العدد 155

WWW.miadeen.com WWW.miadeen.com تونس ليبيا ونار في دي1 فراد : السعر ل دينار3 لخاصةمية وات الحكوسا المؤس- ) 2014 مايو5 - أبريل29 ( - ) 155 ( - السنة الرابعة)1( سنة رابعةادين مي حرج و سليب ... فحدث ال نوب ن ا ا ع م أ أوباري ادين مي

Upload: ahmed-alfaitouri

Post on 06-Mar-2016

245 views

Category:

Documents


11 download

DESCRIPTION

 

TRANSCRIPT

Page 1: العدد 155

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (WWW.miadeen.comWWW.miadeen.com

السعر لألفراد : 1 دينار في ليبيا وتونس السنة الثانية العدد ) 77 ( - ) 30 أكتوبر- 5 نوفمبر 2012( الثمن : دينار- المؤسسات الحكومية والخاصة 3 دينار

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (

)1ة )

ابعة ر

سنين

يادم

أما عن اجلنوب السليب ... فحدث و ال حرج

ميادين يف أوباري

Page 2: العدد 155

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 02

مدير إداري وعالقات عامة

خليل العرييب06190822500925856779

إخراج وتنفيذ

حسني محزة بن عطيةطباعة

دار النور للطباعة

ميادين صحيفة ليبية

تصدر عن شركة ميادين للنشر وإالعالن والتدريب

رئيس التحرير أمحد الفيتو ري

املدير العام

فاطمةغندور

مراسلو مياديناحلسني املسوري / درنة

خدجية االنصاري / اوباريعائشة صوكو / سبها ريم العبدلي / بنغازي

[email protected]

[email protected]

عنوان الصحيفة : بنغازي / ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا للتأمين - فندق

مرحبا سابقا - الدور األول

03

االفتتاحية يكتبها : أحمد الفيتوري

ال أح���د يفط���ن أن مثة جنوب���ا إال بالصيف حني يدك القبل���ي الباب ، ال أحد يهتم باجلن���وب امرباطورية الرمل والنف���ط واملاء ، منذ حضارة اجلرامنت اليت هي من أقدم احلضارات يف الدنيا ، وحتى فرباير االغتياالت والقتل والبن���ك الوطين املس���روق ،ال أحد يريد أن يكدر البال باجلنوب الس���ليب ، كما فلس���طني الي���وم ما غطتها رياح

السموم و أغربت النسيان .كن���ت األس���بوع املاضى يف وادي اآلجال : جرم���ة ،و الديس ،والغريفة ، وأوباري عاصم���ة الوادي ، حيث الوجوم والركود والسكون املريب ، طوابري حمطات البنزين يف منابع البنزين ، طوابري أمام البنوك حيث خام البنكنوت ، طواب���ري العي���ش حيث ال حياة ، يقول القائل إن اخلطر داهمهم ، وأن اجلنوب س���ليب ما يتجلى يف بالد اخلفاء كجنون تتلثم باألس���ود ، و تتمنطق بكل س���الح ، حيث هي احلكومة والدولة دون اعالن ، وبتس���ر كامل يتم حتصني أنفس���هم كي ينبثقون معلنني دولة الس���اعة ، يف كهوف أكاكوس قواتهم ، ومن التنافر بني الناس

والتعارك بينهم كطوارق وعرب وتبو يتخذون السبيل لالستيالء على جنوب منسى .كن���ت وزم���الء ، كصحيف���ة ميادين ، ذهبنا ألجل دورة يف االعالم احمللي لش���باب ال���وادي ، فوجدناهم كل يف واد يهي���م ، وم���ا بينهم أحد يتفكر الغد بل كل غريق كمفرد بصيغة اجلمع ، غريق يف أرض س���لبت من حتت أقدامه ، و ال معني ، يثرثرون مبصابهم ما جيمعهم كي يتفرقوا كالغبار ، ال جيمعهم حتى الضيم الذي هم

فيه ، سكارى و ما هم بسكارى ، ومشاهلم مأخوذ عنهم .كان���ت ميادي���ن متطوعة ألجل اقامة ورش���ة لإلعالم احمللي ، فوجدن���ا وادي اآلجال بؤرة لق���وى دولية خفية تتسر بدعاوى وحتمل السالح كي تنتزع االقليم من البالد ،وهناك ال أحد يفصح الكل يهمس ، و ال أحد اهتم بوجودن���ا م���ن عدمه ، فاإلعالم عندهم مزور بطبعه ، وهم منزعون من القش���دة ال���يت جتتذب ذبذبات احملطات الفضائية ، وتفتح شهيتها ، يف أوباري مت اغالق االذاعة اليت يزيد موظفوها مع موظفي وزارة الثقافة عن 150 موظف���ا ، املرك���ز الثقايف الذي افتتح يف الس���تينات ينش الذباب ، وحاله خري من املصارف املغلقة ، مثة ش���ريان وحيد هو املطار الذي شاهدنا فيه عضو للمؤمتر الوطين عن املنطقة عائد من ريكسوس ، و ال عالقة له بالناس

، و ال بأحوال املنطقة ، ويصح معه تلك الغناوة الشهرية : ناديت يا محد هوه فات الدكاكني غادي

ونس���ي كل ما فات ، هكذا حال كل من أوصوهلم من اجلنوب ، من يف الدولة ومن على جنب ،ومن اش���تهر يف مشال ، فغدا اجلنوب غذاء الذاكرة فحسب .

كان سعد صاحل استاذ اللغة االجنليزية قاطن جرمة ، املهووس بتارخيها ، لصيقا بنا على مدار الساعة ، وكنا يف عيني���ه ن���رى غنب البالد اليت همها احنس���ر يف موانئ البرول ونس���وا املنبع ، وهو يلمل���م احلجارة كي يرتق ذاكرة مثقوبة وحاال باليا. فال أحد يهمه مس���تقبل بالد ياك يف كاف اجلنون، وميتد حتى ش���رق الش���مال ،

لقد احنسر الوطن يف البنك الوطين ، وكل يظن أن هذا اجلبل / البنك سيؤويه من الطوفان.أعرف أني مثله حطاب ليل ، ما أكتب ال يقرأ ، كما كتب أحدهم يف العدد املاضى من ميادين أن لس���ان حال اجلمي���ع : م���ا أنا بقارئ ، وأن هذر التلفزيونات يذهب أدراج األثري ، فالوطن كله غدا رقعة فيس بوك ، والكثري

الكثري من نساءه ورجاله ، اجلنوب عندهم منبع رياح السموم : القبلي ، فمن القبلة ال يأتي فرح .اجلن���وب هو الوطن الس���ليب وحن���ن يف غيبوبة عن أنفس���نا ، وإن مل نتدارك اجلنوب فلن يكون الش���مال لنا ، ما يدث هناك أمر دبر يف ليل ، و ما يرغو على الس���طح غبار ففي العمق مثة دولة يتم انش���ائها على عجل ، وإن

غدا لناظره لقريب.

أما عن اجلنوب السليب ... فحدث و ال حرج

اجته���ت ) ميادي���ن( اىل مدين���ة " أوباري " وال���يت تتنازعها التس���ميات املتع���ددة فتارة وادي االج���ال وت���ارة وادي احلي���اة وت���ارة أوب���اري ) حت���ى أن أحده���م وم���ن املدين���ة عل���ق أن املؤمتر الوطين يعرف بهم مجيعا كممثلني ويباش���ر التوقيع على طلباتهم كال على حدة حس���ب قوله ( إلقامة دورة تدريبي���ة للصحفي���ني و املهتم���ني إعالميا املدن���ي اجملتم���ع مؤسس���ات أعض���اء م���ن ويف خط���ة مليادي���ن للتع���رف على املش���هد اإلعالم���ي اللييب يف امل���دن الصغرية وأيضا حملاولة من���ح التجربة واخلربة اليت جرى بعثه���ا يف مش���اريع تدريبية س���ابقة ، على مستوى البالد ويف أكثر من مدينة عامي -2012 2013 ، وكان أن تق���رر اجمليء ألوب���اري بتاري���خ 13 إبري���ل إال أن���ه وق���ع التأجيل لألس���بوع الذي يليه بسبب إغالق مط���ار بنين���ة الدول���ي بنغ���ازي ) عصي���ان مدن���ي ( ، فلم يتمكن رئي���س التحرير من الس���فر وقي���ادة التدري���ب ، و كان أن مت الوص���ول ألوباري يوم األثن���ني 21 إبريل بفريق مكون م���ن : أمحد الفيتوري مدير ميادين للنشر واالعالن والتدريب ورئيس حترير ميادين ، عبد الرزاق العبارة وكيل وزارة الثقاف���ة و اجملتمع املدني ، و فاطمة غندور مدير عام ميادين ، وحماضر بكلية الفنون واالعالم ، و كان االجتاه من مطار أوب���اري إلي منطقة جرمة حيث فندق دار

جرمة السياحي الوحيد العامل يف املكان.جرمة األثرية ..

مس���اءا اليوم االول أس���تقبل فريق ميادين ومن���دوب اآلث���ري اخلب���ري التدري���يب امس���اك حممي���ة مؤس���س و ، اليونس���كو ال���ذي األس���تاذ س���عد ص���احل عبدالعزي���ز

أق���رح أخذنا يف س���يارته اخلاصة يف جولة سياحية آثرية ، حيث متت زيارة والتقاط ش���قه مت ال���ذي الطري���ق عن���د الص���ور بصعوبه للمكون الصخ���ري للمكان ، على جان���ب الطريق العديد م���ن املقابر امللكية ، و تع���رف الفريق عن ق���رب علي احلضارة اجلرمنتي���ة وش���واهدها ، و طريقة الدفن و خصوصي���ة التحني���ط لديه���م ،و عل���ي شهود القبور و الفؤوس احلجرية و بعض من حفري���ات اآلثار ، وقد أش���ار اخلبري يف

حديثه للفري���ق اىل تقنية )الفقارات( اليت كان يس���تخدمها اجلرامنتي���ون لتصفية و حتلي���ة مي���اه األمط���ار كما أج���اب عن أس���ئلة تعلقت باجلهود املبذول���ة بالتعاون م���ع مؤسس���ة اليونس���كو ومصلح���ة االثار يف الس���عي للحف���اظ على آث���ار املدينة وقد أعلمن���ا انه تع���اون مع زمالئ���ه على حفظ مقتنيات املتح���ف املقام باملدين���ة وكانت ميادي���ن قد أجرت لقاءا موس���عا مع اخلبري االث���ري س���عد وال���ذي يع���د االن لرمج���ة كت���اب يومي���ات س���ائحة انربولوجية يف

أكثر من معلم لييب بعد الثورة .) تويوة ( قمر الصحراء ..

يف منت���زه قمر الصح���راء يف منطقة تويوة ال���يت تبعد ع���ن أوباري حبوال���ي 50 كم ، بدعوة من مدي���ر مكتب الثقافة و اجملتمع املدن���ي أوب���اري حممد كوكل���ة وبرفقة

عدد م���ن الش���خصيات العام���ة يف املنطقة وعلى رأس���هم الس���يد ادريس ش���لقم الذي اس���تضاف الفريق يف غ���ذاء عائلي حضرت في���ه وجبة )الفت���اة اللذي���ذة ( م���ع رحابة عائلته الكرمي���ة ، يف منتزه قمر الصحراء ويف أمس���ية زينتها انوار النجوم دار احلوار وتب���ادل وجه���ات النظ���ر ع���ن واق���ع احلال ومنه���ا ع���ن انقط���اع النش���اط الثق���ايف عن املدينة حتى أنه���م بادروا اىل صالون ثقايف عقب الثورة مباش���رة لكن محاستهم فرت

بع���د حني ، كما أن املركز الثقايف مل يبدأ نش���اطه بعد رغم وجود القاعة اليت فتحت لروادها من القراء وأغلبهم طلبة اجلامعة

.إذاعة أوباري ..

توج���ه فريق ميادي���ن يف زي���ارة اىل مدينة أوب���اري وأهم معاملها رفقة األس���تاذ س���عد ص���احل ال���ذي أش���ار اىل القلع���ة اإليطالية اليومي���ة ،واألس���واق القدي���م والربي���د ،وأش���هرها س���وق األربع���اء الش���عيب ، وق���د الوق���ود طواب���ري املش���هد عل���ى س���يطرت احملطت���ني عن���د ) والنافت���ا البنزي���ن (الرئيس���يتني للتعام���ل مع األهال���ي، ليس النعدامه���ا ولك���ن يت���م ش���راؤها بغ���رض ختزينه���ا يف ظ���روف طارئ���ة ق���د حتصل يف أي���ة حلظة كما أنها تب���اع عند بعضهم بس���عر دينار للر الواح���د ، وكان أن توجه الفري���ق لزيارة إذاع���ة أوباري ال���يت قادت وبدع���م الث���ورة عق���ب إعالمي���ا نش���اطا ورعاي���ة منظمات أوربي���ة دولية ، وكانت ناطق���ة بالعربية واالمازيغية أال أنه جرى اغالقه���ا على خلفية الصيان���ة وإن حتدث أحد املتعس���كرين بها عن رف���ض املوظفني للعم���ل بدون تقاض���ي مرتباتهم ، وتوقفت اإلذاع���ة رغ���م وجود ش���باب وفيه���م فتيات معدات ومقدمات برامج أبدين اس���تيائهن م���ن وضع القناة وأعل���ن رغبتهن يف العمل

تطوعا ...

ميادين يف أوباريأوباري - فاطمة غندور

عبد الرزاق العبارة اثناء إ لقاء حماضراته

معرض جريدة ميادين يف اوباري

مؤمتر أبوظيب الدولي للرتمجة )2014(

حتت عنوان: "اهلوية والتواصل الثقايف"

أورد الدكتور أمحد السقاف، املدير املكلف يف هيئة أبوظيب للس���ياحة والثقاف���ة، أن اإلقبال الكبري عل���ى مؤمتر أبوظيب للرمج���ة، م���ن قب���ل املرمجني الش���باب يع���د مؤش���را مهما الجتاه���ات الش���باب حنو االح���راف فى ع���امل الرمجة. جاء ذل���ك خالل املؤمتر الصحفي الذي عقد يف أبوظيب لإلعالن ع���ن تفاصيل مؤمت���ر أبوظيب الثالث للرمج���ة حتت عنوان

"اهلوي���ة والتواصل الثقايف"، خالل الف���رة املمتدة من الثاني وحتى اخلامس من مايو القادم. وأشار أمحد السقاف، إىل أن مجيع املشرفني على الورش حمرفون ومن خنبة الرمجة يف البالد العربية ولديهم أعمال مرمجة ويتمتعون خبربة علمية كبرية؛ فيش���رف على ورش���ة الرمجة من العربية إىل اإلجنليزي���ة الدكت���ور س���عيد الش���ياب، م���ن جامع���ة اإلم���ارات العربي���ة املتحدة، ويش���رف على ورش���ة الرمجة م���ن اإلجنليزية إىل العربية الدكت���ور حممد عصفور من جامعة فيالدلفيا اخلاصة. أما ورش���ة الرمجة من العربية إىل اإليطالي���ة فيت���وىل إدارته���ا الدكتور عزالدي���ن عناية، م���ن جامعة روم���ا، وأخريا س���تقوم الدكتورة زين���ب بنياية باإلش���راف على ورش���ة الرمجة من العربية إىل اإلسبانية،

وهي مرمجة معتمدة لدى وزارة العدل اإلسبانية.

رسومات كتاب ميادين 13

الفنان طارق الشبلي

Page 3: العدد 155

05السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (مهرجان "بنا

للكتب املستعملة الثاني"

حيظى بإقبال كبري... واألسعار مناسبة

ابتسام الشيخي

مكت���ب االع���الم ب���وزارة الثقاف���ة واجملتم���ع املدني مبدينة بنغ���ازي إميانا منه بأهمية دور الش���باب يف بناء املستقبل وأهمية غرس مفهوم العطاء والعمل التطوعي يف الش���باب اللييب. وحتت شعار "بنا تبدأ.. وبكم تكتمل"،أ قيم يوم االحد املوافق 20\4\2014م ، فاعليات مهرجان "بنا للكتب املس���تعملة الثاني "، يف س���احة جامعة العرب الطبي���ة من الس���اعة العاش���رة صباحا وحتى السادس���ة مس���اء. وقد احتوى املعرض على قسم بيع الكتب وقسم املس���ابقة الثقافية وركن املكتب���ة اإللكرونية، وركن

سرعة القراءة وركن العرض الفين.وللوقوف عل���ى فاعليات هذا املهرج���ان كانت لنا وقفة م���ع: رئيس جتمع بنا والقائم عل���ى مهرجان بنا للكتب املس���تعملة األس���تاذ عل���ي العمروني قال: ب���دأت الفكرة الع���ام املاض���ي حيث انه اقمن���ا معرض للكت���ب القدمية بالتزامن مع الي���وم العاملي للكتاب يوم 23\4\2013م ، ويف هذا العام قدمنا املوعد لظروف الدراسة كما قامت ش���ركة اجلبل لألدوي���ة برعاية ه���ذا املهرج���ان وقمنا بوض���ع اعالنات ملن يريد الت���ربع بكتبه ان يقوم بوضعها يف صنادي���ق موجودة لدى ثالث مكاتب وهي "مكتبة 17 فرباير" مبنطقة س���وق احلوت، "مكتبة بنغازي" بش���ارع مجال عب���د الناصر، واملكتبة اإللكروني���ة داخل جامعة الع���رب الطبية. كما دعمتن���ا وزارة الثقاف���ة واجملتمع

املدني ب��800 كتاب. وقال���ت زين���ب الربغث���ي_ عض���و يف جتمع بن���ا وضمن الفري���ق املنظم للمهرجان: اهلدف م���ن هذا املهرجان هو اع���ادة تدوي���ر الكتب املس���تعملة وتعزيز ثقاف���ة القراءة وتعمدن���ا اقامته يف جامعة الع���رب الطبية الن القائمني

على هذا املهرجان هم طالب يف هذه اجلامعة. وعن املس���ابقة الثقافية حدثتنا س���ندس حسن عصمان عض���و يف جتم���ع ش���باب بن���ا وأح���د منس���قي ومنظمي املهرجان: املس���ابقة الثقافية ركن من اركان املهرجان حيث نقوم بطرح أسئلة ثقافية وتوزيع جوائز قيمة على الفائزي���ن وقد وجدن���ا تفاعل كبري م���ن احلضور وعن رأي احلض���ور كان لنا وقفة مع اس���راء حممد فقالت: اعجبين املع���رض من حيث النظام وفيه اختالف عن العام املاضي كما انى وجدت ما احتاجه من الكتب، وقالت أريج احملجوب: انه املعرض رائع وفيه كتب

متنوعة واألسعار مناسبة.

تأكي���دا عل���ى أهمي���ة الكت���اب ودوره ف���ى تطوير الش���عوب وحتفيزا على استكش���اف متعة القراءة واس���اهما فى متهيد الطريق "ن���ادي والثق���ايف نظ���م الفك���ري للتق���دم أصدقاء الكتاب" للع���ام الثالث على التوالي احتف���اال مبناس���بة الي���وم العامل���ي للكت���اب وال���ذي يص���ادف ي���وم -23 ابري���ل، حت���ت شعار "أمة تقرأ .. أمة ترقى" برعاية وزارة الثقاف���ة واجملتمع املدن���ي واجمللس احمللي باملدينة، تضم���ن االحتفال معرضا للكتاب يف خمتل���ف جم���االت املعرف���ة االنس���انية خبصم وصل إىل %30 ، وكذلك استبدل كت���اب بأخر بدون س���ابق معرفة من اجل زي���ادة التعرف على ما يتويه الكتاب. هذا وشهد املعرض واالحتفالية حضور مكتف من املهتمني. بدأت االحتفالية بكلمة نادي أصدق���اء الكتاب قدمته���ا الدكتورة امساء ب���ن عام���ر متحدث���ة ع���ن دور الن���ادي فى كيفي���ة تقديم الكت���اب للقارئ لتوس���يع امل���درك وتنمي���ة العقل كم���ا اكدت على

دور وزارة الثقافة فى دعم هذا املعرض. وم���ن مت ع���رض ش���ريط وثائق���ي ع���ن وحت���ب تق���رأ )كي���ف بعن���وان الكتاب���ة الكتاب���ة( ثم ألقي���ت العديد م���ن القصائد الش���عرية والقص���ص القص���رية م���ن قبل وكذل���ك والكت���اب الش���عراء م���ن العي���د مت تكري���م العدي���د م���ن األدباء والش���عراء واملؤلف���ني كما مت إقامة مس���ابقة ثقافية ترفيهي���ة إىل جانب ش���جرة الن���ادي ومن خالهلا تأخ���ذ بصمة ال���زوار ليصبح عضو فى النادي وعلى هامش االحتفالية كانت

لنا بعض اللقاءات: األس���تاذ حمم���د املس���التي رئي���س مكت���ب وزارة الثقاف���ة واجملتم���ع املدن���ي بنغ���ازي فق���ال: مجعي���ة أصدقاء الكت���اب تعترب من اجلمعي���ات الثقافية النش���طة الت���ى تهتم بالكتاب وتوس���يع رقعه انتشارها من خالل املهتم���ني بالكتاب والقراءة ف���ى هذا الزمن الذي تسيطر عليه وسائل ثقافية اعالمية الكت���اب دور عل���ى تغط���ي ان ت���كاد ع���دة ولك���ن مجعي���ة أصدق���اء الكت���اب حت���اول بق���در االمكان توطي���د العالقة بني القارئ والكت���اب وه���ي حتتف���ل الي���وم كعادته���ا

باليوم العاملي للكتاب. الدكتورة س���كينة بن عامر قالت: خري ما

استدل به قول الشاعر "خري مكان فى الدنا سرج سابح وخري رفيق يف الزمان كتاب"، وأن���ا يف ه���ذه اللحظة س���عيدة بوجودي يف هذا املكان ألنه س���يجدد بقعه نور ويسرني بأنه مازالت هناك احتفاء باملتاب وأمة تقرأ

قادرة على ان تصل اىل السماء. األخ���ت جازي���ة يون���س مصطف���ي_ عضو بالن���ادي قال���ت: ب���دأت فك���رة الن���ادي منذ ثالث س���نوات واليوم من خالل االحتفالية مت تقدي���م العدي���د م���ن الفق���رات املتنوعة واملختلفة م���ن اهمها توضي���ح دور الكتاب ف���ى وعي وتنمية العقل من خالل العملية

الثقافية ملا له من حكمة ذات فائدة. األخ���ت مري���م ع���وض الش���اعري_ عض���و بالنادي: هذه االحتفالية األوىل يف بنغازي ولكنه���ا الثالثة النس���بة لنش���اطات النادي اهلدف منها هى تبادل الكتاب من ش���خص ألخر مس���اهمة منا فى الفائدة واالستفادة تقدي���م جان���ب إىل خمفض���ة وبأس���عار أمس���يات ش���عرية واملعرض يت���وى على العدي���د من الكتب املختلفة ومبش���اركات عدي���دة وبرعاي���ة وزاره الثقافة واجملتمع

املدني واليت وقفت لدعمنا وتشجيعنا. وق���ال حمم���د الفضي���ل: بصراح���ة نأم���ل بش���كل دائم إقامة مثل هذه املعارض نظرا ملا هل���ا م���ن أهمية يف زي���ادة املعرف���ة وبيع الكت���ب بأس���عار مناس���بة وكذل���ك اش���كر كل من ق���دم الدعم هلذا املنش���ط الثقايف خاص���ة يف هذا الظرف الصع���ب الذي متر

به بنغازي.

يف اليوم العاملي للكتاب

نادي أصدقاء الكتاب حيتفل بالكتاب والقراءة

نظم���ت كلية الصحة العام���ة جبامعة العرب الطبي���ة مبدينة بنغ���ازي ألول م���رة احتفاليه تكرميي���ه لقدام���ى املوظف���ني بالكلي���ة والذين قاربت س���نوات عمله���م ال"15" عاما من اجلهد املتواص���ل إىل جان���ب تكري���م املوظف���ني الذين انتقل���وا إىل أماكن أخ���رى واملتقاعدين. ابتدأ التكري���م بآي���ات بينات من الذك���ر احلكيم ثم

النشيد الوطنى وتوالت الكلمات الرحيبية: � كلم���ه رئي���س اللجن���ة التحضريي���ة األخت

جناح الربغثي .� كلمه رئيس حقوق العاملني الس���يد حس���ني

الزالوي.

� كلم���ه الدكتور عميد كلية الصحة العامة حممد محد بورقية.

� كلمه وكيل اجلامعة للكليات الطبية السيد سامل الطبال.

�كلمه رئيس اجلامعة االستاذ الدكتور حممد

الطبولي. � كلم���ه وكي���ل اجلامع���ة للش���ؤون االداري���ة

واملالية األستاذ اهلمالي الفاخري. ومن مت بدأ التكريم من خالل تقديم الشهادات

التقديرية واهلدايا وباقات الزهور.

جامعة العرب الطبية

تكرم موظفني كلية الصحة العامة

���ب االحت���اد األوروبي بانتخ���اب علي رحالتأسيس���ية للهيئ���ة رئيس���ا الرهون���ي اللي���يب، الدس���تور مش���روع لصياغ���ة وأع���رب ع���ن أمل���ه يف أن تباش���ر اهليئ���ة ممكن.وق���ال وق���ت أق���رب يف عمله���ا الناط���ق باس���م املمثل���ة العليا للسياس���ة اخلارجي���ة واألمن يف بروكس���ل مايكل م���ان، إن االحتاد األوروب���ي يتطلع أيضا إىل اختي���ار باق���ي أعضاء اهليئ���ة، ويرى ض���رورة أن تكون اآللي���ة يف إطار عملية ش���املة، مبا يعكس وجهات نظر الليبيني مجيعا.وأوض���ح ماي���كل م���ان أن االحتاد األوروبي يش���عر أيضا ببال���غ القلق جتاه ح���االت خط���ف الدبلوماس���يني يف ليبيا، ويدع���و اخلاطف���ني إىل إطالقه���م ف���ورا ودون أن ميسهم سوء.وأشار إىل أن بعثة االحت���اد األوروب���ي يف طرابل���س تعم���ل بكام���ل طاقته���ا، ومل يتم اخت���اذ أي قرار بتخفيض عدد املوظفني يف ليبيا ألسباب أمنية أو غريها.وأكد املسؤول األوروبي أن االحت���اد األوروبي يش���عر بالقلق إزاء الوض���ع السياس���ي واألم���ين احلال���ي يف

ليبيا، ويدع���و األطراف مجيعا إىل وضع عملية التحول الدميقراطي يف مس���ارها يف أق���رب وقت ممك���ن، وأن تعيني كبار املس���ؤولني من صانعي القرار الرئيسيني مبا يف ذل���ك رئيس الوزراء ه���و أمر ملح.

ومن جهة أخرى كان على الرهوني قد ادىل بالتصريح التالي :

الن���اس حتس���دك دائم���ا عل���ى ش���يء ال

يستحق احلس���د ألن متاعهم هو سقوط متاع���ك حت���ى عل���ى الغربة يس���دونك كأمنا التش���رد مكس���ب وعليك أن تدفع ضريبت���ه نقدا وحق���دا فاجئن���ى اهلجوم الش���رس عل���ى ش���خصى عل���ى صفحات الفي���س ب���وك كون���ى امريكي���ا و امحل اس���م )D. true ( ،نع���م ه���ذا امسى الذى طامل���ا تنكرت ب���ه ف���ى املط���ارات العربية حت���ى ال يقب���ض على و اقتل كالش���هيد الكيخيا من امث���ال ابراهيم اقويدر الذى يتش���دق االن و يق���ول كي���ف ألمريكى ان يص���وغ دس���تورنا ،امل تك���ن ان���ت م���ن تطاردن���ا و تتآمر علينا مع قائدك عندما كن���ت ممث���ل ليبيا ف���ى منظم���ة العمل الدولي���ة فع���ال ان مل تس���تحى فافعل ما ش���ئت . وا خريا افتخ���ر بانى ليبيا و اكن كل تقدي���ر لبلدى الثان���ى امريكا الذى امضي���ت ش���بابى به���ا و منحتن���ى االمان و امل���ال ألرج���ع ألخ���دم بل���دى و امنحها خربت���ى و جتارب���ى و ام���ل ان اقدم ش���ى

تذكره االجيال القادمة .

االحتاد األوروبي يرحب بانتخاب علي الرتهوني رئيسا هليئة الدستور

���ني عل���ى إج���ازات حص���ول خطاط���ني ليبي)ش���هادات( يف اخلط العرب���ي؛ حيث حتصل اخلطاط موسى إبراهيم على إجازة يف خط الثلث اجللي؛ بينما نال اخلطاط علي حسن البوس���يفي إجازة يف خ���ط الديواني اجللي، وأخ���رى يف الرقعة، كما نال األخري مكافأة ع���ن مش���اركته يف خ���ط الديوان���ي اجللي باملسابقة الدولية التاسعة لفن اخلط واليت كان���ت ه���ذه امل���رة باس���م د. أكم���ل الدين

إحسان أوغلي.كان هذا يف إطار احلفل الذي أقيم األريعاء: 30 إبري���ل 2013م مبناس���بة إعالن نتائج املس���ابقة الدولية التاس���عة لفن اخلط اليت يقيمه���ا مركز األحباث للتاري���خ والثقافة والفنون اإلس���المية )إرسيكا( مبقر املركز

يف إسطنبول.

شهادات يف اخلط العربي لليبيني من اسطنبول

وصفت األمم املتحدة خمتلف أش���كال العنف اجلنس���ي بأنها بات���ت جرمية عاملي���ة، خاصة يف دول تش���هج صراع مس���لح م���ن بينهم دول عربية هي س���ورية وليبيا واليمن، ودعت إىل ض���رورة اختاذ مزيد من اخلط���وات ملواجهتها عل���ى املس���توى اإلقليم���ي والوط���ين، حس���بما أف���اد موق���ع ب���ي ب���ي س���ي اإلخباري.وج���اءت الدع���وة يف التقري���ر الس���نوي لألم���ني الع���ام لألم���م املتح���دة بان كي- مون بش���أن العنف اجلنس���ي يف الصراعات املس���لحة واملقدم إىل جمل���س األمن، حي���ث أوضح نتائ���ج عمليات وعش���رين إح���دى يف واالس���تقصاء البح���ث دول���ة يف خمتل���ف ق���ارات العامل.وطال���ب بان كي م���ون اجملتم���ع الدولي باخت���اذ التدابري الكفيل���ة بالقضاء على هذه الظاهرة، مش���ريا إىل أن بعض احلكومات تتس���اهل يف مالحقة

مرتكيب هذه األفعال.وأفاد التقرير أن اخلوف م���ن اغتص���اب النس���اء داف���ع حمف���ز هل���روب األس���ر من مناط���ق القت���ال يف س���وريا.وفيما يتعل���ق بس���ورية، ق���ال التقري���ر إن املعلومات املتوفرة تش���ري إىل أن العنف اجلنس���ي ملمح م���ن اخل���وف ش���كل كم���ا ، للص���راع دائ���م االغتصاب دافعا حمفزا على فرار األس���ر من العنف.وم���ن ب���ني ال���دول ال���واردة يف التقرير ليبي���ا واليم���ن والس���ودان وأنغوال والبوس���نة وغيني���ا وكوملبي���ا وكمبودي���ا واهلرس���ك ونيب���ال وس���رياليون والصومال وس���ريالنك.

وقالت ممثل���ة األمني العام اخلاصة لش���ؤون مكافحة العنف اجلنس���ي يف الصراعات زينب 21 يغط���ى ال���ذي "التقري���ر بانغ���ورا: ه���اوا دول���ة صدر قل���ق يف أوروب���ا وآس���يا وأفريقيا وأمريكا اجلنوبية والش���رق األوس���ط، يش���ري

إىل أن العنف اجلنس���ي حقا جرمي���ة عاملية".وتابع���ت بانغ���ورا أن مرتكيب العنف اجلنس���ي ال يوجه���وا العدال���ة عل���ى اإلط���الق تقريب���ا الناج���ني من���ه ال يصل���ون عل���ى أن كم���ا املس���اعدة الالزم���ة للتع���ايف بدنيا واس���تئناف حياته���م بع���ض التع���رض هل���ذه املمارس���ات.

وحدد التقرير 34 مجاعة مس���لحة، مبا فيها ميليش���يات وجمموعات متم���ردة وقوات أمن حكومي���ة. ويش���ري إىل أن "هن���اك أدل���ة عل���ى ارت���كاب ه���ؤالء جرائ���م اغتص���اب وغريها من أشكال العنف اجلنسي يف ظروف الصراعات".

وتوجد اجلماعات املشار إليها واملدرجة ضمن قائمة ملحقة بالتقرير الدولي يف مجهورية أفريقي���ا الوس���طى وس���احل الع���اج والكونغ���و

ومالي ودولة جنوب السودان وسورية.

األمم املتحدة : نساء سورية وليبيا مهددات بالعنف

بيان املنظمة الليبية للقضاة حول مشروع قانون امليزانية العامة

أطلع���ت املنظم���ة الليبي���ة للقض���اة عل���ى مش���روع قانون امليزاني���ة العام���ة لس���نة 2014م وحتديدا ن���ص املادة 31 وال���يت تقض���ي بتجميد الزي���ادة املقررة لبع���ض الوظائف ومنها أعضاء اهليئ���ات القضائية واليت تقرر زيادتها بقرار جملس الوزراء رقم 521 لس���نة 2013م والصادر بتاريخ

2014-1-1م ان يعمل به منذ 2013-9-3 م على وق���د تفاج���أ الوس���ط القضائي مبش���روع ألغ���اء الزيادة يف املرتب���ات املعروض على املؤمتر الوط���ين العام والذي يهدر حقوق أعضاء اهليئات القضائية الذين يعملون يف ظروف قاس���ية يف ظل غي���اب احلماي���ة الكافية هل���م واالعتداءات املتكررة على رجال القضاء وعلى مقار احملاكم والنيابات

وأغتيال سبع قضاة حتى االن حنسبهم شهداء عند اهلل . وحي���ث أن اجله���از القضائي يعد ركيزة أساس���ية يف بناء دولة القانون واملؤسس���ات كونه حمراب���ا للعدالة تضمن فيه احلقوق وحتمى به احلريات العامة وبالتالي فجميع س���لطات الدولة ملزم���ة بتوفري كل االمكاني���ات الالزمة والظروف املناس���بة حتى يتس���نى للجهاز القضائي القيام

برسالته املقدسة .وعلي���ه فأن املنظم���ة الليبية للقضاة تؤكد على متس���كها بق���رار جمل���س ال���وزراء رقم 521 لس���نة 2014م بش���أن زي���ادة مرتب���ات أعض���اء اهليئ���ات القضائي���ة وتطل���ب من املؤمتر الوطين العام ألغاء نص املادة 31 من مشروع قانون امليزاني���ة العام���ة واخلاص بتجميد زي���ادة مرتبات أعضاء اهليئ���ات القضائية ملا يش���كل ذل���ك من ظلم ص���ارخ وغنب بني هلذا اجلهاز والعاملني فيه وتطلب من املؤمتر الوطين الع���ام املوافقة للجه���ات التنفيذية تنفيذ الق���رار حاال مع حس���اب الفوارق املالية منذ تاريخ سريانه يف 1-1-2014 م ونؤكد على أن يف حالة عدم االس���تجابة ملطالب أعضاء اهليئات القضائية املشروعة فأن مجيع اخليارات مفتوحة وس���يتقوم املنظمة الليبي���ة للقضاة بالتنس���يق مع كافة الزم���الء من أعضاء اهليئ���ات القضائية يف أختاذ اخلطوات

الكفيلة حبماية حقوق أعضاء اهليئات القضائية . املنظمة الليبية للقضاة

2014 .4. 23

بوتني: اإلنرتنت مشروع لـ "سي آي أي"

وص���ف الرئي���س الروس���ي فالدمي���ري بوت���ني اليوم اخلميس ش���بكة اإلنرن���ت بأنها "مش���روع لوكالة آي )س���ي األمريكي���ة" املركزي���ة اإلس���تخبارات أي( وتعه���د محاية املصاحل الروس���ية اإللكرونية. أك���رب رقاب���ة ممارس���ة إىل الكرمل���ني ويس���عى عل���ى اإلنرنت اليت يس���تخدمها ناش���طو املعارضة لروي���ج أفكاره���م وتنظي���م اإلحتجاج���ات بعدم���ا منعوا من إستخدام أقنية التلفزيون الوطنية.وقال بوتني ال���ذي كان يتحدث أمام منتدى للوس���ائط اإلعالمي���ة يف س���انت بيرس���بورغ إن اإلنرنت هي يف األص���ل "مش���روع للس���ي آي أي" وأنه���ا "ال ت���زال قائم���ة بصفتها هذه". واعترب أن روس���يا حتتاج إىل "القت���ال من أجل مصاحله���ا" اإللكرونية إذا أرادت مقاوم���ة هذا املش���روع.وكان الربملان الروس���ي أقر هذا األسبوع قانونا يلزم مواقع التواصل اإلجتماعي اإلبقاء عل���ى خوادمها يف روس���يا، وحفظ املعلومات

عن مستخدميها ملدة نصف سنة على األقل.

04

Page 4: العدد 155

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 060713051109 شخصية ميادين رئيس التحرير : احلسني املسوري

يف الذك���رى األوىل لرحي���ل دول���ة الرئيس عبد احلميد البكوش نشر األستاذ علي زيدان املعارض لنظ���ام الدكتات���ور القذايف آن���ذاك مقالة بتاريخ 5-1 2008م يف موقع منتدىليبياللتنميةالبشر

يةوالسياس���ية بعنوان ))رائد اخلصوصية الليبية ...الس���يد عبد احلميد البك���وش يف ذكراه األوىل (( وق���د كان���ت مقال���ة رائع���ة فيه���ا اس���تحضار لقيمة الس���يد عبد احلميد البكوش كرجل دولة وش���خصية وطني���ة حيث ج���اء يف بداي���ة مقالته ))عب���د احلميد البك���وش ش���خصية وطنية ليبية م���ن الواج���ب الوط���ين اإلش���ادة به���ا وذكرها مبا يليق به���ا من الثن���اء واإلنص���اف، وذل���ك انتصارا لقيم الوطنية الليبية وإسهاما يف ترسيخ معانيها اليت أراد خمتطفوا ليبيا وشعبها طمسها وحموها م���ن ذاك���رة األجي���ال حم���وا مطلق���ا كم���ا بادر عب���د احلمي���د البك���وش – بذكائه ونباهت���ه أبان رئاس���ته للحكوم���ة الليبية – بادر بطرح مس���ألة مهم���ة وملح���ة مل جي���رؤ غ���ريه عل���ى طرحها أو الدعوة إليها آال وهي مس���ألة الش���خصية الليبية أو اخلصوصية الليبية وه���ي مبعنى أوضح وأدق الوطني���ة الليبي���ة، أدرك البكوش مبك���را خطورة هذه املس���ألة وأهميتها واحلاج���ة امللحة لالهتمام به���ا بطرحه���ا للنق���اش وتوخي األس���باب الفعالة لغرس���ها وإحيائه���ا وتبنيها وترس���يخها يف عقول وقلوب الناش���ئة بالتعريف بها وحتديد مفاهيمها ومضامينه���ا.. وتنوي���ر أذهان املواطن���ني مبعانيها ومراميه���ا وأبعادها وأهميتها.. وضرورة التعجيل بتعليمه���ا وتعميم الدع���وة هلا من خ���الل مناهج

الربي���ة والتعليم وأجهزة اإلع���الم، بادر البكوش رغ���م قص���ر م���دة حكومته به���ذه الدع���وة وركز عليه���ا وتبناها وح���اول التنظري هلا مس���تفيدا من موقع���ه عل���ى رأس الس���لطة التنفيذي���ة متحديا بذل���ك النخب���ة املعم���اة بالط���رح القومي الس���اذج الواهم وأراجيف ومزايدات احلكومات العس���كرية

التسلطي املستبد يف املشرق((انتهى االقتباس .اليوم تش���هد بالدنا مرحلة تأسيسية ثانية حيث تأت���ي الذك���رى الس���ابعة لرحيل دول���ة الرئيس عب���د احلميد البكوش احد ابرز رؤس���اء احلكومات يف العهد امللكي حيث يش���هد كل من عاصر فرة تولي���ه رئاس���ة احلكومة بأنه كان لديه مش���روع وط���ين لتحديث الب���الد حيث تبنى أف���كار األديب اللييب يوسف القويري حول الشخصية الليبية أو اهلوية الليبية وقد حققت حكومته زمخا هائال من اإلجنازات يف إصدار القرارات وإعداد التش���ريعات القانونية التأسيس���ية لتحديث مؤسسات الدولة وتنظي���م أدائه���ا احلكوم���ي قوانني بش���أن الرقابة عل���ى اإلنفاق احلكومي ،وتنظي���م ضرائب الدخل على األفراد والش���ركات. وقوننة نظام التوظيف والتقاعد وصرف عالوة الس���كن جلميع موظفي الدولة. وإعادة هيكلة وزراة اخلارجية وحتديثها وإع���داد مش���روع عص���ري لألح���وال الش���خصية ،يعكس رؤيتها ملناصرة لتح���رر املرأة من العادات

االجتماعية البالية وترقية شأنها االجتماعي.م���ا يهمن���ا من كل رئاس���ة الس���يد عب���د احلميد البك���وش للحكوم���ة ه���و طرح���ه مس���الة اهلوي���ة الليبي���ة يف وق���ت كان التي���ار القوم���ي الناصري

يس���يطر على اغل���ب النخب الليبية وقطاع واس���ع من ش���باب تلك املرحلة و الي���وم حنن اآلن يف عام 2014م حباجة ماسة أكثر من أي وقت مضى اىل إع���ادة طرح هذا املش���روع الوط���ين خاصة وان بالدن���ا مش���رعة من���ذ انق���الب س���بتمرب 1969م أمام كل من ه���ب ودب بطريقة متعمدة لضرب اخلصوصي���ة الليبي���ة وحماول���ة املقب���ور القذايف إلح���داث تغي���ري ديومغ���رايف خي���دم بق���اءه اليوم ذه���ب املقب���ور الق���ذايف اىل مزبل���ة التاري���خ وجاء اس���تحقاق إعادة بناء ليبيا ومن أهم األش���ياء اليت جي���ب االهتمام بها من قبل الس���لطة التش���ريعية والتنفيذية واجملتمع املدني ووس���ائل اإلعالم هو إعادة بناء الش���خصية الليبية وأمتنى أن يتم تبين مشروع دولة الرئيس البكوش من مجيع الليبيني

يف هذه املرحلة املهمة من تاريخ بالدنا .نع���ود ملقال���ة الس���يد عل���ي زي���دان حي���ث يف ختام للبك���وش }}لوذكرن���ا التال���ي كت���ب مقالت���ه مبادرت���ه ح���ول الش���خصية الليبية فق���ط لكفته فخرا واعتزازا ولدون يف سجل التاريخ الوطين يف موقع متميز ناهيك لو وضعنا هذه اىل جانب هذا مبادراته يف إصالحاإلدارة والتش���ريعات وحتسني أوض���اع موظفي الدولة كاق���رارة لعالوة العائلة فضال عن مواقف���ه املبكرة العدي���دة من االنقالب العسكري واحتماله لضروب خمتلفة من اإليذاء والعدوان والتعذيب من قبل نظام االنقالب طالت ش���خصه وعرضه وماله.. فحرم من حقه – حتى - يف أن يدفن براب وطنه بعد انتقاله اىل الرفيق األعل���ى كغ���ريه من ب���ين البش���ر.. ه���ذه كلمات

اقتضاه���ا الواجب أقوهل���ا من أجل الوط���ن- الذي هان كثريا على بنيه هذه األيام - ويف حق إنسان ب���دل الكثري م���ن أجل الوط���ن ومل تفه���م مراميه إال بع���د فوات األوان.. فتحية للس���يد عبد احلميد البك���وش يف ذك���راه األوىل مش���فوعة بدعوات له

بالرمحة واملغفرة.(( انتهى االقتباس خ���الل تولي الس���يد على زيدان رئاس���ة احلكومة م���رت الذكرى السادس���ة لرحيل دول���ة الرئيس عبد احلميد البكوش و لكن لألسف فان احلكومة الليبية اليت كان يرئس���ها السيد علي زيدان بعد حتري���ر ليبيا م���ن خمتطفيه���ا بفضل ث���ورة 17 فرباي���ر واليت كان علي زيدان احد رجاهلا وكما ج���اء يف خت���ام مقالة الس���يد زي���دان إن خمتطفو ليبيا قد حرم���وا الراحل عبد احلميد البكوش من

حقه يف أن يدفن يف ليبيا .ولك���ن ب���دل احلرم���ان ف���ان التجاهل من الس���يد زي���دان كان نصيب املناضل عبد احلميد البكوش حي���ث مل يق���وم حتى بوض���ع إكليل م���ن الزهور عل���ى ق���رب الراح���ل عب���د احلمي���د البك���وش أثناء

زيارته الأبوظيب خالل شهر مارس 2013م. لذلك نطل���ب اليوم من رئي���س احلكومة احلالي أن يك���ون وفيا لرجال الوطن املخلصني بان يكلف جلن���ة تعمل من اآلن على أعادة رفاة الراحل عبد احلمي���د البكوش إىل ليبيا خ���الل ذكرى رحيله الع���ام الق���ادم وإقام���ة جن���ازة رمسي���ة تكرميا له

وذلك انتصارا للقيم الوطنية واإلنسانية .

