Χαλκιόπουλο Τηλ.: 26470 22014

Σπανομήτσος Ανδρέας - Κική

Ν. Χαλκιόπουλο Τηλ.: 26470 22014

Επιχρίσματα - Σκαλωσιές

Ενοικιάσεις - Τοποθετήσεις

Μακρής Ανδρέας του Γεωργίου Ολυμπίας 49 Γαλάτσι

Τηλ.: 210 2135447 - Κιν.: 6932632613

Fax: 210 2137710

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ 2015 Ετήσιος χορός του Συλλόγου μας

Kόντρα στους δύσκολους οικονομικά καιρούς, οιΧαλκιοπουλίτες απέδειξαν, ότι όταν βρίσκονται όλοιμαζί, και ξέρουν και μπορούν να διασκεδάζουν και ναγλεντάνε. Παρότι η οικονομική κρίση έχει επηρεάσειόλους μας ακόμα και ψυχολογικά, τα μέλη, οι συγ-χωριανοί αλλά και οι φίλοι του Συλλόγου ανταπο-κρίθηκαν θετικά και παραβρέθηκαν στον ετήσιο χορότου Συλλόγου στην αίθουσα του κοσμικού κέντρου«ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ Καρπενησίου 20 – Περιστέρι Τηλ.2105756172», όπου πραγματοποιήθηκε ο ετήσιοςχορός του Συλλόγου μας, το Σάββατο 14 Φεβρουα-

ρίου 2015. Παρότι δεν μπορούμε να πούμε ότι η συμ-μετοχή ήταν μεγάλη για έναν μεγάλο και με τόση δρα-στηριότητα Σύλλογο, εντούτοις είμαστε ικανοποι-ημένοι από τη συμμετοχή. Το κέφι, ο χορός και η εξαι-ρετική ορχήστρα συνετέλεσαν ώστε να κρατήσει τογλέντι μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες.

Το χορευτικό του Συλλόγου, αποτελούμενο απότους: Αναστασία Μυλωνά, Άννα Μαντζαβίνου, ΒίκυΑποστόλου, Βλάση Ταράτσα, Γωγώ Μαυροειδή, Δέ-σποινα Κολοκούτσα, Ελευθερία Τσιούνη, ΘανάσηΚιούση, Θανάση Κουτσιούμπα, Ιωάννα Κιούση, Κέλ-λυ Χριστοδούλου, Μαίρη Ζέρη, Ναζίρ Ναζάρ, ΝτίναΜακρή, Ραφαέλλα Τηγάνη, Στεφανία Κουτσιούμπα,παρουσίασε χορούς απ’ όλη την Ελλάδα και δικαιο-λογημένα κέρδισε το θερμό χειροκρότημα του κό-σμου.

Διασκέδασαν μαζί μας και τους ευχαριστούμε γιατην παρουσία τους:

Ο Γεν. Γραμματέας της Ο.ΣΥ.ΒΑ. Δημήτρης Μα-σκλαβάνος, ο Πρόεδρος του Συλλόγου ΕμπεσιωτώνΑθήνας Βασίλης Πατσαούρας, ο Γραμματέας Δημ.Σχέσεων του Συλλόγου Στανιατών Σπύρος Καραδή-μας, ο Πρόεδρος της ΠΑΣΕ – ΟΤΕ Δημήτρης Φούκας.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου, ευχαρι-στεί όλους όσους παρευρέθηκαν στον ετήσιο χορόμας, τα παιδιά των χορευτικών ομάδων και τους γο-νείς τους, τη δασκάλα των χορευτικών μας τμημάτωνΜαίρη Ζέρη, καθώς και όλους τους φίλους και συγ-χωριανούς επαγγελματίες: (ΓΙΩΡΓΟ ΤΑΡΑΤΣΑ –«Πρατήριο καυσίμων REVOIL» Αχαρνών 485 Ν. Χαλ-κηδόνα Τηλ. 210 2525320 – 210 9915129 – κιν.:

6932456040), (ΘΩΜΑ ΒΛΑΧΟ - «ΚΑΒΑ – ΠΟΤΑ» Αρι-στοτέλους 230 Αχαρνές Τηλ. 210 2403026 – 2102404351), (ΣΤΑΜΑΤΗ ΚΟΥΤΣΙΟΥΜΠΑ - «ΤΑΒΕΡΝΑΤΟ ΜΠΕΓΛΕΡΙ» Χριστιανουπόλεως & Κρώμνης -Λαμπρινή Τηλ. 210 2533664), (ΜΗΝΑ ΔΑΜΙΓΟ «ΒΙΟ-ΜΗΧΑΝΙΚΑ ΕΙΔΗ – ΕΡΓΑΛΕΙΑ» Γρ. Λαμπράκη 630– Κερατσίνι Τηλ. 210 4325388), (ΟΡΘΟΠΕΔΙΚΑ ΒΟΗ-

ΘΗΜΑΤΑ «ΟΡΘΟΣΤΗΡΙΞΗ» Αγ. Δημητρίου 1 Πε-τρούπολη 210 5025665 & Εθν. Μακαρίου 41 Περιστέρι

2130296035 www.orthostirixi.gr), (Ανδρικά ενδύματαΓΙΑΝΝΗ ΚΑΚΑΜΠΟΥΡΑ Παν. Τσαλδάρη 89 Περιστέρι210 5733370), (DESIGN CASUAL WEAR - 25ηςΜαρτίου 97 Πετρούπολη 210 5050287), (Γυναικεία –

Ανδρικά υποδήματα ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΟΣ 25ης Μαρτίου164 Πετρούπολη 210 5025999), (Κομμωτήριο «GALA»Ιγνατίου 22 Πετρούπολη 210 5029471 - 210 5027888),(Βαγγέλη Διγώνη - Διαδικτυακός τουριστικός οδηγόςwww.valtosprovince.com), (Κατάστημα ΚαλλυντικώνSHE WONDERS (Χάνη Ελισάβετ Δ.) Γρεβενών 2 &Μυκόνου, Χολαργός Τηλ. 210 6531198), (ΚατάστημαΠαιδικών Ενδυμάτων JOY (Ματθαίου Λουκία Α.)Καραϊσκάκη 72-74, Αγία Παρασκευή Τηλ. 2106529174), που πρόσφεραν δώρα για την λαχειοφό-ρο αγορά, που πραγματοποιήθηκε με σκοπό την ενί-σχυση του Συλλόγου.

Επίσης ευχαριστεί τον Πρόεδρο της ΟΣΥΒΑ κ.Χρήστο Σαλαούνη και τον κ. Νίκο Καραδήμα από τηΦλωριάδα, που δεν μπόρεσαν να παραβρεθούν καιπρόσφεραν 50€ & 40€ αντίστοιχα για την ενίσχυσητου Συλλόγου.

Θερμά συγχαρητήρια στην ορχήστρα, που έκανεότι καλύτερο για να διασκεδάσουμε παραδοσιακά καιαποτελούνταν από τους: Γιώργο Βίτσα στο κλαρίνο,Κώστα Τσαμπά στο τραγούδι, Ανέστη Βίτσα στα κρου-στά, Κώστα Τσίπρα στην κιθάρα, Νίκο Νομικό στο βιο-λί, Βαγγέλη Μαζαράκη στο μπουζούκι και ΓρηγόρηΡεβύθη στα πλήκτρα.


ΠΡΟΣ: ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΒΑΛΤΙΝΟΥΣ - ΔΗΜΟ-ΤΕΣ & ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΔΗΜΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΑΣ

Αγαπητοί συμπατριώτες Βαλτινοί,Η συντονιστική επιτροπή πρωτοβουλίας, η

οποία συστάθηκε στις 21/1/2012 εκπροσωπώνταςεκατοντάδες Δημότες-κατοίκους του Δήμου, πουπροέκυψε μετά τη συνένωση των δήμων Αμφιλο-χίας – Ινάχου και Μενιδίου, αποφάσισε να συνε-χίσει την προσπάθεια μετά την παρέλευση τριώνετών, για να έλθει το αίτημα των Δημοτών κατ’εφαρμογή του νόμου σε συζήτηση στο ΔημοτικόΣυμβούλιο, ως μόνο αρμόδιο να αποφασίσει τη με-τονομασία του Δήμου.

Κρίνουμε αναγκαίο, πριν υποβληθεί νέο αίτη-μα στη νέα δημοτική αρχή και με αφορμή δημοσί-ευμα της εφημερίδας «ΜΑΪΣΤΡΟΣ» ΑΡ. Φ. 178 /11-09-2014 με τίτλο «ΔΗΜΟΣ ΑΜΦΙΛΟΧΙΑΣ ήΔΗΜΟΣ ΒΑΛΤΟΥ ο Ν. ΤΕΛΩΝΑΣ απαντά στοερώτημα», να ενημερώσουμε τους συμπατριώτεςμας Βαλτινούς και ιδιαίτερα τους νεοεκλεγέντεςδημοτικούς συμβούλους, για την μέχρι τώρα πο-ρεία των ενεργειών μας, καθώς και να τοποθετη-θούμε με καθαρό και ειλικρινή λόγο, χωρίς πρόθεσηαντιπαλότητας στο δημοσίευμα.

Πριν αναφερθούμε στις ενέργειές μας, θαπρέπει να μιλήσουμε για την εφαρμογή του νόμουΚαλλικράτη 3852/2010 στην περιοχή της επαρχίαςμας και στη συνένωση των 4 Δήμων Αμφιλοχίας- Ινάχου – Μενιδίου – Στράτου. Δυστυχώς για τηνπεριοχή μας, δεν εφαρμόστηκε όπως σε άλλες πε-ριοχές της χώρας (π.χ. δήμος Θέρμου) το άρθρο101 του Συντάγματος που αναφέρει ρητά ότι: "Ηδιοικητική διαίρεση της χώρας διαμορφώνεται μεβάση τις γεωοικονομικές, κοινωνικές και συγκοι-νωνιακές συνθήκες".

Έτσι ο Δήμος Στράτου, πολύ κοντά στο Αγρί-νιο, προσαρτήθηκε στο Δήμο Αγρινίου με κριτήριοοικονομικά συμφέροντα (Χ.Υ.Τ.Α.) και οι πρώην Δή-μοι Ινάχου – Μενιδίου προσαρτήθηκαν στο ΔήμοΑμφιλοχίας.

Απαραίτητο στοιχείο θα ήταν να υπήρχε από-φαση των Δημοτικών Συμβουλίων των Δήμων, σχε-τικά με τη συνένωση και του ονόματος του νέουΔήμου, κάτι που δυστυχώς δεν υπήρξε.

Έτσι συνοπτικά, όπως συμβαίνει συνήθως - οισχυρός να επιβάλλει τη θέλησή του στον μικρό καιανίσχυρο- ο «ισχυρός» πολυπληθής Δήμος Αμφι-λοχίας με τον ισχυρό Δήμαρχο – θεσμικό παρά-γοντα και αιρετό της ΤΕΔΚΕ & ΚΕΔΚΕ - κ. Κοιμή-ση, επέβαλε τη θέλησή του και την ονομασία τουνέου Δήμου, εκμεταλλευόμενος προφανώς τησχέση του με την τότε κυβέρνηση.

Μετά τη συνένωση - προσάρτηση, αρκετοί Δη-μότες των τριών Δήμων, εκδήλωσαν δυσαρέ-σκεια για την αδικία εις βάρος του Βάλτου.

