ГОСУДАРСТВЕННЫЕ

ПРАЗДНИКИ РОССИИ

«Парламентский урок» Выпуск 5

САМАРА 2010 г.

РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ Самарской Губернской Думы

Председатель совета – Мусаткин Н.Ф.

Заместитель председателя – Потякин В.В.

Члены редакционного совета: Анищенко Д.А., Голикова Л.Н., Гонтарь А.В., Дурова Л.И., Камынин В.А., Ляпорова, Н.Н., Мокштадт В.Ю., Ненашев В.Н., Пикалов В.В., Панкратов В.Г., Славецкий Д.В., Таргонская Н.А.

Секретарь совета – Ляпорова А.М.

Материалы брошюры «Государственные праздники России»

(«Парламентский урок» Выпуск 3) подготовлены информационно–аналитическим отделом

организационно–информационного управления аппарата Самарской Губернской Думы

Оригинал–макет и печать выполнены издательским центром отдела компьютерных технологий

организационно–информационного управления аппарата Самарской Губернской Думы

Тираж 100 экз.

44P1MM, г. Самара, ул. Молодогвардейская,18T www.samgd.ru

e–mail: samgd@smr.ru

3

СОДЕРЖАНИЕ

I. Праздники, памятные даты и дни воинской славы России ......................................................5

II. Праздничные нерабочие дни:

– 1, O, P, 4, 5 января – Новогодние каникулы ..............................10

– T января – Рождество Христово .................................................25

– OP февраля – День защитника Отечества.................................40

– 8 марта – Международный женский день .................................43

– 1 мая – Праздник Весны и Труда ................................................50

– 9 мая – День Победы. Куйбышевская область в 1941 – 1945 гг. Здесь тыл был фронтом ................................56

– 1O июня – День России .................................................................87

– 4 ноября – День народного единства ........................................88

III. Праздничные дни в зарубежных странах .....................................96

Интересные подробности:

– День благодарения в США ..........................................................98

– День Колумба в США ....................................................................99

– День почитания пожилых людей в Японии .......................... 101

– День детей в Японии.................................................................. 102

– День взятия Бастилии во Франции ........................................ 105

IV.Пословицы и поговорки о праздниках, о Родине, о войне и мире ................................................................................. 106

4

Дорогие ребята!

Сегодня Самарская Губернская Дума дарит вам «праздничный» выпуск Парламентского урока. Этот сборник посвящён государственным праздникам России.

Праздники – это неотъемлемая часть нашей жизни, нашей культуры. Исторические корни праздников уходят в глубокую древность. Они всегда были тесно связаны с религией, образом жизни, мировосприятием, трудовой деятельностью.

Во всех странах есть свои праздники: национальные, государственные, религиозные. Но есть и такие торжественные события и даты, которые отмечает всё мировое сообщество.

В Российской Федерации законом установлено 12 праздничных дней. Все они являются днями отдыха. У некоторых российских праздников многовековая и многолетняя история, другие появились совсем недавно, поэтому традиции их проведения ещё только формируются.

И, конечно, любой праздник – это не только торжественный день, это ещё и возможность пообщаться с родными и друзьями, собраться за праздничным столом, ощутить связь поколений, преемственность духовных ценностей, а также принять участие в разнообразных праздничных мероприятиях, полюбоваться салютами и фейерверками.

У каждого из нас есть свои любимые праздники. Кто-то с нетерпением ждёт наступления Нового года и Рождества, кто-то – Первомая. Но, несомненно, самый почитаемый и всенародно отмечаемый в России праздник – День Победы. В 2010, юбилейном, году вместе со всем миром мы уже в 65-раз встретили весну Победы. Поэтому 9-му мая в данной брошюре уделено особое внимание.

Праздники – это дни, которые дарят нам чувство радости, единения, патриотизма и незабываемые впечатления на долгие дни и даже годы.

Счастливых вам праздников, друзья!

Председатель Самарской Губернской Думы В.Ф. Сазонов

5

Праздники и памятные даты России

В Российской Федерации праздничные дни – это

установленные законом дни, посвящённые выдающимся событиям или памятным традиционным датам. По своему значению праздники подразделяются на праздничные нерабочие дни (всенародные или государственные праздники), профессиональные праздники, дни воинской славы, памятные дни, в том числе проводимые в связи с актами международных организаций.

Согласно ст. 112 Трудового кодекса в редакции Федерального закона от 29 декабря 2004 г. № 201–ФЗ в Российской Федерации праздничными нерабочими днями являются: 1, 2, 3, 4 и 5 января – Новогодние каникулы; 7 января – Рождество Христово; 23 февраля – День защитника Отечества; 8 марта – Международный женский день; 1 мая – Праздник Весны и Труда; 9 мая – День Победы; 12 июня – День России; 4 ноября – День народного единства. Всего – 12 официальных праздничных дней.

Нерабочие праздничные дни являются датами постоянными и в отличие от выходных дней какому–либо переносу не подлежат, а любое их изменение должно быть установлено федеральным законом.

Праздничные нерабочие дни являются общими на всей территории страны, за исключением 7 января.

Статья 28 Конституции Российской Федерации гарантирует свободу вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию. В законодательстве нет препятствий для реализации этого права. В субъектах Российской Федерации, население которых исповедует другие религии, может устанавливаться вместо этого дня или наряду с ним другой праздничный день. В этом случае 7 января для граждан этих субъектов Российской Федерации может являться рабочим днём. Аналогичные полномочия предоставлены трудовым коллективам организаций, работники которых исповедуют другие религии.

Субъекты РФ на своей территории могут устанавливать дополнительные по сравнению с федеральным законодательством нерабочие праздничные дни. Так, собственные праздники ввели Республики: Татарстан, Якутия (Саха), Башкортостан, Алтай, Хакасия и др. Например, Закон Республики Башкортостан от 27.02.1992 № ВС–10/21 «О праздничных и памятных днях, профессиональных праздниках и иных знаменательных датах в Республике Башкортостан» (с изм. от 31.01.2003) и Трудовой Кодекс Республики Башкортостан устанавливают ряд праздничных нерабочих дней, помимо предусмотренных ст. 112 Трудового Кодекса Российской Федерации. К ним относятся:

6

– День Республики – день принятия Декларации о государственном суверенитете Башкирской Республики (11 октября);

– День Конституции Республики Башкортостан (24 декабря). Законом устанавливается, что помимо христианского

праздника – Рождества Христова – праздничными нерабочими днями в Республике являются дни, на которые приходятся религиозные праздники Ураза–байрам1 и Курбан–байрам2. Даты проведения этих праздников ежегодно объявляются правительством Республики Башкортостан не позднее, чем за 3 месяца до их наступления.

Трудовой Кодекс Российской Федерации устанавливает, что в праздничные дни допускается выполнение только тех работ, приостановка которых невозможна по производственно–техническим условиям (непрерывно действующее производство), а также работ, вызываемых необходимостью обслуживания населения.

Случаи, когда допускается привлечение к работе в нерабочие праздничные дни работников без их согласия, определены в ст. 113 Трудового Кодекса Российской Федерации. Они обусловлены необходимостью предотвращения аварий, катастроф, несчастных случаев, уничтожения или порчи имущества, а также выполнения непредвиденных работ.

Законодательством (ч. 2 ст. 112 Трудового Кодекса Российской Федерации) установлено, что при совпадении выходного и праздничного дней выходной день переносится на следующий после праздничного рабочий день. Следовательно, каждому работнику гарантировано ежегодное предоставление помимо выходных дней 12 нерабочих дней, являющихся праздничными.

В связи с восстановлением 22 августа 1991 г. исторического российского трёхцветного государственного флага, овеянного славой многих поколений россиян, и в целях воспитания у нынешнего и будущих поколений граждан России уважительного отношения к государственным символам Указом Президента РФ от 20 августа 1994 г. № 1714 был установлен праздник «День Государственного флага Российской Федерации», который отмечается 22 августа. 1 Ураза–байрам – исламский праздник, отмечаемый в честь окончания поста в месяц рамадан.

Начал отмечаться в 624 году. Ураза–байрам – один из самых значимых религиозных праздников для каждого мусульманина. Он напрямую связан с идеями духовного совершенствования и добрыми поступками. Этот праздник принято отмечать добрыми делами, проявляя заботу о ближних и сострадание к нуждающимся. Праздник длится три дня, в которые мусульмане надевают лучшую одежду, ходят в гости с подарками, стараются веселиться, готовят традиционные блюда, которыми обмениваются с соседями.

2 Курбан–байрам – исламский праздник окончания хаджа, отмечаемый в 10 день двенадцатого месяца исламского лунного календаря в память жертвоприношения пророка Ибрахима и через 70 дней после праздника Рамазан. Праздник символизирует милосердие, величество Бога и то, что вера – лучшая жертва.

7

Законодательством также предусмотрены разнообразные профессиональные праздники и памятные даты. Они могут быть отраслевыми и межотраслевыми, распространяться на различные категории работников и т.д. Так, первоначально профессиональные праздники устанавливались для работников материального производства: металлургов, шахтёров, железнодорожников, строителей, энергетиков, машиностроителей, работников текстильной промышленности, работников нефтяной и газовой промышленности, работников морского и речного флота и др. Затем круг отмечаемых дат расширился: были установлены профессиональные праздники медицинских работников, работников библиотек, почты, прокуратуры, социальных работников, дипломатических работников и др.

Профессиональные праздники и памятные дни не относятся к нерабочим праздничным дням. Если по решению работодателя (администрации) в эти дни работники освобождаются от работы, то их следует показывать в документации как выходные, а не праздничные.

На повышение престижа отдельных отраслей и профессий направлено установление новых профессиональных праздников. Так, в последние годы указами Президента Российской Федерации были установлены День работников геодезии и картографии, День работников дорожного хозяйства, День работников налоговых органов РФ, День Российской гвардии, День дипломатического работника.

Праздники в нашей стране также установлены в ознаменование выдающихся заслуг Вооружённых Сил Российской Федерации.

21 июля 2005 г. был принят Федеральный закон «О днях воинской славы и памятных днях России». В его преамбуле отмечается, что история России богата знаменательными событиями. Во все века героизм, мужество воинов России, мощь и слава русского оружия были неотъемлемой частью величия Российского государства. Помимо военных побед существуют события, достойные быть увековеченными в народной памяти.

Федеральный закон устанавливает дни славы русского оружия – дни воинской славы (победные дни) России в ознаменование славных побед российских войск, которые сыграли решающую роль в истории России, и памятные даты в истории Отечества, связанные с важнейшими историческими событиями в жизни государства и общества.

Дни воинской славы России: 18 апреля – День победы русских воинов князя Александра

Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере (Ледовое побоище, 1242 год);

21 сентября – День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо–татарскими войсками в Куликовской битве (1380 год);

8

7 ноября – День проведения военного парада на Красной площади в городе Москве в ознаменование двадцать четвёртой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (1941 год);

10 июля – День победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском сражении (1709 год);

9 августа – День первой в российской истории морской победы русского флота под командованием Петра Первого над шведами у мыса Гангут (1714 год);

24 декабря – День взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием А.В. Суворова (1790 год);

11 сентября – День победы русской эскадры под командованием Ф.Ф. Ушакова над турецкой эскадрой у мыса Тендра (1790 год);

8 сентября – День Бородинского сражения русской армии под командованием М.И. Кутузова с французской армией (1812 год);

1 декабря – День победы русской эскадры под командованием П.С. Нахимова над турецкой эскадрой у мыса Синоп (1853 год);

23 февраля – День защитника Отечества; 5 декабря – День начала контрнаступления советских войск

против немецко–фашистских войск в битве под Москвой (1941 год); 2 февраля – День разгрома советскими войсками немецко–

фашистских войск в Сталинградской битве (1943 год); 23 августа – День разгрома советскими войсками немецко–

фашистских войск в Курской битве (1943 год); 27 января – День снятия блокады города Ленинграда (1944 год); 9 мая – День Победы советского народа в Великой

Отечественной войне 1941 – 1945 годов (1945 год); 4 ноября – День народного единства. Памятные даты России: 25 января – День российского студенчества; 12 апреля – День космонавтики; 22 июня – День памяти и скорби – день начала Великой

Отечественной войны (1941 год); 29 июня – День партизан и подпольщиков; 28 июля – День крещения Руси; 3 сентября – День солидарности в борьбе с терроризмом; 7 ноября – День Октябрьской революции 1917 года; 9 декабря – День Героев Отечества; 12 декабря – День Конституции Российской Федерации. Законом также установлены формы увековечения памяти

воинов, порядок проведения воинских ритуалов и др. Предусмотрено, что в дни воинской славы России в войсках проводятся торжественные мероприятия. В связи с памятными датами России по инициативе государственных организаций и общественных объединений могут проводиться публичные мероприятия. Порядок проведения дней воинской славы России и мероприятий, посвященных памятным датам России, устанавливается Правительством Российской Федерации.

9

Указом Президента РФ от 31.05.2006 № 549 «Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооружённых Силах Российской Федерации» были внесены существенные изменения в регламентацию знаменательных дат и событий, связанных с воинской жизнью. Предусмотренные в Указе Президента РФ меры осуществляются в целях возрождения и развития отечественных воинских традиций, повышения престижа военной службы и в знак признания заслуг военных специалистов в решении задач обеспечения обороны и безопасности государства.

Профессиональными праздниками считаются: День специалиста юридической службы; День сотрудников военных комиссариатов; День специалиста по радиоэлектронной борьбе; День специалиста по ядерному обеспечению; День танкиста; День военного связиста и День военного разведчика.

Памятными днями провозглашены: День инженерных войск; День Войск противовоздушной обороны; День Военно–Морского флота; День Тыла Вооружённых сил Российской Федерации; День Воздушно–десантных войск; День Железнодорожных войск; День Военно–воздушных сил; День российской гвардии; День Сухопутных войск; День Космических войск; День подразделений специального назначения; День войск радиационной, химической и биологической защиты; День ракетных войск и артиллерии; День Ракетных войск стратегического назначения.

10

Праздничные и нерабочие дни

1 января – Новый год (1, 2, 3, 4 и 5 января – Новогодние каникулы)

Откуда пришёл обычай встречать Новый год?

Традиция «начинать новую жизнь»

на рубеже годов пришла к нам из Древнего Вавилона.

В Древнем Вавилоне Новый год наступал с первым новолунием после весеннего

равноденствия, которое считалось первым днём весны. На время праздника правитель покидал город. В его отсутствие в течение 11 дней народ гулял и веселился. Хорошенько «отдохнув», подданные вновь призывали своего царя, встречали его пышными процессиями и облачали в прекрасные одежды. Таким образом, город вступал в «новую жизнь», все возвращались к работе и благопристойному поведению.

Как отмечали Новый год в старину?

В Древнем Египте Новый год праздновался в середине осени

во время разлива реки Нил. После разлива Нила безжизненная пустыня превращалась в цветущий сад. В канун Нового года египтяне ставили статуи своих богов в лодку и пускали по течению. Лодка плавала по Нилу месяц, сопровождаемая пением, танцами и весельем жителей. Затем богов возвращали обратно в храмы.

При праздновании Нового года у египтян существовал обычай наполнять специальные сосуды водой из разливающегося Нила. Вода в это время считалась чудодейственной. Кроме того, освобождённые от работы, египтяне навещали друзей и родственников, вместе с ними поминали предков и славили богов.

Древний Вавилон

Древнеегипетский рельеф

11

Часто древнеегипетский Новый год связывают ещё с одним культом – богини любви и музыки Хатхор, дочери солнечного бога Ра. За две ночи до Нового года верховный жрец с помощниками проводил ритуальное очищение статуи богини в храме Хатхор в Дендере. А в ночь накануне Нового года – «ночь Ра», когда происходила битва бога солнца с богами тьмы – проводилось торжественное шествие, в котором наравне со жрецами участвовали фараон и его жена. Статую Хатхор несли на священной ладье и устанавливали в беседке с 12 колоннами, символизировавшими месяцы года, на крыше храма. С появлением первого луча солнца в новом году занавески открывались, и на богиню изливался солнечный свет – мистическое благословение богом Ра дочери Хатхор, храма и всего мира.

В Древнем Риме Новый год праздновали в начале марта до тех пор, пока Юлий Цезарь не ввёл новый календарь (сейчас его называют юлианским). После этого первым

днём Нового года стали считать первый день января. Свое название январь получил в честь римского бога – двуликого Януса1. Одно лицо Януса было обращено назад, к прошлому году, другое – вперёд, к Новому году. В новогодний праздник римляне украшали дома и дарили друг другу подарки и монеты с изображением двуликого Януса. Празднования продолжались несколько дней. В это время рабы и их хозяева ели, пили и веселились вместе.

Римляне преподносили подарки своему императору. Начинание было добровольным, но со временем стало обязательным. Императоры требовали богатых подношений к Новому году.

Кельты, жители Галлии2, встречали Новый год в конце октября. Традиционно кельты украшали свои дома омелой3, чтобы изгнать призраков. Считалось, что именно в Новый год духи умерших возвращаются на землю. Кельты унаследовали некоторые римские традиции. На Новый год обычно дарили украшения и золото. Мужья давали жёнам деньги на булавки и другие безделушки. 1 Янус – в римской мифологии – божество дверей, входа и выхода, затем – всякого начала.

Изображался с двумя лицами (одно обращено в прошлое, другое – в будущее). В переносном смысле: «двуликий Янус» – лицемерный человек.

2 Га́ллия (лат. Gallia) – римское название исторической части Европы, ограниченной руслом реки Рубикон, Аппенинами, руслом реки Макра (лат. Macra, современное название Магра), побережьем Средиземного моря, Пиренеями, Атлантическим океаном, руслом реки Рейн и Альпами.

3 Омела (Viscum) – вечнозелёное растение, с которым издавна связаны красивые рождественские поверья и ритуалы. Друиды – жрецы древних кельтов, в чьей культуре омела играла наиболее значительную роль, считали растение святым и верили, что оно может исцелять любые болезни и предохранять от зла.

Двуликий Янус

Двуликий Янус

12

Славяне свой языческий Новый год посвящали божеству Коляде и веселились от души в День зимнего солнцестояния. Главную роль здесь играл костёр, символ света и солнца, которое после самой долгой ночи в году начинало подниматься всё выше и выше. Новогодний пирог – каравай – по форме тоже напоминал светило. Убираясь в канун праздника, девушки тщательно выметали мусор из–под стола: попадётся зерно – быть в будущем году невестой. В Новый год надевали всё самое красивое, новое и даже старались несколько раз переодеться.

В конце 10 века Древняя Русь приняла христианство, византийское летоисчисление и юлианский календарь. Год разделили на 12 месяцев и дали им названия, связанные с явлениями природы. Началом нового летоисчисления, вплоть до конца 14 века, считали 1 марта 1 года.

В 14 веке наши предки стали отмечать Новый год по православному церковному календарю и почти 200 лет праздновали его приход 1 сентября. В этот день собирался оброк, подати, вершился суд. В Успенском и Благовещёнском соборах Московского Кремля проходили праздничные службы, крестный ход, чтение Евангелия и Апостола, освящение воды, омовение икон. В церемонии участвовали патриарх и царь, приглашались бояре и воеводы, думные дворяне и дьяки. Иностранные послы преподносили различные заморские дары. В первый день нового года отличившихся подданных цари жаловали чинами и наградами, деньгами

и собольими шубами, золотыми и серебряными кубками, сыпали в толпу мелкие деньги. Богатые люди раздавали по приютам милостыню, или посылали еду – пироги, калачи, пряники, а также одежду. В царских палатах Московского Кремля устраивался праздничный пир.

Для того чтобы придать бόльшую торжественность этому дню, сам царь накануне являлся в Кремль, где каждый, будь то простолюдин или знатный боярин, мог подойти к нему и искать непосредственно у него правды и милости.

Последний раз Новый год на Руси был отпразднован с царской пышностью 1 сентября 1698 года.

Оделяя каждого яблоком и называя братом, царь поздравлял с Новым годом, с новым счастьем.

Успенский собор Московского кремля. Арх. Аристотель Фиорованти, 14T5 – 14T9

Благовещенский собор Московского кремля. Построен в 1489 г.

псковскими мастерами

13

Когда на Руси стали отмечать Новый год 1 января? К началу царствования Петра Великого в России был 7207 год

(от сотворения мира), а в Европе 1699 (от Рождества Христова). Россия начинала устанавливать связи с Европой, и такая разница во времени очень мешала.

С 1700 года Царь Пётр издал указ – отмечать Новый год не со дня сотворения мира, а как в Европе, со дня Рождества Христова и 1 января вместо 1 сентября.

Указ гласил: «Поелику в России считают Новый год по–разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с первого января. А в знак доброго начинания и веселия поздравить друг друга с Новым годом, желая

в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять – на то других дней хватает».

15 декабря 1699 года под барабанный бой царский дьяк возвестил народу волю царя о том, что в знак доброго начинания и начала нового столетия после благодарения Богу и молебного пения в церкви «по большим проезжим улицам и знатным людям перед воротами учинить

некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых. А людям скудным (т.е. бедным) хотя по древу или ветви над воротами поставить. И чтоб то поспело к 1–му числу 1700 сего года; а стоять тому украшению инваря (т.е. января) по 7–е число того же года. В 1–й день, в знак веселия, друг друга поздравлять с Новым годом, и учинить сие, когда на Красной площади огненные потехи начнутся, и стрельба будет».

В указе рекомендовалось по возможности всем на своих дворах из небольших пушечек или мелких ружей учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет. С 1–го по 7–е января по ночам огни зажигать из дров, или из хвороста, или из соломы.

Первым пустил ракету царь Пётр I. Вслед за тем началось празднование и по всей Москве.

Объявление Указа Петра I

Зимние забавы

14

В знак всенародного праздника палили из пушек, а вечером, в тёмном небе вспыхивали разноцветные невиданные прежде огни фейерверка. Люди веселились, пели, танцевали, поздравляли друг друга и дарили новогодние подарки. Пётр I неуклонно следил за тем, чтобы этот праздник был у нас не хуже и не беднее, чем в других европейских странах.

Вот так и пришёл к нам Новый год, с ёлочными украшениями, огнями, кострами, поскрипыванием снега на морозе, зимними детскими забавами – санками, лыжами, коньками, снежными бабами, Дедом Морозом, подарками...

Новые новогодние обычаи прижились у славян довольно быстро. Отныне и навсегда этот праздник был закреплён в российском календаре, а празднование Нового года стало носить светский (нецерковный) характер.

После смерти Петра I, созданные им традиции встречи Нового года сохранились. В «женский век» к парадам

и фейерверкам, прославляющим военные победы, добавились музыкальные вечера, более красочными стали балы. На придворных маскарадах все должны были быть в «маскерадных платьях: доминах, венецианах, капуцинах…», ибо главной интригой на маскараде было не быть узнанным.

Сколько лет Деду Морозу?

Предками Деда Мороза в одних странах считают местных

гномов. В других – средневековых странствующих жонглёров, которые распевали рождественские песни, или бродячих продавцов детских игрушек. Существует мнение, что среди родственников Деда Мороза значится восточнославянский дух холода Трескун, он же Студенец, Мороз.

Александр Михайлович и Ксения Александровна Романовы.

Бал в Шереметьевском дворце, 1894 г.

Участники костюмированного бала 19MP г. в костюмах uVII века

15

Дед Трескун – личность не совсем приятная. Это маленький старичок с длинной седой бородой и суровым нравом. С ноября по март он был главным хозяином на земле. В старинных русских преданиях Мороз – повелитель холодов. Он ходил по лесам и полям, стучал ледяным посохом, отчего случались трескучие морозы. Пробегая по улицам,

он раскрашивал узорами оконные стёкла, покрывал льдом речную гладь, щипал за нос.

Со временем из повелителя холода Мороз стал распорядителем зимних праздников и навеки поселился в сказках и преданиях. Из грозного Деда Трескуна он постепенно превращался в справедливого и доброго Деда Мороза, и теперь уже не приходил за подарками, а приносил их сам. Из фольклора этот образ шагнул в литературу, драматург Александр Островский написал пьесу «Снегурочка», Николай Некрасов – поэму «Мороз, Красный нос», а карело–финны – эпос «Калевала».

У многих народов имеется «свой» Дед Мороз. Например, у карел

его зовут Паккайне, что в переводе с карельского языка означает «Морозец». Его день рождения – 1 декабря. По легенде Паккайне родился в начале зимы во время возвращения торгового обоза в Олонец. В память о необычном рождении родители назвали его Паккайне. Когда Паккайне вырос, он много путешествовал по миру – ведь в обычной жизни он был купцом. В свою олонецкую лавку он привозил заморские сладости и разные диковинные товары. Каждый Новый год Паккайне возвращается к себе на родину в образе Деда Мороза.