دولة الرئيس عبد احلميد البكوشاملعارض علي زيدان يتذكره...ورئيس الوزراء علي زيدان ينساه! بعد مرور أكثر من مائة سنة على احلملة

مفتاح يكشف ليبيا، الستعمار اإليطالية وألول اجل��دي��د كتابه يف الشريف السيد م���رة ع��ن وث��ائ��ق س��ري��ة م��ن بينها رس��ال��ة

اجملاهد الوطين البارز رمضان الشتيوي جوفاني إىل اخلطية السويلي

ج��ي��ول��ي��يت رئ���ي���س احل��ك��وم��ة عليه ع���ارض���ا اإلي��ط��ال��ي��ة،

إيطاليا بني إتفاق "حياة وال����ع����رب م��ب��ن��ي��ةع��ل��ى

اإلع����ت����م����اد وال���ث���ق���ة ب���س���رور". وال��رس��ال��ة )ميادين( تنشر اليت األوىل ال��ص��ف��ح��ة واألخ�����������رية م��ن��ه��ا ي��ل��ي، حتمل ف��ي��م��ا ت���وق���ي���ع اجمل���اه���د ال��ك��ب��ري م���ؤرخ���ة يف 1920 أغسطس 8

يوما 16 قبل أي -ف��ق��ط م���ن م��ص��رع��ه

على ه��ج��وم��ه أث���ن���اء ب��ين ول��ي��د! ك��م��ا تنشر

مطبوعة ال��رس��ال��ة ن���ص أو تنبيهات م��ع للتوضيح،

وض��ع��ت طفيفة تصحيحات بني هاللني واستدعتها الضرورة..

جناب احملرم رئيس جملس الوزراءمنذ صعودكم إىل منصة السلطة يف إيطاليا وحن���ن حن���اول ب��واس��ط��ة ب��ع��ض ال��غ��ي��وري��ن )على( اتفاق العرب والطليان إقناع احلكومة أننا كنا نيتنا. وقد صادف جميئكم حبسن عاقدين النية على الدفاع عن وطننا مع كل اإلخوان واملخلصني بكل الوسائل ضد سياسة اإلستعمار القدمية اليت عقبها )أي تركها( هلا( و)ما احلكومة، قوة بكل السابق الوالي األساسي. القانون إع��الن بعد كاملة سنة ال��ع��ام��ة ال��ف��وض��ى ت��ل��ك نتيجتها وك��ان��ت واحلالة اليت ليست صلحا وال حربا، بل اليت حلظة، آخر يف و)تداخلكم( وعودكم لوال البالد. أط��راف مجيع يف اليوم القتال لكان ال��ظ��روف يف الكثرية مشاغلكم أع��ل��م إن��ين تاريخ أب��ني لكم أري��د احلاضرة، ولذلك ال طرابلس يف يف سين اإلحتالل اإليطالي فإن ذلك يطول شرحه. وإمنا أؤكد لكم أنه أنتج ما بسبب منتظرة، كانت اليت النتائج غري ع��رص م��ن احل����وادث ال��دن��ي��وي��ة ال��ك��ربى يف التسع سنني األخرية. وأؤكد لكم أن الذين أو الفكرية حبالتنا ي��ص��ورون��ا أن ي��ري��دون و1912، 1911 سنة يف كانت اليت املادية إىل وطنهم منافع ويعرضون خيدعونكم

تذلل ال عقبة يضعون كما عظيم، خطر ولنا. لكم ومنتج معقول إت��ف��اق سبيل يف من )وح���ده( إال هي ما وطننا طرابلس إن اإلسالمية اجملموعة ما تعلمون اليت فيها ح��دث م��������������ن

لتغيري اال��س��ن��ني يف وإن األخ�������رية. ال����ق����ان����ون األس����اس����ي هذا ببعض صريح إع��راف إال هو ما لليبيا

التغيري.اإليطالية الطرابلسية احل��رب أن تعلمون أننا ولكم، حيث لنا تام بفشل إنتهت األوىل بتسليمنا من غري قيد وال شرط، أضطررنا بعد ذلك بسنتني للثورة واحلرب مرة أخرى الطائفة ت��رك ال��ت��ام خضوعنا آلن )ول��ك��م( أساليب )يف( تطمح املستعمرة العسكرية واإلستبداد قهرنا يف وتغالي اإلستعباد، من 1915 ث��ورة جعل ال��ذي احل��د إىل بأمورنا شاملة حبيث عمت القطر يف أسبوع واحد. ثم ،1917 أنفسنا حتى سنة ندافع عن زلنا ما أن من مصلحتهم الرك واألمل��ان حيث رأى أي لنرفض نكن ومل إلينا. املعونة ي��د م��د يئسنا وق��د اإليطالية، الدولة ضد معاونة

متاما ملا علمناه وجربناه من العيش معها ****

إيطاليا بني إتفاق حياة إىل ننظر أصبحنا والعرب مبنية على اإلعتماد والثقة بسرور، ونعدها يف حيز املمكن. ولذلك سنصر ونوصي بالصرب حتى يتحقق ما ذكرناه لكم، ويكون عندكم الوقت الكايف إلدراك حقيقة وطننا

بعد احلرب العامة، وترون بأنفسكم صرورة امل��ط��ال��ب ال���يت ت��س��ع��د ب��ه��ا ب���الدن���ا وت��ن��ال��ون ب��ه��ا م��آرب��ك��م ال��س��ي��اس��ي��ة و)اإلق��ت��ص��ادي��ة(.

هذا وتفضل أيها الوزير ال����ك����ب����ري ف���ائ���ق

إح����رام����ن����ا وم����زي����د

سالمنا .أغسطس 8

1920 املخلص

رمضان الشتيوي والكتاب بعنوان "وثائق املقاومة الوطنية ضد إص��دارات من اخلامس هو اإليطالي" الغزو امل���ؤل���ف ع���ن )م���س���رية احل���رك���ة ال��وط��ن��ي��ة اإلستعمارية املرحلة يتاول وه��و الليبية(. )الليربالي( احلكم ف��رة 1920 - 1911التمهيد لعمليات س��ردا تناولت بإيطاليا، للحملة وما واجهته من معارضة يف إيطاليا كان موسوليين من قادتها املتشددين عندما مع املاركسية! اإلشراكية يعتنق ك��ان وحبث باشا، أن��ور القائد س��رية عن حتقيق ع��ن ع��زي��ز امل��ص��ري وال�����دور امل��ش��ب��وه ال��ذي إنتخى إليه، بعد التصدي للغزاة. ويف الكتاب العسكريني ال���ق���ادة إج��ت��م��اع��ات حم��اض��ر بطرابلس املقاومة زع��م��اء م��ع اإليطاليني عقب م��ب��اش��رة ،1912 ن��وف��م��رب يف ال��غ��رب وإيطاليا، تركيا بني ل��وزان إتفاقية توقيع السيادة بقبول املراوغة بعد انتهت وكيف اإليطالية على البالد مع دفع )املكافآت( لكل أرفقها القائمةاليت يف وضحت كما منهم إستئناف قبل كان وه��ذا باحملضر.. الوالي مجيع الثورة عمت حني أخرى مرة الكفاح

البالد. وفيه تصوير مفصل للعمليات أحناء احل��رب��ي��ة ك��م��ا ك��ش��ف��ت ع��ن��ه��ا ال��ت��ق��اري��ر عن اهلامة ال��والة تقارير وأيضا الرمسية، املختلفة، اإلحتالل مراحل يف ليبيا أوضاع معمقة وحتليالت السنوسية ودور ع��ن��ه��ا يف امل���راس���الت ب���ني وزي���ر املستعمرات والوالي اإليطالي، من بنسخ كلها وأرف��ق��ت املقاومة ق��ادة مراسالت ف��ي��م��ا ب��ي��ن��ه��م وال����يت أي������دي يف وق�����ع�����ت احمل���ت���ل���ني. وف��ص��ل معركة يف الكتاب )ال����ق����رض����اب����ي����ة( م���ب���ي���ن���ا أوراق��������ا س���ري���ة إي��ط��ال��ي��ة ح���وهل���ا ك��ك��ارث��ة باحملتلني، ن��زل��ت ووح���دت ب��ني ق��ادة م���رة ألول ل��ي��ب��ي��ا يف م��واج��ه��ة ال��غ��زاة. مذكرات نشر كما س����ري����ة ع����ن م��ص��رع رمضان اجمل��اه��د القائد ال��ش��ت��ي��وي )ال��س��وي��ل��ي(. ث��م ن��ش��رامل��راس��الت ال��س��ري��ة امل�����ط�����ول�����ة ب�����ني احل���ك���وم���ت���ني الربيطانية واإليطالية حول دور قائد اجلهاد السيد أمحد الشريف ومشروع تكوين حكم ذاتي يف برقة، وما أسفرت عنه احلرب السنوسية الربيطانية على احلدود املصرية، م��ن ت��س��ل��م ال��س��ي��د إدري����س ل��زم��ام ال��ق��ي��ادة )مرمجة أمحد السيد من موافقة برسالة عن اإليطالية ويرجح أنها تنشر ألول مرة(. ويستطرد الكتاب يف سرد املفاوضات املطولة ،1920 - 1916 م��ن إدري����س ال��س��ي��د ب��ني واليت انتهت باإلعراف بإمارته على الواحات ال��ربق��اوي��ة لفرة ق��ص��رية، وم��ن ث��م جميئ

الفاشيست وعصفهم بكل اإلتفاقيات.الكثري، وغ��ريه هذا كل حوى الكتاب ولئن اللييب ال��ت��اري��خ ل��ق��راءة إع����ادة يعترب ف��ه��و وثائق بنشر إنفراده مع احلقبة، تلك أثناء وحتليالت سرية تنشر ألول مرة، إذ كانت حمجوبة يف الدوائر اإلستعمارية، وما تزال يف حقيقة األمر.. ولذا افرد املؤلف كتابا آخر هو السادس يف السلسلة، ويسرد حقبة العهد احل��رب نشوب إىل 1920 م��ن الفاشيسيت العاملية الثانية واندحار اإلستعمار اإليطالي عنه احلديث وسيأتي ليبيا. عن وانزياحه إىل وسينزل الطبع حتت والكتاب حينه. يف

األسواق يف األسابيع القليلة القادمة.

وثائق املقاومة الوطنية ضد الغزو اإليطالي: الكتاب اخلامس لألستاذ مفتاح السيد الشريف

Page 5: العدد 155

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 09السنة الرابعة - ) 154 ( - ) 22 - 28 ابريل 2014 (08حكومة السيد

عبداحلميد البكوش

بع���د اس���تقالة الس���يد عبدالقادر الب���دري من رئاس���ة احلكومة بتاريخ 25 أكتوبر 1967م اختار امللك الس���يد عبداحلميد البكوش رئيسا للحكوم���ة خلف���ا ل���ه، وكان أصغ���ر رئي���س حكوم���ة لليبي���ا وال يزي���د عم���ره ع���ن ثالثة عبداحلمي���د الس���يد كان عام���ا. وثالث���ني الس���يد يف حكوم���ة للع���دل وزي���را البك���وش عبدالقادر البدري واحلكومات السابقة وكان تعيينه مفاج���أة للكثريين، وخاصة من طرف جيل السياس���يني القدامى الذين احتكروا أهم

املناص���ب من���ذ بداي���ة االس���تقالل أم���ا رجال الصحاف���ة واملثقف���ون فقد اس���تقبلوا حكومته برحي���ب، فه���و م���ن جيله���م وميث���ل تفك���ريا

متجانسا وطموحات واحدة.مشل���ت حكومة الس���يد عبداحلمي���د البكوش

السادة:البشيت وزيرا للخارجية 1- أمحد

للدفاع العبيدي وزيرا 2-حامد علي للداخلية 3-أمحد عون سوف وزيرا

القاضي وزير للمالية 4- سامل لطفي العدل املاجري وزير 5- رجب

6-حام���د أبوس���رويل وزيرا للعمل والش���ئون االجتماعية

للشباب والرياضة، 7- أمحد صويدق وزيرا 8-املهدي بوز وزيرا للدولة للشئون الربملانية

9-خليفة موسى وزيرا للبرول 10-اهلادي القعود وزيرا للمواصالت

11- حس���ني الغن���اي وزيرا لش���ئون اخلدمة املدنية،

12-أمحد الصاحل���ني اهلوني وزيرا لإلعالم والثقافة

13-عبدالكريم لياس وزيرا للزراعة14- عمر جعودة وزيرا للصحة

للتخطي���ط وزي���را الق���ذايف وني���س -15 والتنمية

التعليم 16- مصطفى بعيو وزيرا للربية و البلديات امليلودي وزيرا لشئون 17- علي

الباروني وزيرا للصناعة 18- وطارق 19- عمر بن عامر وزيرا لالقتصاد والتجارة

املنتصر وزير دولة 20-امحد السين

الرغ���م م���ن تع���دد نظري���ات تفس���ري إنتم���اء اإلنس���ان اىل مج���ع م���ن البش���ر، واىل م���كان وايض���ا اىل نظام معني، وبالرغم من اختالف تل���ك النظريات بعضها عن بع���ض، فإن ذلك اإلنتماء يظل حقيقة حية يف عالقات الناس. واذا كان احس���اس الف���رد حبتمي���ة عالق���ة األخ���ذ والعط���اء بين���ه وبني بش���ر أخرين هو ماميك���ن ان نس���ميه باإلنتماء البش���ري، فإن للفرد إحس���اس بعالق���ة أخذ وعط���اء اخرى ترب���ط بين���ه وب���ني امل���كان الذي يعي���ش فيه، وه���ذه ميكن أن نس���ميها باإلنتم���اء املكاني أو

اإلنتماء اىل املكان. املكان���ي اإلنتمائ���ني كال أن ونالح���ظ والبش���ري يتفاع���الن مع���ا داخل بع���د زماني أساس���ى هو عمر الفرد، وبع���د زماني مضاف وه���و مزي���ج م���ن تاري���خ م���ن ينتم���ي اليهم ذل���ك الفرد وتص���وره، وتصورهم مل���ا يأملونه

ويتوقعونه يف قادم األيام. اإلنس���اني اإلنتم���اء دوائ���ر وإذا ماجتاوزن���ا واملدين���ة، والقري���ة كاالس���رة األضي���ق وصرفن���ا النظرع���ن دائ���رة اإلنتماء األوس���ع لإلنس���انية كلها، فإننا نقع عل���ى أهم دوائر اإلنتم���اء وه���ي اإلنتم���اء اىل الوط���ن، ال���ذي تظهر فيه عالقات الفرد أخذا وعطاء بالبشر

واملكان يف أوضح صورة هلا. نع���م قد ختتل���ط هذه العالقة اليت نس���ميها ه���ي أخ���رى بعالق���ة وط���ن، اىل باإلنتم���اء اإلنتم���اء اىل أم���ة عندما تش���مل األمة كما نفهما أكثر من وطن، ولكن الواقع اإلنساني اليوم جبعلنا نض���ع عالقة اإلنتماء األوىل يف

مقدمة كل اإلنتماءات اإلنسانية األخرى. وأه���م أب���رز ه���و الوط���ن اىل اإلنتم���اء إن اإلنتم���اءات س���واء كان���ت اكث���ر ضيق���ا أو اكث���ر اتس���اعا، فالع���امل منقس���م الي���وم اىل أوطان ترتكز كلها عل عالقة الفرد بالوطن م���ن أى ارتكازهاعل���ى م���ن الدول���ة أكث���ر عالق���ات اإلنتماء األخرى األضيق واألوس���ع، ومن هنا فإن الشخصية الوطنية تعين نسيج إحساس���ات الفرد بأنه مرتبط بأرض معينة وش���عب مع���ني ارتباط أخ���ذ وعط���اء، وتظل هذه اإلحساس���ات هي احملور احملرك لنشاط

وطموحات املواطن. وإذا كان حتقي���ق نهض���ة حضاري���ة يف أى وطن يس���تلزم خل���ق مواطن���ني قادرين على التقدم، فإن محل أؤلئك املواطنني على الفعل يستوجب اىل جانب أش���ياء اخرى شحذ همة كل مواط���ن وكل مواطن���ة وذل���ك بإيقاظ

شعور اإلنتماء الوطين لدى كل منهما.تع���ين الليبي���ة الش���خصية اىل الدع���وة إن نسيج أحاس���يس اإلنتماء لدى املواطن اللييب واملواطنة الليبية، أى اإلنتماء اىل ليبيا البشر

واإلنتماء اىل ليبيا املكان. لق���د أدرك الكث���ريون م���ن مثقف���ي الوط���ن ومحل���ة ال���رأي فيه ان ش���عور اإلنتم���اء لدي الف���رد اللي���يب قد ش���ابه الكث���ري م���ن الفتور، األم���ر الذي أمخ���د من طموح���ه وخفف من احساس���ه مبا حوله وصرفه ع���ن التطلع اىل مش���روع وطين ينقله من دائ���رة التخلف اىل

حضارة القرن العش���رين، فقد ساد خصوصا لدى الش���باب ش���عورا بع���دم املب���االة، وعزوفا عن اإلهتمام بالش���ؤن العام���ة، ومل يكن لدى اىل طم���وح وال للمس���تقبل رؤي���ا األغلبي���ة

إقتحام أبواب حضارة العصر. األم���ر يبدو ألول وهلة أمرا ش���ديد الغرابة، فلش���عب ليبي���ا العرب���ي املس���لم خصوصي���ة يتصف بها، فهو وريث جتارب باهرة ومريرة أج���ل احلري���ة واإلس���تقالل والرخ���اء، م���ن فباالضاف���ة اىل ان���ه صاح���ب تاري���خ حاف���ل ارض���ه ول���دت باملعان���اة دون ه���وادة، وعل���ى أهم ح���ركات البع���ث اإلس���المي يف التاريخ احلدي���ث، قق���د عاصرت وحالف���ت احلركة الس���ودان، املهدي���ة يف السنوس���ية حرك���يت والوهابي���ة يف اجلزي���رة العربي���ة. إنه���ا تلك السنوس���ية اليت خاضت بالليبي���ني يف أواخر القرن التاس���ع عش���ر وأوائل القرن العشرين حروب���ا النهاي���ة هل���ا ض���د زحف اإلس���تعمار الفرنسي اىل الشمال، كما كانت السنوسية أب���رز الكتائب يف معارك الكف���اح الدامي ضد الغ���زو اإليطالي للبالد. ومل يغب ش���عب ليبيا حت���ى ع���ن املع���ارك الدبلوماس���ية الدولي���ة، فقد ضرب يف اعقاب احل���رب العاملية الثانية مثال يف التكتل واإلصرار أدى به اىل كس���ب اس���تقالله بقرار من هيئة األم���م املتحدة يف

1949 بسابقة ليس هلا مثيل. 21 نوفمرب وألن الليبيني قد خ���ربوا معنى الفقر أكثر من غريهم، فقد صنفهم تقرير البنك الدوىل عام 1951م، على أنهم أفقر ش���عب يف العامل ب���ال منافس، ومات���وا من اجلوع ع���ام -1949

ع���ام اإلس���تقالل مس���رية وب���دأوا 1950م، 1952م، بشظايا شعب وهالهيل دولة ، ومع ذلك فإنهم وقد سنحت هلم فرصة اإلنطالق باإلس���تقالل، ق���د اجن���زوا يف س���نوات قليل���ة قواعد اقتصاد مس���تقيم، ومش���روع تعليم مل يس���بق له مثيل وبنوا إدارة بالغ���ة الكفاءة إذا ماقورن���ت ب���كل اإلدارات العربي���ة حت���ى اليت س���بقتهم بعش���رات الس���نني، كما بنوا نظاما سياسيا جيدا كان ميكن ان يتطور اىل نظام دميقراطي أكثر اكتماال حتى وإن واجهوا

يف تطبيقه بعض العثرات. يف سنوات اخلمسينيات والستنينيات من هذا القرن كانوا الليبيون ميلكون جتربة احملنة وخربة املأس���اة، وهم يعيشون أحرارا يف نظام متحض���ر كان قبل أن جيهض���ه إنقالب عام 1969 العس���كري، يسري حنو النمو والتطور مضيف���ا اىل نضج���ه كل ي���وم، وكانت أمام الليبيني كل فرص القفز اىل حضارة القرن العشرين ومابعده وإجناز مكانة أفضل دولة يف الع���امل الثال���ث، كان���ت لديه���م حصيل���ة التجرب���ة وفرص���ة الفع���ل وقد ب���دأت عوائد النف���ط املكتش���ف حديث���ا تنس���اب يف جي���وب اجلمي���ع، نراه���م اليع���ريون س���المة الوطن وس���المتهم أى اهتم���ام، نراهم وق���د اندفعوا لإلهتم���ام مبا خيصهم من هموم وطموحات ش���خصية ومادية، دون ح���رص على الوطن الذي بدون س���المته ال رفاهية وال حياة ألي فرد، وانصرفوا اىل اإلنش���غال بكل ماهو مثري خارج احلدود متنافسني فيما بينهم من أجل حياة مادية أفضل بعيدا عن س���المة وطنهم

واس���لوب حياته���م الذي���ن بدونهم���ا أيض���ا ال رفاهية وال حياة.

لق���د كان���ت غالبي���ة الليبي���ني وخصوص���ا املثقفني منهم تش���عر بأن من حقها ان تش���بع بعد جوع، فانصرفت عن التفكري يف مستقبل احلي���اة مس���ائل وش���غلتها ككل، الوط���ن اليومية ع���ن التمس���ك بوجدوده���ا واإلميان بواجبه���ا يف اإلندفاع بكل ق���وة حنو اإللتحاق

حبضارة العصر واملشاركة فيها. وإحساسا بكل هذا فإن الدعوة اىل الشخصية الليبية تعين بعث إحساس املواطن واملواطنة باإلنتم���اء اىل ليبيا مبا يوق���ظ عالقة اللييب بشعبه وبأرضه، تلك العالقة اليت تدفع دماء الفع���ل يف ع���روق الفرد وحتف���زه للعمل من أجل أهله ووطنه فيصبح لديه ش���عور بواجب الفع���ل وتصور ملش���روع وطين ينقل الش���عب

اللييب كله اىل مرحلة حضارية أفضل. إن إيقاظ روح اإلنتماء الوطين هي الش���رارة اليت تشعل إرادة الفرد وتبعث فيه اإلحساس بواج���ب الفعل واإلدراك ب���أن احلياة أخذ من

الوطن وعطاء له. إن قص���ر الش���خصية الليبية عل���ى اإلنتماء اىل الوط���ن اللي���يب ال يلحق بفك���رة اإلنتماء اىل األم���ة العربية كلها ش���يئا من الفس���اد، ب���ل إن اإلنتم���اء اىل األم���ة أمر أوس���ع من أن تتح���رك فيه إرادات األفراد، ب���ل الطريق اىل األمة مير بالوطن فلن تقدر على فعل شيىء لألم���ة العربي���ة إذا مل تفع���ل كل ش���يء من أج���ل أجزائها، تل���ك األجزاء ال���يت كانت وال تزال هلا مالمح خمتلفة وخصائص متباينه

الشخصية الليبي�ة

عبد احلميد البكوش *

ال تفرقه���ا ولكنه���ا ال ميك���ن ان متح���و شخصياتها "وخصوصياتها".

اىل اإلنتم���اء يف التفك���ري حص���ر إن األم���ة وإن���كار الش���خصية الوطنية هو تش���تيت لفكرة اإلنتماء ذاتها، وهو يشبه الركي���ز عل���ى اإلهتمام بش���أن الوطن الدول���ة وإغفال ش���أن املنطق���ة واملدينة

واألسرة. إن الدع���وة اىل الش���خصية الليبية هي إليق���اظ إنتم���اء اللي���يب اىل الوط���ن وال تلغي حبال م���ن األحوال إلغاء مش���اعر اإلهتمام بقضايا الع���رب والعروبة عند الليبيني، وإمنا هو حماولة لوضع كل شيء يف مكانه من قائمة األولويات، فقد كان غريبا أن تظهر على مالمح الوجه اللييب أحاس���يس الفرحة أو اإلكتئاب م���ن أج���ل أح���داث تق���ع خ���ارج وطن���ه، وقدرت���ه عل���ى الفع���ل بش���أنها حمدود، وال يط���رأ على تل���ك املالم���ح أى تغيري إذا م���ا تعلق األمر مبا ي���دث يف وطنه أو جيري على مس���تقبل شعبه من أمور ، إن مغامرا عس���كريا ماكان لينجح يف الس���طو على الش���عب اللييب ل���و مل يكن غالبي���ة هذا الش���عب مستس���لما للفراغ، غري منش���غال مبس���تقبله وغري حريص عل���ى مالديه وال ميلك اال ش���عورا باهتا

باالنتماء. الليبي���ة الش���خصية اىل الدع���وة إن التع���ين س���وى إيق���اظ لش���عور اإلنتماء اىل ليبي���ا، أى لدى اللي���يب والليبية بكل مايمله هذا اإلنتماء من إرتباط فعال بني اللييب البشر واملكان، ومايدفعه اليه من فعل من أجل الوطن ومايكشفه من إدراك بأن ال س���عادة لف���رد يف وطن من األش���قياء، وال تق���دم ملواط���ن يف ش���عب من املتخلفني، وكذلك مايرس���خه من إقتناع بأن ال طريق اىل حياة أفضل غري العمل من أج���ل الوطن واحلرص عليه

والدفع بشعبه اىل األمام. فاملطل���وب ه���و إيقاظ االش���عور الوطين لدى الفرد اللييب ي���إرادة ورثت جتارب احمل���ن ال���يت تش���حذ لدي���ه الرغب���ة يف احلف���اظ عل���ى حاض���ر معق���ول وليس

لإلبق���اء علي���ه لإلب���د، وإمن���ا لتطويره اىل مس���تقبل حاف���ل بالتق���دم والعدالة يتس���طيع ل���ن اللي���يب إن والرخ���اء، املس���اهمة يف بن���اء أم���ة عربي���ة أفضل، إال بع���د أن يفرغ من إجن���از وطن لييب أفض���ل وأق���در، وهو ب���دون ه���ذه الرؤيا س���وف لن يكون له م���كان إال يف صفوف الذين ال يفعلون ش���يئا ولكنهم يهتفون

فقط. إن إحس���اس اللييب بش���خصيته وثقته بها، ه���و إحياء ملا ورثه من خربات وبعث إلرادة الفع���ل لدي���ه مؤمن���ا ب���أن عطاءه للوط���ن هو الوس���يلة الوحي���ده ليعطيه الوط���ن، وم���دركا ان تعمي���م العط���اء على دوائر أوس���ع من ليبيا هو تش���تيت للجه���د، ولي���س يف الدعوة للش���خصية الليبي���ة أي معنى لألحس���اس بالتمييز ع���ن األخرين، وإمن���ا هو دع���وى اىل أن اللي���يب بوج���وده وبش���خصياته يفخ���ر وأن يضيف اليها من املعامل والقس���مات ماجيعله���ا أمجل وأج���دى وأقدر حبيث ال تتوقف الش���خصية لدى املواطن على إحس���اس بالوجود وإمن���ا اىل إرادة فعل من أج���ل أن تصبح حريت���ه يف اإلختيار م���ن قواع���د احلي���اة، فال يف���رض عليه تظ���ام حكم أو اس���لوب عي���ش، وال يقدر أح���د على خداعه فيس���لب من���ه حريته مقابل الوعود "الش���عارات" فالش���خيصة الوطنية ه���ي موقف من أج���ل الصواب واحل���ق واحلري���ة والتق���دم وضد كل

ماعدا ذلك من املمكنات. إن أش���د م���ا يزن���ين أن أرى ص���ورة التاريخ اللييب احلافل باملآس���ي والكفاح واآلآلم تبه���ت يف خواط���ر الليبيني، وأن اراهم غري منش���غلني بوطنهم إال قليل، في���ه عل���ى ماكن���وا وغ���ري حريص���ني ح���رص الذي يصر عل���ى اإلحتفاظ مبا لديه حت���ى يطوره على مه���ل وكيفما

يشاء. لقد كنت أحزن كثريا وأنا ارى اللييب هائما يف وطنه بال شخصية، ولعلها من صروف الق���در أن أجد أني ال أزال حتى اليوم حزينا بل وأكثر حزنا عما مضى

عل���ى أهل���ى م���ن الليبي���ني والليبيات ال ألنه���م ق���د وقع���وا يف االول من س���بتمر 1969م، يف قبض���ة اجمله���ول فقط، بل ألنه���م مازال���وا ب���ال ش���خصية يعان���ون ش���رودا يف إحساس���هم باإلنتم���اء، فه���م يتصرفون اجت���اه ماحل بهم ف���ككا، من كل موص���ول بينه���م وكأنهم مل يكن

هلم ماضي ولن يكون هلم مستقبل. إنه���م يتصرف���ون ب���ال ش���خصية، ب���ل أنه���م يف الواق���ع يستس���لمون )للظل���م(

واليتصرفون على اإلطالق. لذل���ك فإنين اعتقد ان الدعوة اىل إعادة بناء الش���خصية الليبية التزال ضرورة وجي���ب علين���ا حن���ن كل الليبي���ني أن نعي���د طرحها م���ن جدي���د. إن علينا أن ندع���وا ب���أن يس���تيقظ اللي���يب والليبية على الش���خصية الوطني���ة مبعاملها اليت حتمل التاريخ املر املش���رف، ومالحمها اليت حتمل الفعل للخالص، واإلصرار على إجناز مستقبل ينقلنا هذه املرة اىل

حضارة القرن الواحد والعشرين. إن الدع���وة اىل الش���خصية الليبية هي دع���وة اىل ري ج���ذور املواط���ن، ونفض غبار اإلستس���الم ألي واقع عن أكتافه اجملهدة، ودعوة اىل بعث ش���عور اإلنتماء الوط���ين يف كي���ان اللي���يب حت���ى يرى حقائ���ق واقع���ه بوضوح ويش���حذ إرادته للفعل من أجل املشروع الذي يقوم على بن���اء الوطن وحتري���ره وحتقيق حرية الف���رد الكامل���ة املصونة فيه���ا ووإرادته بأس���لوب علم���ي متحضر يدف���ع به اىل األمام، وجيعله قادرا على إقتحام أبواب

حضارة العصر. إنه���ا دعوة اىل املس���تقبل وه���ي يف قليب كما أثق أنها يف قلب كل ليبية وكل لييب، فمس���تقبل أى وطن ال يبدأ إال يف

قلب أحد املواطنني. ____

. مقال���ة بعث بها املرح���وم "عبد احلميد ليبي���ة ش���ئون جمل���ة اىل البك���وش" 1996م(- من أرش���يف شئون ليبية -

عبد املنصف البوري

قربعبداحلميدالبكوش

مع الرئيس الفرنسي شارل ديغول

Page 6: العدد 155

11السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 13051109السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (10

قب���ل مثان���ي س���نوات انتقل إىل رمح���ة اهلل تعاىل ظهر األربعاء 2 مايو 2007م األستاذ عبداحلميد البك���وش أح���د رجاالت ليبي���ا البارزي���ن من جيل ال���رواد الش���اخمني الذي���ن س���اهموا يف تأس���يس وبن���اء دولة ليبي���ا احلديثة بعد نيل االس���تقالل يف ديس���مرب1951م, وأحد السباقني كذلك إىل اجلهر مبعارض���ة نظام االنقالبيني الذين أدلفوا ليبيا يف أتون االس���تبداد والفساد وأوقفوا مسرية بنائه���ا كدولة عصرية حديث���ة دعائمها العدل

واحلرية والتنمية الشاملة.مل أك���ن أحل���م وأن���ا طف���ل مل أجت���اوز احلادية عش���ر من عمري وقد تفتحت عيناي على أخبار السياس���ة والسياس���يني م���ع ب���روز ح���دث تعيني وزراء رئي���س كأصغ���ر البك���وش عبداحلمي���د تش���هده ليبي���ا, أن���ين س���ألتقي يوما به يف جلس���ة خاصة اس���تمرت لقرابة الثالث س���اعات قبل أقل م���ن ثالثة أعوام مضت وما تفضل فيها األس���تاذ عبداحلمي���د من حديث عميق ط���اف به يف أبعاد التاريخ والسياس���ة والفكر.. س���أعود إليه ببعض

التفصيل.فق���د كنت ق���د انتقلت وأن���ا ابن قراب���ة احلادية عش���ر س���نة م���ن مدين���ة غري���ان اىل طرابل���س لإلقام���ة مع أس���رة عم���ي, والتحقت م���ع بداية العام الدراس���ي لس���نة 1967 م بالصف السادس االبتدائي يف مدرس���ة ش���ارع الصري���م االبتدائية ويف الع���ام الذي يليه مبدرس���ة املأمون االعدادية بب���اب احلري���ة وس���ط طرابلس. الزل���ت اتذكر تل���ك الصحف الليبية الش���يقة اليت جيلبها عمي حمم���د )رمح���ه اهلل( ومن أهمه���ا صحف..الرائد واحلرية والبالغ.. وكيف كنت شغوفا بقراءتها ومتابع���ة م���ا احتوت���ه م���ن ص���ور وأخب���ار لتل���ك الش���خصية اجلذابة اجلديدة اليت تولت رئاس���ة ال���وزراء يف أكتوب���ر1967م وه���و عبداحلمي���د البك���وش, وكان حدي���ث الكبار من ال���زوار لبيت عم���ي أو اجل���ريان كثريا ما يع���رج على البكوش وكي���ف أن���ه ش���خصية ش���ابة ذات تعلي���م راقي وثقاف���ة واس���عة وأن���ه س���يفيد الب���الد ويدخ���ل

تغيريات وتطويرات مطلوبة.توالت الس���نني وانتقل���ت اىل املهجر عام 1975 م ويف ع���ام 1977 م ظهرت ش���خصية عبداحلميد البك���وش م���ن جدي���د يف عناوي���ن األخي���ار بع���د خروج���ه املث���ري م���ن ليبيا غصب���ا عن الس���جانني املس���تبدين الذين أرادوا له غ���ري ذلك, وكيف أن هذا اخلروج س���يعطي زمخا للمعارض���ة الليبية املنظم���ة يف اخلارج اليت تزامن���ت بداياتها األوىل م���ع ه���روب عمر احمليش���ي م���ن ليبي���ا يف أواخر بع���دة ش���خصيات وطنية يف 1975م واتصال���ه

لندن والقاهرة واملغرب.عبداحلمي���د البك���وش املع���ارض وأحد مؤسس���ي "منظم���ة حترير ليبيا" الرئيس���يني كان دائما - من خالل ما كنا نس���مع ونتاب���ع – مع مل مشل املعارضة بكل أطيافها ومج���ع كلمتها وتوافقها عل���ى ما في���ه مصلح���ة ليبي���ا. وكان دائما يعرب لزائريه وحماوريه على أنه س���يكون مع ما يتفق عليه األخوة يف قيادات املعارضة. وتصدر األستاذ عبداحلميد البكوش األخب���ار العاملية مرة أخرى يف 17 نوفمرب 1984م يف تلك احملاولة الفاش���لة إلغتيال���ه من قبل عصابة أرس���لها نظ���ام القذايف وم���ا راف���ق تل���ك احملاول���ة م���ن صفع���ة قدمتها املخابرات املصرية للنظام اللييب الذي أوهمته أن حماولة االغتيال قد جنحت فبادر إىل االحتفال بها والتش���في يف هذا املع���ارض املهم.. ولكن كان املنتص���ر احلقيقي ال���ذي احلق هزمي���ة معنوية

كب���رية بنظام الق���ذايف هو األس���تاذ عبداحلميد البكوش بشجاعته الفائقة وذكائه احلاد.

البك���وش يف األس���تاذ عبداحلمي���د كان عط���اء املهجر متواصال طيلة الثمانينات والتس���عينيات م���ن الق���رن املاض���ي من خ���الل مواقف���ه الصلبة ض���د الدكتاتورية يف ليبي���ا ومن خالل قصائده الوطنية الرائعة ومقاالته السياس���ية التحليلية العميقة وحض���وره اإلعالمي ودوره االجتماعي

يف خدمة أبناء اجلالية الليبية خاصة يف مصر.قب���ل حوال���ي ث���الث س���نوات )2004 م( كان لي شرف لقاء وجلسة ممتعة معه يف مدينة أبوظيب لن أنس���اها م���ا حيي���ت, فق���د دامت قراب���ة ثالث س���اعات ومرت كأنها ثالث دقائق. كان األستاذ عبداحلمي���د البك���وش هادئ���ا وق���ورا ويب���دوا يف هيئته أصغر من س���نه بكثري. تشعرمنذ كلماته ومجله األوىل أن���ك أمام رجل حاد الذكاء.. قوي الفطنة.. عميق الثقافة.. غري انفعالي أو تلقائي.. بل عقالني وحتليلى منهجي يف طرحه وتناوله.

س���ألته أننا أبن���اء األجيال الالحقة لكم يا اس���تاذ عبداحلمي���د نتمن���ى عليكم أن تدون���وا جتاربكم وتارخيك���م احلافل وخربتكم الطويلة ألنكم خري شاهد على عصركم..فسكت قليال مت قال..انشاء اهلل ولك���ن األجي���ال اجلدي���دة ال تق���رأ وال تهت���م

كثريا بالتاريخ وجتارب السابقني..مت حت���دث عن فرة األربعينيي���ات عندما كانت ليبيا حتت حكم االدارة الربيطانية وكيف كان هو ضمن طلبة املدارس يف طرابلس الذين كان يرضه���م حزب املؤمترعلى اخل���روج والتظاهر أمام مقر احلاكم العسكري الربيطاني واهلتاف ضدهم ومطالبته���م بالرحيل عن ليبي���ا, وقال... كنا أحيانا نرم���ي االجنليز باحلجارة فيقومون بإعتقال جمموعة منا لبضع ساعات اىل أن يأتي أولي���اء أمورنا فيت���م اطالق سراحنا..واس���تطرد.. أنظر الي���وم يف ليبيا كيف أن الذي يتظاهر يتم تغييبه يف السجون وتعذيبه وقد ال يراه أهله مرة

أخرى أبدا..حتدث األس���تاذ عبداحلميد كذل���ك عن لقائاته الحق���ا مع "أدريان بلت" ال���ذي كان ممثل األمم

املتح���دة يف ليبي���ا لإلش���راف عل���ى تطبي���ق قرار األم���م املتح���دة باس���تقالهلا..وكيف أن ادري���ان بل���ت مل يكن راضي���ا على الطريق���ة اليت اختارت بها جلن���ه )21( جلنة )60( اليت وضعت دس���تور ليبيا, وأن بل���ت كان يفضل أن مت انتخاب جلنة )60( مباش���رة م���ن الشعب..واس���تطرد األس���تاذ باالم���كان يك���ن مل رمب���ا .. قائ���ال عبداحلمي���د أفض���ل مم���ا كان ويف كل األح���وال فقد حتقق االس���تقالل بفض���ل جه���ود كل الليبي���ني وعلى رأسهم األمري ادريس السنوسي ..وكان استقالال

حقيقيا وضع ليبيا على الطريق الصحيح.حت���دث كذلك ع���ن جترب���ة األح���زاب وخاصة وص���ل عندم���ا جي���دا وتذك���ر املؤمت���ر ح���زب الزعيم بش���ري الس���عداوي اىل طرابلس قادما من مص���ر ع���ام 1949 حممال بكثري من املس���اعدات والدعم من عبدالرمحن عزام أمني عام اجلامعة العربي���ة.. ومع الس���عداوي رفاقه ومنهم الش���اب عل���ى مصطف���ى املصرات���ي ال���ذي كان يتنق���ل

م���ع الس���عداوي يف مدن والي���ة طرابل���س حيث كان املصرات���ي يله���ب مش���اعر الليبيني خبطبه احلماس���ية املطالبة باالس���تقالل التام أينما حل يف م���دن مثل الزاوي���ة وصرباته وغري���ان وجادو

والزنتان واخلمس وترهونة وغريها.جتربت���ه ع���ن عبداحلمي���د األس���تاذ حت���دث الش���خصية وكيف أنه بع���د خترجه كمحامي وعودت���ه م���ن مص���ر مباش���رة اش���تغل باحملامات وكذلك عمل لفرة قصرية كمستشار قانوني لش���ركة )برت���ش برولي���وم( الربيطاني���ة اليت اصطحبت���ه معها يف زي���ارة اىل دولة أبوظيب عام الش���يخ ش���خبوط.. 1961 لإلجتماع حباكمها ويتذك���ر كيف أن���ه بع���د رحلة طويلة ش���اقة بطائ���رة الفوك���ر توقف���ت يف أكث���ر م���ن مطار وصلوا اىل مطار بسيط يف أبوظيب ليجدوا الشيخ ش���خبوط يقيم يف املبنى الوحيد املشيد تقريبا يف ه���ذه االم���ارة بينما بقية البالد تعي���ش يف خيام.. ومل يك���ن هناك بنك يف ام���ارة أبوظيب اليت ظهر فيه���ا النفط ..وعلق قائال.. أنظر كيف أصبحت أبوظيب ودولة اإلمارات اليوم! كل هذا مت عندما

توفرت القيادة الصادقة املخلصة لبلدها واالرادة القوي���ة يف البن���اء والتطوير..حت���دث كذلك عن جتربت���ه مع املل���ك ادري���س ال���ذي كان واضحا أن���ه يكن له حب وتقدير كبري..وقال اس���تدعيت م���ع بداية الس���تينييات ال���ي قصر املل���ك ادريس يف ط���ربق ألس���اعده يف صياغ���ة بع���ض القوانني اجلدي���دة فتوط���دت بينن���ا عالقة جي���دة وكان يرعان���ي باالهتم���ام وأنا يف بداي���ة حياتي املهنية اىل أن دخل���ت الوزارة كوزيرع���دل مت بعد ذلك كلفين برئاس���ة الوزراء يف 1967. ومما ذكره ع���ن امللك ادري���س )رمحه اهلل( كذل���ك انه كان يرعي ويعطف كثريا عل���ى أبناء وبنات ابراهيم الش���لحي خاصة بع���د اغتيال���ه, وأن بع���ض أبناء الش���لحي )ليس العقي���د عبدالعزيز( ق���د حاولوا توظي���ف هذا العط���ف واالهتمام بطل���ب امللك أن يتدخل من أج���ل حصوهلم على مزاي���ا جتارية.. خاص���ة يف اب���رام عق���ود م���ع ش���ركات نفطي���ة أدخوهلا اىل ليبيا..ولكن امللك رفض ذلك التدخل واحملاب���ات وكان ي���ت الوزراء ورئي���س الوزراء عبداحلمي���د البكوش دائما عل���ى توخي مصلحة الوط���ن وما يفرض���ه القان���ون وميلي���ه الضمري.

حتدث األس���تاذ عبداحلميد كذل���ك عن ظاهرة الع���ودة اىل ليبي���ا والتص���احل م���ع نظ���ام القذايف من قب���ل بع���ض ش���خصيات املعارض���ة املعروفة خاص���ة ال���يت أقام���ت يف مص���ر, ودون أن يذكر أي���ة أمساء اوضح أنه ي���رم اجتهادات األخرين ولكن���ه ش���خصيا ال يثق يف ش���خص القذايف ألنه انس���ان خمادع ال يرم وعود أو مواثيق.. وأكد أن الش���خص الدكتات���ور املس���تبد ال ميك���ن أن يتح���ول اىل انس���ان مس���امل أو دميقراط���ي! وأنه لن يع���ود اىل ليبيا أبدا وهي حت���ت حكم القذايف.

