تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/issue 137.pdf137 ددعلا 2018...

Upload: vokien

Post on 29-Aug-2019

235 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا
Page 2: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

المحتويات

وفد من »دائرة الثقافة« يزور صرح زايد المؤسس

مجلس محمد خلف.. مصدر توعية وتنوير

06

16

12

طفل إماراتي يفوز بـ »شاعر مليون األطفال«

08

معالي محمد خليفة المبارك يزور فعالية »زايد: حكاية وطن«

30

شعراء نبطيون يرحبون بشهر الغفران

نجوم »شاعر المليون« يصرحون: المدينة تحتضن النبطي وتجدده

20

24

متعب النصار: حلمي عمره عشر سنوات

Page 3: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

يوم زايد للعمل اإلنسانييوم اإلنسانية جمعاء

ي�شدر هذا العدد من مجلة »�شاعر المليون« ودولة الإمارات العربية المتحدة

تحتفل �شعبا وحكومة ومقيمين ب«يوم زايد للعمل الإن�شاني« الذي يوافق كل عام

العظيمة قال المنا�شبة الموؤ�ش�س. وبهذه القائد 19 رم�شان ذكرى رحيل زايد �شاحب ال�شمو ال�شيخ محمد بن را�شد نائب رئي�س الدولة رئي�س مجل�س الوزراء

حاكم دبي: )في هذا اليوم ن�شتذكر خير المغفور له ال�شيخ زايد بن �شلطان اآل

اأر�شاه الذي باإن�شانيته وعطائه نحتفي �شيرته، ونر�شخ ثراه، نهيان، طيب اهلل

ا يا اأبانا. بوركت حا�شرا وغائبا يا اأ�شل الخير ورائده في �شعبه. بوركت حيا ومي

و�شيده يا زايد الخير. نم قرير العين بعد التعب يا اأبي الأكبر من بعد اأبي(. وقال

�شاحب ال�شمو ال�شيخ محمد بن زايد نائب القائد الأعلى للقوات الم�شلحة ولي

عهد اأبوظبي: )منذ البدايات.. اآمن الرحل الكبير زايد.. اأن حب الخير ونهج

العطاء اأمانة ور�شالة اإن�شانية، عبر بها بحكمته حدود وطنه اإلى �شتى بقاع العالم

باأننا نفتخر الماليين. حب بذلك فك�شب الآخرين، حياة في التغيير ليحدث

اأبناء ذلك القائد الملهم، زايد الخير، طيب اهلل ثراه(.

لقد اآمن ال�شيخ زايد بعمل الخير وكان ذلك من �شفاته ال�شخ�شية في �شلوكه

وفي �شعره ونظرته للحياة. وما تزال موؤ�ش�شات الثقافة في الدولة ومنها اأكاديمية

ال�شعر في لجنة اإدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية ت�شير على نهج

القائد الموؤ�ش�س وتفتخر بذلك، ومن عالمات ذلك م�شامين ق�شائد ال�شعر في

جبهتين: على يعمالن اللذين ال�شعراء« و«اأمير المليون« »�شاعر البرنامجين

الن�شانية بم�شامينه الرتقاء وجبهة ال�شعري، الن�س بجمالية الرتقاء جبهة

القائمة على قيم الت�شامح ومواجهة خطاب الكراهية ومحاربة الفكر المتطرف.

ومن يت�شفح اإ�شدارات اأكاديمية ال�شعر �شيتعرف ب�شهولة على نهج زايد الخير

فيها لما ي�شيع بين �شفحاتها من اأنوار المحبة والت�شامح والولء وحب الخير لكل

اأبناء الإن�شانية.

وكان �شاحب ال�شمو ولي عهد اأبوظبي، رعاه اهلل، قد دعا يوم 12 رم�شان خالل

ا�شتقبال �شموه وزراء اإعالم الدول الداعية لمكافحة الإرهاب اإلى اجتثاث جذور

الإرهاب وك�شف زيف خطاب التنظيمات الإرهابية وا�شتغاللها الدين الإ�شالمي

يمكن الإطار وفي هذا والعالم. العربية المنطقة بال�شباب في للتغرير ال�شمح

لل�شعر اأن يلعب دورا اأ�شا�شيا في ن�شر الوعي المناه�س لل�شر والكراهية والدفاع

عن القيم العليا التي تراكمت في ثقافات الأمم على مر القرون. ولقد كان ال�شعر

والت�شامح والمحبة الخير في �شف يقف الأولى الق�شيدة منذ فجر يزال وما

محاربا الب�شاعة والكراهية في العالم.

رحم اهلل باني الدولة وموؤ�ش�س اأركانها، ما غرد طير وهطل مطر واأ�شاء قمر،

اأياديه الخ�شراء بالخير �شفيعا له لدى رب الخلق، ونبرا�شا منيرا في و�شتظل

ذاكرة الإن�شانية، وعالمة مهيبة في مئات الكتب التي تناولت �شيرته العطرة في

اأ�شهر لغات العالم.

عماني ريال 1 عمان: - قطرية رياالت 10 قطر: - بحريني دينار 1 البحرين: - فل�سا 750 الكـويـت: - �سعودية رياالت 10 ال�ســعودية: - دراهم 10 االإمــارات: : البيع اأ�سعار

أسرة التحرير

رئي�س التحرير

�سلطان العميمي

هيئة التحرير

عيـا�ش يحيـــــاوي

رغــــدة ال�ســـــحي

املدير الفني

�ســهيل الأبطــح

معاجلة ال�شور

�سرياد عماري

الت�شوير

�سـعيد ب�ســار

لالإعالن والتوزيع وال�شرتاكات

Tel.: +971 2 6576327

عنوان املجلة الدائم

دولة الإمارات العربية املتحدة

اأبوظبي - �س.ب: 2380

Tel.: +971 2 6576327Website: www.poetryacademy.net

E-mail: [email protected]

الطباعة:

التوزيع:

�سركة االإمارات للطباعة والن�سر والتوزيع

جملة �شهرية تعنى بالأدب واملوروث ت�شدر عن

اأكادميية ال�شـعر التابعة لـ:

حقوق الن�شر لكافة املوا�شيع الواردة يف املجلة

حمفوظة للجنة اإدارة املهرجانات والربامج

الثقافية والرتاثية يف اإمارة اأبوظبي

Page 4: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

06

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرةأنشطة

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرة

زار وفد من دائرة الثقافة وال�شياحة – اأبوظبي، يتراأ�شه معالي

محمد خليفة المبارك و�شعادة �شيف �شعيد غبا�س وكيل الدائرة

افتتاحه بعد الما�شي، ال�شهر مطلع الموؤ�ش�س« »زايــد �شرح

للجمهور على كورني�س اأبوظبي.

مختلفة، قطاعات من وم�شوؤولين مــدراء الدائرة وفد و�شم

وكان في ا�شتقبالهم �شعادة الدكتور يو�شف العبيدلي، مدير عام

الذي التذكاري ال�شرح في تجولوا الموؤ�ش�س، حيث زايد �شرح

بن زايــد ال�شيخ له للمغفور دائما وطنيا تكريما ليكون ن�شئ اأ

�شلطان اآل نهيان، طيب اهلل ثراه، واحتفاء بالإرث الملهم والقيم

النبيلة لموؤ�ش�س الدولة.

ويمتد ال�شرح على م�شاحة 3.3 هكتارات، وي�شم خم�شة اأق�شام

عر�س وقاعة الرئي�س، والمم�شى والثريا، ــزوار، ال مركز هي

ال�شور، وقاعة عر�س الأفالم الت�شجيلية، والحديقة الرئي�شة.

وتعد »الثريا« التي ابتكرها الم�شمم العالمي رالف هيلمك من

النجوم التي تزين �شماء �شحراء الإمارات وتدخل �شمن التراث

معلقة متنا�شقا هند�شيا �شكال 1327 منها اأنجز وقد الوطني.

على اأكثر من 1000 كابل، بطابع ديناميكي يظهر مالمح ال�شيخ

زايد من زوايا عدة حول ال�شرح، كنجم ي�شع في ال�شماء، وي�شيء

الم�شتقبل بروؤيته الرا�شخة التي اأ�ش�شت دولة الإمارات.

الثقافة دائـــرة رئي�س الــمــبــارك، خليفة محمد معالي وقــال

وال�شياحة - اأبوظبي: )مع افتتاح »�شرح زايد الموؤ�ش�س« للجمهور

والدنا لنا تركه ــذي ال لـــالإرث اأ�شبح الحبيبة، العا�شمة فــي

فقد وملهم، رمزي ب�شكل بماآثره ويذكر يخلده مكان الموؤ�ش�س

طيب نهيان، اآل �شلطان بن زايــد ال�شيخ له المغفور لنا تــرك

اليوم الواقع الذي نعي�شه اإن�شانية عميقة �شكلت اهلل ثراه، قيما

الموؤ�ش�س« في زايد افتتاح »�شرح ويعد واأمــان. ونماء من رخاء

الوالد بــاإرث لربطهم الم�شتقبل لأجيال قيمة هدية زايــد عام

على معا نعمل الذي للم�شتقبل منارة �شيرته واإبقاء الموؤ�ش�س،

في الموؤ�ش�س والــدنــا حكمة مع من�شجما ليكون له التخطيط

الر�شيدة القيادة ت�شتمر حيث الأولوية، المكان اإن�شان اإعطاء

في الم�شي قدما على النهج نف�شه لتحقيق المزيد من الزدهار

لأبناء الوطن(.

من جهته قال �شعادة �شيف �شعيد غبا�س، وكيل دائرة الثقافة

مبتكرة، ابداعية فنية روؤية خالل )من اأبوظبي: - وال�شياحة

�شيرة ا�شتلهام مــن الموؤ�ش�س« زايــد »�ــشــرح زوار �شيتمكن

ثراه، اهلل نهيان، طيب اآل �شلطان بن زايد ال�شيخ له المغفور

و�شط العا�شمة، في مبادرة لتكريمه في ذكراه المئوية، وتذكير

اإيجابيا، الواقع تغيير في اأثرت التي ب�شيرته القادمة الأجيال

بالمكان وارتباطه العميقة وحكمته الفذة لروؤيته كــان فقد

المتحدة العربية الإمــــارات ــة دول اتــحــاد تحقيق فــي الف�شل

الحكام بين القوية اللحمة والحفاظ على را�شخة، اأ�ش�س على

وقبول والت�شامح التعاي�س مفاهيم وتعزيز جهة، من وال�شعب

الآخرمن جهة اأخرى. اإن افتتاح »�شرح زايد الموؤ�ش�س« اإ�شافة

من �شتعزز التي اأبوظبي اإمارة في الوطنية الثقافية للوجهات

مكانة العا�شمة ب�شفتها مركزا عالميا لتعاي�س الثقافات واإلهام

الآخرين(.

وفد من دائرة الثقافة والسياحة يزور صرح زايد المؤسس

المبارك: افتتاح الصرح في »عام زايد« هدية ألجيال المستقبل

غباش: الصرح منبر استلهام من سيرة القائد المؤسس

وفد الدائرة خالل الزيارة

Page 5: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

07

التر�شح بــاب فتح عن للكتاب زايــد ال�شيخ جائزة اأعلنت

للدورة الثالثة ع�شرة وي�شتمر ذلك اإلى غاية الأول من اأكتوبر

القادم.

وكانت الجائزة قد كرمت الفائزين في دورتها الثانية ع�شرة

بن محمد ال�شيخ ال�شمو �شاحب رعاية تحت اأقيم حفل في

للقوات الأعلى القائد نائب اأبوظبي اآل نهيان، ولي عهد زايد

الم�شلحة، في منارة ال�شعديات باأبوظبي في 30 ابريل الما�شي.