В Финляндии новогоднего деда зовут Йоулупукки. Он носит высокую конусообразную шапку, длинные волосы и красную одежду. Его окружают гномы в островерхих шапочках и накидках, отороченных белым мехом. Йоулупукки в переводе с финского означает «рождественский козёл», «рождественский дед», «лесной человек». Традиция этого имени пришла ещё из Средневековья,

Мороз Трескун

Паккайне

Йоулупукки

16

когда подарки на Йуль, праздник середины зимы, разносил именно «Йольский козёл». Позднее с приходом и утверждением христианства, его сменил Святой Николай, а имя осталось. Сейчас Йоулупукки выглядит как привычный всем Санта–Клаус – с белой бородой, в красной шубе и шапке, но ещё в XIX веке его изображали в козлиной шкуре и иногда даже с маленькими рожками. Йоулупукки живёт в Лапландии на горе Корватунтури с 1927 года, когда Финская радиовещательная компания объявила Корватунтури постоянной резиденцией Йоулупукки. Корватунтури, «Сопка–уши», находится на самой границе с Россией и по форме напоминает уши – кто говорит заячьи, кто – собачьи. Но как бы там

ни было, считается, что именно благодаря такому жилищу–уху Йоулупукки может слышать мечты и желания всех детей. У Йоулупукки есть жена – Муори («старая хозяйка») – олицетворение зимы. В помощниках у Йоулупукки служат гномы, которые в течение года сидят в «Пещерах Эха» и слушают, как себя ведут дети во всём мире, а перед Рождеством разбирают рождественскую почту, помогают готовить и упаковывать подарки.

Во Франции – два Деда Мороза. Одного зовут Пэр–Ноэль, что означает

Отец Рождество. Он добрый и приносит детям в корзине подарки. Этот бородатый старик носит меховую шапку и тёплый дорожный плащ. В его корзине спрятаны розги

для непослушных и ленивых детей. По традиции Пэр Ноэль, приехав к дому на осле в деревянных

башмаках и с корзиной подарков, проникает через дымоход в дом, раскладывая подарки в обувь, оставленную перед камином. Антиподом Пера Ноэля является Пер Фуетар – дед с розгами, который наказывает ребёнка, который плохо вёл себя в прошедшем году.

В Стране Басков Деда Мороза зовут Олентцеро. Он одет в национальную домотканую одежду и носит с собой фляжку хорошего испанского вина.

Пэр–Ноэль

Рождественский Отец

Олентцеро

17

В немецких сказках - это Ниманд (Никто). Немецкие и голландские дети сваливали на него вину, когда шалили или что–нибудь ломали. Когда их спрашивали, кто это натворил, они отвечали: «Никто».

Англо–Саксонская версия носила имя Рождественский Отец. Этот характер был смесью Св. Николаса и черт богов Тора и Сатурна. Он носил мантию, украшенную плющом и падубом, имел прут–хлыст, чтобы наказывать детей, которые плохо себя вели, и мешок с игрушками для тех, кто вёл себя хорошо.

В Великобритании дети заказывают подарки Отцу Рождества (Father Cristmas). Ему надо написать письмо с перечислением желаемого и бросить в камин. Дым из трубы доставит список желаний прямо по назначению.

В Италии к детям приходит старушка Бефана. В новогоднюю ночь она прилетает в дома через дымоход и приносит хорошим

детям подарки, а непослушным достаётся только зола. Дети заранее развешивают перед камином носки для подарков. Существует также поверье, что если в доме хороший хозяин, Бефана не только подарит подарки его детям, но и перед уходом подметёт пол. Существует обычай: в ночь с 5 на 6 января оставлять на камине небольшой бокал вина и блюдце с едой для Бефаны. Бефану изображают обычно в виде старушки, летящей на метле, одетой во всё чёрное и с мешком подарков и сладостей за спиной (чем она напоминает Деда Мороза).

В Швеции Деда Мороза зовут Йолотомтен.

В Дании «дублер» Деда Мороза зовется Юлеманден, а в Норвегии – Юлебукк. В этих северных странах это имя означает примерно «праздничный козёл», что символизирует того осла, на котором Христос когда–то въехал в Иерусалим.

На Кипре Деда Мороза зовут Василием, дети приглашают его так: «Святой Василий, приходи, счастье подари, исполни все мои желания». Мош Крэчун

Бефана

Отец Рождества

18

Китайцы называют его Шэн Дань Лаожэнь, японцы – Санта Одзи–сан, колумбийцы – Папа Паскуаль, монголы – Увлин Увгун (его сопровождает Зазан Охин – Снегурочка и Шин Жил – мальчик Новый год), румыны – Мош Крэчун, норвежцы – Ниссе.

Ёжишек – самый скромный Дед Мороз – живет в Словакии. Подбрасывая подарки в дома детей, Ёжишек внимательно следит, чтобы его никто не увидел. Видимо, по этой причине о внешности этого добряка ничего не известно.

Его чешский коллега – Микулаш внешне похож на российского Деда Мороза, только вот подарки он приносит

не в мешке, а в заплечном коробе. И сопровождают его не Снегурочка, а ангел в белоснежной одежде и лохматый чертёнок. Послушным детям Микулаш дарит сладости, а хулиганам и бездельникам подбрасывает в «рождественский сапог» картофелины или куски угля.

В Узбекистане его зовут Корбобо (Qorbobo дословно «Снежный Дед»). Он одет в полосатый халат и красную тюбетейку. В кишлаки Корбобо въезжает на ослике, навьюченном мешками с новогодними подарками.

В Нидерландах подарки детям приносит Чёрный Пит. Это помощник Святого Николая, доставляющий через трубу подарки хорошим детям в День

Святого Николая, причём таких помощников у святого много. Происхождение персонажа не совсем ясно; скорее всего, он возник вследствие того, что на картинах волхвы порой изображались в сопровождении экзотических слуг (на изображениях Святого Николая такие слуги появились в период после падения Гранады), в том числе – мавров. Изначально чёрный слуга у Святого Николая был один и считался не то трубочистом с перемазанным лицом (ведь подарки доставляются через грязные от сажи трубы), не то демоном, не то просто освобождённым Николаем рабом, который из благодарности решил сопровождать святого в его странствиях. Кроме доставки подарков, Чёрный Пит способен выпороть хлыстом тех, кто плохо себя вёл, кроме того,

именно он носит с собой книжку, в которой записаны все поступки детей, и хорошие и плохие.

Микулаш

Чёрный Пит

Корбобо

19

В Австралии декабрь – самый разгар лета, а потому австралийский Дедушка приезжает к ребятам по воде на виндсерфинге. А одет он в купальный комбинезон, лёгкий полушубок и колпак с мехом.

Перуанский персонаж приезжает на мотоцикле «Харлей Дэвидсон».

В США, Канаде, Великобритании и странах Западной Европы Деда Мороза зовут Санта–Клаус. Он одет в красную курточку, отороченную белым мехом и в красные

шаровары. На голове – красный колпак. Санта–Клаус, то есть Святой Николас, – в поздней североамериканской традиции – Рождественский дед, который дарит подарки детям на Рождество Христово. Существующий ныне внешний облик Санта Клауса принадлежит кисти Хандона Сандблома – американского художника, нарисовавшего в 1931 году серию рисунков для рекламы кока–колы.

Его прообраз – вполне реальный человек. В 4 веке жил в турецком городе Мира архиепископ Николай. По преданию, это был очень добрый человек. Так, однажды он спас трёх дочерей бедствующего семейства,

подбросив в окно их дома узелки с золотом. После смерти Николая объявили святым. Он стал объектом почитания и поклонения христиан из разных стран мира.

В средние века твёрдо установился обычай в Николин день, 19 декабря, дарить детям подарки, ведь так поступал сам святой. После введения нового календаря святой стал приходить к детям на Рождество, а потом и в Новый год.

Костюм современного «европейского» Деда Мороза появился не сразу. Сначала его изображали в плаще. К началу 19 века голландцы рисовали его стройным курильщиком трубки, умело прочищающим дымоходы, через которые он забрасывал детям подарки. В конце того же века его одели в красную шубу, отороченную мехом. В 1860 году американский художник Томас Найт украсил Деда Мороза бородой, а вскоре англичанин Тенниел создал образ добродушного толстяка. С таким Дедом Морозом все мы хорошо знакомы.

Австралийский Дед Мороз

Санта–Клаус

Святой Николай Мирликийский

20

Вот такие они разные. Однако, когда собираются вместе, веселятся от души. В Англии, например, проводятся игры Санта Клаусов, на которые собираются Деды Морозы со всего мира. Они участвуют в экстремальных соревнованиях, например, в скачках.

В отличие от Санта Клауса, у Деда Мороза есть спутница – внучка Снегурочка. Этому чисто русскому «изобретению» мы обязаны писателю

Александру Николаевичу Островскому. Родиной Снегурочки считается костромская земля, где в имении Щёлыково у писателя возник замысел весенней сказки «Снегурочка». Драматург художественно переработал народную сказку о девушке, вылепленной из снега и растаявшей от солнечных лучей.

История так очаровала многих своей простотой, что, например, известный меценат1 Савва Мамонтов2 захотел

поставить сказку на сцене одного из московских театров. В разработке костюмов участвовали художники Васнецов, изобразивший Снегурочку в светлом сарафане с повязкой на голове, Врубель, создавший образ для декоративного панно, где Снегурочка – в пуховой одежде с горностаевым мехом. А Рерих изобразил её в меховой шубке.

Снежная девушка была настолько популярна, что стала постоянным персонажем рождественских ёлок. Есть у Снегурочки и обязанности: она помогает раздавать подарки, водит хороводы и поёт песни.

Образ Деда Мороза складывался веками, и каждый народ вносил в его историю что–то своё. 1 Меценат – лицо, способствующее на безвозмездной основе развитию науки и искусства,

оказывающее им материальную помощь из личных средств (по имени богатого римского патриция эпохи императора Августа (между 74 и 64 – 8 гг. до н.э.), выполнявшего его дипломатические, политические, а также частные поручения. Его покровительство поэтам сделало имя Мецената нарицательным).

2 Мамонтов Савва Иванович (1841 – 1918) – крупный промышленник, меценат, деятель в области русского искусства, театра и музыки. Создал крупное состояние, разбогатев на железнодорожном строительстве. В 1870 – 1890 годах его подмосковное имение Абрамцево стало центром художественной жизни; здесь собирались виднейшие русские художники и музыканты. В 1885 году он основал на свои средства Московскую частную русскую оперу, пропагандировавшую творчество передовых деятелей русского музыкального искусства. С.И. Мамонтов являлся основателем и строителем крупнейших железнодорожных магистралей России (от Ярославля до Архангельска и Мурманска и от Донецкого угольного бассейна до Мариуполя), занимался добычей железной руды и выплавкой чугуна. Он был гласным Московской городской думы, основателем пяти коммерческих и промышленных училищ в разных частях Российской империи.

Резиденция Деда Мороза

в Великом Устюге

Открытка с изображением Снегурочки

21

Как встречают Новый год в разных уголках земного шара? В Новогоднюю ночь по улицам

Италии ходить опасно. Традицию освобождаться от старого груза здесь воспринимают буквально, и как только пробьют часы, начинают темпераментно, со всего маху, выбрасывать всякий хлам из окон. Считается, что освободившееся место непременно займут новые вещи. Так что нужно быть осторожным.

Довольно забавно выглядит другой древний обычай: 31 декабря мужчины и женщины дарят близким красное постельное бельё. Именно этот цвет символизирует обновление.

На новогоднем столе у итальянцев обязательно присутствуют орехи, чечевица и виноград – символы долголетия, здоровья и благополучия. «Если тебе нечего подарить друзьям, – говорят итальянцы, – подари «новую воду» с оливковой веточкой». Считается, что «новая вода», набранная в первый день года из источника, приносит счастье.

В Болгарии традиционно встречают Новый год дома. «Тяжёлая доля» выпадает в канун праздника самому младшему в семье: он весь вечер стоит возле ёлки, распевает гостям колядки и делает вид, что он в восторге от очередной карамельки, которую добрые тёти и дяди суют ему в карман. В самом интересном действе, которое начинается с 12–м ударом часов, малыш не участвует. В это время в домах на минуту гаснет свет, и все самозабвенно целуются. И только когда хозяйка разрезает праздничный пирог с запечёнными в нём сюрпризами, ребёнок может повеселиться. Если, конечно, не сломает зуб о монетку – знак богатства, или не уколется о веточку розы – символ любви. Именно эти предметы чаще всего запекают в пироги. Похожая пирожно–сюрпризная традиция имеется в Румынии и Австралии.

В Испании к каждой съеденной под бой часов виноградине прибавляется и загаданное желание. Поэтому каждый стремится проглотить не 12, а как можно больше ягод. Главное, чтобы виноград был без косточек. А подарки здесь дарят и на Рождество, и на Новый год: что–нибудь романтичное на первый праздник и что–нибудь практичное на второй.

В Германии в новогоднюю ночь молодожёны и женихи с невестами под окнами своих жилищ стреляют из ружей. Чем больше выстрелов

Новогодний салют над квадригой на Бранденбургских воротах в Берлине

Италия. Венеция

22

пара сделает, тем крепче будут их чувства. Перед самой полуночью немцы взбираются на стулья и с первым ударом часов «спрыгивают» в новый год. Чтобы будущий год был прибыльным, в руке должна быть монета. А счастье и новые силы появятся, если съесть морковку, которую ещё с осени хранили в меду.

Во Франции празднование Нового года проходит с размахом. Франция славится отличными сортами вин, и французы гордятся этим и не забывают во время застолья чокнуться с винной бочкой и пожелать удачного урожая винограда на будущий год. Накануне праздника у французов принято печь пирог, в который кладут боб. И тому счастливчику, которому этот боб попадётся, быть «бобовым королём» на всю ночь празднества. Остальные в этой компании

«придворные» и обязаны будут исполнять шуточные приказы «короля». Сто восемь ударов колокола возвещают приход Нового года

в Японию. Японцы верят, что каждый из этих ударов убивает по одному из человеческих пороков. Их всего шесть (жадность, злость, глупость, легкомыслие, нерешительность, зависть), но у каждого есть 18 различных оттенков – вот по ним и звонит японский колокол. А чтобы счастье пришло в дом, японцы украшают его, точнее входную дверь, веточками бамбука и сосны – символами долголетия и верности. Угощение на столе тоже символическое: длинные макароны – знак долголетия, рис – достатка, карп – силы, фасоль – здоровья.

А поутру, когда Новый год вступает в свои права, японцы выходят из домов на улицу встречать восход солнца. С первыми лучами они поздравляют друг друга и дарят подарки. Лучшим новогодним сувениром здесь считаются… грабли. Ими так удобно загребать в дом счастье!

В Древнем Китае в Новый год объявлялся единственный в году праздник нищих, когда любой мог войти в дом и взять то, в чём нуждается, а если откажешь, соседи с презрением отвернутся. В современном Китае Новый год – это праздник фонарей. В новогоднюю ночь зажигают на улицах и площадях бесчисленное множество маленьких фонариков, веря, что искры от них прогонят злых духов. Китайцы особенно любят ставить на улицах фонари в виде 12 животных, символизирующих каждый год из 12–летнего цикла лунного календаря.

Восход солнца над горой Фудзи. 1 января OM1M г.

Новогодний Париж

23

В Мексике Новый год встречают огнём праздничных фейерверков, стрельбой из ракетниц, звоном особых новогодних бубенчиков. А детям в полночь вручают вкусные пряничные куклы, часто в форме обаятельных черепов и скелетов. Как известно, понятие о смерти у мексиканцев весьма доброе и радужное.

Куба отмечает Новый год, как, впрочем, и все другие праздники, очень весело. В канун торжества кубинцы наполняют все кувшины, вёдра, тазы и миски водой и, когда часовая стрелка замирает на цифре 12, выливают воду из окон. Это значит, что старый год уходит, и ему желают светлого, как вода, пути. И ещё: с боем часов в новогоднюю ночь каждый должен съесть по виноградине. Двенадцать ударов – двенадцать виноградин на счастье. И ночь напролёт при свете факелов и фейерверков вся Куба веселится на карнавалах, поёт и танцует до упаду.

Великобритания тоже может похвастаться немалым количеством интересных новогодних обычаев и примет. В деревнях Уэльса утро первого дня нового года начинается с визита юношей, которые ходят по дворам, окропляя дома и людей свежей водой. Делается это при помощи веников из вечнозелёных растений, приносящих удачу и благополучие. Сопровождается это действо пением, за которое принято расплачиваться сладостями.

В Шотландии тоже существует подобная традиция. Только букеты здесь делаются из можжевельника, который после исполнения ритуала принято сжигать.

В сёлах Шотландии жители поджигают бочки с дёгтем и катят вдоль села, «сжигая», таким образом, старый год и открывая дорогу новому. Эта традиция сохранена и в городах, но на более современном уровне. Шотландский Новый год празднуется в течение четырёх дней. Каждый из праздничных дней – это своеобразный фестиваль. Кульминацией торжеств становится факельное шествие от центра города Эдинбург – столицы Шотландии – на холм Калтон–Хилл, где сжигается огромная деревянная ладья викингов. В Новогоднюю ночь шотландцы могут зайти практически в любой дом. С давних времен, в полночь, хозяева дома распахивают двери, и любой желающий может зайти погреться у камина. Но особенно будут рады именно темноволосому мужчине (по поверью – трубочисту), который должен принести уголёк и бросить его в камин – на счастье.

Празднование Нового года в Китае

Новогодний фестиваль в Шотландии. Сжигание ладьи викингов

24

А вот женщинам и всем обладателям рыжих волос не стоит показываться с утра на чужом пороге, если они не хотят обречь хозяев на разнообразные несчастья.

В Ирландии до сих пор жива традиция новогодних гаданий. Отправляясь спать, молодые девушки кладут под подушку омелу, вечнозеленый плющ или листья падуба. Считается, что они непременно навеют сны о грядущем замужестве. Новогодняя ёлка, естественно, также является непременным атрибутом праздника на Туманном Альбионе. Ну а главным моментом всего торжества был и остаётся праздничный ужин. Обилие и разнообразие блюд на столе призвано обеспечить сытую жизнь на весь будущий год. Этой же цели служит обычай крошить хлеб, оставшийся от Рождественской трапезы, на пороге дома и подоконниках.

Скандинавы, например, уверены, что нет ничего лучше, чем провести канун праздника, разбивая старую посуду. Особенно чтут этот обычай датчане. Испорченные тарелки и чашки хранятся во многих семьях в течение всех двенадцати месяцев. А в новогоднюю ночь их разбивают перед дверьми соседей, родственников и друзей, одновременно избавляя свои кухонные полки от хлама и доставляя радость хорошим людям. Обнаружить у своего порога кучу битого стекла и фарфора считается здесь великой удачей и самым многообещающим началом года. Чем больше тарелок было расколочено на крыльце ночью, тем больше друзей у хозяев дома. В Дании роль новогоднего салата «оливье» играет сладкая рисовая каша. Именно её все с удовольствием уплетают.

В отличие от датчан, шведы и норвежцы предпочитают проводить праздничную ночь в помещении, избегая появляться на улице в тёмное время суток. Вполне вероятно, что эта традиция является отражением обычаев древних скандинавов. Не будучи особенно суеверными, отважные викинги всё–таки предпочитали не попадаться на глаза снежным великанам и прочей нечисти, разгулявшейся в преддверии нового года. Да и праздничный стол, на который выставляется ароматная тушёная свинина, варёная треска и доброе пиво выглядит куда привлекательнее снежных сугробов и мрачных фьордов.

25

7 января – Рождество Христово

Что такое Рождество?

О Рождестве Спасителя подробно рассказывает Евангелие.

Из Рима от императора пришёл приказ – переписать всех людей Палестины. Каждый житель к назначенному дню должен был явиться в город, откуда начался его род. Иосиф посадил Марию верхом на осла, и они отправились в Вифлеем. К тому времени, когда вдали показались маленькие

домики Вифлеема, Иосиф и Мария сильно устали.

В город для переписи собралось слишком много людей. Все дома были уже заняты. Тогда Иосиф отвёл Марию в пещеру, где зимой пастухи прятали скот от ветра. В пещере нашлось немного соломы, а для Марии пришло время рождения сына. Она родила Младенца, спеленала Его и уложила в ясли – кормушку для овец. Сияющий Младенец тихо лежал на соломе в тёмной пещере и его согревали своим дыханием Иосиф, вол и ослица. Так совершилось великое в мире событие – рождение Спасителя.

Тем временем в Иерусалим прибыли из восточной страны волхвы, или мудрецы. Они увидели, как на небе появилась новая необычная звезда и поняли, что Спаситель родился.

Звезда шла перед волхвами по небу, указывая им путь, и привела туда, где находился родившейся младенец Иисус. Волхвы вошли в пещеру и увидели Мать и Младенца. Они поклонились Иисусу до земли и преподнесли подарки: золото, как царю (в виде дани), ладан, как Богу (потому что ладан употребляется при богослужении), и смирну, как человеку, который должен умереть (умерших

натирали тогда благовонными маслами). Иудейский царь Ирод, прослышав

о появлении необычной звезды и о рождении нового царя, испугался, что у него отнимут власть. Царь издал указ убить всех младенцев в возрасте до года (царю Ироду было предсказано, что конец его царствования придёт тогда, когда родится миру Спаситель). Иосиф велел Марии взять Младенца и они отправились в Египет.

Джотто «Бегство в Египет», 1PM4 – 1PM6 гг. Капелла

Скровеньи, Падуя, Италия

Питер Брейгель Старший EФландрия) «Избиение младенцев», 1566 г.

Рождество Христово. Древнерусская икона uV .в.

Фра Беато Анджелико EИталия) «Поклонение волхвов», ок. 1445 г., Национальная галерея искусства,

Вашингтон Eфрагмент)

26

Как отмечают Рождество? Рождество – великий день всего

христианского мира – издавна сопровождалось красочными народными обычаями. Во многих странах, как и в России, его считали одним из главных семейных праздников. Рождество Христово слилось с древним славянским обрядом – Святками. Святочные обряды со временем превратились в рождественские.

На Руси Рождество начали отмечать в Х веке. Канун Рождества – Сочельник – справляли скромно и во дворцах императоров российских, и в избах

крестьян. Зато на следующий день начинались веселье и разгул – Святки.

С песнями ходили по домам, устраивали хороводы и пляски, рядились медведями, свиньями и разной нечистью, пугали детей и девушек и гадали. Для пущей убедительности делали из различных материалов страшные маски.

В сёлах святки отмечали все вместе, переходя из хаты в хату. Но и в городах рождественские гулянья славились размахом. Простой люд веселился на площадях, где устанавливали балаганчики, карусели, рынки, чайные и водочные палатки. Люди побогаче засиживались допоздна в ресторанах и кабаках. Купцы катались на тройках. Знатные вельможи устраивали балы.

Пётр Первый имел обыкновение потешаться святочными игрищами. В царских теремах все рядились, пели

песни, гадали. Сам государь с многочисленной свитой объезжал дома знатных вельмож и бояр. При этом все должны были рьяно веселиться – кто имел «кислую мину», был бит батогами.

Елизавета Петровна святки справляла по старинным славянским обычаям. Придворные должны были являться ко двору костюмированные, но без масок. Императрица и сама рядилась, чаще всего в мужское платье. А ещё государыня очень любила петь с девушками святочные песни.

Екатерина Великая уважала народные потехи и развлечения и частенько принимала в них участие. В Эрмитаже играли в жмурки, фанты, кошки–мышки, пели песни, а императрица лихо отплясывала с мужиками.

Крестьяне Горецкого уезда в Рождественские праздники. Могилевская губерния, 19MP г.

Колядование

Святки

27

Колядование – древний обычай хождения по домам с поздравительными песнями. Песни, которые исполнялись, назывались колядками и смысл их сводился к пожеланиям здоровья, обильного урожая, благополучия. Колядка всегда заключалась просьбой о подаянии. Пелись колядки под Новый год, в прошлом приуроченный к зимнему солнцестоянию, под Рождество, Крещение.

В древности колядки были связаны с языческим праздником Коляды – солнечного божества.

Колядки сохранились под сходными названиями в русском, украинском, белорусском, литовском, латышском, болгарском, польском, чешском, румынском фольклоре.

Происхождение обряда колядования уходит корнями в глубокую древность. Ещё в языческие времена несколько раз в году славяне производили заклинание злых духов.

С принятием христианства обряд был приурочен к святочному периоду. Он состоял в том, что по домам ходили группы славильщиков, состоявшие в основном из подростков.

Каждая группа несла на палке шести– или восьмиконечную звезду, склеенную из серебристой бумаги. Иногда звезду делали полой и внутри неё зажигали свечу. Светящаяся в темноте звезда словно плыла по улице.