يرك األستاذ عبداحلميد البكوش لديك انطباعا واضح���ا أن���ه ش���خصية متل���ك قناعات سياس���ية وفكري���ة قوي���ة راس���خة وأن���ه من الش���خصيات الصلب���ة ال���يت تنظ���ر اىل القضايا بش���مولية من جوانبها وزواياها املتعددة السياسية واالقتصادية والثقافي���ة واالجتماعي���ة, وأن���ه يس���توعب جيدا التاري���خ وهذا العامل الذي نعيش فيه وما يكمه من قوانني اللعبة السياس���ية وصراع املصاحل.. إن عبداحلميد البكوش كان, بال شك, رجل سياسي حمنك ورجل دولة من الطراز األول.. ناهيك عن قدرات���ه االبداعي���ة يف األدب والش���عر والثقاف���ة والفكرعامة.رحم اهلل اس���تاذنا الكبريعبداحلميد البكوش رمحة واس���عة ومشل���ه مبغفرة ال ترك ذنبا..وعزائن���ا موصول اىل أس���رته وأحبابه وعلى رأس���هم ابنه املهندس وليد. وعهدنا لك يا أس���تاذ عبداحلمي���د أنن���ا س���نبقى دائم���ا أوفي���اء للوطن الغال���ي الذي أحببته وقدمت له الكثري وأش���عرت له أمجل القصائد, وأننا س���نكون جس���را تعرب من خالل���ه جتاربكم واجنازاتكم وتارخيكم املش���رف وافكارك���م الوطني���ة الن���رية م���ن اج���ل الع���دل واحلرية اىل أجيال ليبيا االحقة. فلن نسمح ابدا للمس���تبدين من مزوري التاري���خ ودعاة األجماد الزائف���ة أن ميحوا ذاكرتن���ا اجلماعية الوطنية.

وعه���دا كذل���ك أنن���ا كم���ا قل���ت يف قصائ���دك الرائعة...س���نبكيك ولن ننس���ى بأنك حتب روائح الورد فس���نلقي عل���ى جثمانك أكالي���ل الورود..

ونقول.. وداعا يا أس���تاذ عبداحلميد بعد مس���رية حافل���ة نقش���ت به���ا يف تارين���ا ص���ورة مجيلة, وس���تبقى ذك���راك العط���رة عل���ى م���ر العصور

واألزمان كأحد رواد ومنارات ليبيا احلديثة.

ثالث ساعات وثالث دقائق مع دولة الرئيس مجعة القماطي

يف أجتماع جمللس الوزراء برأسة عبد احلميد البكوش) 1

3 (ن

ديميا

ب كتا

حممود أمحد أبوصوة

ليبيا من االحتالل إىل املروق:دولة العقيد أمنوذجا

Page 7: العدد 155

13السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (12

“ وإذا قي���ل هل���م اتبعوا ما أن���زل اهلل، قالوا بل نتب���ع ما ألفينا عليه آباءنا، أو لو كان آباؤهم

ال يعقلون شيئا وال يهتدون”)سورة البقرة، 170(

��������������������������������������� كثريا ما كنت أردد قبل ثورة 17 فرباير بأن كارثية نظام القذايف ال تكمن يف اس���تبداده وتكريسه ثقافة الكراهية والقبح والتجهيل وحسب وإمنا تكمن أيضا يف استجابة معظم الليبيني هلذه الثقافة واحلرص على التميز فيه���ا والس���بق! ومظاه���ر االس���تجابة هل���ذه الثقافة واحلرص عل���ى التميز فيها كثرية وال ميكن إبانتها كلها يف هذا السياق لذلك س���أكتفي باإلش���ارة إىل ظاهرة الشخصنة ال���يت ختت���زل ثقاف���ة تل���ك الف���رة بامتياز! W." فالش���خصنة يف اجملال السياسي يقولLance Bennett" ه���ي عملية كثريا ما تقرن بالتفكك االجتماع���ي وبراجع الوالء للمجموع���ة وه���و ما ي���ؤدي بالض���رورة إىل ظه���ور مرحل���ة الش���خصنة السياس���ية اليت ي���زاح خالهلا العمل اجلماع���ي ويل حملها The Personalization( العمل الفردي of Politics, The ANNALS of the American Academy of Political and Social Science, November(؛ 2012; vol. 644, 1: pp. 20-39وخطورة العلمية األخرية، أي هيمنة العمل الفردي على اجلماعي، يف احلالة الليبية مل تع���د يف العقدين األخريي���ن حتديدا تقتصر على رأس النظام أو كبار موظفيه وحسب، وإمن���ا مشلت اجلميع، األجهزة واملؤسس���ات واألفراد؛ وهو ما جيعل عملية القطع بني ما قبل 17 فرباي���ر وبعده يف املرحلة االنتقالية مسألة ذهنية وليس���ت سياسية/ثورية! بناء عليه فإن���ين أزعم بأن احلدي���ث عن التحول آلياته���ا/ وع���ن الدول���ة بن���اء مرحل���ة إىل

ديناميكياته���ا غ���ري ممكن قب���ل تفكيك بنية النظ���ام يف املرحل���ة الس���ابقة؛ وتفكيك هذه األخرية، وهي عملية جد ش���اقة، قد متهد يف عقد من الزم���ن على األقل إىل ظهور ثقافة حتل حم���ل ثقاف���ة القبح، واأله���م من ذلك جتن���ب الب���الد الت���ورط يف عملي���ة االنزالق

حنو التفكك! فاس���تمرار بع���ض مظاه���ر ثقاف���ة القبح، حتديدا ثالوث إهدار املال العام والش���خصنة واإلقص���اء، بعد ثورة 17 فرباي���ر، واليت ظن معظ���م الليبيني أنها رحل���ت برحيل العقيد، وجعله���م كب���رية أم���ل خبيب���ة أصابه���م يقف���زون عل���ى كارثي���ة املرحل���ة الس���ابقة ويقص���رون عج���ز البالد ع���ن االنتق���ال من الث���ورة إىل الدول���ة يف إخفاقات املس���ؤولني) احلكوم���ة واملؤمتر الوطين العام( من ناحية، ويف فش���ل األحزاب واجلماعات اإلس���المية واملليشيات املس���لحة من ناحية أخرى! لست بص���دد تربي���ر إخف���اق ه���ذه اجله���ة أو تلك ب���ل أن���ي أذه���ب أبعد م���ن ذلك مش���ددا على أنن���ا مجيع���ا، وإن بدرجات، مس���ؤولون على اس���تمرار ثقافة القب���ح املعادي���ة ليس فقط ل���كل ما ه���و مؤسس���اتي وإمنا حمف���زة على تفتيت مكون���ات اجملتمع اللييب، آخر حصون ليبي���ا املنيع���ة، واليت عجزت الق���وى الغازية

على م���ر التاريخ عن حتقيقها! هلذا الس���بب ارتأيت مناقش���ة بعض املواضيع ذات العالقة باملرحلة الس���ابقة من منظور ال أقول جديدا ولكن���ه حمفز على طرح املزيد من األس���ئلة حول هوية النظام الس���ابق املس���كوت عنها يف مرحل���ة ما بعد ث���ورة 17 فرباي���ر؛ إن القفز يف اعتق���ادي على هوية نظ���ام العقيد، فضال ع���ن عدم القيام بتفكيك ديناميكيتها س���وف يس���هم يف اس���تمرار هيمنته���ا عل���ى املش���هد احلال���ي، وبالتالي يف مضاعف���ة خيبة األمل من ناحية، ويف دفعنا إىل مواجهة مش���اكل

احلاضر بنصف ذاكرة أو من دون ذاكرة!أوال: دولة العقيد

أال يقب���ل معظ���م احمللل���ني الطبيع���ي م���ن يف عاملن���ا مبس���ألة ربط اس���م الدولة باس���م ش���خص، باستثناء قبوهلم بالنموذج النبوي) دول���ة الرس���ول باملدين���ة(؛ لكنه���م يف املقابل يقبل���ون، وحبك���م وف���رة النم���اذج يف العصر الوس���يط، بفكرة اقران اس���م الدولة باس���م الس���اللة، بنو أمية وبنو العباس على س���بيل املثال ال احلصر؛ وأكاد أجزم أنه بسبب هذه اخللفية، فضال عن هيمنة النظام القبلي يف العدي���د من ال���دول العربية الداع���م هليمنة األسرة- الس���اللة، ال يرى يف الوقت الراهن معظ���م هؤالء أية غضاضة يف هيمنة أس���رة بعينه���ا على مقالي���د احلكم واالس���تئثار به! وبص���رف النظ���ر عن مس���ألة اق���ران عامل الدي���ن- العصبية بالس���لطة أو ع���دم اقرانه ف���إن اس���تمرار الظاه���رة، أي هيمن���ة أس���رة بعينه���ا عل���ى مفاص���ل الدول���ة، مل يتوق���ف يف معظ���م دول الع���امل العرب���ي بع���د احلرب العاملي���ة الثانية س���واء كان نظامها ملكيا أم

مجهوريا!ظه���ور عنه���ا تول���د ال���يت فالديناميكي���ات الدول���ة احلديث���ة يف الع���امل العرب���ي كم���ا

يعل���م اجلمي���ع مل تق���رن كله���ا بالتغريات أيض���ا اقرن���ت وإمن���ا وحس���ب الداخلي���ة بالظ���روف الدولية؛ فالدول���ة يقول البعض "ليست فحسب كيانا داخليا يتأثر حبركة جمتمعه الوط���ين اخلاص وإمن���ا هي أيضا، بل وأحيانا يف املق���ام األول، وحدة متأثرة يف تكوينها ويف س���لوكها بالظروف الدولية")- الع���رب ومش���كلة األيوب���ي، نزي���ه نصي���ف، الدول���ة، 1992، 13(. لذلك فإن الدولة اليت ميكن ع���زو تكونها إىل عمليتني أساس���يتني واحدة تكون من خارج اجملتمع، والثانية من داخله أق���در يف اعتقادي عل���ى فهم مرحلية التش���كل م���ن ناحي���ة وأس���باب تعثره���ا م���ن ناحية أخرى! فاملتمعن يف التغريات الداخلية ملعظم البلدان العربية واليت ال يتس���ع اجملال إلبانته���ا يكاد خيل���ص إىل أنها كانت، ومنذ القرن الثامن عش���ر على األقل، متهد لظهور ش���كل من أش���كال الدول���ة الوطني���ة؛ غري أن هذا التغ���ري البطيء ال���ذي مل يتحرر كلية م���ن دائرية كان ق���د نبه إليها اب���ن خلدون خبصوص دول���ة العصر الوس���يط أزعم أنه تعرض لضربة قاس���ية من اخل���ارج أوقفت عملي���ة التغ���ري الداخل���ي وجعل���ت اجلمي���ع تقريبا يستس���لمون ألدوات التغلغل األوربي

املتنوعة!ه���ذا أصح���اب يق���ول األورب���ي، فالتوغ���ل مبك���ر وق���ت من���ذ مش���ل ال���ذي ال���رأي، املركز)اسطنبول( واألطراف أيضا)الواليات العثماني���ة( مل يوقف عملية التغري الداخلية وحسب وإمنا فرض يف وقت الحق شكال من أش���كال الدولة ال يقوم على فصل السلطات وإمن���ا عل���ى دعم ظاه���رة فصل احل���كام عن احملكوم���ني! فض���ال ع���ن ذل���ك، إن التدخ���ل األوربي الذي مهد الحت���الل معظم البلدان عملي���ة إجه���اض يف يتس���بب مل العربي���ة

التغ���ري الداخلي���ة البطيئ���ة وحس���ب، وإمن���ا ف���رض الحقا عل���ى معظمها أمن���وذج دولة" الكتال���وج"؛ وم���ا أقص���د بدولة الكتال���وج أنها دولة مس���تجلبة من اخلارج وأن مؤسس���اتها بتتب���ع التش���غيل عن���د ملزم���ون وأفراده���ا اخلط���وات املبينة يف كتالوج التش���غيل! غري أن هذا األخري، شأنه شأن أي كتالوج خاص بتش���غيل جهاز كمبيوتر، أو غسالة صحون خط���وات يتضم���ن ال مالب���س، غس���الة أو إص���الح األعط���اب املعق���دة، ففي مث���ل هذه احلاالت ينصح املس���تعمل باللجوء للمصنع أو ألحد وكالئ���ه يف املنطقة! وبالتالي فهو أمن���وذج يؤكد تبعية اجلمي���ع للصانع من ناحية،وجيعلهم يفقدون س���يادتهم اهلش���ة من ناحي���ة أخرى، فضال عن أنه يقدم املزيد م���ن الدعم لظاه���رة التناف���ر التقليدية بني

احلكام واحملكومني! ب���كل تأكيد تس���بب االحتالل يف مش���اكل كث���رية وال أظن أن اجملال يس���مح بالتوقف عنده���ا، لك���ن الش���عوب احملتل���ة، وباس���تثناء مقاومتها االحتالل، مل تشغل نفسها كثريا مبس���ألة الراك���م وفضل���ت النك���وص إىل من���وذج الغل���ب املس���تمد م���ن ت���راث املنطقة القروس���طي! فالش���عوب املتخلفة باملناس���بة ال تس���تهجن التكرار، وهو ما ال يفس���ر ش���دة هيمنة منوذج األسرة احلاكمة يف املرحلتني الس���ابقة واملعاص���رة لالحت���الل وحس���ب) العلويون يف املغرب-1666 (، واحلس���ينيون يف تون���س)-1705 1957 (، والقرمانلي���ون يف طرابل���س)-1711 1835(، والش���هابيون يف لبن���ان)-1797 1861 (، وأس���رة حممد علي يف مص���ر)-1805 1953(، وآل س���عود وإمن���ا ،) 1902- العربي���ة) اجلزي���رة يف يفس���ر أيض���ا ش���دة حض���وره يف مرحل���ة ما بعد االس���تقالل؛ فعلى الرغم من أن مرحلة

االس���تقالل تس���ببت يف اختفاء دولة الساللة م���ن العديد م���ن البلدان العربي���ة فإن بعض مجهوري���ات البل���دان العربية س���عت يف وقت

الحق إىل إحيائها! فباإلضاف���ة إىل س���وريا ح���اول ح���كام مصر الس���اللة! الدول���ة إحي���اء واليم���ن وليبي���ا صحي���ح أن ث���ورات الربي���ع العرب���ي متكنت من إس���قاط هذه املشاريع وبس���هولة يف هذه ال���دول حتدي���دا، غ���ري أن س���هولة املهم���ة يف حقيق���ة األمر ال ميكن عزوه���ا لقوة احلراك الشعيب وحس���ب، وإمنا أيضا إىل تردد رؤساء ال���دول الثالثة وتأجيلهم ه���ذا القرار ملرحلة مل تع���د مناس���بة! بناء علي���ه فإن���ين أزعم أن صعوب���ة إس���قاط دول���ة األس���د اآلن ميك���ن تفس���ريها جزئي���ا بنجاح مؤس���س الس���اللة) حافظ األس���د( يف تنفيذ مشروع التوريث يف مرحل���ة س���ابقة! بالتأكيد إن حتليل ش���كل الدول���ة بعيدا ع���ن دور العام���ل اخلارجي هو حتليل قاصر ويش���كو م���ن قصر نظر كبري، لذل���ك مت التش���ديد عل���ى أهميت���ه يف س���ياق احلديث عن ديناميكيات ظهور الدولة املبكر! لكن هذا العامل على أهميته جيب أال جيعلنا نغف���ل ع���ن دور العام���ل الداخل���ي مهم���ا قل ش���أنه أو تأثريه على تش���كل الدولة! صحيح أن دور الش���عوب العربية يف الش���أن العام جد متواض���ع، وه���و أمر ت���كاد جتم���ع عليه كل الدراس���ات احلديثة؛ فتقاعس معظم العرب عن املس���اهمة يف الش���أن الع���ام وبالتالي عدم اكراثه���م مب���ن يكم الب���الد ه���ي ظاهرة ترصده���ا بس���هولة عني احملل���ل احمللي وغري احمللي؛ بناء عليه فإن مس���ألة خروج الشعوب عل���ى احلاكم قدمي���ا وحديث���ا ال عالقة هلا بش���كل الدولة، دولة الساللة يف هذا السياق،

وإمنا هلا عالقة بظلم احلاكم واستبداده! التحلي���ل أدوات كان���ت م���ا وأي���ا عموم���ا، املقرحة، فإن هيمنة النموذج القروس���طي/

الدول���ة الس���اللة، ومن���وذج الدول���ة الكتالوج املنطق���ة يف احلديث���ة الدول���ة بني���ة عل���ى العربية أزعم أنها مل تتسبب يف تعثر مشروع الدولة الوطنية احلديثة وحسب وإمنا أمدت احلاك���م العربي بأدوات س���هلت عليه مهمة التفرد باحلكم؛ من ناحية أخرى إن املراوحة بني الرؤى القروس���طية، األمة اإلس���المية ، والرؤى احلديثة،األمة العربية، هي مراوحة تسببت يف ظهور مشاريع فوق وطنية أكدت ، نتيج���ة قفزها على بدايات تش���كل جماالت ترابية سابقة للغزو األوربي، احلاجة للدولة الكتالوج من ناحية واس���تحالة تنفيذ الدولة الف���وق وطنية من ناحي���ة أخرى! صحيح أن املشروعني، مشروع الدولة احلديثة والدولة الفوق وطنية فشال، لكن احلكام واحملكومني التغ���ري العرب���ي، وبس���بب تعث���ر الوط���ن يف الداخلي اجلد بطئ، والذي توقف كلية بعد

الغ���زو األوربي، يرفضون قي���ام دولة حديثة ويفضل���ون دول���ة وطني���ة- قطري���ة من نوع خاص، دولة حتت وطني���ة! وتفضيل معظم الع���رب/ الليبي���ني هل���ذه األخ���رية يكم���ن يف متاهيه���ا مع مفه���وم دولة القبيل���ة أو اجلهة

األقرب لوجدان احلكام واحملكومني! أو بالقبيل���ة األم���ر تعل���ق وس���واء عموم���ا، اجله���ة ف���إن معظم الليبي���ني الذين تركوا البادي���ة/ اجله���ة وتعلم���وا تعليم���ا عاليا يف الداخ���ل واخلارج مل يافظوا، رغم اس���تقرار معظمه���م بامل���دن، عل���ى عالقاته���م بأوطان قبائله���م أو عائ���الت جهاته���م وحس���ب، ب���ل وخضع���وا عن بعد ملتطلبات نظ���ام القبيلة أو اجله���ة؛ يف ظل ه���ذه العالقة مل نعد نس���مع إال مب���ؤرخ القبيلة- اجله���ة ومثقفها والذي ال يرى م���ن الوطن إال جمتمعه احمللي الذي ال ميل من مدحه! فمثق���ف القبيلة- اجلهة، شأنه شأن فارسها، ال رأي له إذ هو يغزو حيث تغزو القبيلة –اجلهة ويقعد حيث تقعد! يف ظل ه���ذه الثقافة ال مكان للوط���ن األم إذ إن ه���ذا األخري ال يتذكره ه���ؤالء وهؤالء إال يف زم���ن األزم���ات أو يف س���ياق ال���رد على بعض إدعاءات الغرب! والشواهد اليت تؤكد حرص معظم الليبيني على التشبث بالنزعة التحت وطنية كثرية ولعل ما تشهد ليبيا يف اآلونة األخرية خري دليل على ضعف مفهوم الدولة

عند احلاكم واحملكوم! بن���اء عليه ف���إن املراوحة بني الدول���ة الفوق

وطنية والدول���ة الكتالوج تس���ببت بالتدريج يف دع���م فكرة كره معظ���م الليبيني للدولة احلديثة من ناحية وتشبثهم بالدولة التحت وطني���ة م���ن ناحي���ة أخ���رى؛ وهو م���ا جيعل الباح���ث خيل���ص إىل القول بأنه س���واء كان املشروع وطنيا أم فوق وطين فإن األمر سيان بالنس���بة ملعظم املواطن���ني الليبي���ني إذ إنهم بالقط���ع ال يرغب���ون يف قي���ام دول���ة حديثة؛ وس���أكتفي بالتنوي���ه إىل موق���ف الليبي���ني مثال من املش���اريع فوق وطنية! فعلى الرغم م���ن أن ه���ذه األخ���رية تلق���ى عل���ى املس���توى النظري- العاطف���ي قبوال كبريا لدى بعض احل���كام واحملكوم���ني وقت األزم���ات حتديدا فإن القب���ول باملش���اريع الف���وق وطنية الذي يعين وصول غري اللييب للس���لطة هي مسألة

مرفوضة شكال وموضوعا! ه���ذا وجتدر اإلش���ارة إىل أن ظهور املش���اريع الفوق وطنية ال عالقة له بش���طحات العقيد مث���ال أو بأنص���ار اإلس���الم السياس���ي وإمن���ا بس���بب حض���ور األيديولوجيتني اإلس���المية والعروبي���ة يف وج���دان العديد م���ن الليبيني قبيل مرحلة النضال ضد الغزاة اإليطاليني! لذلك، وبعيدا عن دور القوى الغربية يف تأييد ه���ذا التي���ار أو ذاك، أو حماربته���ا هلم���ا، فإنه ميكن القول بأن فش���ل من���وذج الدولة الفوق وطني���ة يف العص���ر احلديث ميكن تفس���ريه أيضا حبرص القائمني على هذا املشروع على جتاهل عملية تش���كل نواة الدول���ة القطرية

م���ن ناحي���ة وتش���بثهم م���ن ناحي���ة أخ���رى براث قروس���طي، فض���ال بطبيعة احلال عن حرصهم على تشويه الدولة القطرية وعزو ظهوره���ا للمس���تعمر؛ كما جي���ب التذكري بأن وهن دولة األمة اإلسالمية)العثمانيون(، مبعنى جتزئتها وانفراط عقدها، مل يفرضه التدخ���ل الغربي املبكر وحس���ب وإمنا فرضه أيضا ن���زوع معظم القبائل واملناطق واألس���ر أيضا حنو االس���تقالل مبا يقع حتت أيديهم يف مرحلة أوىل والعمل، مبس���اعدة األطراف األجنبي���ة، على ض���م بقية املناطق وتش���كيل الدول���ة الكتالوج انطالقا م���ن دولة القبيلة- اجلهة! لذلك، وس���واء كان املشروع، مشروع بن���اء الدول���ة الوطنية، مجهوري���ا) مجهورية ف���إن برق���ة( إم���ارة ملكي���ا) أم طرابل���س( النزعة التحت وطنية هي املهيمنة على فكر ووجدان معظم أصحاب االستحقاقات الذين

ترأسوا املشروعني! عل���ى أي حال، وس���واء عزونا فش���ل مش���روع الدولة احلديثة للعامل اخلارجي أم الداخلي أم لكليهم���ا فإن���ه م���ن ش���به املؤك���د أن أهم معوقات مش���روع الدول���ة احلديث���ة يف ليبيا يكم���ن بالدرج���ة األوىل يف إرثن���ا السياس���ي ال���ذي يتعم���د معظ���م احملللني القف���ز عليه؛ لذل���ك فإنين أزع���م أن االس���تمرار يف اعتماد مقارب���ة القف���ز الضفدع���ي، مبعن���ى جتاهل التجارب الس���ابقة وتفكيك عناصرها وإعادة تركيبها قبل الش���روع يف احلديث عن دولة

أزعم أنها مل تتسبب يف تعثر مشروع الدولة الوطنية احلديثة وحسب وإمنا أمدت احلاكم العربي بأدوات سهلت عليه مهمة التفرد باحلكم؛ من ناحية أخرى إن املراوحة بني الرؤى

القروسطية، األمة اإلسالمية هي مراوحة تسببت يف ظهور مشاريع فوق وطنية

Page 8: العدد 155

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 1415 السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (

العن���ف، وه���و عن���ف م���ا انفك���ت الدراس���ات القانوني���ة تس���عى إىل تثبي���ت ش���رعيته، مل يع���د يق���وم كم���ا كان احل���ال يف العص���ور الوس���طى عل���ى محاية الس���اللة وإمن���ا على محاي���ة الش���عب واأله���م م���ن ذل���ك محاي���ة اإلقلي���م ! فف���ي املراحل األوىل لقي���ام الدولة Jacques(أتال���ي ج���اك يق���ول احلديث���ة محاي���ة اجلمي���ع مهم���ة تك���ون )Attaliيف الب���الد هوي���ة إن إذ اإلقلي���م ح���دود Penser la(األس���اس تس���تمد من حدودهاFrance,L'express,2011(؛ أما يف داخله فعل���ى الدول���ة احلديث���ة أن ترع���ى مص���احل املواطن وفق حزمة من القيم هدفها حتقيق األم���ن، والرفاه، وحقوق اإلنس���ان، وهي قيم من املفرض أن تؤسس لبناء دولة تقوم على مب���ادئ املواطن���ة والدميقراطي���ة؛ فاملواطنة اليت ميكن اعتبارها عقد شراكة بني املواطن والدول���ة م���ن املف���رض أن تكف���ل للمواطن حقوقه اإلنس���انية، وتلزمه يف املقابل بتحمل وتأدية جمموعة من املسؤوليات االجتماعية! أما الدميقراطي���ة اليت يصعب التطرق إليها مبعزل عن الشراكة املنوه إليها فتتكون من جمموعة من املبادئ ال���يت ال ميكن اختزاهلا، كما تفع���ل العديد من األنظمة العربية، يف جزئية االحتكام للصندوق! فالدميقراطية، يق���ول الفيلس���وف الفرنس���ي إدج���ار موران) Edgar Morin 2012( " ليست يف حاجة إىل برمل���ان متثيل���ي منبث���ق ع���ن االنتخابات فحس���ب، وال ه���ي حباج���ة إىل الفص���ل بني السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية فحس���ب، بل)هي( أيضا يف حاجة إىل تعددية يف األفكار وإىل تنوع اآلراء املخالفة يف العمل السياس���ي؛ ويف حاج���ة إىل حري���ة الصحافة وس���ائر وس���ائل اإلعالم، وإىل حري���ة الرأي، واحرام حقوق الف���رد، وإىل محاية األقليات La voie pour l' والعرقي���ة") الفكري���ة . ) ,avenir de l' humanité, 103- 104

بناء عليه فإن من يدعو يف عاملنا إىل ضرورة اإلس���راع يف بناء دولة مدني���ة وحديثة تقوم على الش���راكة م���ن ناحية وعل���ى االحتكام للمب���ادئ الدميقراطي���ة م���ن ناحي���ة أخرى علي���ه أن يع���ي ب���أن التح���ول م���ن مرحل���ة كيانات ش���به حكومية ) parastatal ( إىل مرحل���ة الدولة لي���س جمرد ح���دث إمنا هو عملية تغري تتطلب الكثري من اجلهد والصرب واملثاب���رة! فاملواطن���ة والدميقراطي���ة اللتان تش���كالن العمود الفق���ري للدول���ة احلديثة يف الغ���رب مل ميلهم���ا كتل���وج معد مس���بقا إمن���ا تولدت���ا ع���ن معان���اة فكرية وسياس���ية حقيقية اس���تغرقت قرونا انته���ت باجلميع، احل���كام واحملكوم���ني، للقبول مبب���ادئ تقوم على التعاق���د! يف املقاب���ل وألن معظم الدول العربي���ة، ودول���ة العقيد من بينه���ا، مل تنزع عنه���ا ث���وب العص���ور الوس���طى، ف���إن مظهر

الدول���ة احلدي���ث ال���ذي تبنته ي���كاد يقتصر على العنف وعلى احتكاره! لذلك فإنه ميكن الق���ول ب���أن جل���وء معظ���م أنصار ث���ورة 17 فرباي���ر للعنف ال تفس���ره الرغبة يف االنتقام من أعداء البالد والعباد وحسب، وإمنا تفسره أيضا ش���دة تأثر ه���ؤالء مبنظوم���ة الكيانات ش���به احلكومية اليت تتجاذبه���ا قوتان واحدة

قروسطية والثانية كتالوجية! هذا وجت���در اإلش���ارة إىل أن س���عي الليبيني إىل التخلص من سلطان العقيد ونفوذه عن طري���ق القوة مل يكن وليد ث���ورة 17 فرباير؛ فاملتابع للش���أن اللييب يعلم بأن هذه املساعي تع���ود إىل األش���هر األوىل النقالب س���بتمرب! عموم���ا، وبصرف النظر ع���ن حمورية عامل الق���وة أو ع���دم حموريت���ه يف مقاوم���ة دولة العقي���د، ف���إن ما ميك���ن رصده م���ن تداعيات عج���ز الليبي���ني ع���ن حس���م صراعه���م م���ع العقي���د هو جلوؤه���م ألعمال عن���ف من نوع خ���اص، عنف ناعم مهمته هدم أركان دولة العقي���د! فالف���وز يف احل���رب تق���رره عوام���ل كثرية لكن من بني أهم العوامل نزع س���الح الع���دو! وس���الح العقي���د هو امل���ال! بن���اء عليه وألن���ه مل يك���ن يف ت���راث الب���الد م���ن حرمة حقيقية للم���ال العام فقد كان من الس���هل على معظ���م الليبيني االخنراط يف دعم هذه النزعة واملس���اهمة بالتالي يف أعمال ختريب امل���ال العام ال���ذي اعتق���د معظمه���م أنه مال العقيد! وهذه الظاهرة اجلد سلبية يلحظها املراقب احمللي واألجنيب! وس���أكتفي يف هذا الس���ياق بالتنوي���ه إىل م���ا يذك���ره الباح���ث

اليابان���ي نوتوه���ارا يف كتاب���ه الع���رب م���ن وجهة نظ���ر يابانية! ففي هذا األخري يش���دد الكاتب على أن املواطنني العرب وبسبب عدم اس���تقالليتهم وعدم إحساس���هم باملس���ؤولية يقوم���ون بنهب وحتطي���م املمتل���كات العامة مث���ل احلدائ���ق أو الش���وارع أو مناه���ل املي���اه ووس���ائل النقل احلكومي���ة والغابات " اعتقادا منه���م أنهم يدم���رون ممتل���كات احلكومة ال

ممتلكاتهم هم")نبو أكي، 2003، 9-10(. إن ه���ذا الس���لوك غ���ري املس���ؤول ق���د ي���ربره البعض بشدة تدني ثقافة املواطن السياسية م���ن ناحية، وبافتقار ليبيا لراث دوالني من ناحي���ة أخرى؛ وه���ذا الرأي صحي���ح إىل حد كب���ري غ���ري أن س���لبية املواطن جتاه الش���أن الع���ام واملال العام كان م���ن املمكن تهذيبها! فالش���عوب، يقول املث���ل، على دي���ن ملوكها! فضال ع���ن ذل���ك، إن دولة العقي���د هي دولة معمرة إذ اس���تمرت ألزيد م���ن ثالثة عقود، وبالتال���ي فقد كان م���ن املمكن عل���ى األقل دول���ة مؤسس���ات بع���ض عل���ى احملافظ���ة االس���تقالل من ناحية وحتفي���ز املواطن من ناحية أخ���رى على حتم���ل املس���ؤولية! لكنه مل يفعل، بل وح���رص يف املقابل على تغييب مفه���وم الدول���ة وإح���الل مفه���وم اجملتم���ع مكان���ه! واحلرص على تغييب مفهوم الدولة ومؤسس���اتها س���وف لن يلغي فك���رة دميومة املؤسسات وحس���ب، وإمنا سوف يفسح اجملال أكثر لنظ���ام حكم تعزز س���لطاته القوة وال ش���يء غريها! وهذا ما دفعين للقول بأن دولة

العقيد هي دولة احتالل!

بالتأكيد م���ن حق البع���ض أال يقبل بفكرة مقارن���ة دولة العقي���د ال���يت يعتربونها دولة وطني���ة بدولة االحتالل! ه���ذا األمر أتفهمه جيدا، لكنين حرصت مع ذلك على التمس���ك به ولس���بب بس���يط مف���اده أن معظ���م الدول العربي���ة مل تتج���اوز كث���ريا إس���راتيجيات دول���ة االحت���الل؛ فف���ي معظ���م احل���االت مل حت���دث معظم دول م���ا بعد احل���رب العاملية الثاني���ة س���واء كان���ت متع���ددة األح���زاب أم أحادية احلزب أم م���ن دون أحزاب، أي تطور ق���د ينتهي بأف���راد الش���عب إىل املس���اهمة يف إنتاج الس���لطة! فكما كان احلال حتت حكم دول االحتالل الوافدة حرصت دول االحتالل احمللية على استجالب املخرعات وتوظيفها يف احلي���اة اليومي���ة يف إطار ما ص���ار يعرف بالتحدي���ث، وه���و باملناس���بة غ���ري احلداث���ة، وجتاهل���ت عن قصد إحداث قطيعة تامة مع مجي���ع أدوات العصر الوس���يط. فالتحديث، يق���ول علماء االجتماع هو عملية اس���تجالب تقني���ة دون إحداث أي تغي���ري عقلي أو ذهين لإلنسان من الكون والعامل؛ أما احلداثة فهي موق���ف عقل���ي اجت���اه مس���ألة املعرف���ة وإزاء املناه���ج اليت يس���تخدمها العق���ل يف التوصل

إىل معرفة ملموسة. عموما، وسواء قبل احمللل بوجهة النظر املنوه إليه���ا واملتعلقة بطبيع���ة دول ما بعد احلرب العاملي���ة الثانية أم مل يقب���ل فإنه من املؤكد أن ه���ذا الش���كل من ال���دول عل���ى وهنه كان من املمكن أن يؤسس مبرور الوقت وتراكم التج���ارب لظه���ور دول���ة ليس���ت بالض���رورة

مدنية حديثة، سوف يقودنا جمددا العتماد مبدأ االنطالق من الصفر والسقوط بالتالي يف ف���خ دائرية الزمن ! م���ن ناحية أخرى، إن جتاه���ل احملللني للراث السياس���ي، واختزال مش���اريع الدول���ة احلديث���ة يف أعمال بعض الض���رر يلح���ق مل ونواياه���م األش���خاص مبش���روع الدولة احلديثة وحسب وإمنا دفع برأس النظام يف ليبي���ا للنكوص إىل جتارب س���ابقة، جتربة الدولة الساللة اليت عجزت ع���ن مواكبة احلداث���ة! فضال ع���ن ذلك إن إخفاق املشروع، مش���روع الدولة احلديثة يف ليبيا، ال يكمن يف طبيعة املكون األيديولوجي وحس���ب وإمنا يكمن أيضا يف قوت���ه الدافعة! وإمن���ا مس���تقبال يستش���رف ال فاملش���روع يس���تحضر أمنوذج���ا م���ن املاض���ي مفرغ من

تارخيانيته!بن���اء عل���ى م���ا تق���دم فإنه ميك���ن الق���ول أنه وبس���بب أال تارخيي���ة املس���ار أو مبعنى أصح مس���ار وه���و ،) its process( س���ريورته حرص خالل���ه أصحاب االس���تحقاقات على إعادة إنت���اج دولة ال يس���هم املواطن يف إنتاج س���لطتها، تس���لل إىل وجدان معظم الليبيني عداء ش���به فطري لكل ما له عالقة بالش���أن الع���ام. إن موق���ف املواطن اللي���يب من الدولة وم���ن أجهزتها الذي مل يلف���ت نظر احملللني بش���كل جدي بعد أزعم أنه ق���ادر على تقديم املزي���د من الع���ون ملن ي���روم تفس���ري ظاهرة تعثر مش���روع الدولة احلديثة يف ليبيا! بكل تأكيد تس���ببت التجربة السياسية السابقة

وم���ا ت���زال تتس���بب يف جع���ل املواط���ن اللييب يرت���اب يف كل ما له عالقة بالدولة، وهو ما أس���هم يف دعم أصحاب االستحقاقات الذين يرفض���ون حبك���م خلفياته���م قيام ش���راكة ب���ني احل���كام واحملكوم���ني! وموق���ف املواطن اللي���يب الس���ليب من الش���أن العام قد يفس���ره عام���ل إض���ايف تول���د يف اعتقادي عن املس���ار املنوه إليه؛ فاملتمعن يف تاريخ ليبيا السياس���ي ي���كاد خيلص إىل نتيجة يصعب القفز عليها وه���ذه بالواف���د! احلاك���م اق���ران مفاده���ا الظاهرة اليت يرص البعض على حصرها يف مرحلة االحتالل تعود بداياتها إىل مرحلة موغل���ة يف القدم؛ صحيح أن الفكرة جتذرت أكث���ر يف أذهان معظ���م الليبيني يف مرحلة االحت���الل اإليطال���ي "عدو الدي���ن والوطن"، لكن حضورها يف خميال معظمهم اجلماعي يعود ملرحلة اصطلح على تسميتها مبرحلة احلض���ارات الواف���دة! واألمثل���ة كث���رية وال ميكن حصرها يف العصرين القديم ) إغريق وفينيقيني ورومان وبيزنطيني( و الوسيط) عرب مسلمني(؛ كما أن استمرار هذا املشهد ، مش���هد احلاك���م الواف���د يف تاري���خ ليبي���ا السياس���ي، مل يتوق���ف يف العصرين احلديث واملعاص���ر؛ ففي القرن الس���ادس عش���ر ضم األت���راك ليبي���ا إىل س���لطانهم واس���تمروا يف حك���م البالد ألزيد م���ن ثالمثائة س���نة؛ ويف مطل���ع الق���رن العش���رين احت���ل اإليطاليون ليبي���ا! وبهزمي���ة إيطاليا يف احل���رب العاملية الثانية أدارت بريطانيا وفرنس���ا البالد حتى

تاري���خ اس���تقالهلا يف الرابع والعش���رين من ديسمرب من العام 1951.

بن���اء علي���ه فإن���ه ميك���ن الق���ول ب���أن كثرة الوافدي���ن عل���ى الب���الد ال���يت دعم���ت حال���ة انقس���ام اجملتم���ع والب���الد أيض���ا إىل واف���د وحملي وس���احل وداخل كان���ت قد حفزت يف ذات الوق���ت بع���ض فئ���ات اجملتم���ع م���ن أصح���اب االس���تحقاقات لالنضم���ام للواف���د ومس���اعدته يف تنفي���ذ براجم���ه األم���ر الذي أك���د العداء ب���ني احلاكم واحملك���وم وجعل املواط���ن العادي ليس فقط ال يكرث كثريا بالش���أن الع���ام وإمن���ا ال يف���رق كث���ريا بني احلاكم الوافد واحلاك���م احمللي. فاملتمعن على س���بيل املثال يف مكون���ات اجملتمع اللييب عش���ية الغ���زو اإليطالي س���وف خيلص أوال إىل أنه كان يتكون من أربع فئات رئيس���ية" اخلاصة، واألعي���ان،و اجلماهري أو العامة يف امل���دن، ثم القبائ���ل وأهل البادي���ة يف األرياف والواح���ات ") عقيل الربب���ار،2011" حركة التحرر الليبية يف القرن العش���رين" الشهيد، 2011،20( ؛ وخيل���ص ثاني���ا إىل أن���ه رغم اخت���الف وظائف الفئات األربعة، فإنه ميكن تقس���يمها إىل فئتني رئيسيتني: فئة حكام و فئة حمكومني؛ تتك���ون األوىل من اخلاصة، أي الق���وة االجتماعي���ة الواف���دة، واألعي���ان، أي العائ���الت احمللي���ة ال���يت هي يف األس���اس من عائ���الت ذات أصول عس���كرية وعائالت علماء وعائالت جتارية)املرجع السابق،21(،

والثانية من بقية مكونات اجملتمع اللييب.