وقد ا�شتقبلت الجائزة المرموقة عالميا، في دورتها ال�شابقة

ت�شتقبل الجائزة العالم، حيث 1191 عمال من مختلف دول تر�شيحات اإلى جانب اأنف�شهم الموؤلفين ذاتية من تر�شيحات

واحد بعمل م التقد للمر�شح ويحق ، الن�شر دور

ــدورة ال فــي فقط الجائزة فــروع لأحــد

اأن الجائزة �شروط ومن نف�شها،

حة المر�ش ــفــات الــمــوؤل تــكــون

مــكــتــوبــة بــالــلــغــة الــعــربــيــة،

ـــرع جــائــزة بــا�ــشــتــثــنــاء ف

جائزة وفرع الترجمة،

الــثــقــافــة الــعــربــيــة في

اللغات الأخرى ، يذكر

تمنح ل الــجــائــزة اأن

الفوز لــه �شبق لعمل

اأو عــربــيــة بـــجـــائـــزة

عالمية. و يجوز اإعادة

بالعمل للجائزة ح التر�ش

اأخـــــرى، دورة فـــي ذاتـــــه

م�شتوفيا العمل يكون اأن على

ة الزمنية، مع �شرورة ل�شرط المد

م بطلب جديد. التقد

وتنق�شم جائزة ال�شيخ زايد للكتاب لت�شعة فروع

هي: جائزة ال�شيخ زايد للتنمية وبناء الدولة؛ وت�شمل الموؤلفات

العلمية في مجالت القت�شاد، والجتماع، وال�شيا�شة، والإدارة،

والقانون، وبناء الدولة، �شواء كان ذلك في الإطار النظري اأو

الموؤلفات وت�شمل ــالآداب؛ ل زايــد ال�شيخ وجائزة التطبيقي.

والق�شة والرواية، والم�شرح، ال�شعر، مجالت في الإبداعية

من وغيرها الرحالت، واأدب الذاتية، وال�شيرة الق�شيرة،

والنا�شئة؛ وت�شمل ال�شيخ زايد لأدب الأطفال الفنون. وجائزة

لالأطفال المخ�ش�شة والثقافية، والعلمية، الأدبية، الموؤلفات

اإبداعا والنا�شئة في مراحلهم العمرية المختلفة، �شواء كانت

تخييليا اأو تب�شيطا للحقائق التاريخية والعلمية في اإطار جذاب

ال�شيخ جائزة اأما معا. الجمالي والح�س المعرفة ح�س ينمي

زايد للموؤلف ال�شاب فت�شمل الموؤلفات في مختلف فروع العلوم

الإن�شانية، والفنون، والآداب، بالإ�شافة اإلى الأطروحات العلمية

المن�شورة في كتب، على األ يتجاوز عمر كاتبها الأربعين عاما.

وت�شمل جائزة ال�شيخ زايد للترجمة الموؤلفات المترجمة مبا�شرة

التزامها �شرط ومنها، العربية اللغة اإلى الأ�شلية لغاتها عن

الجديد واإ�شافة الفنية، والجودة اللغة، ودقة النقل، باأمانة

الثقافي. التوا�شل قيمة من معلية الإن�شانية، المعرفة اإلــى

فت�شمل النقدية والدرا�شات للفنون زايــد ال�شيخ جائزة اأمــا

درا�شات النقد الت�شكيلي، والنقد ال�شينمائي، والنقد المو�شيقي،

والنقد الم�شرحي، ودرا�شات فنون ال�شورة، والعمارة، والخط

اأو ال�شعبية والفنون التاريخية، والآثـــار والنحت، العربي،

ال�شعري، والنقد الــ�ــشــردي، النقد ــات ــش ودرا� الفلكلورية،

ت�شمل جائزة ونظرياته. في حين الأدب وتاريخ

اللغات في العربية للثقافة زايد ال�شيخ

ال�شادرة الموؤلفات الأخرى جميع

والألمانية النجليزية باللغات

ــة ــي ــطــال والــفــرنــ�ــشــيــة والإي

الح�شارة والإ�شبانية عن

ــهــا، الــعــربــيــة وثــقــافــت

ـــمـــا فـــيـــهـــا الـــعـــلـــوم ب

والفنون، الإن�شانية،

والآداب، عبر حقولها

الــمــخــتــلــفــة ومــراحــل

التاريخ. عبر تطورها

ال�شيخ جــائــزة وتمنح

والتقنيات للن�شر زايـــد

الــثــقــافــيــة لــــدور الــنــ�ــشــر ،

والــتــوزيــع الن�شر ولم�شاريع

ــقــافــي الــرقــمــيــة، ــث ــــاج ال ــــت والإن

كانت �ــشــواء وال�شمعية، والب�شرية،

موؤ�ش�شات، اأو لأفــراد تابعة الفكرية ملكيتها

وتمنح الثقافية؛ العام ل�شخ�شية زايد ال�شيخ جائزة واأخيرا

العربي الم�شتوى على بــارزة طبيعية اأو اعتبارية ل�شخ�شية

الثقافة اإثــراء في وا�شح اإ�شهام من به تتميز لما الدولي، اأو

العربية اإبداعا اأو فكرا، على اأن تتج�شد في اأعمالها اأو اأن�شطتها

قيم الأ�شالة، والت�شامح، والتعاي�س ال�شلمي.

تم اإلكتروني نظام عبر التر�شيحات الجائزة وت�شتقبل

www.zayedaward.( ا�شتحداثه موؤخرا على موقع الجائزة

اإمكانية منها عــدة؛ ت�شهيالت للمر�شحين تتوفر حيث )aeحفظ بياناتهم وا�شتكمالها في وقت اآخر، والتعديل عليها، كما

واإعادة ال�شابقة تر�شيحاتهم كافة على الطالع من تمكنهم

يذطر الجائزة. �شروط ا�شتيفاء ب�شرط الدورات في التر�شح

اأنه يحق لدور الن�شر تر�شيح عدة موؤلفات �شادرة عنها في كافة

فروع الجائزة بالإ�شافة اإلى تر�شيح ذاتها كدار ن�شر.

استحداث نظام إلكتروني لتقديم الطلبات

»زايد للكتاب« تفتح باب الترشح لدورتها الثالثة عشرة

Page 6: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

08

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرةأنشطة

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرة

افتتحت دائرة الثقافة وال�شياحة – اأبوظبي بالتعاون مع دائرة

لإبداعات معر�شا والتعليم التربية ووزارة والمعرفة التعليم

طلبة برنامج تنمية الموهوبين في الفنون المرئية وفنون الأداء،

الفنية الأعــمــال معر�س من الخام�شة الن�شخة �شمن وذلــك

لطلبة مدار�س اإمارة اأبوظبي، في منارة ال�شعديات تحت عنوان

»زايد: حكاية وطن« في الفترة من 14 اإلى 25 مايو الجاري.

يهدف المعر�س الم�شترك اإلى ت�شليط ال�شوء على الإبداعات

اأبوظبي في ال�شاعدة الطالبية للمواهب الفنية والبتكارات

والطلبة لل�شباب ملهمة نــمــاذج وتقديم والــظــفــرة، والعين

الموهوبين على م�شتوى الدولة.

يــعــد الــمــعــر�ــس اأحــــدث اإ�ــشــافــة لــمــبــادرة »بــرنــامــج تنمية

تنفذه ــذي ال الأداء« وفــنــون المرئية الفنون فــي الموهوبين

والمعرفة، التعليم ودائرة – اأبوظبي وال�شياحة الثقافة دائرة

والتي اأطلقها �شمو ال�شيخ هزاع بن زايد اآل نهيان، نائب رئي�س

اكت�شاف اإلــى وتــهــدف اأبــوظــبــي، لإمـــارة التنفيذي المجل�س

المواهب النا�شئة وتحقيق الأهداف الم�شتركة لتطوير الم�شهد

الفني للعا�شمة اأبوظبي.

الثقافة ــرة دائ رئي�س المبارك، خليفة محمد معالي وقــال

دائــرة مع مــجــددا التعاون )ي�شعدنا اأبوظبي: – وال�شياحة

بتوفير الموهوبين الطلبة دعم لموا�شلة والمعرفة، التعليم

وعر�س اأ�شكالها، بمختلف الفنون لممار�شة احترافية من�شة

ملهمة اأفكار تج�شيد في براعة تظهر التي الفنية ابتكاراتهم

من �شيرة الوالد الموؤ�ش�س ال�شيخ زايد، طيب اهلل ثراه، ومكونات

مختلف مع نعمل حيث الإمـــارة، في الغني الثقافي الــتــراث

و�شيلة باعتبارها الفنون تعزيز على المجتمعية الموؤ�ش�شات

تعبير حيوية(.

واأكد معالي الدكتور علي را�شد النعيمي، رئي�س دائرة التعليم

والمعرفة على اأهمية وجود حا�شنة تعمل على اكت�شاف مواهب

يكون ما عادة الطفل لأن وتبرزها، وتطورها وترعاها الطلبة

حال في يفقدها اأن الممكن ومن المواهب من العديد لديه

»دائرة الثقافة« و»التعليم والمعرفة« ينظمان

»زايد: حكاية وطن«

جانب من الجمهور خالل معر�س الأعمال الفنية لطلبة مدار�س اأبوظبي

Page 7: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

09

عدم وجود الحا�شنة التي ترعاها، م�شيرا اإلى اأن برنامج تنمية

الطلبة الموهوبين في الفنون المرئية وفنون الأداء، الذي تتعاون

في تنفيذه دائرة التعليم والمعرفة، ودائرة الثقافة وال�شياحة،

الطلبة اكت�شاف خاللها من يتم التي الحا�شنة هــذه يمثل

مواهبهم تنمية من يمكنهم لهم متنف�س واإيجاد الموهوبين

على م�شتقبال �شتنعك�س التي وابتكاراتهم اإبداعاتهم واإظهار

الم�شهد الثقافي والفني الإماراتي.

روؤية وقيم ومواقف من المعر�س الفنية في الأعمال وتعك�س

اآل �شلطان بن زايــد ال�شيخ له المغفور الدولة موؤ�ش�س حياة

“عام زايد”. كما نهيان، طيب اهلل ثراه، وذلك بالتزامن مع

ا�شتوحى الطلبة اأعمالهم من عنا�شر من تراث اأبوظبي الثقافي

وق�شر العين، ق�شر ومتحف التاريخية العين مــواقــع مثل

“الحج: رحلة اإلى معر�س اإ�شافة الجاهلي، وقلعة المويجعي،

في الذاكرة” الذي اأقيم في مركز جامع ال�شيخ زايد الكبير.

�س المعر�س م�شاحة تتيح بالإ�شافة اإلى اأعمال الطلبة، يخ�ش

لزوار يمكن كما الموؤ�ش�س، للوالد �شكر ر�شائل كتابة للطالب

المعر�س لتدوين ر�شائلهم الخا�شة وعر�شها اإلى جانب ر�شائل

الطلبة.

زايد جامعة مع بالتعاون تنظيمه تم قد المعر�س اأن يذكر

الأ�شتاذ ويلمز، والتر بم�شاركة التوالي، على الثالثة لل�شنة

جامعة في الإبداعية وال�شناعات الفنون كلية في الم�شاعد

زايد باأبوظبي، والفنانة كاميال �شينغ.

معالي محمد خليفة المبارك خالل جولته في المعر�س

Page 8: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

10

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرةأنشطة

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرة

الثقافة دائــرة مع والطفولة لالأمومة الأعلى المجل�س وقع

لتنفيذ والتن�شيق للتعاون تفاهم مذكرة اأبوظبي - وال�شياحة

لالأمومة الأعــلــى المجل�س اأطلقها التي الوطنية الــمــبــادرة

بتوجيهات من �شمو ال�شيخة فاطمة بنت مبارك، رئي�شة التحاد

والطفولة، لالأمومة الأعلى المجل�س رئي�شة العام، الن�شائي

الموهوبين لإبراز الأ�شرية، التنمية لموؤ�ش�شة الأعلى الرئي�شة

من الأطفال وت�شجيعهم على الإبداع.