В состав группы входил мехоноша, несший мешок для сбора даров. На ходу они пели песню припевку:

«К нам пришло–прикатилося Святое Рождество!

Вот Свят вечор! Вот Свят вечор! Мы ходили–походили, колядовщики! Мы искали–поискали Иванова двора! Стоит Иванов двор на пяти столбах! На пяти столбах, на семи верстах! Коляда–коляда! Подавай пирога!» Славильщики останавливались под

окнами, заходили в дома и просили у хозяев разрешения спеть колядки. Как правило, в каждом доме славильщиков встречали радушно и гостеприимно, заранее готовили угощение и подарки.

Содержание колядок было разнообразным, но объединяло их одно: щедрым хозяевам желали получить богатый урожай, обильный приплод у скота, быть здоровыми и счастливыми, благодарили за щедрые подарки и угощение; скупых порицали, желали им неурожая, накликали засуху и всякие несчастья.

Дореволюционная рождественская открытка

Дореволюционная рождественская открытка

28

Закончив петь, славильщики получали в подарок специальное обрядовое печенье, выпеченные из теста фигурки домашних животных, съестные припасы, а иногда и деньги.

После обхода нескольких домов славильщики собирались в заранее намеченной избе и устраивали общую пирушку. Все принесённые дары и еда делились между участниками.

К Рождественскому празднику верующие люди подготавливают себя сорокадневным постом, который называется Рождественским. Канун праздника, который называется сочельником, отмечается особо строгим постом. В этот день по церковному уставу

употребляют в пищу сочиво (пшеничные зёрна, предварительно размоченные водой), и то только после появления первой вечерней звезды, которая олицетворяет появление Вифлеемской звезды.

Как только часы пробьют двенадцать, глава семьи должен открыть окно, чтобы впустить Рождество, а с ним счастье, удачу и благополучие.

Рождество – день примирения, доброты, миролюбия, день прославления Христа.

В храмах в Рождественскую ночь повсеместно проходят богослужения. Считается, что на Рождество небо раскрывается земле, и силы небесные исполняют всё задуманное. Пожелания при этом должны быть

обязательно добрыми.

И в католициз-ме, и в православии во время

Рождественской проповеди особенно подчеркивается та мысль, что с рождением Иисуса Христа открывается возможность перед каждым верующим человеком достичь спасения души и через исполнение учения Христова получить жизнь вечную и райское блаженство.

Вертеп у стен Собора Св. Вита в Праге

Старинная рождественская открытка

Дореволюционная рождественская

открытка

29

В канун Рождества Христова по благочестивой традиции православные храмы украшаются вертепами.

Слово «вертéп» соответствует латинскому термину «praesepe», означающему в переводе «ясли, кормушка для скота». В христианском восприятии этот термин получил обобщённое значение как место Рождества Христова. Вертеп не имеет никаких стандартов ни по размеру, ни по количеству персонажей, ни даже по времени (его основной сюжет может быть перенесён и в современность). Единственной константой в веках остаётся сцена у яслей, где лежит

новорожденный младенец–Иисус. Кроме того, вертепом называют театральные постановки на рождественские темы.

На Руси вертеп был известен с XVII столетия. Однако истоки кукольного рождественского театра гораздо древнее. На Украине этот театр был известен с XVI века. Именно Малороссия подарила России такую уникальную традицию. Украинский вертеп, в свою очередь, стал

преемником польской традиции. А в Польшу рождественский кукольный театр пришёл из католической культуры Европы.

В начале X века в Риме существовала традиция представлять в храме сцены из жизни Христа. Это представление длилось несколько дней. Но сцена Рождества Христова никогда не разыгрывалась живым планом. Она присутствовала в храме на протяжении всего действа от Рождения до Смерти Спасителя. Богородицу, Иосифа и Младенца Христа изображали куклы, которых делали знаменитые скульпторы. Кукол, которым выпадала честь играть Деву Марию, в Италии называли марионетками.

Отсюда и пошла традиция устраивать в католических храмах рождественские вертепы. Затем стали изготавливать вертепы меньшего размера. Их помещали в ящики, изготовленные в виде храма. Так вертеп вышел из храма и пришёл в дом человека. Западные вертепы были механическими, фигурки в них передвигались по кругу.

Вертеп у Карлова моста в Праге

Рождественский вертеп

Вертеп «Храм Рождества в Вифлееме»

30

Когда появилась на Руси первая ёлка?

Когда появилась на Руси первая ёлка, точно не известно. В мемуарной литературе имеются упоминания о том, что обычай ставить на праздник ёлку был ввезён в Россию будущей женой Николая I (1796 – 1855), прусской принцессой Шарлоттой (Александрой Фёдоровной). По другим свидетельствам, первые рождественские ёлки появились в домах петербургских немцев. В канун праздника Рождества

Христова, ёлки, украшенные фонариками и игрушками, конфетами, фруктами и орехами, ставились только для детей. Подростки получали книги, одежду, серебро. Девушкам дарили букеты, альбомы, шали. Со временем и дети стали дарить родителям подарки: предметы рукоделия, поделки из дерева и других материалов, рисунки, стихи.

Следом за немцами в русских домах петербургской знати также начали ставить для детей ёлки. Лесные красавицы украшались восковыми свечами и фонариками, цветами

и лентами, орехами, яблоками, конфетами. Первоначально ёлка стояла один день, затем эти сроки всё более удлинялись: два дня, три, до Крещёния или до конца святок.

Повсеместно немецкая традиция распространилась только в середине 40–х годов, когда перед Рождеством ёлки стали продаваться. Уже в середине 19–го века ёлка становится обычным явлением для

жителей Петербурга и начинает проникать в губернские и уездные города, дворянские усадьбы.

Первая публичная ёлка, по свидетельству современников, была установлена в 1852 году на петербургском Екатерингофском вокзале. Позднее стали устраиваться благотворительные ёлки для бедных детей, которые организовывались различными обществами и отдельными благотворителями. Деньги, собранные за билеты, шли в пользу бедных. Проводились ёлки в детских приютах и народных домах. В некоторых знатных домах ёлки проводились специально для прислуги с семьями.

Европейские рождественские

открытки нач. uu в.

Праздник у новогодней ёлки

Публичная Рождественская ёлка

31

«В лесу родилась ёлочка» «В лесу роди́лась ёлочка» – одна из самых популярных

детских новогодних песен. Стихотворение «Ёлка» было написано в 1903 году и опубликовано в рождественском номере московского детского журнала «Малютка». Автор стихов – Раиса Адамовна Кудашёва (в девичестве Гидройц). О жизни Р.А. Кудашёвой известно мало. Её отец был чиновником Московского почтамта в статской службе. Окончила женскую гимназию М.Б. Пуссель. Служила гувернанткой у князя–вдовца Кудашёва, позже вышла за него замуж. Скоро сама стала вдовой, а в годы революции лишилась и имущества, и титула. По отзывам близких, обладала педагогическим даром. Работала учителем, а в советское время несколько десятилетий – библиотекарем. Сочиняла стихи, сказки, песенки для детей.

В 1905 году стихотворение «Ёлка» попалось на глаза музыканту–любителю Леониду Карловичу Бекману. Л.К. Бекман был агрономом по профессии – окончил сначала «естественный» факультет Московского университета, потом Сельскохозяйственный институт (ныне Тимирязевская академия). В университетском хоре он иногда заменял

солиста – своего студенческого товарища Леонида Собинова.

Москва в то время была охвачена всеобщей забастовкой: трамваи не ходили, не работал водопровод, надрывно ревели гудки заводов и фабрик, свистели пули, громоздились баррикады. Семья Л.К. Бекмана, не имея возможности бежать из революционного города с двумя маленькими детьми, укрывалась во внутренних комнатах своей квартиры в доме № 5 по Малому Патриаршему переулку. В один из таких дней Леонид Карлович решил развлечь свою двухлетнюю дочку Веру и, посадив её на колени, подсел к фортепиано.

Перед ним лежал журнал «Малютка» со стихотворением «Ёлка», подписанным инициалами «А. Э.». Знаменитый теперь музыкальный мотив сразу родился для строчек, написанных простым четырёхстопным ямбом – про зайчика и волка, про метель и мужичка, про радость детишек. Так как нотной грамотой Бекман не владел, ноты записала его жена – Елена Александровна Бекман–Щербина – выпускница и золотая медалистка Московской консерватории.

Вот так родилась «Ёлочка» – сначала в стихах, потом в музыке.

Л.К. Бекман с семьёй

Р.А. Кудашёва 18T8 – 1964 гг.

32

«Ёлочка» очень скоро стала в нашей стране новогодним гимном. Она вышла в первом сборнике Бекманов «Верочкины песенки» (с надписью на обложке «Слова заимствованы»), который за короткий срок выдержал четыре издания.

Стихотворение, положенное на музыку Л.К. Бекмана, обрело всенародную славу, но имя его истинного автора долгое время оставалось неизвестным. Раиса Адамовна не знала, что «Ёлочка» стала песенкой. Только в 1921 году совершенно случайно, когда она ехала в поезде, услышала, как девочка поёт её «Ёлочку».

Стихотворение было вновь переиздано перед самым началом войны в 1941 году в сборнике «Ёлка» (М.–Л.: Детиздат, 1941). Составительница сборника Э. Эмден специально разыскала автора стихотворения и указала фамилию Кудашёвой в тексте.

Существует легенда, что авторство Кудашёвой было раскрыто при вступлении в Союз писателей СССР. По одной версии, однажды в кабинет Максима Горького постучалась пожилая женщина, которая сообщила, что хотела бы вступить в его организацию. Когда Горький поинтересовался, что же она написала, женщина ответила: «Только детские тоненькие книжки». На это Горький ответил, что в его организацию принимают только серьёзных авторов, написавших романы и повести. «Нет, так нет», – ответила на это женщина и пошла к выходу, а потом обернулась

и спросила: «Может, вы слышали хоть одно моё стихотворение?» и прочла Горькому знаменитые строки: «В лесу родилась ёлочка, в лесу она росла, зимой и летом стройная, зелёная была». Услышав эти строки, Горький тут же принял Кудашёву в Союз писателей.

По другой версии эта история произошла с Александром Фадеевым. Фадеев спросил: «Так это вы написали?». И стал вспоминать, где это было напечатано, и как он первый раз прочёл эти стихи и плакал, как плачут все дети, когда доходят до последних строк стихотворения. Он вызвал к себе своих сотрудников и отдал распоряжение, чтобы автора немедленно оформили в Союз писателей и оказали ей всяческую помощь.

Еще одна версия этой истории рассказана в письме вдовы поэта Николая Адуева к писателю Виктору Конецкому:

33

Дореволюционная рождественская открытка

«Во время войны писателям полагались всякие пайки. Адуев ненавидел ежемесячное хождение за ними. Однажды в коридоре Союза писателей он увидел, как в заветную дверь вошла незнакомая старушка, и услышал следующий разговор: «Вы по какому списку?» – «…» – «Вы прозаик или поэт?» – «Я, собственно, написала одно стихотворение…» – «???» – «В лесу родилась ёлочка…». Непробиваемый секретарь Союза выскочил в коридор и закричал: «Вы знаете, кто это??? Вам этого не понять! Вы слишком молоды!» И старушка получила всё по высшему разряду! Так что – надейтесь на добрую память поколений!».

Всего Раиса Кудашёва опубликовала около 200 песенок и рассказов, сказок и стихотворных книжек: «Санки–самокатки», «Стёпка–растрёпка», «Беда петушка»,

«Бабушка–Забавушка и собачка Бум»… С 1948 года после многолетнего перерыва вновь стали печататься сборники её произведений: «В лесу родилась ёлочка…», «Ёлочка», «Лесовички», «Петушок» и др.

Известность и признание пришли к писательнице лишь в конце 1950–х годов, когда ей шёл уже седьмой десяток. В то время были напечатаны два интервью с писательницей: одно – в «Огоньке», другое – в «Вечерней Москве». В «Огоньке» – единственная сохранившаяся фотография Раисы Адамовны в очень преклонном возрасте.

«Я не хотела быть известной, но и не писать не могла», – так, уже

в 50–х годах, объяснила свою застенчивость Раиса Кудашёва, всю жизнь скрывавшаяся под литературными псевдонимами.

В первоначальном тексте Р.А. Кудашёвой

было 56 строк:

Гнутся ветви мохнатые Вниз к головкам детей; Блещут бусы богатые Переливом огней, Шар за шариком прячется, А звезда за звездой, Нити светлые катятся, Словно дождь золотой...

Советская новогодняя открытка, 5M – 6M–е гг. uu в.

Елизавета Бём. С–П Издательство «Ришар». Между 191M – 1914 гг.

34

Поиграть, позабавиться Собрались дети тут И тебе, ель–красавица, Свою песню поют. Всё звенит, разрастается Голосков детских хор, И, сверкая, качается Ёлки пышный убор.

*** В лесу родилась ёлочка, В лесу она росла, Зимой и летом стройная, Зелёная была. Метель ей пела песенку: «Спи, ёлка, баю–бай!» Мороз снежком укутывал: «Смотри, не замерзай!» Трусишка зайка серенький Под ёлочкой скакал. Порою волк, сердитый волк, Рысцою пробегал.

*** Веселей и дружней пойте, деточки! Склонит ёлка скорей свои веточки. В них орехи блестят золочёные... Кто тебе здесь не рад, ель зелёная?..

*** Чу! Снег по лесу частому Под полозом скрипит. Лошадка мохноногая Торопится, бежит. Везёт лошадка дровенки, На дровнях мужичок. Срубил он нашу ёлочку Под самый корешок. И вот ты здесь, нарядная, На праздник к нам пришла. И много–много радости Детишкам принесла.

*** Веселей и дружней пойте, деточки! Склонит ёлка скорей свои веточки. Выбирайте себе, что понравится... Ах, спасибо тебе, ель–красавица!.. А. Э. 1903 г.

Открытки с рождественскими сюжетами. М.: Торговый дом Генегар и К°, 191M–е

35

При написании песни стихотворение было сокращено. Песенный вариант: В лесу родилась ёлочка, В лесу она росла. Зимой и летом стройная, Зелёная была. Метель ей пела песенку: «Спи, ёлочка, бай–бай!» Мороз снежком укутывал: «Смотри, не замерзай!» Трусишка зайка серенький Под ёлочкой скакал. Порою волк, сердитый волк, Рысцою пробегал. Чу! Снег по лесу частому Под полозом скрипит Лошадка мохноногая Торопится, бежит. Везёт лошадка дровенки На дровнях мужичок Срубил он нашу ёлочку Под самый корешок. И вот она, нарядная, На праздник к нам пришла, И много, много радости Детишкам принесла. Существуют переводы

текста песни на азербайджан-ском, новогреческом, английском, немецком, финском и украинском языках.

В гала–концерте «Мир встречает Рождество» 22 декабря 2002 года «Ёлочку»

спели вчетвером

не кто–нибудь, а Пласидо Доминго, Хосе Каррерас, Эмма Шаплин и Сиссел.

«Ёлочка» – самая популярная новогодняя песня в нашей стране. Просто так детские песни не остаются всенародно любимыми сотню лет. Значит, есть что–то в этой песне, что выражает дух и суть русского народа.

Дореволюционные рождественские открытки

36

Какие ещё существуют интересные традиции? История ёлочного шарика

насчитывает около четырёх веков. Сначала это были обычные картофелины – посеребрённые или позолоченные. Первый стеклянный шар был выдут в Саксонии в XVI веке. Искусство изготовления таких игрушек хранилось в тайне, стоили они очень дорого. Мастера–

виртуозы не только делали шарики из стекла, но и вырезали из картона колокольчики, шишки, орехи, которые раскрашивали в яркие цвета.

Раньше на ёлку также вешали «вкусные игрушки» – апельсины, мандарины, конфеты, леденцы на палочках.

В России по тематике ёлочных игрушек можно проследить практически всю историю страны. В начале ХХ века на новогодних ёлках развешивались модели автомобилей и телефонов – символов технического прогресса. В 40–е годы ёлки заполнили военные мотивы: собаки–санитары, пистолеты, звёзды и самолёты; в 60–е – стеклянные космонавты, спортсмены и кукурузные початки.

Первая электрическая гирлянда зажглась в 1895 году на ёлке перед Белым домом в Америке. Там же, согласно Книге рекордов

Гиннеса, была установлена самая высокая в мире ель. Высота её – 67,36 метра. Самая же высокая искусственная ель – 76 метров – отмечена в бразильском Рио–де–Жанейро. На её освещение пошло более двух миллионов лампочек, а над установкой трудились аж полтора месяца.

Первая настоящая рождественская открытка появилась в Англии в 1794 году. Англичанин Добсон на поздравлении своему другу с праздником нарисовал семейную сценку вокруг ёлки и зимний пейзаж. А вот обычай

обмениваться поздравительными открытками возник в 1843 году. Автором открытки считается

Игрушки на ёлке, Германия,5M–е гг.. uu в.

Ёлочная игрушка, 5M–е гг. uu в.

Ёлочные игрушки 6M–TM гг. uu в.

Санитарная собачка времён Первой мировой войны

37

сэр Генри Коул (Henry Cole), первый директор лондонского музея Виктории и Альберта. В декабре 1840 года он попросил художника Джона Кэлкотта Хорсли (John Calcott Horsley) выполнить на бумаге рисунок, подходящий для Рождества. В центре рисунка художник поместил семью сэра Генри Коула, сидящую за рождественским столом,

по бокам расположил картинки, призванные напоминать окружающим о милосердии и сострадании этого добропорядочного английского семейства. Судя по рисункам, Коулы щедро делились с бедняками одеждой и едой. Изображение дополняла звучная подпись «Весёлого Рождества и счастливого Нового года!». Неиспользованные открытки были распроданы всем желающим.

Буквально за несколько лет такой способ поздравления

получил широкое распространение. В 1862 году большим тиражом была отпечатана первая серия рождественских открыток, и все они мгновенно нашли своих покупателей. Так обычай открыточного поздравления завоевал весь мир. К сожалению, самые первые рождественские и новогодние открытки не сохранились.

Россия не осталась в стороне. В Россию первые рождественские открытки пришли из Англии в 1890–х. Причём купцы привозили только такие, где был один рисунок без надписи, а потом уже сами писали на русском. Снег на открытках был похож на настоящий, его делали из борной кислоты. Иногда на карточках был один только контур рисунка, остальное закрашивалось

Европейская рождественская

открытка нач. uu в.

Рождественские и новогодние открытки. Россия, нач. uu в.

Первая рождественская открытка, 184P г.

Американская рождественская

открытка нач. uu в.

38

самостоятельно. Занятие это было довольно трудное, и стоили открытки недёшево, тем не менее, они были популярны. Так что заморский обычай обосновался очень быстро.

Но у нас было и своё, чисто русское – популярные в народе лубочные картинки.

В России дореволюционного времени на открытках изображались

зимние пейзажи, занесённые снегом избушки и мчащиеся тройки с колокольчиками. Рисовали их лучшие художники, среди которых объявлялись конкурсы, устраивались выставки на лучшую работу. Некоторые «картинки» принадлежали известным мастерам – Бенуа, Маковскому, Рериху и другим. На рождественских открытках снег был совсем как настоящий, его делали из борной кислоты.

После октября 1917 года выпуск поздравительных открыток, как предмета быта буржуазного общества, был полностью прекращён. Но обычай посылать праздничные поздравления продолжал существовать. Для этого использовались любые иллюстрирован-ные открытки, близкие по сюжету к данному празднику.

Первые советские

поздравитель-ные открытки были изданы к Новому, 1942 году, и их регулярный выпуск

продолжался до конца войны. Массовый же выпуск поздравительных новогодних открыток возобновился в 1953 году.

Подлинный расцвет советской новогодней открытки наступил в 60–х годах.

Увеличилось количество сюжетов: появились такие мотивы, как освоение космоса, борьба за

мир. Зимние пейзажи венчали пожелания: «Пусть Новый год успехи в спорте принесёт!»,

Советская поздравительная

открытка

Советские поздравительные открытки, 194O г.

39

изображались на открытках и счастливые мамы с ребятишками на фоне башен Кремля. Только несколько лет спустя вернулись на свои привычные места Дед Мороз и Снегурочка.

Со временем в разных странах сложились свои традиции. К примеру, в Японии дарят открытки с изображением животного – символа года по восточному гороскопу,

в которых благодарят за всё хорошее в уходящем году и выражают надежду на дальнейшее доброе будущее. В Австрии на открытках изображаются национальные символы счастья – трубочист, клевер или свинья.

Согласно Книге рекордов Гиннеса, обладатель самого большого количества новогодних открыток – житель Канады Бут. В его коллекции – более 200 тысяч экземпляров.

Производители современных открыток не останавливаются на достигнутом. Изображения переливаются благодаря голографии, выглядят объёмными, а сами открытки играют мелодичные композиции. Вот только мода на заполнение праздничными

открытками почтовых ящиков прошла. Хотя возрождению доброй традиции сегодня ничто не мешает.

Советские поздравительные открытки, 198M г.

Советские поздравительные открытки

5M–6M–х гг. uu в.

Современная открытка

40

23 февраля – День защитника Отечества

Сразу после победы вооружённого восстания большевиков в Петрограде 7 ноября 1917 года Советское правительство с целью защиты государства от кайзеровской Германии приступило к организации регулярных вооружённых сил – продолжалась Первая

мировая война и боевые действия шли на территории России. 28 января 1918 года председатель Совета Народных

Комиссаров В.И. Ульянов (Ленин) подписал декрет «Об организации Рабоче–крестьянской Красной армии» (РККА),

а 11 февраля – декрет «Об организации Рабоче–крестьянского Красного флота» (РККФ). В Красную армию и Красный флот принимались трудящиеся, добровольно изъявившие желание служить в рядах вооружённых защитников Отечества.

18 февраля 1918 года австро–германские (только немецких дивизий было 39) и турецкие войска вторглись в Советскую Россию.

21 февраля был захвачен Минск. В этот день Советское правительство обратилось к народу с воззванием «Социалистическое Отечество в опасности!».

23 февраля в Петрограде был проведён День Красной Армии. Под лозунгом защиты социалистического Отечества от «кайзеровских войск» на отпор врагу только в Петрограде поднялись десятки тысяч добровольцев. Вновь сформированные части РККА сразу же вступали в бой.

Долгое время было принято считать, что 23 февраля 1918 года отряды Красной Армии одержали свои первые победы под Псковом и Нарвой

над регулярными войсками кайзеровской Германии, и эти первые победы и стали днём рождения Красной Армии. Однако газеты конца февраля 1918–го не содержат особых публикаций о победе. Не говорили о годовщине победы и через год – в 1919–м. Но отдадим дань памяти погибшим в тех сражениях,

Японские оккупационные части во Владивостоке.

1918 г.

Советская поздравительная открытка

Плакат времён гражданской войны

41

«новоявленные солдаты» – они знали, на что шли, хотя не принимали даже военной присяги (её попросту не имелось). Поэтому армии (в полном смысле этого слова) практически ещё не существовало, она представляла тогда, по выражению Ленина, «нулевую величину». А тут – сразу в бой, да ещё и с прославленными кайзеровскими полками.

В эти тяжёлые дни 1918 года Советское правительство, не имевшее достаточного количества

сил для отпора германским интервентам (Красная Армия насчитывала около 150 тыс. человек, Красная гвардия и другие революционные отряды – 50 – 60 тыс. человек), вынуждено было, несмотря на тяжёлые и грабительские условия, подписать 3 марта 1918 года в Брест–Литовске (Бресте) мирный договор.

23 февраля 1919 года на заседании Петроградского Совета рабочих и красноармейских депутатов, посвящённом годовщине создания РККА, с приветственной речью выступил Председатель Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (ВЦИК) Я.М. Свердлов, подчеркнувший, что Красная Армия была создана, в первую очередь, против иностранного врага.

С 1922 года чествование Красной Армии и Флота приобрело характер всенародного праздника. 22 февраля 1922 года на Красной площади состоялся парад войск Московского гарнизона, а вечером – торжественное

заседание Моссовета совместно с представителями воинских частей Московского гарнизона. С 1923 года по приказу Реввоенсовета Республики 23 февраля стал ежегодно отмечаться как День Красной Армии.

С 1946 года праздник стал называться Днём Советской Армии и Военно–Морского Флота.

Советская почтовая открытка

М.Б. Греков. Трубачи Первой Конной армии. 19P4 г.

Советский плакат

Экипаж атомной подводной лодки «Самара»

42

10 февраля 1995 года Государственная Дума Российской Федерации приняла Федеральный Закон «О днях воинской славы и памятных датах России», в котором день 23 февраля назван «День защитника Отечества».

Сегодня большинство граждан России склонны рассматривать День защитника Отечества не только как День рождения Красной Армии, но и как день настоящих мужчин – защитников в широком смысле этого слова.

