היסטוריה של ארץ ישראל

בתקופת הבית השני

יגאל לוין

:2' יחידה מס

חרבן ממלכות ישראל : הרקע ההיסטורי

ויהודה וגלות בבל

ס"לפנה 733 –' ג פלאסר-תגלתפלישתו של

ימי : ט"כ, ו"ט' מלכים ב• ךפ ב ל -קח מ ר ש א אלי ל ב ג ל ת ת ל פ ר מ ס קח וי , ראשוך א יון -תא א ע ה -ביתאבל -תו א מעכ נוח -תו י א ש -תו ד א ק צור -תו א ח ע -תו ל תד הג א -ו

ה יל ל ר , הג יץ כל א ל ת הוי ; נפ לם אשור .ג

אל ער אלוי : ו"כ', ה' דברי הימים א• ר ש הי ית ל ךפורוח -א ת-ל מ א רו-אשור ו ת ג ח תל ל פ ר מ י לם ויג , ראשוך נ ס ד לג י ו ל ראובנלח י שב ו הט צ נש יאם ; מ ב בור לח וי ח לח ור ה הר ו ןגו א ונ .ההז עד היום , ז

י : 'א', ט/ג"כ', ישעיה ח• ר לכ ף לאש א מוע ע , ק ל מוצ אשון ת כ ר ה הק ה צ בלול רר ן ז

י ל ת ה נפ צ רר רחרון , ו ה ב ו כ ך הי ם , ידה ר ד יל ל דן ג ר היר םהגו עב .י

המחוזות האשוריים החדשים

' ג פלאסר-תגלתתקף 734 -ב•

את דמשק וסיפח אותה

הוא . האשורית לאמפריה

המשיך וספח גם את אזור

הוא מספר על . הגלעד והגליל

העדות . הגליית אלפים

הארכיאולוגית מראה שכל

הערים הראשיות כגון חצור

ערי "בחלקן נבנו , ומגדו חרבוגם במגזר . אשוריות "מחסנים

בהקףהכפרי יש ירידה חדה

. הישוב

נפילת שומרון וסופה של ממלכת ישראל

המלך האחרון של , הושע בן אלה, ז"ב י"לפי המסופר במל•

אך , מלך אשור( 'ה)נכנע לשלטונו של שלמנאסר , ישראלשלא ברור ) "סוא מלך מצרים"בשנתו התשיעית חבר ל

(. במי מדובר

. הגיע שלמנאסר והטיל מצור על שומרון, בעקבות כך•

בתוך הזמן הזה שלמנאסר מת . המצור ארך שלש שנים•

.תפש את המלוכה באשור' וסגרון ב

' היה זה סרגון ב, למרות שהמקרא לא מזכיר זאת, לכן•

ס והפך "לפנה 722-20 -שהשלים את חרבן שומרון ב

בכך הגיעה ממלכת . אותה לבירת מחוז אשורי חדש

. ישראל הצפונית לקץ דרכה

713 -ב, לפלשת ולגבול מצרים, סרגון ערך מסעות נוספים•

. 712 -ו

'והמחוזות האשוריים בימי סרגון ב' וסרגון ב' ה שלמנאסרמסעותיהם של

ת : 'א', ישעיה כ• נת בא תר ש דב הן אש גון , וד לח אתו סר ש ל ב ; רך אשומ ם ח אש וי וד דב ד כ ל .וי

ההגליות מארץ ישראל ואליה": העמים בילול"

ההגליות לישראל וממנהלא הסתפק בהגליית השכבות ' סרגון ב, בשונה מקודמו•

הוא נקט במדיניות של . מן המדינה הכבושה" חזקות"ה

כאשר , כיווניות-של הגליות דו –" העמים בילול"

ממדינות " עיליתות"בשל מדינה אחת הוחלפו " עיליתות"ה

המקומית האוכלוסיה: פעמיים הרויחבכך הוא . אחרות

ואילו המדינה תנוהל , נותרה ללא הנהגה שתוכל למרוד

אשר חייבת את מעמדה והמשך , בידי הנהגה חדשה

. קיומה לשלטון האשורי

ב וי ; אשורה"הוגלו תושבי שומרון ', ו, ז"י' לפי מלכים ב• שב

חבורח ל ם בח אות יש עדויות , ואכן". ימד זן ו ערי גור נ ה , וב

, לאוכלוסיה ישראלית בארצות אשור במשך הדור הבא

.ונעלמאולם לבסוף הם נטמעו בין תושבי המקום

יש חוקרים . יתכן גם שחלק מתושבי שומרון ברחו ליהודה• . הקושרים בכך את התרחבות ירושלים במאה השמינית