إن ه���ذه اخللفي���ة وغريه���ا مل ترس���خ فكرة اقران احلاك���م بالوافد وحس���ب، حتى وإن كانت أصوله حملية، وإمنا رس���خت أكثر فك���رة ع���داء احملك���وم ألجه���زة الدول���ة! إن كراهي���ة الليبيني بل وعدائهم على س���بيل املث���ال ألجه���زة الدول���ة اليت أحس���ن العقيد توظيفه���ا كانت قد يس���رت يف مرحلة أوىل عملية احتالل مؤسس���ات الدولة، ويف إعادة بنائه���ا يف مرحلة الحقة وف���ق رؤى العقيد؛ فهذا األخري ال يعني الوزراء والسفراء ومدراء اجلامع���ات وم���دراء والش���ركات البن���وك وحس���ب، وإمنا خيتار لليبيني أمساء أبنائهم وأمساء ناقالت نفطهم، وأمساء مدنهم )سبها تتحول إىل الش���رارة األوىل، وبنغازي، البيان األول، وزوارة النق���اط اخلم���س، وطرابلس الغرب طرابلس العرب وحتى سرت مل تسلم من���ه إذ حتول���ت إىل الرب���اط األمام���ي( ب���ل وحتى أمساء مشروباتهم الغازية) فالبيبسي ك���وال تتحول إىل كوث���ر واملرييندا تتحول

إىل مرادا، والبير صودا إىل ترب وهكذا(!م���ن هنا أت���ت فكرة تس���مية الدول���ة الليبية بدول���ة العقي���د! وه���ذه التس���مية للتذكري مل يق���رن ظهورها بتاريخ انقالب س���بتمرب فق���د كان عليها أن متر مبرحل���ة انتقالية جتاوزت الس���بع سنوات بس���ط خالهلا نفوذه وس���لطانه على البالد؛ وعملية بسط النفوذ ال���يت اقرن���ت من���ذ اللحظ���ة األوىل بالقوة) انق���الب 1969( هي عملي���ة ال تؤكد البعد القروس���طي للملك وحس���ب، إذ إن الرئاسة يقول ابن خل���دون ال تكون إال بالغلب، وإمنا تس���مح أيضا مبقارنتها بعملية بس���ط نفوذ دولة االحت���الل األجنبية الغازي���ة؛ فكالهما يلج���أ للق���وة لبس���ط نف���وذه ويرف���ع مب���دأ العصا واجلزرة لف���رض هيمنته! وكالهما حمتك���ر للس���لطة وللمال واأله���م من ذلك إلنت���اج معرف���ة متخلف���ة ال تس���مح بإنت���اج إنت���اج يف مبس���اهمة وال معاص���رة ثقاف���ة السلطة! إن فلس���فة الدولة أو فلنقل احلكم يف طوري���ه الواف���د واحمللي، وهي فلس���فة مل حت���ظ بدراس���ات علمي���ة عميق���ة ومكثفة، جعلت املواطن يلجأ، بعد عجزه عن مواجهة أجه���زة الدولة العاتية علنا، إىل عنف مضاد بعضه يف السر وبعضه اآلخر يف العلن هدفه

ختريب أجهزة الدولة وتبديد ثرواتها! علين���ا أن نتذكر مجيعا ب���أن ظهور الدولة ومحايته���ا من���ذ العص���ور الوس���طى، وكما Foucault(فوك���و ذل���ك عل���ى يش���دد دائ���رة ع���ن بعي���دا رصدهم���ا يصع���ب ،) Michel,1980 ”Power,(العن���ف sovereignty and disciplinesإىل التنوي���ه جي���ب أن���ه غ���ري ؛ " 78-108ع���ن تتخ���ل ال���يت مل الدول���ة احلديث���ة أن

ــمية للتذكري مل ــمية الدولة الليبية بدولة العقيد! وهذه التس ــن هنا أتت فكرة تس ميقرتن ظهورها بتاريخ انقالب سبتمرب فقد كان عليها أن متر مبرحلة انتقالية جتاوزت

السبع سنوات بسط خالهلا نفوذه وسلطانه على البالد

ــود إىل العام 1961 وهي ــه عالقة بالعقيد تع ــا رفيق األمس الذي تربط ــذه احملاولة اليت قاده هــبها، مل تضاعف من هيمنة ــنة اليت انتقل فيها العقيد إىل مصراته بعد طرده من ثانوية س الس

العقيد على اجمللس فحسب، بل وسرعت بشكل الفت عملية التمهيد الحتالل الدولة

Page 9: العدد 155

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( السنة الرابعة - ) 154 ( - ) 22 - 28 ابريل 2014 ( 17السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (16

حديث���ة لكنه���ا بالقطع غ���ري دول���ة العصور الكتالوجي���ة! أو دول���ة االحت���الل الوس���طى ويف ه���ذا الس���ياق أجدن���ي مضط���را للتنويه جمددا ب���دور املؤام���رة! غ���ري أن املؤامرة اليت أعنيه���ا باملناس���بة ال ميك���ن اختزاهل���ا يف دور اآلخ���ر الذي يس���هل رص���ده ! فاملؤامرة كما أفهمها ثنائي���ة األضلع وبالتال���ي فهي تقوم على ش���راكة قد تكون غري متس���اوية ولكن جناحها يكون غ���ري مؤكد إال يف حال تعاون الطرفان، الداخل���ي واخلارجي، معا! ويف هذا الس���ياق ميكن التأكيد على أن جهد العقيد م���ن أجل احت���الل الدولة م���ا كان ليتحقق لوال معاونة الطرف اخلارجي ومس���اندته له

طوال فرة التمهيد) 1969 - 1977(!ثانيا: التمهيد الحتالل الدولة

إن عملي���ات التمهي���د الحت���الل أي���ة دول���ة كث���ريا ما تك���ون متنوع���ة؛ واحلال���ة الليبية ال تش���كل اس���تثناء! ففي املرحل���ة التمهيدية األوىل ش���كل ص���راع رف���اق األم���س من أجل الس���لطة إحدى أه���م عمليات بس���ط النفوذ اليت أحس���ن العقيد وبع���ض أعوانه توظيفها م���ن أجل هيمنة س���تكون فيما بع���د مطلقة؛ ففي ش���هر ديس���مرب م���ن الع���ام 1969 اتهم كل من موس���ى أمحد وزي���ر الداخلية وآدم احلواز وزير الدفاع، حس���بما تناقلته وس���ائل اإلعالم الليبية الرمسية حينذاك، مبحاولة انقالبية على العقيد! ال أحد يعلم حتى اآلن تفاصيل هذه احملاول���ة، غري أن التحاق كل من آدم احلواز وموسى أمحد بقادة االنقالب يف آخ���ر حلظ���ة فضال ع���ن تنصيبهم���ا على التوال���ي أه���م وزارت���ني س���ياديتني ال يزاالن يشكالن لغزا حمريا. عموما وسواء تآمر هذان الوزي���ران على العقيد أم أنه���ا كانت جمرد وسيلة للتخلص من هذين العضوين اللذين كانا قد ساعدا االنقالبيني نتيجة عالقتهما اجلي���دة باألطراف الداخلية واخلارجية فإن العقي���د مل يتمك���ن بفضل ه���ذه العملية من اإلطاحة بعنصرين قد يش���كالن خطرا عليه يف قادم األيام وحسب، بل ومتكن بفضلها من تقلد وظائ���ف قيادية إضافية داخل اجمللس؛ فباإلضافة إىل رئاسته "جمللس قيادة الثورة" تقلد وظيفة رئاسة الوزراء من يناير 1970 إىل يولي���و 1972، فضال ع���ن تقلده منصب وزير دف���اع والقائد األعلى للقوات املس���لحة! وص���راع الرف���اق احلقيقي أو املفتعل س���جل حضوره للمرة الثاني���ة يف العام 1975، وهو الصراع الذي عرف مبحاولة عمر احمليش���ي؛ وه���ذه احملاول���ة ال���يت قاده���ا رفي���ق األم���س ال���ذي تربطه عالقة بالعقي���د تعود إىل العام 1961 وهي الس���نة ال���يت انتقل فيها العقيد إىل مصرات���ه بعد ط���رده من ثانوية س���بها،

مل تضاع���ف من هيمن���ة العقيد على اجمللس فحس���ب، بل وس���رعت بش���كل الف���ت عملية

التمهيد الحتالل الدولة.واحلقيقة أن العقي���د الذي كان على دراية بأهمية االستحواذ على القرار داخل مركز القي���ادة كان عل���ى الدوام جاه���زا ومتحفزا لتوظي���ف أي���ة حادثة تط���رأ يف صاحله؛ بناء عليه، فإنه وكما اس���تغل يف السابق حركة موس���ى أمحد وآدم احل���واز لإلطاحة ببعض الضباط غ���ري املرغ���وب فيهم، ف���إن حماولة احمليش���ي مكنت���ه وعل���ى نط���اق أوس���ع م���ن التخلص من عدد أكرب من الضباط، مبا يف ذلك بعض أعضاء ما اصطلح على تسميتهم وتنظي���م الث���ورة قي���ادة جمل���س بأعض���اء الضب���اط الوحدوي���ني األحرار؛ وبفش���ل هذه

احملاول���ة ال���يت يدع���ي البع���ض أنه���ا قام���ت بداف���ع احلد م���ن ج���ربوت العقي���د والتفافه على أهداف "الث���ورة" مل يتقلص دور أعضاء اجمللس وحس���ب، بل وتقل���ص عددهم أيضا؛ فبع���د أن تش���كل ه���ذا األخري من اثين عش���ر عض���وا حتول إىل عش���رة أعض���اء بعد مضي ثالث���ة أش���هر م���ن االنق���الب، وإىل مخس���ة

أعض���اء بعد أقل من س���ت س���نوات؛ بناء عليه ميك���ن الق���ول، وكم���ا خلص إىل ذل���ك عبد الرمحن شلقم وزير خارجية العقيد األسبق ومن���دوب اجلماهريية يف األمم املتحدة حني ان���دالع ث���ورة 17 فرباي���ر، إىل أن م���ا دار يف ليبي���ا من أح���داث وحتى الع���ام 1975 "جعل الق���ذايف يب���دأ بإس���راتيجية جدي���دة وق���وة جديدة وأش���خاص أنتجه���م أو أعاد إنتاجهم وهو الذي قال لتوأمه يف السلطة عبد السالم جل���ود: ال نري���د وج���ود الذي���ن ش���اركونا يف حرك���ة الث���ورة إنه���م ينظ���رون ألنفس���هم على أنهم أصحاب حق يف الس���لطة والقرار، نري���د عناصر جدي���دة يدينون لن���ا بالفضل والوفاء")أش���خاص ح���ول الق���ذايف، 2012 ،

.)287

غ���ري أن مراح���ل التمهي���د الحت���الل الدولة مل تقتص���ر على مرك���ز الس���لطة "جملس قي���ادة الث���ورة والضب���اط األحرار" وحس���ب، بل مشل���ت بقية مؤسس���ات الدولة الرمسية وغري الرمسية! فحتى يكم العقيد قبضته على الدولة كان عليه يف الس���نتني األوليني أن يتب���ع سياس���ة "االنفت���اح واحلري���ة" اليت

انتهجها يف حياء النظام امللكي، وهي سياس���ة انطل���ت عل���ى الكثريين لألس���ف! ففي هاتني الس���نتني مل ي���رص النظام عل���ى االقراب م���ن العديد م���ن زعام���ات البالد السياس���ية وبع���ض رموزه���ا الثقافي���ة والت���ودد إليه���م وحس���ب، بل ومل يس���جل خالهلما أي تصادم م���ع احتاد طالب ليبيا الوط���ين جدا والواعي ج���دا أيضا حينذاك! وحت���ى يطمئن اجلميع إىل أن قادم األيام س���يكون أفضل مل تضاعف مرتب���ات عم���ال األج���ر اليومي وحس���ب، بل وفتح���ت األس���واق الليبية جلمي���ع منتجات العامل أيضا؛ فضال عن ذلك منحت القروض على نطاق أوس���ع فظن اجلميع أن الشعارات والعدال���ة واملس���اواة "احلري���ة رفع���ت ال���يت االجتماعي���ة" مل تكن جمرد ش���عارات بل هي مبادئ/ثواب���ت قرر ثوار"األول من س���بتمرب"

املوت دونها!مع ذل���ك، وعلى الرغم من أن ه���ذه البدايات اس���تمرت يف جممله���ا ألكث���ر من س���نتني، ف���إن إس���راتيجية النظام اجلدي���د املتطلعة إلس���كات أي���ة معارضة قد تش���كل خطورة ال ميكن التعامل معها الحقا قرر قادة االنقالب اخت���اذ بع���ض اإلج���راءات اإلس���تباقية! ففي 21 نوفمرب من العام 1969، يقول األس���تاذ فاض���ل املس���عودي، و"بعد ش���هرين من وقوع انقالب سبتمرب العسكري بادر العقيد معمر القذايف بإصدار أمره الثوري بإغالق جريدة )املي���دان( ث���م مص���ادرة ممتلكات���ي وإجباري على اخلروج من ليبيا بس���بب رفضي لش���عار ودعوت���ي االندماجي���ة الوح���دة االنق���الب الوح���دة وأن أوال، ليبي���ا عل���ى للركي���ز ال���يت متتلك كل ش���روط حتققه���ا الواقعي ه���ي وح���دة املغ���رب الكبري")كلم���ة املناضل اللي���يب/ خال���ي فاضل املس���عودي/ يف ملتقى أمازيغ ليبيا الثان���ي( ؛ هذا ومل ميهل النظام اجلدي���د أصحاب الرأي مهل���ة كبرية حيث "س���حبت تراخي���ص الصحافة عل���ى خلفية ق���رار حمكمة الش���عب اليت كان���ت تنظر يف ما عرف آنذاك )يناير 1972( بقضية إفساد الرأي العام حيث أتهم بعض رؤس���اء ومدراء حتري���ر ه���ذه الصحف بإفس���اد ال���رأي العام خالل مرحلة الس���تينات") الصادق ش���كري " هدرزة يف السياسة والتاريخ امللك... العقيد... املعارضة الليبي���ة يف اخلارج: اجلزء الثالث 7

من 10 (. وألن الش���باب بصفة عامة، والش���باب املتعلم واملثق���ف على وجه التحديد يش���كل هاجس���ا جلمي���ع دول االحتالل، فقد كان على دولة العقي���د هي األخ���رى يف املرحل���ة التمهيدية الثاني���ة أن حتك���م قبضتها عل���ى التعليم من ناحي���ة وتعم���ل بالتدري���ج على إفس���اده من ناحي���ة أخ���رى ؛ ليس هذا فحس���ب بل وحتى تره���ب اجلميع كان عليه���ا أن تضاعف من جرعة العنف والتلويح باستخدامه مبناسبة وم���ن دون مناس���بة! م���ن ذل���ك تق���رر ومنذ الس���نة األوىل ف���رض التدري���ب العس���كري عل���ى الطلبة والزج بهم الحقا يف معس���كرات تع���ددت مس���مياتها ومل تتع���دد وظيفته���ا إذ أن دوره���ا اقتصر على تطهري هؤالء الش���باب وإع���ادة تأهيله���م! ويقص���د بالتطه���ري عادة إزالة اجلماعات واألف���راد غري املرغوب فيهم

ــتقالل مؤسسات الدولة وأجهزتها، اجلامعة يف التحول من مرحلة اسهذه احلالة، إىل مرحلة احتالهلا مل تتم دفعة واحدة بل على دفعات، ــغها ــرته جريدة اجلندي اليت مل يستس ــل ردة فعل الطلبة مما نش ولع

النظام شكلت قطيعة مبكرة بني الطرفني

ياةحل

د اقي

ى عل

اء هد

شني

كوم ال

هيبرا

إ

قي سي

املومل

لعاهد ا

2 ش01

ر 2رباي

يف فهو

ه وخي

تاركل

يف ئيا

ثناس���ت

ثا إحد

ية هلو

ة اهول

جمية

يقس���

موقة

فروز

في���ا

دنيف

زة ائ���

ج���م

عظ بأ

ربلغ���

يف اك

ذل���ل

قبنت

كا��ة

ملي�لعا

ى ايق

س���املو

ب .غر

ى العل

فا وق

وم الي

هي قة

فروال

، "��ي

رام� "غ

هيزة

ائ���جل

ان" .

يوينار

"تيزل

تنان ي

ن أميك

ب غر

ن الب أ

حسال أ

وب

ج���يح

ي ف���د

قليالت

ره كبا

س���تن ا

ع���يف

قى س���ي

املوب

طا أق

عنزة

جلائذه ا

هره

نظيف

هم سا

أنابها

ف ���ر

يشب ل

غرال

هل جما

من �وا

بل��م أق

أنهرد

جمل����اة

رع����ر

س�فوذ

ال ن لو

راءصح

و الل ه

ه���وجم

ن !كوي

التوح

: ريه

سمن ن

ع أطي

ستن

ما ك

ح )رو

ه الهذ

ة بكون

مسرة

قافي

فى(

�ربلك��

اء ا���ر

صحع ال

م���ال

حل����و ا

ه��داء

لن���ة

لبي�ا ت

وم��ن ي

تك���مل

قى س���ي

املو�ن

ع��ريا

عب���ن ت

تك���مل

م���ا ك

ب ، ���ر

لطا

ت ة ذا

هلفما

دونت

كاها

لكن، و

فاء حت

ايف ،

حلرل ا

دلوبامل

ال ين

الدين .

دي���د

بعح ،

صاأل

و بي ، أ

وحالر

ول دل���

باملكن

وليف .

صوال

�ع اق��

الو�ن

م�����ل

صلتن

ق لت���و

ه���ا ي أن

أذا

ه���د .

ق���وملف

س اردو

ف���ة ال

عادس���ت

الى

س���وهنا

ون يك

لني

���ذس ال

ردوف���

الة !

ريحل

ي باألبد

م احلل

ا�ل

ض��الف

أن ى

���ره ي

ش���نيت

ان ك

إذا ف���

ىل ع إ

رج�ا ي

من��يا إ

يداج

لرالد ا

مي���يف

الد مي���

يف �ل

ض��الف

إن ف���

ى ، يق

س���املو

ىل ع إ

رج�ا ي

من�� ، إ

يي رأ

يفى ،

يقس���

املووح

ىل رى ، إ

���رأخ

رة ب���ا

بع أو

ن ،مي���ا

اإلت .

هولال

ايت

ال���مة

س���يجل

رة ام���

ملغاك ا

تل���ه���ا

إنن���ا

جممع

يف ها

ميس���

نأن

ن���ا تد

اعراء

صحا ال

هلنت

كا، و

نة ديا

ي نيو

الد

ما هو

��ه فس�

ذا نوه

�ا . طن��

ل وألز

ذ امن���

كل ون

ن دم���

راء صح

ل اله���

ل أجيع���

رم ي

ي ���ذ

س المو

لنان ا

�نوس��

م يألم

ايف

ثل تم

ى امليق

س���املو

ني ان���

قوث ب

عب���ال

يه ر إل

نظوال

ن ، ح���و

الليري

تغ���م

ريجت

حق يف

ف دي���

جتمن

ب ���ر

ضك

س لي���

من ن���ا

ميان إ

لك���، و

ب س���

وح��ة

وه�ألل

اون

الكس

م���وبنا

الل خ���

ه إأن���

م بق���و

الام

م���ة إ

صي��� بو

رناك

يذس���

م���ا ��و

وه� .

قى سي

املوية

هوعن

ون الط

أفمة

حلكا

ك ��ال

ألف�ا

��ة ك�

حلر��ة

مج�كر

��ة ك�

حر�ي

وه��ا .

رهس���

ة بأاوي

���ملس

ا��ة

ك�حر

رد جم���

�ى بق��

ن ت ل���

��يرأي�

يف ك

لفلة ا

ومنظ

مب��ر

ألم�ق ا

تعلما ي

عندها

ي أند . أ

بع���دا أ

بععري

س���ت�ا ت

نه��ولك

،مة

س���يلر

مة نظ

ة املقو

ك الة تل

كحر

سة قد

ب امللكت

ها امي

تسيت

ة الور

سريال

ها بأن

فى دل

���دمعب

له ها إ

صف وي

را ،���د

ق

ها علي

ك متل

ال يت

ة اليد

وحة ال

لطس���

النا !

طاسل

هلة اآل

تى ح

ن" وي���

اريتين

ن "س���ا

فرأن

ين يع���

ذا ه���

ون يغن

ال �ن

وي��لتك

ح ارو

ب���ني

وع���ف

ملشا

ن ، ل���و

يرت�م

نه��ولك

ن ، ن���و

يغم���ا

عندن ،

تلوير

م���ا عند

ون تل���

يرال

�م ه��

���لب

ضا ن أي

دوش���

ين ال

ن ؛دو

ش��� ين

هملكن

وون

هل���يبت

�م نه��

ولكن ،

دوش���

ينم���ا

عندما

عند�وا

هل��يبت

أن ب���

ونف���

يكت ال

���ل. ب

ى ! بل���

ن . ل���و

صم ي

نه���ولك

ن ، ل���و

بتهي

الة ص

و اله���

�ل . ب��

الة ص���

ن���ا ء ه

ن���االغ

�م س��

ة بإير

جلددة ا

حي���الو

��ة قي�

قيحل

ادة

حيالو

الة ص

ا الألنه

ا ؟ ��اذ

. مل�الة

صال

الة ص

. الي

ي���ولدن

د البع

ن اة م

ري���لعا

االة

ص. ال

فع الن

�ن م��

يةخلال

دة احي

الوة .

فقص

ح الرو

ل���كر

تتنيت

ة ال���د

حيالو

ها دنا

عتيت ا

ال���قة

صفح ال

رو ل���

���رتنك

تهل

د أ�ج

س��ث ي

حي��د

عاب�ت امل

���واصل

يف

ال قاب

ا ملبو

يطكي

ب لحملرا

يف اطل

لباا

ون ���ر

آخود

جي���أو

م ، ته���

صال�اء

لق���م

اه��طاي

خ��ن

ع����ة

خمزيت

ف���ارا

باعان

فرك غ

ص���لى

ل عص���و

حلل ا

اب���مق

يت ت ال

وقا األ

يف��ى

حت� . و

همثام

ى آعل���

��ة كب�

كوه ال

���ذح ه

روا��ا أ

يه�ق ف

�رحت��

طن ىل و

ني إحلن���

س ان���ا

أجة ب

هلي���اإل

ته يق

حقعن

في من

د ، طه

ض، م

ئع ضا

مجل واأل

�ل نب��

األ�ن

ط��الو

��ه أن�

���مرغ

بكل

ني ب���

��ن م�

االم���

كتر إ

كث���واأل

مة عال

ف الص���

ما يك

ض ألر

ن اط���ا

أوى ،

كربء ال

��راح�

ص" ال

ن���و"ما

�ي س��

فرنال

لة ملكب

ة احي

روة ال

كب���لكب

ذه ان ه

د أبي���

�ى عل��

ود جت���

ال ية

س���قد

ة الس���

سوالو

بيح

ملدن ا

ن���وبف

ذا ه���

س ��دا

ألق�س ا

���دق

يه تغن

نا . �ج

ش��يه

تغنها

لكن ، و

�بس��

وحطة

سله ب

بعث لت

كن ول

يه ،رث

ال لجنا

شبه

را إغ

��ن م�

هرتق

ال يت

ال���قى

س���ياملو

يف بيا

ربوس���ا

ردود ف

ول��� لي

ي ،ض���

ألرا

د . قو

ملفد ا

لبعب ا

حار

ألن ان

لبيذا ا

ب هكات

عا ما د

ذا ل ه

فهس

دو "ع

��ني م�

ثاند ال

جملل���يف ا

ت نع���

ييم

راهة إب

رق���الف

ذه ه���

ئد قا

ى"���ر

لسا

يد ى ق

عل���يد

ش���ه "ال

م :س���

ب بإبي���

حلا

" ؟!ياة

حلا

من ون

يغن ال

ن"يوي

نار"تي

ان رس

! فلى

بقع

ن وان م

غنوم ي

كنه ول

ي ،ض

أرقع

وايب

لغيعد ا

البهذا

يف ألن

د ؛ قو

ملفد ا

لبعا

أن قي

قيحل

د اري

ع املطي

س���تب ي

حسو

ى ص���و

القود

���دحل

ىل ا��ا إ

وح�ف ر

ن���زي

ىل ه إ

س��� نف

ولتح

ن ين أ

ه ممتكن

يت ال���

رية س���

ة لمج

تروح

ىل رل إ

حو يت

ح .رو

ما يو

ؤهابنا

ن أيك���

مل يت

ال���ته

أم��اء

أبن�مل

م . ��دا

أق���ى

عل�ب

���د�ا ت

اف��طي

ى أس���و

راء صح

يف �م

هي��ح ت

رواى أ

س���ونوا

كوي

ك ذل

يف���م

ثلهة م

هايال ن

ة واي���

بد��ال

ب�

Page 10: العدد 155

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 19السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 18

��ة اس�

كرب

�حس��

ل بخو

ب املدو

ملن���وز ا

ي���أن

.1يت

ة الجله���

ن ار م

��ادص�

مسي د ر

��تنمس�

�اء ط��

العها.

ميثلما

ار ض

إح�اء

ط��للع

دم تق

يف الني

غبلرا

ي اعل���

.2مة

دعة م

ابقلس

ته اخرب

م وقد

املتص

صخت

يد يف

ور ص

ك ذل

يفمب���ا

ك ذل

لية ع

ال���الد

ت ندا

س���تبامل

ت جها

للذة

ف���املن

يع ��ار

ملش�م ا

��ليتس�

ضر حما

من دة.

فيست

املية

��ارس�

ط ش���ا

النلة

زاوة م

صرخ

من رة

ص���و.3

ول.فع

املمن

ث دي���

ح��ي

مس�ج ر

خرس���ت

ن مم���

رة ص���و

.4ي.

جارالت

جل لس

اية

جارالت

��ة رف�

الغد ب

قي���دة

��هاش�

من رة

ص���و.5

ول.فع

ة املاري

سل(.

عوملف

ة ااري

سبة)

ريض

د السدا

ت ثبا

ة إهاد

.ش6

س.سي

لتأد ا

عقمن

رة صو

.7سي.

سااأل

ام نظ

ن الة م

صور.8

بق س���

إذا –

كة ��ار

ملش�ة ا

قي���تفا

ن ام���

رة ص���و

.9ص

شخلي

ت إضم

و انت أ

جماند

أن ة و

ك���ر

لشل

ية حملل

ت اطا

س���لن ال

ة مدق���

ص– م

خر ي أ

ن���ومع

ان ك

إذا –

��ر ملق�

ة ادول

يت بال���

ك تل���

أو ��ة

ص�خت

امليب

جن���ة أ

ك��ار

ملش�ة ا

قي���تفا

يف ا��ر

ألخ�ف ا

���رلط

اقر.

ة املدول

ة بيبي

اللرة

سفان ال

ة ممد

معتو

ص خت

ر املوزي

ن الم���

ط ش���ا

الن��ة

ول�مزا

ذن 1.إ

0ة .

نبيألج

ت اكا

شر لل

سبةالن

براء

ج���ل إ

س���ه وي

��اءط�

العيف

ك ��ار

ملش�ل ا

قب���1.ي

1 بي

دومن

بل ن ق

ه مكت

���ر ش

قرة مل

انييد

ة امليار

الزفة

كالي

ع ع��ال

ط�لال

ني خول

ج املخللي

ة اك

���رش

يه. لد

رةوف

املتية

شرالب

ة وادي

ت املنيا

مكااإل

ف ري���

ظام

)3(

يفض

���رالع

�م دي��

تقب

جي�����ة

وم�خمت

ر ومح���

األمع

ش���بال

��ة لق�

مغلة،

صمنف

وع ���ر

ملشم ا

س���ن أ

بيا�ع

م��ض

عرم ال

���دمق

�م خبت��

كل لي

ة عك

شارة امل

جلهم ا

أسة و

صناق

م املرق

وف

روملظ

ي ايتو

ث حبي

ح ض

ط واخب

ف رو

ظ���م

ور ص

و3 صل

ن أر م

سعي م

مالض

عرلي

ل عألو

اصل

ن أ م ا

فنيض���ا

عري

يوني

لثاف ا

روظ���

وامل ،

ض عر

ة الحي

صالون

تك أن

جيبما

كور.

صو3

ذا يف ه

ني املب

ال قف

األيخ

تارمن

ور ش���ه

)3ثة)

ثالليا

ماضا

عرث

ثالف ال

روملظ

ن اضم

ويتن ،

عالاإل

إذا ض

رفال ي

وإعر

س���ر ال

ك���ن ذ

دوعر.

س���ري م

غية

ملالط ا

روش���

ا المن

ضمت

ون يك���

را ، س���ع

ي حتو

اقة

وافة امل

ور���ر

ضمع

بة طلو

ع املدف���

ة الق���

ريوط

كة ���ر

لشقد

تعا لل

مةلعا

ط ارو

ش���ي ال

علمة

لتاا

ك وذل

ظ حتف

ني ن أد

دوط

لنفي ل

رب���الع

يج خلل

ادم

يقء و

طاالع

يف كة

��ارمش�

للسي

ساط أ

شرك

ئي تدا

البن ا

ضماه ال

ب���فقا

مرور

صو3

صل ن أ

مل.

صمنف

لق مغ

ف ظر

يف أن

ص خلا

به اس���ا

حلى

وعول

ق���اى امل

علب

جي���

من %

0.ة 5

يم بق

ئيتدا

ن ابضما

كة شر

م للقد

يك

صك

ان ضم

ا الهذ

عد ن ي

ب أجي

ء وطا

العمة

قيماد

عتب ا

طاكخ

أو ان

ضمب

طاكخ

او دق

صم

ري وغ

غاء إلل

ل لاب���

ري قن غ

كون ي

وأ�ب

طل��ت ال

حتمن

يب لي

ف���ر

صل م

خال�ن

م��زز

معط و

روش���

مبي

رو أو

ف���ر

صل م

��ال خ�

��نو م�

ىل األو

ة اج���

درال

الل خ

منكة

���رلش

غ لمبل

و ىل

ألوة ا

رجالد

من الل

خمن

أو س

رابلبط

جي خلار

يب اللي

ف اصر

املن و

لندي ب

��ارج�

التبي

عري ال

ان���يط

لربف ا

���رص

املذا

ص هن ن

ك���ون ي

ب أجي

ض ورو

لع���ع ا

م مس���ل

يعه

جي تر

تمو ي

كة ���ر

لش�ى ا

لدول

مقبان

م���ض

الطاء

العيه

علسو

ير ال

ملن

سن ح

مانض

يم قد

بتزم

ملصة

ناقيف امل

ك ��ار

ملش�ا

ون بك

ان��ى

عل�يه

علطاء

الع��و

رس���ة

حال�يف

داء األ

ام مت

دة اشها

ور صد

من نة

سدة

ل ملعو

ملفي ا

��ارس�

ية.هائ

النمل

العمسى

الرام

دوال���

ت اعا

س���الل

خض

روالع

دم ق���

تكة

���ر ش

قرمب

ية س���

رئيت ال

طاءاالع

��ة جلن�

ىل إ

ب ص

ي غاز

بنش-

لكيط-ا

لنفي ل

رب���الع

يج خلل

امن

را ظه

14.0

ة 0ساع

ه الصا

أقعد

مويف

263

2014

/07/

15�ق

اف��املو

ثاء ثال

م اليو

��ه دم�

مقزم

لت���الي

ض ���ر

ي عل أ

قب���ن ي

ل���ف

س���وم���ا

كه ،

��الأع�

دة وار

ال���ت

راءاج���

واإلط

روش���

بالمل

ماطاء

العيف

ك ��ار

مش�ي

أض

���ر بع

���ديعت

العن

وح ض

بوعرب

ويصة

ناقع امل

ضو ملو

ال مماث

كن ي

ب طلو

ل املعم

ز الجنا

يف إض

���رالع

ب اح

صرة

قدار

ملعين ا

كون ي

ر لسعا

األقل

ن ا وأ

ة ,هي

تناة م

دقب

يف حلق

ج الي���

خلة ا

ك���ر

لشء و

س���اإلر

د لحي���

الومل

تحال ت

ما ك

ب سبا

األكر

ن ذ دو

طاءالع

غاء إل

ف اري

صة م

اي���ط

لنفي ل

عربج ال

لي���خل

ة اك

���رش

طاء.الع

غاء ء إل

جراكة

شارا امل

دهتكب

��ر س�

نةأما

ل بص���ا

التن ا

ميك���ت

�اراس��

تف اس

���ةألي

ي :-تال

ن النوا

العلي

ة عسي

رئيت ال

طاءاالع

نة جل

قم ب ر

مكتية

س���رئي

ت الطاءا

الع��ة

جلن�-

�ي س��

رئية ال

ك���ر

لش�ر ا

مق��د ،

دي���جل

ين املب���

4( ا(

.263:

بص

بيا لي

ي –غاز

–بنش

لكيبا

218-

061-

2229

00ر 6

صود م

ري-ب

لي اخ

2-د18

-061

-402

2289

31-

ف :ات���

-ه38

83 –

mtc

@ ag

oco.c

om.ly

ني رو

اللكد ا

ربي-ال

��������������

��������������

��������������

���������

ت ��ال

اس�ملر

ع امجي

ون تعن

أن ب

جي��� :

اتظ���

الحم

كة شر

ة بسي

رئيت ال

طاءاالع

نة جل

س رئي

سم با

.

ط لنف

ل

بيعر

ج الخللي

اية

يسرئ

ت الطاءا

العنة

جل

طنف

للبي

عرج ال

خللية ا

كشر

يةيس

رئت ال

طاءاالع

نة جل

)MTC

13/ 2

014(

قمة ر

ام ع

صةاق

منن

عالن

إع بي لعر

ج اخللي

ة اشرك

، بية

يسلرئ

ت ااءا

عطة ال

جلنلن

تعقل

ر حطا

ر مطوي

ع ت�رو

مش�رح

يف طتها

غبن ر

، عفط

للنرير

لسا

بة رغ

ا اليه��

لديت

وال��ة

صصتخ

ت املركا

ش��ة ال

اف��ي ك

عل��ف

ون تك

أن��ي

علص��ة

ناقه امل

ه��ذيف

كة ��ار

ملشيف ا

��ة ادق

لصا

ص خص

التة و

ابقس��

ة ال��ر

خلة وا

�درلق�

ة وا��اء

لكف��ا ا

ديهل

اء ط��

العيف

كة ��ار

مشك لل

ذل��ه و

��ا أع

��ورذك

ل املجمل��ا

يف احب

س��م ل

قدالت

رتة ن ف

ا بأديه

ما لعلو

ن ميكو

أن ح،

طروامل

وم ن ي

ة ماقع

الورتة

لف��ل ا

خاون

�تك س�

طاءالع

ات تند

س��م

اء اث��

الثوم

ي ي��إل��

11/0

5/20

14ق

اف��املو

��د ح��

اال�را

ظه� 12

.0ة 0

�اعلس�

ن ا م��

13/0

5/20

14��ق

وافامل

شر ملبا

م ا��لي

تسبال

ك وذل

ا , ظهر

14.0

ة 0�اع

لس�يت ا

وحيم

س��لالت

ذج من��و

لء م م��

يه�� عل

��بجي

��ن لذي

��ا ابيه

دوملن

عد مو

حينيما

عندحق

ت ال وق

يفهزا

جااره

ض��إلح

فق املر

��ة راس

ب ك��ح

لسات

راءإلج

يع اس��ر

وتيل

س��هم لت

��ليتس

الية

س��رئي

ت الاءا

عطة ال

جن( بل

4(قم

ب رملكت

ن اء م

ط��االع

ش لكي

با��ي

يسلرئ

ة ا�رك

لش�ر ا

مبق –

يد جلد

ين ااملب

–ف

ه أل�در

ي ق�مال

��غ مبل

بل مقا

ك ذل��

, وزي

غ��اة بن

ين��مبد

غري دق

ص��ك م

ص��ع ب

دف��را ي

ن��ا( دي

1500

ة )مائ

س��مخ

وبيا

يف ليلة

عامف ال

��ارملص

حد ان أ

ع��ادر

ع صجي

لرتل ل

اب��ق

حب س��

ح بس��م

ال يط و

لنفي ل

عربج ال

خللية ا

�رك ش�

حلصا

لفري

تو��ي

علي��ن

ادرالق

ني ، دم��

متقال لل

اء إط��

الع��ة

راسك

-:ية

تالط ال

شروا لل

وفقبة

طلوت امل

نداست

امل

1.T

he r

epre

sent

ativ

e sh

all

be a

utho

rize

d to

dr

aw th

e ten

der b

ookl

et u

pon

an o

ffic

ial d

ocu-

men

t, is

sued

by

the

body

he

repr

esen

ts.

2.W

ho d

esir

es to

bid

has

to p

rese

nt th

e ap

pli-

cant

’s q

ualif

icat

ion

and

prev

ious

exp

erie

nce,

su

ppor

ted

with

doc

umen

ts o

f the

rel

ated

fiel

d ,in

clud

ing

copi

es o

f th

e h

andi

ng –

over

min

-ut

es o

f pr

ojec

ts e

xecu

ted

for

the

inte

rest

ed

bodi

es.

3.A

cop

y of

wor

k lic

ense

.(Val

id)

4.A

cop

y of

a r

ecen

t C

omm

erci

al R

ecor

d E

x-tr

act .

(Val

id)

5.A

cop

y of

rec

ord

cert

ifica

te o

f the

Cha

mbe

r of

Com

mer

ce .(

Val

id)

6.A

pro

of o

f tax

pay

men

t . (V

alid

)7.

A c

opy

of th

e de

cree

of f

orm

atio

n.8.

A c

opy

of th

e ba

sic

stru

ctur

e.9.

A c

opy

of a

par

tner

ship

agr

eem

ent (

if an

y)-

if th

e co

mpa

ny h

ad i

ncor

pora

ted

or j

oine

d an

othe

r le

gal

pers

on -

cer

tifie

d by

the

loc

al

com

pete

nt a

utho

ritie

s or

by

thos

e at

the

stat

e he

adqu

arte

rs-I

f th

e ot

her

part

y in

the

par

t-ne

rshi

p ag

reem

ent

is a

for

eign

er

and

ap-

prov

ed b

y th

e L

ibya

n em

bass

y at

the

Sta

te

Hea

dqua

rter

s. 10

.A w

ork

perm

issi

on f

rom

the

com

pete

nt

min

istr

y fo

r th

e fo

reig

n co

mpa

nies

.11

.The

par

ticip

ant i

s acc

epte

d in

bid

and

shal

l fa

cilit

ate t

he f

ield

vis

it pr

oced

ures

to h

is c

om-

pany

's h

eadq

uart

er fo

r th

e A

rabi

an G

ulf O

il co

mpa

ny r

epre

sent

ativ

es w

ho a

utho

rize

d to

ex

amin

e al

l his

ava

ilabl

e m

ater

ial a

nd h

uman

ca

pabi

litie

s .T

he T

ende

r sh

ould

be

subm

itted

in (3

) sep

ar-

ated

en

velo

pes,

clos

ed w

ith r

ed

seal

ing

wax

an

d w

ith t

he s

tam

p of

the

bid

der,

wri

ting

clea

rly

the

nam

e of

the

proj

ect,

the

bid

num

-be

r an

d th

e na

me

of t

he p

artic

ipat

ing

Bod

y

on e

ach

enve

lope

. T

he f

irst

env

elop

e sh

ould

in

clud

e a

pric

ed fi

nanc

ial p

ropo

sal (

orig

inal

+

3 co

pies

), th

e se

cond

env

elop

e in

clud

es a

tech

-ni

cal

prop

osal

(or

igin

al +

3 c

opie

s).

As

wel

l as

the

val

idity

of

the

prop

osal

sha

ll be

thr

ee

mon

ths

at l

east

fro

m t

he d

ate

of t

he c

losi

ng

date

stat

ed in

this

ann

ounc

emen

t.H

owev

er,

the

thir

d en

velo

pe s

houl

d co

ntai

n an

un-

pric

ed fi

nanc

ial p

ropo

sal w

ithou

t pri

ce,

do n

ot m

entio

n th

e pr

ice,

oth

erw

ise,

it w

ill b

e re

ject

ed

and

has

to

cont

ain

the

requ

ired

fi-

nanc

ial

cond

ition

s an

d th

e re

quir

ed m

etho

d of

pay

men

t, w

ith th

e ne

cess

ity to

agr

ee o

n al

l A

GO

CO

gen

eral

term

s and

con

ditio

nsIn

ord

er to

par

ticip

ate i

n th

e ten

der.

How

ever

, it

has

to b

e su

bmitt

ed in

(an

orig

inal

+ 3

cop

-ie

s) a

ttac

hed

with

a p

relim

inar

ily g

uara

ntee

in

sepa

rate

clo

sed

enve

lope

.

The

Con

trac

tor

shal

l be

at h

is o

wn

expe

nse

obta

in a

nd m

aint

ain

for

the

Com

pany

a b

id

bond

in a

n am

ount

equ

al %

0.5

of th

e su

bmit-

ted

prop

osal

val

ue S

uch

Bon

d sh

all b

e es

tab-

lishe

d as

an

irre

voca

ble,

unc

ondi

tiona

l an

d co

nfir

med

Let

ter

of G

uara

ntee

or

Stan

d-by

L

ette

r of

Cre

dit

thro

ugh

a Fi

rst

Cla

ss L

iby-

an b

ank

or t

hrou

gh a

Fir

st C

lass

Eur

opea

n B

ank

conf

irm

ed a

nd a

dvis

ed to

the

Com

pany

th

roug

h L

ibya

n Fo

reig

n B

ank

(LFB

)-T

ripo

li,

or t

hrou

gh B

ritis

h A

rab

Com

mer

cial

Ban

k (B

AC

B)-

Lon

don

and

deliv

ers

with

off

ers

and

mus

t be

the

text

of

this

gua

rant

ee a

ccep

tabl

e to

the

com

pany

and

is r

ewin

d to

thos

e w

ho d

o no

t anc

hor

the

tend

er.

The

tend

er p

artic

ipan

t is

oblig

ed to

pro

-vi

de g

ood

perf

orm

ance

gua

rant

ee in

the

case

of

moo

ring

tend

er v

alid

for

one

year

from

the

issu

ance

of t

he fi

nal c

ertif

icat

e of

com

plet

ion.

The

pro

posa

ls s

hall

be s

ubm

itted

dur

ing

the

offic

ial

wor

king

hou

rs t

o th

e m

ain

Ten

der

Com

mitt

ee a

t the

Ara

bian

Gul

f Oil

com

pany

H

eadq

uart

er-

Alk

eish

- B

engh

azi-

B.O

. bo

x 26

3

the

dea

d lin

e is

:

Tim

e :

14:0

0 P.

M

\ D

ay T

uesd

ay,

, cor

resp

ondi

ng t

o:

15/0

7/20

14 A

.D

Any

pro

posa

l no

t co

mpl

ying

with

the

abo

ve

men

tione

d pr

oced

ures

sha

ll no

t be

acc

epte

d ,i.

e. a

ny o

ffer

whi

ch d

oes n

ot co

mpl

y w

ith su

ch

tend

er ,o

r no

t cle

arly

ref

lect

s the

abi

lity

of th

e bi

dder

to e

xecu

te th

e w

ork

in a

req

uire

d pr

e-ci

sion

,sha

ll be

igno

red,

and

the

low

er p

rice

s sh

all n

ot b

e th

e on

ly st

anda

rd fo

r w

inni

ng th

e bi

d .T

he A

rabi

an G

ulf

Oil

Com

pany

has

the

ri

ght t

o ca

ncel

the

tend

er w

ithou

t sta

ting

the

caus

es, a

s w

ell a

s th

e A

rabi

an G

ulf O

il C

om-

pany

sha

ll no

t bea

r an

y ex

pens

es in

curr

ed b

y th

e pa

rtic

ipan

t af

ter

the

tend

er c

ance

llatio

n ,ta

king

into

acc

ount

that

all

offe

rs a

nd th

e at

-ta

ched

doc

umen

t sub

mitt

ed b

y th

e par

ticip

ant

in t

his

tend

er w

ill b

e ow

ned

by t

he A

rabi

an

Gul

f Oil

Com

pany

, F

or a

ny i

nqui

ries

, pl

ease

, co

ntac

t th

e m

ain

tend

er c

omm

ittee

sec

reta

riat

on

the

follo

win

g ad

dres

s:*

The

Mai

n T

ende

r C

omm

ittee

–O

ffic

e N

o.:

(4 )

-New

bui

ldin

g- T

he

C

ompa

ny's

mai

n he

adqu

arte

r -

Alk

iesh

- B

engh

azi

– L

ibya

-

P.O

.box

:263

- *F

ax N

o.:2

18-6

1-22

2900

6*T

ell.

No.

: 21

8-06

1—22

2893

1-44

–i

nter

nal

No.

: 388

3*E

.mai

l add

ress

: mtc

@ag

oco.

com

.ly N

ote:

All

cor

resp

onde

nce

shal

l be a

ddre

ssed

to

the c

hair

man

of T

he M

ain

Ten

der C

omm

it-te

e of

the

Ara

bian

Gul

f Oil

Com

pany

.

The

Arab

ian

Gulf

Oil C

ompa

nyM

ain

Tend

er C

omm

ittee

Ann

ounc

emen

t Of

Gen

eral

Ten

der

No

. (M

TC 1

3\2

01

4)

Th

e M

ain

Te

nde

r C

omm

itte

e of

th

e A

rabi

an G

ulf

Oil

Com

pan

y de

sire

s to

re

leas

e a

proj

ect

of R

EH

AB

ILIT

ATIO

N

AN

D

UP

GR

AD

ING

O

F

SA

RIR

A

IR-

PO

RT

All

spec

ializ

ed c

ompa

nie

s w

hic

h h

ave

the

tru

e de

sire

to

part

icip

ate

in t

his

te

nde

r ,a

nd

hav

e th

e ef

fici

ency

,ab

ility

, pr

evio

us

expe

rien

ce a

nd

spec

ializ

ed i

n

the

abov

e m

enti

oned

fiel

d ,

be n

otifi

ed

that

te

nde

r do

cum

ents

sh

all

be w

ith

-dr

awn

du

rin

g th

e pe

riod

fro

m :

D

ay:

Su

nda

y,

Cor

res.

To:

11/0

5/20

14

A.D

To

D

ay:

Tues

day,

C

orre

s.

To:

13/0

5/20

14 A

.D,

from

: 12

:00

P.M

t

o:

14:0

0 P.

M

thro

ugh

a d

irec

t de

liver

y to

th

eir

repr

esen

tati

ves

wh

o h

ave

to

fill

the

atta

ched

rec

eipt

f

orm

to

be

brou

ght

late

r on

th

e da

te o

f d

eliv

ery,

in

ord

er t

o ea

se a

nd

spee

d th

e pr

oced

-u

re t

o dr

aw

the

ten

der

book

let

fro

m

the

Mai

n

Ten

der

Com

mit

tee-

of

fice

N

o. (

4)-N

ew b

uild

ing

at t

he

AG

OC

O

hea

dqu

arte

r- A

lkie

sh-

Ben

ghaz

i, u

pon

an

am

oun

t of

mon

ey a

bou

t on

e th

ou-

san

d fi

ve h

un

dred

(15

00)

Din

ars

.L.D

pa

id t

hro

ugh

non

ref

un

dabl

e ce

rtifi

ed

cheq

ue

issu

ed b

y on

e of

th

e w

orki

ng

Lib

yan

ban

ks,

for

the

ben

efit

of t

he

Ara

bian

Gu

lf O

il co

mpa

ny.