С 2002 года по решению Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации 23 февраля в России является нерабочим днём.

«Урок мужества» в Самарской Губернской Думе

43

8 марта – Международный женский день

История и традиции

Уже в древнем Риме существовал женский день. В этот день матроны – свободно рождённые женщины – получали от своих мужей подарки, были окружены любовью и вниманием. Рабыни тоже получали подарки. И кроме этого, хозяйка дома позволяла невольницам отдыхать. Облачённые в лучшие одежды, с благоухающими венками на головах,

римлянки приходили в храм богини Весты – хранительницы домашнего очага.

Самое первое историческое событие, пришедшееся на этот день и связанное с попыткой женщин заявить о своих правах, – марш протеста нью–йоркских текстильщиц в начале марта 1857 года.

Текстильщицы прошли «маршем пустых кастрюль» по Манхэттену. Они требовали повышения зарплаты, улучшения условий труда (в те времена женщины работали по 16 часов в сутки и получали за свой труд гроши) и равные права для женщин. Демонстрацию разогнали, но шума в связи со своей необычностью она наделала изрядно.

Прошло более пятидесяти лет и в последнее воскресенье февраля уже 1908 года тысячи женщин вновь вышли на улицы Нью–Йорка. Женщины требовали избирательного голоса,

выступили против тяжёлых условий труда и, в особенности, против труда детей. Полиция получила приказ разогнать демонстрацию.

В следующем, 1909 году, Социалисти-ческая партия Америки провозгласила послед-нее воскресенье февраля Националь-ным женским днём. Женский день вновь был отмечен маршами и забастовками.

И. Бродский. Клара Цеткин

Древние римлянки

Советский плакат

44

В 1910 году в Копенгагене на 2–ой Международной конференции женщин–социалисток, в которой приняло участие более 100 женщин из 17 стран, по предложению немецкой социалистки Клары Цеткин1 была принята резолюция о ежегодном проведении Международного дня солидарности женщин в борьбе за экономическое, социальное и политическое равноправие.

Правда точная дата этого дня на конференции так и не была определена.

Впервые международный женский день отмечался в 1911 году в четырёх странах – Австрии, Германии, Дании и Швейцарии – в разные дни.

В 1913 году женский день был впервые отмечен в России (точнее – в городе Санкт–Петербурге). В прошении на имя градоначальника было заявлено об организации «...научного утра по женскому вопросу». Власти дали разрешение, и 2 марта 1913 года в здании Калашниковской хлебной биржи на Полтавской улице собралось полторы тысячи человек. Повестка дня научных чтений включала следующие

вопросы: право голоса для женщин; государственное обеспечение материнства; о дороговизне жизни.

В 1914 году праздник уже отмечался одновременно в шести странах: Австрии, Дании, Германии, Нидерландах, России и Швейцарии.

Начавшаяся Первая мировая война заставила Европу надолго забыть о праздниках.

В 1917 году 23 февраля (по действо-вавшему в то время в России юлианскому календарю) или 8 марта (по григорианскому календарю, который использовался в других странах мира) в Петрограде прошли женские демонстрации с лозунгами «Хлеба и мира!». На следующий день к забастовке подключились рабочие Путиловского завода, начались стычки с полицией. А 27 февраля всеобщая рабочая забастовка переросла в вооружённое восстание. Были созданы Совет рабочих и солдатских депутатов, Временный комитет Государственной Думы, который сформировал правительство. 2 (15) марта Николай II отрёкся от престола. 1 марта новая власть была установлена в Москве, в течение марта – по всей стране. 1 Клара Цеткин – (1857 – 1933) – деятельница немецкого и международного коммунистического

движения, одна из основателей Коммунистической партии Германии, активистка борьбы за права женщин.

Советский плакат

Советский плакат

45

В июле 1917 года Временное правительство объявило, что «право участвовать в выборах в Учредительное Собрание принадлежит всем гражданам России обоих полов, достигших 20 лет к моменту выборов».

В 1918 – 1919 годах женщины получили право голоса в Германии, Австрии, Венгрии, Нидерландах, Канаде, Польше, Швеции, Люксембурге, Чехословакии, а в 1920 году – в США.

В память о женской забастовке в Петербурге, послужившей началом Февральской революции, в 1921 году по решению 2–ой Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта. Конституция 1918 года закрепила политику равноправия женщин в качестве государственной, и органы Советской власти стали проводить её в жизнь.

В СССР 8 марта долгое время был обычным рабочим днём, но в канун 20–летия Победы в Великой Отечественной войне в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года Международный женский день 8 марта был объявлен в СССР нерабочим днём «в ознаменование выдающихся заслуг советских женщин в коммунистическом

строительстве, в защите Родины в годы Великой Отечественной войны, их героизма и самоотверженности на фронте и в тылу, а также, отмечая большой вклад женщин в укрепление дружбы между народами и борьбу за мир». Существовал и празднично–официальный ритуал: на торжественных мероприятиях государство отчитывалось перед обществом о реализации государственной политики в отношении женщин.

1975 год был объявлен Организацией Объединённых Наций (ООН) «Международным годом женщин». А в 1977 году ООН, в связи с объявленным Международным десятилетием женщин (1976 – 1985 годы), приняла

резолюцию № A/RES/32/142,

призвав все страны провозгласить 8 марта днём борьбы за женские права – Международным женским днём.

Советский плакат

Плакат, выпущенный к Международному

году женщин

46

Постепенно Международный женский день терял свою политическую окраску. Несмотря на то, что когда–то 8 Марта праздновали исключительно воинствующие феминистки, развернувшие активную борьбу против нищеты, оспаривавшие свои права на труд и ратовавшие за уважение женского достоинства, – уже в позднесоветские времена эта идеология была прочно забыта. Сегодня день 8 марта стал днём всех женщин, одним из немногих неполитических праздников.

После распада Советского Союза день 8 марта остался в перечне государственных праздников Российской Федерации.

Как отмечают 8 Марта в разных странах мира

Армения В Армении, несмотря на политические коллизии

последних лет, 8 Марта отмечается как государственный праздник. Принятая под самый 2001 год поправка всего лишь оформила то, что давно существовало. Мужчины делают подарки женщинам.

Болгария В Болгарии праздник 8 Марта – рабочий день. Так что

у мужчин есть повод поздравить не только свою жену, но и женщин–коллег. Обычно на работе после обеда устраиваются застолья или же сослуживцы всем коллективом отправляются в ресторан или кафе. Так или иначе, этот день даёт богатый повод дарить близким и знакомым женщинам мелкие подарки, цветы или просто поздравить приятным комплиментом.

Вьетнам Вьетнамской традиции поздравлять своих женщин

уже более двух тысяч лет, правда, изначально назывался этот день в честь сестёр Чынг. Легенда гласит, что эти храбрые девушки руководили восстанием против китайской оккупации. В разгар битвы войско попало в окружение, выбраться из которого не представлялось возможным. Тогда девушки, чтобы только не попасть в плен, бросились в реку. Когда во Вьетнам пришёл социализм, день памяти сестёр Чынг сменился на 8 марта.

Германия В Германии Международный женский день является

обычным трудовым, несмотря на свои социалистические корни. В средствах массовой информации 8 марта упоминается как международный праздник, но поздравлять женщин никто не спешит. Для этого в Германии есть майский День матери, когда немцы от чистого сердца чествуют жён, матерей, бабушек и т.д. По старой традиции целый день женщины не подпускаются к домашнему хозяйству.

47

Исландия В древности пятый месяц зимы под названием Гоа

(в 2010 году – 28 февраля) начинался с Дня женщин Исландии. В разных местностях образ Гоы трактовали по–разному – то она была супругой, то дочерью, то сестрой предыдущему месяцу Торри. По одной из легенд она также была сестрой Сугроба, Метели и Пороши, внучкой Снежка и правнучкой Ледника. Всё это обширное семейство уже говорит о Гоэ как о суровом месяце.

Для того чтобы её умолить, домохозяйка вставала спозаранку, приоткрывала дверь и выкрикивала особый куплет. По другим источникам, жена должна была оббежать хозяйство три раза в штанине, одетой только на одну ногу (сообразно своему мужу при встрече предыдущего месяца, Торри). По другой версии, женщина должна была с самого утра отдыхать, поручив всю работу мужскому населению хутора.

Последние дни месяца Гоа назывались «Служка Гоы» и, хотя они предвосхищали наступление долгожданного лета, именно они считались самыми суровыми. Соответственно народной традиции, дни эти посвящались либо старым девам, либо незамужним матерям, что в давние времена считалось грехом. Крайне опасным становилось любое дело, особенно связанное с мореплаванием.

Как бы то ни было, с 19 века этот праздник переквалифицировался в Женский День. Мужчины пытались ублажить своих жён, взваливая бремя домашней работы на себя, а также подавая им кофе и завтрак в постель. С появлением на исландском рынке цветов, многокрасочные букеты тоже стали атрибутом праздника. Сейчас также популярно дарить дамам сердца особый торт, рецепт которого каждый год выбирает особая комиссия, что делает стандарт «Торта Года» одинаковым во всех кондитерских страны.

Италия Итальянцы отличаются оригинальностью и чувством

долга. Хотя эта страна не попала в социалистический лагерь, они всё равно празднуют 8 марта, как и русские. День этот статуса выходного не получил, но мужчины позволяют своим спутницам многое.

С 1946 года символом итальянского 8 марта стала мимоза, которая была предложена в первое послевоенное 8 марта Советом итальянских женщин, как цветок, характеризующий женский праздник. И с тех пор традиционным подарком для итальянских женщин 8 марта является букетик жёлтой и пушистой мимозы. Также известно, что некоторые женщины предпочитают отмечать этот праздник без своей второй половины. Они собираются в ресторане или кафе, и там, за едой, напитками и разговорами придумывают дальнейшие развлечения на вечер.

48

Литва Первый раз день 8 Марта был включён в список

памятных дней ещё в 1994 году Сеймом, в котором тогда доминировала Демократическая рабочая партия Литвы. Но в 1997 году после прихода к власти консерваторов и христиан–демократов «женский день» был из этого списка вычеркнут. В начале 2002 года тогдашнее правящее большинство – социал–демократы и социал–либералы – приняли поправку к Закону о памятных днях, в которые включили и день 8 марта. С тех пор этот день отмечается как Международный день женской солидарности.

Еще тогда, когда принималась поправка, дискуссии по этому поводу в парламенте проходили очень живо и чем–то даже напоминали телевизионное шоу, где часть мужчин высказывалась за необходимость празднования Международного женского дня, а другая часть, наоборот, осуждала этот праздник, считая его пережитком советской эпохи. Тем не менее, большинство голосов было отдано за принятие поправки, хотя имелось небольшое число протестующих, а также воздержавшихся.

Таким образом, начинавший «увядать» после восстановления Независимости Литвы, Женский день постепенно возрождается. Более того, по словам предпринимателей, даже будучи вычеркнутым из списка памятных дней, этот день по количеству проданных цветов превосходил такие праздники как День матери и День Святого Валентина. К тому же теперь ежегодно увеличивается число агентств, организующих различные мероприятия и использующих торговый знак 8 Марта.

Но, несмотря на опять растущую популярность Международного женского дня, в Литве единого мнения в обществе не наблюдается, и можно услышать самые разные точки зрения. Одни полагают, что это Международный день, красивый праздник весны, поэтому отмечать его просто необходимо. Другие же, в том числе и сами женщины, не видят смысла в праздновании 8 марта. Обычно, одним из аргументов являются слова, что женщина не должна почитаться только один раз в год, а цветы можно дарить и просто так, в любой другой день.

Некоторым день 8 Марта кажется чисто коммунистическим праздником, который вдобавок ещё и нарушает равные права мужчин и женщин. Якобы, если есть День женщин, то надо ввести и День мужчин.

Куба 1 января 1959 Команданте Фидель Кастро в Сантьяго

в своей речи сообщил нации, что на Кубе воевали не только мужчины, но и женщины, и что они были такими же превосходными бойцами как самые лучшие солдаты–мужчины. Это был один из самых величественных уроков кубинской истории и возможно самый важный для национального представления о женщинах.

49

Начиная с этого времени, сломалась система стереотипов, что, женщина рождена только для того чтобы стирать, гладить, готовить и рожать детей. Куба стала праздновать международный женский день наравне с другими странами.

В этот день кубинское общество чествует прекрасную половину острова, так как вклад женщин в военную, научную, интеллектуальную и руководящую деятельность по–настоящему огромен. Кубинцы уверены, что женское участие – самое прекрасное звено революционного кубинского процесса.

Польша В этот день мужчины, юноши и мальчики не забывают

о женщинах, девушках и девочках. В продаже появляются первые весенние цветы – тюльпаны, нарциссы. Некоторые считают, что это коммунистический праздник и поэтому не следует его отмечать. Но на них, как правило, никто не обращает внимания.

Франция Французы предпочитают не отмечать 8 марта

с особым размахом, хотя каждый год средства массовой информации напоминают гражданам о Международном женском дне. Празднуют только коммунисты и другие левые партии. О женщинах французы вспоминают в мае, в День матери. Хотя молодые остаются не у дел: свои подарки они получают на День Святого Валентина.

В странах бывшего СССР международный женский день

отмечается в Армении, Азербайджане, Грузии, Казахстане, Киргизии, Молдове, Таджикистане, Украине, Белоруссии, Литве; в Узбекистане отмечается День матери.

50

1 мая – Праздник Весны и Труда

История и традиции

Праздник 1 мая имеет языческие корни Майские праздники имеют древнюю историю. Три тысячи лет

назад жители Древней Италии поклонялись богине Майе – покровительнице земли и плодородия. В честь неё последний месяц весны назвали маем, а в его первый день устраивались гулянья и торжества.

Языческий праздник «Первый день мая» праздновался в Западной Европе и на Британских островах в языческие времена как день начала весеннего сева. Праздник начинался с закатом солнца в ночь с 30 апреля на 1 мая.

Чикаго – родина Первомая

Первомай в новом виде возродился в конце XIX века.

Его родиной стал американский город Чикаго. Всего сто с небольшим лет назад

Америка представляла собой страну совсем не «американской мечты». В 1880 году средняя стоимость жизни составляла 720 долларов в год, а годовая средняя зарплата рабочих в промышленности была около 300 долларов в год. При этом рабочий день составлял 11 – 12 часов, а нередко и все 15. Каждый шестой ребёнок работал в промышленности, получая половину зарплаты взрослого за одинаковую работу.

Естественно, рабочие пытались бороться за свои права. Чикаго был признанным центром рабочего движения в США в 80–х годах XIX века. В городе действовали отделения Ордена рыцарей труда, Американской федерации профсоюзов, Социалистической рабочей партии.

Но основное влияние на рабочих имели анархисты, объединённые в Международное товарищество трудящихся.

В 1884 году Федерация профсоюзов приняла резолюцию: с 1 мая 1886 года работать не больше 8 часов; установить эту продолжительность рабочего дня и добиваться её признания всеобщей забастовкой. В США 1 мая бастовали 350 тысяч человек (11562 предприятия). В Чикаго бастовали свыше 40 тысяч человек, не работало ни одно предприятие.

Расстрел анархистской демонстрации в Чикаго 1 мая 1886 г.

Советский агитационный плакат

51

1 мая 1886 года социалистические, коммунистические и анархические организации США и Канады организовали ряд митингов и демонстраций.

Во время проведения демонстрации в Чикаго, в ответ на выстрелы из толпы, полиция открыла огонь, что привело

к массовым жертвам среди демонстрантов. В ходе последовавших за этим выступлений протеста против жестоких действий полиции в результате взрыва бомбы был убит полицейский, 8 полицейских были тяжело ранены. На следующий день полиция громила рабочие клубы, типографии, вламывалась в квартиры, арестовывала «подозрительных». По обвинению в организации взрыва четверо рабочих–анархистов были осуждены и приговорены к смерти.

Вместе с тем, в результате забастовки сокращения рабочего дня до 8 часов добились около 200 тысяч человек, примерно такому же количеству

рабочих продолжительность трудового дня была уменьшена с 12 – 15 часов до 9 – 10.

В память о казнённых, в декабре 1888 года Сент–Луисский съезд Американской Федерации Труда решил назначить 1 мая 1889 года днём общенационального выступления за права рабочих. В 1889 году Парижский конгресс Второго Интернационала постановил

праздновать 1 мая как день международной

солидарности трудящихся. Сегодня Первомай –

День труда, День весны, День международной солидарности трудящихся – отмечается в 142 странах и территориях мира 1 мая или в первый понедельник мая.

В некоторых странах День труда отмечается в иное время. К ним относятся, например, США, Япония, Австралия и Новая Зеландия.

Советские почтовые открытки, 196M–е гг.

Советский агитационный плакат

Советский агитационный плакат

52

Первомай в России В Российской империи праздник 1 мая впервые был отмечен

в 1890 году проведением первомайской стачки рабочих в Варшаве. На следующий год в Петербурге состоялась первая маёвка – нелегальное собрание рабочих, устраиваемое обычно за городом в день 1 мая. А с 1897 года маёвки стали носить политический характер и сопровождаться массовыми демонстрациями.

На первомайские стачки и демонстрации 1912 – 1914 годов выходило более 400 тыс. рабочих. В 1917 году, после Февральской революции, Первомай впервые отпраздновали открыто. Во всех городах страны миллионы рабочих вышли на улицы с лозунгами «Вся власть Советам», «Долой министров–капиталистов», «Долой империалистическую войну!».

После Октябрьской революции 1917 года праздник стал официальным. Он отмечался как День международной солидарности трудящихся

всех стран: в этот день проводились демонстрации и массовые гуляния.

Главная демонстрация страны проходила на Красной площади в Москве. Демонстрация была не только политической акцией. Она давала возможность встретиться с друзьями, увидеть сразу весь свой коллектив, всю

школу. После демонстрации люди по–дружески объединялись, принимали гостей. Праздничный стол был обязательным атрибутом Первомая. А ещё Первомай называли праздником весны, люди радовались обновлению природы.

1 мая 1990 года руководство СССР и КПСС поднялось на трибуну, чтобы в последний раз принять участие в официальной

первомайской демонстрации. Советский агитационный плакат

Советский агитационный плакат

Первомайская демонстрация в Петрограде, 1918 г.

А. Китаев «Москва. Красная площадь», 1964 г.

53

С 1992 года День международной солидарности трудящихся переименовали в Праздник весны и труда. Это государственный праздник Российской Федерации.

В этот день профсоюзы, различные партии и движения проводят политические акции. Но, в основном, идеологический окрас праздника исчез, он стал семейным.

Сегодня каждый из нас по–своему встречает и отмечает 1 мая: кто–то на митинге, кто–то собирается за праздничным столом с родными и друзьями, другие едут на природу или на дачу. В этот день можно посадить цветы, деревья, или поучаствовать в спортивных состязаниях, в культурных мероприятиях. Всё зависит от вкусов и желаний, ну и, конечно, фантазии.

Но до сих пор многие помнят легендарные «МИР! ТРУД! МАЙ!». И что бы ни стояло за этим лозунгом, пусть 1 мая всем нам принесёт только радость, мир и тепло.

Празднование 1 мая в разных странах

В некоторых странах 1 Мая – по–прежнему государственный

праздник. Например, в ЮАР День солидарности проводится под патронатом власти. Профсоюзы организуют выставки изделий народного творчества, распродажу товаров по сниженным

ценам, представления самодеятельных и профессиональных музыкальных коллективов.

Американцы 1 Мая работают. Но в Англии 1 Мая – выходной. В 1977 году, когда лейбористская партия была у власти, этот день стал государственным праздником.

На Сицилии все от мала

до велика в первомайские дни собирают луговые ромашки, которые, по местным поверьям, приносят счастье.

Митинг 1 мая OMMT г. Москва, Тверская ул.

Шествие за права человека и международную

солидарность. Лондон, OMMT г.

Антивоенный марш докеров в Сан–Франциско. 1 мая OMM4 г.

Советская почтовая открытка, 196M–е гг.

54

В Испании 1 Мая считается Праздником всех цветов, которые распускаются к этому времени, и молодые люди дарят их своим избранницам.

В Италии Древние римляне поклонялись Флоре – богине цветов и весны, были и фестивали Флориалии, посвящённые ей. Богиня была представлена маленькой статуей, украшенной гирляндами. Процессия певцов и балерин проносила статую мимо священного цветущего дерева. Сегодня Первое мая известно как самый счастливый день года в Италии. Множество цветов помещают внутри и вокруг храмов. Юноши часто поют серенады своим

возлюбленным в этот день. Фестивали, зародившиеся

в Италии, в Средние века пришли в Англию. В первый день мая на поляне в деревне устанавливали высокое майское дерево. Это дерево обычно делали из ствола берёзы и украшали яркими полевыми цветами. Сельские жители танцевали и пели вокруг него. У танцоров были красочные костюмы с колокольчиками. Часто самая лучшая девушка деревни выбиралась королевой мая. Иногда выбирали и короля мая. Во времена Елизаветы I1, король и королева назывались Робином Гудом2 и Мейд Мэриан3.

В Швейцарии на Первое Мая перед окном девушки сажают сосновое дерево. 1 Елизавета I (1533 – 1603) – королева Англии и королева Ирландии с 17 ноября 1558, последняя

из династии Тюдоров. Она унаследовала престол после смерти сестры, королевы Марии I. Время правления Елизаветы иногда называют «золотым веком Англии», как в связи с расцветом культуры (т. н. «елизаветинцы»: Шекспир, Марлоу, Бэкон и др.), так и с возросшим значением Англии на мировой арене (разгром Непобедимой Армады, Дрейк, Рейли, Ост–Индская компания).

2 Ро́бин Гуд (англ. Robin Hood) – герой средневековых английских народных баллад, предводитель лесных разбойников. По преданию, действовал со своей шайкой в Шервудском лесу около Ноттингема и боролся за справедливость – грабил богатых рыцарей и священников, отдавая добытое беднякам.

3 Мейд Мэриан (дева Мэриан) – мифическая возлюбленная Робина Гуда, занимающая особое место в историях о нём. Иногда она изображается простолюдинкой, иногда – благородной дамой, даже принцессой. В одной из версий легенды Робин и Мэриан после долгой разлуки не узнают друг друга и начинают драться на мечах. На самом деле ни в одной из баллад о Робине Гуде нет персонажа по имени Мэриан. В них также ничего не говорится о том, была ли у Робина возлюбленная. Однако персонаж по имени Мэриан имеет не менее долгую историю, чем сам Робин Гуд. Первоначально дева Мэриан была одной из центральных фигур на традиционных майских игрищах. Иногда её называли также Королевой Мая. Поскольку эти игрища всегда были тесно связаны с лесом и стрельбой из лука, скоро их стали называть Днём Робина Гуда. А Мэриан превратилась в невесту шервудского разбойника. По другой версии, имя Мэриан пришло в легенду из французской пасторальной пьесы. Робин и Мэриан впервые соединились в XVI в. и с тех пор идут рука об руку по страницам книг и экранам кинотеатров.

«Майское дерево»

Первомайский плакат «День труда», Мексика

55

Для французов май – месяц священной Девы Марии. В её честь проходят процессии, во главе которых идут юные девушки. Также на французских фестивалях Первого мая особую роль играют коровы. Букеты цветов привязаны к их хвостам, поскольку коровы принимают участие в процессии. Каждый старается прикоснуться к ним, потому что, согласно примете, это может принести удачу. Утром Первого мая все пьют тёплое парное молоко, которое также может принести удачу в течение года.

Греческие дети встают рано утром в поисках первой ласточки весны. Когда они находят птицу, они идут вдоль домов и поют песни весны. Соседи же угощают их фруктами, орехами и пирогами.

На Первое Мая в США дети собирают весенние цветы, складывают их в специально

сделанные бумажные майские корзиночки и кладут под дверь родственникам и близким друзьям, затем звонят в дверь и убегают. На вечеринках, посвящённых Первому Мая, дети выбирают Майских королев, танцуют вокруг майского дерева и поют песни. Часто такие фестивали проводятся в школьных парках.

В Германии, согласно поверьям, жители накануне «праздника международной солидарности» должны

сидеть дома, чтобы не стать лёгкой добычей ведьм, слетающихся на свою корпоративную вечернику на горе Броккен.

Открытка «С Днём ландышей», Франция

Открытка «С Днём ландышей», Франция

56

1945 – OM1M 65 лет Победы

в Великой Отечественной войне

57

9 мая – День Победы День Победы празднуется ежегодно 9 мая в ознаменование

победы над фашистской Германией в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 годов. Установлен Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1945 года.

Берлин был взят 2 мая, но немецкие войска оказывали ожесточённое сопротивление Красной Армии ещё более недели, прежде чем фашистским командованием, во избежание напрасного кровопролития было, наконец, принято решение о капитуляции.