"גרי האריות"פרשת

ך", ד"כ, ז"י' לפי מלכים ב• לב ל ומכאשור מב -ויבא מב ה ות בב

פר ומחמת א ומעו ב , ויםוס ער וי שב רון ב ראלת י ש מ ני יש ; חת ב

ש בו -תאב ו ויר רון ויש יש מ ערב ". ה ב

, שלח אריות לטרוף בתושבים החדשים' שה, בהמשך מסופר•

. בגלל שעבדו אלילים

מלך אשור שלח להם כהן , לפי בקשתם•

. 'שלימד אותם לעבוד את ה, ישראלי

יחד עם ' הם עובדים את ה, מאותו זמן

זה הספיק כדי , מה-משום. אלוהיהם

. להפסיק את האריות

"גרי האריות"פרשת

שתושבי שומרון , מביע המחבר היהודאי את דעתו, בספור זה•

. בלבב שלם' ואינם עובדים את ה" אמיתיים"הם לא ישראלים

שהם , ל כלפי השומרונים בזמנם"זהו גם הבסיס לגישת חז•

. פי הספור הזה-על" גרי אריות"ו" כותים"כינוי

השומרונים עצמם טוענים שהם צאצאיהם •

בני אפרים , של אותם ישראלים שלא גלו

ושהם שומרים לכל אורך ההיסטוריה, ומנשה

. על תורת משה האמיתית

סביר להניח שהגולים, מבחינה היסטורית•

ידי האשורים התערבבו עם -שהובאו על

. תושבי הארץ שנשארו

בפניקיה סנחריב

לפלשת וליהודה סנחריבפלישת ס"לפנה 701

סנחריבבעקבות מסע

ה": 'ט-'ז', ישעיה א• מ מ ם ש כ צ ם , רר ריכ ע רפות אש ם; ש כ מת ים , רד ר ם ז כ ד נ ג ל

ים את ל פכת , אכ מה ה כ מ מ ושים ר ה בת .ז ר נות ם-ו ר כ ה ב סכ יון כ ; צ

ה ש ק מ לונ ה ב מ ה, כ צור יר נ ע ' לולי ה .כינו י דם ה ס ט כ ע מ יד כ ר נו ש יר ל אות הות ב , צ

ינו מ ה ד ."לעמר

אבל השרדותה של –כל הארץ חרבה •

ירושלים רק מוכיחה את מעמדה כעיר !ה"הקדושה של הקב

כחההאשורית בשיא האמפריה

נפלית אשור

'ב נבוכדנאצר

(ס"לפנה 609-640)מלכות יאשיהו

.בזמן התפוררות אשור, 8מלך על יהודה מגיל •

.18בגיל " 'החל לדרוש את ה", י"דבהלפי •

יזם טיהור של הארץ והמקדש מעבודה זרה ושפוץ , למלכו 18בשנת •

מצאו חלקיהו הכהן הגדול ושפן הסופר , השפוץבמהלך . המקדש

, חוקרים רבים סוברים שמדובר בספר דברים". ספר תורת משה"

. שלמעשה חובר בזמן הזה

יזם יאשיהו , את הספר" הכשירה"לאחר שהנביאה חולדה •והחזרת זבח " במות"ביטול , שכללה את ריכוז הפולחן "רפורמה"

. הפסח

אשר בערי "הוא נתץ את המזבח בבית אל והזמין את , לפי מלכים•

.לפסח" שמרון

". בערי מנשה ואפרים ושמעון ועד נפתלי"היה זה , י"דבהלפי •

בבאר שבע ובערד נהרסו " מקדשים"גם ה, לדעת חוקרים רבים• . אבל יש החולקים על כך, בזמן הזה

ממכלת יאשיהו

?מה היו הקפה ומעמדה

ממלכה עצמאית 1.

-ששלטה על רב ארץ

השבת –ישראל

?ממלכת דוד

התפשטות מעטה 2.

-עד אזור בית, בלבד

?אל

עברה משעבוד לאשור 3.