العامة الأمــيــنــة الفال�شي عــبــداهلل الــريــم الــمــذكــرة وقعت

للمجل�س الأعلى لالأمومة والطفولة في حين وقعها �شعادة �شيف

�شعيد غبا�س وكيل دائرة الثقافة وال�شياحة – اأبوظبي.

للمذكرة وفقا اأبوظبي - وال�شياحة الثقافة دائــرة و�شتقوم

بالم�شاركة في تنفيذ المبادرة الوطنية للمجل�س الأعلى لالأمومة

حيث تقدم الم�شاعدة والم�شاندة الفنية وذلك من خالل تحديد

المبادرة في الأطفال م�شاركات وموا�شفات �شروط معايير

م�شاركات ــواع واأن فئات وتحديد الق�ش�س تاأليف المت�شمنة

الأطفال، وفقا للمراحل العمرية �شمن فئات الأطفال واليافعين

اأ�ش�س على المقدمة الم�شاركات تقديم في الم�شاندة وكذلك

واقعية من الأطفال واليافعين والم�شاعدة في اختيار المنا�شب

منها للطباعة والن�شر والتوزيع .

هدفها تشجيع األطفال على اإلبداع

»المجلس األعلى لألمومة« و»دائرة الثقافة« يوقعان مذكرة تفاهم

من خا�س عمل فريق ت�شكيل على اأي�شا الطرفان واتــفــق

القواعد وو�شع والتن�شيق، المتابعة بمهام للقيام الجانبين

اأية على والتــفــاق المذكرة هــذه لتنفيذ الإجرائية الخا�شة

مجالت اأخرى للتعاون بينهما.

الثقافة دائـــرة وكــيــل غبا�س، �شعيد �شيف �شعادة واأعــلــن

التعاون اتفاقية �شت�شهده عمل اأول اأن اأبوظبي، – وال�شياحة

دائرة حر�س موؤكدا طفل، ب�شوت م�شموع كتاب اإ�شدار هو

الثقافة وال�شياحة – اأبوظبي على ت�شجيع الأطفال منذ ال�شغر

على القراءة والكتابة الإبداعية عمال بمقولة المغفور له باإذن

»نبني ثــراه« اهلل »طيب نهيان اآل �شلطان بن زايد ال�شيخ اهلل

الموؤ�ش�س الــوالــد له ر�شخ كما يتم البناء وهــذا الم�شتقبل«،

الثقافة دائــرة اأن اإلى م�شيرا وتثقيفه، وتعليمه الإن�شان عبر

لالأمومة الأعلى المجل�س مع �شتتعاون اأبوظبي – وال�شياحة

بكفاءة المجال هذا في فنية من خبرات تملكه بما والطفولة

�شمو الإمــارات اأم اأطلقتها التي الوطنية المبادرة لتفعيل هذه

تقديم كل جهد ال�شيخة فاطمة بنت مبارك حر�شا منها على

رعاية في مبادراتها لكافة وا�شتكمال الأطفال، لدعم ممكن

ودعم الموهوبين من الأطفال«.

للمجل�س العامة الأمينة الفال�شي، عبداهلل الريم واأعربت

المذكرة هذه لتوقيع �شعادتها عن والطفولة لالأمومة الأعلى

المبادرة تنفيذ بهدف اأبوظبي - وال�شياحة الثقافة دائرة مع

وت�شجيعهم الأطفال من الموهوبين لإبــراز للمجل�س الوطنية

على الإبداع وخلق روح التناف�س الإبداعي .

)اإن المذكرة: توقيع عقب لها ت�شريح في الفال�شي وقالت

مع ا�شتراتيجي �شريك اأبوظبي – وال�شياحة الثقافة دائــرة

اإلى المذكرة هذه تنفيذ وراء من الجانبان ويهدف المجل�س

بالنفع تعود متعددة جوانب في الطفال لــدى الــذات تطوير

الأطفال مواهب �شقل وكذلك الإماراتي المجتمع وعلى عليه

وكفاءاتهم في المجال الثقافي والأدبي.(

لالأمومة الأعلى للمجل�س الوطنية المبادرة اأن اإلى واأ�شارت

من الأدبــيــة الــمــوؤلــفــات ت�شمل الخ�شو�س بــهــذا والــطــفــولــة

والنا�شئة في مراحلهم والبالغين بالأطفال الخا�شة الق�ش�س

الجن�شين الأطفال من المختلفة، وهي موجهة لجميع العمرية

واإلى جميع المواطنين والمقيمين في دولة الإمارات.

�شيف غبا�س والريم الفال�شي خالل توقيع المذكرة

Page 9: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

11

�شاركت لجنة اإدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية

فعاليات فــي ـــد«، زاي »األهمني مــبــادرة خــالل ومــن باأبوظبي

الأم�شية الرم�شانية لقيادات وموظفي حكومة اأبوظبي »برزتكم

عندنا«، والتي اأقيمت تحت رعاية �شمو ال�شيخ هزاع بن زايد اآل

نهيان نائب رئي�س المجل�س التنفيذي لإمارة اأبوظبي، وتنظمها

مركز في اأبوظبي لإمــارة التنفيذي للمجل�س العامة الأمانة

اأبوظبي الوطني للمعار�س يومي الثالثاء والأربعاء 29 و30 مايو

الما�شي.

واأكد عبداهلل بطي القبي�شي مدير اإدارة الفعاليات والت�شال

الأم�شية في الم�شاركة على حر�شت اللجنة اأن اللجنة، في

الرم�شانية »برزتكم عندنا«، والتي ت�شكل منبرا اجتماعيا يتيح

للموظفين اللتقاء ومناق�شة الموا�شيع المختلفة، ومنا�شبة ذات

قيمة عالية، حيث تلتقي فيها قيادات وموظفي حكومة اأبوظبي

وعائالتهم، في اأجواء تج�شد روحانية �شهر رم�شان المبارك،

م�شيرا اإلى اأن مثل هذه المبادرات ت�شاهم ب�شكل كبير في توطيد

اأوا�شر المودة والألفة بين الموظفين وتعزز الروابط والعالقات

الجتماعية فيما بينهم.

تدخر ل التي الر�شيدة القيادة اإلى بال�شكر القبي�شي وتوجه

جــهــدا فــي دعــم الــلــقــاءات الــتــي تــعــود بــالأثــر الإيــجــابــي على

البذل على محفزة عمل بيئة خلق فــي وت�شهم الموظفين،

التميز تحقيق فــي ي�شب الـــذي ـــر الأم ـــــداع، والإب والــعــطــاء

الموؤ�ش�شي والرتقاء بالأداء العام.

وحول م�شاركة اللجنة بمبادرة »األهمني زايد«، قال القبي�شي:

المبدعين ا�شتقطاب على تعمل زايــد« األهمني مبادرة« )اإن

الفئات ومن مختلف الحياة، في مختلف مجالت والمتميزين

ال�شيخ الموؤ�ش�س الوالد نهج على لي�شيروا وتوجيههم العمرية،

زايد بن �شلطان اآل نهيان »طيب اهلل ثراه«، وليكون هذا النهج

ب�شكل ت�شتهدف المبادرة اأن اإلــى م�شيرا لهم، اإلهام م�شدر

باأفعالها اأثرت �شخ�شية اأمامه وت�شع الجديد، الجيل اأ�شا�شي

نحو وتوجههم كلها، الإن�شانية التجربة في وقيمها و�شلوكها

الإ�شتلهام من �شخ�شية الوالد الموؤ�ش�س في تجاربهم وحياتهم،

ليبقى »زايد ونهجه« منارة تهتدي بها الأجيال على مر الأزمان،

بحيث ل يكون منجز ال�شيخ زايد »رحمه اهلل« تراثا نحتفي به

وحافزا وم�شاريعنا، اأعمالنا لكافة ونهج هداية هو بل فقط،

محركا لكل عمل متميز ي�شاهم في بناء الوطن(.

روؤية من ا�شتلهمت اللجنة م�شاريع كافة اأن القبي�شي، واأفاد

المغفور له باإذن اهلل ال�شيخ زايد بن �شلطان اآل نهيان، واهتمامه

الم�شتدام، وال�شيد البيئة و المحلية، والهوية بالتراث الكبير

يمثل �شنوات، منذ اللجنة به تقوم برنامج اأو مهرجان فكل

قيمه عن تعبر و اهلل«، »رحمه اهتماماته جوانب من جانبا

واأعماله في هذه المجالت التي نالت �شهرة عالمية، وح�شلت

من خالل مبادرة »ألهمني زايد«

»إدارة المهرجانات« تشارك في »برزتكم عندنا«

من فعالية »األهمني زايد«

على جوائز و�شهادات تقدير من قبل اأكبر الموؤ�ش�شات الدولية(.

الثقافية والبرامج المهرجانات اإدارة لجنة في )اإننا م�شيفا:

والتراثية باأبوظبي نوؤكد مقولة ال�شيخ زايد »من ل يعرف ما�شيه

ل ي�شتطيع اأن يعي�س حا�شره وم�شتقبله«(.

Page 10: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

12

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرةأنشطة

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرة

وقد �شهد المحا�شرتين معالي اللواء ركن طيار فار�س خلف

الثقافية والبرامج المهرجانات اإدارة لجنة رئي�س المزروعي

من وعــدد الــمــزروعــي، �شيف وعي�شى باأبوظبي، والتراثية

ورواد المنطقة اأهالي من عدد جانب اإلــى اللجنة م�شوؤولي

المجل�س من المثقفين والكتاب وال�شعراء والإعالميين.

المحا�شرة، الطريفي، خالل �شليمان ال�شيخ ف�شيلة وتناول

ف�شائل �شلة الأرحام وخ�شو�شا خالل �شهر رم�شان المبارك

الذي يعد منا�شبة لتعزيز التوا�شل مع الأرحام، وتقوية الروابط

اللبنة هي فالأ�شرة المجتمع، اأفــراد بين والتما�شك الأ�شرية

رغب الحنيف ديننا اأن م�شيفا المجتمع، بناء في الأ�شا�شية

والقول النبيل، بالفعل جميعا النا�س مع التوا�شل ح�شن في

فذلك بهدية التوا�شل اقترن واإذا الخطاب، ولين الجميل،

النفو�س جذب في الأثر اأبلغ فللهدية والتودد، التقارب يعزز

وا�شتمالة القلوب.

متنوعة الأرحـــام �شلة اأبـــواب اأن الطريفي ال�شيخ واأفـــاد

الزيارات الأقــارب، على ال�شدقة ومنها: كثيرة، طرق ولها

اإلى بالإ�شافة ، والولئم والهدايا والأقارب، لالأهل المتبادلة

م�شاركتهم في منا�شباتهم وال�شوؤال عن اأحوالهم وتفقدهم بين

الفينة والأخرى، مو�شحا اأن �شلة الأرحام هي باإخت�شار كل ما

يدخل ال�شرور وين�شئ المحبة والود بينك وبين اأقاربك بالقول

والفعل، وعلى الفرد اأن يكون على ثقة اأن من ي�شل رحمه ي�شله

اهلل تعالى في كافة اأموره.

والمحبة، الألفة �شهر هو المبارك رم�شان �شهر اأن واأكــد

والمحبة، الألفة في الأ�شا�شي الركن هي الأرحــام �شلة واأن

البركة في له للعبد �شعة الأرزاق وتجلب والإهتمام بها يحقق

واإقتداءا تعالى هلل طاعة وهي واحــد، وقت في والنفع عمره

بر�شوله الأمين محمد �شلى اهلل عليه و�شلم.