How

ever

, th

e bo

okle

t is

allo

wed

to

be

draw

n o

nly

by

bidd

ers

capa

ble

of p

ro-

vidi

ng

the

docu

men

ts

requ

este

d ac

-co

rdin

g to

th

e fo

llow

ing

term

s:

Page 11: العدد 155

21السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 20م���ن قب���ل الس���لطة احلاكم���ة م���ن أجه���زة الدول���ة أو اجملتمع املدن���ي أو اجملتمع بصفة عامة. وميكن أن تكون طرق التطهري سلمية إىل واجلماع���ات باألف���راد األم���ر وينته���ي الس���جن أو النف���ي؛ أو عنيف���ة ويك���ون مصري هؤالء وه���ؤالء املوت حتت التعذي���ب أو رميا بالرصاص؛ أما األشخاص الذين يرضخون لضغوطات التطهري الس���لمية أي الس���جن أو النف���ي ويعتذرون الحقا حت���ت التعذيب عن أخطائه���م فيعرف���ون باألف���راد أو اجلماعات اليت أعي���د تأهيلها! وعمليات التطهري مل تتم دفعة واح���دة وإمنا بالتدريج وكردة فعل ملا يصدر ع���ن هذه اجله���ة أو تل���ك! وألن ردود الفع���ل كانت بطيئة وغ���ري متناغمة حبكم شدة تواضع التجربة السياسية يف ليبيا فقد كان على النظام أن يتبع سياس���ة االستفزاز اليت قد تكش���ف ع���ن مواق���ف مل تنضج بعد! بالتذك���ري الس���ياق ه���ذا يف وس���أكتفي حبادث���ة صحيف���ة اجلن���دي! فبعد ش���هرين الصحاف���ة تراخي���ص س���حب م���ن تقريب���ا ظهرت علين���ا صحيفة اجلن���دي، اليت كان يرأسها الضابط علي الفيتوري، مبقال غاية يف االس���تفزاز جي���رم أس���اتذة اجلامعة، رغم تواض���ع عدده���م يف تل���ك الف���رة، ويتهمهم الطلب���ة فع���ل ردود وكان���ت بالبلطج���ة! كب���رية وبالتال���ي فإنه���ا أك���دت خم���اوف النظام من هذه الش���رية وجعلته يعجل يف اختاذ العديد من اخلطوات اليت س���وف تنهي استقاللية اجلامعة الغضة وختضعها إلرادة

دولة االحتالل وجربوتها!غري أن عملية التحول من مرحلة اس���تقالل مؤسسات الدولة وأجهزتها، اجلامعة يف هذه احلال���ة، إىل مرحل���ة احتالهل���ا مل تتم دفعة واحدة بل على دفعات، ولعل ردة فعل الطلبة مما نشرته جريدة اجلندي اليت مل يستسغها النظام ش���كلت قطيعة مبك���رة بني الطرفني، قطيع���ة س���يوظفها العقي���د يف ف���رة الحقة لي���س فق���ط بس���بب خماوف���ه م���ن اجلامعة وما ختتزنه ه���ذه األخرية من مقومات تفزع أعت���ى الدكتاتوري���ات، وإمنا بس���بب اإلهانة ال���يت أحلقها به إحت���اد طلبة ليبي���ا جبامعة طرابل���س يف ه���ذه املناس���بة! فبع���د أن فش���ل الدكت���ور التومي الش���يباني، مدير اجلامعة حينئ���ذ، يف إقن���اع الطلب���ة بالعودة للدراس���ة وإنه���اء االعتص���ام، صع���د الطلب���ة موقفهم وه���ددوا "جملس قيادة الثورة" بأنهم يف حال رف���ض ه���ذا األخ���ري احلض���ور إىل اجلامعة واالعت���ذار عما نش���رته اجلريدة س���يقومون مبظاه���رة تنطلق من اجلامع���ة وتنتهي عند مق���ر إقام���ة الس���لطان قاب���وس ال���ذي كان يف زي���ارة رمسي���ة لليبيا! وبالفعل اس���تجاب "جملس قي���ادة الثورة" وحض���ر أعضاؤه إىل اجلامعة للقاء الطالب املعتصمني يف مس���رح

كلية العلوم. وبعد نقاش حاد تزعمه أعضاء احتاد الطلبة مل جي���د العقيد ليلتها م���ا ينهي به هذا اللقاء س���وى التش���ديد عل���ى أن���ه غري مس���ؤول عن هذا املقال الذي حرره أحد اجلنود البس���طاء، مضيفا وباحلرف الواحد: الصحيفة أمامكم فاحرقوه���ا أو أفعل���وا به���ا ما ش���ئتم! وانتهى االجتم���اع واعتقد من حضر هذا اللقاء يومها أن املطالب���ة حبقوق اجلامعة واس���تقالليتها

أم���ران قابالن للتفعي���ل يف ظل وعي طالبي حتسد عليه ليبيا! غري أنه فات اجلميع عندئذ أن ما كان يدبره رجال النظام، ورمبا بوحي م���ن أجهزة االس���تخبارات األجنبي���ة، عربية وغ���ري عربي���ة، كان أكرب بكث���ري مما كنا نعتقده! فمنذ تلك الس���نة والكوارث ما تنفك تنزل على البالد والعباد؛ ففي أبريل من سنة 1973 أعل���ن العقيد يف مدينة زوارة نقاطه اخلم���س اليت أفضت إىل إلق���اء القبض على العدي���د من رم���وز املعارضة داخ���ل اجلامعة وال���زج به���م يف الس���جن. والنق���اط اخلم���س باملناس���بة ه���ي :-1 تعطي���ل كاف���ة القوانني ال���يت كان معموال به���ا؛-2 تطهري البالد من مجي���ع احلزبي���ني؛-3 احلري���ة كل احلرية للش���عب وال حرية ألعداء الشعب؛ -4 إعالن

الثورة اإلدارية ؛ -5 إعالن الثورة الثقافية.ليس هذا فحس���ب، ب���ل ومبب���ادرة من بعض الط���الب، م���ن كان يطلق عليه���م حينذاك وبتأيي���د االش���راكي، االحت���اد ط���الب ومباركة م���ن أعضاء "جملس قيادة الثورة" تل���ك يف نهائي���ا امتحان���ا الطلب���ة جي���ر مل الس���نة حيث قام البع���ض يف املقابل بتنظيف الطرقات والبعض اآلخر بإنزال البضائع من على ظهر الس���فن، فض���ال عن حتويل كلية الربية يف طرابلس إىل ثكنة عسكرية، وهي أعمال مل يكن يقصد بها سوى إذالل الطلبة ومعاقبتهم على ما بدر منهم من حتد للعقيد يف الس���نة املاضي���ة! ويف الس���نة التالية متت إقامة معس���كرات للطالب )معسكر التكبالي يف طرابل���س( تلق���ى فيه���ا ط���الب املرحلتني

الثانوية واجلامعية تدريبات عس���كرية غاية يف القسوة لقي بسببها البعض حتفهم!

وقب���ل أن ته���ل الس���نة 1976، اليت ستش���هد منعرج���ا خطريا يف تاريخ ليبي���ا املعاصر، قام بع���ض طلب���ة جامع���ة بنغ���ازي يف اخلامس والعش���رين تقريبا من ش���هر ديس���مرب للعام 1975 بتأسيس رابطة جامعة بنغازي كان ق���د مت انتخابه���ا مبنأى عن عي���ون احلكومة الرمسي���ة وغ���ري الرمسي���ة وه���و م���ا اعتربه النظ���ام دع���وة الس���تقالل اجلامع���ة وحتديا صارخ���ا للنظ���ام وألتباع���ه الذي���ن تضاعف عدده���م يف ه���ذه الف���رة! ويف ش���هر يناي���ر حتديدا، ورمبا بس���بب هذا اإلج���راء أو لغريه م���ن األس���باب خرج ط���الب جامع���ة بنغازي األخ���رية ه���ذه م���ن انطلق���ت مظاه���رة يف باجتاه ضريح ش���يخ الش���هداء عم���ر املختار؛ وقد تس���ببت ه���ذه املظاهرة يف ف���رة الحقة يف نق���ل الضري���ح، يف الع���ام 1980 حتديدا، من بنغازي إىل س���لوق!! وعل���ى الرغم من أن أجهزة الدولة قام���ت بتفريق هذه املظاهرة، ف���إن ط���الب اجلامعة خرج���وا بع���د أقل من أس���بوع يف مظاهرة ثاني���ة، وكانت حصيلة املظاهرت���ني س���قوط ش���هيدين يف صف���وف الطالب، فضال عن ع���دد من اجلرحى! وألن العديد من س���كان بنغازي تعاطفوا مع طلبة اجلامع���ة، انض���م الكث���ري منه���م للمظاه���رة الثاني���ة األم���ر ال���ذي جع���ل النظ���ام يصرف النظر مؤقتا عن اس���تخدام القوة ضد الطلبة

ويكتفي باعتقال بعض الرموز!غري أن احلراك الطالبي مل يتوقف س���واء يف

بنغازي أو يف طرابلس أو يف غريهما من املدن الليبية! بل إن مس���اندة طلبة بنغازي مشلت الدارس���ني الط���الب تقريب���ا الوق���ت ذات يف باخل���ارج الذي���ن اعتصم���وا أم���ام الس���فارات وغي���اب العن���ف بأعم���ال منددي���ن الليبي���ة احلري���ات وف���رض القوانني العس���كرية على اجلامع���ات، فضال عن التهديد املس���تمر لكل من خيال���ف النظ���ام بالتصفي���ة!! وكان رد العقي���د، ال���ذي كان عاقدا الع���زم على إنهاء املعارض���ة داخ���ل اجلامع���ة ال���يت باجتثاثه���ا س���يكون ق���د جن���ح يف الوص���ول إىل املرحلة املمه���دة لإلع���الن الرمس���ي ع���ن اضمحالل الدولة ومن ثم احتالهلا، اتهام هؤالء الطلبة بالعمالة للدول األجنبية؛ وبعد حوالي ثالثة أش���هر على ح���راك طلبة بنغ���ازي، أي خالل األسبوع األول من ش���هر أبريل للعام 1976، قاد العقيد جمموعة من املس���ريات الطالبية واليت ش���دد فيها على ض���رورة تصفية أعداء الثورة! ويف يوم الس���ابع من أبريل مت إحضار املتوس���ط يف التعلي���م ط���الب م���ن العدي���د طرابلس للمشاركة يف احتفاالت اجلامعة؛ غ���ري أن اجلميع فوجئ بوج���ود أعداد كبرية من رج���ال األم���ن واجليش يف لب���اس مدني والعديد من الطالب "الثوريني" وهم يرددون بأعل���ى ص���وت "امل���وت للخون���ة"، ويالحقون الطلب���ة والطالب���ات ويضربونه���م بالعص���ي؛ وألنه كانت يف حوزة ما اصطلح بتسميتهم الحقا بأعضاء اللجان الثورية أمساء الطلبة الذين س���اندوا حراك طلب���ة جامعة بنغازي يف مطلع ش���هر يناير، فق���د مت إلقاء القبض عل���ى العدي���د مم���ن كان موج���ودا يف ذل���ك اليوم، ومنع غريه���م من مواصلة حتصيلهم العلمي! وس���واء ش���كل حراك طلبة اجلامعة يف بنغ���ازي ويف طرابلس خطرا حقيقيا على مصاحل النظام أم ال، فإن حرص العقيد على توظيف أي ح���راك معارض مهما قل ش���أنه أوع���ال يف صاحل مش���روعه جعل���ه ينفذ حكم اإلع���دام يف بعض الط���الب الذين ش���اركوا يف االنتفاض���ة الطالبية! وم���ن مهازل القدر أن تتح���ول تل���ك الذكرى األليم���ة إىل عيد

حتتفل به "قوى الثورة يف كل سنة"! وحم���اوالت متهيد العقي���د الحتالل الدولة يف املرحل���ة الثالث���ة كان يس���تدعي اهليمنة عل���ى اقتص���اد الب���الد! ف���أي حتلي���ل لعام���ل الق���وة بعيدا ع���ن العامل االقتصادي س���يظل يش���دد اإلط���ار ه���ذا منقوص���ا!ويف حتلي���ال األس���اس أن عل���ى ) Foucault(فوك���والتارخي���ي للق���وة السياس���ية جي���ب البح���ث Michel. )1980(.(( االقتص���اد يف عنه���ا الع���ام فمن���ذ ؛ Power/Knowledge1977، أي س���نة اإلع���الن الرمس���ي لقي���ام ذل���ك ون���ربة الش���عب، ورمب���ا قب���ل س���لطة االش���راكية مب���ادئ تطبي���ق إىل الدع���وة العربي���ة على طريقة العقي���د، أي "النظرية العاملية الثالث���ة"، ما تنفك تصدع بها أجهزته املختلفة؛ بناء عليه يعلن العقيد يف س���بتمرب من العام 1978 أن عيد العمال هو األول من س���بتمرب، ويش���رع، ومن منطل���ق دفاعه على الطبق���ة العمالي���ة، يف التضيي���ق على رجال األعمال يف مرحلة أوىل، حيث مل يعد يسمح هلم باس���تقدام عمال من اخل���ارج، وإرغامهم يف مرحلة الحقة على االلتحاق مبعسكرات

هل كأ

هم رأو

ين لذ

ن اجل

ح اشبا

ل أمث

ألن ء ،

��الدخ�

ف ي���ا

ضه أ

في���م

ن ه��كا

م�طن

ىل وء إ

م���اإنت

ية يق

حلقم ا

ته���هوي

أن ون

، دامل

العرج

خ���اقع

لوال ا

ه���وجمل

ا ال

ومالق

لوا عام

ن ين أ

م���ك

ذل���م

عهمين

ي ذو

ككن

ولب ،

س���وح

وار ل ج

ه���كأ

هم ران

إقسة

قدن امل

ملتوت ا

كبار

بى قر

ذو هو "

�ي س��

قدط

ربام ب

لتهكب

ما عند

ني" !ثقل

الهم

نفأن

يع تط

س���ن ن

ل���ن���ا

ع أناق���

الوو

يف ن"

وي���اري

تين"

ان س���

فرس

ه���وك

ذل�����د

دي�بر

��ة مي�

لحم امل

ته���وفا

عزم

بل �ا )

دي��جو

ا وم���ز

ر رصا

ي لذ

م اس���

اإلور

صذ ع

من���ت

ف���اثقا

ل الك

يف �ا(

ني��دي

ال حل���

�و اه��

م���ا ك

�خ ري��

لتال ا

قب���م���ا

نوا كو

مل ي�م

نه��و أ

���دويب

! "���ل

خلع "ا

م���لو

يق صد

ة ال�ود

ش��د أن

رديوا ت

رف���يح

لبل

ا قح م

رومن

هم وح

وا رعري

س���تمل ي

، )ين

كوالت

د بعه���

ة اليب���

قر )ال

��خري�

لتاا

ضا . ة أي

سففال

نوا كو

مل يلو

وكن

مل تق"

ديص

�"الة ب

�ماس��

ء املق���ا

لعنفا

دل جل

ف ان���و

صخ ب

اريالت

رب ع���

وز ف���

لتينا

عليت

ال���رة

روض

ك التل���

كن مل ت

��و ل�

ما في

يلحل

ل اب���ك

قا تال

إخها

تلقخن

أن ع ،

اق���الو

يف ه���ا

ققحن

أن ن���ا

جزأع

إذا ما .

متا��ة

وه�ألل

ل امث���

ك ذل���

يف ه���ا

مثلبه

ن نل م

أوه���و

ون الط

أف أن

�بس��

أحو

ال فق

فه ص

ا ودم

عنخلل

ة اق���

قي ح

ىلإ

عن رب

يعأنه

كة" .

ني���لثا

نا ا"األ

ال� ن���ه

أت

لذاك ا

تل���ود

وجرة

روض���

ي���ا يد

اجتر

ت ع ذا

م����ى

اه��تم

ن تل أ

حيس���ت

يت يال���

ود وج

�ى عل��

س قا

���محك

هو . و

ى ���ر

أخون

بديبا

غررا و

جومه

دا وحي

ن وكو

سيأن

يع تط

س���يت ن

ة الاني

الثت

��ذاه ال�

���ذه

ود وج

يف القيا

قي ح

وراض���

حبها

قق حن

ب را

اغ��ى

عل�رية

ألخدة ا

��هالش�

��ا انه�

. إم���ا

��و وه�

ي . ض���

ألر��ا ا

عن�واق

يف ال

ملث���ا

��ه ف ب�

�رتع��

أن ن"

وي���اري

تيند "

ري���ال ت

قي س���ي

املوه���ا

يانيف ب

ب ط���ا

خكل

ف��� .

ق . دي���

صىل ال

ة إجه���

مولة

س���او ر

ه���يف

يم تق

س���ال ت

��ة ج�

ح أو

���ةثول

أمأي

ومل

ما الء

هؤراء

صحة ال

هن���ك

س مو

نا ، )

النخل

" )اون

دي���ميي

ة "إ��ار

عب�ج ب

ت���وت

مع جل

ة اصيغ

ة ب���ر

ل مك

يف رد

يت تال

دا كي���

ا تأمب���

، رول

جمه���م���ا

ب س���ب

لداء

النال

ح يف

كماكم

ر الضا

تحس���

الان

دود ع

صل ل

جاالر

رخ ص

س���تي ي

لذا

عة طبي

ار ن���ك

ب إب���ا

�ن م��

أويء ،

ج���مفا

ود وج

��ة رب�

تجبال

�ي نف��

يت تء ال

���ياألش

ايف

طو رس

ها أعن

رب يت ع

ة الراف

خلذه ا

ه ال

اء ،دق

ص األ

ها ي: "أ

رية ش���ه

ه الحت

صي. "!

قاء صد

ألنيا

الديف

ود وج

ون ض

رف�ا ي

هن��راء

صحل ال

س���ن ر

لك���و

ود وج

في تن

يتة ال

ألدلل ا

بكف

راع���

اإلة .

خلاأل

ذا ؟ملا

دة ش���و

ألنة ا

يع���طب

يف �ن

كم��ر ي

س���ال

الة ص

ة السال

يف رمن

يكة .

اويحر

صال

ن" وي���

اريتين

ن "س���ا

فران

س��� بل

�وةتل��

املناء

الغلة

س���ا بر

نتقور

إذا ما

فيات

لذبا

ام ق���

يف امل��ة

وبي� رب

���ةيم

رنك

اال مج���

إن"

وي���اري

تينل "

ح���ايف

ه���ا ي أن

ل . أألو

اىل

ني إحلن���

فاة .

���الرس

�ل خ��

ة دا���ال

رسية

حلرق ا

قيحت

ون بد

ققتح

ن ي ل���

هللا

هلل . ري ا

ر غآخ

يئا ش���

ما يو

كنمل ت

يت ال���

ور ض

حلني ا

رهت

ك���واملل

يف ور

ض���حل

فا��ة

ري�حل

يف اور

ض���حل

واة .

ري���حل

يف ازل

مناضا

ة أيري

حلم ا

س���لألن

ل ، ناز

ممتر

مو س���

م الس���ل

يف ىل

ألوة ا

تب���الع

. وون

بدقق

تحال ي

�ي ض��

أرص

��ال خ�

عرب��و

حن��ى

عل��ت

رب���إغ

��ة وي�

د هردا

س���إ

حا سو

ري مستع

ة تيد

مكعل

بفب

كمر

ى قو

ها سج

يف نف

حال تت

دماعن

ية غيب

لى ة ع

مرملؤا

. فاية

بيع ط

رىأخ

ة وفي

خية

سجت

د ذاخلال

ي اراو

صحن ال

وطال

ل ، أو

�بط��

ا قيه���

مل فع���ا

: ال��ة

وني�ك

ت كان

إذا . و

ثانب

قطها

فيعة

طبيوال

ه���ا علت

ر ف�رب

ن ت��ع أ

طيس���ت

ة تيع���

طبال

مثن هي

��ة يئي�

الب���ة

ريلتع

ن ال أ

ق���وفت

ون بد

صخلال

يل س���ب

ال ألن

ة ، ري

حلا

طق من

إن ، ف

عةطبي

ت الهبا

ة بحي

ضالت

اع دف���

للردد

ي���أن

يف دد

�ر ي��

الامل

لع���ا

عة جلام

م اكي���

ح���ة

صيس و

ف���الن

�ن ع��

من ضل

أفوح

لن���ت ا

بي���ىل

ب إه���ا

لذ: "ا

وم ي���

ألنح ،

���رالف

ت بي���

ىل ب إ

ه���الذ

ا! "

الداملي

وم ن ي

ل مض

أفات

ملما

يت ال���

��ة ملي�

لعادة ا

كي���ق امل

ط���من

ل ! ج���

أت

زالوال

ام ع���و

األف

ل���وذ أ

من���ت

يك���ح

راء صح

ة ال أم

��ىعل�

وم الي

تى ح

اكحت

ذه ء ه

بناف أل

�رتع��

أن من

حي س���ت

ال تيف

�م هي��

ح تروا

م أنت���

: "أ��ة

ائل�ة ق

م���األ

ال �ن

حن��، و

ن���ا حت

رازع

ف��� لت

اتل���و

خلا

ضل ألف

وانا !

بيناح

ش���بد أ

جول و

تمحن

يق يل

كمان���ا

عاملمن

فوا ختت

أن �م

لك��م���ا

�م لك��

�ل فع��

مل ن�ن

حن�� ! و

باحش���

األب

مل ود

وجمل

ن أم م

بك���محة

ال ر��ا إ

علن�ف

ال كم

ألنم ،

لك���لق

خيمل

ه و ل���

���واختلق

. "!كم

دينن ب

ديال ي

، ونه

دين ب

ينوتد

هو ن"

يوينار

"تيت

صوأن

لم نع

هنامن

ار ض

تحالس

اخ صر

س���تهو ا

ضا . ء أي

ندالى

ا عن���و

كو لي

النخل���

��ا امسه�

اء إق���

عنبة

مبثازل

األ��ذ

من�مة

قائة ال

مي���جلر

اثة

تغاس���

ء إ��دا

ه ن�إن���

ن . ي���ا

العود

ش���ه

ون يك

أن���ل

قبوب

لغيل ا

حملف��ة

جه�مو

يف �ل

مث��املت

�ي عامل��

ري الم���

ض لل

ه���اوج

مأن

ن���ا لم

ا ع إذ

يماس���

م ، م���

األ�ل

حمف���وا

فت�� يل

أن�وا

ول��حا

��ة كب�

لكبء ا

ض���اأع

ق ���د

تشن ي

ن أل م

خيج ال

املع���

��ر ظ�

نيل

ري لضم

ا ال���ذ

د هج���و

بوم���ه

عجيف م

نوا كا

وم وا ي

ول���حا

ى . دو

جبال

ر ، ه���ا

نهم

هلت بأ

حلقية

مجاعدة

إلباايا

ضحس���ا

فرن�ل

مي�� ع

���دى ي

عل��� 19

63يف

حو ص

ن ين أ

دويتا

كيبو

مود��ة

غي�طا

الق .

مي���الع

ته ���با

س��ن

م��ري

ضم��ا ال

���ذه

ت �تي

ش�� بت

س���افرن

ت قام

وم وا ي

ول���حا

و�م

ته��دول

�ى عل��

�اء ض��

القو

�م له��

مشهلا

يت ة ال

وري�ط

س��األ

و" بكت

تينكة

ممل"

ين دي

ر النوي

التت

ي���اع را

رفيف

�ل ض��

الفت

���دوط

، ورة

ق���ال ال

كيف

ي ي���و

لدنوا

هو ة و

قي���خال

األ�م

قي��ل ال

نب���ن أ

كاأر

م . عوا

األات

ملئ���ق

عرا األ

نيح ب

�امس��

التجل

الروم

القماء

زعر ب

غدوم

وا ياول

وحضد

به حر

يف س

ألمه با

معفوا

وقي

لذا

ك مال

األال ب

��ه علي�

لوا بخ

مل ي�ا و

س��فرن

عو ملد

ل ارج

ا ال���ذ

بهفإذا

ال ج���

الرال ب

والء

هؤيم

س���ل بت

ومق���

ة يبل���

�ن د ب��

محأ

كم ح

ذيا ال

كيتيبو

مودىل

ء إم���ا

زعال

ري تغي

�وا ول��

حا�م

ث��م !

��داإلع�

م بايه���

علضوا

تفم ان

يورى

أخرة

م مس���ه

أنفما ب

��د ألش�

ود اس���

األري

صلعن

م احلك

ى اعل

يف �اء

ض��بي

��ة ري�

صعن

ي ن أ

م���را

ش����ن

ي�� ديف ال

وة خ���

اإل�م

هل��خذ

لي19

92ود

ج���ة و

وب���كذ

م أهل���

ختذأن

�ل قب��

�ع تم��

جملة ا

اف���خر

يف ��ة

مثل�مت

��ة دال�

ع�م

نه��ولك

ن ! س���ا

إلنق ا

ق���ووح

�ي ول��

الديف

رة الك

دوا أعا

وا فس���

ييأ ملا

لكم ذ

رغب

مع تق

ى لق���و

ل الك

ف اث���

تتك2 ل

006

ذه م ه

حتهس���ل

ن أم م

دهجتر

م ومه

حلإذا

2 ف01

يف 2�وا

ول��حا

ثم ضا .

ة أي���ر

املرة

ه امل���ذ

أ هلج

ة تخيي���

تارة ال

���رؤام

باملية

ألبدة ا

س���سي

للدى

خرة أ

يغ���ص

ىل إ

ور ر د

���واجل

ة اول���

�ا ديه��

ت فعب���

يت لال���

رية ألخ

م ا هل

ستد

" فادة

روط���

ان ص

"ح�ع

عب��يف ب

ال مث���

مت�م

س��الد

يف �م

س��ال

اح ش���ب

ف أط���

خت لت

يندي���

ف ال���ر

تطال

ف زي���

بنوي

���ر امل

���مره

صت ن

م���اظل

الري

ضمر ال

�خس��

ليح ،

روف ال

نزيم و

الدية

مار�تع

س��اإل

س���ا فرن

ض ري

ي املعامل

اللة

اآلت

ي���اتقن

ث ���د

أحف ب

ص���تق

كي زل

لع���م ا

له���أه

��ة مي�

جرااإل

��ة ربي�

حلا

ت ق���

طل��ا أ

نه�ولك

ا ، ���ذ

بهف

كت���مل ت

. وب

رتكء ل

وداس���

ة الري���

صلعن

ش اي���و

جية

ماعجل

دة اإلبا

ع اظائ

ء فريا

ألبق ا

حبرع

الد��ة

ثاب�مب

ها ش���

جبيوهلا

ون تك���

، ليف

خيي تار

ار ع���

�ي ه��

زرجملا

�ي ام��

حلا

�ح ج��

يتبأن

حي س���ت

ال يمل

ع���اني

جب���ري !

صر امل

ري تق

يفات

قلي األ

وقحبق

ة ب� لي���

الب�ان

س��فر

ث تغي

س���ال ي

ف كي���

فب ،

غيون ال

كنوس���

ن يذي

" الون

دي���ميي

"إرة

تممس

مية جر

لى ا ع

هودش���

نوا كو

ليها

فيرك

ش���ة ت

في��� خ

���دبأي

جة س���و

منانا

إتققل

ال يحنو

لى ف ع

طرااأل

كل مية

جريف "

يت س���

ريك

اثا آغ

يال خ

عن

ع" ؟ري

لسق ا

شرر ال

طايف ق

يل تخ

لنن���ا

ف هتوق

ن نب أ

س���ملنا

ن ام���

ب بي���

حلغ ا

م أهي���

برال إ

مث���انا

س���إن

�ل ث�� مي

��و وه�

ن"( وي���

اريتين

س "س���

مؤ(

ت محال

ول ص

ر فكث

د أأح

لى ا ع

هدشا

�خ ري��

يف تا��ة

مي�درا

�ي رق��

العري

طه���الت

ها رف

تق مل

محلةة .

ديثحل

ة اجي���

هلما

واء أله

ار اس���ع

ني تعا

جاء هو

ت ب���ا

صاع

لة مح

ها لكن

، و���ة

بليد ق

ق���اأح

�اء عم��

أو ي ،

مال�ي

ه��لة

دوف

���ر ط

من��ة

ظم�من

ها يس

رئئة

ش���يب م

س��� ح

هلاط

خمطو

يت ا ال

جيولو

ديألي

ك اتل���

وح بر

ممس���

املفع

تشيت

ر الص

العنة

دياها

وقتت

كانمج

م هداه

ب. عقا

ون م د

جري

ب أتكا

إرىل

ر إفرا

ا الرو

ختام إ

ق���وية

خبم أ

ظاالن

ي حار

ص�ى

س�� أق

يفياة

لحض ل

أرعد

أبعن

اللهم

حقيال

ال لمنا

ها عد

وأبمل

لعاا

هو ها

! وضا

ك أيهنا

ود ألس

ي اصر

لعنا

هم ذنب

كل ياء

أبراال

رج��د

يش�شر

الفز

ستي ا

لذض ا

ألبيم ا

رتهبش

ون و ل

ههم

من�م

تق�� تن

أنرت

���رفق

واد س���

ة الأم

ناء جلب

ة امل

حلدة ا

قاف

يكتمل

ه ! سبب

بجه

مواف

صيف

زل الع

ال رج

د القيي

بت�ل

قاب��بامل

ت ���د

حشه���ا

لكن، و

ب س���

وحيق

صفالت

�ى عل��

�م ربه��

تجم ل

هل���طفا

أهم

بائح بآ

طيص ت

صاة ر

ش���ل ر

كمع

ي ! ���د

ألييف ا

ت���ومك

�م مه��

أماني

وف���ملوق

اهم

منظنا

ون فق

صء ي

قياش���

األان

كو

ض ينه

ف س���و

بة لع

ونهد

ش���ام ي

نه���أ

رج خم

ذن ي���أ

ال ح

ه���اثر

ى أعل

�اء آلب��

ايف

ب حلبي

م اهي���

براي إ

رووي���

د ! ش���ه

املود

وج��د

تق�ف اف

كيت

�اءالق��

ى ال���د

إحليا

ك تادر

لية ،

جربالت

ك تل���

عد ب ب

األناء

جلبربه ا

ج���ي أ

���ذل ال

هل���وة ا

ق���قي

حدا .

شاهيه

علون

ليكت

يس ، ل

ببلس

ذا ا هل

ن"يوي

نار"تي

ني أغا

ي .راث

ا مكنه

ولن ،

أغاون

تكأن

ي بتف

تك ال

ن"يوي

نار"تي

ني أغا

ود وج

يف الم���ا

�ل نب��

ب أغيا

�ن ع��

اث���ر

مال

س أنا

حممال

ها لكن

، و��ة

دال�الع

هو و

لة عدا

ه ال���ذ

ب هغيا

�ل ظ��

يف �م

ريه��ض

ي�وا

رث��وي

م ، ه���

جوديف و

دوا ه���

يزأن

،م !

سهأنف

Page 12: العدد 155

23السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 22غريه���ا طبيع���ة املرحل���ة وديناميكياته���ا! فلو نظرنا يف الفرة املمتدة من 2 مارس 1977، تاريخ إعالن س���لطة الش���عب، وهو باملناس���بة اإلعالن الرمس���ي الحتالل العقي���د للدولة، إىل 17 فرباير 2011، تاريخ وصول الليبيني ألول مرة يف تارخيهم إىل الس���لطة مباش���رة بع���د حتري���ر الب���الد ، وس���لمنا كم���ا يفع���ل أنص���ار العقي���د بأنها ف���رة مل يناضل خالهلا العقي���د ض���د الوالي���ات املتح���دة األمريكي���ة وحس���ب، بل وقدم خالهلا الدعم كل الدعم وجبمي���ع أش���كاله ل���كل ح���ركات التح���رر العربي���ة واألفريقية والعاملية، س���وف نعجز ع���ن رؤي���ة الس���لك الناظ���م الذي ميك���ن أن يفسر بشكل أفضل طبيعة الدولة اليت كان يرأسها العقيد! من جديد إن هذه الدراسة ال تق���رح حلوال أو رؤى نهائية فهذه الفلس���فة ول���ت وأرج���و أال تع���ود جمددا، لكنه���ا تطمح يف املقاب���ل إىل ط���رح املزيد من األس���ئلة من ناحي���ة، وإىل فتح احل���وار من ناحي���ة ثانية؛ ه���ذا ويف الوقت ال���ذي علين���ا أن نهتم أكثر بطرح األسئلة وعدم التسرع يف اإلجابة عنها فإن اجلميع مطالب باملشاركة يف حوار غري تقليدي ق���د ينتج عنه، أي ع���ن احلوار، فهما ق���د يؤك���د خصوصي���ة، ولكن���ه يف املقابل ال

يروج ألفكار مسبقة أو يقينية!ب���ادئ ذي ب���دء، إن اصط���الح الدول���ة املارقة، وف���ق العديد م���ن التعريفات ال���يت تضمنتها الدولي���ة/ بالعالق���ات اخلاص���ة املعاج���م

القان���ون الدولي يعين باختصار ش���ديد دولة أال قان���ون، أو دول���ة رد فع���ل!! وعل���ى الرغ���م م���ن أن اصط���الح دول���ة مارق���ة ظه���ر فرة احل���رب الب���اردة وتبنت���ه الوالي���ات املتح���دة كأداة للتدخل يف ش���ؤون بقي���ة بلدان العامل ،)1988 الرئي���س ريغ���ان)-1981 يف عه���د ف���إن مس���ألة تصني���ف ه���ذه الدول���ة أو تلك باملارقة ليس���ت باملس���ألة اهلينة إذ إن عملية التصنيف اليت صنف���ت بها أمريكا غريها من دول العامل الثالث، من بينها ليبيا، تنس���حب، وكم���ا يش���دد على ذل���ك نعوم تشومس���كي) Naom Chomsky 1998 ”RogueStates” بالض���رورة على الواليات املتحدة نفس���ها؛ فأمري���كا ال���يت مل حت���رم أي ق���رار دولي من���ذ انهي���ار االحتاد الس���وفييت، يقول م���ن ناحي���ة أخ���رى بل���وم )Blum( الكات���ب وامل���ؤرخ األمريك���ي املع���روف بش���دة انتق���اده اخلارجي���ة، األمريكي���ة الوالي���ات لسياس���ة شكلت وبامتياز أهم خصائص الدولة املارقة؛ ففي الفصل السابع عش���ر واملوسوم بالتاريخ املختصر للتدخل األمريكي العاملي منذ العام 1945 إىل الوقت الراهن يوضح بلوم كيف أن تدخل الواليات املتحدة يف شؤون اآلخرين مل يقتص���ر عل���ى أع���داء الوالي���ات املتح���دة ودول الس���وفييت كاالحت���اد األمريكي���ة ش���رق أوربا وحس���ب، بل ومشل أيضا العديد م���ن ال���دول احلليف���ة. فعل���ى الرغم م���ن أن احلزب الش���يوعي الفرنسي ش���ارك يف حرب حتري���ر فرنس���ا يف احل���رب العاملي���ة الثاني���ة فإن واش���نطن كانت تقرن عملية املس���اعدة بطرد الوزراء الشيوعيني من احلكومة، األمر ال���ذي جيعلن���ا، يق���ول رئي���س وزراء فرنس���ا ب���ول رماديي���ه )Paul Ramadier يناي���ر-

نوفم���رب 1947(، نفق���د القليل من س���يادتنا William,(م���ع كل ق���رض حنصل علي���ه 2005 Rogue State, A guide to(؛ the world’s only superpowerوألن احلدي���ث هنا ال يتص���ل بطبيعة الدولة األمريكية بل بدولة العقيد س���أكتفي بهذا القدر اجل���د مقتضب ألواص���ل احلديث عن

دولة هذا األخري املارقة!يف ض���وء ما تق���دم ميك���ن القول ب���أن الدولة املارق���ة ليس���ت فق���ط الدول���ة ال���يت ال تلتزم بالقوان���ني الدولي���ة، وإمن���ا ه���ي أيض���ا تل���ك الدولة اليت "حتش���ر أنفها"، بفضل ما متتلكه م���ن مقوم���ات، يف ش���ؤون غريه���ا؛ بن���اء عليه ويف ه���ذا الس���ياق حتدي���دا فإن���ه ال مندوحة

من ط���رح الس���ؤال التالي: هل ميك���ن لدولة حبج���م دول���ة العقي���د وبإمكاني���ات أجهزتها اجلد متواضع���ة أن تتحدى الواليات املتحدة وق���ت يف وفرنس���ا وبريطاني���ا األمريكي���ة واح���د؟ ق���د يقب���ل البع���ض بصعوب���ة هك���ذا مهمة ، لكن ال���دول الصغرية، يتج البعض اآلخ���ر، من املمكن أن تلج���أ إىل الوجه الثاني للدول���ة املارقة، أي لدول���ة رد الفعل، خاصة أن فض���اء احلرب الب���اردة وظروفه���ا كانت تس���مح ببعض األعم���ال غ���ري القانونية ذلك أن معاقبة أصحابها ال تكون فورية! فالعقيد الذي تعرضت ليبيا بس���بب بعض أفعاله غري القانوني���ة لغارة أمريكية يف اخلامس عش���ر

م���ن أبريل م���ن العام 1986، أس���قط طائرة البان���ام يف ديس���مرب من العام 1988؛ وس���واء كان���ت عملية لوكربي بفع���ل العقيد أم ال، وس���واء أدرجها املرء ضمن خمطط رد الفعل أم ال، ف���إن قرار إن���زال العقوب���ة بليبيا كان علي���ه أن ينتظ���ر ف���رة زمنية فاق���ت الثالث س���نوات، وهذا ما محل البعض على االعتقاد ب���أن بعض م���ا كان يقوم ب���ه العقيد مل يكن إلس���راتيجيات خاضع���ا كل���ه بالض���رورة

الدول العظمى ومتطلباتها!غري أننا لو س���لمنا يف املقابل بأن إقدام العقيد عل���ى ه���ذا العم���ل كان يف إطار فلس���فة رد الفع���ل ال���يت حتميها ظروف احل���رب الباردة فإن���ه م���ن غ���ري املنطق���ي أن يتجاه���ل ه���ذا

األخ���ري معظم دول الع���امل ويكتفي طوال ما عرف "باحلص���ار اجلائر على ليبي���ا" بالتودد املفض���وح للواليات املتح���دة دون غريها!! بكل تأكي���د مل تك���ن الطائرة أمريكية وحس���ب، بل وكان معظ���م ركابها م���ن األمريكيني؛ غري أن هذا ال يفسر شدة تهافت أسلوب دولة العقي���د وس���رياليتها؛ ف���كل من عاص���ر تلك الف���رة يتذكر جي���دا األم���وال الطائلة اليت صرفت يف األثناء، فضال عن "بدائية" تكتيك النظام وهوس���ه من أجل الوصول إىل حل مع الواليات املتحدة مهما كلفه ذلك؛ ففي تلك الف���رة مل يوظف العقيد ش���خصيات دولية، أبرزه���ا الزعي���م األفريق���ي الراحل نيلس���ون

مانديال، وبعض ال���دول اليت كثريا ما كان يتهك���م عليه���ا، اململك���ة العربية الس���عودية، وحس���ب، بل وس���عى إىل طلب وساطة بعض الطلب���ة الليبي���ني الذي���ن ادعوا أنه���م كانوا

زمالء الرئيس كلينتون يف الدراسة!ومس���اعي العقي���د مل تنت���ه عن���د م���ن كان يصفه���م "خبنازي���ر اجلزي���رة" وحس���ب، بل امت���دت لتش���مل إس���رائيل أيض���ا! فاجلمي���ع يذك���ر رحل���ة احلجي���ج الليبي���ني العجيبة يف الع���ام 1993 حي���ث توقفت به���م الطائرة املتجه���ة إىل األراض���ي املقدس���ة يف مدين���ة الق���دس؛ ومل���ن ال يعل���م ف���إن م���ن رت���ب هذه Yaacov Ni - ه���و ورعاه���ا )للزي���ارة

rodi(، رج���ل األعم���ال اإلس���رائيلي وتاجر Michael Parks, )Libyan(األس���لحةPilgrims Arrive in Israel ؛ بناء عليه، وبفضل ه���ذه املس���اعي "املتنوع���ة" واملعلومة يف بع���ض أجزائه���ا، كقب���ول ليبيا بتس���ليم "املس���ؤولني االثن���ني" ع���ن تفج���ري الطائرة، واجملهول���ة يف معظمه���ا، والتدخ���ل الالف���ت للنظر يف الش���أن السوداني الذي أسهم الحقا يف تقس���يم الس���ودان إىل بلدين، قرر جملس األمن رفع العقوبة عن ليبيا يف العام 1999. وعل���ى الرغم من أن فرنس���ا اكتف���ت بقرار األم���م املتحدة وش���رعت يف تس���وية موضوع

طائ���رة اليوتي إي���ه فإن أمري���كا رفضت رفع العقوب���ة م���ن جانبه���ا، وكان عل���ى ليبيا أن تق���دم املزيد من التن���ازالت املعلنة، أبس���طها تعوي���ض ضحايا طائرة البانام، والتخلي عن

"أسلحة الدمار الشامل"!!األمر الثاني الذي جيعلين ش���خصيا أستبعد إق���دام العقيد على القيام ب���أي عمل انتقامي طائ���رة الفعل،تفج���ريه رد منظ���ور م���ن )UTA( الفرنسية فوق النيجر 19 سبتمرب 1989، وهو عم���ل يعكس يف اعتقادي تقيد العقي���د بفلس���فة الدول���ة املارق���ة، حتدي���دا امل���روق بالتفوي���ض! إذ م���ن غ���ري املعقول أن يقرر أي مسؤول الدخول يف مغامرة جديدة،

التدريب العس���كري كم���ا هو ح���ال الطلبة والعديد من املوظفني!