ישירות לשעבוד

?למצרים

?עדות לשמירת חוקי התורה :האוסטרקון ממצד חשביהו

ם: ו"כ-ה"כ, ב"שמות כ• -אבל בל תח של ח -דע , מת רע

ש א ב מ ש הש נו ת י . לו יב כ בד סותה ל וא כ וא , ה ה

ל מ ע תו ש ה ; רו ל כ במ ש , ביי י ה כ ה עק -ו צ י , יאל י ת מע ש ו

י .יאנ חנון -כ

ישמע אדני השר . 1•

עבדך. את דבר עבדה. 2

ויקצר עבדך. בחצר אסם. עבדך. היה. קצר. 3

לפני שב. ויכל ואסם כימם. 4

בדך את קצר וא{ע}ת כאשר כל . 5

סם כימם ויבא הושעיהו בן שב. 6

את בגד עבדך כאשר כלת . ויקח. י. 7

את קצרי זה ימם לקח את בגד עבדך. 8

.הקצרם אתי בחם. לי. יענו. וכל אחי. 9

לי אמן נקתי מא. יענו. אחי{ מש}ש {ה}. 10

לשר להש. בגדי ואמלא.........{שם}. 11

רח. אלו.....{דך}עב..........{ יב}. 12

בדך ולא תדהמ נ{ע. בגד}בת את {והש. מם}. 13

Pharaoh Necho II

מות המלך יאשיהול :כז-כ, ה"ל' דברי הימים ב זאת -רחרי כ

ת י הו א ין יאש ר הכ ת-אש כו , הבי ל ה נ ע ל ך יש על-מ מ כ כר חם ב ה ם ל רי צ ת-מ ר ; פ

י הו אתו יאש ר ק יו .ויצא ל לח אל ש ויים לאמר מה אכ ה-מל הוד ל ך י ל ך מ י ו -לא,

ל י א ה היום כ י את ל י-ע ת חמ ל , בית מי בהלנ ים אמר ל ים -חדל ;ואלה מאלה ל

ר רל-אש י ו מ -ע ית ח לא .יש י הו -ו הסב יאשנו מ נ יו מ חם, פ ה י ל חפש-כ ת מע , בו ה לא ש ו

ל ים-א י אלה פ כו מ רי נ ב חם ; ד ה וי בא לדו ג עת מ ק ב י הו .ב ל ך יאש ים למ ; וירו היר

י ירונ יו העב ד ך לעב ל ר המ י , ויאמ חלית י ה כאד ן .מ יו מ ד ירהו עב ה-ויעב ב כ ר , המ

ר נ ה אש ש ב המ כ יבהו על ר כ יכהו , לו -ויר ויולם ל רוש יו, י רות אבת ב ק בר ב ק ת וי ל; וי מ כ -ו

ים על ל אב ת ם מ ל ירוש ה ו הוד י הו-י .יאשי הו על מ ר קונן י י הו-וי ל, יאש רו כ -ויאמ

ם על ינותיה ק רות ב הש ים ו ר י הו -הש יאשחק על, היום-עד נום ל ת אל-וי ר ש נ ם ; י ה ו

ים על תוב ינות-כ י הו .הק רי יאש ב ר ד י ת ויו ד תורת ה, וחס תוב ב יו .'ככ ר ב , וד

ים רחרנ ה ים ו אשנ ר ים על, ה תוב נ ם כ ר -ה ספ כי ה-מל יהוד אל ו ר ש .י

י הו :ל-כח, ג"כ' מלכים ב רי יאש ב ר ד י ת ול כ ה-ו ש ר ע ים על-הלא, אש תוב ר -הם כ ספ

ה הוד כי י מל ים ל רי הי מ ב ל ה .ד יו ע י מ בל ך כה מ עה נ ם-פר רי צ ך אשור על-על, מ ל -מ

הר ת-נ ר אתו ; פ ר ק י הו ל ך יאש ל ך המ , ויל אתו אתו ר דו כ ג מ יתהו ב מ בהו .וי כ ויר

דו ג מ יו מת מ ד ם, עב ל רוש אהו י ב , ויתו בר ק רהו ב ב ק קח עם; וי ת-וי ץ א אר -ה