وقال �شعادة طارق هالل لوتاه، خالل محا�شرته: )اإن مجال�س

الأحياء تمثل خطوة اإيجابية �شمن برنامج وطني متكامل يهدف

للو�شول اإلى جميع �شرائح المجتمع وتعزيز وعيهم واطالعهم

ت�شهدها التي ال�شيا�شية التنمية م�شيرة على ذاته الوقت في

النجاح خالل من جلي ب�شكل تج�شدت والتي الإمــارات دولة

مجلس محمد خلفينظم محاضرتين حول

»رمضان األلفة« و»منظومة العمل النيابي«

معالي فار�س خلف المزروعي يكرم ف�شيلة ال�شيخ �شليمان الطريفي بح�شور عي�شى المزروعي

نظم مجل�س محمد خلف في منطقة الكرامة باأبوظبي

ومحبة- األــفــة »رمــ�ــســان هما محا�سرتين مــوؤخــرا

الدولة، رئي�س �سيوف اأحد اإلقاء من الأرحــام« �سلة

الطريفي �سليمان ال�سيخ ف�سيلة الإ�سالمي الداعية

فيها الحوار واأدار ال�سعودية، العربية المملكة من

النيابي في العمل و»منظومة الإعالمي هالل خليفة.

اإلقاء من تحققت« التي والنجاحات الإمـــارات دولــة

ل�سوؤون الدولة وزارة وكيل لوتاه هالل طــارق �سعادة

التعاون اإطــار في وذلــك التحادي، الوطني المجل�س

التحادي الوطني المجل�س ل�سوؤون الدولة وزارة بين

ومكتب �سوؤون المجال�س في ديوان ولي عهد اأبوظبي.

Page 11: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

13

التحادي الوطني المجل�س انتخابات في تحقق الذي الكبير

خالل اأعوام 2006 و2011 و2015«(.

واأ�شار لوتاه اإلى الدور المهم الذي تلعبه وزارة الدولة ل�شوؤون

في ال�شيا�شي الوعي تعزيز في التــحــادي الوطني المجل�س

المجتمع من خالل تاأ�شي�س اإدارة متخ�ش�شة في تر�شيخ ثقافة

الم�شاركة ال�شيا�شية وهي »اإدارة التنمية ال�شيا�شية«، منوها اإلى

اأن الإدارة تعمل على اإطالق مبادرات وبرامج مبتكرة وتنظيم

والتوعية ال�شيا�شي الوعي لن�شر وفعاليات دوريــة لــقــاءات

المجالت، جميع في التحادي الوطني المجل�س باإنجازات

عملية في الفاعلة الم�شاركة على المواطن حث اإلى اإ�شافة

والتطوير التنمية في عملية فاعال �شريكا ليكون القرار �شنع

التي ت�شهدها دولة الإمارات.

تحديث متوا�شل على ب�شكل تعمل الــوزارة اأن �شعادته وبين

ال�شيا�شية الم�شاركة ثقافة لن�شر جــديــدة قــنــوات وابــتــكــار

كما اأكد والمواطن. الوطن م�شلحة في ي�شب بما وتفعيلها

حر�س الوزارة الدائم على التوعية والتعريف ببرنامج التمكين

ال�شيا�شي الذي اأطلقه �شاحب ال�شمو ال�شيخ خليفة بن زايد اآل

نهيان رئي�س الدولة » حفظه اهلل » خالل عام 2015 في الذكرى

طريق خارطة �شكل والــذي التــحــاد ــة دول لقيام / 34 الــ/

المجالت. واأو�شح المواطن في جميع لتمكين وبرنامج عمل

التي ال�شيا�شي والتطور التمكين لم�شيرة نتيجة اأنه �شعادته

النيابي العمل اأ�شبحت منظومة فقد الإمــارات دولة ت�شهدها

في الدولة نموذجا يحتذى وتحظى باهتمام ومتابعة الكثير من

الجهات حول العالم والتي حر�شت على الطالع عليها والتعرف

التي الفريدة العالقة من اأ�شا�شي ب�شكل النابع نجاحها على

على التعرف على حر�شها ومــن بالمواطنين القيادة تربط

ق�شايا المواطنين واإيجاد الحلول المنا�شبة لها، وبما ي�شهم في

تمكين المواطن وتاأهيله ليكون في ال�شدارة واحتالل المراكز

الأولى عالميا وفي جميع المجالت.

دولــة فــي النتخابية ال�شتحقاقات اإلــى �شعادته وتــطــرق

تطبيق في والرتــقــاء التطور م�شتوى اإلــى م�شيرا ـــارات الإم

لها حقق مما النتخابية بالعمليات المتعلقة الإجــــراءات

النجاح. وقال اإن » العمليات النتخابية في دولة الإمارات ومنذ

انطالقة ال�شتحقاق النتخابي الأول خالل عام 2006 ات�شمت

بتبني اأعلى معايير الدقة وال�شفافية«.

التحادي الوطني المجل�س ل�شوؤون الدولة وزارة وكيل ونوه

بتطبيق اأحدث واأدق اأنظمة الت�شويت الإلكتروني بهدف توفير

م�شاركة وت�شهيل للناخبين ومالئمة وفعالة اآمنة عمل بيئة

مواطني الدولة في العملية النتخابية في جميع نقاط النتخاب

واأعلى ال�شفافية مــبــادئ اأرق وفــق وخارجها الــدولــة داخــل

المعايير والموا�شفات المعتمدة دوليا في هذا المجال.

وتناول الجهود التي بذلتها الوزارة ــ ب�شفتها الأمانة العامة

للجنة الوطنية لالنتخابات ــ من خالل توظيف جميع اإمكاناتها

في العاملين فرق على الإ�شراف في تمثلت والتي وقدراتها

ال�شفافية ل�شمان جو من وتدريبها وتاأهيلها النتخاب مراكز

والدقة في التنظيم والو�شوح في الإجراءات اإ�شافة اإلى تنظيم

الحمالت الإعالمية والتوعوية لالإ�شهام في تعزيز وعي اأفراد

الم�شاركة واأهمية التحادي الوطني المجل�س بدور المجتمع

الفاعلة في العملية النتخابية.

واأو�شح �شعادته اأن ال�شتحقاق النتخابي الثالث الذي جرى

كما الم�شاركة ن�شبة في كبيرا تطورا �شهد 2015 عام خالل

حققت حيث للمراأة ال�شيا�شي التمكين م�شيرة من عزز اأنــه

دولة الإمارات اإنجازا جديدا يعد الأول من نوعه على م�شتوى

المنطقة من خالل فوز معالي الدكتورة اأمل القبي�شي برئا�شة

المجل�س الوطني التحادي، اإ�شافة اإلى اأن ع�شوية المراأة في

المجل�س تعد �شمن الأعلى عالميا.

لحر�س عملية نتيجة تاأتي الإنجازات هذه )اإن لوتاه: وقال

قيادة دولة الإمارات على توفير جميع و�شائل الدعم والتمكين

للمراأة لتاأخذ دورها كامال

في بناء الم�شتقبل الم�شرق لدولة الإمارات(.

.. ويكرم �شعادة طارق هالل لوتاه

Page 12: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

14

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرةأنشطة

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرة

تنتجه الذي والتراثي الثقافي »ال�شارة« برنامج يزال ما

والتراثية الثقافية والــبــرامــج المهرجانات اإدارة لجنة

باأبوظبي، وبالتعاون مع �شركة اأبوظبي لالإعالم ي�شنع الحدث

الإعالمي والتراثي يوميا في �شهر رم�شان الكريم ويتم بثه

على الهواء مبا�شرة عبر قناة الإمارات وقناة بينونة، اإذ يقدم

للم�شاهدين باقة من الأ�شئلة التراثية الم�شوقة التي تحمل في

طياتها العديد من العادات والتقاليد والمهن المرتبطة بالبر

والبحر والموروث ال�شعبي لدولة الإمارات العربية المتحدة،

اإعالميا تاألقه فاإن التا�شع المو�شم دخوله من الرغم وعلى

وجماهيريا يزداد مع كل مو�شم.

نائب الــمــزروعــي، �شيف عي�شى قــال الإطــــار، هــذا وفــي

والتراثية الثقافية والبرامج المهرجانات اإدارة لجنة رئي�س

موا�شمه مــدار على �شاهم ال�شارة برنامج )اإن باأبوظبي:

ال�شابقة في بناء قاعدة معلوماتية غنية بالتراث الإماراتي،

حيث اأن البرنامج يو�شح حياة الما�شي الإماراتي من اأ�شماء

الإمــاراتــي الــمــوروث من وغيرها وتقاليد وعــادات واأمكنة

العريق(. م�شيرا اإلى اأن البرنامج ا�شتطاع اأن يحقق اأهدافه

الإمــــارات، لــدولــة ال�شعبي ــمــوروث ال على المحافظة فــي

القديمة بالم�شطلحات ال�شباب وتعريف المحلية، واللهجة

واطالعهم على تاريخ واإرث دولة الإمارات.

برامج دعم على تحر�س اللجنة اأن المزروعي اأفــاد كما

جانب اإلــى الوطنية، الهوية وتعزز وحمايته، التراث �شون

من وذلك المجتمع، �شرائح لجميع الثقافية الفائدة تعميق

على الجمهور ــالع اإط على تركيزه يتمحور برنامج خــالل

وتاريخ الموؤثرة التاريخية وال�شخ�شيات والتقاليد العادات

اللهجة ــى اإل بالإ�شافة الــدولــة، فــي والأبــــراج الــقــالع بناء

والحكايات والألــغــاز والأمــثــال النبطي وال�شعر الإمــاراتــيــة

وتفا�شيل البيت الإماراتي القديم واأبرز المهن وال�شناعات

اليدوية.

عام مدير تميم، بن علي الدكتور قال اأخــرى، جهة ومن

يتضمن فقرة خاصة بـ »عام زايد«

»برنامج الشارة«يزداد تألقا في موسمه التاسع

�شركة اأبوظبي لالإعالم: )اإن برنامج »ال�شارة« ر�شم لوحات

العالم في الم�شاهدين ماليين خاللها من ف تعر جميلة

العربي، على العادات والتقاليد والموروث العريق الذي يتميز

به ال�شعب الإماراتي(. م�شيفا اأن البرنامج ير�شخ توجيهات

القيادة الحكيمة ورغبتها في الحفاظ على التقاليد الأ�شيلة

للدولة و�شون التراث العريق باعتباره اأحد مقومات ا�شتدامة

الهوية الوطنية.

واأكد اأن البرنامج يحمل في م�شمونه العديد من الر�شائل

الموروث اإيــقــاظ اإلــى م�شمونها في ت�شعى والتي الهادفة

ال�شعبي الإماراتي في نفو�س اأبناء الجيل الحالي، وذلك من

اإلى اأ�شار كما مهمة. تراثية معلومات من يقدمه ما خالل

ال�شابقة، الموا�شم خالل البرنامج قدمها التي النجاحات

الم�شاهدين، من كبيرة اأعــداد اهتمام جذب في والمتمثلة

من داخل الدولة وخارجها.

»�سارة عام زايد«

ويتخلل هذا المو�شم من البرنامج، الذي تقدمه الإعالمية

عيسى المزروعي: البرنامج بنى قاعدة معلوماتية تراثية غنية

تنتجه »لجنة إدارة المهرجانات« بالتعاون مع »أبوظبي لإلعالم«

م�شهد عام من برنامج »ال�شارة«

Page 13: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

15

ح�شة الفال�شي، فقرات مميزة مرتبطة بـ »عام زايد«، حيث

للمغفور ت�شجيلي فيديو بعر�س البرنامج من كل حلقة تبداأ

له باإذن اهلل ال�شيخ زايد بن �شلطان اآل نهيان، »رحمه اهلل«،

على للحفاظ الموؤ�ش�س القائد و�شايا من جــزءا وتت�شمن

الهوية الوطنية واإرث الإمارات وتاريخها العريق، ومن ثم يتم

الإنتقال اإلى فقرة الأ�شئلة، وفي هذه الفقرة ي�شارك المت�شل

عبر الهاتف بم�شابقة مكونة من 5 اأ�شئلة، ولكل �شوؤال جائزة

هو الخام�س وال�شوؤال جديد، �شوؤال كل مع تت�شاعف نقدية

« زايــد عام »�شارة ا�شم عليه اأطلق وقد المو�شم، مفاجاأة

وقد تمت م�شاعفة جائزته لت�شل اإلى 30 األف درهم، وعلى

ال�شوؤال اإلــى لينتقل الأول ال�شوؤال عن يجيب اأن المت�شابق

ال�شوؤال عن يجب لم حال وفي ال�شارة، اإلــى و�شول الثاني

ويختار درهــم 1500 وقدرها الأول ال�شوؤال جائزة يك�شب

البرنامج مقدمة بين موزعة ظــروف ثالثة من من ظرفا

ولجنة التجكيم والركن ال�شعبي في البرنامج.