وعملي���ة احت���الل الدولة كانت تس���تدعي، كم���ا فعل االحت���الل اإليطالي، ع���زل ليبيا عن حميطها! فاملتابع لسياس���ة دولة العقيد منذ الس���نوات األوىل خيل���ص إىل أن هدفها األساسي كان عزل الليبيني عن دول اجلوار بصفة عامة، وتون���س ومصر بصفة خاصة ملا هلذين القطرين من أهمية كبرية وعلى أكثر من مس���توى! فدولة العقيد، وبصرف النظ���ر ع���ن امل���ربرات ال���يت روج هل���ا أع���الم دولت���ه الرمسي، كانت قد باش���رت عمليات إث���ارة املش���اكل ب���ني دولته وتون���س ومصر بعد س���نوات قليلة من االنق���الب! واألحداث التوق���ف ميك���ن وال كث���رية العالق���ة ذات عنده���ا كله���ا لذل���ك س���أكتفي باإلش���ارة إىل حادثت���ني وقعت���ا يف س���نة 1975! فف���ي هذه األخرية وقبل زيارة الس���ادات إلسرائيل بأكث���ر م���ن س���نتني وحتدي���دا يف 22 م���ن ش���هر ماي���و ألق���ت املباحث املصري���ة القبض عل���ى 6 ليبيني ووجهت إليه���م تهمة توزيع مبالغ مالية عل���ى القبائل الليبية يف مصر) مذكرة وزارة اخلارجية الليبية إىل األمانة م���ن 21 ويف العربي���ة(؛ للجامع���ة العام���ة ش���هر يوليو من ذات الس���نة ألقت الس���لطات التونس���ية القبض عل���ى 20 ليبيا حبوزتهم أس���لحة ومتفج���رات ) نق���ال ع���ن صحيف���ة األهرام(؛ إنه وبس���بب هذه املنغصات وغريها اضطرت مص���ر لطرد الس���فري اللييب ميلود

الصدي���ق م���ن مص���ر يف 30/6/1976؛ أم���ا عالقات ليبي���ا بتونس ورغم كل املش���اكل ال���يت تس���ببت فيه���ا دول���ة العقي���د، حادث���ة قفصة 1980 على س���بيل املث���ال ال احلصر،

فإنها استمرت إىل العام 1985! صحي���ح أن���ين ال أؤم���ن ب���أن التاري���خ يعيد نفسه؛ لكنين أؤمن يف املقابل بأنه يعيد نفسه يف اجملتمع���ات اليت تعان���ي من مرض فقدان الذاك���رة! بناء عليه فإن مس���ألة العزل اليت عانت منه���ا ليبيا يف مرحل���ة احتالل الدولة ته���دد ليبي���ا اآلن! فف���ي الوقت ال���ذي فرض عل���ى ليبي���ا يف املاض���ي مش���روع عزهل���ا ع���ن اجلمي���ع حبجة أعمال العن���ف اليت تقرفها اللج���ان الثوري���ة، ظه���رت ب���وادر إق���رار ذات اإلس���راتيجية مؤخ���را م���ن ط���رف ال���دول األوربية والعربية حبجة انتش���ار األس���لحة وأعم���ال العن���ف يف ليبي���ا! تأسيس���ا عل���ى ما تقدم ،وبسبب ضرب ثالوث دولة االستقالل، التعلي���م والثقافة والعم���ل احلر من ناحية، وعزل ليبيا من ناحي���ة أخرى عن حميطها أحت���ل العقيد الدولة وأصبح أكثر جاهزية

لاللتفات للمهام املوكلة إليه! ثالثا: من االحتالل إىل املروق

إن تعري���ف دولة العقيد بأنه���ا دولة احتالل ت���ارة ودولة مروق ت���ارة أخرى ه���و تعريف ال يستس���يغه حتى أش���د الناس انتقادا لنظام العقي���د، إذ إن البع���ض ال يربر ع���دم قناعته به���ذا الط���رح أو ذاك م���ن منظ���ور معريف أو غ���ري معريف وحس���ب، بل ويذه���ب إىل القول

)per se( بأن الدولة املنوه إليها يف حد ذاتهاكانت ق���د ألغي���ت بالتمام منذ أن اس���توىل العس���كريون على الس���لطة! من ح���ق الناس أن جتته���د وأن ترى م���ا تراه، لك���ن علينا أن نتذكر أن الشكل األساسي للدولة مل يتغري ف���رة حك���م العقي���د، أي اإلقليم، والش���عب، وممارسة السلطة، فما تغري هو شكل احلكم "تري���س باركة عل���ى تريس/رج���ال جتثم فوق صدور رجال")شلقم،270(!عموما وأيا م���ا كان ش���كل دولة العقي���د، ف���إن التحول للحدي���ث ع���ن ه���ذه األخ���رية م���ن منظ���ور دول���ة االحتالل أو الدول���ة املارقة هو حديث س���يثري جدال أكرب بكثري م���ن اجلدل الذي م���ن املف���رض أن تث���ريه مس���ألة وج���ود أم ع���دم وج���ود دول���ة/ نظ���ام يف عه���د العقيد. وافراضي ه���ذا ال ينطلق من فراغ، إذ كنت قد أشرت إىل هذه النقطة األخرية يف املائدة املس���تديرة اليت نظم���ت يف الذكرى األوىل لث���ورة 17 فرباير. ففي ه���ذه األخرية رفض بع���ض أس���اتذة القانون ه���ذه الرؤية حبجة أنه���ا رؤية مؤسس���ة عل���ى نظري���ة املؤامرة! واحلدي���ث عن ه���ذه األخرية قد ال يتس���ع له اجمل���ال، لك���ن وبالنظ���ر إىل أهميت���ه أجدني مضطرا للتنويه إىل وجهة نظري حول هذه

املسألة ويف عجالة!فف���ي كت���اب صناع���ة اإلره���اب: ق���راءة يف إس���راتيجية اهليمن���ة الذي ص���در يف العام نظري���ة أن إىل نوه���ت ق���د كن���ت 2005املؤامرة هي بالفعل نظرية قائمة ومتكاملة

األركان! غري أن اس���تخدامها املفرط، فضال عن حتمي���ل الط���رف األجنيب، الغ���رب دون غ���ريه كل الك���وارث اليت أمل���ت باملنطقة منذ القرن السابع عش���ر، ورمبا قبل ذلك بقليل، جع���ال بع���ض الدارس���ني ال يرفض���ون ه���ذه النظري���ة وحس���ب، ب���ل ويش���ددون عل���ى أن املشكلة ال تكمن يف الغرب بقدر ما تكمن فينا حنن، حنن الذين نربر عجزنا املزمن بتشويه مسعة الغرب وجعله شيطانا! واحلقيقة أنين ال أنكر مسألة مساهمتنا يف الكوارث اليت أملت باملنطق���ة العربية اإلس���المية من���ذ احلرب العاملي���ة الثانية على األق���ل، مع ذلك أجدني مضط���را للتنويه إىل أن مس���اهمة الغرب يف العدي���د من الك���وارث اليت حط���ت على عاملنا مل تك���ن قليلة هي األخ���رى! وألنين من بني أولئك الذين يؤمنون بازدواجية النقد، فإني أزع���م بأن���ه ويف الوقت الذي ق���ام العقيد مبا قام به م���ن أجل احتالل الدولة ومبس���اعدة أجنبية، ف���إن التح���ول إىل املرحل���ة الثانية، مرحل���ة الدولة املارقة، يصع���ب فهمه بعيدا عن دائ���رة العالقات الدولي���ة، وهي عالقات كانت وم���ا تزال جد معق���دة وبالتالي فإني أذهب إىل أن مالبس���اتها كانت عصية على

فهم العقيد وإدراكه! وأجدن���ي مضطرا لإلش���ارة يف هذا الس���ياق إىل أن املعلومات املؤهلة للمشاركة يف صنع العالق���ات الدولية متيس���رة اآلن أكثر مما كانت عليه يف الس���تني س���نة املاضي���ة؛ هذا صحي���ح، لك���ن وألن العالقات الدولية أش���د تعقي���دا مما كانت عليه يف الس���ابق فإنها ما تزال عصية على فهمنا مجيعا، وال أس���تثين باملناس���بة أحدا؛ من ذلك ف���إن حرص بعض احمللل���ني عل���ى ع���زو التخبط الذي تعيش���ه ليبيا اآلن إىل خمططات دولية تشرف على تنفيذها مجاعات سياسية وعسكرية حملية من���ذ ان���دالع ث���ورة 17 فرباي���ر ه���و أمر غري مستبعد، ولكنه يشكو، يف اعتقادي، من قصر نظر، ولس���بب بسيط أن األطماع الدولية يف ليبيا م���ن ناحية واس���تعداد بع���ض احملليني عل���ى تنفي���ذ م���ا يطل���ب منه���م م���ن أطراف أجنبية من ناحية أخ���رى، ليس جديدا؛ بناء عليه فإن���ه إذا م���ا قررنا التأس���يس لعالقات دولية جديدة جتنب ليبيا الس���قوط جمددا يف خارط���ة طري���ق تك���ون نقط���ة انطالقها احتالل مؤسس���ات الدولة وضمان اس���تمرار امل���روق ، يتوج���ب علين���ا تفكيك بني���ة دولة العقي���د وختليص الب���الد والعباد م���ن املأزق

الذي فرضته علينا! لي���س م���ن الض���روري أن نتف���ق ح���ول دور العقي���د يف تل���ك املرحل���ة، أو ح���ول طبيع���ة دولت���ه املارق���ة؛ إن املهم ه���و أن نعت���اد قراءة الوقائع، كما س���بقت اإلش���ارة م���ن منظور الظاه���رة ال���يت ميك���ن أن تفس���ر أكثر من

ــد ــة العقي ــم دول ــة حبج ــن لدول ــل ميك هــة متواضع ــد اجل ــا أجهزته ــات وبإمكانيــة ــدة األمريكي ــات املتح ــدى الوالي أن تتح

وبريطانيا وفرنسا يف وقت واحد؟

ــب، بل امتدت لتشمل ــاعي العقيد مل تنته عند من كان يصفهم "خبنازير اجلزيرة" وحس مســرائيل أيضا! فاجلميع يذكر رحلة احلجيج الليبيني العجيبة يف العام 1993 حيث توقفت إس

بهم الطائرة املتجهة إىل األراضي املقدسة يف مدينة القدس

Page 13: العدد 155

25السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 24

تصفه وس���ائل إع���الم دولة العقي���د بالبارك! والعالق���ات املصري���ة- اإلس���رائيلية م���ا تزال قائم���ة! م���ا الذي تغ���ري! ال ش���يء! صحيح أن العالق���ات الليبية التونس���ية تغريت ش���يئا ما إذ إن الرئي���س زين العابدي���ن خلف الرئيس بورقيب���ة! لكن ما الذي جيع���ل العقيد يعزف عن مش���روع الوح���دة مع تونس؟ ه���ذا وعلى الرئي���س تواط���ئ م���ن يقين���ه م���ن الرغ���م التونس���ي م���ع االس���تخبارات األمريكية فإن العالق���ات الليبية- التونس���ية ش���هدت تطورا وتعاون���ا كبريين على مجيع األصعدة! ملاذا؟ وماذا ع���ن تش���اد؟ فبعد عداوة اس���تمرت بني الطرفني ال يقبل القذايف بوضع حد هلا وإمنا يتن���ازل مبوجب قرار حمكمة العدل الدولية عن ش���ريط أوزو يف العام 1994 وهو شريط كان م���ن املمكن االحتفاظ ب���ه نظري وقوعه

كما سبقت اإلشارة يف منطقة نفوذ ليبية!!فض���ال عن ذل���ك، وحت���ى تتب���ني لن���ا مجيعا طبيعة دولة العقيد اليت اتهمها باملروق علينا التذك���ري من جدي���د بأن الدول���ة املارقة هي تلك الدولة ال���يت ال تكتفي باقراف جرائمها فوق أرض أجنبية وحس���ب، بل واليت تقرف أيض���ا جرائم إنس���انية يف حق ش���عبها وفوق أرضه���ا!! وال���ذي ق���د ال يعرفه الكث���ريون أنه من ح���ق املنظم���ات الدولية) جمل���س األمن حتدي���دا( التدخ���ل حلماي���ة الش���عوب ح���ني تتع���رض لعملي���ات انتهاك حق���وق منظمة، بناء علي���ه فإن الس���ؤال الذي يفرض نفس���ه هنا هو ملاذا تأخرت املنظمات الدولية والقوى العظمى كل هذا الوقت ومل تتدخل يف ليبيا حتى شهر مارس من العام 2011؟ أمل يقدم العقيد على شنق الليبيني يف الساحات العامة ويف اجلامع���ات، ب���ل ووص���ل ب���ه االس���تهتار أقص���ى مراحل���ه ح���ني أم���ر بعرض مش���اهد ش���نق املعارض���ني الليبي���ني يف ش���هر رمضان للعام 1984 وقت ذروة املش���اهدة، أي س���اعة اإلفطار! وماذا عن ضربه جلهاز القضاء مثال واس���تبداله مبنظوم���ة اللج���ان الثورية اليت تقوم مقام احملاكم والنيابة وإدارة السجون وغريه���ا؟ وماذا عن تفج���ريه الطائرة الليبية فوق مط���ار طرابلس يف الع���ام 1989؟وماذا عن جمزرة س���جن أبي سليم 29/6/1996، و ال���يت راح ضحيته���ا حن���و 1200 معتق���ل؟ وم���اذا ع���ن حقن مئ���ات األطفال م���ن مدينة بنغ���ازي بف���ريوس اإلي���دز قبل ع���ام 1999؟ بناء عليه فمن يتج عن وصف دولة العقيد باملارقة عليه أن يفسر من ناحية هذا التحدي الكب���ري، تفج���ريه الطائرة الفرنس���ية وقبوله مبس���ؤولية ليبيا بتفجري البانام، ويفسر من ناحي���ة ثانية ح���رص أه���م دول العامل "احلر والدميقراط���ي" عل���ى إعادة عالقته���ا بدولة العقي���د اليت وصفوها لعق���ود بالدولة املارقة

تارة والراعية لإلرهاب تارة أخرى؟ اخلامتة

إن هذه الورقة اليت س���لك صاحبها مس���لكا ي���كاد ينحصر يف عملية اس���تحضار ش���واهد

) Demonization(ش���يطنة تؤك���د دول���ة العقي���د ق���د تدف���ع مبعظ���م احمللل���ني لعدم استس���اغتها بل واس���تهجانها أيضا؛ وأنا أتفه���م ه���ذه املخ���اوف وغريه���ا، خاص���ة وأن املش���هد احلالي ش���ديد التعقي���د وبالتالي قد يعي���ق البعض ليس فقط ع���ن رؤية العالقة العضوي���ة ب���ني الالح���ق والس���ابق والعكس، وإمن���ا ع���ن رص���د قابلي���ة ليبي���ا للنك���وص وخ���وض جترب���ة دولة الفرد م���ن جديد! إن املخاطر اليت تتهدد ليبي���ا اآلن كثرية ولعل أبرزه���ا يف هذا الس���ياق خط���ر االنزالق حنو دول���ة الف���رد؛ وخطورة ه���ذا األم���ر ال تكمن يف ق���وة هذه اجلهة/ املدين���ة أو تلك وإمنا يف ضيق أفق معظم الليبيني وكسلهم؛ فعوضا م���ن أن يعمل الليبيون كل ق���در جهده على إخراج البالد من أزمتها ال يفضلون االنتظار والدعاء وحس���ب وإمنا يتمن���ون ظهور زعيم ق���وي وجب���ار يعي���د األم���ن واألم���ان للب���الد والعباد! يف ظل هذا املناخ الثقايف والسياس���ي البائ���س من الطبيعي ج���دا أن يعتقد البعض )ناك���ر وحفر واجلض���ران وغريهم كثري( أنه���م على موعد مع الق���در وأنهم " جودوات" * املرحلة الراهنة! صحيح أن هؤالء وغريهم مل يقرؤوا تاريخ ليبيا أو غريه باملناسبة لذلك أرى أنه ق���د يكون من املفي���د تذكري غريهم بأن املهمش���ني، وال أقصد العقيد فقط كانوا ق���د متكن���وا م���ن حك���م الب���الد يف كل م���رة تتعرض هذه األخرية إىل أزمة غري سياسية يتصف���ح وم���ن إدارة! حك���م/ أزم���ة وإمن���ا األول العه���د يف العثماني���ة الدول���ة تاري���خ على س���بيل املث���ال يف ليبي���ا)1551-1711( ل���ن يفاجأ بع���دد الباش���وات والداي���ات الوفري

،)Feraud, Annales,411()41(وحس���بوإمنا سيفاجأ أيضا بش���دة تواضع خلفيتهم؛ عثم���ان الوال���ي إىل باإلش���ارة وس���أكتفي القهوجي الدرغوتلي ال���ذي حكم البالد فرة تناهز األربعة أش���هر وقد كان قبل أن يتوىل حكم البالد " يطبخ القهوة بسوق الرك") ابن

غلبون، التذكار،230(.فضال ع���ن ذلك،إن ع���ودة حكم الف���رد، وهذا ما جيب التفطن إليه، س���وف لن تعيد ثقافة القب���ح فه���ي مل ترح���ل بعد، وإمنا س���تزكي ناحي���ة م���ن لالحت���الل قابليتن���ا عملي���ة وملمارس���ة أعمال الدول���ة املارقة م���ن ناحية أخرى! وحادثة بيع النفط باملناسبة يف اآلونة األخ���رية خارج" ش���رعية الدول���ة" هي حادثة ختتزل بامتي���از إحدى مظاه���ر دولة املروق ال���يت تل���ي دول���ة االحت���الل وإن م���ن منظور مصغ���ر)microsociology(؛ اجتماع���ي هلذا الس���بب وألس���باب أخرى ال ميكن إبانتها التش���ديد عل���ى الورق���ة مت كله���ا يف ه���ذه املظاهر الش���يطانية ملرحلة س���ابقة مل يقرر

معظم الليبيون بعد التخلي عنها! صحي���ح أنه ال ميك���ن اختزال ظاه���رة عودة دولة الفرد يف مقارب���ة دائرية الزمن خاصة وأنين ال أؤمن مبقولة أن التاريخ يعيد نفسه، لكن على ما يبدو لكل قاعدة استثناء، خاصة إذا كان االستثناء مستمدا من دولة وصفتها ه���ذه بني���ة فاملتمع���ن يف الكتال���وج! بدول���ة األخرية اليت تبدو عاجزة " جينيا" عن تفعيل ديناميكي���ات اجملتمع السياس���ي واالنتقال به من التش���رذم والتخلف إىل مرحلة احلداثة احلقيقي���ة وبن���اء دول���ة دميقراطي���ة، ي���كاد خيلص إىل منطقية قبول منتسبيه بالتكرار!

فالتكرار، تشدد مدرسات التعليم األساسي، " يعل���م الش���طار"! لذلك فإن اجلي���ل الذي رأى الن���ور بع���د انقالب 69 واش���تد ع���وده يف ظل ثقافة ديدنه���ا القبح، وتعلي���م بنيته التكرار ال���ذي يعل���م الش���طار، ه���و جي���ل يف معظمه غري قادر على كس���ر قيود املرحلة الس���ابقة؛ وألننا نعيش مرحل���ة انتقالية، وهي مرحلة ال تفصل مرحلة س���ابقة عن مرحلة الحقة وحس���ب، بل وتس���تمد أه���م عناص���ر تأثريها منه���ا، اهتممنا مجيع���ا تقريب���ا مبظهر دولة الفرد وغفلنا عن جوهرها وديناميكياتها اليت حنرص بوع���ي أو من دون وع���ي عن اللجوء

إليها يف كل صغرية وكبرية!فاجلميع، وباس���تثناءات بس���يطة، يركزون عن���د التحلي���ل عل���ى اس���تبداد العقي���د وعلى االنتقاليتني واجمللس إخفاقات احلكومت���ني االنتقال���ي واملؤمت���ر الوط���ين الع���ام، فض���ال ع���ن ممارس���ات األح���زاب والث���وار وال أق���ول املليش���يات، وال ينتبه���ون إىل الس���لك الناظم الذي يربط املرحلتني! لس���ت بصدد التقليل من أهمي���ة هذه التحالي���ل أو تربئة أصحاب االس���تحقاقات مم���ن ت���وىل الش���أن الع���ام يف الس���نتني األخريت���ني، لك���ين مازل���ت أعتق���د أن الثقاف���ة السياس���ية املكون���ة م���ن جمموع ه���ذه يف بعجال���ة إليه���ا املن���وه العناص���ر الورقة)هيمن���ة الثقافة القروس���طية وحكم الف���رد فض���ال ع���ن هيمن���ة الدول���ة الكتالوج ضمن عوامل أخرى(، هي املس���ؤولة عن هذه اإلخفاقات وأن االس���تمرار يف جتاهلها سوف يشكل عائقا حقيقيا ألي نهوض ممكن لليبيا يف امل���دى القري���ب! صحي���ح أن دول���ة العقيد تتحم���ل القس���ط األك���رب يف فس���اد الب���الد

تفجري الطائرة الفرنس���ية، واملغامرة األوىل، تفجري طائ���رة البانام مل ميض عليها س���وى تس���عة أش���هر؟ ق���د يتخذ مث���ل ه���ذا القرار، لك���ن يف حالة واحدة، يف حال���ة آمنا بأن دولة العقيد هي دولة عظمى بالفعل وبالتالي فإن أفعاهلا، ش���أنها يف ذلك ش���أن الدول العظمى،

ال ياسبها عليها القانون! عموم���ا ليس من املمكن اجلزم مبا إذا كانت دول���ة العقيد دولة مروق أم ال، فهكذا اجتهاد ال ميك���ن تأسيس���ه عل���ى احل���دس ! فهك���ذا وجه���ة ق���د تنته���ي بصاحبه���ا، كم���ا يق���ول (، إىل تس���مري جيل���ي إىل Novic(نوفي���ك Nailing Jelly to the wall" اجل���دار ") Peter,2005 The "objectivityquestion" and the American his-

تراك���م أن غ���ري torical profession(؛ بعض التفاصيل قد جيس���ر بع���ض الثغرات وجيعلن���ا خنلص ل���رأي ليس قاطع���ا ولكنه حمف���ز لطرح املزي���د من األس���ئلة. فاملتمعن يف بع���ض ردود الفع���ل الفرنس���ية ال بد وأن يس���ال مثال عن ش���دة تأخرها! فاحلكم الذي ص���در ع���ن وزارة الع���دل الفرنس���ية مل يكن غيابيا وحس���ب، بل وصدر بعد عش���ر سنوات من تاريخ تفجري الطائرة! ليس هذا فحسب، بل ويف الوقت ال���ذي دفعت ليبيا ما يزيد عن امللياري دوالر، حتديدا 2.7 مليار، كتعويض ألهالي ضحايا طائرة البانام، فإن املبلغ الذي دفعته لضحايا الطائرة الفرنسية كان 170 مليون دوالر!!! واألمر الذي يدعو للمزيد من الشك وترجيح سيناريو املروق هو أن جملس األم���ن الذي ضم���ن قراره فق���رة طالب فيها ليبيا بضرورة التعاون مع فرنس���ا خبصوص قضية طائ���رة اليوتي إيه، مل يصدر أي حكم بش���أن الليبيني الس���تة املتورط���ني يف تفجري

الطائرة الفرنسية!م���ن ناحية أخرى إن ما يدف���ع املرء لالعتقاد مبروق دول���ة العقيد هو قيام���ه منذ مرحلة متهي���د احتالل الدولة بالعم���ل على زعزعة اس���تقرار دول املغرب حبج���ة أن هذه الدول، خاص���ة املغ���رب وتون���س، ه���ي دول رجعي���ة وحليفة لالستعمار واإلمربيالية، فضال عن مناهضتها لفك���رة الوحدة العربية! وبصرف النظ���ر ع���ن أس���باب حماول���يت الصخ���ريات )10 يولي���و 1970( واجلن���رال أوفق���ري )16 أغس���طس 1972( فإن العقي���د الذي مل تكن ل���ه ي���د يف أي م���ن احملاولت���ني ب���ادر بالتأييد وبعرض خدماته اليت انطلت يف فرة الحقة على بع���ض املعارضني املغارب���ة! والتدخل يف شؤون املغرب الداخلية تضاعف جراء متويل العقيد حلركة البوليساريو اليت تأسست يف

العام 1973.أم���ا تونس وال���يت مل يرحب رئيس���ها احلبيب اللحظ���ة من���ذ العقي���د بنظ���ام بورقيب���ة األوىل، ف���إن العقيد مل يبادله نفس املش���اعر

وحس���ب، بل وتعمد اس���تغالل ظروف تونس االقتصادي���ة اليت تفاقمت قبي���ل انقالب 69 م���ن أج���ل إركاع النظ���ام التونس���ي؛ فكانت اتفاقي���ة جرب���ة يف 12 يناي���ر 1974 إح���دى الرئي���س عل���ى العقي���د ضغوط���ات نتائ���ج بورقيبة الذي فش���ل يف التخفي���ف من أزمة البالد االقتصادية اجلد صعبة. وألنه مل يكن هدف الطرفني إقامة وحدة بني البلدين فإن تداعيات فش���ل اتفاقية جربة قدمت للقذايف ذريع���ة للتدخ���ل أكث���ر يف ش���ؤون تون���س الداخلي���ة؛ واملش���اكل القائم���ة ب���ني تون���س وليبي���ا طوال املرحلة اليت تلت اتفاقية جربة مل تتوقف، غري أن القش���ة اليت قصمت ظهر البعري كانت من دون ش���ك حادثة انتفاضة واحلدي���ث !!1980 يناي���ر 26-27 قفص���ة يف حقيق���ة األم���ر ع���ن العالق���ات الليبي���ة- التونس���ية فرة حك���م الرئي���س بورقيبة هو حدي���ث يطول إذ اس���تمرت حال���ة التوتر ومل تتوقف إال بع���د وصول الرئيس زين العادين

ب���ن عل���ى يف الس���ابع م���ن نوفمرب م���ن العام 1987 إىل سدة احلكم!

كم���ا أن التدخل يف ش���ؤون الغري مل يقتصر عل���ى تون���س، إذ مش���ل مصر وتش���اد! فتحت دع���اوى إص���الح املس���ار الناص���ري مل ينفك العقي���د ينتقد الرئي���س الس���ادات وينتقصه علنا منذ حرب أكتوبر وهي سياس���ة انتهت إىل دخ���ول البلدين الش���قيقني واجلارين يف حرب اندلعت يف شهر يوليو من العام 1977؛ هذا وقد تأجج املوقف من جديد بعد أن أعلن

الرئيس الس���ادات عزمه زيارة إسرائيل، غري أن ما يلفت النظر أن موقف الس���ادات هذا مل يدفع العقيد إىل ش���ن حرب ضد مصر كما فع���ل يف الع���ام 1977!!! مل���اذا يع���زف العقيد ع���ن مهامجة مص���ر خاص���ة وأن العديد من الفلس���طينية، التحري���ر منظم���ة ال���دول، وس���وريا واجلزائ���ر واليم���ن الدميقراطي���ة، واليت س���يطلق عليها الحقا اس���م دول جبهة الصم���ود والتح���دي، كانت رافض���ة بدورها

لقرار الرئيس السادات؟ه���ذا وعلى الرغ���م من أن املش���اكل الليبية- املصرية ب���رزت مبج���رد انتقال الس���لطة يف مص���ر إىل الرئي���س الس���ادات، ف���إن الس���بع س���نوات اليت تل���ت مقتل هذا األخ���ري كانت أكثر توترا حيث عرف���ت العالقات الليبية- املصري���ة خالهل���ا حربا ب���اردة ال تقل ضراوة عن احل���رب الباردة ال���يت خاضته���ا الواليات املتحدة ضد االحتاد الس���وفييت! فخالل هذه الفرة محت مصر املعارض���ة الليبية وآوتها،

ولع���ل حادثة االغتي���ال املفربكة للمعارض ورئي���س وزراء ليبيا يف العهد امللكي األس���تاذ )1967-1968( البك���وش احلمي���د عب���د ال���يت احل���رب بامتي���از طبيع���ة تلخ���ص ال كان عل���ى النظام���ني خوضه���ا وحس���ب، بل وتعك���س أيض���ا ش���دة تواضع أجه���زة العقيد اإلس���تخباراتية حني تقوم بالعمل اخلارجي عل���ى حس���ابها!! وك���ردة فع���ل هلذا الفش���ل تق���رر دول���ة العقي���د املارق���ة االس���تمرار يف زعزع���ة أم���ن مصر حي���ث تق���وم يف العامني

1977 و1985 بطرد على التوالي 22000، و250000 أل���ف عام���ل مص���ري! وح���رص العقيد على زعزعة النظام املصري استدعى اللج���وء لوس���ائل أكثر راديكالي���ة، كزرعه األلغ���ام يف البح���ر األمح���ر وقن���اة الس���ويس اليت مت تنفيذها بعد ثالث سنوات من اعتالء الرئيس حسين مبارك سدة احلكم يف مصر، حتدي���دا يف ش���هري يوليو وأغس���طس األمر الذي جنم عنه إعطاب حنو عش���رين سفينة

أثناء مرورها باملنطقة.وانته���ج العقي���د ذات السياس���ة تقريب���ا م���ع اجلارة اجلنوبية تش���اد؛ فبعد أقل من سنتني من انقالب 1969 ويف سياق سياسات العقيد الرامية إىل التدخل يف شؤون الدول اجملاورة قام العقيد باملس���اهمة يف حماول���ة انقالبية فرانس���وا التش���ادي بالرئي���س لإلطاح���ة François Tombalbaye(( طومبال���يب 1975-1960؛ ه���ذا وتش���ري بع���ض املراجع التوقي���ت ه���ذا يف العقي���د حماول���ة أن إىل بال���ذات، أغس���طس 1971، مل يك���ن هل���ا من ه���دف س���وى إحب���اط عملي���ة املصاحلة بني John(احلكومة وزعماء املعارضة املس���لمني Wright,1989 Libya, Chad andواجلمي���ع .)the central Sahara,129يعل���م أن تدخ���ل العقي���د يف الش���أن الداخلي لتش���اد اس���تمر إىل الع���ام 1988، لكن األمر الذي م���ا زلن���ا ال نعرفه على وج���ه التحديد كم هو حجم خس���ائر ليبيا البشرية واملالية يف تل���ك احلرب؛ فاخلس���ائر البش���رية يقول البعض ال تقل عن 8000 قتيل وألف أس���ري، أم���ا األموال فتق���در بامللي���ارات! وعلى الرغم من أنه كان بإم���كان العقيد توظيف التأثري اللي���يب اجلي���د عل���ى تش���اد وهو تأث���ري كان س���يوفر بع���ض احلماية حلدودن���ا اجلنوبية دون حاج���ة خل���وض ح���روب خاس���رة، ف���إن سياس���ة العقيد ال���يت مل يك���ن هدفها محاية ليبي���ا والليبي���ني ق���ادت الب���الد إىل ح���رب مل تفقد ليبيا املال الكثري بس���ببها وخرية أبنائها وحسب، بل وفقدت بسببها أيضا شريط أوزو ال���ذي كان من املمكن أن يضم قانونيا لليبيا

حبكم وقوعه يف منطقة نفوذ ليبية!م���ن جديد لي���س من املمك���ن اخللوص لرأي نهائ���ي ح���ول مس���ألة م���روق دول���ة العقي���د م���ن عدمها لكن األح���داث ال���يت مت االعتماد التغ���ريات م���ن ع���ن غريه���ا عليه���ا، فض���ال ال���يت عرفتها العالق���ات الليبي���ة املصرية، أو الليبي���ة التونس���ية، أو الليبية تش���ادية فرة انتهاء احل���رب الباردة)1991-1985( كلها مؤشرات داعمة لفرضية مروق هذه الدولة! فعودة العالقات الليبية املصرية على س���بيل املثال متت يف العام 1988 واجلميع يعلم أنه مل ي���دث أي حت���ول على املس���توى الداخلي العالق���ات! ع���ودة يس���تدعي اإلقليم���ي أو فرئيس مص���ر ما يزال حس���ين مبارك الذي

ــادات، ــلطة يف مصر إىل الرئيس الس ــاكل الليبية- املصرية برزت مبجرد انتقال الس على الرغم من أن املشــات الليبية- املصرية ــت أكثر توترا حيث عرفت العالق ــنوات اليت تلت مقتل هذا األخري كان ــبع س فإن الس

خالهلا حربا باردة ال تقل ضراوة عن احلرب الباردة اليت خاضتها الواليات املتحدة ضد االحتاد السوفييت!

ــهد ثورة 17 فرباير ــوارث اليت حتل بالبالد والعباد يف أنصار القذايف” األزالم” تارة ويف قادة مش ــزال الك اختتارة أخرى سيجرد الليبيني من أدوات مقارنة قادرة على إزالة الغموض الذي يهيمن على املشهد احلالي

Page 14: العدد 155

27السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (

وجدي���دا غريب���ا يب���دو ومصطل���ح عن���وان علي معظ���م أجيالن���ا احلاضرة..لكنه قدميا وجدي���دا ومتج���ددا ويف���رض نفس���ه بقوة بعدم���ا وق���ع لنا وبن���ا من عبث..الش���خصية الليبي���ة ب���كل مساته���ا وخصوصيته���ا واقع ال خيطئ���ه املتأم���ل واملتاب���ع ل���كل تفاصي���ل حياتن���ا يف ه���ذه الرقع���ة الغالي���ة والعزيزة ليبيا واختصارا للتأصيل التارخيي الطويل س���أبداء فقط منذ االستقالل األول للدولة الليبي���ة س���نة 1951 م..كانت الش���خصية الليبي���ة ق���د تبل���ورت سياس���يا و أصب���ح لنا إطار سياس���ي يكمل أضالع الربواز واإلطار ال���ذي يربز صورة ليبيا اجلديدة اليت أطلت ..وكان���ت الع���امل الصب���وح عل���ي بوجهه���ا البداي���ة م���ن حت���ت الصف���ر يف كل ش���ي..

وكان واجتماعي���ا.. واقتصادي���ا سياس���يا اجلانب الثقايف الذي يشكل هيئة ومضمون اللي���يب. كان ب���ارزا وحاض���را يف اإلنس���ان مجيع املراح���ل وقبل هذا وذاك..ورمبا يكون غريبا علي البعض منا مصطلح )الشخصية الليبي���ة( إال انه ليس غريبا علي جيلي علي األق���ل لق���د واكبت تأط���ري ه���ذا املصطلح ومعرفت���ه مضامين���ه إب���راز إىل والدع���وة وتأكيده..نعم الش���خصية الليبية موجودة يف ضمري كل لييب أصيل واكرر أصيل..!!

لق���د كتبن���ا وقرأن���ا حماول���ة ط���رح هذه الليبي���ة الش���خصية قضي���ة القضي���ة وتأطريه���ا ك���ي تس���اهم ه���ذه احملاولة يف بناء الدول���ة الليبية احلديث���ة..وكان ذلك جبه���د مع���روف ومعل���وم يف حين���ه وقب���ل األس���ود..وتدافع جمموع انق���الب س���بتمرب من الليبيني املثقفني عل���ي هذه األطروحة وبذل���وا جهودا واضح���ة وناجحة يف إثراءها وتقدميه���ا لن���ا ش���باب ذلك اجلي���ل يف أبهى وأعم���ق صوره���ا..وكان ذل���ك يف الس���نوات األخ���رية م���ن عق���د الس���تينات.حيث كان الوس���ط الثقايف واإلعالم���ي يتمتع حبريه كب���ريه وهام���ش متنين���ا أن ال ينته���ي تلك النهاية املأس���اوية بذلك االنقالب األس���ود..

وكان���ت تل���ك الكوكب���ة وأثن���اء حكوم���ة املرح���وم املناض���ل الدكت���ور عب���د احلمي���د البكوش)تذك���روا ه���ذا االس���م جي���دا( وهو م���ن رع���ي تل���ك احمل���اوالت لتأكي���د تل���ك الشخصية..أعود إىل تلك الكوكبة واذكر منه���ا املرح���وم الص���ادق النيه���وم وخليف���ة الفاخري والريش���ي ورش���اد اهلون���ي رئيس حترير جريدة احلقيقة اليت كان هلا الدور الرئيس يف هذه القضية..األمر أيها الس���ادة ال يستحق إس���هابا كثريا يف التفاصيل..هو باختص���ار الدع���وة للع���ودة إىل الش���خصية وتدريس���ها الليبي���ة وتوضيحه���ا ألجيالن���ا م���ن دراس���تهم..واخلروج مناه���ج يف هل���م ه���ذا الوه���م والضياع ال���ذي وضعن���ا وأراده لنا طاغي���ة العصر واخلروج م���ن هذا التيه السياس���ي والثقايف مابني الدع���وة للقومية العربي���ة والوح���دة العربية وب���ني االندماج يف أفريقي���ا والتوج���ه لسياس���ات افريقي���ة يرفضه���ا حت���ى األفارق���ة أنفس���هم.. حن���ن الليبي���ني يف الواق���ع ال عالق���ة لن���ا باالثنني

من الناحية السياس���ية عل���ي األقل إال بقدر م���ا حتتم���ه العالق���ات الدولي���ة والنواميس املتبع���ة بني ال���دول املتج���اورة ب���را أو حبرا أو س���ارت علي���ه وتعارفت باق���ي دول العامل م���ن تع���اون وعالق���ات تضبطه���ا اتفاقي���ات ومعاه���دات وجتمع���ات إقليمي���ه أو دولي���ه بعناوي���ن خمتلفة ولكنه���ا تتفق مجيعها يف خدمة ش���عوب العامل ودوله وإقرار الس���الم واحل���وار وغريها من قيم إنس���انيه معروفه ومتع���ارف عليها.. رمبا يس���تهجن أحدكم ذلك ويب���دأ يف املزايدة بالدي���ن أو بالقومية ..أق���ول ل���ه باإلم���كان أن من���ارس دورن���ا يف الع���امل اإلس���المي ال���ذي يدي���ن باإلس���الم ال���ذي هو ديننا وعصم���ة أمرنا دون التخلي عن مع���امل ش���خصيتنا الوطنية ب���ل إننا إذا م���ا فهمن���ا ش���خصيتنا اخلاصة بن���ا وقدرنا ومتس���كنا بهذه اخلصوصية فأننا س���نخدم دينن���ا وتوجهاتن���ا بش���كل أفض���ل واجن���ح..

ب���ل وإننا س���نقيم عالق���ات م���ع دول اجلوار وال���دول املطلة علينا م���ن البحر وباقي دول العامل بش���كل أعم���ق وعلي أس���اس املصاحل الثواب���ت ح���دود ويف واالح���رام املتبادل���ة الوطني���ة لكل األط���راف.. أليس ذلك أفضل م���ن هذه العالقات اهلالمي���ة واملزيفة واليت تعتمد ش���عارات جوفاء ال وجود هلا يف الواقع ال���يت ش���كل به���ا الطاغي���ة اغل���ب عالقاتن���ا لألس���ف..أليس ذل���ك أفض���ل م���ن عالق���ات االندم���اج وش���راء ذم���م السياس���يني من هنا وهناك وإقامة املنظمات اإلقليمية علي غري أس���اس واقعي والقي���ام باملغام���رات األمنية واالنقالبي���ة واالغتي���االت والص���رف عل���ي االنتخابات املزورة واملؤامرات وتغذية الفنت ما ظهر منها وما بطن..نعم جيب أن نبدأ يف حتدي���د إطار الش���خصية الوطني���ة الليبية .. ومن حيث الش���كل مثال مالب���س الليبيني

ال���يت أدخل���ت عليها أزياء غريب���ة ومضحكه م���ن جالبي���ب تلبس ف���وق بعضه���ا البعض ومزركشة وأغطيه غريبة عجيبة للرأس األرض حت���ى وتتدل���ي طويل���ة وعمائ���م يصبح معها اإلنسان كالطاووس ويعطيك

انطباعا بقلة الذوق واالستهتار..!! ويق���ال ظلم���ا وكذبا إن ه���ذه أزي���اء ليبيه أو إفريقي���ه وحن���ن نع���رف م���ن اجلن���وب مالبس أهلن���ا يف اجلنوب وه���ذه الصيحات بتوليفه���ا ق���ام الغريب���ة األزي���اء ه���ذه يف الطاغي���ة ألن���ه مغرم���ا ب���كل ما ه���و غريب وشاذ عن احمليط..!!ولبس بدل الكاكي مع العمام���ة وهي نت���اج لثقافة العس���كرتاريه.. وكذل���ك يف أكل الليبي���ني ال���ذي أصب���ح خليط���ا وهجين���ا وغريب���ا.. ع���ادات الليبيني يف األف���راح ويف األت���راح ضاع���ت واختلطت بع���ادات وطقوس غريبة يطول ش���رحها يف هذه البداي���ة .. هلجة الليبيني اليت اختلطت وص���ارت جمموع���ة تعب���ريات ملتقطه من األف���الم واملسلس���الت املصري���ة واخلليجية والش���امية..حتى الثقافة العام���ة من أمثال ومدلوالت وش���عر وأغان���ي وفلكلور واكرر وأزي���اء رجالي���ة ونس���ائيه..وهذا كل���ه ل���و اس���تمر دون بي���ان ودون ضب���ط ثق���ايف إن صح التعبري س���يزيد من مس���خ الش���خصية الليبية وتالش���يها بني شعوب املنطقة..حتى اللغ���ة العربية اليت نتعامل به���ا انظروا إلي ما وصل���ت إليه .. نع���م هي لغتن���ا ولكننا يف

األساس حنن ليبيني أوال وثانيا وثالثا..!!أو االثني���ه أو الدميوغرافي���ه ومكوناتن���ا االجتماعي���ة ع���رب وامازيغ وط���وارق وتبو نتحد يف بوتقة أو مكون واحد هو الشخصية الليبية أو ما جيب أن يكون هذه هي احلقيقة اليت أراد البعض إخفاؤها أو التحايل عليها..

لك���ن احلقيقة ق���د ختفي لكنه���ا ال ختتفي

وكونن���ا بليبيتن���ا نفخ���ر أن أبدا..!!جي���ب ليبيني لنا شخصيتنا الوطنية وخصوصيات أن ونس���تطيع الش���خصية ه���ذه ومس���ات نقدمه���ا إل���ي العامل فليس فيه���ا ما خيجلنا أو ينق���ص من قدرن���ا واحرامن���ا وان نضع ه���ذه اإلش���ادة والتبجي���ل هلذه الش���خصية ال���يت جتمعن���ا يف مقدمات دس���تورنا العتيد الذي نعم���ل علي اجن���ازه جبهودنا وتتوجيا ال���يت توج���ت بالنص���ر ملعرك���ة التحري���ر علي االس���تبداد بفضل اهلل وأرواح ش���هداؤنا وأطراف جرحانا.. هذه بداية لفتح النقاش وتغذيت���ه بش���أن الش���خصية الليبي���ة وهي لقط���ات س���ريعة وعناوي���ن وأمثل���ه جي���ب التوس���ع فيه���ا.. صحيح أنها تتناول مس���ائل ق���د تب���دو ش���كلية أو هامش���ية ألول وهل���ة لكنه���ا مداخل ملكون���ات الوج���دان و العقيدة واملتج���ددة اجلدي���دة الليبي���ة السياس���ية العميق���ة اجلوان���ب إل���ي بن���ا وس���تؤدي املأمول���ة السياس���ية مكوناتن���ا يف واهلام���ة واليت ستش���كل مس���تقبلنا مجيعا..لنتمسك بسياس���ة ليبيه همها األول واألخري الش���أن اللي���يب دون انفكاك عن احمليط ولكن بعقل وحساب وااللتحاق بالعامل املتحضر حنقق م���ن خ���الل عالق���ات متوازنة وواعي���ة معه مصلحتن���ا الوطنية يف األس���اس ونتخلص م���ن ه���ذه الباله���ة السياس���ية اليت س���وقها لن���ا الطاغي���ة املتخلف بش���عارات فضفاضة وفارغ���ة أدت بن���ا إل���ي عالق���ات مبنية علي أس���اس الرش���اوى السياس���ية والتطبي���ل و املريضة..ت���ارة ولش���خصيته ل���ه التزم���ري كأم���ني للقومي���ة و أخ���رى مل���ك مل���وك إفريقي���ا أمت���ين م���ن اجلمي���ع إث���راء ه���ذا املوض���وع .. والوطن به من يس���تطيع القيام

بذلك بكل اقتدار بال ادني شك.

الشخصية الليبية وخصوصيتها........عبد السالم املغربي

األمري فهد بن عبد العزيز يستقبل السيد عبد احلميد البكوش عند وصوله ملطار الرياض )مايو 1968(

والعب���اد، وهو ما حاولت لف���ت النظر إليه يف هذه الورق���ة، لكين ما زلت اعتق���د أن رحيله ليس كافيا النطالقة ليبيا! إن تركة دولة العقي���د أكرب مم���ا يتصور معظ���م الليبيني والتخل���ص منه���ا يتطلب الكث���ري من اجلهد والص���رب ولس���نوات! وه���ذا م���ا ي���ورق معظم الليبي���ني ويوترهم! فاجلميع ومن دون جهد يذك���ر يريد أن يس���تيقظ فيجد ليبيا دولة حديثة ومتطورة تقوم على املواطنة، حترم فيها امل���رأة ويافظ فيها املواط���ن على املال الع���ام ويقب���ل بالتن���وع الثق���ايف وباالختالف الفكري! هذا ما يريده اإلنس���ان اللييب؛ وألنه ما يزال أس���ري املرحلة الس���ابقة فإنه مل جيد أمام���ه م���ن وس���يلة للتعب���ري عن ه���ذا األمل ال���ذي يتطل���ب العم���ل واجله���د والتضحية س���وى التذم���ر والت���ربم كعادت���ه يف الغرف ث���ورة املقاه���ي بع���د أو يف املغلقة)املرابي���ع( 17 فرباي���ر! و يف أفضل احلاالت يف وقفات اعتصامي���ة كثريا ما تنتهي بتعطيل العمل واإلنت���اج! ب���ل إن البع���ض، وبس���بب طبيع���ة املرحل���ة اليت مل يس���توعبها الكث���ريون، يرى ب���أن ثورة فرباي���ر مل تكن الس���يناريو األمثل

للتغيري)الكدي، الوسط، 17/2/2014(ب���كل تأكي���د ختتل���ف املرحل���ة االنتقالي���ة الراهنة عن س���ابقتها؛ غري أن هذا االختالف، وإذا م���ا اس���تثنينا من���ه جزئي���ة احلرية اليت ينعم بها معظم الليبي���ني، يكاد يقتصر على املظه���ر فق���ط! وهذا أم���ر طبيع���ي فاملرحلة االنتقالية، كما سبقت اإلشارة، هي مرحلة تقع بني مرحلتني وكثريا ما تتشكل معظم مكوناتها م���ن ديناميكيات املرحلة الس���ابقة، وبالتالي فإن اختفاء معظم س���لبياتها ال يتم دفعة واحدة أو بالقوة وإمنا يتم على دفعات وبوع���ي مجع���ي ال يقتص���ر عل���ى فئ���ة دون غريها! لذل���ك، وحتى يكون ملعظ���م الليبيني رأي يف التغيري املنشود ينبغي أن يتم الركيز

يف الوق���ت الراه���ن أكث���ر عل���ى ديناميكيات املرحل���ة الس���ابقة وتفكي���ك أه���م مكوناته���ا قب���ل التفكري يف إع���ادة تركيبه���ا؛ فالعملية األخ���رية ه���ذه جد معق���دة إذ م���ن املفرض أال تقتص���ر وظيفته���ا عل���ى نق���د املاض���ي أو تفس���ري عالقته باحلاضر والعكس وحس���ب، بل ومن املفرض أيض���ا أن تتم وفق مقاربة العالق���ة جدلي���ة تتجاه���ل ال استش���رافية ب���ني املاض���ي واحلاض���ر؛ ففي جم���ال العقل Regis((السياس���ي، يق���ول روج���ي دوب���ريالس���ابق بالالحق"" Debray,1980 يفهم dans la raison politique l'avant s'éclaire par l'après) critique de

! )la raison politique,123م���رة أخ���رى، إن املتمعن يف الف���رة احلالية ي���كاد خيلص إىل أن م���ا حتقق حتى اآلن هو حرية الشعب اللييب، وهو أمر ليس بالقليل؛ غ���ري أن األم���ر الالف���ت لألنظار أنه وبس���بب غياب دراس���ات مكثف���ة تكش���ف العالقة بني ممارس���ات دولة العقيد وممارس���ات اجلميع اآلن تقريب���ا، مل يكتش���ف معظ���م املهتم���ني بالش���أن الع���ام ه���ذه العالق���ة ال���يت جتعلهم يس���عون إىل مص���ادرة ه���ذا املكس���ب الوحيد والع���ودة بليبي���ا إىل س���ابق عهده���ا! وعملية الع���ودة لل���وراء، الواعي���ة أو غ���ري الواعية، أي استنس���اخ آليات العقد ال���ذي تال انقالب ،69 تس���تدعي احتالل مفاصل الدول���ة! وهذا ما يفس���ر بع���ض جوان���ب الص���راع الدائ���ر اآلن واملعل���ن يف بع���ض أجزائه فقط؛ م���ن ناحية أخ���رى إن احت���الل العقي���د للدول���ة كم���ا بين���ت يف الورق���ة مل يتم دفع���ة واحدة وإمنا عل���ى دفع���ات مهدت هل���ا ودعمته���ا عمليتان رئيس���يتان تتعل���ق األوىل باس���تخدام العنف املف���رط وتتعل���ق الثاني���ة بالتنظ���ري! بفضل هذي���ن العامل���ني مل يت���ل العقي���د الدول���ة وحس���ب وإمنا مكن ألنصاره من تس���يريها!!