Προεκλογικά, στις Δημοτικές εκλογές 2010, οκ. Κοιμήσης σε ομιλίες του στην Αθήνα και αλλού,υποσχέθηκε να εξετάσει το θέμα μετά τις εκλογές,πράγμα το οποίο δεν έπραξε. Επίσης κάποιοιυποψήφιοι έλεγαν, ότι το ζήτημα θα συζητηθεί στιςπρώτες συνεδριάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου,αλλά έμειναν μόνο οι υποσχέσεις.

Η δυσαρέσκεια αυτή των Βαλτινών, ώθησε δη-μότες να αναλάβουν πρωτοβουλία, με δημοσιεύ-σεις στον τύπο και συλλογή υπογραφών δημοτών-κατοίκων για τη μετονομασία του Δήμου.

Υπήρχαν βέβαια και οι απόψεις ότι κακώςσυλλέγονταν υπογραφές για μετονομασία και θαέπρεπε να προβληθεί το αίτημα για επανασύστα-ση των πρώην δήμων Ινάχου και Μενιδίου σε δήμοορεινού Βάλτου. Όμως επικράτησε η άποψη ότι θαμπορούσε να λειτουργήσει θετικά για τους Βαλ-τινούς και τον τόπο ένας δήμος, με ορισμένες προ-ϋποθέσεις και φυσικά με απαραίτητη προϋπόθεσητη μετονομασία του Δήμου.

Με πρωτοβουλία Δημοτών έγινε συνάντησηστις 21/01/2012, με συμμετοχή μελών Δ.Σ. Συλ-λόγων της Αθήνας και αποφασίστηκε η δημιουρ-γία Συντονιστικής Επιτροπής Πρωτοβουλίας, μεσκοπό το συντονισμό των ενεργειών και της επι-

κοινωνίας με τη Δημοτική αρχή.Στη συνέχεια η Σ.Ε. συνέταξε το πλαίσιο

αναφοράς ενεργειών της, βάσει του οποίου ενήρ-γησε ως εξής:

Συνέταξε και απέστειλε επιστολή προς το Δή-μαρχο και τους Δημοτικούς Συμβούλους, με τηνοποία ζητούσε να εισαχθεί σε συζήτηση στη συ-νεδρίαση του Δημ. Συμβουλίου το θέμα της μετο-νομασίας του Δήμου.

Στις 20/08/2012 με αρ. πρωτ. 21734 κατατέθηκεαίτηση, με την οποία ζητήθηκε συνάντηση της συντ.επιτροπής με το Δήμαρχο κ. Κοιμήση. Δυστυχώςο Δήμαρχός μας, ουδεμία απάντηση μας έδωσε καιαπαξίωσε να έχει οποιαδήποτε επικοινωνία μαζίμας, προς μεγάλη μας έκπληξη και απογοήτευσηαπό την έλλειψη Δημοκρατικής ευαισθησίας και τηςυποχρέωσης που έχει, να απαντά στους Δημότες.

Στις 28/04/2013 -επτά μήνες μετά δηλαδή- συν-τάχθηκε ανοιχτή επιστολή προς τον κ. Δήμαρχο ηοποία δημοσιεύθηκε στον Τοπικό Τύπο.

Στις 2/07/2013 με αρ. πρωτ. 17021 κατατέθη-κε αναφορά αίτηση, που υπέγραψαν 833 συμπα-τριώτες μας δημότες & κάτοικοι, προς το Δημ. Συμ-βούλιο του Δήμου, με την οποία εζητείτο η μετο-νομασία του Δήμου, σύμφωνα με το νόμο3463/2006 άρθρο 7.

Το θέμα έπρεπε να είχε εισαχθεί με ευθύνη τουπροέδρου στο Δημ. Συμβούλιο, το οποίο όφειλε ναείχε αποφανθεί εντός 30 ημερών, σύμφωνα με τοάρθρο 5 της υπουργικής απόφασης 16852/6-4-2011(απόφαση που πηγάζει από το άρθρο 10 του Συν-τάγματος).

Στις 5/12/2013 με αίτηση αρ. Πρωτ. 32624/5-12-2013 του κ. Μακρή (μέλους της συντ. επιτροπής)η οποία υπεβλήθη στο Δημαρχείο, ζητήθηκε να ενη-μερωθεί για την πορεία της αναφοράς αίτησης των833 αιτούντων Δημοτών, που είχε υποβληθεί προπενταμήνου (2/07/2013).

Λόγω της απόλυτης σιωπής και της απαράδε-κτης αδιαφορίας να λάβουμε απάντηση, καθώς καιτης συνειδητής παραβίασης της κείμενης νομο-θεσίας, η Σ.Ε. είχε τη δυνατότητα που παρέχει ονόμος, να προσφύγει - έχοντας έννομο συμφέρον- στην Εισαγγελία και να αιτήσει παραγγελία, υπο-χρεώνοντας τη Δημοτική Αρχή συμμορφούμενη νααπαντήσει. Δεν το έπραξε όμως προκειμένου ναμην πολώσει την κατάσταση.

Έτσι αναγκασθήκαμε να προσφύγουμε με αί-τησή μας - αναφορά στον Υπουργό Εσωτερικών (μεαρ. πρωτ.: 755/12-02-2014), κοινοποιώντας την σεβουλευτές – Δήμο – Τοπικό Τύπο.

Εκτός των ανωτέρω, με μέριμνα της Σ.Ε.έχουν αποσταλεί εκατοντάδες ατομικές επιστολέςσυμπατριωτών μας προς τον Δήμαρχο και ταμέλη του Δημ. Συμβουλίου, με αίτημα τη μετονο-μασία του Δήμου.

Η Σ.Ε. δύο μήνες πριν τις εκλογές (Μάιος 2014)αποφάσισε να διακόψει κάθε δραστηριότητα για τοθέμα, ώστε να μείνει εκτός προεκλογικών αντι-παραθέσεων.

Ολοκληρώνοντας την περιγραφή των ενερ-γειών της Συντονιστικής Επιτροπής, καθώς και τησιγή ιχθύος που εισπράχθηκε, διαπιστώνεται η έλ-λειψη δημοκρατικής και νόμιμης λειτουργίαςτης Δημοτικής Αρχής, με κύρια ευθύνη του Δη-μάρχου κ. Κοιμήση, ο οποίος προέρχεται απο τη«Δημοκρατική παράταξη και θεωρείται από κά-ποιους Δήμαρχος υπόδειγμα». Επέλεξε την πά-για τακτική «μην απαντάς, θα βαρεθούν κάποιαστιγμή και θα σταματήσουν».

Αντί της οφειλόμενης απάντησης στο θέμα απότον κ. Δήμαρχο και τη δημοτική αρχή, το Σεπτέμ-βριο του 2014 στην εφημερίδα «ΜΑΪΣΤΡΟΣ» Αρ.Φύλλου 178, δημοσιεύθηκε άρθρο του πρώην Δη-μάρχου Αμφιλοχίας, συγγραφέα και ερευνητήτης ιστορίας του τόπου κ. Νίκου Τέλωνα, όπου στοερώτημα του δημοσιογράφου «Δήμος Αμφιλοχίαςή Δήμος Βάλτου» εκφράζει την άποψή του με μα-κροσκελές κείμενο.

Διαβάζοντας το κείμενο προσεκτικά, κρίνουμε

ότι τα περιεχόμενα σ’ αυτό στοιχεία, είναι σε αρ-κετά σημεία προκλητικά για τα μέλη της συντονι-στικής επιτροπής, με περίσσεια υποκρισία καιιστορικά στοιχεία σκόρπια από τον Τρωϊκό πόλε-μο έως σήμερα, τα οποία δεν έχουν τεκμηρίωσηεπιστημονική, με στόχο να πείσει τους αναγνώ-στες, ότι η ονομασία του Δήμου Αμφιλοχίας είναιη πλέον ορθή, αφού μετά από 2,5 χιλιάδες έτη στο2010 ο Δήμος Αμφιλοχίας έλαβε – όπως αναφέ-ρει – τις διαστάσεις που είχε τότε η περιοχή τηςΑμφιλοχίας.

Κρίνουμε λοιπόν αναγκαίο, να τοποθετηθού-με επί των απόψεων του κ. Τέλωνα αναφέρονταςτα παρακάτω αναλυτικά.

“Λανθασμένα αναφέρει ο κ. Τέλωνας περί κανο-νικότητας της ονομασίας Δήμος Αμφιλοχίας, μεατεκμηρίωτο επιχείρημα και τελικό συμπέρασμα, ότιη «περιοχή της Αμφιλοχίας» υπερκάλυπτε την επαρ-χία Βάλτου εδαφικά, φτάνοντας στην Ήπειρο και στηΘεσσαλία”.

Αυτονόητο είναι ότι την κανονικότητα στη ση-μερινή Δημοκρατική ευνομούμενη πολιτεία, την κα-θορίζουν οι κάτοικοι μέσω των αντιπροσώπων τουςΔημ. Συμβούλων και η κείμενη νομοθεσία.

Οι κάτοικοι ενός τόπου-περιοχής, αποφασίζουνκαι δίνουν το όνομα του τόπου με κριτήρια την ιστο-ρία του τόπου, τη θρησκεία, τον πολιτισμό τους, τηνκουλτούρα τους, τις παραδόσεις και τον περιβάλ-λοντα χώρο. Επιπλέον η εποχή που ο ηγεμόνας -βασιλιάς έδινε το όνομά του ή άλλο όνομα στηνπόλη ή την περιοχή του, έχει παρέλθει.

Ο κ. Τέλωνας λησμόνησε να αναφέρει ωςπρώην Δήμαρχος, ότι στο αίτημα των Δημοτών καιτης επιτροπής τους, αρμόδιο να απαντήσει είναιτο Δημ. Συμβούλιο, υποχρεωμένο από το νόμο. Ηκανονικότητα θα ίσχυε αν τα Δημοτικά Συμβούλιατων Δήμων Μενιδίου – Ινάχου ιδιαίτερα, είχαν λά-βει απόφαση για την ονομασία του νέου Δήμου. Αναυτό υπήρχε, δεν θα είχαν λόγους οι Δημότες –κάτοικοι να συλλέγουν υπογραφές και να ορίζουνσυντονιστική επιτροπή διεκδικώντας τη μετονο-μασία του Δήμου.

Ο κ. Τέλωνας, στο δημοσίευμα αναφέρεται«στο ανοσιούργημα του πετσοκόμματος της Επαρ-χίας Βάλτου, λόγω της προσάρτησης του ΔήμουΣτράτου στο Αγρίνιο, «κολοβώνοντας» το Βάλτο,αλλά και την πέραν του Αχελώου Ακαρνανία». Σ’αυτό – αν και συμφωνούμε απόλυτα με την άπο-ψή του – μας θεωρεί συνένοχους με τους καθ’ ύληναρμόδιους και υπεύθυνους, κάτι που στην πραγ-ματικότητα δεν ισχύει, καθώς ενώ τα περισσότε-ρα μέλη της επιτροπής, είμαστε μέλη των Δ.Σ. τωνπατριδοτοπικών συλλόγων και της Ο.ΣΥ.ΒΑ., οι αι-ρετοί εκπρόσωποι και φίλοι της Τοπικής Αυτοδι-οίκησης του τόπου μας, την άποψή μας δεν την επι-θυμούν και ουδείς μας κάλεσε να την εκφράσου-με.