7 мая в 2:41 ночи в Реймсе был подписан акт о безоговорочной капитуляции Германии. От имени немецкого Главнокомандования протокол подписал генерал Альфред Йодль в присутствии генерала Уолтера Смита (от имени союзных экспедиционных сил), генерала Ивана Суслопарова (от имени советского Главнокомандования) и генерала французской армии Франсуа Севеза

в качестве свидетеля. Однако у генерала Суслопарова не было разрешения из Москвы подписывать акт о капитуляции Германии, Советский Союз настаивал на подписании другого акта.

8 мая в 22:43 по центрально-европейскому времени (9 мая в 0:43 по московскому времени) генерал-фельдмаршал Вильгельм Кейтель, а также представитель люфтваффе1 генерал-полковник Штумпф и кригсмарине2 адмирал фон Фридебург, имевшие соответствующие полномочия от Дёница, подписали ещё один Акт о безоговорочной капитуляции Германии, который вступал в силу с 24:00 по московскому времени. От советской стороны акт подписал заместитель Верховного Главнокоманду-ющего, маршал Советского Союза Г.К. Жуков, от союзников – маршал авиации Великобритании А. Теддер.

Так закончилась Великая Отечественная война 1941 – 1945 годов. 1 Люфтва́ффе (нем. Luftwaffe – досл. перев. воздушное оружие) – название германских военно-

воздушных сил в составе Рейхсвера, Вермахта и Бундесвера. 2 Кригсмарине (нем. Kriegsmarine, военно-морской флот) – официальное название германских военно-

морских сил в эпоху Третьего рейха. 1 июня 1935 года это имя получила прежняя рейхсмарине (Reichsmarine, флот рейха). После Второй мировой войны западногерманский флот был назван бундесмарине (Bundesmarine, федеральный флот), восточногерманский – Фольксмарине (Volksmarine, народный флот).

Подписание генерал-фельдмаршалом Кейтелем Акта о безоговорочной

капитуляции всех вооружённых сил Германии

Берлин. Май 1945 г.

58

В памяти человечества навсегда останется тот весенний день, когда был положен конец самой страшной, самой разрушительной и самой кровопролитной войне в многовековой истории планеты.

Оценивая значение этого всемирно-исторического события, Сталин в обращении к советскому народу сказал: «Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших

союзников, признала себя побеждённой и объявила безоговорочную капитуляцию… Великие жертвы, принесённые нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряжённый труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, не прошли даром и увенчались полной победой над врагом».

Бессмертный подвиг советского народа и его доблестных Вооружённых

Сил получил всеобщее признание. В адрес советского правительства нескончаемым потоком шли поздравления в связи с победоносным окончанием войны и подписанием акта о капитуляции нацистской Германии. В посланиях Трумэна1, Черчилля2, де Голля3

и многих других государственных

деятелей была дана высокая оценка решающему вкладу СССР в разгром фашистской Германии, в дело спасения свободы и цивилизации от нацистского порабощения.

1 Га́рри Эс Тру́мэн (англ. Harry S. Truman; 1884 – 1972) – 33-й президент США в 1945 – 1953 годах

от Демократической партии. Трумэн сделал антисоветизм официальным курсом США во взаимоотношениях с соцлагерем. Автор концепции сдерживания коммунизма посредством холодной войны.

2 Уи́нстон Леона́рд Спе́нсер-Чёрчилль (англ. Sir Winston Leonard Spencer-Churchill; 1874 – 1965) – британский государственный и политический деятель, премьер-министр Великобритании в 1940 – 1945 и 1951– 1955 годах, военный, журналист, писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе (1953), сэр.

3 Шарль де Голль (фр. Charles de Gaulle, 1890 – 1970) – французский военный и общественный деятель. Полное имя – Шарль Андре́ Жозе́ф Мари́ де Голль (фр. Charles André Joseph Marie de Gaulle). Во время Второй мировой войны стал символом французского Сопротивления. Первый президент Пятой Республики (1959 – 1969).

Солдаты, штурмовавшие Рейхстаг. Берлин. Май 1945 г.

Плакат времён Великой Отечественной войны

59

Советский народ ликовал. Почти четыре года тяжелейшей, напряжённой и кровопролитной войны наконец-то закончились блестящей победой. Сильный и опасный враг, вооружённый первоклассной по тому времени военной техникой, располагавший мощными вооружёнными силами и опытными командными кадрами, в совершенстве владевший самыми передовыми по тому времени способами организации и ведения боевых действий, истоптавший поля почти всей континентальной Европы и установивший в большинстве её стран свой нацистский «новый порядок», был повержен. Сердца советских людей наполнялись

чувством законной гордости за свою великую Родину.

В первый День Победы люди на улицах поздравляли друг друга, обнимались, целовались и плакали. Военкор А. Устинов писал: «В ночь на 9 мая 1945 года москвичи не спали. В 2 часа ночи по радио объявили, что будет передано важное сообщение. В 2 часа 10 минут диктор Юрий Левитан прочитал Акт о военной капитуляции фашистской Германии и Указ Президиума Верховного Совета СССР об объявлении 9 мая Днём всенародного торжества – Праздником Победы. Взяв фотоаппарат, я вышел на улицу. Люди выбегали из домов. Они радостно

поздравляли друг друга с долгожданной победой. Появились знамёна. Народу становилось всё больше и больше, и все двинулись на Красную площадь. Началась стихийная демонстрация. Радостные лица, песни, танцы под гармошку.

Вечером был салют: тридцать залпов из тысячи

орудий в честь великой Победы». Указом Президиума Верховного Совета

СССР от 26 апреля 1965 года 9 мая был объявлен праздничным и выходным днём.

В целях увековечения выдающегося события была учреждена медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 гг.», которой были награждены более 13 млн. советских воинов. А те, кто ковал победу в тылу, удостоились медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 гг.».

Москва. 9 мая 1945 года

Москва.. 9 мая 1945 года

Ленинград. 9 мая 1945 года

60

Война принесла советскому народу неслыханные потери и разрушения.

Нет в России семьи, которую бы война обошла стороной. Поэтому в этот день в каждой семье вспоминают тех, кто остался на полях сражений, и тех, кто налаживал мирную жизнь. И, конечно, поздравляют ветеранов.

Победа в Великой Отечественной войне – это великое историческое событие в жизни нашей родины и в жизни каждого человека.

Цена, заплаченная народами Советского Союза за победу над фашизмом, была неизмеримо велика. Немецко-фашистские захватчики полностью или частично разрушили 1710 городов и посёлков городского типа, более 70 тысяч сёл и деревень, сожгли и разрушили почти 32 тысячи промышленных предприятий, 98 тысяч колхозов, 1876

совхозов. Прямой материальный ущерб достиг почти трети всего национального богатства страны. На фронте, в плену и на

оккупированных территориях погибло до 27 млн. человек. Потери Германии убитыми составили около 14 млн., Англии и США – по нескольку тысяч. Более 6 млн. человек оказалось в фашистском плену.

Историческое и мировое значение победы СССР в Великой

Отечественной войне заключается не только в освобождении территории Советского Союза и сохранении целостности своей Родины, но и в освобождении народов Европы от фашистского порабощения. Именно под ударами советских войск рухнула оборонительная стратегия вермахта, и развалился блок фашистских государств.

Разгром гитлеровской Германии и её союзников в Европе был достигнут в результате совместных действий Советского Союза, его западных союзников и сил антифашистского Сопротивления. Но, отдавая дань

Плакат времён Великой Отечественной войны

Чествование ветеранов в Самарской Губернской Думе

Снимок сделан во время Великой Отечественной войны. Дата и место неизвестны.

61

уважения всем борцам против фашизма, следует признать, что главная заслуга в разгроме гитлеровской Германии принадлежит СССР. Именно на советско-германском фронте вермахт потерял более 73% личного состава, до 75% танков и артиллерийских орудий, более 75% авиации.

День Победы на протяжении десятилетий – самый святой, самый трогательный и самый душевный праздник страны. В этот день традиционно чествуют ветеранов, встречаются фронтовики, возлагаются венки к Могиле Неизвестного Солдата, памятникам воинской доблести, звучат песни военных лет, гремит праздничный салют. В городах-героях и городах, где расположены штабы военных округов и флотов проходят военные парады.

День Победы в Европе и США

В Советском Союзе первый

акт о капитуляции окрестили: «Предварительный протокол о капитуляции Германии», признав актом о капитуляции документ, подписанный 9 мая в Карлхорсте под Берлином в здании военно-инженерного училища. Соответственно и День Победы стали праздновать в СССР днём позже (9 мая), чем в других странах антигитлеровской коалиции.

За рубежом День Победы (V-E Day (Victory in Europe Day) – День Победы в Европе) отмечается 8 мая.

В 1945 году истерзанная войной Европа отмечала День Победы искренне и всенародно. 9 мая 1945 года почти во всех европейских городах люди поздравляли друг друга и солдат-победителей.

В Лондоне центром торжеств были Букингемский дворец и Трафальгарская площадь. Людей поздравляли король Георг VI и королева Елизавета. Уинстон Черчилль выступил с речью с балкона Букингемского дворца.

В США президент Гарри Трумэн «посвятил» победу памяти своего предшественника, Франклина Делано Рузвельта, так много сделавшего для Победы и не дожившего до неё менее месяца (он умер 12 апреля 1945 г.). Флаги в США оставались приспущены до 12 мая, когда закончился траур по предыдущему президенту Соединённых Штатов.

Ликование на улицах Парижа.8 мая 1945 г.

Лондон. 8 мая 1945 г.

62

Салют Победы Поздним вечером 5 августа 1943 года по всем радиостанциям

страны зазвучал голос диктора, читающего приказ Верховного Главнокомандующего. В заключительной части отмечалось: «Сегодня, 5 августа, в 24 часа столица нашей Родины Москва будет

салютовать нашим доблестным войскам, освободившим Орёл и Белгород, двенадцатью артиллерийскими залпами из 124 орудий».

Ровно в полночь в небе Москвы грянул артиллерийский гром – первый салют в Великой Отечественной войне – в честь завершения Курской битвы, одного из самых выдающихся событий в истории Великой Отечественной войны.

Так как в СССР в то время не имелось ни салютных боеприпасов с оборудованием, ни салютных подразделений, салют производили артиллерийские расчёты войск ПВО и гарнизона Московского Кремля практически «подручными средствами».

Вскоре было принято решение салютовать всем победоносным боевым операциям Красной Армии на фронтах Великой Отечественной войны.

Салюты с энтузиазмом были восприняты не только населением, но и войсками

действующей армии. В дальнейшем Генштаб разработал,

а Верховный Главнокомандующий утвердил три категории салютов: 1-я категория – 24 залпа из 324 орудий, 2-я – 20 залпов из 224 орудий, 3-я – 12 залпов из 124 орудий. Разрешение на каждый салют давалось лично Сталиным.

Салюты по первой категории – 24 залпа из 324 орудий – производились только в случае освобождения столицы союзной республики, при овладении столичными городами других государств и в честь некоторых других особо выдающихся событий. Всего за время войны было 23 таких салюта. Давались они за разгром и изгнание противника из Киева, Одессы, Севастополя, Петрозаводска, Минска, Вильнюса, Кишинёва, Бухареста, Таллинна, Риги, Белграда, Варшавы, Будапешта, Кракова, Вены,

Поздравительная открытка

Салют Победы. Москва, 9 мая 1945 г.

63

Праги, а также за овладение Кенигсбергом и Берлином. Кроме того, салюты по первой категории давались при выходе наших войск на южную государственную границу 26 марта 1944 года, при выходе на юго- западную границу 8 апреля 1944 года и в честь соединения с англо- американскими войсками в районе Торгау 27 апреля 1945 года. В ходе войны с империалистической Японией было также произведено два таких салюта: один – по случаю разгрома Квантунской армии, другой – 3 сентября 1945 года – в честь полной победы над Японией.

По второй категории – 20 залпов из 224 орудий – Москва салютовала 210 раз. В том числе: при освобождении больших городов – 150 раз, при прорыве сильно укреплённой обороны противника – 29 раз, по завершении разгрома крупных неприятельских группировок – 7 раз, в честь форсирования рек – 12 раз, при вторжении наших войск в немецкие провинции, преодолении Карпат, захвате островов – 12 раз.

По третьей категории – 12 залпов из 124 орудий – салюты производились 122 раза, главным образом при овладении узлами железных и шоссейных дорог, а также крупными населёнными пунктами, имевшими оперативное значение.

Всего же до конца войны в Москве было произведено 355 салютов. В День Победы, 9 Мая 1945 года, был дан салют 30 артиллерийскими залпами из тысячи, в основном зенитных, орудий. Небо подсвечивала иллюминация прожекторов войск ПВО.

Парад Победы

Первый Парад в честь Победы СССР в Великой Отечественной

войне прошёл 24 июня 1945 года на Красной площади. Решение о проведении Парада Победы на Красной площади

было принято Сталиным в середине мая 1945-го, практически сразу же после разгрома последней оказывающей сопротивление группировки немецко-фашистских войск 13-го мая.

22 июня 1945 года газета «Правда» опубликовала приказ верховного главнокомандующего И.В. Сталина за № 370:

«В ознаменование Победы над Германией в Великой Отечественной войне назначаю 24 июня 1945 года в Москве на Красной площади Парад войск Действующей армии,

Парад Победы. Москва, O4 июня 1945 г.

Салют Победы. Москва, 9 мая 1945 г.

64

Военно-Морского Флота и Московского гарнизона – Парад Победы. На Парад вывести: сводные полки фронтов, сводный полк наркомата обороны, сводный полк Военно-морского Флота, военные академии, военные училища и войска Московского гарнизона. Парад Победы принять моему заместителю Маршалу Советского Союза Жукову. Командовать Парадом Победы Маршалу Советского Союза Рокоссовскому.

Первый Парад Победы готовили очень тщательно. По воспоминаниям ветеранов, репетиции проходили полтора месяца. Солдат и офицеров, за четыре года

привыкших ползать по-пластунски и передвигаться короткими перебежками, нужно было научить чеканить шаг с частотой 120 шагов в минуту.

Сначала на асфальте начертили полоски по длине шага, а потом даже натянули верёвочки, помогавшие задавать высоту шага. Сапоги покрыли специальным лаком, в котором как в зеркале отражалось небо, а на подошвы прибили металлические пластины, помогавшие чеканить шаг.

Начался Парад в десять

часов утра, почти всё это время лил дождь, временами переходящий в ливень, что зафиксировали кадры

кинохроники. Участвовало в Параде около сорока тысяч человек. Жуков и Рокоссовский выехали на Красную площадь на белом и вороном конях соответственно. Сам Иосиф Виссарионович с трибуны Мавзолея Ленина лишь наблюдал за Парадом. Сталин стоял на трибуне мавзолея слева, уступив середину фронтовым генералам-победителям.

На трибуне также присутствовали Калинин, Молотов, Будённый, Ворошилов и другие члены Политбюро ЦК КПСС.

Парад принимает Маршал Советского Союза Г.К. Жуков

Маршалы Советского Союза Г.К. Жуков и К.К. Рокоссовский

на Параде Победы в Москве

Москва, O4 июня 1945 г.

Парад Победы. Москва, O4 июня 1945 г.

65

Жуков «принял» Парад у Рокоссовского, вместе с ним проскакал вдоль бойцов, выстроенных в шеренги и приветствовавших их троекратным «ура», затем поднялся на трибуну Мавзолея и зачитал приветственную речь, посвящённую победе СССР над фашистской Германией.

По Красной площади торжественно прошагали сводные полки фронтов: Карельского, Ленинградского, 1-го Прибалтийского, 3-го, 2-го и 1-го Белорусских, 1-го, 4-го, 2-го и 3-го Украинских, сводный полк Военно-Морского Флота. В составе полка 1-го Белорусского фронта особой колонной прошли представители Войска Польского.

Впереди марширующих колонн фронтов шли командующие фронтами и армиями с шашками наголо. Знамёна соединений несли Герои Советского Союза и другие орденоносцы.

Апофеозом парада стал момент, когда под барабанный бой 200 советских солдат бросили

к подножию ленинского мавзолея 200 знамён и штандартов поверженной фашистской Германии.

Этим символическим актом советские воины навеки закрепили в памяти народа бессмертный подвиг его сыновей, сокрушивших

в долгой, жестокой и беспощадной борьбе врага, с каким нашему Отечеству за всю его многовековую историю ещё не приходилось сражаться. И тем весомее было величие одержанной нашим народом Победы, которая будет жить в веках.

Далее по Красной площади прошли части Московского гарнизона, затем проскакали кавалеристы, проехали легендарные тачанки, проследовали соединения ПВО, артиллерия, мотоциклисты, лёгкие бронемашины и тяжёлые танки. В небе пронеслись самолеты, пилотируемые прославленными асами.

Проезд ветеранов по Невскому проспекту.

Санкт-Петербург, 9 мая OMMT г.

Парад Победы. Москва, O4 июня 1945 г.

Москва, O4 июня 1945 г.

66

В 1948 году традиция проведения праздничных парадов на Красной площади была прервана и возобновилась лишь в 1965 году, в год 20-летия Победы.

После распада Советского Союза парады в День Победы на некоторое время опять прекратились. Возродились они вновь лишь в юбилейном 1995 году, когда в Москве прошли сразу два парада: первый (пеший) на Красной площади и второй (с участием техники) на мемориальном комплексе «Поклонная гора». С тех пор парады на Красной площади стали проводить ежегодно, но без боевой техники. С 2008 года парад стал вновь проводиться с участием боевой техники, в том числе военной авиации.

Праздничные шествия в честь Дня Победы традиционно проходят во всех городах-героях, военных округах в ряде крупных

городов России и стран СНГ. 14 января 2009 года Госдума

приняла в заключительном третьем чтении закон, уточняющий порядок проведения военных парадов в ознаменование Дня Победы. Теперь военные парады будут проводиться в 23 российских городах.

Это города-герои: Москва, Санкт-Петербург, Волгоград, Новороссийск, Тула, Мурманск, Смоленск, города, где расположены штабы военных округов и флотов: Ростов на Дону, Чита, Хабаровск, Екатеринбург, Североморск, Калининград, Владивосток, а также города, где дислоцированы штабы общевойсковых армий: Нижний Новгород, Воронеж, Владикавказ, Самара, Новосибирск, Борзя, Уссурийск, Белогорск, Астрахань.

В правительстве считают, что принятие данного закона будет способствовать «развитию системы патриотического воспитания граждан

РФ, повышению престижа военной службы и авторитета Вооружённых сил, единению общества и армии, укреплению обороноспособности государства».

Парады в честь Дня Победы проходят с использованием вооружения, военной техники и копий официального символа Победы советского народа – Знамени Победы.

В 2008 году, впервые за последнее десятилетие, парад Победы в Самаре на площади имени Куйбышева прошёл с участием механизированной колонны современной военной

Военный парад в Самаре 9 мая OMM8 г.

Парад в Москве 9 мая OMM8 г.

Выставка военной техники.

67

техники – бронетранспортеров, бронированных разведывательно-дозорных машин БРДМ, реактивных систем залпового огня «Ураган» и «Град», зенитно-ракетного комплекса «Оса – АКМ». После прохождения техники самолеты Як-52 исполнили в самарском

небе фигуры высшего пилотажа. В ознаменование 65-летия

Победы в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 годов Президент Российской Федерации Д.А. Медведев распорядился провести 9 мая 2010 года в 10 часов по московскому времени: в городах-героях (в Севастополе – по согласованию с украинской стороной), в городах Владикавказе, Воронеже, Ростове-на-Дону, которым присвоено почётное звание РФ «Город воинской славы», в городах Астрахани,

Владивостоке, Екатеринбурге, Калининграде,

Нижнем Новгороде, Новосибирске, Чите, Хабаровске – военные парады с привлечением

вооружения и военной техники; в других городах, которым присвоено

почётное звание РФ «Город воинской славы», в городах Белогорске, Самаре, Североморске, Улан-Удэ, Уссурийске – торжественное прохождение войск гарнизонов.

Современная хроника праздника

1995 г. – 50-летие Победы. Открытие мемориального

комплекса на Поклонной горе и памятника Маршалу Г.К. Жукову на Манежной площади. Пеший парад ветеранов на Красной площади, военной техники на Поклонной горе.

2000 г. – 55-летие Победы. На Красной площади состоялся последний пеший парад ветеранов.

2005 г. – 60-летие Победы. Парад состоял из двух частей: исторической и современной. Кульминацией парада стал проезд 2600 ветеранов на легендарных «полуторках». Старт акции «Георгиевская ленточка».

2006 г. – Указом президента Российской Федерации учреждено почётное звание «Город воинской славы».

2008 г. – Во время парада впервые в истории современной России на Красной площади была использована тяжёлая военная техника.

2010 г. – 65-летие Победы. Общероссийский парад Победы впервые состоялся в России 9 мая 2010 года.

Пеший парад ветеранов. Москва, 9 мая OMMM г.

Москва, сквер у Большого театра. 9 мая OMM6 г.

68

Куйбышевская область в 1941 – 1945 гг. Здесь тыл был фронтом

69

Великая Отечественная война 1941 – 1945 годов против фашистской Германии по значимости

исторических событий, патриотизму, единению во имя спасения Отечества

вошла в историю как важнейшее событие ХХ века. Весомый вклад в победу над фашизмом внесла

и Куйбышевская (ныне Самарская) область

Спецобъект № 1 – «Бункер Сталина» 6 января 1943 года в Куйбышеве государственная комиссия

официально приняла в эксплуатацию спецобъект № 1, более известный как музей гражданской обороны «Бункер Сталина».

Бункер был создан в качестве резерва местонахождения ставки Верховного Главнокомандующего Вооружёнными силами СССР. Расположен на глубине 37 м. Подземное сооружение стало уменьшенной вертикальной копией московской станции метро «Аэропорт».

Объект в Куйбышеве строился в строжайшей тайне (даже жители окрестных домов не догадывались о грандиозном строительстве у них под ногами) и за рекордно короткие сроки.

Бункер мог выдержать прямое попадание самой большой в то время двухтонной фугасной авиабомбы. В нём можно было спокойно пережить химическую атаку –

объект имел надёжную

систему жизнеобеспечения, запас воды и продовольствия, собственную дизельную электростанцию и систему регенерации воздуха.

На самом нижнем этаже находился зал заседаний площадью 72 кв.м., с таким же, как и в Кремле, длинным Т-образным столом, покрытым зелёным сукном, за которым могли разместиться 115 человек.

Здание бывшего Обкома КПСС, ныне – Самарская государственная

академия культуры и искусств. Во дворе – вход в бункер Сталина

План бункера

Вход в бункер

70

Через коридор располагался личный кабинет Сталина. Он был обставлен очень просто: письменный стол, полукресло, диван с белым чехлом, на деревянных панелях стен – портреты Суворова и Кутузова. На верхних этажах – помещения для охраны, складов, служб

технического обеспечения.

В строительстве принимали участие 2900 рабочих и около 800 инженерно-технических работников. Со всех была взята подписка о неразглашении государственной тайны, не имеющая срока давности. Работы велись круглосуточно, в две смены. Менее чем за год было вынуто 25 тысяч кубометров грунта, уложено 5 тысяч кубометров бетона. В случае экстренной необходимости в бункере могло бы разместиться до 600 человек.

Из всех строителей бункера известны лишь главный инженер проекта Ю.С. Островский, главный архитектор М.А. Зеленин

и начальник геомаркшейдерских работ И.И. Дробинин.

У Черчилля в Лондоне укрытие находилось на глубине второго подземного этажа, примерно такое же убежище было в США у Рузвельта.

Знаменитое «логово» Гитлера в Берлине было построено на глубине 16 метров.

И.В. Сталин так ни разу и не побывал в своем бункере. Но все военные годы сооружение находилось в полной боевой готовности.

Объект рассекретили в 1990 году. Внутри развёрнута экспозиция о Великой Отечественной войне.

Защитники Отечества

На всех фронтах Великой Отечественной войны волжане

завоевали славу отважных и решительных воинов, стойких и упорных в бою. Первым нашим земляком, получившим звание Героя Советского Союза, стал пограничник И.Д. Бузыцков, бывший комбайнёр из села Нижнее Санчелеево Ставропольского района.

Зал заседаний

Кабинет Сталина

Вертикальная шахта

Гермодвери

71

Поволжье являлось в те годы поистине кузницей боевых резервов для действующей армии. В боях участвовали целые соединения, сформированные на территории области: 356-я стрелковая Калинковическая Краснознамённая ордена Суворова дивизия, прошедшая с боями от Ельца до Эльбы; 117-я Куйбышевская дивизия, 120-я Чапаевская бригада, преобразованная позднее в 197-ю стрелковую дивизию. Куйбышевцы составили костяк 21-й и 61-й армий.