ومسألة التمكني باملناس���بة اليت يثريها اآلن مناهض���و اإلخ���وان يف بلدان الربي���ع العربي هي إس���راتيجية قدمية اتبعتها أنظمة هذه البل���دان! فف���ي الوق���ت ال���ذي هيم���ن ضباط القوات املس���لحة على معظم مفاصل الدولة التجم���ع ح���زب أعض���اء س���يطر مص���ر يف الدس���توري الدميقراط���ي يف تونس ومكتب اللج���ان يف ليبيا على معظ���م أجهزة الدولة! بن���اء علي���ه فإن املخ���اض الذي تعيش���ه ليبيا اآلن يصع���ب يف اعتق���ادي فهم���ه مبعزل عن

ديناميكيات املرحلة السابقة! قد يعتقد البعض أن الدعوة إىل إعادة النظر يف املرحلة الس���ابقة هي جم���رد طقس يلجأ املرء إلي���ه لتربير إخفاقات احلاضر! من حق القارئ أن يقيم مسألة حتليل الفرة السابقة كما يش���اء لكين م���ا زلت أعتق���د أن الفصل ب���ني املرحلت���ني واختزال الك���وارث اليت حتل بالب���الد والعب���اد يف أنصار الق���ذايف" األزالم" ت���ارة ويف قادة مش���هد ث���ورة 17 فرباير تارة أخ���رى س���يجرد الليبيني م���ن أدوات مقارنة ق���ادرة عل���ى إزال���ة الغم���وض ال���ذي يهيمن على املش���هد احلالي! فاجلميع يسأل،بس���بب الفوضى العارمة،عن مصري ليبيا، واجلميع Paradoxically(متناقض وبشكل يقرح ( ح���ال نهائي���ا! وموق���ف ه���ؤالء وأولئك غري منطق���ي ال حمالة لكن ثقاف���ة دولة العقيد ال���يت مل يتم التصدي هل���ا بعد أمحلها أكثر ظاه���رة اس���تمرار مس���ؤولية غريه���ا م���ن اجلميع ب���ني النقيضني! لذل���ك فإني أعتقد أن احلدي���ث عن مص���ري ليبيا أي مس���تقبلها يتاج لكثري من اجلهد والصرب والجتهادات معرفي���ة/ تنويري���ة تقرح ق���راءات جريئة ملاضينا وحاضرنا تس���اعد صن���اع القرار على رس���م إس���راتيجيات بعضه���ا قص���رية املدى

وبعضها اآلخر طويلة املدى!م���رة أخ���رى، إن ما دفع���ين يف حقيقة األمر

إلثارة موض���وع جتربة الدول���ة يف ليبيا من منظور قد يبدو س���وداويا للكثريين هو خويف م���ن إمكاني���ة ان���زالق ليبي���ا يف ق���ادم األيام جم���ددا حن���و أح���د اخلياري���ن: خي���ار دول���ة االحت���الل أو خيار دولة املروق! فاستحس���ان معظم القوى الشعبية والسياسية الستخدام العنف يف اآلونة األخرية ومتكني أنصارها يف خمتل���ف أجهزة الدولة، فضال عن اس���تهتار معظمه���ا بأجه���زة الدول���ة واحل���رص على تبدي���د امل���ال الع���ام كله���ا مؤش���رات تؤكد عل���ى أن ك���ره معظ���م الليبي���ني للعقيد ال عالق���ة ل���ه باحتالل ه���ذا األخ���ري للدولة أو مبمارس���ته ألنش���طة الدولة املارقة أو ظلمه وإمنا الحتكاره الظلم باملفهوم القروس���طي! ع���ادة يرتب���ط وال���ذي باملناس���بة، والظل���م يف كث���ريا يس���تهجن ال احل���كام، بأعم���ال األدبيات العربية السياس���ية الوسيطة إال يف ح���ال انفراد احلاكم به! ففي س���ياق حديث اب���ن خل���دون عن األع���راب وعن منافس���تهم الرياس���ة يستش���هد باحل���وار ال���ذي دار ب���ني أعراب���ي واخلليفة عبد امللك بن مروان؛ ففي رده عن س���ؤال اخلليفة عن أح���وال احلجاج ق���ال األعراب���ي، وق���د "أراد الثن���اء عليه عنده حبس���ن السياس���ة والعمران فق���ال : تركته يظلم وحده". )املقدم���ة، اجلزء األول،-198

.)199ل���كل ذلك ولغ���ريه فإن تش���ديدي على اجلوان���ب الس���لبية للمرحلة الس���ابقة والعم���ل عل���ى إبرازه���ا ل���ه ما ي���ربره؛ فحني التح���رر الليبي���ني فرص���ة أتيح���ت ملعظ���م م���ن دوليت االحت���الل وامل���روق رفض هؤالء التح���ول للدول���ة احلديث���ة وفضل���وا وإن يف حياء ممارسات الدولتني! بناء عليه فإن إعادة النظ���ر ال���يت حاولت ق���در اإلمكان تس���ليط بعض الض���وء عليه���ا يف هذه الورق���ة تقرح ق���راءة مزدوجة إذ هي تنبه من ناحية إىل أن جزءا من حاضرن���ا ميليه علينا ماضينا، وهو ما يفس���ر وإن جزئيا انزالق معظم الليبيني حن���و تكرار جتارب م���ا انفك���وا ينتقدونها يف الس���ر والعالنية، وتنبه من ناحية أخرى إىل أن م���ا يدعو إلي���ه البعض اآلن س���وف يلحق الضرر حباض���ر الب���الد إذ إن وجهته املاضي ال املس���تقبل! صحيح أن السابق ينري الالحق لكنه ال يعين استنس���اخه! فالتكرار هي مسة تتحلى بها الش���عوب البدائية اليت ال ذاكرة

هلا وبالتالي يسهل التالعب بها أكثر! لذلك فإن القراءة النقدية املقرحة ملرحلة جت���اوزت األربع���ة عق���ود ال تش���كل غاية يف ذاته���ا؛ إن ه���دف هذه الق���راءة يف املقام األول ه���و لفت النظر إىل املس���لمة التالية وهي أن دراس���ة املاضي لن تفيدنا كث���ريا إذا مل تكن وجهتها التقدم! بناء عليه فإنه س���واء اعتربنا دولة العقيد دولة احتالل أم دولة مروق فإن ما جيب االتفاق حوله اآلن أن مستقبل ليبيا وبصرف النظر عن التج���اذب األيديولوجي مرهون مبدى استعداد اجلميع على التوافق أوال،وعلى إحداث قطيعة ثانيا مع ماض ما أن يغادر الباب حتى يطل برأس���ه جمددا من

النافذة!

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 26

Page 15: العدد 155

29السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 28

البكوش تعين: األخ���رس، يف اللهجة الليبية. وعبداحلميد البكوش، السياس���ي والش���اعر، رئي���س وزراء ليبيا األس���بق، يف العهد امللكي، الذي وفاه األجل احملتوم، يوم 2 مايو2007م، مل يكن )بكوش���ا( أبدا. ال بلس���انه الطليق، يف احلق، وال بفكره التنويري الدميقراطي، وال خبياله الش���عري اجلامح يف ح���ب ليبيا، اليت

أوقف أمجل قصائده يف عشقها:من حبيبيت إذا مل تكوني؟

من سوى أنت يشعل النار يف دمىويغذى هواجسي

ويبيع الظنون يف خاطري بالظنونمن همومي وسلوتي؟

وعذابي وفرحيت وشجوني..............................

أنت همي وفرحيتواضطرابي وهلفيت

وضجيجي وهدأتي وسكونيويقيين وحريتي وظنوني

فإن مل تكوني فكوني)من قصيدة حبيبيت ليبيا(

كن���ت عندم���ا م���رة أول بامس���ه مسع���ت طالب���ا، يف الص���ف اخلامس االبتدائ���ي العام ي���وم زارنا رئي���س الوزراء الش���اب يف مملكتنا الدميقراطي���ة الش���ابة )مل يك���ن م���ر عل���ى اس���تقالل ليبي���ا س���وى 16 عام���ا( يف الفصل الدراس���ي لعام 1968، لتفقد س���ري العملية التعليمي���ة، بعد الب���دء يف تطبيق مش���روعه املرحل���ة يف اإلجنليزي���ة اللغ���ة لتدري���س

االبتدائية.كان يف الثالثة والثالثني من عمره )مواليد الع���ام 1933( عندم���ا كلف���ه املل���ك إدريس بتشكيل احلكومة، يف سبتمرب 1967، سريته منوذج لسرية النخبة الرائدة املؤسسة لدولة االس���تقالل. وهي خنبة صغرية إذا عرفنا أن ليبي���ا عن���د اس���تقالهلا )1951( كانت بالدا مدمرة ومفلس���ة. وكان الشعب اللييب أفقر شعب يف العامل، وقتها، حسب تصنيف البنك الدول���ي يف تقري���ره لع���ام 1951، ومل يك���ن هناك من وجود لبنية حتتية. وفاقت نس���بة األمي���ة %95. يف ظل عدم وجود جامعات أو معاهد عليا. وكان ع���دد خرجيي اجلامعة، الذين درس���وا يف اخلارج، يعدون على اصابع احلمي���د عب���د الس���يد ويتذك���ر اليدي���ن. البك���وش: »أذك���ر وأنا صغ���ري افتق���ار ليبيا إىل كل املقوم���ات، فبع���د احتالهل���ا من قبل اإلجنليز والفرنس���يني إثر انتص���ار احللفاء على احمل���ور الع���ام 1943، كان���ت البالد ال متل���ك أي���ة مقوم���ات. وق���د ش���اهدت الناس ميوت���ون جوع���ا عام���ي 1948 و1949 إث���ر س���نوات متتالية من اجلف���اف، وكنا نعيش على معونة قمح أمريكية، وال أنس���ى خروج س���كان مدينة طرابل���س يف احتف���ال لتحية الباخ���رة املصري���ة اليت أحضرت ش���حنة من املدرس���ة األرز هدي���ة...... كن���ت طالب���ا يف

االبتدائية قبل االس���تقالل. وشاركت العام اليت كانت الصاخبة املظاه���رات 1948 يف تطالب باالس���تقالل. ويف العام 1954 ذهبت ضمن بعثة دراسية إىل جامعة القاهرة حيث حصل���ت عل���ى ليس���انس القان���ون ودبلوم يف القان���ون الدولي )عام 1959(، وعدت ألعمل قاضي���ا ث���م حمامي���ا، ث���م عض���وا يف جملس 1961 ع���ام يف كن���ت .....)1964( الن���واب شرعت يف العمل باحملاماة، وأستعد للرشيح لعضوية جملس النواب، عندما اس���تدعاني، املرح���وم مس���ؤول، صدي���ق طري���ق ع���ن البوصريي الش���لحي ناظر اخلاصة )امللكية( واملكلف برعاية الزوايا السنوسية، وأخربني أن امللك يفكر يف وضع قانون لتنظيم الزوايا وإع���ادة نش���اطها، وخ���الل إع���دادي ملش���روع القان���ون ب���دأت أقاب���ل امللك الذي مل يش���أ أن يلجأ يف هذا الش���أن إىل مستشارين قانونيني غ���ري ليبيني، وهكذا نش���أت صل���ة قمت، من خالهل���ا، بتقديم املش���ورة القانوني���ة يف أمور كث���رية، حت���ى أش���ركين املرح���وم حممود املنتص���ر الع���ام 1964 يف وزارت���ه )الثاني���ة( وزيرا للعدل، ومنها اس���تمرت صليت بامللك، واقربت منه كثريا إىل أن كلفين برئاس���ة

الوزارة.«!مل يك���ن البك���وش رئي���س وزراء تكنوقراطيا حمرف���ا. فقد ج���اء إىل رئاس���ة ال���وزراء من خلفي���ة احملامي )املش���رع القانوني(، واملثقف

ليربال���ي مش���روع لدي���ه وكان الش���اعر. �إصالحي لتحديث الدول���ة واجملتمع. ورغم قصر فرة وزارته )عشرة أشهر( فقد حققت حكومته زمخا هائال من اإلجنازات يف إصدار القانوني���ة التش���ريعات وإع���داد الق���رارات الدول���ة مؤسس���ات لتحدي���ث التأسيس���ية بش���أن أدائه���ا احلكوم���ي. قوان���ني وتنظي���م الرقاب���ة عل���ى االنف���اق احلكوم���ي، وتنظيم ضرائ���ب الدخل عل���ى األفراد والش���ركات. وقوننة نظ���ام التوظي���ف والتقاعد. وصرف الدول���ة. الس���كن جلمي���ع موظف���ي ع���الوة وإعادة هيكل���ة وزراة اخلارجي���ة وحتديثها. وإعداد مشروع عصري لألحوال الشخصية، يعك���س رؤيت���ه املناص���رة لتح���رر امل���رأة من الع���ادات االجتماعية البالية وترقية ش���أنها االجتماع���ي، بفت���ح اب���واب التعل���م والعم���ل أمامها، مما أثار ض���ده حفيظة بعض رجال الدين. وركز، يف برناجمه اإلصالحي، على تطوي���ر العملي���ة التعليمي���ة. فضاع���ف من أعداد الطالب املبعوثني للدراس���ة يف اخلارج، وخصوصا يف اجلامعات األمريكية، لدراس���ة اهلندس���ة املدنية وطب األس���نان والصحافة والدراسات االجتماعية واهلندسة البرولية. وعمل على حتدي���ث مناهج التعليم، لدرجة التخطيط اجلدي جلع���ل اللغة اإلجنليزية لغة التدريس الرئيس���ية يف التعليم الثانوي واجلامع���ي. فث���ارت ض���ده معارض���ة قوية،

خصوص���ا م���ن املؤسس���ة الدينية، ال���يت رأت يف ذلك توجها لس���لخ الليبي���ني عن ثقافتهم وإحلاقه���م بالثقاف���ة الغربي���ة. ث���م كان���ت رؤيته حول »الش���خصية الليبية« وشعاراتها الداعي���ة إىل »ليبيا أوال«، وخصوصية »األمة الليبية«، األمر الذي رفضته القوى الوطنية املعارض���ة، والنخب���ة املثقف���ة من يس���اريني وعروبي���ني وقومي���ني، ال س���يما أن الفك���رة

طرحت بعد هزمية 5 يونيو 67!

كان غ���رض البك���وش م���ن أطروحت���ه عن »الش���خصية الليبية« متعدد األهداف، منها: تنمية االحس���اس باالنتم���اء الوطين. ووضع املصلح���ة الوطنية ف���وق أي مصلحة أخرى قبلية جهوي���ة أو قومية، آخذا يف االعتبار أن ليبي���ا مل تعرف يف تارخيها، قبل االس���تقالل 1951، معنى الوطن الواحد والدولة الواحدة والش���عب الواح���د. فق���د كان���ت ممزقة بني إقالي���م ثالثة. ثم أنها)أطروحة الش���خصية الليبية( كانت تتساوق مع معارضته لطرح القومي���ة العربية املهيم���ن وقتها. ومل يتخل البكوش ع���ن اطروحته. فقد كتب، يف العام 1996، مقاال أكد فيه متس���كه، أكثر مما مض���ى، بالدع���وة إىل »الش���خصية الليبية«، موقنا: »إن مغامرا عسكريا ماكان لينجح يف الس���طو على الشعب اللييب لو مل يكن غالبية هذا الش���عب مستس���لما للفراغ، غري منش���غل مبس���تقبله وغري حري���ص عل���ى مالديه وال

ميلك اال شعورا باهتا باالنتماء...«!يف س���بتمرب 1968، ق���دم البكوش اس���تقالته نتيج���ة لرف���ض امللك ع���ددا م���ن املقرحات والق���رارات املتصل���ة مبش���روعه اإلصالحي الليربالي، ال���ذي اعتربه »مش���روعا للنهضة السياس���ية الليبية«، واحساس���ه بفقدانه ثقة

امللك. وما لبث أن اصبح سفريا يف فرنسا!وعندما وق���ع االنقالب العس���كري، يف األول عب���د الس���فري كان ،1969 س���بتمرب م���ن طرابل���س. يف موج���ودا البك���وش احلمي���د اعتقل���ه العس���كر ضمن املعتقل���ني من رجال العهد امللكي، الذين حوكموا أمام ما يس���مى ب�»حمكمة الش���عب« االس���تثنائية. وقد قضى الس���يد البكوش عدة س���نوات ما بني الس���جن واإلقام���ة اجلربي���ة يف منزل���ه، حت���ى متكن م���ن مغادرة ليبيا الع���ام 1977، واللجوء إىل مصر، اليت اقام بها حت���ى عام 2001، وأثناء إقامت���ه املصري���ة كت���ب سلس���لة متوات���رة م���ن املق���االت، نش���ر معظمه���ا يف صحيف���ة »احلي���اة« اللندني���ة. وأص���در أربع���ة دواوين ش���عرية، هي: »قصائد م���ن ليبيا«، »الرحيل«، »مطر«، »السكر«، »العودة«، غلب عليها الشوق

واحلنني إىل ليبياه املختطفة:أبدا أنا عطشان يابلدى

إىل بلدىويف كبدى حنني دائم ابدي

اىل الشمس التى انسكبت على اآلفاق

) بكوش ( ليبيا قال كلمته ومضى!! فرج بوالع�شة

واهلامات واألحداقللشعب الذى من شوقه األشواق

ملهوف أناحتى اىل الكلمات من شفة

فمن���ذ س���نني مل ارها س���وى حرب على األوراق

يا صبار، يابلدى...................

أنا اهواك يا بلدىألنك لست ىل وحدى

فحضن األم ما أحاله مزدمحاكعش النحل بالولد

وحتى عندما أدفنفلن أحزن

ألن أحبتى واألهل بلدىسيبكوننى

ولن ينسوا بأنى من روائحهمأحب روائح الورد

فيلق���وا ف���وق جثمان���ى اكالي���ال من الورد

وعهد اهلل يابلديأنا اهواك ياغاىل

وعمق احلزن يف عينيك مواىلأش���عارى العطش���ان تراب���ك وص���رب

وأزجاىلمن قصيدة )من سنوات الغربة(

أسس، يف مصر، منظمة حترير ليبيا، الع���ام 1982، به���دف تغي���ري النظ���ام العس���كري االنقالب���ي، وإقام���ة نظام النظ���ام فش���ل تع���ددي. دميقراط���ي اللي���يب يف اغتياله يف ع���دة حماوالت. وحدث اش���هرها يف العام 1984 حيث أحبط���ت املخاب���رات املصرية خمططا ليبي���ا الغتيال���ه، بطريقة س���ينمائية مثرية، تناقلت خربها وس���ائل اإلعالم العاملي���ة عل���ى نط���اق واس���ع. وقص���ة ذل���ك أن املخاب���رات املصري���ة وصلتها معلوم���ات من عمالئه���ا داخ���ل ليبيا، تتح���دث ع���ن خمطط لي���يب الغتيال الس���يد عبداحلمي���د البك���وش، أعدته املخاب���رات الليبية، مس���تخدمة أربعة قتل���ة مأجوري���ن، مقيم���ني يف مالطا، وه���م بريطاني���ان ومالطي���ان، مقابل مخس���ة مالي���ني دوالر، يدف���ع منه���ا نصف ملي���ون دوالر مقدما كنفقات

لتنفيذ اجلرمية!وصل القتل���ة األربع���ة املأجورين إىل

القاه���رة. وجن���دوا بضع���ة مصري���ني للمس���اعدة يف التنفي���ذ � مل يكونوا، يف الواق���ع، س���وى عناصر م���ن املخابرات فري���ق داخ���ل دس���تهم املصري���ة، االغتي���ال. كانت املخاب���رات املصرية، اس���تنادا إىل م���ا حتصل���ت علي���ه م���ن معلوم���ات م���ن داخ���ل ليبي���ا، تراق���ب القتلة بدقة: حتركاتهم داخل مصر، اتصاالتهم اهلاتفية بليبيا. عالوة على عناصرها املندس���ني، الذين استطاعوا أن يقنعوا القتلة بقدرتهم على تنفيذ عملية القتل بأنفس���هم مقابل ثالثني أل���ف دوالر لكل واح���د منهم. ويف يوم تنفيذ اجلرمي���ة، 16 نوفمرب 1984، أخذت املخابرات املصرية عبد احلميد البكوش إىل موقع اجلرمية املفرض، القاه���رة، بش���رق الغف���ري مقاب���ر يف وقام���ت بتصوي���ره يف وض���ع اجلث���ة اهلام���دة باتقان ش���ديد، حي���ث تظهر مواض���ع الطلقات والدم���اء احلقيقية ال���يت تل���وث مالبس���ه. نق���ل عناص���ر املفرض���ني( )املنفذي���ن املخاب���رات الصورة إىل القتلة املأجورين، حس���ب االتف���اق معه���م، حت���ى يتأك���دوا من إمت���ام العملية. لكنهم طلب���وا أن يروا بأنفس���هم اجلث���ة املدفون���ة. وعندم���ا وصل���وا إىل ق���رب اجلث���ة املفرضة مت القبض عليه���م. فقبل���وا بالتعاون مع املخابرات املصري���ة لتخفيف العقوبة عنهم. وعليه اتصل القاتل الربيطاني بضاب���ط املخاب���رات الليبية، املش���رف يف واملوج���ود العملي���ة، تنفي���د عل���ى مالط���ا، ليأك���د ل���ه جن���اح العملي���ة، ويطالبه بتحويل بقية مبلغ اخلمسة مالي���ني إىل حس���ابه، بع���د ان تصل���ه الص���ورة ال���يت تثب���ت مقت���ل البكوش. ث���م س���افر أح���د عناص���ر املخاب���رات املصري���ة إىل مالط���ا، عل���ى أن���ه أح���د ضاب���ط والتق���ى االغتي���ال، عناص���ر املخابرات الليبية، املشرف على تنفيد العملية، وس���لمه ص���ورة عبداحلميد البكوش وه���و جثة هامدة. قام ضابط املخاب���رات اللييب بتحوي���ل املبلغ على جزي���رة إىل بس���رعة وط���ار الف���ور. كري���ت حي���ث كان العقي���د القذايف يس���تعد للق���اء ثالثي يضم���ه ورئيس الوزراء اليونان���ي بابا أندريو والرئيس

الفرنسي فرانسوا ميران، على مأدبة عشاء. أطلع ضابط املخابرات القذايف عل���ى الص���ورة، أثن���اء مأدبة العش���اء، بش���كل س���ري. فهم���س يف أذن���ه بأمر إذاعة اخل���رب مرفق بالصورة بأس���رع وق���ت. وعلى الفور ط���ريت الصورة يف طائ���رة خاص���ة إىل طرابل���س، حيث ق���دم التلفزيون اللييب خرب »التصفية الثورية« لرئيس وزراء ليبيا األس���بق، ومت الليلي���ة، النش���رة يف أول، خ���ربا ع���رض ص���ورة البكوش وه���و مقتول بص���ورة مرك���زة. ويف صب���اح الي���وم التال���ي، 17 نوفم���رب، ب���ث التليفزيون املص���ري مؤمترا صحفي���ا طارئا ظهر في���ه وزي���ر الداخلي���ة، حينه���ا، أمحد رشدي، قائال: »س���يداتي سادتي.. أنين

أرحب بالسيد عبداحلميد البكوش«!وفيما بعد عندما علم الرئيس ميران مب���ا ح���دث، ق���ال: »إن جم���رد التصور اجلل���وس على مائدة املافيا، هلو ش���يء

مقزز«.وبعد عودة العالقات الليبية املصرية، يف أواخر الثمانينيات، وتوثق العالقة بني مبارك والق���ذايف، جرى التضييق عل���ى املعارضني الليبي���ني املقيمني يف مص���ر، فاضط���ر معظمه���م إىل ترك مص���ر حفاظا على أمنه���م، بينما بقي الس���يد البك���وش مقيم���ا فيه���ا، رغ���م منعه من النشاط السياسي أو الكتابة االنتقادية لنظام القذايف، حتى وصل األم���ر إىل الطلب منه مغ���ادرة مصر. فاضطر الرجل، بعد حنو ربع قرن من اإلقامة يف »احملروسة«، إىل مغادرتها، يف العام 2001، واللجوء إىل اإلمارات، ال���يت قبلت بإقامته لديه���ا، إىل أن جاء خرب مرضه املميت، ثم وفاته يف الثاني

من مايو 2007.ويف اخلت���ام ل���ن يرق���د عاش���ق ليبي���ا بس���الم يف ق���ربه اإلمارت���ي، إال عندما يع���ود جثمان���ه إىل ليبي���ا ال���يت يهوى، ويدفن يف ترابها اجملبول بدماء شهداء

الفاشيست القدامى واجلدد:أنا اهواك يا بلدى

ألنك لست ىل وحدىفحضن األم ما أحاله مزدمحا

كعش النحل بالولدوحتى عندما أدفن

فلن أحزنألن أحبتى واألهل يف بلدى

سيبكوننىولن ينسوا بأنى من روائحهم

أحب روائح الوردفيلق���وا ف���وق جثمان���ى اكالي���ال من

الوردوعهد اهلل يا بلدىأنا اهواك يا غالي

وعمق احلزن يف عينيك مواىلأش���عارى العطش���ان تراب���ك وص���رب

وأزجاىل.______________

اعتم���دت يف معظم معلومات هذه املقالة على اجملل���د اخلامس )حت���ت الطبع( من سلس���لة موس���وعة »ليبيا: بني املاض���ي واحلاضر«، من تأليف الدكتور حممد املقريف، واليت صدر منه���ا أربعة أج���زاء حت���ى اآلن، ويتوقع هلا أن

تكون يف عشرة أجزاء.

وزير خارجية فرنسا، كوف دى مورفيل، يستقبل يف مقر وزارته السيد عبد احلميد البكوش )إبريل 1968(

مسو الشيخ جابر األمحد الصباح ولي العهد ورئيس جملس الوزراء يستقبلالسيد عبد احلميد البكوش لدى وصوله لدولة الكويت )مايو 1968(

واشنطن على استعداد ملساعدة ليبيا يف بناء

قواتها األمنية

ق���ال مس���اعد وزي���ر اخلارجية االمريك���ي، وليام برينز، إنه حتدث مطوال ع���ن تدريب قوات أمنية متعددة املؤه���الت يف ليبيا واإلجراءات اليت يتعني اختاذه���ا لتس���ريع العملي���ة، وذلك خ���الل لقائه املس���ؤولني يف طرابل���س. وأك���د برين���ز، خ���الل مؤمت���ر صح���ايف، يف خت���ام زي���ارة إىل طرابل���س اس���تغرقت 24 س���اعة، أن واش���نطن على استعداد ملس���اعدة ليبي���ا يف بن���اء قواته���ا األمني���ة وتعزي���ز التع���اون يف جمال مكافح���ة اإلرهاب. وق���ال، إنه حبث م���ع املس���ؤولني الليبي���ني الوس���ائل الرامية إىل حتس���ن الوضع األم���ين والعملي���ة االنتقالية الدميقراطية والنمو االقتصادي يف ليبيا. وأضاف "حبثن���ا يف الدعم الدولي ملس���اندة جه���ود ليبيا يف جم���ال إصالح اجله���از األم���ين وحتس���ني األمن عل���ى احلدود ومراقبة انتش���ار األس���لحة وتعزيز دول���ة القان���ون" . وكان برين���ز، ق���د التق���ى أثناء زيارت���ه اىل طرابلس رئيس احلكوم���ة االنتقالية عب���داهلل الث���ين، ونائ���ب رئي���س املؤمت���ر الوط���ين الع���ام )الربملان( عز الدي���ن العوامي، وممثلني عن

اجملتمع املدني ورؤساء أحزاب سياسية.

تنويهمبناسبة دخول ميادين عامها

الرابع ستصدر عددا خاصا األسبوع القادم سيكون ضمنها

ملحقا رياضيا من 16 صفحة يسهم فيه عدد من اإلعالميني

الرياضيني املتميزين واجملتهدين الشباب

انتظروا العدد اخلاص األسبوع القادم

Page 16: العدد 155

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 31ميادين االقتصاد30

تعرف التنافس���ية االقتصادية بأنها قدرة البلد على حتقيق معدل مرتفع ومس���تمر ملس���توى معيشة أو دخل أفرادها ، أي جناح مشروعها االقتصادي ، فمن أهم عوامل جناح أي مش���روع اقتص���ادي لدولة ما ، هو جناح جمموع���ة قراراتها االقتصادية املؤسس���ة الع���امل يف االقتص���ادي فالق���رار ، املش���روع هل���ذا احلدي���ث املعاصر يبنى على معرف���ة علمية وإنتاج عقل���ي . و يت���م اخت���اذ القرار بن���اء عل���ى معلومات، وه���ذه املعلومات عب���ارة عن حمصل���ة لبيانات متت

معاجلتها وفق أنظمة حاسوبية .صن���اع الق���رار االقتصادي يف عامل الي���وم باإلضافة إىل امتالكهم للرؤية يتاج���ون إىل جيش جرار م���ن املتخصصني يضع���ون أمامه���م كل املعطيات من معلومات ودراس���ات ج���دوى وزمن اختاذ القرار واملكان املناس���ب وال���يت هي من العوام���ل األهم اليت يبن���ى عل���ى أساس���ها القرار م���ع األخ���ذ يف االعتبار البيئي���ة القي���ود كالش���روط و املخاط���ر حس���اب على س���بيل املثال، الس���ؤال املعريف املؤسس لصناعة الق���رار يتم إنتاجه يف العقل املعريف لإلنس���ان حيث إن عقل اإلنس���ان هو تداخ���ل معقد من عقل معريف حس���ابي وعقل انفعال���ي وعقل ش���هواني كما جاء يف تقس���يمات عامل النفس النمس���اوى )س���يجموند فروي���د (، فالعق���ل املعريف هو املس���ئول ع���ن القدرة عل���ى الفع���ل املنظم املربم���ج ، أما العق���ل االنفعالي فهو املس���ئول عن إنتاج الغضب وردة الفعل الفوري واالرجت���ال ، وش���تان ب���ني الفعل املنظ���م املبين على املعرف���ة العلمي���ة واحملس���وب نتائجه مس���بقا وبني ردة الفع���ل الف���وري غري احملس���وب النتائ���ج، اختاذ القرارات على أس���اس انفعالي أو أيديولوجي وليس على أس���اس معريف دقيق وص���ارم ال يقق النتائج املرج���وة من���ه ، وفى كثري م���ن األحي���ان يقود إىل خس���ائر مالية موجعة، فالقرار الذي ال يتحول إىل فعل ونتائج ليس بقرار وإمنا هو يف أحس���ن حاالته

نوايا حسنة.إن انتق���ال اجملتمع���ات احلديث���ة من عص���ر بدائي رع���وي ، زراعي ، إىل جمتمع صناعي أدى إىل منو العق���ل املع���ريف ملا للصناع���ة من دقة ، وب���دأ عندها تكون العقل احلس���ابي وكنتيجة إىل نهاية عصر اإلقط���اع ،وم���ن الصناعة انتقل اإلنس���ان إىل عصر اخلدمات وتأسس���ت اقتصاديات دول على اخلدمات والس���ياحة والصح���ة والتعلي���م التج���ارة مث���ل وتط���ورت هذه القطاعات مع اكتش���اف احلاس���وب واالنرنت واالتصاالت والذي زاد يف الدقة املتناهية للعقل املعريف وصول اإلنس���ان إىل الفضاء ورجوعه من���ه س���املا ، واآلن يدخل الع���امل عص���ر البيولوجيا واالستنساخ مع اإلبقاء على االقتصاديات التقليدية

الثالثة السابقة، وعدم هدمها، بل البناء عليها.حديث���ا حت���ول االقتص���اد إل���ي اقتص���اد املعرف���ة و إل���ي لنص���ل ، املعرف���ة عل���ي املب���ين االقتص���ادي االقتصاد اخل����الق Creative economy كل ه���ذه االقتصاديات ج���اءت إلدارة الثروة وصناعتها ،فصناع���ة الثروة س���ؤال مع���ريف، وصناع���ة الثروة هي البديل اجملدي لتوزيع الثروة واملدخل ملش���روع تنموي مس���تدام ، يقوم أساسا علي اقتصاد تنافسي مؤس���س علي املعرف���ة ،فاملعرف���ة باإلضافة لتوفري الوق���ت وامل���ال والرفاهي���ة أعط���ت اإلنس���ان حرية فتحول اجملتم���ع من جمتمع زراع���ي إقطاعي إىل جمتم���ع صناع���ي مدن���ي س���اعد يف ح���دوث الثورة الفرنس���ية ،واآلن املعرفة تتدخل من جديد لتعطى اإلنس���ان حري���ة اكرب حي���ث اختزلت املس���افات يف الع���امل إىل شاش���ات تلفاز وحاس���وب وجه���از هاتف نقال ،وحت���ول القارئ إىل كاتب ، وأصبح يش���اهد األح���داث يف أي م���كان م���ن العامل حلظ���ة وقوعها ، كما أصبح يف مقدور اإلنس���ان حجز تذكرة سفر

وحجرة يف فن���دق وحتويل األم���وال ودفع الفواتري م���ن البي���ت فلم يع���د يف أمكان موظ���ف أن ميارس عليه س���اديته، فاملعرفة ج���اءت باحثة عن احلقيقة ، ق���ال تع���اىل : ) وإن الظن ال يغين من احلق ش���يئا( لق���د دخلنا إلي حقب���ة جديدة كما يس���ميها عامل االجتم���اع الربيطان���ي املع���روف انتون���ى جدين���ز " وه���ى حقبة احلداث���ة املتأخ���رة أو املعاص���رة وأهم صف���ات ه���ذه احلقب���ة االرتب���اط القوى ب���ني العلم والتكنولوجي���ا والتط���ور الس���ريع ال���ذي ال ميك���ن ضبطه أو التحكم فيه واالعتماد الزائد على اخلربة الفني���ة لاللتحاق بركب التطور يف ع���امل اليوم" )

أنتهي االقتباس(عامل اليوم عامل التطورات الكبرية والسريعة والذي مل يع���د ملفه���وم األك���رب يقض���ي عل���ى األصغر بل حتول إىل مفهوم األسرع يغلب األبطأ .ولذا تنوعت وتطورت األس���اليب وتعددت االجتاهات يف خمتلف جماالت احلي���اة ، مما مل يعد جم���اال للمراوحة يف أماكنن���ا أو االنتظ���ار ألنه أصبح عامل���ا ال ميهل بل

يهمل كل من ال يتكلم لغة العصر.فالظ���روف ال���يت مير به���ا الع���امل اليوم م���ن تكاثر

األزم���ات وتش���عبها حبي���ث مل يعد اهل���روب منهجا قومي���ا يف معاجل���ة األزم���ات ب���ل إن النق���د الذات���ي وكذل���ك النق���د جلمي���ع م���ا حولن���ا أضح���ى أمرا ضروريا ، ومعاجلة هذه املش���اكل واألزمات ال تتم إال وفق نسق جديد يقوم على رؤية أكثر أخالقية وأكثر إنس���انية مع حس���ن توظيف عامل املعرفة ، والبح���ث يف مداخ���ل وخم���ارج احلق���ل االقتصادي وبطريقة موضوعية، واحلداثة من وجهة نظري : ه���ي التجديد الواعي ، ال جتديد الطفرة، وهى نتاج عق���ل مع���ريف وكذلك ه���ي التغري ألح���وال الناس الذي وع���د اهلل به عندما يغري الناس ما بأنفس���هم .لعل أهم معوق���ات احلداثة أنها تصطدم باخلطاب الدي���ين التقلي���دي الس���ائد أآلن ,فاخلط���اب الديين التقليدي يش���اكس احلداثة وياول أن يس���يطر عليه���ا م���ن خ���الل ف���رض مصطلح���ات خاصة به ،وملعرفة اقتصاد أي دولة اآلن ما علينا سوى النظر إىل عدة مؤش���رات واليت تبني قوة العملة وقيمتها، مقاب���ل العمالت األجنبي���ة ، النات���ج احمللى وقيمة املشاركة يف الناتج العاملي ، مستوى النمو، مستوى التضخم ، نس���بة البطالة , الش���فافية , التنافس���ية , باإلضاف���ة إىل مقاييس الفس���اد , وحديث���ا مقياس

Doing Business(..... وغريه���ا ( أداء األعم���ال م���ن املؤش���رات وال���يت أهمه���ا مؤش���ر قي���اس األداء .. اخل ، فكل هذه املؤشرات عبارة عن أرقام ..KPIحس���ابية دقيق���ة هل���ا دالالت علمي���ة حم���ددة وال يهتم االقتصاد باعتباطية اللغة كاليت يس���تعملها اإلعالم العربي الرمسي الصامت والذي يس���تعمل فيه���ا كل صي���غ أفعل مث���ل أك���رب وأول وأعظم ...اخل. وه���ى س���يولة لغوي���ة ولغ���ة جماني���ة تنتمي إىل س���وق عكاظ وس���جع الكهان ، لغة غري منتجة , فضفاض���ة ليس هلا رصيد يف ع���امل اقتصاد اليوم، فالتعمي���م والتس���طيح خطيئ���ة فكري���ة مميت���ة ، االقتصاد اليوم له تأثري اجتماعي وسياسي وأصبح يتداخل مع مفهوم األمن القومي والس���يادة للدول ، فالفق���ر يق���ود للتهميش والعن���ف، والعنف يقود للجرمية والتط���رف... وغريها من املظاهر اهلدامة .ومل تعد احللول األمنية حل���ول ناجعة ألمد بعيد، مفهوم الس���يادة اجلدي���د بعد الربي���ع العربي )من وجه���ة نظ���ري ( ه���و م���دى تأث���ريك يف اآلخري���ن ومدى تأث���رك بهم، و هل احلل بالنس���بة القتصاد ما بع���د الثورة أن يتم الركيز عل���ي القطاع العام

ال���ذي خس���رت معظم ش���ركاته وربح ج���ل مدراء الش���ركات، فق���د حت���ول إىل قطاع أعم���ى ال يرى حت���ى موضع قدمه ناهي���ك عن رؤيته للمس���تقبل, أم ع���ن طري���ق فت���ح اجمل���ال ملش���روعات صغ���رى يف تس���اهم منتج���ة كب���رية وحت���ى ومتوس���طة حتري���ك عجل���ة االقتصاد وتتش���ابك و تتداخل مع املشروعات اإلس���راتيجية الكربى تفاعليا وهلا عني عل���ى التصدير،تعمل مبب���دأ فكر حملي���ا وتصرف عامليا ،تشابك بني القطاعات املختلفة ، يقود إلي أن الزراعة تس���اهم يف الصناعة ، والصناعة تساهم يف التج���ارة والصناعة معا ، ايضا الزراعة تس���اهم يف السياحة ، كما ان النقل يساهم يف كل القطاعات

.... وهكذا.وبالتالي يتم اس���تيعاب خمرجات التعليم يف س���وق العم���ل لتس���اهم يف القض���اء على البطال���ة وخاصة يف صف���وف املرأة ، األحوج لالس���تقالل االقتصادي ال���ذي يقق هل���ا كرامته���ا ويقطع الطري���ق أمام اس���تغالل ظروفه���ا املالي���ة، إن التفك���ري بثنائي���ة " إم���ا - أو" القطاع العام أو اخل���اص تنم عن عقلية بندول الس���اعة ال���ذي ال يقف يف املنتصف، ليس���ت دائم���ا صحيح���ة ،فالش���راكة ب���ني القط���اع الع���ام

،Private. Public. Partnership ،واخل���اصوفى وجود الشريك األجنيب تعترب من أجود وأكفأ السياسات ألنها تس���هل العملية الضبطية واملراقبة وتصحيح االحنرافات. واالس���تثمار األجنيب جيب أن ينظ���ر إلي���ه كح���ل م���ن احلل���ول وخاص���ة مع الش���ريك األجنيب املتخص���ص والذي يوف���ر تقنية ويوط���د معرفة ويزيد من القيم���ة املضافة ويفعل التنمي���ة املكاني���ة ، فعل���ى س���بيل املثال مش���روعات BOT تتي���ح للدول���ة فرصة الدف���ع مقابل املنتج بدل الدفع مقابل املعدات ، مش���روعات تشري فيها الدول���ة اخلدمة م���ن القطاع اخل���اص ، و بدال من اس���تنزاف أم���وال الدول���ة يف معدات تصدأ وننس���ى أن خنص���ص هل���ا ميزاني���ة للصيانة، انه م���ن املفيد التذك���ري هنا باملس���ئولية االجتماعية للش���ركات األجنبي����ة ) االس���تثمارية واملق���اوالت ( والذي جي���ب أن تلعب���ه لص���احل املناط���ق األق���ل حظ���ا يف Corporate Social . التنمي���ة ومناط���ق الظ���لResponsibility( ، باإلضاف���ة إلي بناء ش���بكات األمان االجتماع���ي ) موضوع املقال���ة القادمة( ،من امله���م ألي دولة الركيز علي بناء املش���روع الثقايف املدن���ي وعلى رأس���ه الثقافة اإلس���المية الوس���طية الس���محاء وهو )أي املش���روع الثقايف( أوىل االوليات لبن���اء حض���ارة حقيقية ولي���س مظاه���ر حضارية ،ثانيها يأت���ي التعليم وخاصة التطبيقي و التدريب املس���تمر ،التعليم الذي يساعد يف تعديل اخلارطة املعرفية ورفع حالة الوعي لدى اإلنس���ان وحماربة ظاهرة الش���عبوية االنتهازية اليت تصفق للفوضى، وتطب���ل لكل ما ه���و جماني من الدولة وال تؤس���س لثقاف���ة العمل واإلنت���اج والتنافس ، واالهم من هذا التأس���يس الصحي���ح لثقاف���ة املس���ؤولية ال���يت عرب عنها الرس���ول ) صلى اهلل عليه وس���لم( : كلكم راع وكلكم مس���ئول عن رعيته ، تعليم يقود للحد من س���طوة ال���والء القبلى، تعلي���م يق���ود لثأثيت فكرى لس���لطة املعرف���ة ،تعلي���م حدي���ث ال يعتم���د عل���ى التلق���ني ويهتم بتدريس اللغات وعلى رأس���ها اللغة العربية،والتدري���ب املس���تمر الذي ميك���ن للوصول ل���إلدارة الرش���يدة ، تدري���ب يق���ود لبناء الق���درات ، فاالس���تثمار يت���م أوال يف البش���ر قبل االس���تثمار يف املال واحلجر ،تدريب جيمع القطاع العام واخلاص دون تفرق���ة فكالهم���ا يص���ب يف مصلح���ة الوط���ن ،جتهيز البنية التحتية و بيئة االعمال .وهنا جتدر اإلش���ارة إىل ضرورة االع���راف صراح���ة بالقطاع اخلاص و تهيئة املن���اخ والبيئة اجلاذبة له بدال عن البيئ���ة الطاردة اليت يعيش���ها أالن.وإعطاء الفرصة ملوظفي القط���اع العام للتدريب حت���ى ال يكونوا قد ظلم���وا مرتني ، مرة حني فرض���ت عليهم الظروف العمل يف قط���اع حرمهم من تطوير مهارتهم واملرة الثانية ح���ني مل تعد لديهم الفرصة للمنافس���ة يف س���وق مفتوح ، ثالثا توط���ني التكنولوجيا والتنمية املس���تدامة ،ليبيا اآلن وبعد ثورة الس���ابع عش���ر من فرباير ، لديها الفرصة يف بعث مش���روع اقتصادي حديث يق���ود حلياة الرفاهة ، فالفرصة التارخيية م���ا زالت متاحة أم���ام ليبيا للنه���وض مبهمة البناء االقتص���ادي احلديث يف عملية اش���تباك بنيوي مع االقتص���اد العاملي ،فال تهميش وال إقصاء وال فس���اد يف زمن الثورة وهذا يتطلب بعث مش���روع اقتصادي حدي���ث بغ���ض النظر عن املس���ميات )اش���راكية، رأمسالية، رأمسالي���ة اجتماعية ...( علي ان يراعي يف ذل���ك التنافس، بناء ش���بكات االم���ان االجتماعي اليت تراعي الفئات االقل حظا يف التعليم و اخلربات ،و إعطائهم أليات للدفاع ،و فرص خاصة يف سوق مفتوح و منافس���ة شرس���ة ،و محايتهم من التحول م���ن جمتم���ع س���اكن ال���ي جمتم���ع متح���ول هو

جمتمع املخاطرة .