التي تظهر ب�شكل البرنامج فقرة »�شارة الخير« كما يقدم

الحظ، �شعيد ن�شيب من وتكون البرنامج، خالل ع�شوائي

بالإ�شافة اإلى �شوؤال الر�شائل الق�شيرة خالل الحلقة و�شمن

»فقرة عام زايد«، حيث خ�ش�شت له يوميا جائزة بقيمة 10

ي�شتمر الــذي جبار« »بنات �شوؤال جانب اإلــى درهــم، األف

جائزة على اأ�شبوع كــل ال�شحب ويتم الأ�ــشــبــوع مــدار على

البرنامج اأو قعود« بقيمة ن�شف مليون درهم، ويقدم »بكرة

يتم خاللها طرح فيديو التي الن�شتجرام �شوؤال اأي�شا فقرة

ويت�شمن البرنامج في الرئي�شيين ال�شيوف قبل من ق�شير

القادمة، الحلقة حتى الحلقة بعد ويعر�س للمتابعين �شوؤال

وعلى المتابع اإر�شال ا�شمه ورقم هاتفه والإجابة ال�شحيحة،

هذا درهــم، اآلف 10 وقدرها جائزة على ال�شحب ليدخل

الر�شائل خالل من البرنامج في الم�شاركين جميع ويدخل

اأو بنات جبار على �شحب اليومي ال�شوؤال الق�شيرة م�شابقة

لثالث �شيارات نوع )اأودي اإي 6( وذلك في نهاية البرنامج.

الجدير بالذكر، اأن لجنة تحكيم البرنامج ت�شم عددا من

بن خلفان وهــم: والتقاليد، والعادات التراث في الخبراء

�شندية المن�شوري، �شيف بوقبي المزروعي، محمد بن �شابر

المزروعي، و�شعيد بن لحج الرميثي.

يصنع الحدث

اإلعالمي والتراثي

يوميا في شهر

رمضان الكريم

تتشكل لجنة

تحكيم البرنامج

من خبراء في التراث

والعاداتم�شهد عام من برنامج »ال�شارة«

Page 14: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

16

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرةأنشطة

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرةأنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرةأنشطة

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرة

اإدارة لجنة رئــيــ�ــس نــائــب ــمــزروعــي ال �شيف عي�شى ـــوج ت

المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية، الفائز بحامل البيرق

ال�شاعر الطفل الثامن المو�شم في الأول المركز و�شاحب

بالمركز والفائز الإمـــارات، من البلو�شي �شعيد حمد خليفة

�شلطنة من البلو�شي، اهلل عبد يزيد ال�شاعر الطفل الثاني

عمر عارف مريم ال�شاعرة الثالث بالمركز والفائزة عمان،

من الإمارات، اإلى جانب تكريم كافة الم�شاركين الـ 20 والذين

اأمام لجنة التحكيم المكونة من نجوم اأداءهم ال�شعري قدموا

»�شاعر المليون«، وهم: ال�شاعرة �شبيكة ال�شحي من البحرين،

جانب اإلــى الكويت، من عريج بن وم�شاعد الغاطي مبارك

ال�شاعر والإعالمي الإماراتي ح�شين العامري، وبح�شور عدد

ال�شعر محبي جانب اإلــى والإعالميين، والنقاد ال�شعراء من

الذين جاوؤوا م�شجعين لبراعم ال�شعر النبطي.

الطفل اإلماراتي خليفة البلوشي يحمل بيرق »شاعر المليون« بموسمه الثامن

نائب المزروعي �شيف عي�شى ال�شيد قال المنا�شبة، وبهذه

والتراثية الثقافية والبرامج المهرجانات اإدارة لجنة رئي�س

م�شك يعتبر لالأطفال المليون« »�شاعر برنامج )اإن باأبوظبي:

والمتمثل النبطي بال�شعر الخا�س الثقافي للمو�شم الختام

ببرنامج »�شاعر المليون« الذي يقام كل �شنتين، م�شيرا اإلى اأن

باأبوظبي الثقافية والتراثية اإدارة المهرجانات والبرامج لجنة

المزيد من للبرنامجين، تحر�س على تحقيق المنظمة الجهة

التميز والإبداع، والتاأكيد على الدور الذي لعبه المغفور له باإذن

اهلل ال�شيخ زايد بن �شلطان »رحمه اهلل« في الحفاظ على ال�شعر

النبطي.

الر�شيدة القيادة اإلــى والتقدير بال�شكر المزروعي وتوجه

ال�شمو واإلى �شاحب والأدب، والثقافة الفكر لم�شاريع الراعية

نائب اأبــوظــبــي عهد ولــي نهيان، اآل زايــد بــن محمد ال�شيخ

عيسى المزروعي: اللجنة تحرص على تحقيق تميز األطفال

وإبداعهم

لحظة اإعالن فوز الطفل الإماراتي خليفة البلو�شي

Page 15: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

17

القائد الأعلى للقوات الم�شلحة، على دعمه غير

ولكافة خا�س ب�شكل البرنامج لهذا المحدود

ب�شكل والتراثية الثقافية والمهرجانات البرامج

عام.

الأطفال، ال�شعراء ــاأداء ب المزروعي، واأ�ــشــاد

وجراءتهم المبدع بح�شورهم تميزوا والذين

في الإلقاء اأمام لجنة التحكيم والجمهور الكبير

الملفت وقوفهم عن ف�شال الحلقة، �شهد الذي

المتميز الأداء هذا اأن م�شيفا الكاميرا، اأمــام

ال�شعر عــالــم فــي مبدعة نــجــوم بــوجــود يب�شر

الرعاية ــى اإل تحتاج والــتــي م�شتقبال، النبطي

�شعرية موهبة وت�شبح تتطور لكي والإهــتــمــام

ب�شكل البرنامج عليه يقوم مــا وهــذا فــريــدة،

اأ�شا�شي، اإلى جانب اإحياء ال�شعر النبطي وغر�شه

في نفو�س النا�شئين.

تجارب الأداء

عر�س البرنامج في بداية الحلقة، التي قدمتها

الفنان بم�شاركة النقبي اأ�شمهان الإعــالمــيــة

يلخ�س تقريرا الــحــارثــي، عــبــداهلل ال�شعودي

المليون »�شاعر برنامج مــن ـــى الأول المرحلة

الأداء تــجــارب فــي تمثلت ــتــي وال ــال«، ــالأطــف ل

مكونة تحكيم لجنة اأمـــام ال�شعراء لــالأطــفــال

ال�شاعر في�شل المليون، وهما �شاعر من نجمي

وذلــك الحجاجي، محمد وال�شاعر الفار�شي

لإختيار قائمة الـ 20 �شاعرا، الذين �شيتناف�شون

على حمل البيرق.

ال�سعراء وبلدانهم

بتنوع 20 الـ الأطفال ال�شعراء قائمة حظيت

دول 8 من قدمت والتي الم�شاركة الجن�شيات

الأردن، الكويت، ال�شعودية، )الإمــارات، عربية

حيث �شوريا(، اليمن، العراق، عمان، �شلطنة

التالية الــ�ــشــعــراء الأطـــفـــال الــقــائــمــة ت�شمنت

النعيمي«، من ورداد ح�شين علي البلو�شي �شعيد �شعيد ومريم عارف عمر وخليفة حمد الإمــارات »حامد محمد اأ�شماوؤهم: من

الكويت »م�شاعد �شعود المطيري وطالل ال�شمري وجاراهلل حمد العجمي«.

ومن ال�شعودية »عبد اهلل خالد العطوي وتركي في�شل العنزي«، من الأردن »رنا �شقر الحناحنة«، من �شلطنة عمان »عزام محمد

علي العبري، بدر بن نا�شر بن مبارك الحب�شي، نا�شر خالد الن�شيري، محمد بن �شالم الوهيبي، يزيد عبد اهلل البلو�شي، عبد

اهلل بن زايد الجنيبي«، من اليمن »غازي �شعيد نا�شر جريبة، ذياب خالد �شالح الحارثي«، ومن العراق »هند يا�شر الأ�شلمي«، ومن

�شوريا »اأ�شماء اإبراهيم ال�شالمة«.

ال�سعر النبطي في قلوب النا�سئين

اأجمع اأع�شاء لجنة تحكيم »برنامج �شاعر المليون لالأطفال« بمو�شمه الثامن، اأن براعم ال�شعر النبطي من ال�شعراء وال�شاعرات

حيث من متقاربة كانت المتناف�شين م�شتويات جميع واأن ال�شعري، اأدائهم في واأبدعوا تاألقوا قد المو�شم هذا في الم�شاركين

الح�شور المميز، والمناف�شة القوية من اأجل الح�شول على اللقب وحمل البيرق.

واأفاد اأع�شاء اللجنة اأن المعنويات ال�شعرية العالية التي اأظهرها ال�شعراء الأطفال على الم�شرح، توؤكد اأن البرنامج حقق اأهدافه

في اإحياء ال�شعر النبطي وغر�شه في نفو�س النا�شئين، م�شيرين اإلى اأن حجم الم�شاركة في المقابالت وتنوع الجن�شيات والح�شور

الوا�شح للفتيات اإلى جانب تميز البع�س من الم�شاركين باإتقان بحور ال�شعر، وهذا يب�شر بجيل اأكثر اإ�شرارا على اإحياء هذا الجانب

من التراث العربي الأ�شيل.

شهدت المسابقة

مشاركة 20 طفال من 8

بلدان عربية

الفائزة بالمركز الثالث الطفلة مريم عارف عمر من الإمارات

عي�شى المزروعي يتحدث اإلي الفائز بالمركز الثاني الطفل يزيد عبد اهلل البلو�شي من �شلطنة عمان

Page 16: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

18

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرةأنشطة

أنشطة الدائرةأنشطة الدائرة أنشطة الدائرة أنشطة الدائرة

اأ�شدر م�شروع »كلمة« للترجمة في دائرة الثقافة وال�شياحة - اأبوظبي، �شمن �شل�شلة روائع الأدب الفرن�شي الحديث التي ي�شرف

عليها ويراجع ترجماتها ال�شاعر والأكاديمي العراقي المقيم بباري�س كاظم جهاد، اأ�شدر الترجمة العربية لكتاب »الأر�س واأحالم

يقظة الراحة« لغا�شتون با�شالر، نقله اإلى العربية ، قي�شر الجليدي.

يتممه هذا اآخر بالتزامن مع ترجمة كتاب النور العمل ويرى هذا

خيال في – بحث الإرادة يقظة واأحــالم »الأر�ــس عنوانه الكتاب،

القوى«. وكال الترجمتين و�شعهما الباحث واأ�شتاذ الفل�شفة التون�شي

قي�شر الجليدي.