Θα ήταν ενδιαφέρον να μάθουμε, αν ο Δή-μαρχός μας προέβαλε αντιρρήσεις, ή αν πρότεινεκαι διεκδίκησε να παραμείνει ο Δήμος Στράτου στηγεωγραφική ενότητα της επαρχίας Βάλτου και νασυνενωθεί σε ένα Δήμο με τους άλλους τρεις, προ-κειμένου ο Βάλτος να γίνει ένας Δήμος. Στην πε-ρίπτωση βέβαια αυτή, θα ετίθετο το θέμα της ονο-μασίας, με πιθανή εκδοχή να υπήρχαν αντιρρήσειςγια το όνομα Αμφιλοχία, αφού η Στράτος δεν ανή-κε στην περιοχή της αρχαίας Αμφιλοχίας. Θα άλ-λαζε όμως και το εκλογικό σώμα στις Δημ. Εκλο-γές.

Όμως για να μιλήσουμε ξεκάθαρα, οι συνενώ-σεις των Δήμων και οι νέες ονομασίες, καθορί-ζονται από τις σχέσεις και τις αλληλοεξαρτήσειςπολιτικών, Δημάρχων και Δημ. Συμβούλων προ-κειμένου να εξασφαλίσουν την εκλογή τους, κα-θώς και οικονομικών συμφερόντων.

Μας εκπλήσσει βέβαια το γεγονός, ότι ο κ. Τέ-λωνας - υμνητής των αγωνιστών του Βάλτου καιτης ιστορίας του, μέσα από το βιβλίο του «ΟΙ ΠΡΟ-ΜΑΧΟΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΒΑΛΤΙΝΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΟΝΟΜΑΣΙΑ ΑΠΟ ΔΗΜΟΣ ΑΜΦΙΛΟΧΙΑΣ ΣΕ ΔΗΜΟ ΒΑΛΤΟΥ

Συνέχεια στη σελ. 11


ΤΟΥ ’21» - μας ψέγει που χρησιμοποιούμε τις εκ-φράσεις «ΑΙΜΑΤΟΒΑΜΜΕΝΟΣ ΒΑΛΤΟΣ», «ΙΣΤΟ-ΡΙΚΟΣ ΒΑΛΤΟΣ», «ΤΑ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣΤΟΥ ΒΑΛΤΟΥ» κ.λ.π. που τις χαρακτηρίζει σαν “λό-για που εκείνες τις ώρες που γράφονταν, φάν-ταζαν ως παραγωγή χαρτονομισμάτων χωρίςτην απαιτούμενη ασφάλεια σε παρακαταθήκηχρυσού”.

Θα παραθέσουμε λοιπόν κάποιες από τις φρά-σεις που κατέγραψε στις σελίδες του βιβλίου τουκαι ας αναλογιστεί ο ίδιος, που για κάποιο μεγά-λο χρονικό διάστημα διετέλεσε τοπικός άρχοντας,τι έκανε για όλα αυτά που επικρίνει εμάς τουςαπλούς πολίτες που αντιδρούμε σε μια αδικία.

Προκειμένου να υποστηρίξει την κανονικότη-τα του ονόματος Αμφιλοχία, επέλεξε όπως φαί-νεται να ξεχάσει την πρόσφατη ιστορία του Βάλ-του, που όπως και ο ίδιος γράφει στο βιβλίο του,“συνετέλεσε τα μέγιστα στη δημιουργία του νε-οσύστατου ελληνικού κράτους”. Δεν αντιλαμβα-νόμαστε γιατί ένας τόπος που έχει μια τόσο έν-δοξη πρόσφατη ιστορία, θα πρέπει να ανατρέξειστο μακρινό παρελθόν για να αναζητήσει ονο-μασία. Το κάνουν αυτό σε τόπους και πόλεις μεονομασίες τουρκικές, αλβανικές, σέρβικες ή άλ-λης ξένης προέλευσης κ.λ.π.

Δεν ήταν και δεν είναι στις προθέσεις μας νακάνουμε συγκρίσεις της αρχαίας ιστορίας της πε-ριοχής μας με την πρόσφατη ένδοξη ιστορία τουΒάλτου. Άποψή μας, και γι’ αυτήν αγωνιζόμαστεείναι ότι δεν είναι δυνατόν να ανατρέχουμε στομακρινό παρελθόν για ονομασία, έχοντας μια τόσολαμπρή πρόσφατη ιστορία όπου συμμετείχαν οιάμεσοι πρόγονοί μας. Άλλωστε και ο κ. Τέλωναςφανταζόμαστε ότι δεν θα ήθελε να συμβεί αυτό μετο οποίο κλείνει το βιβλίο του «ΟΙ ΠΡΟΜΑΧΟΙ ΤΗΣΠΑΤΡΙΔΟΣ ΒΑΛΤΙΝΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ’21». «Καιτώρα νοιώθουμε πως συντελέσαμε έστω και ελά-χιστα, για να χτιστεί ένα απέριττο προσκυνητά-ρι, που θα θυμίζει το παρόν και την μαρτυρική πα-ρουσία τούτης της ηρωϊκής γωνιάς, που μετά τηνπροσφορά της στον υπέρ πάντων αγώνα “στε-ρήθηκε και του επιούσιου άρτου”. Ένα προσκυ-νητάρι αφιερωμένο σε μνήμες και θυσίες και σκιέςιερές που δεν είχαν αλήθεια καμιά ανάγκη απότους δικούς μας επαίνους, αλλ’ αντίθετα εμείςέχουμε ανάγκη από τη μνήμη τους, για ν’ ανα-σταίνουμε πρότυπα να τα έχουμε δίπλα μας γιατους δικούς μας αγώνες. Παρόμοιες ίσως νάχεσκέψεις κατά νου ο μεγάλος ποιητής, όταν σκα-λίζοντας τα δικά του μάρμαρα, χάραζε πάνω τουςμε την απαράμιλλη πνευματική του σμίλη στίχοαξιομνημόνευτο, αφήνοντάς τον στους μεταγε-νέστερους παρακαταθήκη αιώνια “ΤΟΤΕ ΠΕΘΑΙ-ΝΟΥΝ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΛΗΣΜΟΝΟΥΜΕ”».

Αλήθεια γιατί αυτή η ηρωϊκή γωνιά, που μετάτην προσφορά της στον υπέρ πάντων αγώνα “στε-ρήθηκε και του επιούσιου άρτου” θα πρέπει να θα-φτεί στο χρονοντούλαπο της ιστορίας;

Διαβάζοντας όμως σειρά σειρά το μακροσκε-λές κείμενο του κ. Τέλωνα, αισθανόμαστε τηνανάγκη να παραθέσουμε κάποια στοιχεία για τηναρχαία ιστορία της περιοχής μας, καθώς θεωρού-με τις πηγές και τις εκτιμήσεις προσωπικές – αστή-ρικτες και μερικές ακατανόητες – πρόχειρες τε-λείως και αυθαίρετες.

Σκοπός μας δεν είναι να εμπλακούμε σε μια αν-τιπαράθεση με ανθρώπους που ερευνούν τηνιστορία του τόπου μας, αλλά να προσθέσουμε τηνελάχιστη γνώση που αποκομίσαμε διαβάζονταςβιβλία, χάρτες και εγκυκλοπαίδειες, προκειμέ-νου οι αναγνώστες να έχουν και μια άλλη «ψαγ-μένη» πληροφόρηση.

“Αναφέρεται στο δημοσίευμα, ότι τα όρια της πε-ριοχής της Αρχαίας Αμφιλοχίας - που ίδρυσε ο Αμ-φίλοχος γιός του Αμφιάραου ή ο Αλκμαίων αδελφόςτου Αμφίλοχου στον Αμβρακικό κόλπο - σύμφωναμε αναφορές ιστορικών-μελετητών-περιηγητών-χαρ-τογράφων Ελλήνων και ξένων, υπερκάλυπταν τα όρια

της Επαρχίας Βάλτου και του σημερινού Δήμου Αμ-φιλοχίας και έφταναν μετά το Μακρυνόρος – τον Εμ-πεσό – Πατιόπουλο στην Ήπειρο – Κομπότι – Σκου-ληκαριά – Μεσόπυργο μέχρι τη Θεσσαλία”.

Κυρίως γίνεται περιγραφή περιοχών, με χάρτεςπου κάνουν χρήση προσανατολισμού, συγκρίνον-τας λανθασμένα με τη σημερινή πραγματικότητα,μετά από παρέλευση 2500 ετών.

Η ιστορία ενός τόπου πριν 2,5 χιλ. χρόνια γιανα είναι πραγματική και αντικειμενική στα γεγο-νότα, θα πρέπει να έχει γραφεί από ιστορικό πουέζησε τα γεγονότα της περιόδου εκείνης και ναέχουν διασωθεί γραπτά κείμενα.

Η πηγή που μπορούμε να δεχτούμε ως αξιό-πιστη, είναι ο μέγας ιστορικός Θουκυδίδης, ο οποί-ος έζησε τα γεγονότα του Πελοποννησιακού πο-λέμου και περιγράφει ό,τι σχετίζεται με την περιοχήτου Αμφιλοχικού Άργους.

Μια άλλη πηγή είναι η αρχαιολογική σκαπάνηκαι τα ευρήματα, αξιολογημένα από ικανό Αρχαι-ολόγο με την επιστημονική τεκμηρίωση. Όλα ταυπόλοιπα εκτιμήσεις – συμπεράσματα με πιθανέςεκδοχές με το ίσως – μπορεί – άρα κ.λ.π. και κύ-ρια η περιγραφή περιοχών εδαφών, είναι πολύ πι-θανό να οδηγούν σε πλάνη και λανθασμένα στοι-χεία.

“Επικαλείται το δημοσίευμα, τον καθηγητή Αρ-χαιολογίας κ. Ρωμαίο, που γράφει: «Ως Αμφιλοχίαθεωρείται η έκταση που βρίσκεται εντός της νοητήςγραμμής και η οποία άγεται από την Παληαυλή ανα-τολικά προς το Μακρυνόρος και από εκεί προς τοΒορρά περικλείοντας τον κύριο όγκο του Μακρυ-νόρους και “ίσως” ακόμη τον Εμπεσό και το Πατιό-πουλο ως τα σύνορα με την Ήπειρο». Δε βγαίνει κα-νένα νόημα έχοντας το χάρτη μπροστά μας, τον οποίογνωρίζουμε άριστα να διαβάζουμε. Από την Παληαυλήανατολικά είναι το Αμπελάκι και στο βάθος ανατο-λικότερα είναι οι περιοχές Χαλκιοπούλων – Εμπεσούκαι όχι το Μακρυνόρος που είναι προς Βορρά – Βο-ρειοανατολικά. Χρησιμοποιεί το "ΙΣΩΣ ΑΚΟΜΗΤΟΝ ΕΜΠΕΣΟ κλπ". Μπορεί όμως να μην έφτανεστον Εμπεσό και το Πατιόπουλο άρα και στην Ήπει-ρο”.

Είναι σοβαρό επιχείρημα αυτό στο οποίο θαεδράσουμε σήμερα τα όρια της περιοχής Αμφι-λοχίας; Είναι δυνατόν να εικάζουμε και να παίζεικανείς με την ιστορία ενός τόπου καθώς και να επι-χειρεί συγκρίσεις με τα σημερινά δεδομένα, δη-μοσιεύοντάς τα στον τύπο;

“Γράφει ακόμη ο κ. Τέλωνας ότι ο Στράβων -γε-ωγράφος της αρχαιότητας- ονοματίζει τους Αμφι-λόχους ως Ηπειρώτες και τη χώρα τραχείαν και ορί-ζει τη χώρα της Αμφιλοχίας ως έναν από τους δυτι-κούς γείτονες που συνορεύουν με τους Θεσσαλούς”.