Более полумиллиона самарцев (в том числе 30 тыс. женщин), не жалея ни сил, ни жизни, прославили свою Родину ратными подвигами. Свыше двухсот тысяч из них не вернулись с полей сражений. Десятки тысяч участников войны были

награждены правительствен-

ными наградами. Более двухсот – удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Среди них представители различных родов войск: артиллеристы М.И. Акимов, П.М. Ганюшин, С.С. Заруднев; танкисты И.И. Гранкин, И.М. Пеньков; моряки Д.П. Левин, Е.А. Никонов; лётчики

В.И. Фадеев, П.М. Потапов, В.Г. Карякин, С.М. Федяков, О.А. Санфирова; стрелки, автоматчики, пулемётчики, разведчики, сапёры Н.С. Доровский, В.А. Мамистов, А.И. Красильников, В.Д. Мухин, А.В. Новиков, М.К. Овсянников, А.Ф. Сидюков и многие другие; генералы И.Н. Конев, Д.Н. Голосов.

Прасковья Еремеевна Володичкина из посёлка Алексеевка Кинельского района вырастила девятерых сыновей. Их всех забрала война: шестеро погибли на фронте, трое скончались от ран. К 50-летию Победы на родине воинов был установлен памятник – символ трагической судьбы российской женщины-матери, её детей – сыновей Отечества, его защитников. Всего в Самарской области – свыше 600 памятников и обелисков землякам, павшим в годы войны.

Кинельский район, п. Алексеевка. Памятник солдатской матери – П.Е. Володичкиной и её погибшим близким

Плакат времён Великой Отечественной войны

Плакат времён Великой Отечественной войны

Памятник О.А. Санфировой в Самаре

72

Седьмая героическая

С октября 1941 по июль 1943 года в Куйбышеве в эвакуации находился Большой театр. В город прибыла труппа в составе 500 человек.

В первые дни на сцене Дворца культуры им. Куйбышева давались лишь концерты артистов, опера «Травиата» и балет «Лебединое озеро», а в конце 1942 года были показаны премьеры: 8 ноября - опера

«Вильгельм Телль» Д. Россини, удостоенная Государственной премии, 30 декабря - балет «Алые паруса» В. Юровского. В 1943 году театр показывал в Куйбышеве уже 9 оперных и 5 балетных спектаклей. Артисты ГАБТ дали более 500 концертов.

5 марта 1942 года в городе Куйбышеве в помещении Дворца культуры им. Куйбышева впервые была исполнена Седьмая Ленинградская симфония Дмитрия Шостаковича, транслировавшаяся всеми радиостанциями Советского Союза. Работа над симфонией была завершена в эвакуации (Д.Д. Шостакович находился в Куйбышеве с осени 1941 по март 1943 года.).

Заканчивая заключительную «победную» часть своей симфонии, композитор пишет на её титульном листе «Посвящается городу Ленинграду». И дата - «27. XII. 1941. г. Куйбышев».

Из воспоминаний арфистки ГБТ Веры Дуловой, записанных публицистом В.И. Молько:

«Своеобразная премьера Седьмой симфонии состоялась в нашей комнате, где стояло взятое нами напрокат пианино. Пришли Шостакович, пианист Оборин, дирижер Мелик-Пашаев. По только что законченной партитуре Дмитрий Дмитриевич и Лев Оборин, сев за инструмент, начали играть в четыре руки симфонию. На звуки музыки пришёл живший этажом ниже дирижёр Самосуд и тихо встал в дверях. Последние аккорды... Мы, взволнованные и потрясённые силой музыкального гения, долго и молча сидели, боясь разрушить нахлынувшие на нас чувства. А затем – бурный восторг, объятия, поздравления».

Дворец культуры им. Куйбышева

Д.Д. Шостакович

Программа первого исполнения Седьмой симфонии

Д.Шостаковича. Куйбышев. 5 марта 194O года

73

Интерес к симфонии был огромен. Шостаковича осаждали корреспонденты иностранных газет... Начались репетиции.

Стоявший за дирижёрским пультом Самосуд чётко и твёрдо выразил понимание особой исторической ответственности премьеры: «Седьмая симфония Шостаковича важна для нас не только как выдающееся музыкальное произведение полувека. Значение симфонии – в её глубоком политическом звучании. В тот момент, когда мир повержен в пучину небывалого катаклизма, – в этот момент именно в Советской стране появляется такой Эльбрус музыкального творчества, как Седьмая симфония».

Воспоминания о первом впечатлении от музыки симфонии, услышанной на репетиции, оставил писатель А.Н. Толстой: «В большом фойе между колонн расположился оркестр московского Большого театра, один из самых совершенных музыкальных коллективов в мире. За пультом – Самосуд, по-рабочему, в жилетке. Позади него на стуле – Шостакович, похожий на злого мальчика. Наверху высоко на хорах, облокотясь о дубовые перила, застыли очарованные слушатели. Сейчас – после корректур – будут проиграны все четыре части. Взмахивает мокрыми волосами Самосуд, пронзает палочкой пространство, скрипки запевают о безудержной жизни счастливого человека. Седьмая симфония посвящена торжеству человеческого в человеке.».

На другой день после премьеры ноты симфонии были переправлены в блокадный Ленинград, микрофильм партитуры был отправлен за рубеж. Началось её торжественное шествие по лучшим оркестрам мира.

Легендарное исполнение победной Седьмой Ленинградской симфонии в филармонии блокадного Ленинграда состоялось 9 августа 1942 года.

По инициативе Д.Д. Шостаковича в Куйбышеве было основано местное отделение Союза композиторов.

На репетиции Седьмой симфонии Д. Шостаковича. Куйбышев. Дворец культуры им. В.В. Куйбышева. 194O.

В первом ряду Eсправа налево): Д.Д. Шостакович, В.Г. Дулова, Л.Н. Оборин. В третьем ряду

T4M9 М.О. Рейзен, в четвёртом – И.С. Козловский

Д. Шостакович на защите блокадного Ленинграда. 1941 г.

Продажа билетов на Седьмую симфонию Д. Шостаковича.

Ленинград, 194O г.

74

25 сентября 2006 года в Самаре появилась улица Дмитрия Шостаковича. Имя композитора в день столетия со дня его рождения получила улица Рабочая, на которой он жил.

Исполнение Седьмой симфонии – событие в истории музыкальной культуры,

имевшее общественное и политическое значение. Этот день навсегда вписан в культурную жизнь Куйбышева-Самары,

первого города, удостоенного чести услышать в стенах своего театра это музыкальное произведение.

Хлеб для Победы

Поволжье в годы войны являлось

одной из важнейших сельско-хозяйственных баз СССР. Временная потеря хлебородных районов на западе, близость к фронту, превращение края в один из важнейших арсеналов страны – всё это усиливало военно-экономическое значение средневолжского хлеба.

Трудовые ресурсы в колхозах сократились на 46,2%. В армию были призваны сотни тысяч наиболее

трудоспособных колхозников и механи-заторов. Из колхозов, совхозов, МТС для нужд армии были изъяты тысячи тракторов и автомашин, десятки тысяч лошадей. Вся тяжесть забот

военного времени легла на плечи женщин, подростков, стариков, детей. Только летом 1941 года в сельскохозяйственных работах в области приняли участие более 105 тыс. учащихся и 8 тыс. учителей. Удельный вес женского труда

Хлеб - фронту

Открытие мемориальной доски на доме, где жил

Д.Д. Шостакович. (ул. Шостаковича, 5X

пл. Чапаева)

Плакат времён Великой Отечественной войны

Плакат времён Великой Отечественной войны

«В годы Великой Отечественной войны в этом здании жил и работал выдающийся

композитор uu века Дмитрий Дмитриевич Шостакович. Здесь в 194O году

им была завершена работа над Седьмой EЛенинградской)

симфонией»

75

возрос в два раза и составил 75%. Широко использовался конно-ручной труд, простейшие орудия и механизмы, в качестве тягловой силы стали применять и крупный рогатый скот.

В 1941 году область поставила фронту 30 млн. пудов хлеба. За успешное проведение весеннего

сева 1942 года Куйбышевская область была зачислена кандидатом на получение переходящего Красного знамени Государственного Комитета Обороны.

В 1943 году из Куйбышевской области было направлено в освобождённые от оккупации районы значительное количество специалистов и механизаторов сельского хозяйства, а также машины, рабочий и продуктивный скот.

В годы войны на долю области приходилась пятая часть зерна, произведённого всем Поволжьем. Труженики

сельского хозяйства сдали государству 97,7 тыс. т мяса, 167,3 тыс. т молока, около 3 тыс. т шерсти, 82,4 млн. пудов зерна.

В тяжёлых условиях, при острой нехватке рабочих рук, тракторов, сельскохозяйственных машин они своим самоотверженным трудом обеспечили снабжение продовольствием армии и тыла.

Вставай, страна огромная!

22 июня 1941 года Куйбышев стал

тыловым городом. Военное положение в Самаре не вводилось, но в городе появились уполномоченные Государственного комитета обороны, 18 сентября был создан Городской Комитет Обороны (ГКО).

27 июня – в Куйбышеве мобилизованы 1517 человек начальствующего и командного

состава, 5691 человек рядового и младшего командного состава, 3137 человек подали заявления о добро-вольном вступлении в Красную Армию.

30 июня – создан областной штаб МПВО в составе 9 человек. Начальником МПВО области утверждён председатель облисполкома Н.Н. Журавлёв,

начальником штаба – председатель областного Совета Осоавиахима Казарьян.

Плакат времён Великой Отечественной войны

Военная фотография

Плакат времён Великой Отечественной войны

76

Важнейшую роль в выполнении правительственной программы по мобилизации всех сил и средств на борьбу с врагом сыграли Советы.

Значительная часть депутатов и работников государственного аппарата ушли на фронт, многие были переведены на работу в военную промышленность. От деловых, политических и нравственных качеств председателя исполкома во многом

зависела эффективность работы как представи-

тельных, так и исполнительных органов власти. Эту должность в годы войны занимали в Куйбышеве М.А. Пылёв (с января 1940 года до сентября 1942 года), П.П. Волков (с сентября 1942 до марта 1943 года), А.Г. Коновалов (с марта 1943 до мая 1944 года), К.П. Васильев (с мая 1944 года до конца войны).

В структуру Советов были введены новые отраслевые отделы и управления: по государствен-

ному обеспечению и бытовому устройству семей военно-служащих, бюро по учёту и распределению рабочей силы. При исполкомах были созданы бюро по выдаче продовольственных и промтоварных карточек. Были созданы также комиссии по трудовому устройству и обучению новым профессиям инвалидов войны, комиссии по борьбе с беспризорностью и безнадзорностью детей, оставшихся без родителей. Создавались временные комиссии

по сбору тёплых вещей и подарков для Красной Армии, проведению подписки на военные займы, по оказанию помощи освобождённым районам и т.д. В органах власти и самоуправления резко сократилось число молодых депутатов и депутатов-мужчин, к концу войны большинство среди депутатов составляли женщины.

Куйбышевский областной Совет за годы войны восемь раз собирался на сессии. На сессиях Советов и заседаниях исполкомов в первую очередь ставились и решались вопросы, связанные с обеспечением нужд фронта.

Плакат времён Великой Отечественной войны

Военная фотография

Плакат времён Великой Отечественной войны

Плакат времён Великой Отечественной войны

77

Герои тыла

В первые месяцы войны в Куйбышев были эвакуированы десятки оборонных промышленных предприятий из западных районов страны. Практика строительства в СССР и за рубежом не имела прецедента осуществления таких больших объёмов работ по промышлен-ному и гражданскому строительству на одной площадке в столь ограниченные сроки. Всего основу военно-промышленного комплекса области

составили 12 заводов наркомата авиационной промышленности, 11 заводов наркомата вооружения и наркомата боеприпасов, 12 заводов наркомата среднего машиностроения и наркомата тяжёлого машиностроения и др.

3 июля 1941 года исполком горсовета депутатов трудящихся г. Куйбышева принял решение о предоставлении жилья рабочим эвакуированных заводов, а 4 июля было начато их размещение. Так возникла Безымянка. 26 июля в г. Куйбышев прибыл эвакуированный из Москвы Первый Государственный подшипни-ковый завод. 1 июля 1943 года на базе

ремонтно-механических и авто-транспортных мастерских Особстроя был создан завод №4

(с 1959 года – завод

«Электрощит»). Завод имени А.А. Масленникова выпускал боеприпасы для всех родов войск. Особое значение имел

выпуск снарядов для реактивной артиллерии – знаменитых «катюш». «Тридцатьчетвёрки», «КВ», «ЗиСы», «газики», «эмки», были снабжены электрооборудованием, которое выпускал завод КАТЭК. Все годы войны производил боеприпасы Куйбышевский судоремонтный завод.

Изготовлением тротила занимался завод №15 в Чапаевске. Огромную роль в совершенствовании артиллерийского и авиационного вооружения сыграл Чапаевский артиллерийский полигон.

Плакат времён Великой Отечественной войны

Штурмовик ИЛ-O. Установлен на пересечении пр. Кирова и ул. Московское шоссе 9 мая 19T5 года в честь боевых и трудовых подвигов куйбышевцев в годы Великой Отечественной войны

Плакат времён Великой Отечественной войны

Плакат времён Великой Отечественной войны

78

Особенно велик вклад в победу над врагом куйбышевских авиастроителей. Уже 10 декабря 1941 года был проведён испытательный полёт первого построенного в Куйбышеве самолёта-штурмовика Ил-2. Заводы №1 и №18 поставили фронту 25153 штурмовика Ил-2 и 1270 штурмовиков Ил-10. С 1943 по 1945 год из цехов куйбышевских авиационных предприятий вышли

десять модификаций самолётов и две новые модели машин.

Неоценима роль военных и гражданских строителей, железно-дорожников, работников речного, автомобильного и гужевого транспорта, лёгкой промышленности.

Всего за годы войны Куйбышев выпустил 70 тысяч миномётов, 500 тысяч снарядов,

44 миллиона подшипников, 10,5 тысяч станков, множество другой стратегически важной продукции. Пожалуй, не было ни одной крупной операции Великой Отечественной войны, в которой бы не использовалась боевая техника, созданная руками рабочих Куйбышевской области.

Наши силы неисчислимы

В июле 1941 года в области началось

формирование народного ополчения, которое сыграло значительную роль в пополнении Красной Армии в первые месяцы войны. На 25 августа 1941 года в народное ополчение только в г. Куйбышеве вступили 16842 человека. Они составили 9 полков и 3 отдельных батальона. Тысячи крестьян вступали в народное ополчение: в Шенталинском районе – 2273 человека, в Майнском – 1894 человека, Елховском – 1976

человек, Куйбышевском – 2161 человек, Большеглушицком – 830 человек и т.д. Во всех

городах и сёлах 70 тысяч добровольцев народного ополчения несли караульную службу, охраняя мосты, дороги, колхозные и совхозные поля, нефтехранилища, телефонные линии. Для усиления охраны железной дороги было создано 179 дружин.

Плакат времён Великой Отечественной войны

Памятник «Несовершеннолетним

труженикам тыла 1941 – 1945 гг. благодарная Самара». Установлен в 1996 г.

у фонтана на ул. Осипенко

Плакат времён Великой Отечественной войны

Плакат времён Великой Отечественной войны

79

К середине октября в армию из области было направлено свыше трёхсот тысяч человек.

На предприятиях местной промышленности было налажено производство хозяйственного инвентаря для подразделений народного ополчения (походных кухонь, котлов, котелков, сапёрных лопат и др.), за счёт предприятий и учреждений был выделен транспорт.

С 1 октября 1941 года в стране было введено всеобщее обязательное военное обучение (всеобуч). Уже к октябрю 1941 года во всех районах г. Куйбышева было организовано 68 учебных пунктов, создано 6 батальонов, 29 рот,

4 отдельных взвода и 2 отделения, в которых проходили обучение

10 117 человек. Значительное внимание уделялось военному обучению в школах. В годы войны по линии всеобуча в области было

подготовлено 157 106 человек, в том числе бойцов-стрелков –

124 921, специалистов (снайперов,

пулемётчиков, связистов, шоферов и др.) – 27 089, из них 6 096 женщин. Осоавиахим подготовил 2 370 кавалеристов, 517 лётчиков, 2 644 водителя машин, 2 120 радистов и связистов. По программе ПВХО было подготовлено 1 422 200 человек. Так в тылу создавался резерв Красной Армии.

В тяжёлые осенние дни 1941 года, когда фашисты рвались к Москве, десятки тысяч людей были направлены на строительство Куйбышевского оборонительного рубежа. Предприятия приступили к производству сборных железобетонных конструкций для дотов и дзотов.

Плакат времён Великой Отечественной войны

Бойцы народного ополчения

Бойцы народного ополчения

80

Второе Баку Осенью 1942 года в связи с тяжёлым положением в нефтяных

районах на Кавказе объективно усиливалась роль восточных регионов в добыче и переработке нефти.

22 сентября 1942 года Государственный Комитет Обороны принял постановление «О мероприятиях по всемерному форсированию увеличения добычи нефти в Казахстаннефтекомбинате, Пермьнефте-комбинате и в трестах «Бугурусланнефть»,

«Сызраньнефть», «Ишимбайнефть», «Туймазанефть», «Туркменнефть»,

«Калининнефть» и «Ворошиловнефть». По существу, это была развёрнутая программа создания мощного нефтедобывающего и нефтеперерабатывающего региона в Волго-Уральском регионе.

Для реализации намеченных планов в Башкирскую и Татарскую АССР, Куйбышевскую, Оренбургскую и Пермскую области со «старых нефтяных районов» были передислоцированы крупные организации с опытными геологами и буровиками, с оборудованием для разведочных работ. Поскольку

Куйбышевская область являлась ведущим перспективным районом «Второго Баку», туда были направлены более 5 тысяч бакинских специалистов. В первый же год (1943 г.) нефтяники Куйбышева увеличили добычу на 42%.

В рекордно короткий срок был построен Сызранский нефтеперера-батывающий завод. Первый эшелон бензина, полученного на заводе, в 1942 году был направлен на

Сталинградский фронт. Более тысячи мощных танков ежесуточно заправлялись куйбышевским топливом.

Вершиной успеха куйбышевских нефтяников стала знаменитая скважина в Яблоневом Овраге – 9 июня 1944 года первая девонская фонтанная скважина № 41 дала дебит 212 тонн нефти в сутки.

Памятник первопроходцам, нефтяникам и газовикам.

Самарская область, г. Похвистнево

Куйбышевский нефтеперерабатывающий завод

Сызранский нефтеперерабатывающий завод

Вид на посёлок Яблоневый овраг

81

В военные годы в области родилась и газовая индустрия. 15 сентября 1943 года был сдан в эксплуатацию первый в СССР газопровод «Бугуруслан – Похвистнево – Куйбышев» (протяжённость 165 км, мощность 220 млн куб. м газа в год). В 1945 году был основан трест «Куйбышевгаз», который более 20 лет осуществлял добычу, переработку и транспортировку газа, а также промышленную и бытовую газификацию города и области.

Запасная столица

15 октября 1941 г. Государственный Комитет Обороны, ввиду

неблагоприятного положения в районе Можайской оборонительной линии, принял постановление, учреждавшее, по сути, «запасную столицу» в Куйбышеве.

17 октября в Куйбышев приехал председатель Президиума Верховного Совета СССР М.И. Калинин. Сюда же были эвакуированы часть аппарата ЦК партии, ЦК ВЛКСМ,

ряд наркоматов. Несколько позднее в Куйбышеве обосновался Исполком Коминтерна во главе с Г. Димитровым.

Дипломатические миссии и иностранные корреспонденты прибыли в Куйбышев 20 октября. Городские власти предоставили посольствам лучшие старинные особняки в центре.

Сохранились адреса почти всех

иностранных миссий и посольств:

посольство Афганистана – ул. Куйбышева, 137; Греции –

ул. М. Горького, 126; Великобритании – ул. Куйбышева, 151; Болгарии – ул. Молодогвардейская, 126; Югославии – ул. Фрунзе, 51; Ирана – ул. С. Разина, 106; Монголии – ул. Красноармейская, 24; Норвегии – ул. Молодо-гвардейская, 119;

Памятник, установленный в честь пуска газопровода

Бугуруслан - Куйбышев

В этом здании в годы Великой Отечественной войны находилось

посольство Соединённого Королевства Великобритании и Северной Ирландии

Плакат времён Великой Отечественной войны

В этом здании в 1941 – 194P годах размещалась миссия Королевства Швеции

82

Польши – ул. Чапаевская, 165; Тувы – ул. Красноармейская, 34; Чехословакии – ул. Фрунзе, 113; Швеции – ул. Красноармейская, 15; США – ул. Некрасовская, 62; Турции – ул. Фрунзе, 57; Японии – ул. Чапаевская, 80; Бельгийская миссия – ул. Садовая, 196; Английская военная миссия – ул. Степана Разина, 106; Австралии –

ул. Куйбышева, 110; Канады – ул. Чапаевская, 181; Комитет национального освобождения Франции – ул. Куйбышева, 111. Пока не установлены адреса посольства Мексики и миссии Кубы.

В 1941 – 1943 гг. за дверями посольских подъездов с разноцветными флагами иностранных государств готовились важные документы, проводились встречи и переговоры, определявшие во многом ход и исход Второй мировой войны.

В мае 1942 года по инициативе прави-тельства США в Куйбышеве была установлена прямая радиотелефонная связь между Вашингтоном и Москвой, что

позволило более оперативно, без промежуточных инстанций, решать вопросы неотложных союзнических отношений.

Но деятельность дипломатов носила не только официальный характер. Так, норвежский посол Р. Андворд 14 августа 1943 года сдал свою кровь на Куйбышевской станции переливания крови, адресовав неизвестному солдату следующие строки: «Пройдут столетия, и дети Советского Союза и других свободолюбивых народов с горящими глазами будут читать в книге истории главу «Храбрый русский солдат спасает цивилизованный мир». Со всех концов Норвегии несутся

мысли о победоносной Красной Армии с благодарностью за мощное усилие в борьбе против общего врага. Я отдаю кровь из моего сердца.».

Дипломатический корпус оставался в Куйбышеве до августа 1943 года. Только после победы на Курской дуге иностранные представительства получили разрешение вернуться в Москву.

В этом здании в 194P году находилось представительство комитета

национального освобождения Франции

В этом здании в 1941 – 194P годах размещалось посольство Республики

Польши в СССР

В этом здании в 1941 – 194P годах размещалось

посольство Соединённых Штатов

Америки в СССР

83

Военный парад 7 ноября 1941 года 7 ноября 1941 года большой военный парад состоялся

не только в Москве, но и в «запасной столице» СССР – Куйбышеве, а также в Воронеже.

В параде приняли участие формировавшиеся в ПриВО 65 и 237 дивизии. Подготовка к торжественному маршу шла на стадионе «Динамо».

Утро 7 ноября 1941 года было морозным и пасмурным. Шёл небольшой снежок. На трибуну, расположенную напротив здания Дома

Красной Армии,

поднялись М.И. Калинин, Н.М. Шверник, Н.А. Вознесенский, А.А. Андреев и другие руководители государства и армии. Слева от трибуны располагались члены дипломатического корпуса, английская военная миссия, военные атташе, иностранные корреспонденты. Командовал парадом генерал М.А. Пуркаев.

Верхом на коне на площади появился маршал Советского Союза К.Е. Ворошилов. Навстречу ему, тоже на коне, проследовал М.А. Пуркаев и отдал рапорт. Вместе они объехали войска и поздравили их с праздником. В ответ неслось «Ура!». Затем К.Е. Ворошилов поднялся на трибуну и произнёс традиционную праздничную речь. В конце её раздалось сорок

артилле-рийских залпов.

Перед участниками и гостями парада выступили также В.В. Иванов и В.П. Катаев.

Под звуки фанфар начался военный парад. Целых полтора часа перед трибунами шли пехота, курсанты военно-медицинской академии, сводный женский батальон войск ПВО и гарцевала

Танкисты – участники военного парада T ноября 1941 года

на площади им. В.В. Куйбышева

Военный парад T ноября 1941 года на площади им. В.В. Куйбышева,

На трибуне – представители Советского правительства

М.И. Калинин и К.Е. Ворошилов

Пехотинцы – участники военного парада T ноября 1941 года на площади им. В.В.Куйбышева

Пехотинцы – участники военного парада T ноября 1941 года

на площади им. В.В. Куйбышева

84

кавалерия. За ними – танки «БТ-7» и «Т-35», мотопехота на «ЗиС-5» и противотанковые пушки с тягачами. В небе несколькими волнами пролетели штурмовики, истребители и бомбардировщики.