لأعمال با�شالر اآثار خ�شبة في فل�شفة العلوم من جهة، وفي دار�شة

ال�شعر من حيث ارتباطه بالخيال المادي من جهة اأخرى. مار�س فكره

راأ�شهم على يقف وفال�شفة علماء على كبيرا تاأثيرا الإب�شتمولوجي

األتو�شير وبول ريكور وبيار بورديو جورج كانغليم ومي�شيل فوكو ولوي

رواد اأثرت على مجمل فقد ال�شعر تحليل في موؤلفاته اأما واآخــرون.

باأعمدة مرورا بارت رولن اإلى ري�شار بيار الجديد، من جان النقد

�شتاروبن�شكي. وجان بوليه وجــورج ريمون مار�شيل جنيف: مدر�شة

كما وجد فكره في الميدانين محاورين اأفذاذا من اأمثال جيل دولوز

والتحليلي الظاهراتي للموروث المتحرر فهمه وفي دريــدا. وجاك

على وفتحه الخيال لعمل ت�شورنا با�شالر جدد والنقدي، النف�شي

اأنه والالفت والأر�س. والهواء والماء النار الأربعة، العنا�شر م�شرح

ة. فحتى ال�شذرات �شبر اأغوار هذا الخيال عبر اأعمال ال�شعراء بخا�ش

باعتبارها يتعامل معها اإنما وهناك بها هنا ي�شت�شهد التي ال�شردية

لحظات �شعرية.

الإرادة، اأحالم يقظة ال�شابق على الكتاب تفكيره في با�شالر ركز

العجينية المادة يعي�شها في �شلب فعله، فيعالج بفكره ونظره ويديه

يجابه مثلما الخام، معادنها اأو الأر�ــس ركــازات ويطوع خر، وال�ش

براكينها ويعيد ت�شكيل بلورها وباقي اأحجارها الكريمة. وفي هذا كله

يتلم�س طبيعة المواد، ما كان منها �شلبا اأو رخوا، ما يقبل الت�شكل وما

مقاربة تن�شاأ الحالت اأو الطبائع هذه من كل وفي عليه. ي�شتع�شي

ــات الإدراك وتنوع ال�شعرية ال�شور بتعدد لها ندين وحركية مادية

ممن ال�شعراء اأعمال تقوم عليها التي الرمزية والقراءات الح�شية

يتميزون بخ�شوبة خيالهم المادي. اأما في »الأر�س واأحالم يقظة الراحة«، فيركز با�شالر على الأر�س اأديما وعمقا، ل باعتبارها

م�شرحا لأفعالنا الإرادية اأو التدخلية والن�شطة كما في كتابه ال�شابق، بل بما هي ف�شاء للبحث عن ا�شتجمام وراحة وحميمية كما

في كل عودة اإلى ف�شاء اأمومي. هنا تعر�س مختلف الأماكن والمواد اإمكاناتها على الإن�شان الباحث، من مرتفعات ومغاور وهاويات

المادي- بالخيال فاإذا الإن�شاني، ال�شعري المتن ويت�شع الكلية اأو البانورامية اللوحة تكتمل اإلخ. هكذا وعليات، واأقبية و�شاللم

عف مثلما في اأحالم القوة والنفاذ. وبهذا التنوع الأق�شى للمقاربات الحركي في توجهه اإلى الأر�س مقبو�س عليه في اله�شا�شة وال�ش

الظاهراتية والنف�شانية وال�شعرية، تثبت الأر�س اختالفها عن العنا�شر الثالثة الأخرى )النار والماء والهواء( وتعرب عن قربها

الحميمي من الإن�شان، بما حفز با�شالر على اأن يخ�س بحثه فيها بهذين الكتابين.

»كلمة« يصدر ترجمة »األرض وأحالم يقظة الراحة« لغاستون باشالر

Page 17: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

19

قدمت قناة »بينونة« لم�شاهديها باقة من البرامج التلفزيونية

رم�شان �شهر في الجديدة البرامجية دورتها �شمن المميزة

البرامج مــن حــزمــة على ا�شتملت والــتــي ،2018 الــمــبــارك

الثقافية والجتماعية والتراثية والدينية والترفيهية والدرامية،

حيث عر�شت على �شا�شتها م�شل�شل »نوف«، وبرنامج »ال�شارة«،

وبرنامج »الرايح« الموجه لالأطفال.

اإدارة لجنة رئي�س نــائــب الــمــزروعــي، �شيف عي�شى وقـــال

)اإن باأبوظبي: والتراثية الثقافية والــبــرامــج المهرجانات

برامج دورة �شهر رم�شان لهذا العام تهدف اإلى تحقيق رغبات

عنهم، والترفيه وتثقيفهم والعربي الإماراتي المجتمع اأفراد

وفقا والهادفة، المتنوعة البرامج من وذلك من خالل حزمة

ما لكل تروج اإماراتية كقناة بينونة لقناة الرئي�شية للتوجهات

يخت�س بالحياة والتراث الإماراتي(.

روحانية من م�شتوحاة القناة برامج اأن المزروعي واأو�شح

العالقات اأوا�شر تعزيز اإلى والهادفة الكريم، رم�شان �شهر

الإ�شالمية والتقاليد الــعــادات على المحافظة مع الأ�شرية

والإماراتية ب�شكل خا�س، م�شيفا اأن القناة لم تغفل عن بع�س

اأنف�شهم، للترويح عن المجتمع اأفراد اإليها يتوق التي البرامج

حيث قدمت لهم باقة برامج الم�شابقات الم�شلية والهادفة.

الجدير بالذكر، اأن قناة »بينونة« تعر�س العديد من البرامج

وثقافي تراثي برنامج وهو »الرايح« برنامج ومنها: الهادفة،

را�شد، وخليفة محمد نوف المذيعان من كل يقدمه توعوي،

م�شاء، الرابعة ال�شاعة تمام في »الــرايــح« برنامج ويعر�س

تفاعلية اأجـــواء فــي الأطــفــال فئة البرنامج هــذا وي�شتقطب

تجمع المرح والت�شويق والمعلومة، حيث يوطد البرنامج ج�شور

متنوعة اأ�شئلة عبر وذلــك الأ�ــشــرة، اأفـــراد كل بين التوا�شل

الألــعــاب مــن والــعــديــد اليافعين المحاورين فريق يطرحها

التراثية المحلية.

الرم�شاني الم�شابقات برنامج »بينونة« قناة تعر�س كما

والبرامج المهرجانات اإدارة لجنة تنتجه والــذي »ال�شارة«،

الثقافية والتراثية باأبوظبي بالتعاون مع �شركة اأبوظبي لالإعالم،

ويتم بثه على الهواء مبا�شرة عبر قناة الإمارات وقناة بينونة،

الإماراتية المذيعة تقدمه تراثي وهو برنامج م�شابقات بطابع

ح�شة الفال�شي، وي�شمل البرنامج كافة ميادين الحياة التراثية

في دولة الإمارات العربية المتحدة »البحر وال�شحراء والحرف

اليدوية والأمثال ال�شعبية والق�ش�س التاريخية وغيرها الكثير«.

وتقدم قناة »بينونة« اأي�شا، البرنامج الديني الجتماعي »خير

ويعر�س ال�شحي، طالب ال�شيخ ف�شيلة يقدمه والذي الكالم«،

ال�شاد�شة حتى وي�شتمر الخام�شة ال�شاعة تمام فــي يوميا

م�شاء، ويتمحور البرنامج حول العديد من الق�شايا والمظاهر

الجتماعية ا�شتنادا اإلى ال�شريعة الإ�شالمية.

»نوف«، البدوي الم�شل�شل اأي�شا القناة �شا�شة عبر يطل كما

اأحداثه تــدور والــذي �شباحا، 1:30 ال�شاعة تمام في وذلــك

اإطار ت�شويقي ي�شتعر�س ق�شة »اأبو الموت« الذي قام بغزو في

ف�شال عن مهاجمة قديما، لي�شفي حقدا »ال�شيخ عامر« قبيلة

من اأتباعه برفقة ونهبا �شلبا الم�شالمة القبائل من العديد

الفتاة تلك »نوف« الطرق، وكيف ظهرت المنبوذين وقطاعي

العا�شقة المحبة » لغياث » الفار�س ال�شجاع، لتعي�س ق�شة حب

معه متنكرة من اأ�شل اأبيها. اإ�شافة اإلى »برنامج مزامير« والذي

ي�شلط ال�شوء على اأروع الأ�شوات لكبار قراء القراآن الكريم.

الأذان فترة مبا�شرة الهواء وعلى »بينونة« قناة تبث كما

الإمــارات، اأم وحديقة زايد ال�شيخ جامع من الإفطار ومدفع

ال�شيخ والتراويح من جامع الع�شاء وقائع �شالتي وتبث كذلك

زايد في اأبوظبي.

قناة »بينونة« تقدم باقة مميزة من البرامج خالل رمضان

من برامج الأطفال

في قناة بينونة

Page 18: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

20

نجوم»شاعر المليون«

يرحبون بشهر الغفرانالفطري الح�س مع متفاعال يــزال ومــا النبطي ال�سعر كــان

ال�سافي في الحياة ال�سعبية، ومن بين ذلك تفاعله مع الأحداث

»�ساعر برنامج من نجوم يلي ما في والوطنية. الدينية

وتعالى، �سبحانه هلل بابتهالتهم المجلة يعطرون المليون«

والترحيب ب�سهر الكرم والت�سامح والتعا�سد والمحبة.

شهر الغفرانشهر الغفران شهر الغفران شهر الغفرانشهر الغفرانشهر الغفران شهر الغفران شهر الغفران

شهر الغفران

السالم ع�����ل�����ي�����ن�����ا أرس�����������������ل رم������������ض������������ان ش���������ه���������ر ه��������������الل ����������ك ي�������������ا ال����������خ����������ال����������ق ال���������������ب���������������اري ش���������ه���������ر ال��������ص��������ي��������ام ن����������س����������ألي�����������ال�����������ل�����������ي ب�����������ع�����������ف�����������وك ط��������ل��������ب��������ن��������ا ال�����������م�����������غ�����������ف�����������ره وال�������������ق�������������ي�������������ام ص�����������ل�����������وا ع��������ل��������ى ال���������خ���������ات���������م ال���������ش���������اف���������ع رس�������������������ول األن�������������������ام

ون��������������ح��������������م��������������د ال�����������������ل�����������������ه ه��������������������الل��������������������ه ه���������������������������ل ل��������ل��������م��������س��������ل��������م��������ي��������نصايمين ول����������������������ك وت�����������رح�����������م�����������ن�����������ا دع����������������ان����������������ا ت���������ق���������ب���������ل ساجدين و ل���������وج���������ه���������ك راك�����������ع�����������ي�����������ن ل���������ن���������ا اق��������������ب��������������ل م���������ح���������م���������د ال��������م��������ص��������ط��������ف��������ى خ����������ي����������ر ال����������ب����������ش����������ر واألم�������������ي�������������ن

حمد المزروعي

وم������������ث������������وب������������ه ذن����������������������������ب ع��������������ف��������������و راج�����������������������������������ي ك��������������ن��������������ت إن ت���������وب���������ه أي م������������������و .. ال������������������ع������������������زم ص������������������������������دوق ت���������������وب���������������ة ���������������������������������������������س ال���������������������������ذن���������������������������ب ث��������������وب��������������ه ي������������������ال������������������ل������������������ه ع�����������������������ب�����������������������دك دنن�������������������ف�������������������س ع���������������ص���������������ت���������������ك وت������������������اب������������������ع������������������ت م����������������������ن دروب������������������������������ه

ت�����������������وب�����������������ت�����������������ك ف���������������������ي ش��������������ه��������������ر رم�������������������������ض�������������������������ان اغ���������ت���������ن���������م���������ه���������ا����������������������������ط����������������������������ول ن�������س�������م�������ه�������ا س������������������ج������������������دة رج����������������������������ا ب�������������ال�������������ل�������������ي�������������ل يع����������������������ف����������������������وك ع������������������ل������������������ى ن����������������������ف����������������������س ت���������������������������زاي���������������������������د أل������������������م������������������ه������������������اك�����������������ل�����������������ه�����������������ا م�����������������ع�����������������اص�����������������ي ف�������������������������ي ج�����������������ه�����������������ن�����������������م رس�����������م�����������ه�����������ا