Τι κατανοείτε αγαπητοί αναγνώστες συμπε-ρασματικά με το κείμενο αυτό; Ότι οι τότε Αμφί-λοχοι κάτοικοι στην Ήπειρο (αλλά ποιά Ήπειρο, τησημερινή ή την τότε και ποιά η τότε Ήπειρος αν λε-γόταν Ήπειρος) ήταν γείτονες με τους Θεσσαλούςστα δυτικά της Θεσσαλίας. Το συμπέρασμα ποιόείναι για τον αναγνώστη; Ότι η περιοχή της Αμ-φιλοχίας έφτανε μέχρι την Καρδίτσα.

“Επικαλείται επίσης στο δημοσίευμα τον Ακαρ-νάνα σύγχρονο ιστορικό κ. Φερεντίνο που γράφει ότιτα όρια άρχιζαν από τας Κρήνας (Παληαυλή) καιέφταναν μέχρι το Μενίδι (τα όρια δεν είναι σαφώςγνωστά) και από τον Αμβρακικό μέχρι τον Εμπεσό.Τι εννοεί ο ιστορικός όταν γράφει ότι τα όρια δεν εί-ναι σαφώς γνωστά; Επιτρέπεται η ασάφεια σταόρια; Τέτοια στοιχεία δεν θεωρούνται αξιόπιστα, αφούεδώ δε λέμε παραμύθια ή μυθολογία”.

Δεν αναφέρεται στο κείμενο καμία ανασκαφήστον Εμπεσό ή αλλού σε άλλη περιοχή με ύπαρ-ξη αρχαιοτήτων. Υπάρχουν όμως στον Εμπεσό στηθέση “Ελληνικούλι’’ αρχαία θεμέλια και τάφοι μείχνη αρχαίας Ακρόπολης που βρέθηκαν από τονHEUZEY. Τα κατάλοιπα οχύρωσης που ανήκουν σεκάποια ΑΤΑΥΤΙΣΤΗ μέχρι τώρα αρχαία πόλη, κα-ταλαμβάνουν την κορυφή ενός κωνικού λόφου νό-τια του χωριού. Επιγραφές 2ου π.Χ. έχουν βρεθεί

εντοιχισμένες στο Ναΰδριο του Αγ. Γεωργίου.“Μια άλλη πηγή που αναφέρεται στο δημοσίευμα,

είναι το βιβλίο του κ. Καραδήμα, που γράφει: ορει-νοί Αμφίλοχοι – τόπος κατοικίας ποιός είναι; Ακό-μη αναφέρει «Μένουν όμως και οι Αγραίοι κάτοικοιπεριοχής Αγράφων στα δυτικά της Αμφιλοχίας πουθα μπορούσαν να απειλήσουν το ίδιο το Αμφιλοχι-κό Άργος». Από τις περιγραφές των ορίων η περιο-χή της Αμφιλοχίας κατείχε όλο το Μακρυνόρος μέ-χρι το Κομπότι. Δυτικά των ορίων αυτών της Αμφι-λοχίας με τις περιγραφές του κειμένου υπήρχε μόνοο Αμβρακικός κόλπος”.

“Αναφέρεται επίσης στο δημοσίευμα, ότι ο κ. Φε-ρεντίνος εκτίμησε ότι κακώς ο Καρβασαράς, έλαβε τοόνομα Αμφιλοχία, ενώ θα έπρεπε να ονομάζεται Λι-μναία ή Ηράκλεια”.

Τι όνομα θα ελάμβανε το 1998 ή το 2010 ο Κα-ποδιστριακός και ο Καλλικρατικός Δήμος αντί-στοιχα; Θα ονομαζόταν δήμος Λιμναίας ή δήμοςΒάλτου;

Επειδή όμως τα αστεία και τα υποθετικά σε-νάρια και οι αναλύσεις, είναι χρήσιμα για να περ-νάμε την ώρα μας και να γεμίζουμε σελίδες βι-βλίων, όμως δεν προσδίδουν γνώση και πληρο-φόρηση στους αναγνώστες, καιρός είναι να σο-βαρευτούμε λίγο και να πούμε κι εμείς οι “αδαείς”την άποψή μας, με λίγα λόγια που δεν είναι δικάμας, αλλά του Θουκυδίδη, ο οποίος είναι η μόνηαξιόπιστη πηγή, αφού καμία ανασκαφή δεν έχει γί-νει σε Αρχαιολογικούς χώρους στο Βάλτο, που νασυνδέονται τα ευρήματά τους με το ΑμφιλοχικόΆργος.

Από την περιγραφή του Θουκυδίδη, των γε-γονότων και των συγκρούσεων στην περιοχή, κατάτη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου, με-ταξύ των συμμάχων Αμφιλόχων, Ακαρνάνων,Αθηναίων από τη μια πλευρά και Λακεδαιμονίων,Αμβρακιωτών από την άλλη, η χώρα των Αμφι-λόχων είχε πρωτεύουσα το Αμφιλοχικό Άργος,που επικοινωνούσε με τη θάλασσα. Βορειοδυτικά3 χλμ. ήταν η οχυρά πόλις Όλπαι σε λόφο του ση-μερινού Αγριλοβούνι μεταξύ Μπούκας και Αράπη.Νοτιοδυτικά του Άργους ήταν η άλλη οχυρωμένηπόλις οι Κρήναι 2 χλμ. από το Άργος, στο σημε-ρινό λόφο της Παληαυλής πριν τον όρμο Αλμυρού.Οι Όλπαι προστάτευαν το Άργος από Βορρά καιοι Κρήναι από Νότο. Τα δύο φρούρια οχυρά ήλεγ-χαν τη θάλασσα και απήχαν μεταξύ τους 3 μίλια.Η Μπούκα δεν υπήρχε τότε και στη θέση της ήτανθάλασσα. Τα όρια της περιοχής της Αμφιλοχίας δενείναι γνωστά, υπάρχουν αντικρουόμενες από-ψεις και δεν είναι ορθό να τα οριοθετήσουμε με ει-κασίες και περιγραφές επιστημονικά αστήρικτες.Λογικά κάλυπτε τη λεκάνη από Σαρδίνια έως τιςΚρήνες Νότια – προς Βορρά μέχρι τις παρυφές τουΜακρυνόρους – Ανατολικά τους γύρω λόφους καιΔυτικά τον Αμβρακικό κόλπο. Τα δύο οχυρωμέναφρούρια οι Όλπαι ΒΔ του Αμφιλοχικού Άργους στοσημερινό Αγριλοβούνι και οι Κρήναι ΝΔ στο λόφοτης Παληαυλής προφύλασσαν το Άργος και τηχώρα και είχαν τον έλεγχο της μεταξύ τους θα-λάσσιας περιοχής 3 ναυτικών μιλίων.

Είναι γνωστή η θέση της πρωτεύουσας του Αμ-φιλοχικού Άργους με ορατά τείχη και τις άνω σει-ρές Αρχαίου θεάτρου κοντά στο λόφο οικισμούΚαινούργιο - Καψαλοχώρι Αμπελακίου μεταξύΚάμπου και Λουτρού κοντά στο χείμαρρο Μπο-τόκο. Υπήρχε τότε οπτική επαφή από τις Όλπεςκαι τις Κρήνες, του Άργους και της γύρω περιοχήςπου υπήρχαν αγροτικοί οικισμοί.

Η πρωτεύουσα με τείχη, θα έδινε ασφάλεια καιθα προστάτευε από επιδρομές λαών εχθρικών. Ανα-φέρει ο Θουκυδίδης ότι το θέρος του 430 π.Χ. οιΑμβρακιώται βοηθούμενοι από Χάονες και άλλουςβαρβάρους εισέβαλλαν στην Αμφιλοχία και προ-ελάσαντες μέχρι του Άργους έγιναν κύριοι τηςυπαίθρου χώρας. Μη δυνηθέντες όμως να κατα-λάβουν την πόλιν, επέστρεψαν στην πατρίδα των.



Συνέχεια απο τη σελ. 10

Ανήμερα στη γιορτήτου Αγίου Γεωργί-ου στο ομώνυμο

ξωκλήσι, που είναι προ-βυζαντινής εποχής καιβρίσκεται ανάμεσα στοΕυηνοχώρι και τον ΆγιοΓεώργιο Μεσολογγίου,διεξάγονται ιππικοί αγώ-νες στην Χάρη του.

Συγκεκριμένα, το έθι-μο προστάζει αναβάτεςαπό την ευρύτερη περιο-χή να κατευθύνονται στοσημείο για να προσκυνή-σουν την σεπτή εικόνατου Αγίου. Αργότερα,συγκεντρώνονται σε ένανκατάλληλο διαμορφωμέ-νο χώρο έξω από το εκκλησάκι, ανα-μένοντας να ολοκληρωθεί η θεία λει-τουργία για να λάβουν χώρα οι αγώ-νες. Μάλιστα, ο ιερέας με το πέραςτου εκκλησιασμού εξέρχεται από τοξωκλήσι και ευλογεί τις ιπποδρομίες,που γίνονται προς τιμή του καβαλά-ρη Αγίου. Το έπαθλο του νικητή δενείναι χρηματικό, αλλά ένα στεφάνισχηματισμένο από ανοιξιάτικα άνθη,το οποίο περνάει στο λαιμό του αλό-γου ο ιερέας.

Οι ρίζες του μακραίωνου αυτούεθίμου βρίσκονται στον 4ο αιώναπ.Χ. στην Αρχαία Καλυδώνα με τις πε-ρίφημες αρματοδρομίες, οι οποίες με-τεξελίχθηκαν στις σύγχρονες ιππο-δρομίες. Το ιδιαίτερο και εντυπωσια-κό αυτό έθιμο το συναντάμε στην πε-

ρίοδο της τουρκοκρατίας.Ο πασάς ρίχνοντας γέφυ-ρες επικοινωνίας με τουςΈλληνες τους επιτρέπεινα πραγματοποιούν χω-ρίς περιορισμό τους εκ-κλησιασμούς και τις θρη-σκευτικές εορτές τους.Έτσι, το ξωκλήσι του Άη-Γιώργη γίνεται πόλος έλ-ξης για τους κατοίκουςτης περιοχής που μετέ-χουν στην θεία λειτουργία,τιμώντας τον μεγαλομάρ-τυρα και τροπαιοφόροστρατηλάτη, που κατέχειξεχωριστή θέση στηνψυχή του λαού μας. Ως εκτούτου, η κάθε φαμίλια

μετέφερε το άλογό της για την ευ-λογία του ιερέα, έτσι ώστεαυτό να έχει μια παραγωγικήχρονιά στα χωράφια.

Ωστόσο, στους αγώνεςπολλές φορές μετείχαν καιΤούρκοι, καθώς απογύμνωναντις ιπποδρομίες από κάθε θρη-σκευτική χροιά. Μάλιστα, τοαποτέλεσμα για τους κατα-κτητές ενίοτε ήταν απογοη-τευτικό για τους ίδιους, καθώςθεωρούσαν την νίκη εξασφα-λισμένη, εξαιτίας της διαφο-ρετικής δυναμικότητας τωναλόγων υπέρ τους ως απόρροια τωνσυνθηκών συντήρησής τους και τε-λικά γνώριζαν την ήττα. Το ανεξήγη-το αυτό φαινόμενο για τον κοινό

νου ερμηνευόταν από τους Έλληνεςως ένδειξη ότι ο Άγιος Γεώργιοςήταν προστάτης τους στα δύσκολαχρόνια της σκλαβιάς και ότι ήτανθεϊκό σημάδι συνυφασμένο με τηναπόκτηση της ελευθερίας και τηςανεξαρτησίας του έθνους και τηναποτίναξη του τουρκικού ζυγού.