Прямо с площади войска отправлялись под Москву. Через три дня 65-я стрелковая дивизия уже дралась под Тихвином

и за освобождение этого города была награждена орденом Красного Знамени, а закончила войну ещё с двумя боевыми наградами. Её командир Пётр Кошевой стал маршалом, дважды Героем Советского Союза.

Парад произвёл огромное впечатление на присутствующих,

особенно на иностранцев. «У русских свежие резервы, они

неистощимы», – писали потом газеты на всех континентах. Парады в Москве, в Куйбышеве и в Воронеже произвели тогда огромный политический резонанс в мире.

Москва «говорила» из Куйбышева

В декабре 1942 года начала работать построенная в тридцати

километрах от г. Куйбышева вблизи посёлка Новосемейкино сверхмощная радиовещательная станция, предназначенная для работы в длинноволновом и средневолновом диапазоне.

В 1939 году Совнаркомом СССР было принято решение о строительстве под Курском сверхмощной радиовещательной станции на 1200 квт. Однако начавшаяся Великая Отечественная война изменила все планы: строительство пришлось срочно перебазировать в Заволжье. Все работы велись в строжайшем секрете. Стройка, а впоследствии и пущенная в эксплуатацию радиостанция, называлась «Объект № 15 Управления особого строительства НКВД».

Исходя из требо-ваний военного времени, было дано

задание поместить радиоцентр под землю, наверху

оставить только антенные сооружения. Пять этажей первоначального проекта технического здания радиостанции превратились в два подземных этажа.

Тягачи «Комсомолец» с 45-мм противотанковыми пушками на параде

в Куйбышеве. T ноября 1941 г.

Подземное техническое здание. Вид с улицы. На переднем плане –

послевоенный пристрой

Плакат времён Великой Отечественной войны

85

Толщина железобетонных стен бункера составила один метр. Сверху бункер накрыли железобетонной плитой, толщина которой была четыре метра. Над сооружением был насыпан земляной курган.

Часть оборудования, изготовленного для курской радиостанции на заводах Ленинграда, была переправлена в Куйбышев баржами по Ладожскому озеру. Значительная часть аппаратуры погибла во время перевозки из Ленинграда на большую землю но, к счастью, электронные лампы, производство которых

труднее всего было организовать на новом месте, всё же удалось спасти. Для изготов-ления недостающего

радиотехнического оборудования в районе строительства радиостанции был организован филиал одного из радиозаводов.

Строительство технического здания, монтаж оборудования и настроечные работы велись фактически одновременно.

Объект № 15 начал вести опытные передачи с 7 декабря 1942 года. Однако окончательную сдачу объекта отложили на год.

Произошла трагедия – 18 ноября 1942 года тяжёлый транспортный самолет ТБ-3, выполняя посадку на один из перебазированных под Куйбышев аэродромов, в условиях сплошного тумана на семидесятиметровой высоте врезался в одну из башен, высота которой была двести пять метров, и сбил её. Экипаж погиб.

Щит управления силовыми агрегатами передатчика,

рассчитанный на 6 киловольт, построен 194O году

Здесь в годы войны находился пульт

управления передатчика РВ-P9M

Мачта, которая была сбита при аварии

18 ноября 194O года

Ручной телефонный коммутатор

Ламповая кабина передатчика

Катушка вариометра средневолнового

передатчика

86

Построенная радиостанция была сдана в постоянную эксплуатацию в конце 1943 года. Работая на средних волнах, радиоцентр накрывал всю Европу, Северную Африку, Дальний Восток, в ночное время его очень хорошо слышали в Соединённых Штатах Америки. Все сообщения на фронт, в тыл, в Европу и Америку передавались именно с Объекта № 15. Юрий Левитан не приезжал в Куйбышев – сигнал передавался из Москвы, по специальному кабелю.

Станция работала непрерывно больше 60 лет. Последний раз в эфир станция выходила

9 мая 2005 года. Объект №15 внёс

неоценимый вклад в Победу в Великой Отечественной войне. Одного оружия было недостаточно для Победы. Людей нужно было мобилизовать, поднять, морально поддерживать. Эта великая задача и ложилась на плечи работников радио.

Стулья, прослужившие в дирекции РВС 6M лет. Точно такие же стулья находились и в бункере

И.В.Сталина

Резервная речевая студия

87

12 июня – День России

День России – это один из самых «молодых» государственных праздников в стране.

12 июня 1990 года на Первом съезде народных депутатов РСФСР была принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР.

12 июня 1991 г. наша страна обрела первого всенародно избранного президента.

25 декабря 1991 года было принято новое название государства – Российская Федерация (Россия).

С 1992 года по постановлению Верховного Совета Российской Федерации 12 июня стало праздничной датой, как «День принятия декларации о государственном суверенитете России. Осенью того же года были внесены изменения в Кодекс законов о труде, закрепляющие введение праздника.

Этот день толковался в народе по–разному. В просторечии его стали называть просто Днём независимости. Первая попытка создать главный государственный праздник, который бы ознаменовал начало отсчёта

новой истории России, выглядела несколько неуклюжей. Опросы населения тех лет наглядно демонстрировали полное отсутствие понимания у россиян сути этого праздника. Для большинства 12 июня было просто очередным выходным днём.

12 июня 1997 года Б.Н. Ельцин в своём телевизионном обращении предложил переименовать праздник

в «День России». Официально это название было присвоено с принятием нового Трудового кодекса в 2002 году.

Этот день стал началом становления российской государственности, основанной на принципах конституционного федерализма, равноправия и партнёрства. Важными вехами в укреплении российской государственности стало учреждение поста Президента Российской Федерации, принятие новой Конституции РФ, государственного флага, гимна и герба России.

Этот праздник – символ национального единения и общей ответственности за настоящее и будущее нашей Родины. День России – праздник свободы, гражданского мира и доброго согласия всех людей на основе закона и справедливости.

Борис Николаевич Ельцин – первый президент

Российской Федерации

Празднование Дня России

88

4 ноября – День народного единства

4 ноября в России отмечается государственный праздник «День народного единства».

Этот праздник, известный до 1917 года как день иконы Казанской Божьей Матери, а сегодня лишь возрождённый и вобравший в себя новые смыслы, был установлен в середине XVII века в память об освобождении Москвы в 1612 году от польских интервентов ополчением Минина и Пожарского.

История праздника

Период в истории России с 1598 по 1613 год называется

«Смутное время». После смерти царя Ивана Грозного в 1584 году в стране не оказалось законного наследника, способного к управлению государством. Кроме того, четыре года, с 1600 по 1603, были неурожайными, даже в летние месяцы не прекращались заморозки, а в сентябре выпадал снег. Разразился страшный голод, жертвами которого стало до полумиллиона человек.

В 1604 году объявил о своём царском происхождении и правах на престол самозванец Лжедмитрий, выдававший себя за чудесно спасшегося младшего сына Ивана Грозного царевича Дмитрия. Он был поддержан польским королём Сигизмундом. За это Лжедмитрий обещал передать Польше Смоленск и Северские земли.

В том же году войско Самозванца пересекло границу России, многие города сдались Лжедмитрию, войско московского воеводы Мстиславского было разбито у Новгород–Северского. 20 июня Лжедмитрий вступил в Москву и короновался как Дмитрий Иванович. Москвичи были недовольны бесчинствами польских солдат,

свадьбой Лжедмитрия с дочерью польского воеводы Мариной Мнишек, его неумением держать себя сообразно царскому «чину». Воспользовавшись обстановкой, бояре в ночь с 16 на 17 мая 1606 года подняли бунт, во время которого Самозванец был убит.

В 1606 – 1610 годах в России царствовал представитель суздальской ветви Рюриковичей боярин Василий Шуйский, но новая власть не принесла С. Иванов. Смутное время

Лжедмитрий I и Марина Мнишек. Гравюры с портретов Ф. Снядецкого.

Начало uVII в.

89

успокоения. Польско–литовские войска громили и грабили русские земли. Шведы хозяйничали в северных городах. Вспыхивали крестьянские восстания, объявлялись новые самозванцы. В 1610 году Шуйский был низложен, насильственно пострижен в монахи и отправлен в Чудов монастырь. Москвой стала ведать группа из семи бояр, членов Боярской думы, («семибоярщина») во главе с князем Фёдором Мстиславским. Было решено договориться с поляками и пригласить на престол польского королевича Владислава. Был подписан соответствующий договор. Опасаясь Самозванца, бояре пошли далее и в ночь на 21 сентября впустили поляков в Кремль, после чего власть фактически перешла к командующему польским гарнизоном Александру Гонсевскому.

Все эти события вызвали широкое национально–освободительное движение.

В начале января 1611 года нижегородцы получили грамоту от патриарха Гермогена, в которой святой старец горько сетовал на бояр, низложивших царя Шуйского, и на тех, кто решил предать Россию Польше.

«Вы видите, – писал он, – как ваше отечество расхищается, как ругаются над святыми иконами и храмами, как проливают кровь невинную… Бедствий, подобных нашим бедствиям, нигде не было,

ни в каких книгах не найдёте вы подобного».

Кроме Нижнего Новгорода, воззвания патриарха достигли и других городов. Рязанский воевода Прокопий Ляпунов первым из будущих вождей народного ополчения начал собирать в Рязани патриотов русской земли для

похода и освобождения Москвы от интервентов. В 1611 году 1–е Ополчение Ляпунова подступило к стенам Москвы. Однако в результате распри на военном совете восставших Ляпунов был убит, а ополчение рассеялось.

Второе Ополчение возглавил нижегородский купец Кузьма Минин, который пригласил для предводительства военными операциями князя Дмитрия Пожарского. Участники ополчения – люди разных вер, национальностей, сословий – объединились для того, чтобы спасти страну, отстоять российскую государственность. Это было подлинное национальное единение.

Кузьма Минин

Дмитрий Пожарский

Речь Минина к Нижегородцам

Чистяков П.П. Патриарх Гермоген отказывает полякам

подписать грамоту, 186M г.

90

В августе 1612 года ополчение двинулось на Москву. Польский гарнизон укрылся в Кремле. В середине сентября Пожарский послал в Кремль грамоту следующего содержания: «Полковникам и всему рыцарству, немцам, черкасам и гайдукам, которые сидят в Кремле, князь Дмитрий Пожарский челом бьёт. Ведомо нам, что вы, будучи в городе в осаде, голод безмерный и нужду великую терпите, ожидаючи со дня на день своей гибели…. и вам бы в той неправде душ своих не погубить, такой нужды и голоду за неправду терпеть нечего, присылайте к нам не мешкая, сберегите головы ваши и животы ваши в целости, а я возьму на свою душу и у всех ратных людей упрошу: которые из вас захотят в свою землю, тех отпустим без всякой зацепки, а которые

захотят Московскому государю служить, тех пожалуем по достоинству». Ответом был гордый и грубый отказ.

22 октября (4 ноября по новому стилю) бойцы народного ополчения штурмом взяли Китай–город, Князь Пожарский вступил в Китай–город с Казанскою иконой Божией Матери и поклялся построить храм в память этой победы.

26 октября командование гарнизона подписало капитуляцию, на следующий день гарнизон сдался.

По взятии Москвы, грамотой от 15 ноября, Пожарский созвал представителей от городов, по 10 человек, для выбора царя. В январе 1613 г. съехались выборные от всех сословий, включая крестьян. Выставлено было

четыре кандидата: Шуйский, Воротынский, Трубецкой и Романов. Выборы были очень бурные. В конце февраля 1613 года Земский собор избрал новым царём Михаила Фёдоровича Романова – первого русского царя из династии Романовых. С избранием царя кончилась смута, так как теперь была власть, которую признавали все, и на которую можно было бы опереться.

Царь Михаил Фёдорович Романов

Народ и бояре умоляют Романова и его мать на царство. С рисунка 16TP г.

Вступление Минина и Пожарского в Китай–город

Дионисий. Михаил Фёдорович

91

После изгнания поляков из Москвы князь Димитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке в Москве. Позже на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Казанская икона в 1636 году была перенесена в новый храм. Ныне этот святой образ находится в Богоявленском Патриаршем соборе столицы.

В 1649 году указом царя Алексея Михайловича в память об освобождении Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября (4 ноября) особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери, находившейся в ополчении и ставшей его главным символом. Этот, объявленный государственным, праздник отмечался вплоть до 1917 года.

После октябрьской революции и последующих за ней событий, традиция отмечать освобождение Москвы от польско–литовских интервентов прервалась. Идея сделать праздничной дату 4 ноября как День народного единства была высказана Межрелигиозным советом России в сентябре 2004 года. Она была поддержана комитетом по труду и социальной политике Государственной Думы

Российской Федерации и, таким образом, приобрела статус думской инициативы.

29 сентября 2004 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий публично поддержал инициативу Думы установить празднование 4 ноября. «Этот день напоминает нам, как в 1612 году россияне разных вер и национальностей преодолели разделение,

превозмогли грозного недруга и привели страну к стабильному

гражданскому миру», – заявил Алексий. Ополчение Минина и Пожарского

уникально тем, что это один из немногих примеров в истории, когда судьбу страны решил сам народ.

В декабре 2004 года Госдума РФ приняла поправки в Федеральный закон «О днях воинской славы (Победных днях России)». Одной из правок было введение нового праздника День народного единства и фактическое перенесение государственного выходного дня с 7 ноября (День согласия и примирения) на 4 ноября.

Казанский собор в Москве

Памятная медаль

Празднование Дня народного единства в Самаре

92

Казанская икона Божией Матери

Казанская икона Божией Матери – чудотворная икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году.

После пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего часть города, девятилетней Матроне Онучиной явилась во сне Богородица, велевшая откопать Её икону на пепелище. В указанном месте действительно была найдена икона.

День явления Казанской иконы – 8 июля по Юлианскому календарю – ныне обще-церковный праздник в Русской Церкви.

На месте явления иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней, а после и игуменьей которого стала

Матрона Онучина (принявшая имя Марфа). Чудеса от иконы начались ещё при

её перенесении с места явления в храм: исцелились двое слепых, участвовавших в процессии.

Уже в 1579 году список с Казанской иконы был отправлен в Москву царю Ивану IV (Грозному). Позже Пётр I эту чудотворную икону перенёс в Петербург, где был выстроен Казанский собор. Икона была перенесена в собор в 1811 году.

Ещё один чудотворный список с иконы был привезён из Казани в Москву, видимо, ополчением из Казани в войско князя Дмитрия Пожарского в 1611 году.

Икона, бывшая с ополчением, спустя некоторое время была помещена в собор во имя Казанской Божией Матери на Красной площади. После разрушения собора почитаемый список Казанской иконы был перенесён в Богоявленский собор Москвы.

Первым храмом в честь иконы стала Казанская церковь в подмосковном селе Коломенском.

В XIX веке Казанский образ был, вне сомнения, самой почитаемой иконой во всероссийском масштабе; к началу XX века по Российской Империи были десятки официально «чтимых» местных списков Казанской иконы по различным епархиям.

Казанская икона Богородицы – одна из наиболее почитаемых и воспроизводимых икон, ныне она является одним из самостоятельных иконографических типов богородичных икон в России. Казанская икона

Божией Матери

Церковь Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

Казанская икона Божией Матери в окладе

Казанский собор в С.–Петербурге

Казанская икона Божией Матери в окладе

93

Памятник Минину и Пожарскому

Князь Дмитрий Пожарский и нижегородский земский староста Козьма Минин возглавили в начале XVII века освободительную борьбу русского народа против польско–литовских и шведских интервентов, завершившуюся изгнанием захватчиков из Кремля в 1612 году.

Вопрос о сборе средств на постройку памятника был впервые поставлен в 1803 году. Инициаторами установки памятника были члены передового Вольного общества любителей словесности, наук и художеств. Это же общество предложило во главе композиции будущего памятника поставить народного героя Кузьму Минина. В журнале «Лицей» за 1803 год было написано: «Природа, повинуясь всевышнему и не взирая на родословия, воспламеняет кровь к благородным подвигам как в простом поселянине или пастухе, так и первостепенном в царстве. Она бы могла, кажется, вдохнуть патриотическую силу в Пожарского; однако избранный ею сосуд был Минин… так сказать, русский плебей... Здесь он был первою действующею силой, а Пожарский… был только орудием его гения».

Памятник предполагалось установить в Нижнем Новгороде – городе, где было собрано ополчение «на том самом месте, где Минин представил народу всё имущество своё и воспламенил тем соревнование своих сограждан».

Был объявлен конкурс на лучший проект памятника, в котором приняли участие скульпторы Прокофьев, Демут–Малиновский, Мартос, Пиминов–старший, архитекторы Томон и Михайлов. В ноябре 1808 скульптор Иван Мартос1 выиграл конкурс. 1 января 1809 года была объявлена всенародная подписка и по всей России разосланы гравюры с изображением утверждённого проекта, «дабы оный был известен всем Россиянам».

К 1811 году собранная сумма оказалась достаточной для начала работы над памятником. К этому же времени было решено установить памятник в Москве на Красной площади, а в Нижнем Новгороде поставить обелиск.

1 Мартос Иван Петрович (1754 – 1835), скульптор, один из самых значительных представителей

русского классицизма в искусстве. Происходил из мелкопоместных малороссийских дворян. Окончил курс в Академии Художеств с малой золотой медалью (1764 – 1773), пенсионер (стипендиат) академии в Риме (1773 – 1779). Был профессором, а с 1814 года – ректором Академии Художеств. Внёс значительный вклад в развитие русской скульптуры. Императоры Павел I, Александр I и Николай I постоянно поручали ему осуществление важных скульптурных предприятий; многочисленными работами Мартос составил себе громкую известность как в России, так и за её пределами.

К. Маковский. Кузьма Минин на площади

в Нижнем Новгороде призывает сограждан

к пожертвованиям

«Минин и Пожарский – освободители Москвы от поляков»

(иллюстрация, 191O г.)

94

Однако установить памятник в 1812 году, к 200–летию героических событий, помешало новое нашествие, на этот раз армии Наполеона «в то время, когда предлежала великая работа – вновь спасать отечество подобно тому, как Минин и Пожарский ровно за двести лет тому назад спасали Россию».

После Отечественной войны интерес к созданию памятника неизмеримо возрос. Граждане России видели в этой скульптуре символ победы.

В 1815 году была завершена большая модель, выставленная Мартосом для публичного обозрения.

В окончательном варианте скульптор изобразил момент, когда Кузьма Минин, указывая рукой на Москву, вручает князю Пожарскому

старинный меч и призывает его встать во главе русского войска. Опираясь на щит, раненый воевода приподнимается со своего ложа, что символизирует пробуждение народного самосознания в трудный для Отечества час. Два барельефа на постаменте посвящены темам «изгнание поляков» и «нижегородские граждане». Памятная надпись на гранитном постаменте гласит: «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия. 1818 год».

Периодическая печать не только помещала заметки о ходе работ над памятником, но посвящала ему отдельные большие статьи. Так, журнал «Вестник Европы» посвятил специальную статью отливке памятника в бронзе, которая была поручена знаменитому литейщику Академии художеств В.П. Екимову. В статье подробно

говорится о способе отливки, о скоплении большего количества зрителей, о блестящем завершении отливки, причём подчеркивается, что Екимов одним из первых стал отливать фигуры полностью, а не частями.

Событием явилась перевозка памятника водным путем из Петербурга, где он отливался, в Москву, длившаяся с 21 мая по 6 сентября 1817 года. На несколько дней была сделана остановка в Нижнем

Москва. Покровский собор (Собор Василия Блаженного).

Почтовая открытка Москва. Парад при открытии

памятника Минину и Пожарскому

Дореволюционная открытка «Минин и Пожарский»

Красная площадь: Исторический музей и памятник Минину и Пожарскому

в её центре

95

Новгороде в знак уважения и благодарности нижегородцам за проявленный героизм в Смутное время и за участие в создании памятника. До февраля 1818 года шли работы по установке, и, наконец, 4 марта (20 февраля) 1818 года состоялось торжественное открытие памятника, сопровождавшееся парадом гвардии и ликованием тысяч людей, собравшихся на Красной площади.

Памятник был установлен посредине Красной площади лицом к Кремлю и несколько приближен к торговым рядам, ставшим его фоном. Тем самым призывный жест, с которым Минин обращался к князю Пожарскому, убеждая возглавить борьбу за освобождение отчизны, обретал особый смысл, как бы указывая на Кремль – исконный центр страны. В 1930 году памятник посчитали помехой для демонстраций и перенесли к собору Василия Блаженного.

Выполненный в стиле зрелого классицизма, памятник Минину и Пожарскому был первым памятником в Москве. Это было лучшее творение И.П. Мартоса, сумевшего воплотить в нём высокие идеалы гражданской доблести

и патриотизма. 4 ноября 2005 года в Нижнем Новгороде

был открыт памятник Минину и Пожарскому работы Зураба Церетели – уменьшенная копия московского памятника. Он установлен под стенами Нижегородского кремля около церкви Рождества Иоанна Предтечи. По заключению историков и экспертов, в 1611 году Кузьма Минин именно с паперти этой церкви призывал нижегородцев собрать и экипировать народное ополчение на защиту Москвы от поляков. На нижегородском памятнике надпись сохранена, но без указания года.

Памятник Минину и Пожарскому в Нижнем Новгороде

Москва. Покровский собор (Собор Василия Блаженного).

Современная фотография

Москва. Памятник Минину и Пожарскому, установленный у Собора Василия Блаженного

96

Праздничные дни в зарубежных странах

Во всех странах мира установлены официальные нерабочие

праздничные дни. По данным ЮНЕСКО, среднестатистическая страна ежегодно уделяет праздникам 12,2 дня, при этом по промышленно развитым странам этот показатель несколько выше, чем по развивающимся. Если сравнивать с другими странами мира, то Россия по количеству нерабочих праздничных

дней идёт на уровне европейских стран, где они составляют 10 – 12 дней. Однако в Индии количество нерабочих праздничных дней достигает 18, в Бразилии – 21, а в Шри–Ланке – 24 дня.

В отличие от других стран в США отсутствует федеральный закон, регулирующий продолжительность праздников, во время которых работники получают оплачиваемые выходные. Естественно, есть национальные праздники, когда большинство учреждений, предприятий – как частных, так

и государственных – не работают. Национальных праздников в США – 11. Четыре из них приходятся на зимний период: Рождество, Новый год, День памяти Мартина Лютера Кинга и День Джорджа Вашингтона. Два праздника – Пасха и День поминовения – отмечаются весной, лишь один – День независимости – летом, и четыре осенью: День труда, День Колумба, День ветеранов и День благодарения. Если праздник приходится на выходной, то ближайший понедельник считается нерабочим днём.

В обязательном порядке в США в праздничные дни закрыты лишь государственные учреждения. Частные фирмы сами решают, предоставлять своим сотрудникам выходные, или нет. Но в большинстве случаев в эти праздники американцы не работают. Те же, кому всё–таки приходится работать в праздники, получают дополнительную оплату – это в полтора–два раза больше, чем обычная заработная плата.

«Проба пера» – упражнения в каллиграфии – часть OMM–летней новогодней

традиции Японии

«Праздничный семейный ужин в День Благодарения в США»

97

В Японии установлены следующие праздники: 1 января – Новый год, второй понедельник января – День совершеннолетия, 11 февраля – День основания государства, 20 марта – День весеннего равноденствия, 29 апреля – День растительности, 3 мая – День Конституции, 4 мая – Национальный выходной (Праздник нации),

5 мая – День детей, 20 июля – День моря, третий понедельник сентября – День почитания пожилых людей, 23 сентября – День осеннего равноденствия, второй понедельник октября – День здоровья и спорта, 3 ноября – День культуры, 23 ноября – День благодарения труду, 23 декабря – День рождения императора.

Официальными праздниками во Франции являются: 1 января – Новый год, 17 апреля – Светлый понедельник, 1 мая – День труда, 8 мая – День Победы (освобождения от фашизма), 25 мая – Вознесение, 4 июня – Троица, 14 июля – День взятия Бастилии, 15 августа – Успение, 1 ноября – День всех

святых, 11 ноября – День перемирия в I мировой войне, 25 декабря – Рождество.

Наиболее популярными из светских праздников, отмечаемых в мире на государственном уровне, являются Новый год и 1 Мая (День труда, День весны, День международной солидарности трудящихся). Из более чем 6,5 млрд. людей нашей планеты Новогодний праздник отмечают в 200 странах и прилегающих к ним территориях 6 млрд. человек, а Первомай – в 142 странах и территориях с населением 4020 млн. человек.

Профессиональные праздники в большинстве стран мира, как правило, являются рабочими днями.

Таким образом, в каждой стране мира есть свои праздники, возведённые в ранг официальных нерабочих дней, и Россия не слишком выделяется по их количеству.