محمد منصور آل مبارك

Page 19: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

21

ال����������������������ح����������������������م����������������������د ل����������������������ل����������������������ه ي�������������������������������������������وم ال������������������������������������������������������رب وف������������������ق������������������ن������������������اال�����������ن�����������ع�����������م�����������ه ال����������������ل����������������ي ع����������ل����������ي����������ه����������ا ال�������������������ن�������������������اس ت��������ح��������س��������دن��������اس���������ل���������م���������ن���������ا ال���������������������ع���������������������ام ي�����������������������������������دور م���������������������ا ك����������������������������ل ي���������������������ا رب ك�������������������م م�������������������ن س�������������ن�������������ه م�������������������������ر ل�������������ك�������������ن ف�������������ي�������������ه م�������������������ا ص�������م�������ن�������ا

م���������������������������د ب����������������ع����������������م����������������رن����������������ا ب����������������������رغ����������������������م ظ��������������������������������������������روف االي��������������������������������������������امن�����������ع�����������م�����������ه ال�������������ص�������������ح�������������ه ب�������������ظ�������������ل ال��������������������دي��������������������ن االس�����������������الم�����������������يإل��������������������������������ى رم��������������������������������ض��������������������������������ان ون����������������ح����������������ن����������������ا ف����������������ي����������������ه ص��������������������ي��������������������امع����������������������������وق واس���������������������ق���������������������ام أو س��������������ف��������������ر ل��������������غ��������������رب��������������ة إم����������������������������ا

عبيد بن خصيف الكعبي

رم���������������ض���������������ان ي���������������ا ش����������ه����������ر ال�����������ص�����������ي�����������ام وق���������������ب���������������ول األج������������������������رخ���������ش���������وع ال���������ق���������ل���������وب ي���������ف���������ز ف�����������ي م���������ج���������دب���������ات ال�������ص�������درن��������������������ذوق ال��������ص��������ب��������ر ف������������ي راح������������ت������������ك م��������ث��������ل ح����������ب����������ة ت������م������رت�����������ط�����������ه�����������ر ق�������������ل�������������وب وت����������������ه����������������دي ال����������������ن����������������اس ل���������ي���������ل���������ة ق����������������در

ي����������ب����������ان ال��������������ف��������������رح ل������������ى ج��������ي��������ت ك����������ن����������ك س��������ح��������اب��������ة دي������������نإذا ف��������ي ل�����س�����م�����اء رف������������رف ه��������الل��������ك ع�����ل�����ى ال�����راج�����ي�����نعيدين م�����ق�����ل�����ت�����ك ف����������ي و رح���������م���������ه ل��������������������ك او دام م ول���������������ي���������������ل ال��������������ق��������������ي��������������ام ي������������ب������������ش������������ر ال������������ص������������ب������������ح ب���������ال���������ن���������اج���������ي���������ن

محمد الحجاجي

ح����������ن����������ا ع��������ل��������ى ح����������اج����������ة ال���������دن���������ي���������ا ن������������ح������������ب ال��������خ��������ش��������وم وش�������ل�������ون م�������ا أش��������ك��������رك ي�������ا رب����������ي واص����������ل����������ي واص����������وم ي�����������������������������ارب ان�����������������������ا ع���������������ب���������������دك ال���������������ل���������������ي ك�����������������ل م�����������������ا م�����������������ر ي������������ومي����������������������دوم إاله������������������������������������ي غ������������������ي������������������رك وال ف������������������ان������������������ي ال������������������ك������������������ل

ب���������ش���������ر وم�����������������ن ط�����������������اب ف�������ي�������ن�������ا م�������������ن ال���������ب���������ش���������ر ن�������ش�������ك�������ره وش�������ل�������ون م�������ا أح������س������ب ح������س������اب ال�������م�������وت وال����م����ق����ب����ره ال��������م��������غ��������ف��������ره ي���������ط���������ل���������ب س���������������������وى ي�������������دن�������������ي زوال�������������������������������ه وال وان������������������������ا ال���������ض���������ع���������ي���������ف ال������������ل������������ي ذن���������������وب���������������ه م����������ل����������ت دف����������ت����������ره

ناصر الشفيري

ي�����������ال�����������ل�����������ه ي�����������������ا م��������������وج��������������د االش�������������������ي�������������������اء م�����������������ن االن�������������������ع�������������������دامأس������������������ال������������������ك ال������������ع������������ف������������و وال����������������ت����������������وب����������������ه ب����������ش����������ه����������ر ال����������ص����������ي����������امي���������������������ا س����������������������������رع االي������������������������������������������ام ل��������������ل��������������ه ال��������������ب��������������ق��������������ا وال�������������������������������������������������دوام ال�����������������ع�����������������ام ك�����������������ان�����������������وا م������������ع������������ي ف�����������������������وق ال���������ب���������س���������ي���������ط���������ه أن�����������������ام

ي����������اف����������ال����������ق ال�����������ح�����������ب ي�������������ا م�������ن�������ش�������ئ م�������������ن ال���������ب���������ح���������ر غ�������ي�������مال��������ن��������ف��������س ش��������ره��������ة ال����������ه����������وى واب��������ل��������ي��������س ن����������د وخ�����ص�����ي�����مالهشيم ب���������وس���������ط ش���������ب���������ت ل ال�����������ن�����������ار م�����������ن أس�����������������رع وال���������������ي���������������وم م�������������ح�������������دا م�������������ن ال�����������ل�����������ي ق�����������ل�����������ت ف�������ي�������ه�������ا م�����ق�����ي�����م

سالم سعيد حسن الراشدي

Page 20: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

22

ش�������������������ه�������������������ر رم����������������������������������ض����������������������������������ان ان������������������������������������������������زل ب�����������������������������ه ال�����������������������������ق�����������������������������رآن دع��������������������������������اي��������������������������������م ال��������������������������������دي��������������������������������ن ال�������������������������ق�������������������������وي�������������������������م اح���������������������س���������������������انم�����������������������������������������ك�����������������������������������������ارم األخ���������������������������������������������������������������������������������الق ف�����������������������������������������ي ت������������������ب������������������ي������������������انال���������������������������ش���������������������������ه���������������������������ر ه�����������������������������������������������������ذا ن����������������������������������������اف����������������������������������������ذة رض�����������������������������������������������������وان

ع�����������������������ل�����������������������ى ال�����������������������ن�����������������������ب�����������������������ي وال����������������������������������ح����������������������������������ق ب����������������������������������ه ق�����������������������اي�����������������������مص���������������اي���������������م ي�����������������������������ا ل���������������ل���������������ن���������������ف���������������س ادب وال����������������������������������ص����������������������������������وم ق������������������������������������������������������������ول وف�������������������������������������ع�������������������������������������ل م���������������������������������������������ا الم�������������������������������������ه�������������������������������������ا الي������������������������������مواألج������������������������������������������������������������������ر م���������������������������������ن ع����������������������ن����������������������د ال���������������������������������ول���������������������������������ي داي���������������������������������م

سعود كايد البلوي

ش�����������ه�����������ر رم�������������������ض�������������������ان أق����������������ب����������������ل ع�����������س�����������ى ال��������������ل��������������ه ي��������ع��������ي��������دهف������������������رص������������������ة ع���������������م���������������ر ع���������������ن���������������د ال�����������������ع�����������������ق�����������������ول ال���������������رش���������������ي���������������ده���������������������ه���������������������ا ص����������������������������دق ف������������������رص������������������ه س����������ع����������ي����������ده ع�������������������زال�������������������ل�������������������ه انل������������������� اق������������������ف������������������ى ق���������������ط���������������ار ال������������ع������������م������������ر م������������������ن ي���������س���������ت���������ع���������ي���������ده؟

أله��������������������������ل ال�������������ن�������������ق�������������ا الع���������������������������������������وام واع���������������������������������������������وام واع���������������������������������������وامم��������������������������ا ض������������������ي������������������ع������������������وه������������������ا ف��������������������������ي ف�������������������������������وازي�������������������������������ر واف�����������������������������������المي��������������������ا ك��������������������م ت��������������م��������������ن��������������ت ش��������������وف��������������ه��������������ا اق����������������������������������������وام واق���������������������������������وامت��������������م��������������اك��������������ن��������������وا ال���������������������خ���������������������ي���������������������رات: خ���������������������ي���������������������رات األي����������������������������ام

محمد جابر الضويلي

ش��������������ه��������������ر ال����������������ص����������������ي����������������ام اق�����������������ب�����������������ل ع��������������ل��������������ي��������������ن��������������ا.. وك��������������ن��������������ه ف�������������������ي�������������������ه ال����������������������ن����������������������ف����������������������وس ال�������������������م�������������������ؤم�������������������ن�������������������ه م������������ط������������م������������ئ������������ن������������هك��������������س��������������ب األج�����������������������������������ر م������������������ن������������������ك واالع����������������������������م����������������������������ال م��������������ن��������������هوي���������������ن���������������ج���������������ى ب����������������������ه ال�������������م�������������س�������������ل�������������م م����������������������ن ال����������������������ن����������������������ار ل���������������ن���������������ه

ي����������������������������������������������زف ب����������������������ق����������������������دوم����������������������ه ت����������������ب����������������اش����������������ي����������������ر االق�������������������������������������������������������دار ت�����������������ت�����������������رك م�����������ع�����������اص�����������ي�����������ه�����������ا ع��������������ل��������������ى ش���������������������������ان االذك����������������������������������ار ال���������������������ل���������������������ه ي��������������ض��������������اع��������������ف��������������ه��������������ا ب�����������������ح�����������������س�����������������ب�����������������ه وم���������������������ق���������������������دار ال�������������ن�������������ار م�������������������ن وع�������������������ت�������������������ق ال���������������ج���������������ن���������������ه م�������������������ن ب�������������������������اب

نايل الظفيري

ت����������ج����������ي وم���������������ع���������������ك ال��������ط��������م��������أن��������ي��������ن��������ة ون������������������������ور ال����������ق����������ل����������وبش���������ع���������ش���������ع ب�����������������������ن�����������ورك ت��������ع��������ب��������ن��������ا م�������������ن ظ������������������الم ال�����������ذن�����������وبت������������ذوب م اس�������������������رع م�������������������ره و ال��������س��������ن��������ه ف������������ي ت��������������زورن��������������ا ي���������ا ع��������ال��������ي ال����������ق����������در ف������ي������ك ش��������ل��������ون ن�����ع�����ج�����ز ن��������ت��������وب ؟

ح������������ت������������ى ه���������������الل���������������ك ل������������ي������������ا م�����������������ن ه�����������������������ل ك���������������ن���������������ه ب�����������������������دريشرح ص�������در و ي�������م�������ال م�����������ا ال�������خ�������ي�������ر م�����������ن ع��������ط��������ن��������ا ه��������������������������در ت���������������������������������روح ن�خ�ل�ي�ه�ا م�������������������ا ف�����������������������رص�����������ة ي��������������������������ا وع���������ن »أل�����������ف ش������ه������ر » ت�����ع�����وض�����ن�����ا ب�������� »ل�����ي�����ل�����ة ق�������در«

آدم دليم القحطاني

Page 21: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

23

واق�������������������ب�������������������ل�������������������ت ي�������������������������ا ش�����������������ه�����������������ر األم�����������������������������������������ل وال�������������������ع�������������������ب�������������������اده أق�������������������ب�������������������ل�������������������ت م����������������ث����������������ل ال������������������������ن������������������������ور ح������������������������ب وس��������������������ع��������������������ادهال������������������ن������������������ك������������������اده دروب ��������������������ب��������������������ن��������������������ا ج��������������������ن رب ي���������������������������ا آل������������������������������������������������������������ذ ش������������������������������������������������ي ب����������������������������ال����������������������������ص����������������������������الة ال������������������������ش������������������������ه������������������������اده