Το αναλλοίωτο αυτό έθιμο στο πέ-ρασμα των αιώνων δεν έχει απολέσειτην λάμψη του μέχρι σήμερα, συνε-χίζοντας την ιστορική διαδρομή ακά-θεκτα. Μάλιστα, το πλήθος των συμ-μετεχόντων, το πάθος για την νίκη,αλλά και ο ενθουσιασμός είναι τόσοέντονος, που προσδίδει ένα διαφο-ρετικό χρώμα στο έθιμο αυτό μέχρικαι σήμερα.

Η ταύτιση του Αγίου Γεωργίου μετους κατοίκους της περιοχής άρρηκτη

ως κοινή μοίρα. Η διαδρομή του με-γαλομάρτυρα και τροπαιοφόρου ωςπυγολαμπίδα για τους Χριστιανούς.Σύμφωνα με την ιερή παράδοση, ο Γε-ώργιος γεννήθηκε μεταξύ 275 και 281στη Νικομήδεια της Βιθυνίας. Ο πα-τέρας του, Γερόντιος, στρατιωτικόςκαι συγκλητικός, καταγόταν απόπλούσια οικογένεια της Καππαδο-κίας. Η μητέρα του, Πολυχρονία,προερχόταν από τη Λύδδα της Πα-λαιστίνης, ενώ και οι δύο είχαν βα-πτιστεί Χριστιανοί.

Μετά τον θάνατο του πατέρα του,η οικογένεια του Αγίου μετακόμισεστην πατρίδα της μητέρας του, ηοποία είχε φροντίσει να μεταλαμ-παδεύσει στον Γεώργιο τις μεγάλεςκαι ακατάλυτες αλήθειες της χρι-στιανικής θρησκείας. Σε νεαρή ηλικία,ο Γεώργιος ακολούθησε στρατιωτικήκαριέρα και εντάχθηκε στο ΡωμαϊκόΣτρατό, διακρινόμενος για τις ικανό-τητες και την ανδρεία του και έλαβετο αξίωμα του Τριβούνου. Μάλιστα, οαυτοκράτορας Διοκλητιανός τον προ-

ήγαγε σε Δούκα (διοικητή) και Κόμη(συνταγματάρχη) στο σώμα της αυ-τοκρατορικής φρουράς.

Το 303 μ.Χ. ο Διοκλητιανός κή-ρυξε άγριο διωγμό κατά των οπαδώντου Ναζωραίου, στέλνοντας διαταγέςσ’ όλο το Ρωμαϊκό κράτος, στις οποί-ες ανέφερε να συλλαμβάνονται όλοιοι Χριστιανοί και όσοι δεν θυσιάζου-νε στα είδωλα να θανατώνονται. Ο Γε-ώργιος αρνήθηκε να εκτελέσει τις δια-ταγές του και ομολόγησε την πίστητου. Η αντίδραση του αυτοκράτοραήταν άμεση, καθώς δεν ανέμενε τηνσυμπεριφορά αυτή από ένα δικό τουάνθρωπο. Χαρακτηριστικά διέταξενα υποβάλλουν τον αθλητή του Χρι-στού σε φρικτά βασανιστήρια, προ-κειμένου να απαρνηθεί την πίστητου. Αφού τον λόγχισαν, του ξέσκι-

σαν τις σάρκες με ειδικό τροχόαπό μαχαίρια. Έπειτα τον έριξανσε λάκκο με βραστό ασβέστη καικατόπιν τον ανάγκασαν να βαδί-σει με πυρωμένα μεταλλικά πα-πούτσια. Ο Γεώργιος υπέμεινεκαρτερικά το μαρτύριο και στις 23Απριλίου 303 αποκεφαλίστηκεστα τείχη της Νικομήδειας, ενώτο προηγούμενο βράδυ είχε δειστον ύπνο του τον Χριστό, πουέσκυψε τον φίλησε και του έβα-λε ένα στεφάνι στο κεφάλι. Τηνημερομηνία αυτή τιμάται η μνήμη

του σε όλο τον χριστιανικό κόσμο, μεεξαίρεση τις ορθόδοξες εκκλησίες,όταν η 23η Απριλίου πέφτει πριν απότο Πάσχα ή συμπίπτει με την εορτήαυτή, επειδή η ακολουθία του περι-λαμβάνει αναστάσιμους ύμνους. Στηνπερίπτωση αυτή, ο εορτασμός τουΑγίου Γεωργίου μετατίθεται για τηΔευτέρα της Διακαινησίμου.

Το λείψανο του Γεωργίου, μαζί μεαυτό της μητέρας του, η οποία μαρ-τύρησε την ίδια ή την επόμενη ημέραμεταφέρθηκε και τάφηκε στη Λύδδα.Από εκεί, όπως βεβαιώνουν οι πηγές,οι Σταυροφόροι πήραν τα ιερά λεί-ψανα της Αγίας Πολυχρονίας και ταμετέφεραν στη Δύση. Επί του τάφουτου Γεωργίου ο Μέγας Κωνσταντίνοςέκτισε ναό.

Η θαυμαστή καρτερία που επέ-δειξε ο Γεώργιος κατά τη διάρκεια τουμαρτυρίου του και τα θαύματα πουεπιτέλεσε, συνετέλεσαν στη μετα-στροφή πολλών παρισταμένων Ρω-


ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ - ΠΑΛΙΟΥΡΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ Ασφαλιστικός Πράκτορας

ΑΕΕΓΑ “Η ΕΘΝΙΚΗ” ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΤΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Α.Ε.

Δ/ΝΣΗ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟΥ: ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ 24 ΠΛ. ΑΜΕΡΙΚΗΣ Τ.Κ. 11253 ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ.: 210 8648852

ΤΗΛ./FAX: 210 8641120

ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

Ριζογιάννης Γιάννης

Ήλιδος 4 Περιστέρι Τηλ. 210 5751676 • Κιν. 6977258887



Προύντζου Λαμπρινή Ν. Χαλκιόπουλο • Τηλ.: 26470 22298

Προύντζου Λαμπρινή Ν. Χαλκιόπουλο • Τηλ.: 26470 22298

ΜΕ ΕΠΑΘΛΟ ΕΝΑ ΣΤΕΦΑΝΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ

Γράφει ηΕΙΡΗΝΗ ΣΩΤΗΡΙΟΥ

Δημοσιογράφος, Διοικητικό Στέλεχος,

Διεθνολόγος Μεταπτυχιακό

δίπλωμα σε Διεθνείς Σχέσεις

& Στρατηγικές Σπουδές


Κομμώσεις ΒΑΣΩΑνδρικά-Γυναικεία

- ΠαιδικάΧαλκιόπουλο Βάλτου

Τηλ. 6976428930

Κομμώσεις ΒΑΣΩΑνδρικά-Γυναικεία

- ΠαιδικάΧαλκιόπουλο Βάλτου

Τηλ. 6976428930


ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ

ΠΩΛΗΣΕΙΣ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΩΝ

Νίκος Μακρής Τηλ. 210-2626407 • 6977610462

ΑΡΤΟΠΟΙΕΙΟ Α/φοι

Νέστωρα

ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΟΥΖΕΡΙ SNACK BAR

Μπακογιάννης Ανδρέας - Γεωργία

Ζωοδόχου Πηγής 20 Ίλιον Τηλ.: 210 5748091

ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΟΥΖΕΡΙ SNACK BAR

Μπακογιάννης Ανδρέας - Γεωργία

Ζωοδόχου Πηγής 20 Ίλιον Τηλ.: 210 5748091

ΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟ

ΓΡΑΦΕΙΟ Παναγιώτης

Α. Προύντζος

Π. Κουντουριώτου 48 & Ψαρών Λούτσα Τηλ.: 22940 - 86296 • Κιν. Τηλ.: 6944243875

e-mail: [email protected]

Ν. Χαλκιόπουλο Τηλ. 26470 22384

ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟ - SUPER MARKET

ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟ - SUPER MARKET

Κουτσιούμπας Θανάσης Ντόπια Κρέατα - Χοιρινά παραγωγής μας

Χαλκιόπουλο Τηλ.: 26470 22096 • Κιν.: 6977157093

ΜΕ ΕΠΑΘΛΟ ΕΝΑ ΣΤΕΦΑΝΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ

μαίων στον Χριστιανισμό, με επιφανέστερη περί-πτωση της συζύγου του Διοκλητιανού, Αλεξάνδρας,η οποία ασπάστηκε τον Χριστιανισμό μαζί με τουςδούλους της, Απολλώ, Ισαάκιο και Κοδράτο. Η μνή-μη τους τιμάται στις 21 Απριλίου.

Το πλέον υμνηθέν θαύμα του είναι η Δρακο-κτονία. Σύμφωνα με την παράδοση, στα περίχωρατης Κυρήνης, περιοχή της σημερινής Λιβύης,υπήρχε ένας δράκος που παραφύλαγε σε μιαπηγή και εμπόδιζε την ύδρευση του χωριού, ενώκατέτρωγε τους περαστικούς. Για να εξευμενίσουντον δράκο, οι χωρικοί του έστελναν κάθε μέρα ωςτροφή από ένα παιδί, το οποίο επέλεγαν δια κλή-ρου. Ο Θεός τους λυπήθηκε κι έστειλε τον Άγιο Γε-ώργιο για να εξολοθρεύσει τον δράκο, σε μια ημέ-ρα που ήταν έτοιμος να καταβροχθίσει την όμορ-φη μοναχοκόρη του τοπικού άρχοντα. Ο Άγιος,μετά από φοβερή μονομαχία με τον δράκο, τον σκό-τωσε κι έσωσε την ωραία κόρη. Τότε ο πατέρας της,αλλά και όλο το χωριό που ήταν ειδωλολάτρες βα-πτίστηκαν Χριστιανοί.

Εξάλλου, σύμφωνα με την ετυμολογία, τοόνομα «Γεώργιος» είναι ελληνικότατο, είναι πνευ-ματική μεταφορά από την αγροτική μας ζωή καιβγαίνει από το ουσιαστικό «γεώργιον», που ση-μαίνει κτήμα ή χωράφι καλλιεργούμενο (ή καλ-λιεργήσιμο). Γίνεται, όμως, και επίθετο: «γεώργιος»για τον άνθρωπο που επιδέχεται την πνευματικήκαλλιέργεια ή που τον επέλεξε γι’ αυτό η Μοίρα ήο Θεός.

Επιπλέον, ο Άη-Γιώργης είναι για τους Νεοέλ-

ληνες ό,τι ο Ηρακλής για τους αρχαίους. Μάλιστα,από τα βυζαντινά χρόνια ο αήττητος στρατηλάτηςκαι τροπαιοφόρος θεωρείται προστάτης πόλεων καικρατών και στολίζει τα βασιλικά λάβαρα, καθώς καιτις σημαίες και τους θυρεούς κρατών. Είναι Άγιοςπολεμικός και προστάτης του Πεζικού και του Στρα-τού Ξηράς. Πρόκειται για τον αγαπημένο, τιμημέ-νο και δοξασμένο μάρτυρα σ’ ολόκληρο τον κόσμο.

«Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής, και τωνπτωχών υπερασπιστής, ασθενούντων ιατρός, βα-σιλέων υπέρμαχος, Τροπαιοφόρε ΜεγαλομάρτυςΓεώργιε, πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ, σωθήναι ταςψυχάς ημών», αναφέρεται στο απολυτίκιο και οεορτασμός στην Χάρη του στην καρδιά της Άνοι-ξης, με την άνθηση της φύσεως κρίνεται επιβε-βλημένος.

Άλλωστε, οι ιπποδρομίες προς τη Χάρη του γε-φυρώνουν το παρελθόν με το παρόν και προοιω-νίζουν ένα ελπιδοφόρο μέλλον για την ορθοδοξίακαι τον ελληνισμό.

Συνέχεια από τη σελ. 12 Στο προηγούμενο φύλλο (31) στη

σελίδα 13 δημοσιεύσαμε κείμενα για

τον Γιωργάκη Βαλτινό Χαλκιοπουλίτη

ήρωα του ’21 και Βλάση Βαλτινό. Τα στοι-

χεία αντλήσαμε από την Βικιπαίδεια,

όμως πολλά απ’ αυτά δεν είναι σωστά και

ευχαριστώ τον πρώην Πρόεδρο της ΟΣΥ-

ΒΑ κ. Νίκο Γερομήτσο που τα επισήμα-

νε και θα τα διορθώσουμε.

Ο Γεωργάκης Βαλτινός ήταν Οπλαρ-

χηγός από το Χαλκιόπουλο, μοναχοπαί-

δι του Γέρο-Δήμου Βαλτινού. (Ένας Δημ.

Βαλτινός σκοτώθηκε στις 11-2-1787.

Δεν είναι γνωστό εάν πρόκειται για τον

πατέρα του ή για κάποιον άλλον συνώ-

νυμό του).

Γεννήθηκε το 1775, κατ’ άλλους το

1778 και απεβίωσε στην Αθήνα και όχι

στη Λυσιμαχία στις 27-11-1837, σε ηλι-

κία 62 ετών. Οι Κωνσταντίνος, Νικόλαος,

Ιωάννης και Σωτήρης ήταν πρώτα του ξα-

δέλφια και όχι αδέλφια του.

Ο Βλάσης Βαλτινός γεννήθηκε το

1825 στο Μεσολόγγι και πατέρας του

ήταν ο Γιάννης Βαλτινός.

Διόρθωση

Λογιστικά - Φοροτεχνικά - Σύμβουλοι Επιχειρήσεων Ι. Στάϊκου 21 (Στοά) 3ος όροφος, Αγρίνιο

Τηλ. 26410 53241

Υπήρχε επικοινωνία με την Ακαρνανική πόληΛιμναία που υπήρχε 2 χλμ. νότια της σημερινής Αμ-φιλοχίας και της αρχαίας Ακρόπολης με διατη-ρημένα εμφανή τείχη. Η Λιμναία κοντά στη λίμνηΑμβρακία αναφέρεται σε κείμενο του Θουκυδίδηστα γεγονότα του Πελοποννησιακού πολέμου.

Στο δημοσίευμα του κ. Τέλωνα – άγνωστο για-τί – δεν υπάρχει αναφορά στο γειτονικό λαό τηςπεριοχής της Αμφιλοχίας, τους Αγραίους (άγρα-αγρεύω = κυνηγώ) – λαό τραχύ και φιλοπόλεμοπου ζούσε από το κυνήγι. Οι Αγραίοι – Δωρικόφύλο, κάτοικοι της Αγραίας χώρας – είχαν βασι-λεία και αναφέρει γι’ αυτούς ο Θουκυδίδης τα εξής,που καθορίζουν και τα όρια της περιοχής της Αμ-φιλοχίας: «οι μεν ούν μετ’ Ευρυλόχου πελοπον-νήσιοι ως ήσθοντο και απέβησαν της Αγραίων –ουκέτι Ακαρνανίας φιλίας δε σφίσι. Λαβόμενοι δετου Θυάμου Όρους ο εστίν Αγραϊκόν, εχώρουν δεαυτού και κατέβησαν εις την Αργείαν νυκτόςήδη». Κατά τον Θουκυδίδη το όρος Θύαμον (ση-μερινός Πεταλάς), ήταν στη χώρα των Αγραίων.Οι Αγραίοι λόγω του δημογραφικού προβλήματοςπου υπήρξε με την αύξηση του πληθυσμού, από τηνπεριοχή της Ευρυτανίας – ανατολικά του Αχελώου– πέρασαν και εγκαταστάθηκαν στις περιοχές δυ-τικά του Αχελώου, αφού κατέστρεψαν τις εκεί πό-λεις και ίδρυσαν νέες. Άρα κατά μήκος δυτικά τουΑχελώου από τον άνω ρου αυτού μέχρι τα όρια τηςΣτράτου κατοικούν Αγραίοι και όχι Αμφίλοχοι. Απότον Θουκυδίδη πάλι σε κείμενό του, περιγράφεταιότι η Αγραΐς ήτο όμορος χώρα προς την Αμπρα-κία. Δηλαδή η Αγραΐς κατείχε τον σημερινό ορει-νό Βάλτο, δηλαδή από το Μακρυνόρος μέχρι τονΑχελώο. «Τους δ’ αμβρακιώτες έκτειναν και ήνπολλή έρις και άγνοια, είτε αμπρακιώτης τιςεστίν είτε Πελοποννήσιος και εις διακοσίουςμεν τινάς απέκτειναν αυτών. Οι δ’ άλλοι διέφυγονεις την Αγραΐδα, όμορον ούσαν και Σαλύνθιος αυ-τούς ο βασιλεύς των Αγραίων, φίλος ών υπεδέ-ξατο».

“Ακόμη στο δημοσίευμα γίνεται αναφορά σε ει-σήγηση του φίλου κ. Χούτα, στην οποία υπάρχουνόροι, περιγράφοντας περιοχές, όπως κυρίως παρα-θαλάσσια Αμφιλοχία και ορεινή Αμφιλοχία, συσχε-τίζοντας αντίστοιχα με τις σημερινές Βάλτος και ορει-νός Βάλτος”.

Η περιοχή της Aμφιλοχίας ήταν παραθαλάσσιαδυτικά και ορεινή Αμφιλοχία δεν υφίσταται. Επί-σης ο αυτοσχέδιος χάρτης – σκαρίφημα του κ. Χού-τα, έχει χαθεί στα τοπωνύμια σημαντικά. Το Θύα-μον όρος είναι ο Πεταλάς, το Θύαμον όρος στοχάρτη - σκαρίφημα του κ. Χούτα είναι τα Όρη Βάλ-του. Οι Κρήναι δεν είναι στην Κεχρινιά, αλλά στηνΠαληαυλή, πάνω από τη θάλασσα, όρμος Αλμυρούνότια της Μπούκας.

Αξιοσημείωτη μπορούμε να χαρακτηρίσουμετην απουσία από το δημοσίευμα, των αποτελε-σμάτων της εξαιρετικής ημερίδας της ΕΒΕ στις29-6-2008 στο ξενοδοχείο “ΑΜΒΡΑΚΙΑ” της Αμ-φιλοχίας, όπου η προϊστ. της ΛΣΤ΄ΕΠΚΑ Αρχαι-ολόγος κ. Σταυροπούλου - Γάτση, είπε ότι σύμ-φωνα με τα ευρήματα, η περιοχή του Βάλτου κα-τοικούνταν από τα συγγενή προς τους Αιτωλούςφύλα των Αγραίων και των Αμφιλόχων, ενώ τα πα-λαιότερα ίχνη ανθρώπινης ύπαρξης στην περιοχήανάγονται στην παλαιολιθική περίοδο 100.000 –40.000 π.Χ. Στην ανάλυσή της δε, η αρχαιολόγοςκ. Κατερίνα Λεονταρίτη είπε τα παρακάτω: "Η πε-ριοχή του ορεινού Βάλτου κατοικούνταν κατά τηνΑρχαιότητα από τους Αγραίους. Κατά το 2ο μισότου 5ου αιώνα π.Χ. -κατά τον Θουκυδίδη- στοέθνος των Αγραίων βασιλιάς ήταν ο Σαλίνθιος, ενώτα όριά του ήταν μέχρι την Στράτο και την Αμφι-λοχία. Κατά μήκος των δύο ορεινών όγκων του Μα-κρυνόρους και του Βάλτου, που τα διασχίζει η κοι-λάδα του Ινάχου, κυριαρχούσαν διάσπαρτες πόλειςσε στρατηγικά σημεία. Στο Μακρυνόρος στην Κα-στριώτισσα, στην Φλωριάδα, στο Θεριακήσι, στο

Λιαποχώρι, στον Αγ. Ιωάννη Σαρδινίνων και στηΒαρετάδα. Στην κοιλάδα του Ινάχου το Πατιό-πουλο, ο Εμπεσός, το Χαλκιόπουλο, η Αρωνιάδα,το Μαρανέλι και η Μακριάδα, ενώ δύο ακόμα πό-λεις βρίσκονταν στα σημεία που ενώνονταν η κοι-λάδα του Ινάχου με τον Αχελώο, όπου είναι η Πε-τρώνα και η Αλευράδα. Κατά μήκος της δεξιάς όχ-θης του Αχελώου, συναντάμε μια σειρά οχυρω-μένων θέσεων όπως Βρουβιανά, Μπλέτσι, Σακα-ρέτσι, και Παλιόκαστρο Τρικλίνου, που αποτε-λούσαν οχυρά ελέγχου του μέσου ρου του ποτα-μού. Η στρατηγική σημασία της χώρας των Αγραί-ων ήταν τεράστια από εμπορικής αλλά και στρα-τιωτικής άποψης καθώς ήλεγχαν όλα τα περά-σματα από Βορρά προς Νότο και από Δύση προςΑνατολή. Η κ. Λεονταρίτη παρουσίασε το χάρτη μετις πόλεις όπως ήταν σύμφωνα με τα ευρήματα,που είναι μεν λίγα, όπως ανέφερε, αλλά χαρα-κτηριστικά για να έχουμε μια τεκμηριωμένη άπο-ψη".

Ο κ. Τέλωνας εύχεται να γίνει στο μέλλον ανα-σκαφή στο Αμφιλοχικό Άργος και σε άλλες πε-ριοχές. Ποιος όμως θα το πράξει αν η Δημοτικήαρχή συνεχίσει να αδιαφορεί; Ένα μικρό τμήμα έχειαπαλλοτριωθεί το 2002. Ο χώρος πάνω από το νε-κροταφείο και το θέατρο είναι σε ιδιοκτησίες. Η ση-μερινή Αμφιλοχία με το Δήμο όφειλε μετά τη με-ταπολίτευση και κυρίως τη δεκαετία του 1980 πουυπήρχαν χρήματα να έχει πάρει πρωτοβουλίες γι’αυτό. Οφείλουμε να αναγνωρίσουμε το πάθος καιτο ενδιαφέρον του κ. Τέλωνα και τον τεράστιο χρό-νο και κόπο για την ιστορία του τόπου μας και τηνκαταγραφή ιστορικών στοιχείων. Είχε όμως τη δυ-νατότητα ως δήμαρχος Αμφιλοχίας 8 έτη μευπουργούς στην κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ και με χρήματαπου υπήρχαν, να πάρει πρωτοβουλία και να κινη-τοποιήσει τους Συλλόγους, που τότε ήταν σε ακμήκάνοντας συνέδρια στην Αμφιλοχία, ώστε να γί-νουν απαλλοτριώσεις και το Άργος να ανασκαφεί.