التنافسية االقتصادية وبناء شبكات األمان االجتماعيفوزي عمار اللولكي

Page 17: العدد 155

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( 3233

استثنائي مبلغ ... زهيد •مبلغ تابع���ت خ���الل األش���هر املاضي���ة وحت���ى الف���رة الثقاف���ة األخ���رية تصري���ات مس���ؤولي وزارة واجملتم���ع املدن���ي فيما يتصل مبوض���وع اختيار طرابل���س عاصم���ة الثقاف���ة العربية هل���ذا العام 2014 ، حيث كرر السيد "عبد الرزاق العبارة" وكي���ل وزارة الثقافة يف أكث���ر من تصريح أن ال���وزارة تنتظر اإلفراج عن امليزانية اليت تقدمت بها إىل رئاس���ة ال���وزراء ، وهي ميزاني���ة مببلغ " زهي���د " كما وصف���ه "العب���ارة" ال يتج���اوز 24 مليون لكن رئاس���ة الوزراء مل تس���تجب لطلبات وزارة الثقاف���ة املتكررة بش���أن ختصي���ص املبلغ ،حسب قول وكيل الوزارة ، ويف آخر مستجدات ه���ذا املوضوع ق���رأت خربا األي���ام القليلة املاضية ينق���ل ع���ن وزي���ر الثقاف���ة تصريا يق���ول فيه أن رئاس���ة ال���وزراء خصص���ت مبلغ���ا اس���تثنائيا الثقاف���ة خ���الل لتظاه���رة طرابل���س عاصم���ة اجتماعها املنعقد يوم األربعاء 16 أبريل 2014 . وأف���اد الس���يد الوزير أن وزارة الثقاف���ة "أعدت برناجما متكامال ألنش���طة هذه التظاهرة " ،ومل يوضح السيد الوزير قيمة هذا " املبلغ االستثنائي " ال���ذي خصص���ه جملس ال���وزراء بش���كل عاجل

وفقا لتصريح الوزير.الثقافية العرب عاصمة طرابلس : •عاجل

ال أدري ملاذا يتم هذا املوضوع "بشكل عاجل" وبعد انقضاء أربعة أش���هر من ع���ام 2014 الذي تقرر أن تك���ون فيه طرابلس عاصمة للثقافة العربية من���ذ 11/11/2012 حي���ث قرر ال���وزراء العرب املسؤولون عن الشؤون الثقافية يف الوطن العربي هذا املوضوع يف اجتماعهم املنعقد بهذا التاريخ يف املنام���ة عاصمة البحرين بناء على طلب تقدمت ب���ه وزارة الثقافة الليبية .وكانت جمموعة من املبدعني واملثقف���ني الليبيني املتحمس���ني لفكرة هذه التظاه���رة ، وضرورة اقامته���ا يف موعدها، وبع���د أن الحظ���وا تأخ���ر ال���وزارة يف تنفيذه���ا ، عق���دوا عدة اجتماعات املدة املاضية يف طرابلس وانتهوا إىل تش���كيل منظمة أطلقوا عليها اس���م " منظم���ة وطن يبدع " ومت اختي���ار احملامية عزة املقهور رئيس���ا للجن���ة وعضوية رئي���س الوزراء األسبق دعبدالرحيم الكيب ونائب رئيس املؤمتر الس���ابق د مجعة عتيقة والفنان مرعي التليسي وع���دد آخر من املبدعني واملثقفني .ورغم قناعيت بالدواف���ع اخل���رية والنواي���ا الطيب���ة اليت مجعت هؤالء األس���اتذة حول هذه الفكرة إال أنين لس���ت متأك���دا من خالل متابعيت ملا نش���ر م���ن أخبار على صفح���ة هذه املنظمة على الفيس بوك من إن���ين ق���د فهمت بالضب���ط مهمة ه���ذه املنظمة يف موض���وع تظاهرة طرابل���س عاصمة الثقافة العربي���ة ، ولكن إذا كانت هذه املنظمة تنوي أن تكون بدي���ال لوزارة الثقافة يف القيام مبناش���ط وفعالي���ات طرابلس الثقافة العربي���ة فيبدو لي أن مثة لبس���ا قد وقع فيه القائمون عليها ، فهذه التظاه���رة ه���ي م���ن اختص���اص وزارة الثقافة بالدرجة األوىل ، وحس���ب فهمي ملهام منظمات اجملتم���ع املدن���ي ال أظ���ن أن م���ن ب���ني مهامه���ا أن حت���ل حم���ل احلكوم���ة ووزراته���ا يف عمله���ا التنفي���ذي ، نع���م ، ق���د تتع���اون وزارة الثقافة أو

تنس���ق يف هذا األمر مع بعض منظمات اجملتمع املدني أو مع بعض اهليئات واملؤسس���ات الرمسية أو م���ع بع���ض ال���وزارات األخ���رى ألن���ه موضوع وط���ين وأكرب م���ن ان تنج���زه وزارة مبفردها ، لك���ن يظ���ل ه���ذا املوض���وع ) طرابل���س عاصم���ة الثقاف���ة العربية ( من اختص���اص وزارة الثقافة وليس من اختص���اص منظمات اجملتمع املدني . وه���ذه التظاهرة ذات طابع وط���ين وعربي وتتم بالتنس���يق بني وزارة الثقاف���ة واملنظمة العربية يتضم���ن كم���ا ، والعل���وم والثقاف���ة للربي���ة اتصاالت وتنس���يقا م���ع وزارات الثقافة يف الدول العربي���ة لدعوته���م والتنس���يق معه���م إلقام���ة أس���ابيع ثقافية خ���الل هذه الس���نة ، وهذه أمور تقع خارج اختصاصات منظمات اجملتمع املدني . وكما أسلفت فإن قرار اختيار طرابلس عاصمة للثقاف���ة العربية كان قد صدر خ���الل اجتماع الوزراء العرب املسؤولني عن الشؤون الثقافية يف املنامة بدولة البحرين بتاريخ 11/11/ 2012 بناء على طلب من وزارة الثقافة الليبية . وكان قد مت يف الس���ابق اختيار س���رت عاصمة للثقافة العربي���ة ع���ام 2011م ويف مطل���ع ذل���ك الع���ام اقيم���ت احتفالي���ة بس���رت مت اإلع���الن فيها عن انطالق برنامج س���رت عاصمة الثقافة العربية ، ولكن مل جتر أي نش���اطات أخرى الحقا بسبب

اندالع ثورة 17 فرباير .•فكرة العواصم الثقافية

فكرة اختي���ار عاصمة ثقافية ج���اءت من اوروبا ، وحتدي���دا من اليون���ان بناء على اق���راح قدمته يف س���نة 1985وزي���رة الثقاف���ة اليونانية ميلينا وال���يت الش���هرية الس���ينما مريك���وري ممثل���ة

عرضت الفكرة على االحت���اد األوروبي ورأت أن الثقاف���ة مل تعط نف���س االهتمام الذي تعطى له أمور السياسة واالقتصاد، وأن املشروع أساسا هو لتعزيز الثقاف���ات األوروبية داخل دول االحتاد ، وتقديرا هلذا االقراح مت اختيار عاصمة اليونان )أثين���ا( حت���ى تكون العاصم���ة الثقافي���ة األوىل ألوروب���ا تكرمي���ا لل���دور ال���ذي لعبت���ه الثقاف���ة اإلغريقي���ة يف الوجدان األورب���ي. وعقب مدينة أثين���ا اخذ تتواىل العواص���م الثقافية األوروبية : فلورنس���ا ، امس���ردام ، برلني إخل إخل .و بالنسبة ووفق���ا ، العربي���ة الثقافي���ة عاصم���ة لفك���رة ملوس���وعة الويكيبيدي���ا " جاء ت بن���اء على اقراح للمجموعة العربية يف اليونس���كو خالل اجتماع اللجن���ة الدولي���ة احلكومي���ة العش���رية العاملية القاه���رة اختي���ار وكان . الثقافي���ة للتنمي���ة عاصم���ة أول بتدش���ني إيذان���ا 1996م س���نة للثقاف���ة العربية، ث���م مت اختي���ار مدينة تونس كعاصم���ة للثقاف���ة العربية س���نة 1997م، ثم الشارقة س���نة 1998م، وبريوت س���نة 1999م، ث���م الري���اض باململكة العربية الس���عودية س���نة 2000م، فمدين���ة الكوي���ت س���نة 2001م، ث���م ان عاصم���ة اململكة األردنية اهلامشية س���نة عم2002م، فمدينة الرباط باململكة املغربية سنة 2003م، ثم صنعاء باجلمهورية اليمنية س���نة 2004م، فاخلرطوم يف الس���ودان سنة 2005م، ثم مت اختيار مسقط عاصمة السلطنة العمانية لتك���ون عاصمة للثقافة العربية س���نة 2006م، فمدين���ة اجلزائر باجلمهورية اجلزائرية س���نة 2007م، ث���م دمش���ق يف اجلمهوري���ة الس���ورية س���نة أخ���رى م���رة فالري���اض 2008م، س���نة

2009م، ث���م مدينة الدوحة بدولة قطر س���نة 2010م، فمدينة س���رت الليبية س���نة 2011م، م���رورا باملنامة مبملكة البحري���ن عام 2012م، ث���م العاصمة العراقي���ة بغداد عاصم���ة للثقافة العربي���ة لس���نة 2013م . وألن ماش���هدته البالد تنفي���ذ ع���دم إىل أدى 2011 يف ث���ورة م���ن املش���روع يف تلك الس���نة فقد منحت ليبيا فرصة إضافي���ة وتق���رر بن���اء عل���ى طلب قدمت���ه وزارة الثقاف���ة إىل وزراء الثقاف���ة الع���رب يف االجتماع املش���ار إلي���ه أن تكون طرابلس عاصم���ة للثقافة

العربية يف 2014 .•ماذا يع��ين اختيار مدينة ما لتكون عاصمة للثقافة

العربية ؟ "تس���تند الفك���رة إىل أن الثقاف���ة ه���ي عنص���ر مه���م يف حي���اة اجملتم���ع وحم���ور م���ن حم���اور التنمية الش���املة. وتهدف إىل تنش���يط املبادرات اخلالق���ة وتنمي���ة الرصي���د الثق���ايف واملخ���زون الفك���ري واحلضاري، وذل���ك عرب إب���راز القيمة لفعالي���ات املس���تضيفة للمدين���ة احلضاري���ة تظاه���رة عاصمة الثقافي���ة وتنمي���ة ماتقوم به من دور رئيسي يف دعم االبداع الفكري والثقايف تعميق���ا للح���وار الثقايف واالنفت���اح على ثقافات وحض���ارات الش���عوب وتعزي���زا لقي���م، التفاه���م اخلصوصي���ة واح���رام والتس���امح والتآخ���ي، الثقافي���ة " ويتم ذلك من خ���الل برنامج ضخم يتضم���ن أنش���طة وفعالي���ات ثقافية عل���ى مدار تل���ك الس���نة ال���يت اختريت فيه���ا ه���ذه املدينة أو نش���اطات ، العربي���ة للثقافي���ة عاصم���ة تل���ك حملي���ة وعربية مؤمت���رات ون���دوات ومعارض تش���كيلية ومعارض للكتاب ومهرجانات للفنون

هل طرابلس جاهزة ألن تكون عاصمة للثقافة العربية ؟ابراهيم محيدان

الش���عبية وعروض مس���رحية وسينمائية وحف���الت غنائية وأس���ابيع ثقافي���ة عربية ووفود ثقافية وفنية عربية يزورون البالد ويشاركون يف املؤمترات والندوات العلمية وتقديم احملاضرات واألمس���يات الش���عرية والع���روض الفني���ة عل���ى خمتلف املس���ارح وقاع���ات العروض عل���ى مدار الع���ام. وهي تظاه���رة وطني���ة وعربية يف املق���ام األول ، مبعنى أنها ليس���ت تظاه���رة مقتصرة على املدين���ة ال���يت اخت���ريت أن تك���ون عاصم���ة للثقاف���ة ب���ل ه���ي تظاه���رة على مس���توى

الوطين والعربي .مس���تعدة الي���وم طرابل���س تعت���رب فه���ل الس���تقبال ه���ذا احل���دث الثق���ايف الضخ���م ؟ و ه���ل لديه���ا م���ن الش���روط واالمكانيات واملناخ���ات املالئم���ة إلجن���از ه���ذا احل���دث الكبري ؟ و ه���ل ميكن لطرابلس ان حتتضن فيم���ا تبقى م���ن األش���هر الس���بعة القادمة وعروض���ا وموس���يقية فني���ة مهرجان���ات مسرحية ومعارض للفنون التشكيلية على مس���توى وطين وعلى مس���توى عربي وهي تعيش عل���ى وقع االنفج���ارات واالغتياالت واالختطاف واالش���تباكات املسلحة وقفل الكهربائ���ي التي���ار وانقطاع���ات الط���رق وانقطاع���ات الوق���ود وغريها من املش���اكل افرضن���ا اذا لطرابل���س ميك���ن ،وه���ل ؟ ج���دال أنها خلت م���ن اح���داث العنف خالل األش���هر القادمة ألن املسلحني واإلرهابيني املوجودين فيها س���يدخلون فج���أة يف حالة هدن���ة ويلقون بالس���الح احرام���ا وتقديرا لتظاهرة طرابلس عاصمة الثقافة العربية هل ميكن لطرابلس يف مثل هذه احلالة أن تنع���زل عما تعيش���ه بنغازي ودرنة وس���بها وس���رت والكفرة وغريها من املدن املناطق ؟ و هل ميك���ن لطرابلس هالل ه���ذا العام أن تس���تقبل وفودا فنية وثقافي���ة وعربية من مثقفني ومثقف���ات وأدباء وأديبات وفنانني وفنان���ات وتوفر هلم مناخا آمنا ميكنهم من تقدي���م ابداعاته���م الفني���ة والثقافية دون أن يتعرض���وا إىل أي أذى كأن يت���م خطف مثق���ف او مثقف���ة ، فن���ان أو فنان���ة عربية طلبا لفدية أو ال طالق س���راح س���جني هنا

أو هناك من عواصم العرب ؟أو حتى لو جاء ه���ذا األذى على هيئة قطع���ة " خط ولوح " ترمى من قب���ل جمهول لتنفجر على رأس ه���ذا الفنان /الفنانة وه���و يغين/ تغين على املس���رح مث���ال ؟ ،ولنس���أل ع���ن جان���ب آخر ...هل طرابل���س متلك من البني���ة التحتية الثقافي���ة ماميكنه���ا من اس���تضافة فعالية وطنية وعربية بهذا احلج���م ؟ ،وماذا لدى طرابل���س م���ن مس���ارح ؟ ،م���اذا لديه���ا من قاع���ات للمحاض���رات واملؤمت���رات ؟ ،م���اذا لديه���ا م���ن قاعات للع���روض الس���ينمائية ؟ ،م���اذا لديه���ا من صاالت ملع���ارض الفنون التشكيلية ؟ ،ماذا لديها من متاحف للفنون ؟،م���اذا لديه���ا م���ن ف���رق مس���رحية وفرق للفنون الش���عبية وفرق موس���يقية وطنية تابع���ة للدول���ة ؟،م���اذا ل���دى وزارة الثقافة من الطواقم اإلداري���ة والفنية القادرة على اإلش���راف وتنظي���م مث���ل ه���ذه التظاه���رة

الثقافية الكبرية ؟مبلغ استثنائي عاصمة استثنائية •لقد انقضت أربعة أش���هر قب���ل أن تتحصل وزارة الثقافة على " مبلغ استثنائي " جنهل قيمته ه���و ميزانية هذه التظاهرة الكربى ، وال���وزارة تقول أن لديه���ا برناجما متكامال للنش���اطات والفعالي���ات الثقافي���ة والفنية اليت س���تقام بقية األش���هر . وبغ���ض النظر عم���ا إذا كانت وزارة الثقافة قد اش���ركت ع���ددا م���ن األدب���اء والكت���اب والفنان���ني يف وض���ع هذا الربنامج أم انكفأت على نفس���ها ووضعه موظفوها دون إش���راك الفعاليات الثقافي���ة في���ه، ) وأن���ا أرجح األم���ر الثاني ( وبغ���ض النظ���ر عم���ا إذا كان " املبل���غ التظاه���رة املخص���ص هل���ذا " االس���تثنائي يكف���ي أم ال فاملش���كلة الثالث���ة ال���يت تواجه الوزارة يف هذا الصدد بعد مشكليت الوضع األم���ين املتده���ور وغي���اب البني���ة التحتية الثقافي���ة ، أقول إن املش���كلة الثالثة هي يف الزم���ن الضي���ق املتاح أم���ام ال���وزارة لتنفيذ برناجمه���ا ، فه���ذا برنامج يت���اج وقتا وال ميك���ن اجن���ازه عل���ى حن���و عاج���ل ، بنفس الطريق���ة ال���يت وافق به���ا جملس ال���وزراء على ختصيص " املبلغ االس���تثنائي " فحتى

ل���و كان���ت امليزانية كافية هل س���تضغط ال���وزارة عل���ى زر فتنت���ج عش���رات األعمال املس���رحية ، وتضغ���ط على زر آخ���ر فتنتج عش���رات األف���الم الس���ينمائية والوثائقي���ة ، وتضغ���ط عل���ى زر فتص���در مئ���ات الكتب ؟ ،واملس���ألة األخ���رى مت���ى سراس���ل وزارة الثقاف���ة الليبي���ة وزارات الثقاف���ة يف الدول العربي���ة لتدعوها للمش���اركة يف فعاليات ه���ذه التظاه���رة بأس���ابيع ثقافي���ة خاصة وأنن���ا نعل���م أن مراس���الت م���ن ه���ذا الن���وع يتعني أن ترس���ل قبل إعالن افتتاح عاصمة الثقافة بثالثة أشهر على األقل إن مل يكن أكثر حتى تتمك���ن وزارات الثقافة العرب من جتهيز برناجمها و تهيئته وتس���تعد له

مبا يليق بها ؟؟.أختت���م بالق���ول عندم���ا قرأت خ���رب اختيار يف العربي���ة الثقاف���ة عاصم���ة طرابل���س 11/11/2012وجدت���ين يومه���ا أتس���اءل : على م���اذا اس���تند مس���ؤولو وزارة الثقافة عندنا آنذاك حني طلب���وا من وزراء الثقافة العرب املوافقة على اختيار عاصمة الثقافة العربية لس���نة 2014 ؟،هل درسوا املوضوع جي���دا ؟ إن���ين اش���ك يف ذل���ك ، وأذكر أنين كتب���ت يومه���ا مقال���ة قصرية نش���رتها يف صحيفة الكلمة اختتمتها بالقول : " املسالة هي أن البالد ليست جاهزة من حيث البنية التحتية والكوادر البش���رية هل���ذا الربنامج الثقايف الضخم حتى بعد سنتني من اآلن ... هذا القرار جاء يف غري وقته وإذا كان ميثل مكسبا اعالميا للمسؤول احلالي بإمكانه أن يطنطن به يف وس���ائل اإلعالم فإنه يش���كل ورطة كبرية ملن سيتوىل وزارة الثقافة يف

ليبيا يف 2014 "���������������������������������������������������������������������

املصادر مواقع الكرونية

-املوق���ع االلكرون���ي لوزارة الثقاف���ة واجملتمع املدني يف ليبيا

-املوقع االلكروني ملنظمة الربية والثقافة والعلوم -املوقع االلكروني ملوسوعة ويكيبيديا

-موقع ) جسد الثقافة (-صفحة "منظمة وطن يبدع" على الفيس بوك

صل���ة ذات وثقافي���ة اخباري���ة الكروني���ة -مواق���ع مبوضوع العواصم الثقافية العربية

احلمروش: ال عالقة لي حبوار الغنوشي يف

تونس

نف���ت وزي���رة الصح���ة الس���ابقة منس���قة احلوار ب���ني ليبيي الداخ���ل واخلارج الدكت���ورة فاطمة احلم���روش، أي عالقة هل���ا باحلوار ال���ذي يرعاه

زعيم حركة النهضة التونسية راشد الغنوشي.وقال���ت احلم���روش ال���يت ت���زور تون���س حاليا، يف اتصال هاتفي إىل"بوابة الوسط": "الزيارة لتونس متت م���ن طرفنا إىل احلكومة التونس���ية، وقابلنا الرئي���س التونس���ي املنص���ف املرزوق���ي فق���ط يف تاريخ 2014/04/24، وهذا يف إطار التعاون مع دول اجلوار، وليس يف برناجمنا مقابلة الغنوشي،

وال يوجد أي ترتيب ياخلصوص".وأضاف���ت: "نرحب ب���كل عمل يص���ب يف مصلحة

ليبيا وشعبها فقط وال خيدم أي أجندات وافدة".

دعم فرنسي - أملاني للحوار اللييب يف

تونس

أعرب وزيرا اخلارجية الفرنس���ي لوران فابيوس، واألملان���ي فران���ك فال���ر ش���تاينماير، ع���ن دع���م بالدهما املبادرة التونسية لتنظيم حوار وطين يف

ليبيا حتت إشراف منظمة األمم املتحدة.وق���ال الوزي���ران، خالل مؤمتر صحفي مش���رك عق���د عقب انتهاء زيارتهم���ا تونس أمس اجلمعة: "إن فرنس���ا وأملاني���ا س���تعبئان جهودهم���ا يف كل امليادين حملاربة اإلرهابيني وحماصرة األنش���طة

اإلرهابية".

Page 18: العدد 155

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 ( ميادين الرياضة

أمحد بشون

34

فتحي علي الساحلي

2135 ميادين الفنخليل العرييب

فنان من بالديتصرف طائش

واستفزازي ...!!!م���ا ق���ام ب���ه العب���وا الفري���ق الوط���ين لك���رة الق���دم ضم���ن الربتق���ال ال���ي الس���فر ع���ن بامتناعه���م اس���تعداداتهم لالس���تحقاقات القادم���ة تصرف غري الئ���ق وغ���ري مقب���ول ، كان عل���ي هؤالء الش���باب ان يع���ودوا ال���ي ال���وراء قلي���ال ليتذك���روا تل���ك االيام اجلميل���ة ال���يت احتضنهم فيها ش���عبهم احملبط عند م���ا قدمون له اجن���از حقق ل���ه فرح���ة كان يتاج اليه���ا ، كان عليه���م ان يتذك���روا عش���رات االالف من الرجال والنس���اء والكبار والصغار الذين امتالت بهم ش���وارع وميادين ليبيا احلبيبة ، كان عليهم ان يذك���روا ما حدث معهم عند وصوهل���م ملطار بنينة يف بنغ���ازي ثم عند وصوهلم الي طرابلس ايضا وهم متوج���ني باالنتصار والف���وز الثمني وكيف خرجت اجلماه���ري يف كل امل���دن والقري ، لكنه���م مع كل اس���ف نس���وا هذه املش���اعر وارتكبوا خطا اس���تفزازيا فادحا حنن نقر انهم شباب من حقهم االستفادة وان كرة القدم صارت بالنس���بة هلم هي مصدر دخلهم الوحيد وهم يس���عون الي بناء البيوت واألسر ، ورغم انن���ا ال نع���رف ك���م صرف هل���م وكم يس���تحقون وكم يدفع هل���م ولكن مهما كان ذلك فان قيامهم به���ذا العم���ل وبه���ذه الطريقة ه���و ابت���زاز غري الئق .لذل���ك اقول هل���م انكم تعرضون انفس���كم الجراءات قاس���ية.ونطالبكم باع���ادة النظر من ه���ذا التصرف الطائش و تضعوا وطنكم وشعبكم يف االعتبار االول ، وعل���ي احت���اد ك���رة القدم ان خي���رج علين���ا ببيان صريح يدد فيه يف كل االمور ..... بل علي االندية الرياضية االس���راع ال���ي اقناع العبيه���ا بالعدول عن هذا املوقف الس���ليب والطائش قبل ان يقع الفاس يف

الراس الي حيث الينفع الندم .هذه كلمة صغرية قبل ان تقع املاساة الكربى ... !!!

هذا الرجل !!!فرج العقيلي

ان���ه اهالوي ح���يت النخ���اع يتابع مباريات���ه ويرصد نتائجه ويسعي باخلري بني جنبات ناديه .

املناش���ط متاب���ع جي���د لف���رق االهل���ي يف كاف���ة وخمتلف االلعاب منذ ان تعلق قلبه بهذه املؤسس���ة

العريقة .كت���ب يف العدي���د م���ن الصح���ف واجمل���الت وه���و م���ن القالئ���ل الذي���ن كتبوا ع���ن االهل���ي يف احلك الظروف بع���د حادثة اهلدم املؤس���فة ظهر اجلمعة 1/9/2000م يف سابقة خطرية مرت مرور الكرام عل���ي كل املهتمني بالنش���اط الرياضي واحلقوقي

حمليا وعربيا وعامليا .هذا الرج���ل هو خليل بن دردف الذي ما يزال يتابع

ويرصد ويكتب الي يومنا هذا .

بيلي���ه أعظ���م الع���يب ك���رة الق���دم يف كل العص���ور مل مي���ارس مهنة التدري���ب ، وحتى الرحل���ة املكوكية اليت دفعت مثنها ش���ركة البيبس���ي ك���وال وال���يت يق���ال أنه بش���ر فيها بكرة القدم يف مالعب أمريكا الالتينية كان يعتم���د فيها على حساس���يته وقدراته الفنية، وكان الصغار يقلدونه ويقتدون به كالعب العص���ر ، ومل يكن يف تلك اجلولة يتحدث عن طرق التدريب ومدارسه واجتهاداته . . ألنه مل يكن يعرف عنها شيئا.. وحتى الالعبون الكبار الذين ق���ادوا فرقهم ومنتخباتهم إىل منصات التتويج مل ميارسوا مهنة التدريب . . بوشكاش جن���م ري���ال مدريد اجمل���ري اجلنس���ية وأبرع العيب عصره . . وزميله الفرد ديستفانو الذي يعترب أفض���ل من لعب يف خان���ة قلب اهلجوم يف الع���امل وهو أرجنتيين األصل ولعب لفريق ريال مدريد اإلس���باني ، وأزبيو جنم الربتغال واملوزمبيق���ي ، 1966 الع���امل كأس يف األصل والنابغة جورج بس���ت والعبقري بوبي ش���ارلتون ، والفلتة عمر سيفوري وجارنيشيا أفض���ل من لعب يف مرك���ز اجلناح األمين يف كل العصور . . وغريهم كثري . . مل يسعفهم تألقه���م وموهبته���م وحب اجلماه���ري هلم أن يكونوا مدربني مهرة ، ومل يفرضهم أحد على املنتخبات أو األندية . . وحتى دياجو مارادونا ) العصفور األرجنتيين املغرد ( فش���ل يف تدريب الصحاف���ة وطالب���ت األرجنتي���ين املنتخ���ب األرجنتينية برك���ه للمنتخب. هل تعرفون

ملاذا أيها السادة ؟ ألن���ه ليس كل الع���ب موهوب ميلك ) امللكة ( يف التدري���ب ، وألن���ه لي���س كل العب جيد ميلك الق���درة واملقدرة على إيص���ال املعلومة

لالعب وإعداده اإلعداد املطلوب. وألنه ليس كل من لعب كرة القدم وبرع فيها ميلك املوهب���ة والتقنية على خلق العب جي���د ، وتلقينه عل���وم الك���رة ، وتعليمه الدور

املناط به يف امللعب . وألن���ه لي���س كل من م���ارس ك���رة القدم ميل���ك الق���درة على بن���اء فريق جي���د وإجياد منظوم���ة كروي���ة داخ���ل الفري���ق وإجي���اد التعاي���ش بني كل فك���رة وأخ���رى ، وإيصال ه���ذه الفك���رة ل���كل الع���ب ، وجع���ل الفري���ق يطب���ق خطة اللعب املدروس���ة من قبل املدرب ب���كل دقة وبتقنية عالية حت���ى تصبح الفكرة الفردي���ة فكرة مجاعي���ة يطبقها كل أعضاء الفريق يف حالة الدفاع أو اهلجوم أو التحضري

أو املناورة . وهلذا مل يربع بيليه أو ديس���تفانو أو ماردونا يف التدريب ، وحتى من حاول منهم مل يقق النجاح املطلوب . . ألنه ال ميلك موهبة وملكة

التدريب ! أم���ا عندنا . . فألننا ) عامل ثالث ( ومتأخرون يف كل ش���يء ، وال خنض���ع للعل���م أو املعرفة أو التقني���ة ) عندن���ا كل ش���يء صاب���ون ( . . ! ف���اإلداري ال جيي���د عمله وغ���ري مؤهل لذلك

، والالع���ب مل يعد يف مراحله الس���نية األوىل اإلع���داد العلمي التق���ين ، واجلمهور ال يعرف

شيء سوى الفوز على اخلصم . . التدري���ب ي���ا س���ادة عل���م ، والب���د أن يفه���م اإلداريون الذين يسعون إىل بناء فرق كروية جيدة أن العملية تبدأ بالعلم وتنتهي بالعلم ، وأن امل���درب ال���ذي ال يض���ع تصوره ملس���تقبل الفريق واملرحلة اليت سيوصله إليها هو ليس مدرب���ا عل���ى اإلط���الق.. وأن امل���درب الذي ال يوحد مدارس التدريب يف مجيع فرق النادي ال يعرف ش���يء ع���ن بناء الف���رق .. وأن املدرب الذي ال يعرف تاريخ الكرة وبدايتها ومدارس الك���رة يف العامل وال يؤمن بدور مدرب اللياقة البدني���ة والطبيب النفس���ي وطبي���ب التغذية وال يك���رث ب���دور مش���رف امللع���ب ومالب���س تدريب الفري���ق والكور واألرضي���ة واإلضاءة هو ال يستحق أن يكون مدربا على اإلطالق .

وألنن���ا ع���امل ثال���ث . . وال نفه���م ش���يء ع���ن تكنولوجي���ا كرة الق���دم والتعامل مع عقلية الالعبني قبل التعامل مع عضالتهم وجهدهم

وأدائهم يف امللعب . . ! ! حن���ن ي���ا س���ادة بعيدي���ن كل البع���د ع���ن التخطيط العلم���ي والتقين لبن���اء الالعب أو الفري���ق أو املنتخب . . ولذل���ك نظل دائما غري علمي���ني حتى وإن فزنا على الفرق الزائرة أو فزنا ببطولة أفريقيا أو دخلنا مسابقة كأس

العامل . النتائ���ج وحده���ا ال تكف���ي ، وإمن���ا اإلع���داد العلم���ي واخلطط املس���تقبلية املدروس���ة هي ال���يت يع���ول عليه���ا يف الوص���ول إىل مراك���ز

متقدمة وجبدارة . لق���د كان لن���ا مدرب���ون جي���دون كان���وا البدني���ة اللياق���ة ع���ن ش���يء يعرف���ون كل والناحية النفس���ية لالعب ، وإجي���اد التفاهم واالنس���جام والتعاي���ش بني أعض���اء الفريق ، وق���د تعلموا ذلك من امل���دارس اليت احتكوا بها مثل املدرسة اإليطالية والربيطانية واألملانية ، وكان لدينا اتعولة ش���توان وس���امل بالطيب وعل���ى الزقوزي وعلى الزنتوت���ي وعبدالعالي

العقيلي ، وكانوا ال يقلون مستوى عن هريرا وهلموت شون أوجوارديال ألنهم تعلموا كرة

القدم من مصدرها األصلي . واآلن مل يع���د لدينا أح���د . . البد لنا أن نؤمن ب���دور العل���م يف إع���داد الف���رق واملنتخب���ات . . البد لنا أن نعتمد خطة مس���تقبلية تسهم يف إجياد كوادر رياضية يف اإلدارات ويف ساحات املالع���ب ويف جم���ال الطب الرياض���ي والطب

النفسي واإلعداد البدني . الب���د وأن يك���ون اختيارن���ا لبعث���ات دراس���ة التدري���ب يف اخل���ارج أن يكون املت���درب وعلى أق���ل تقدير حائز على الش���هادة الثانوية ، وله خ���ربة كروية عل���ى أق���ل تقدي���ر العب من الدرج���ة األوىل ألكثر من موس���م رياضي ،

ويفضل أن يكون العب يف املنتخب اللييب . الب���د أن ي���درس املت���درب لغ���ة البل���د اليت س���يدرس فيه���ا لكي يص���ل عل���ى املعلومات بطريقة صحيحة ومباشرة ، وكفانا إحضار

املرمجني من الشوارع اخللفية . ويف الف���رة ال���يت نعد فيها أولئ���ك املتدربون الك���رة مدرب���ي عل���ى نعتم���د أن لن���ا الب���د عل���ى مقتص���را دورن���ا ويك���ون ، األوروبي���ة مس���اعدة أولئ���ك املتدربون ب���دون أن نتدخل يف أعماهل���م أو منهجهم . . نتعلم منهم أصول

الصنعة فقط ! . الب���د لن���ا أن نرتق���ي إىل مس���توى العص���ر وخنط���ط ب���دون ارجت���ال وبعقلي���ة علمي���ة، ونعي جيدا كي���ف وصل اآلخرون إىل وضع ك���وادر رياضي���ة وإنش���اء ف���رق ومنتخب���ات متط���ورة . ووضع���وا أقدامهم ف���وق األرضية

الصحيحة يف اجملال الرياضي . ه���ذا إن أردن���ا أن خنل���ق رياض���ة متقدم���ة ونب���ين ركائز علمية ل���كل األلع���اب .. أما إن انتهجن���ا نه���ج اجملامل���ة واألرزقي���ة والنظ���ر حت���ت أقدامنا فقط . . فس���نصدم يف النهاية .. ولن تكون لدينا رياضة متطورة مهما حققنا

من نتائج أو مفاجآت . وللموضوع بقية أك�ثر جرأة .

أ. فتحي الساحليالصور املرفقة :

1 � الالعب اجملري العبقري بوشكاش وصل ب���ه اإلخف���اق أن تعاقد مع فري���ق مصري من

الدرجة الثانية ومل يقق معه شيئا .ملدرب���ي تدريبي���ة دورة 1968 ع���ام يف � 2امل���درب إش���راف حت���ت الش���رقية املنطق���ة املنتخ���ب ونش���اهد م���ن اإلجنلي���زي م���درب بني املدرب���ني : محد بيوندو وحممد مس���عود كوك���و ، وعبداحلمي���د معت���وق ، وحمم���د قعي���م ، ومفت���اح األصف���ر، وعب���داهلل بال���ة . .

وغريهم .

التدريب ) بالفهلوة( إىل أين ؟ ؟

•التح���ق الفنان وامللحن عبداجللي���ل فضيل الربعصي والش���هري باس���م ) عبداجلليل خال���د ( باحلركة الفنية

يف مرحلة مبكرة من عمره .املوس���يقية ببنغازي قادما •قدم نفس���ه لفرقة اإلذاعة

اليها من مدينة البيضاء مسقط رأسه .•مت إرس���اله يف دورة موس���يقية إلي طرابلس صحبة الفن���اص وحمم���د اإلس���كندراني مصطف���ي زمالئ���ه وحمم���د الفيت���وري وبوزي���د رمض���ان وعم���ر رض���وان وع���ادل عبداجللي���ل وكان مقر ال���دورة مبعهد مجال

الدين امليالدي وملدة عامني .•ختصص الفنان عبداجلليل خالد يف آلة الكونرباص وال���يت أجاده���ا وأعتم���د عضوا أساس���يا بفرق���ة اإلذاعة

املوسيقية .العديد من األحل���ان للفنان •أعتم���د كملحن وق���دم الراح���ل عطي���ة حمس���ن منه���ا : قدامهم واط���ي النظر وأنس���يين – واحلب اللي عارف���ه أنت ،كما حلن ألمحد كامل وجالل امحد وحممد جنم كما حلن للمطرب املص���ري هان���ي ش���اكر أغني���ة ياعيون���ي واال ياعيوني وللمطرب���ة املصرية مها صربي أغني���ة خللي بالك من

احملبة ،وغريهم من املطربني واملطربات .•كتب عبد اجلليل خالد الكثري من األغنيات وش���ارك

يف العديد من حفالت اإلذاعة املوسيقية .•ش���غل منص���ب رئي���س قس���م املوس���يقي ف���رة زمنية

طويلة .•ش���كل مع املط���رب عطية حمس���ن والش���اعر الغنائي عاش���ور عبد العزي���ز ثالثي فين تقاس���م معهم الس���كن

واملشوار الفين .•واص���ل دراس���ته اجلامعي���ة وحتص���ل علي ليس���انس قانون ث���م واصل دراس���ته العليا ليتحصل علي ش���هادة

املاجستري يف نفس ختصصه القانوني .•كان عض���و مؤس���س بنقابة الفنان���ني الليبيني كما ت���رأس جلنة النص���وص باإلذاعة ثم رئيس���ا ملعهد علي الش���عالية للموس���يقي وأخ���ريا نائب���ا لرئي���س املرك���ز

القومي للموسيقي العربية .•ش���ارك الفن���ان عبداجللي���ل خال���د كمذي���ع ومقدم برام���ج مرئي���ة فني���ة منه���ا برنام���ج ال���وان وبرنام���ج حكاية اغني���ة ولديه عدة كتب ع���ن احلماية الفكرية

والتشريعات القانونية للصحافة الليبية وغريها .

يوسف بن صرييت

امللحن عبداجلليل خالد

اللجن���ة املكلف���ة مبش���اهدة األف���الم فعالي���ات يف للمش���اركة املقرح���ة القص���رية لألف���الم مهرج���ان طيب���ة جبمهوري���ة مص���ر العربي���ة ،أختارت ) ج���ورب حكاي���ة ( اللي���يب الفيل���م للمخ���رج ط���ارق اهلون���ي ع���ن قص���ة للروائي اللييب حممد األصفر ،وذلك للدخول ضمن أفالم املسابقة ملهرجان

هذا العام . املهرج���ان يتواصل خ���الل الفرة من 2014 ابريل 29 من شهر 26 وحيت ، وق���د س���بق للمخرج واملص���ور طارق اهلوني أن قدم فيلم ) سقوط العقيد ( عن ثورة 17 فرباير والذي حتصل به

عل���ي اجلائزة األولي يف مهرجان أقيم مبدينة طرابلس العام املاضي .

فيلم حكاية جورب يف مهرجان طيبة

رشحت إدارة مهرجان كان 2014 الذي س���يقام خالل ش���هر مايو القادم ،الفيلم السوري ) ماء الفضة ( لقائمة األفالم التس���جيلية الطويلة ملس���ابقة ه���ذا الع���ام ، الفيلم من إخراج أس���امة حمم���د ووئ���ام بدرخ���ان ، والفيلم ماء الفضة الذي مت تصوي���ره بني باريس ومدين���ة محص الس���ورية جاء نتيجة قص���ة صداق���ة مجع���ت ب���ني املخ���رج أس���امة حممد الذي يعيش يف باريس بسبب تلقيه تهديدات بالقتل يف وطنه س���وريا بعد مطالبته حبرية املعتقلني الس���وريني يف ن���دوة مبهرج���ان كان العام 2011 وبني شريكته يف األخراج وئام بدرخان املقيمة يف محص وسط س���وريا أثناء احل���رب ، املعل���وم أن هذا ه���و الفيلم الس���وري الثان���ي الذي يتم ترش���يحه ملهرج���ان كان بع���د فيلم ) صن���دوق الدنيا ( لنف���س املخرج الذي

رشح ملهرجان 2002 .

وفيل���م ) م���اء الفض���ة ( يس���رد س���رية الثورة السورية من وجهة نظر اجليل الس���ينمائيني الش���باب م���ن اجلدي���د السوريني ويصور الفيلم اول مظاهرة

وص���وال 2011 درع���ا مدين���ة يف لتجربة احلص���ار اليومية مبا حتمله

هذه السرية من أمل وعنف وأمل .

فيلم عربي يف مهرجان كان 2014

من ثالثني الف متفرج خالل س���بعة أيام وسط حضور مجاهريي كبري بلغ اكثر وجتمع ألكثر م���ن الف راقص وراقصة وأكث���ر م���ن س���بعة عش���ر ع���رض فني���ا عربيا وعامليا ، بهذا الزخم الكبري إنطلقت فعاليات مهرجان بريوت للرقص املعاصر

يف دورته العاشرة .ويقول املش���رفون علي ه���ذا املهرجان بأن الع���روض الفنية الراقص���ة هلذا املهرجان ضربت بعرض احلائ���ط كل التهديدات األمنية وما ميكن أن يثري الرعب ، ويقول الفن���ان عم���ر راجح مدي���ر املهرج���ان )أن الن���اس حباج���ة إلي اخل���روج م���ن أجواء اخل���وف إل���ي ما ه���و أكثر بهج���ة ، حنن بدأن���ا املهرج���ان الع���ام 2004 ومعه بدأت

اإلغتي���االت واألح���داث األمني���ة الدامي���ة ورغ���م ذلك إس���تمر هذا املهرج���ان ولواله لكانت عش���ر س���نوات ضاعت م���ن أعمارنا مهرج���ان إل���ي نص���ل هاحن���ن بينم���ا ،ل���ه مسعت���ه يف الع���امل ، مضيف���ا : نري���د للمهرج���ان أن يس���تمر ويق���وي وحنن ال نس���تطيع إنتظار نتائج ه���ذا اإلجتماع أو ه���ذا املؤمت���ر وإال خس���رنا حياتن���ا ووقتنا ورضخنا لسرقة السياسيني ، مؤكدا بأن املهرج���ان حقق إنتصار الرقص واجلس���د

أمام اخلراب احمليط بنا. والرق���ص ليس تعوي���ذة لط���رد املوت بل إن الرق���ص ح���ني ينتصر ويس���تمر يعزز

إحتماالت احلياة .

مهرجان بريوت للرقص املعاصر) حتت شعار اجلسد منتصرا على اخلراب (

Page 19: العدد 155

السنة الرابعة - ) 155 ( - ) 29 أبريل - 5 مايو 2014 (

السادة والسيدات السالم عليكم

حترص املفوضية على أن يكون هلا دورا بارزا يف بناء هذا الوطن من خالل سعيها الدؤوب حنو االرتقاء مبستوى الثقة اليت يوليها الليبيون هل���ا ، وأن تك���ون عل���ى درجة عالية من الش���فافية حتى يتمكن اجلمي���ع من االطالع على ال���دور الذي تقوم به ، وقد ش���رعت املفوضية بعد استالمها للقانون رقم ) 10 ( لسنة ) 2014 ( بشأن انتخاب جملس النواب للمرحلة االنتقالية يف كتابة اإلجراءات التنفيذية لوضع هذا القان���ون موض���ع التنفي���ذ يف أقرب وقت ممكن ومبا تتيحه لنا املعاي���ري يف تنفيذ العمليات االنتخابية وباخلص���وص فقد أصدرت املفوضية عدد من اللوائح التنظيمية واالجرائية متكنها من البدء يف تنفيذ انتخاب جملس النواب للمرحلة االنتقالية وكان ابرزها الئحة تسجيل

الناخبني رقم ) 49( والئحة التسجيل رقم ) 50( وه���ي به���ذا تعلن عن بدء عملية انتخاب جمل���س النواب للمرحلة االنتقالية اعتبارا من يوم األربعاء املوافق 23 من ش���هر أبريل ويف مجيع الدوائر االنتخابية الثالث عش���ر اليت نص عليها القانون ، وذلك من خالل فتح باب التس���جيل أمام الناخبني الذين مل يس���بق هلم أن سجلوا يف انتخاب اهليئة التأسيس���ية ، وس���وف يستمر باب التسجيل مفتوحا حتى 15 مايو 2014 ، كما أنه سيمنح فرة أضافية للناخبني الذين مل يتمكنوا من التسجيل مباشرة من خالل املراكز اليت ستفتح هلذا الغرض وسوف يعلن عليها يف حينه .أما خبصوص تسجيل الناخبني خ���ارج البالد فس���يكون يف النصف األول من الش���هر الق���ادم )مايو( للجاليات القاطنة يف الثالث عش���ر دولة وهي : مص���ر ، تونس ، األردن ، االمارات ، قطر ، كندا ، أملانيا ، ايرلندا ، إيطاليا ، بريطانيا ، تركيا ، ماليزيا ، أمريكا كما سيفتح باب التسجيل أمام املرشحني يوم األحد

املوافق 27 ابريل ويستمر اىل غاية يوم اخلميس 8 مايو 2014 .وتهيب املفوضية للراغبني بالتقدم للرشح االطالع على اللوائح التنظيمية اليت أصدرتها املفوضية باخلصوص ، واالتصال مبكاتب اللجان

االنتخابية لالستفسار عن املستندات املطلوبة للتسجيل .وتنفيذا للقرار 25 بش���أن اس���تئناف عملية األقراع يف بعض الدوائر ) اليت مل تستكمل فيها العملية االنتخابية فقد قرر جملس املفوضية

املضي قدما يف استئناف عملية االقراع عرب مرحلتني هما كالتالي : املرحلة األوىل : استئناف عملية األقراع يف كل من الدائرة الفرعية الثانية ) مرزق ( والدائرة الفرعية الثالثة ) الكفرة ( واألخرية سوف يقتصر التنافس فيها على املقعد اخلاص ملكون ) التبو ( ويف مراكز االقراع احملددة لذلك ، وسيكون تاريخ يوم األقراع السبت املوافق 26

أبريل اجلاري .املرحلة الثانية : تتضمن اس���تئناف عملية االقراع يف كل من )اوباري املدينة (، )درنة املدينة (، )توكرة ( ، ومل يدد تاريخ دقيق لتنفيذ

هذه املرحلة لسبب ضعف التأكيدات الواردة إلينا خبصوص إمكانية استئناف العملية االنتخابية فيها .ويف الوقت الذي نشكر فيه رئيس وأعضاء اللجنة التشريعية والدستور يف املؤمتر الوطين العام على ما ملسناه من تعاون صادق يدفع جبدية

اىل تنفيذ قانون انتخاب جملس النواب فإننا نأمل منهم سرعة الرد على مالحظاتنا الواردة بشأن بعض مواد القانون .وبهذه املناسبة ندعو مجيع الليبيني اىل املشاركة يف ممارسة حقهم يف االنتخاب واختيار األصلح ، فلنكن حقا متفائلني وحنن مقبلني على هذه االنتخابات ، فاألوطان تنبنى بالتفاؤل والعطاء والتضحيات على طريق احلرية والعدالة واملس���اواة وس���وف تبذل املفوضية مابوسعها من أجل إتاحة الفرصة ملش���اركة مجيع الليبيني يف هذا البناء وس���تحرص بكل ما لديها من إمكانيات مادية وطاقات بش���رية على إجراء

انتخابات حرة ونزيهة .حفظ اهلل ليبيا والسالم عليكم

جملس املفوضية يف 22 أبريل 2014