Весьма разнообразен круг праздничных дней, отмечаемых в Российской Федерации в связи с актами международных организаций. К ним, например, относятся: Международный день электросвязи, Всемирный день авиации и космонавтики, Международный день солидарности молодежи, Всемирный день мира, Международный день защиты детей, Международный день музыки, Международный день Организации Объединенных Наций и др.

День Победы. У Триумфальной арки. Париж

98

Интересные подробности

День благодарения в США

Традиция отмечать День благодарения уходит своими корнями во времена первых американских переселенцев. 9 ноября 1620 года 102 пассажира корабля «Mayflower» высадились на берег Нового Света и основали Плимутскую колонию. Местные индейцы помогли им в первую зиму: научили переселенцев сеять кукурузу и табак, выращивать бобы и тыквы,

показали, где охотиться на дичь, где и как ловить рыбу. Когда собрали первый урожай, было решено устроить праздник, как символ своей благодарности Богу за помощь.

Губернатор Уильям Бредфорд пригласил индейцев на трёхдневный карнавал. Так появилась традиция отмечать в ноябре День благодарения. Долгое время праздник был неофициальным. Только в 1777 году Континентальный конгресс объявил о национальном праздновании Дня благодарения в декабре. Джордж Вашингтон в 1789 году провозгласил этот праздник национальным событием и по запросу конгресса определил дату – 26 ноября, четверг. В его толковании это был День благодарения американцев своей конституции.

В 1863 году президент Авраам Линкольн объявил День благодарения национальным праздником, который должен отмечаться в последний четверг ноября. За редкими исключениями аналогичные указы выпускали все последующие президенты США.

В 1939 году Франклин Рузвельт отошёл от сложившейся традиции, постановив, что День благодарения следует отмечать в масштабах страны в день, следующий за последним четвергом ноября. Такое изменение даты было встречено без особого энтузиазма со стороны рядовых граждан. Через два года президент выпустил новое распоряжение, по которому День благодарения в США – это последний четверг ноября.

С Днём благодарения связан ряд традиций, которые американцы свято хранят и соблюдают. Главный атрибут праздника – семья: люди стремятся встретить этот праздник в кругу родных и близких. Все члены семьи обязательно должны посетить церковь, а после службы собраться за одним столом. В преддверии праздника расцветает благотворительность: американцы стараются порадовать тех, кому не повезло в жизни.

«Первый День благодарения»

На ярмарке в День благодарения

99

Даже на станциях метро размещаются особые столы, на которые все желающие могут положить подарки для малоимущих и бездомных.

Второй по важности атрибут Дня благодарения – традиционная индейка. Индейка – не случайная птица в этот день. Это была единственная дичь, доступная первым поселенцам на берегах Нового Света. С тех пор индейка и День благодарения стали синонимами, птицеводы откармливают индеек специально к этому празднику, а повара придумывают всё новые рецепты приготовления этой вкусной птицы.

Сегодня насчитывается до 4 тыс. рецептов приготовления праздничной индейки. Все эти рецепты объединяет одно – индейку фаршируют и готовят целиком. В самых простых и неприхотливых рецептах её советуют фаршировать морковью, луком и стеблями сельдерея. Однако самым популярным остаётся рецепт индейки «по–плимутски», когда птица фаршируется яблоками, сливами, кусочками тыквы и клюквой. В качестве гарнира подаются кукуруза, тыква, кабачки и картошка. По случаю торжества американцы съедают около 45 млн. индеек.

Третий атрибут праздника – парады (в большинстве своём костюмированные – в одеждах XVII века и костюмах индейцев) и веселье.

В ХХ веке День благодарения получил новые традиции: в этот день играют в американский футбол, а на экраны страны выходит множество детских фильмов.

День Колумба в США

День Колумба отмечается в США ежегодно в честь прибытия

Христофора Колумба в Новый Свет (на остров Сан–Сальвадор, известный также как остров Вейтлинга и теперь входящий в состав британских Багамских островов) 12 октября 1492 года.

Колумб был не первым европейцем, которому удалось успешно пересечь Атлантику. Считают, что примерно в XI веке викинги создали недолго просуществовавшее поселение на Ньюфаундленде. Кроме того, среди учёных идут споры о возможных других доколумбовых морских походах в Америку. Тем не менее, именно благодаря Колумбу началось постоянное

общение между европейцами и обитателями Западного полушария.

Колумб объявляет открытую землю собственностью испанского короля

Традиционный парад в честь Дня благодарения

100

Колумб отплыл во главе экспедиции из 90 человек в августе 1492 года на трёх кораблях: Santa María, Niña и Pinta. Проделав путь на запад продолжительностью в пять недель, корабли достигли суши 12 октября. Колумб решил, что ему удалось проложить новый путь в Индию, и поэтому людей, встреченных им, он стал называть индийцами (в русском языке за коренными жителями Америки закрепилось другое слово – «индейцы»).

Колумб проделал этот путь ещё три раза подряд и так и умер в убеждении, что открыл новую дорогу в Индию и Азию, а не в Северную и Южную Америку, как это было на самом деле.

Поскольку Соединённые Штаты были основаны английскими колонистами, а не Колумбом и его последователями, как уверяли испанцы, в США день «открытия Америки» Колумбом вообще никак не отмечался в течение многих лет, хотя в дни 300–й и 400–й годовщин его

первого плавания проходили памятные церемонии. Первыми праздник стали отмечать ежегодно итальянские

иммигранты в тех американских городах, где они селились в массовых количествах. Нью–Йорк и Сан–Франциско оспаривают право считаться первыми городами, в которых отмечался этот праздник. В 1937 году президент Франклин Рузвельт провозгласил День Колумба национальным праздником, который первоначально был назначен на 12 октября.

Во многих местах, например, в Беркли, штат Калифорния, День Колумба заменён Днём коренных народов в честь жителей островов, на которых высадилась экспедиция Колумба. В Южной Дакоте этот праздник называется Днём американских индейцев, а в Алабаме День Колумба отмечается одновременно с Днём индейского наследия. На Гавайях этот праздник называется «День открытия Америки».

В День Колумба в США закрываются все учреждения федерального правительства, а также большинство банков. Школы, как правило, в этот день открыты, как и большинство американских предприятий. В Нью–Йорке, Денвере и многих других городах в День Колумба, спустя более 500 лет после исторического прибытия трёх кораблей к берегу маленького острова в Карибском море, проходит пышный парад.

Макет корабля «Санта Мария» на традиционном Параде Колумба

в Нью–Йорке

«Санта-Мария», «Пинта» и «Нинья»

101

День почитания пожилых людей в Японии

Сегодня неоспоримым фактом является то, что на планете Земля дольше всех живут японцы. Средняя продолжительность жизни японцев составляет 78,53 лет, а японок – 85,49 лет – рекордное значение среди всех стран.

В последние годы, говоря о пожилых людях, в Японии всё чаще стали использовать выражение «серебряный возраст» (от английского silver age), и надо сказать, что «серебряный возраст» в Японии, в большинстве своём, ведёт здоровый образ жизни и выглядит превосходно. И, несомненно, что японская пословица – «Познавать новое, обращаясь к старому» – очень хорошо отражает связь

поколений в Японии и позволяет понять, что культ старшего поколения, в хорошем смысле этого слова, здесь весьма ощутим. Всего, чего достигла страна после разрухи, оставленной Второй мировой войной, она обязана им, тем, кому сегодня за 70. Поэтому День почитания пожилых людей – это светлый и всеми любимый праздник.

Не каждая страна имеет пешеходную «серебряную зону». Отмечать «День престарелых»

предложил в 1947 году Масао Кадоваки, староста небольшой деревни в префектуре Хёго. Днём для празднования выбрали 15 сентября – и уборка урожая завершена, и погода благоприятная установилась. Собрали совет старейшин и девизом праздника утвердили: «Улучшим жизнь в деревне, учась мудрости у стариков, уважая их и перенимая их опыт». С 1950 года почин празднования подхватили в других деревнях, и традиция постепенно охватила всю страну. Позднее выражение «День престарелых» стали считать не совсем этичным, и с 1964 года название было изменено на «День пожилых людей». А с 1966 года день стал национальным праздником – Днём почитания пожилых людей.

До 2003 года День почитания пожилых людей праздновали 15 сентября, а с 2003 года, в результате частичного пересмотра «Закона о национальных праздниках», он был перенесён на третий понедельник сентября. Таким образом, в начале осени японцы получили законный повод отдохнуть и поздравить своих стариков, пожелав им долгого «третьего периода жизни».

Упражнения с деревянными гантелями (эпизод праздничного ритуала)

102

День почитания пожилых людей становится объектом внимания не только родных и близких, детей и внуков. Торговая сеть предоставляет огромный выбор товаров со значительными скидками, медицинские учреждения проводят бесплатные медосмотры, некоторые благотворительные организации, фонды и различные государственные структуры выдают денежные пособия, школы и творческие коллективы готовят концерты и праздничные представления. В этот день некоторые крупные спортивные и фитнес–центры

приглашают «серебряный возраст» бесплатно посетить бассейн или сауну, а парикмахерские – сделать модную причёску.

Согласно очень старой традиции, прожив 5 раз 12–летний цикл, японец достигает 60–летнего возраста и входит в новое состояние... он возвращается в младенчество. Напоминанием такого возвращения становится красный жилет и маленькая шапочка, которые дети и внуки дарят своим неутомимым труженикам в их осенний праздник. Такой незамысловатый подарок может получить на свое 60–летие босс или менеджер от коллег, или профессор университета от студентов. Цвет жилета меняется с возрастом «младенца». На 70– и 77–летие готовят жилет сиреневого цвета, на 80–, 88– и 90–летие – жёлтый, а на 99–летие – белый.

Места «для пожилых людей» с каждым годом становятся все более востребованными. Непредвзятая статистика сообщает и такой факт: примерно 20% населения Японии – это люди, которым за 65. Нация стареет, и общество неотвратимо поставлено перед проблемами обеспечения ей достойной старости, медицинской помощи и ухода за стариками, выплаты пенсий и пособий и, становящимися всё более актуальными в последнее время, гарантий личной и финансовой безопасности пожилых людей.

День детей в Японии

5 мая в Японии отмечают день

детей. Вообще национальные детские праздники японцы отмечают 3 раза в год. 3 марта – День девочек, 5 мая – День мальчиков, а 15 ноября отмечают праздник под названием «Сити–го–сан», что в переводе означает «Семь–Пять–Три». Каждый праздник имеет свою историю появления и традиции его проведения.

День детей

Дорожный знак

103

Цифры 3, 5, 7 указывают возраст детей, именно этот возраст является переломным моментом в их жизни. Все мальчики, которым в этом году исполняется 3 года или 5 лет, и девочки, которым исполняется 3 года или 7 лет отмечают 15 ноября «общий день рождения».

В Японии принято считать, что с рождением ребёнка в доме поселяется небесный ангел и до семи лет ребёнок – это не ребёнок, а божественное существо. Поэтому детей там до 7 лет вообще не воспитывают и потакают

всем их капризам. Ребёнку позволительно делать всё. Хорошо это или плохо – не нам судить. Япония славится обычаями и традициями, отличными от представлений европейцев.

Главным торжественным моментом праздника является церемония посещения храма. Все родители, в семьях которых есть дети этого возраста, ведут их в храм для того, чтобы поблагодарить богов за то, что дети растут здоровыми и счастливыми.

3 марта традиционно отмечается День девочек. Этот праздник ещё называют Днём кукол.

В этот день во всех домах, где есть девочки, устраивают выставку нингё – особых кукол, одетых в традиционное кимоно, которые выставляются в определённом порядке на постаменте, в зависимости от состояния семьи. Эти коллекции могут быть совершенно разными, но суть одна – любую такую выставку венчают мужская и женская куклы, символизирующие брак и семью. «Мужу» и «жене», а точнее императору и императрице, требуется ещё и прислуга, и мебель, и посуда. Куклы обычно изготовлены из очень дорогих материалов и передаются по наследству из поколения в поколение, а также являются приданым молодой девушки.

5 мая раньше отмечали как День мальчиков. В этот день перед входом в дом, где живут мальчики, на длинных шестах выставляются сделанные из бумаги ветряные вымпелы в виде карпов (койнобори). Эта рыба за своё умение плыть против течения считается символом мужества, стойкости, умения противостоять превратностям судьбы. Именно эти качества должны стать основными

На улице в День детей

Выставка нингё

Кукла «Императрица»

104

в характере будущих мужчин. Количество бумажных карпов должно соответствовать числу мальчиков в доме, причём старшему предназначается самый большой карп, а младшему – самый маленький.

В этот день так же, как и в День девочек, проводится выставка кукол, но уже не царских красавиц, а доблестных воинов и их вооружения.

С 1948 года 5 мая отмечают как День детей, который является общенациональным, хотя по–прежнему отдают предпочтение мальчикам.

В дни празднования проводится Фестиваль воздушных змеев. Все мальчики и мужчины запускают в небо воздушных змеев. Изображения на них самые разные. Кто–то рисует изображения злых духов, и, отпуская

змея, свято верит в то, что все невзгоды в будущем их минуют. Другие рисуют черепах и журавлей, которые являются символом долголетия, в надежде прожить

долгую счастливую жизнь. А мальчишки в основном изображают карпа и пишут своё имя, желая преуспеть в будущем.

Отмечая этот праздник, дома украшают, детям дарят подарки и все друг друга угощают традиционными японскими блюдами с рисом, которые являются символом долголетия и здоровья, а также отвращают злых духов. Днём в парках проводят спортивные состязания для мальчиков, где они могут проявить сноровку и продемонстрировать спортивную подготовку. А вечером совершается ритуальный обряд благодарения за здоровье детей.

Старинная японская гравюра

Кукла «Воин»

Койнобори

105

14 июля – День взятия Бастилии во Франции В 1789 году восставшие парижане штурмом взяли крепость–

тюрьму Бастилию – символ королевского деспотизма – и освободили семерых заключённых. Это событие считается началом Великой французской революции.

День взятия Бастилии (Bastille Day) – национальный праздник Франции. Осада и взятие Бастилии – одно из грандиозных событий в истории человечества. Оно стало символом достигнутого революционным путём политического освобождения, а само слово «Бастилия» стало нарицательным.

Однако, большинство ликующего народа сегодня уже не относятся к этому празднику как революционному. Празднуется нечто великое для каждого француза, светлое, радостное и патриотическое.

Официальная программа празднования предусматривает серию балов: балы пожарных, Большой бал, который происходит 13 июля в саду Тюильри. В сам День взятия Бастилии проходит торжественный военный парад на Елисейских полях. Парад начинается в 10 часов утра с площади Этуаль и движется в сторону Лувра, принимает его президент Франции. На площади Конкорд, напротив знаменитой Триумфальной арки, воздвигаются специальные места для зрителей. Финалом праздника становится большой салют и фейерверк у Эйфелевой башни и на Марсовых полях.

По всему городу – в дискотеках, барах, ночных клубах, в домах и просто на улицах – проходят вечеринки. Сейчас на месте Бастилии – большой транспортный круг–развязка с Колонной Бастилии в центре.

Постановление о празднике было принято 6 июля 1880 года.

Взятие Бастилии. Гравюра uIu в.

Военный парад на Елисейских полях

Праздничный фейерверк над Эйфелевой башней

Площадь Бастилии

106

Пословицы и поговорки

О праздниках

· Богатому – всё праздник. · Богатый и в будни пирует, бедный

и в праздник горюет. · День свят, и дела наши спят. · В субботу на работу,

в воскресенье на веселье. · Бывает и свиньям в году

праздник. · Всякая душа празднику рада. · Воскресный день не нам, а господам. · И дурак празднику рад. · И кот песни поёт, когда хорошо живёт. · Каждый петух своим голосом поёт. · Каково живётся, таково и поётся. · Канун праздника лучше самого праздника

(японская пословица). · Красна сказка складом, а песня ладом.

· Кто всегда разряжен, тот никогда не наряден (финская пословица).

· Ленивому всегда праздник. · Не выбирай в дождь коня,

а в праздник жену: каждая лошадь в дождь блестит, и каждая девушка, разодетая к празднику, кажется красавицей (таджикская пословица).

· Не всякий день праздник, чтобы есть сдобные лепёшки (таджикская пословица).

· Нет лучше веселья сердечной радости.

· Праздник честному – венец, а хозяину – многая лета (доброго здоровья).

· Празднички ватажнички, а будни одиночки. · Примечай будни, а праздники сами придут. · Плясать тому, кому счастье подсвистывает

(английская пословица). · Суббота не работа: помой да помажь, да спать ляжь.

107

Про Новый год и Рождество

· Береги нос в большой мороз. · В незнакомом месте хорошо

зарабатывать деньги, в знакомом месте хорошо встречать Новый год (Китайская поговорка).

· Из всех праздников – высший (Финская поговорка).

· Как Новый Год встретишь, так его и проведёшь.

· На Рождество и Солнце играет.

· На Рождество два друга – мороз да вьюга!

· Нет праздника больше Рождества, как нет гнезда выше орлиного (Немецкая поговорка).

· Рождество празднуй с семьёй, а Пасху – с кем хочешь (Итальянская поговорка).

О Родине

· В своём болоте и лягушка поёт. · Всяк кулик своё болото хвалит. · Где выросла сосна, там она и красна. · Где родной край, там и рай. · Где родился – там и сгодился. · Глупа та птица, которой своё гнездо

не мило. · Для Родины своей ни сил, ни времени

не жалей. · Для родной Отчизны не жаль и жизни. · Дома и стены помогают. · Земля богата – народ богат. · Земля – наша мать, всех кормит. · Каждому мила своя сторона. · Каждой птице своё гнездо нравится. · Как дверь ни открывай, она возвращается

к своему порогу. · Кто Родине служит верно, тот долг

исполняет примерно. · Кто строит не на своей земле,

тот теряет и цемент, и камень (итальянская пословица).

108

· Лебедю степь ни к чему, дрофе – озеро (узбекская пословица).

· На родной стороне и камушек знаком. · На своей улице и собака – тигр

(афганская пословица). · На чужбине родная землица во сне снится. · На чужой сторонушке рад своей воронушке. · На чужой стороне и весна не красна. · Наступил на землю русскую,

да оступился. · На своей земле не ходили в кабале. · Народы нашей страны дружбой сильны. · Оставь полевые цветы в полях

(японская пословица). · От Родины теплом веет. · Первое дело в жизни – служить Отчизне. · Потому хорошо живётся, что дружба

народов ведётся. · При солнце тепло, при Родине добро. · Родная сторона – мать, чужая – мачеха. · Родина – мать, умей за неё постоять. · Родная сторона – золотая колыбель.

· Родную мать никем не заменишь. · Своя земля и в горсти мила. · Та земля мила, где мать родила. · У своего гнезда и ворон орла бьёт. · У чужой еды и вкус чужой

(осетинская пословица). · Царство разделится, скоро

разорится. · Человек без родины, что соловей

без песни. · Чужая сторона – дремучий бор.

О войне и мире

· Авось да небось на фронте

брось. · Автомат да лопата – друзья

солдата. · Без головы – не ратник,

а побежал, так и воротиться можно.

· Без смелости не возьмёшь крепости.

· Бей врага, не жалей батога.

109

· Бей врага винтовкой, бей и сноровкой. · Бой отвагу любит. · Бой – святое дело, иди на врага смело. · Бой красен мужеством, а приятель дружеством. · Больно ранен – и головы не нашли. · Былой славой боя не выиграешь. · В бою побывать – цену жизни узнать. · Видит Москву фашистское око, да зуб неймёт.

· Верно служу – ни по чём не тужу. · Весёлое горе – солдатская жизнь. · В нашем полку нет толку: кто раньше

встал да палку взял, тот и капрал. · Воевал молодой, а под старость

отпустили домой. · Война кровь любит. · Войной да огнём не шутят. · Воевать – так не горевать, а горевать –

так не воевать. · Войну хорошо слышать, да тяжело

видеть. · Враг рядом – бей прикладом.

· Враг хотел пировать, а пришлось горевать. · Врага в слезах не утопишь. · Вражда не делает добра. · Враг боек, да наш народ стоек. · Врага щадить – себя губить. · Вчерашней славой на войне не живут. · Гвардейский миномёт везде врага

найдёт. · Где нет борьбы, там нет и победы. · Где коза прошла, там и солдат пройдёт. · Где тесно, там–то солдату и место. · Героем упадёшь – поднимут, трусом

упадёшь – раздавят. · Грозен враг за горами, а ещё грознее

за плечами. · Дай бог ему быть полковником, только

не в нашем полку.

· Дай бог, чтоб пилось и елось, а служба на ум не шла.

· Держи порох сухим – будешь непобедим. · Для советского солдата граница свята. · До Москвы на танках, а от Москвы

на санках. · Дорожка вместе, табачок пополам.

«Хочешь мира – готовься к войне». Николай II и Феликс Фор после

заявления о военном союзе. Хромолитография, которую

вкладывали в пакеты с покупками в парижских

универмагах

110

· Дружно за мир стоять – войне не бывать. · Един воин десять рот водит. · Если хочешь мира, будь готов к войне. · Если по–русски скроен, и один в поле воин. · Ещё бы воевал, да пищаль потерял. · Живя в мире, не забывай о войне. · За край свой насмерть стой. · Знали, кого били, потому и победили. · Из лука – не мы, из пищали – не мы; а зубы поскалить,

язык почесать – против нас не сыскать. · Иному служба – мать, иному – мачеха. · Казак без коня, что солдат без ружья. · Каков Савва, такова ему и слава. · Каков полк, таков о нём и толк. · Кипит суп – котелок друг, стук–бряк –

котелок враг. · К нам с пушками, а от нас с клюшками. · Коли мало штыка, так дадим приклада. · Кому мир дорог, тот и нам дорог. · Кому мир недорог, тот нам и ворог. · Красна девушка косами, а солдат орденами. · Кто оружием умело владеет, тот врагов одолеет. · Кто кого смог, тот того с ног.

· Кто храбр да стоек, тот десятерых стоит.

· Кто честно служит, с тем слава дружит.

· Кто служит, тот тужит; а кто орёт, тот песни поёт.

· Легко про воина слушать, да тяжело его видеть.

· Либо грудь в крестах, либо голова в кустах.

· Лучше умереть в поле, чем в бабьем подоле. · Мир – дело великое. · На войне рать крепка воеводою. · На героя и слава бежит. · На смерть детей не нарожаешься. · На что и меч, коль нечего сечь. · Не будешь покойник – будешь полковник. · Не доверяешься – бьют и перевернёшься – бьют. · Недотянешь – бьют, перетянешь – бьют. · Не за то бьют солдата, что крадёт, а чтобы концы хоронил. · Не пуля, а человек человека из ружья убивает. · Не силою дерутся, а умением.

111

· Не ставь неприятеля овцою, ставь его волком. · Нешто солдату и без шубы деется: идёт да греется. · От наших ворот живёт и поворот. · Плох тот солдат, который не думает быть генералом. · Порядок в роте – и старшина в почёте. · Поднявший меч от меча и погибнет. · Пока битва впереди – храбрецов хоть

пруд пруди. · Пуля чинов не разбирает. · Пуля – дура, штык – молодец. · Русский солдат не знает преград. · Сапёр ошибается только один раз. · Сколько ни служить, а в отставке быть. · Славу свою добывай в бою. · Служивый – что муха: где щель, там

и постель, где забор, там и двор. · Смелости учись у разведчика, осторожности

у сапёра – никогда не ошибёшься. · Смелое начало – та же победа. · Смерть русскому солдату свой брат. · Солдат близко – кланяйся ему низко.

· Солдат в отпуску – рубаха из порток. · Солдат горемыка, хуже лапотного

лыка. · Солдат – казённый человек. · Солдат не вор, да плащ его хапун. · Солдат не украл, а просто взял. · Солдат – отрезанный ломоть. · Солдат спит, а служба идёт. · Солдат шилом бреется, дымом

греется. · Солдатка ни вдова, ни мужняя жена. · Солдаткиным ребятам вся деревня

отец. · Сражайся смело за родное дело.

· Старая слава новую любит. · Умелый боец везде молодец. · У солдата шило бреет, а шубы нет, так палка греет. · Храбрость – сестра победы. · Худой мир лучше доброй брани. · Честь солдата береги свято. · Что мир строит, то война разрушает. · Шаг вперёд – шаг к победе.

112

Серия «Парламентский урок» Выпуск 1 «Парламентаризм. Историческая связь времён» (к 15-летию Самарской Губернской Думы). Выпуск 2 «Государственные символы Российской Федерации. Государственные символы Самарской области. Символика муниципальных образований Самарской области». Выпуск 3 «Конституция Российской Федерации – основной закон страны». Выпуск 4 «Как рождается закон». Выпуск 5 «Государственные праздники России». Готовится к изданию: Выпуск 6 «Молодёжная политика: отечественный и зарубежный опыт».