Κάνοντας όμως και την αυτοκριτική μας, έχου-με κι εμείς - ως εκπρόσωποι των Συλλόγων και τηςΟμοσπονδίας Συλλόγων Βάλτου – ευθύνη, γιατίδεν απαιτήσαμε από την πολιτεία και τον δήμο Αμ-φιλοχίας τα παραπάνω. Ελπίζαμε ότι ο κ. Κοιμή-σης είχε τη δυνατότητα, αλλά μείναμε με την ελ-πίδα.

Η σημερινή Αμφιλοχία έλαβε το όνομά της το1907 λόγω γειτνίασης με το Αμφιλοχικό Άργος,χωρίς να έχει στο μακρινό παρελθόν ουδεμία σχέ-ση με αυτό. Πριν ονομαζόταν Καρβασαράς. Κα-τοικήθηκε από Αμβρακιώτες κατοίκους της Αμ-βρακιάς, χωριού στις παρυφές του Πλατού μετάτην καταστροφή του από τον Αλή Πασά. Ελευθε-ρώθηκε το 1829. Το 1836 στη Διοικητική διαίρεσητου Κράτους, ήταν με το Αμφιλοχικό Άργος πρω-τεύουσα του Δήμου Αμβρακιάς στην υποδιοίκησητου Βάλτου, όπως φαίνεται στην Εφημερίδα ΤηςΚυβερνήσεως (φύλλο 80/1836). Το 1847 αποτέλεσεΚοινότητα. Το 1912 ήταν Κοινότητα. Το 1946 έγι-νε Δήμος με πρώτο Δήμαρχο τον Σπύρο Καμπά-να. Η Αμφιλοχία αναπτύχθηκε γρήγορα σε πλη-θυσμό και έγινε Διοικητικό – Οικονομικό Κέντροτου Βάλτου. Ως πρωτεύουσα μόνη πόλη του Βάλ-του, οφείλει την ανάπτυξή της στα χωριά του Βάλ-του και στους Βαλτινούς που συνέρρεαν σ’ αυτήγια τις καθημερινές τους ανάγκες, αφήνοντας τομικρό οβολό τους στην Αμφιλοχία ή στον Καρβα-σαρά όπως μέχρι πρότινος έλεγαν. Αγαπάμε κιεμείς την Αμφιλοχία, την όμορφη πόλη του Αμ-βρακικού και του Βάλτου. Όμως η Αμφιλοχία, πρέ-πει να βλέπει γύρω της και να δίνει ανάλογη προ-σοχή και σεβασμό στα χωριά. Δεν εννοούμε βέβαιατους κατοίκους της, αλλά αυτούς που τη διοικούν,αλλά την έχουν αγκαλιάσει τόσο σφικτά που κιν-δυνεύει από ασφυξία. Τα πάντα στη ζωή φθείρονταικαι φθίνουν.

Δεν θα προσθέσουμε τίποτε άλλο για την πε-ριοχή της Αμφιλοχίας και την αγωνιώδη προσπά-θεια μετά δυόμισυ χιλιάδες χρόνια, να ταυτιστεί μετα όρια του Βάλτου και του σημερινού Δήμου Αμ-φιλοχίας.

Ο Βάλτος είναι γνωστός σε όλους μας, κυρίωςγια τη δράση των κλεφτών πριν και κατά τη διάρ-κεια της επανάστασης του 1821. Αποτέλεσε ιδι-αίτερο αρματολίκι, καταφύγιο και ορμητήριο τμη-μάτων κλεφταρματωλών, με ονομαστούς αρχηγούςόπως: Τρομπούκης, Τσεκούρας, Μπουκουβάλας,Μηλιώνης, Σταθάς, Ζαρονίκος, Κοντογιάννης,Καραχρήστος, Ίσκος, Στράτος, Ράγκος, Μοσχο-βίτης, Γυφτάκης, Καλέμης, Τασούλας, Καραούλης,Σκυλοδήμος, Βαλτινός, Θώμος, Κατσαντώνης, Χα-σιώτης, Λεπενιώτης, Γκαναβίας κ.α. Εξήντα δη-μοτικά τραγούδια υμνούν τα κατορθώματά τους.

Οι Τούρκοι δεν κατάφεραν να εδραιώσουν μό-νιμη παραμονή στο Βάλτο. Βαλτινοί αγωνιστέςέδρασαν και εκτός του Βάλτου, στην Ήπειρο, τηΘεσσαλία, τη Μακεδονία τη Χαλκίδα και μέχρι τονΕλλήσποντο με τον καπετάν Γιάννη Σταθά (τοΜαύρο Καπετάνιο όπως τον αποκαλούσαν). Βάλ-τος λεγόταν το καράβι που επέβαινε ο Σταθάς, επι-κεφαλής στόλου με 70 πλοία κατατροπώνοντας τατουρκικά καράβια στο Αιγαίο και καθιερώνοντας τηδική του γαλανόλευκη σημαία με το σταυρό σαντην πρώτη σημαία του νεοσύστατου ΕλληνικούΚράτους. Ο Ίσκος γράφει στον Καποδίστρια ανη-συχώντας αν ο Βάλτος θα περιληφθεί στο νέο κρά-τος λόγω των φημών ότι θα εθυσιάζετο η Στερεάγια ένα πριγκιπάτο στην Πελοπόννησο. Η προ-σφορά τους τεράστια στον αγώνα για την Ελευ-θερία της πατρίδος και του Βάλτου ειδικότερα. Γιαμας του νεοέλληνες Βαλτινούς, ελάχιστος φόροςτιμής, πέραν των παρελάσεων, των μεγάλων λό-γων και μερικών προτομών, είναι να συνδέσουμετο χώρο των αγώνων τους το Βάλτο με την από-δοση της ονομασίας Βάλτος στον νέο Δήμο πουκατέχει το μεγαλύτερο κομμάτι της επαρχίαςΒάλτου, αφού ο Δήμος Στράτου προσαρτήθηκε στοΔήμο Αγρινίου. Παραδείγματα παρόμοια σε όλητην Ελλάδα όπως Δήμος Σκουφά, Δήμος Καραϊ-σκάκη κ.α.

Το Ελληνικό κράτος οφείλει τη δημιουργία τουκαι την υπόστασή του στην επανάσταση του ’21 καιο Βάλτος στους αγωνιστές Βαλτινούς. Το Ελλη-νοχριστιανικό έθνος διατηρήθηκε χάρη στις θυσίεςτων αγωνιστών του ’21.

Αφιερώνουμε ως εθελοντές στους Συλλό-γους μας πολύ χρόνο και θέλουμε η γενέτειρά μαςνα έχει προκοπή γιατί αγαπάμε τον τόπο μας. Θέ-λουμε να αναδειχθούν οι αρχαιολογικοί χώροι πουυπάρχουν ερημωμένοι και ο πολιτισμός που συ-νυπάρχει. Ταυτιζόμαστε απόλυτα με αυτό που το-νίζει ο μεγάλος αρχαιολόγος μας Μανώλης Αν-δρόνικος, σε συνέντευξή του στην εφημ. ΤΟΒΗΜΑ (9-11-1986): “Πώς θα φτιάξεις μια καλύτερηζωή, χωρίς αγάπη για τα πράγματα που σε περι-τριγυρίζουν, χωρίς ενδιαφέρον για την κληρονο-μιά των ανθρώπων, που έζησαν στα ίδια χώματαπριν από σένα;”

Δεν μπορούμε όμως να κάνουμε σύγκριση με-ταξύ της ιστορίας του Βάλτου, πριν και στη διάρ-κεια της επανάστασης που μας εδόθη πατρίδαελεύθερη, μετά τα 400 χρόνια σκλαβιάς, με την πε-ριοχή της Αμφιλοχίας και των Αγραίων που είναιστο μακρινό παρελθόν.

Είμαστε κομμάτι του Βάλτου. Οι γονείς μας καιοι γονείς των γονιών μας γεννήθηκαν σ’ αυτό τοντόπο. Οι προπάπποι μας ήταν τα παλληκάρια τωνκλεφτών και των αρματωλών που δόξασαν τοΒάλτο. Γι’ αυτό αγωνιζόμαστε, διεκδικούμε και θέ-λουμε το όνομα ΒΑΛΤΟΣ να υπάρχει σαν παντο-τινός φόρος τιμής στο αίμα των Βαλτινών αγω-νιστών.

Τελειώνοντας ενημερώνουμε τη νέα δημοτικήαρχή ότι οι υπογραφές των 833 δημοτών δεν παίρ-νονται πίσω. Θα επιμείνουμε στο δίκαιο αίτημά μας,προκειμένου το Δημοτικό Συμβούλιο να αποφαν-θεί θετικά, για την αποκατάσταση της ιστορικήςαλήθειας.

Πιστεύουμε πως: «και το να επιχειρεί κανείςτα καλά - όπως λέει ο Πλάτων – είναι και αυτόκαλό», και ότι κανένας αγώνας δεν πάει χαμένος.

Η Συντονιστική



Συνέχεια απο τη σελ. 11

Με το πέρας της προεκλογικής περιόδου, θέλω να ευχαρι-στήσω τους χιλιάδες προσωπικούς μου φίλους και τους συμπο-λίτες μου για την αγάπη τους, τη στήριξή τους και την εμπιστο-σύνη τους.

Για μένα, ως νέα υποψήφια, αυτή η περίοδος των 2 μόλις εβδο-μάδων ήταν μια πρωτόγνωρη, ενδιαφέρουσα μα και διδακτική εμ-πειρία. Οι δυσκολίες, όμως, μεγάλες μιας που μπήκα στο καμίνιτης πολιτικής με περγαμηνή την προσωπικότητα, το επάγγελμακαι την πορεία μου στην πραγματική ζωή χωρίς κομματικό πα-ρελθόν. Ωστόσο, άξιζε τον κόπο! Μου έδωσε δύναμη η αγάπη καιοι αξίες της υγιούς πολιτικής καθώς και η ανιδιοτελής προσφο-ρά μου και συμμετοχή στα κοινά.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το να δίνεται η ευκαιρία σε ένα νέοάνθρωπο να θέσει υποψηφιότητα για το αξίωμα του βουλευτή, συ-νιστά από μόνο του ένα σημαντικό γεγονός που δείχνει ότι τα πα-ραδοσιακά κομματικά στεγανά αρχίζουν να σπάνε. Από το σημείοαυτό όμως μέχρι να μπορέσουμε να μιλήσουμε για μια συνολι-κή αλλαγή λειτουργίας του πολιτικού συστήματος η απόσταση πα-ραμένει μεγάλη. Παρά τη διάθεση του κόσμου να εκπροσωπηθείαπό νέους ανθρώπους στην πολιτική, με δύναμη, όρεξη και όνει-ρα δυσκολεύεται να το αποδείξει στην πράξη. Η πόλωση ανάγ-κασε όλους τους νέους υποψηφίους να δώσουμε μία δύσκολημάχη και γι’ αυτό έχουμε κάθε λόγο να αισθανόμαστε νικητές.

Ευχαριστώ ιδιαίτερα τους συμπολίτες μου από άλλους πολι-τικούς χώρους που πίστεψαν σε εμένα και με θαρραλέα υπέρβασησυμμετείχαν ενεργά και συνέβαλαν σε αυτό το αποτέλεσμα.