ן ז ב הואח יכו -י ל חו אתו וימ ש מ י הו וי יאשיו .אתו תחת אב

מקום המפגש של יאשיהו עם פרעה נכה –תל מגדו

מלכי יהודה האחרונים

יאשיהו

639 – 609

מת במגדו

צדקיהו/מתניה

597-586

הומת ברבלה

(?)שלום

יהויקים/אליקים

608 – 598

מרד בבבל ומת

יהואחז

609

הוגלה למצרים

יכוניה/יהויכין

597

הוגלה לבבל

בארץ ישראל' מסעות נבוכדנאצר ב ס"לפנה 597 – 609

ס"לפנה 587/6 –ליהודה נבוכדנאצרמסעו הסופי של

מן

הבולות

שנמצאו

: בעיר דוד

גדליה בן

פשחור

ויהוכל בן

שלמיה

ש החמישי: ב"י-'ח, ה"כ' מלכים ב• ש, ובח דב עה לח דב שב היא --ב

שע נת ת רה שנה-ש ש ך, עב לב נבאצר מב ך נ בכד לב ל-למב בא :בבב

אדן רב ך, טבחים-נ בוזר לב ד מב בב ל-עב ת .י רושלם--בבב ר ף אב -ויש

ת' ה-בית ך-ו אב לב ת-ו את כל; בית המב בית -כל-בתי י רושלם ו אב

ת .שרף באש, גדול צו כל--סביב, חומ ת י רושלם-ו אב חיל -נת

דים ר רב, כש ארים בעיר .טבחים-אשב ר העם הנש , ו את יבתב

ת לו על-ו אב ר נפ לים אשב ל-הנ פ ך בבב לב ר, ו את, המב יבתב

המון ג לה --הב הב

אדן רב -נ בוזר

ומדלת .טבחים

ץ איר , הארב הש

, טבחים-רב

י ג בים מים ול כ ר .ל

ההגליות מיהודה

לאחר נפילת ירושלים ויתר ערי •

הוגלו השכבות העליונות , יהודה

והצטרפו אל הגולים , לאזור בבל

. שכבר ישבו שם

מונה למושל אחיקםגלדיה בן •

.יהודה וישב במצפה

ברחו , של גדליה הרצחולאחר •

והנביא ירמיהו , יתר בני ההנהגה .למצרים, בתוכם

ארץ ישראל תחת שלטון בבל אין בידינו כמעט עדויות ישירות על ארץ ישראל בימי שלטון •

ומתמקד בגורל היהודים , ך מספר מעט מאוד"התנ. בבל . בבבל

. המקורות הבבליים כמעט אינם עוסקים בארץ•

. גם הארכאולוגיה מתקשה להבחין בשרידי השלטון הבבלי•

ברור שהבבלים החריבו לא רק את , ממה שכן ידוע לנו•באר , וביניהן לכיש, אלא את מרבית ערי יהודה, ירושלים

. שבע וערד

מואב , החריבו הבבלים גם את ממלכות עמון, במשך הזמן•מדינות סיפוחובכך השלימו את , ואדום וגם את ערי פלשת

. לאמפריההאזור

נותרו כפי שהיו בימי האיזוריתר מחוזות , ככל שידוע לנו• . שלטון אשור

סופחה יהודה למחוז , שלאחר רצח גדליה, יש מי שטוען• . אך אין לכך הוכחה ישירה, מעמדה העצמאי ובוטלשומרון

:תקוה לעתיד, החרבןלאחר

י : 'ל-ז"כ, ה"כ' מלכים ב• ה לוי ש בע ב ש ים ו נ ש לוש ג ת ה לין כ הוי ל י ה-ךמ הוד ש , י ר ב ש ים , שחד נים ע ר ש ע ע ב ב ש ה וש ר יל או א נ ש ; לחד ך מ ל נת ב דך מ ש ל ב כו ב ל ת, מ ש רא-א

ין כ הוי ל י ה -ךמ הוד ביי ל אמ דבר .ת כ תוי -תא תן וי ; תטבו , ו אאו ס מע כ ר א ל כ ים אש כ ל תהמ ל ו א ב ב די .ב ג נ א את ב ש ו

ל אכל ; או כ ח ו מ ל נ יו יד ם ת פ יו-לכ ל מי חי תו ארחת ואר .י ח מ נ היד ת ת ל ךת מא ו -נ בר, המ יומו ום י-ד ול כ ב מי חי .י

תעודות מבבל מראות שיהויכין, ואכן•

דבר , "חצר מלוכה בגולה"ניהל מעין

.שעזר לגולים מיהודה לשמור על זהותם לוח בכתב יתדות מבבל

המזכיר את יהויכין ובניו

:תקוה לעתיד, החרבןלאחר

ג הולך שלב אחד יותר "כ-'כ, ו"ל' ספר דברי הימים ב•

:רחוק

ן• ית מ אר ל הש ג ל-וי ב א ר ל-הח ב יו; ב ה ים-וי ד נ יו לעב ב -עד, לו ולס ר כות פ לך מל בר .מ מלאות ד י הו' ה-ל מ ר י י פ ה -עד, ב ת צ ר

ת ץ א אר יה -ה תות ל :שב ה-כ ת ב ה ש שמ מי ה ים , י ע ב מלאות ש לנ ה רס .ש ך פ ל ש מ כור נת רחת ל ש בר, וב לות ד כ י ' ה-ל פ ב

י הו מ ר יר ה, י ת' הע ל ך-א ש מ רס-רוח כור ר, פ ל-ויעב כ -קול בגם כותו ו ב לאמר-מל ת כ מ רס-כה .ב ל ך פ ש מ ל, אמר כור -כ

י ה ץ נ תן ל אר כות ה ל ם' ממ מי הוא, אלהי הש לי -ו קד ע פ נות ב ה-ל יהוד ר ב ם אש ל ירוש ת ב :לו בי

י ל-מ כ ם מ כ מו ' ה, עמו -ב יו ע –אלה

על י .ו המספר על השבת זכויות למקדשי בבל" גליל כורש"