Το ταξίδι ήταν γεμάτο εμπειρίες και συγκινήσεις και έδωσε τηνευκαιρία για τη δημιουργία δεσμών φιλίας και εκτίμησης. Θα συ-νεχίσουμε, όλοι μαζί, με υπευθυνότητα και πάθος, μαζί με αυτούςπου εκλέχθηκαν, να υπηρετούμε τον τόπο μας με το μέγιστο τωνδυνατοτήτων μας για το καλό ΟΛΩΝ μας. Αυτή την καινούργιαημέρα για την πολιτική ζωή της χώρας εύχομαι η Ελλάδα να βρειτον δρόμο για την ευημερία.

Σας ευχαριστώΣοφία Ανδρίκουλα

Ορθοπαιδικός χειρουργόςΥποψήφια βουλευτής Ν.Δ.

(βουλευτικές εκλογές 2015)


Αγαπητοί αναγνώστες, περιμένουμε τις επιστολές σας, τα κείμενά σας, τις αγγελίες σας, τα κοινωνικά και οτιδήποτε νομίζετε ότι μπορεί να δημο-σιευτεί στην εφημερίδα. Στόχος μας και απώτερος σκοπός είναι όλοι εσείς να είστε οι συντάκτες, οι ανταποκριτές και οι σχολιαστές της εφημερί-δας. Δέσμευσή μας να δημοσιεύεται ό,τι και αν μας στείλετε, εκτός από κείμενα που θα περιέχουν υβριστικούς χαρακτηρισμούς και κείμενα με κομ-ματικό προσανατολισμό. To δικό μας στοίχημα είναι να γίνει η δική σας εφημερίδα. Από ΕΣΑΣ για ΕΣΑΣ. Και θα είμαστε ευχαριστημένοι αν το κερ-δίσουμε. Θερμή παράκληση να στέλνετε τα κείμενά σας μέχρι το τέλος κάθε τριμήνου και να μην υπερβαίνουν τις 500 περίπου λέξεις.

Οι αναγνώστες μας γράφουν

Αφιέρωμα στον Αθανάσιο Παλιούρα

ΗΣχολή Τοπικής Ιστορίας και Πολιτισμού «Αθανάσιος Παλιούρας»,που ίδρυσε και λειτουργεί η Γυμναστική Εταιρεία Αγρινίου καιτης οποίας ο διακριτικός τίτλος κοσμείται από το ονοματεπώ-

νυμο του μεγάλου δασκάλου, θέλοντας να τιμήσει τη μνήμη ενός απότους βασικούς εμπνευστές και οργανωτές της, προγραμματίζει για τοΣάββατο 21 Μαρτίου 2015, στις 19.00, στο Παπαστράτειο Μέγαρο Αγρι-νίου, μια βραδιά αφιερωμένη στον αείμνηστο Καθηγητή Αθανάσιο Πα-λιούρα.

Στην εκδήλωση που θα έχει τίτλο «Αθανάσιος Παλιούρας: Ο Άν-θρωπος και το Έργο του» θα μιλήσουν φίλοι και συνεργάτες του όπως,η επίκουρος καθηγήτρια Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Θεσσα-λονίκης Γλύκα Χατζούλη, η Σχολική Σύμβουλος Θεολόγων ΑικατερίνηΜπαλή, ο Αρχιτέκτονας Χρήστος Κατσιμπίνης και ο συνταξιούχος εκ-παιδευτικός Μιχάλης Οικονόμου.

Παράλληλα θα εκτεθούν έργα του ζωγράφου Αντώνη Ναστούλη,βασισμένα πάνω σε ιδέα του εκλιπόντος.

Την εκδήλωση θα επενδύσει μουσικά, παίζοντας στο πιάνο, ο συν-θέτης Ανδρέας Κατερινόπουλος.

Πηγή: Agrinionews

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ Με τη λήξη του Προγράμματος Εν-

δοσχολικής Επιμόρφωσης που διοργα-νώθηκε και πραγματοποιήθηκε στα σχο-λεία μας, θα θέλαμε να ευχαριστήσου-με με τη σειρά τους Σχολικούς Συμ-βούλους Αιτωλοακαρνανίας, κ.κ.:

• Νάκο Κωνσταντίνο, Σ.Σ. Μαθημα-τικών, υπεύθυνο Γενικής ΠαιδαγωγικήςΚαθοδήγησης των σχολείων μας, πουοργάνωσε και στήριξε με τη συμμετο-χή του το πρόγραμμα.

• Βετσόπουλο Απόστολο, Σ.Σ. Φι-λολόγων, υπεύθυνο Επιστημονικής Κα-θοδήγησης για τα σχολεία μας, πουσυμμετείχε ως επιμορφωτής και στήρι-ξε την προσπάθεια των δύο σχολικώνμονάδων.

• Παπαδάκη Σπυρίδωνα, Σ.Σ. Πλη-ροφορικής, που με την εκούσια, προ-σωπική του συμμετοχή εμπλούτισε τησυνολική επιμορφωτική δυναμική τωνεκπαιδευτικών των σχολείων μας.

Επίσης ευχαριστούμε όλους τουςσυναδέλφους εκπαιδευτικούς των σχο-λείων μας, που «αγκάλιασαν» το συ-

νολικό πρόγραμμα, καθώς και τους εκ-παιδευτικούς των σχολείων μας, που ωςεισηγητές συγκεκριμένων θεματικώνενοτήτων συνέβαλαν στην ποιοτικήολοκλήρωσή του.

Η Ενδοσχολική Επιμόρφωση, πραγ-ματοποιήθηκε στο Γυμνάσιο – ΓενικόΛύκειο Εμπεσού, την περίοδο 23-11-2014 έως 12-02-2015 και αφορούσε ταεξής θέματα: Μορφές διδακτικής συμ-περιφοράς – Αξιολόγηση μαθητών, Δια-φοροποιημένη διδασκαλία, LAMS: υλο-ποίηση ψηφιακών μαθημάτων στη σχο-λική τάξη, My school: το νέο εργαλείογραμματειακής υποστήριξης σχολικήςμονάδας, Μέθοδος project: ερευνητικήεργασία ή googlarisma; Πρώτες βοή-θειες.

Για τους Συλλόγους Διδασκόντων

Ο Δ/ντής Γυμνασίου Εμπεσού Βάϊος Παππάς

Ο Δ/ντής ΓΕ.Λ. ΕμπεσούΑθανάσιος Φ. Σαρδέλης

Ανακοινώθηκε η συνδιοργάνω-ση του Πανελλήνιου ΠρωταθλήματοςΠυγμαχίας Νέων – Νεανίδων από τοΔήμο Αμφιλοχίας και την ΕλληνικήΟμοσπονδία Πυγμαχίας (Ε.Ο.Π.). ΤοΠρωτάθλημα θα διεξαχθεί στο κλει-στό Γυμναστήριο της Αμφιλοχίαςαπό τις 20 έως τις 22 Μαρτίου ενώ οιαθλητικές αποστολές θα καταφθά-σουν στην πόλη μια μέρα νωρίτερα.

Η διεξαγωγή του σε μια πόλη μεακμαία παρουσία σε Πυγμαχικούςαγώνες λόγω του Π.Σ.Α. – προπο-νητή Π. Ντουμάζιου προσφέρει μιαθαυμάσια ευκαιρία γνωριμίας με τοάθλημα της πυγμαχίας. Πέραν όμωςτου αθλητικού σκέλους η φιλοξενίατου Πρωταθλήματος με την παρου-σία 200 αθλητών – συνοδών – προ-πονητών και λοιπών παραγόντωνδίνει την δυνατότητα για ανταποδο-τικά οφέλη στην τοπική αγορά, σε μιασυγκυρία κατά την οποία η πόλη μαςέχει ανάγκη από εμβόλιμα γεγονόταπου θα την διαφημίσουν ως Τουρι-

στικό προορισμό και θα την ενισχύ-σουν Οικονομικά. Οφείλουμε να δεί-ξουμε το φιλόξενο πρόσωπο τηςπόλης είτε ως φορείς, είτε ως επαγ-

γελματίες ακόμα και ως απλοί πολί-τες, θέτοντας τις βάσεις να καταστείη Αμφιλοχία πόλος έλξης τέτοιων γε-γονότων.

e-maistros.gr

Στην Αμφιλοχία το Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Πυγμαχίας 2015

Νέων – Νεανίδων


ΠΡΟΥΝΤΖΟΣ ΠΕΤΡΟΣ ΠΡΟΥΝΤΖΟΣ ΠΕΤΡΟΣ

GRILL HOUSE PLAKA “PETROS”

Κυδαθηναίων 28 Πλάκα τηλ.: 210 3246229

ΠΡΑΤΗΡΙΟ ΚΑΥΣΙΜΩΝ

REVOIL ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΑΡΑΤΣΑΣ - Χ. ΠΑΠΑΕΥΣΤΑΘΙΟΥ

Τιμές χονδρικής Διανομές πετρελαίου κατ’ οίκον σε όλη την Αττική

Τιμές χονδρικής Διανομές πετρελαίου κατ’ οίκον σε όλη την Αττική

ΑΧΑΡΝΩΝ 485 Ν. ΧΑΛΚΗΔΟΝΑ Τηλ.: 210 2525320 - 210 9915129 • Κιν: 6932 456040

ΑΧΑΡΝΩΝ 485 Ν. ΧΑΛΚΗΔΟΝΑ Τηλ.: 210 2525320 - 210 9915129 • Κιν: 6932 456040

ΓΙΑΝΝΗΣ ΗΛ. ΡΙΖΟΓΙΑΝΝΗΣ τηλ. 210 5751676 - 6977258887

ΤΑΒΕΡΝΑ “ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ” ΤΑΒΕΡΝΑ “ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ”

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΠΟΛΥΤΕΛΗ ΟΡΟΦΟΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ

80 τ.μ., με πάρκινγκ, αποθήκη, τζάκι, αυτόνομη θέρμανση

με φυσικό αέριο και ηλιακό θερμοσίφωνα

στο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ οδός ΔΙΟΜΗΔΟΥΣ 13

500 μ. από τον νέο σταθμό του ΜΕΤΡΟ ΑΓ. ΙΕΡΟΘΕΟΥ.

Ανανεωμένη και ανακαινισμένη η οικογενειακή ταβέρνα Παράδεισος στην Πετρούπολη, σας περιμένει να ικανοποιήσει ακόμη και τις πιο

απαιτητικές σας επιθυμίες, αλλά και όλες τις γαστρονομικές σας ορέξεις.

Ανανεωμένη και ανακαινισμένη η οικογενειακή ταβέρνα Παράδεισος στην Πετρούπολη, σας περιμένει να ικανοποιήσει ακόμη και τις πιο

απαιτητικές σας επιθυμίες, αλλά και όλες τις γαστρονομικές σας ορέξεις.

Τσακάλωφ 11 & Μακρυγιάννη, ΠετρούποληΤηλ: 210-5054 254 Κιν: 6977-744 438, 6973-011 006

Τσακάλωφ 11 & Μακρυγιάννη, ΠετρούποληΤηλ: 210-5054 254 Κιν: 6977-744 438, 6973-011 006

Tελαμώνος 87 Ανθούπολη - ΠεριστέριTηλ.: 210-5054 254 • Κιν.: 6977 744438 6973 011006

http://www.salaparadeisos.gr

Tελαμώνος 87 Ανθούπολη - ΠεριστέριTηλ.: 210-5054 254 • Κιν.: 6977 744438 6973 011006

http://www.salaparadeisos.gr

επικιοπουλιτώνοινωνία · 2019. 2. 9. · Κυριακή 26-4-2015 Ώρα 11...

Documents