ب�����������ال�����������خ�����������ي�����������ر وال����������������ب����������������ش����������������رى وص������������������������������وت ال����������ت����������س����������اب����������ي����������ح ت�������������������ه�������������������دي ل���������������ك���������������ف ال���������������ل���������������ي���������������ل ح�������������ف�������������ن�������������ة م����������ص����������اب����������ي����������حم������������راب������������ي������������ح أم����������������������������������رك ع�������������������ص�������������������ي�������������������ان ورا م���������������������ن م���������������������ا واج���������������������م���������������������ل ع�����������������ن�����������������اوي�����������������ن رم�������������������������ض�������������������������ان ال�����������������ت�����������������راوي�����������������ح

صالح الهقيش الصخري

ي����������������������ال����������������������ل����������������������ه ي����������������������ال����������������������ل����������������������ي ل�����������������ل�����������������م�����������������خ�����������������ال�����������������ي�����������������ق داي�������������������������������������������م ������������������������������������������ب ك���������������������ل ص�����������اي�����������م ف���������������������ي ه�������������ال�������������ش�������������ه�������������ر ت������������غ������������ف������������ر ذنم���������������������ن ت����������������������������اب ل���������������������ك ح��������������ظ��������������ه م���������������������ن ال���������������������ن���������������������اس ق�����������اي�����������م وال����������������������خ����������������������اس����������������������ري����������������������ن م���������������������������روج���������������������������ي���������������������������ن. ال��������������ن��������������م��������������اي��������������م

دام م������������������ا ال������������������ك������������������ون وغ������������������ي������������������رك ي������������������������������دوم وج���������������ه���������������ك وال�������������ل�������������ي م�������������ن اس�������������ب�������������اب ال�������������م�������������رض م�������������ا ب���������ع���������د ص���������ام واالخ����������������������������������������������������������ره ض���������������������ام���������������������ن ب�����������������ه�����������������ا خ�����������������ي�����������������ر وان���������������������ع���������������������ام ال�������������������ل�������������������ي ب���������������ش���������������ه���������������ر ال���������������خ���������������ي���������������ر ق���������������ط���������������اع���������������ة ارح������������������������������ام

عبداهلل بن لهمود البدري

ه�������������������������������������������������ل ال������������������������������ه������������������������������الل وه����������������������������������زن����������������������������������ي ل������������������������������ه ح����������ن����������ي����������ن����������هح���������������������������������ل رم�����������������������������ض�����������������������������ان ال���������������������ل���������������������ي ع���������������������ط���������������������اه ب�����������ي�����������دي�����������ن�����������هال��������������������ل��������������������ه وه��������������������������������ب ف����������������ي����������������ه ال�������������������خ�������������������ص�������������������ال ال����������ث����������م����������ي����������ن����������هش��������������ه��������������ر ال��������������������ك��������������������رم ش��������������ه��������������ر ال��������������ع��������������ط��������������ا وال����������س����������ك����������ي����������ن����������ه

ب��������������اع��������������ظ��������������م ل������������������ي������������������ال ال�����������������ع�����������������م�����������������ر واغ���������������������ل���������������������ى ث����������الث����������ي����������نالمساكين ال�����������ض�����������ع�����������وف ج�������������������وع ق����������ه����������ر ي��������ك��������س��������ي ش������������������ه������������������ر ت��������������س��������������ك��������������ر ف��������������ي��������������ه ب����������������������������اب ال������������ش������������ي������������اط������������ي������������ن ش����������������������ه����������������������ر ف���������������ض���������������ي���������������ل وف������������������������������رح������������������������������ة ل���������ل���������م���������س���������ل���������م���������ي���������ن

محمد الخطيمي الخالدي

م�������رح�������ب�������ا ي�����������ا أب������������������رك ش�����������ه�����������ور أع����������وام����������ن����������ا و أك������رم������ه������اف������ي������ك ط������������ب ج������������������روح ن��������ف��������س ال������م������س������ل������م و ب����ل����س����م����ه����ا����������ص����������اي����������م����������ه����������ا ك��������������������م ن������������������ه������������������ارات������������������ك ت�����������������ف�����������������ك ال��������������ج��������������ن��������������ه لأن��������������ت ف���������رص���������ه ج�������ع�������ل�������ن�������ي م�����������ن ض�������م�������ن م�����������ن ي����غ����ن����م����ه����ا

ل����������ي����������ت ك��������������ل ش�������������ه�������������ورن�������������ا ف��������������ي ج����������������������������وك ال�����������روح�����������ان�����������يي������ع������ان������ي ال��������ف��������ق��������ي��������ر ك���������ي���������ف ل�������ل�������غ�������ن�������ي درس ف���������ي���������ك و وك������������������م ل���������ي���������ال���������ي���������ك ت������������ق������������ول اب������������ش������������ر ي������������������� م������������������ن ص���������الن���������يإي���������م���������ان���������ي! ه���������م���������ت���������ي و ت�����������رف�����������ع رق�����������ب�����������ت�����������ي و ت�������ع�������ت�������ق

فيصل بن دبيل العتيبي

Page 22: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

استطالعاستطالع استطالع استطالع استطالعاستطالع

استطالعاستطالع استطالع استطالع استطالع

انطالقا من إشكالية التأثر والتأثير

نجوم من »شاعر المليون«:المدينة تحتضن »النبطي« وتجدده

استطالع: رغدة الشحي

ونظرتها اللغوي بقامو�سها البادية عالم اإلى ينتمي اأنه النبطي ال�سعر خ�سائ�س )من

�سبق انطالقا مما بها وبالعفوية والمبا�سرة(. العالم المحيط واإلى نف�سها اإلى الخا�سة

ال�سعر تعتبر هل وهو: المليون« »�ساعر نجوم من كوكبة على التالي ال�سوؤال طرحنا

ال�سعبي الذي يكتبه �سعراء ولدوا وتخرجوا من جامعات المدن �سعرا نبطيا على الرغم

من تاأثره بعالم المدينة في قامو�سه اللغوي والق�سايا التي ت�سغله؟ وفي ما يلي نتعرف

ب�سكل اأدق على ت�سريحاتهم واآرائهم في المو�سوع.

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

24

Page 23: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

البتكارات ال�سعرية

في الرد على �شوؤالنا قال ال�شاعر العماني فهد الأغبري: )ال�شعر النبطي ل تحده البيئة، واإنما

هو طريقة لتعبير ال�شاعر بمفرداته عن ما يجول في خاطره من واقع حياته في اأي مكان يمكن

اأن يوجد فيه، وبالرغم من ارتباط ال�شاعر ببيئه في مختلف تفا�شيلها وا�شتخدام مكوناتها في

الكثير من ت�شبيهاته واأبيات �شعره، اإل اأن الواقع يفر�س عليه المواكبة وتحديث الأفكار وا�شتخدام

التفا�شيل المعا�شة. ول يمكن اأن يقال اإن ال�شعر النبطي هو حكر لبيئة معينة اأو اأن يو�شع ما كتب

في البادية كمقيا�س لجمالية ال�شعر النبطي، بقدر وجوب الإنحياز للجماليات الكثيرة في ال�شعر

�شواء ا�شتقى ال�شاعر اإبداعه من البادية اأو المدينة(.

واأ�شاف الأغبري: )بطبيعة الحال فاإن بع�س المفردات والتعابير قد تختلف بين �شعراء تربوا في

البادية واآخرين في المدن، اإل اأن هذا الختالف ل يعني ترجيح جانب على الآخر، بقدر وجوب

ترجيح جمالية ال�شعر باأي طريقة كتبت بغ�س النظر عن المفردات التي قد تنتمي لهذه البيئة اأو

تلك(.

اأو ال�شعرية الت�شبيهات اأو اللغوي القامو�س في �شواء والمواكبة التحديث )اأن الأغبري: ويرى

ويظهر الكثير، ال�شعر يقدمها التي للر�شالة وي�شيف جدا، مهم بالق�شائد المطروحة الق�شايا

جماليات لم تطرق من قبل عبر الإبتكارات ال�شعرية التي قد ي�شتقيها ال�شاعر من الحياة المدنية

وعبر اأ�شفاره واطالعه على اأبعاد جديدة(.

واختتم الأغبري م�شاركته بالقول: )وفي ظل التطور الذي نعي�شه، نجد اأن تفا�شيل حياة المدن

وتقدمها في مختلف الو�شائل اأ�شبحت م�شتخدمة في ق�شائد �شعراء البادية، وهو ما يعك�س عدم

الجمود ووجوب مواكبة الحياة والتحديث، اإلى جانب ا�شتخدام �شعراء المدن الكثير من مفردات

البادية وتفا�شيلها، ما يعني اأن التاأثر موجود في كال الحالتين، واأن التركيز على جماليات ال�شعر،

واإجادة ال�شاعر في ا�شتخدام المفرادات وح�شن ال�شياغة هو الأهم في ال�شعر النبطي بغ�س النظر

عن بيئة ال�شاعر الأ�شلية اأو لأي بيئة تنتمي مفرداته، عالوة على ذلك فاإن قاعدة المتذوقين لل�شعر

قد ت�شاعفت، وهو ما ي�شتدعي الهتمام بو�شول الق�شيدة وكيفة اإر�شاء ذائقة الجمهور، ما يعني

ا�شتخدام اأ�شاليب مختلفة ومفردات قريبة من المتلقي(.

الفرزدق

واأ�شار ال�شاعر ال�شعودي �شعود كايد البلوي اإلى: )اأن الإجابة عن هذا ال�شوؤال تحتاج اإلى م�شرحية

�شعبية يجتمع فيها نخبة من ال�شعراء الرموز من مختلف الأجيال ابتداء من زمن تغريبة بني هالل

وحتى هذا الزمن لننظر من خالل المحاكاة المنطلقة عبر الأداء الم�شرحي ماهي نقاط التالقي

والختالف في ظروف وطقو�س الق�شائد التي لح�شر لها وكيف طراأ التغيير على ال�شعر النبطي

منذ اأن انف�شل عن الف�شحى لفظا غير ملتزم بالقواعد النحوية، وحتى هذا الزمن ثم ننظر اإلى

اإلى الآن ومن ال�شعب اأن يجمع بقامو�س واحد ولكن محاولة جمعه اأرى قامو�شه الذي لم يجمع

اأنها تعتبر اإنجاز رائع(.

ولي�س م�شوؤول عن بيئته المتعلق في محيط القامو�س ال�شاعر مهمة حفظ البلوي: )على وبين

قوامي�س لي�شت من بيئته واأق�شد بذلك اأنه با�شتخدامه مفردات ل تخ�س بيئته هو لم يتخلى عن

بيئته فح�شب بل اأ�شاع من هويته المفردات التي تحمل معها حياته بكامل طياتها.

واإذا كان الفرزدق كما يقال اأنه حفظ ثلثي قامو�س العرب من خالل ق�شائده فاإن باقي ال�شعراء

كان لهم الثلث الباقي من هذا القامو�س الموثق ولكن هناك الكثير من المفردات التي ا�شت�شهد بها

ال�شعر النبطي ولم تكن موجودة في �شتى القوامي�س وا�شتدل اأهل اللغة باأن الكالم المنقول بالتواتر

ال�شفهي اأ�شمل من الكالم الذي تناوله كاتبو القوامي�س مما جعل مفردات ال�شعر ال�شعبي قامو�شا

مكمال لقامو�س العربية (.

المجاورة والأرا�شي العربية الجزيرة قوافل المنقول عبر ال�شعبي الأدب )اإن البلوي: واأو�شح

اأبناء يعي�شونها كانوا التي الدقيقة التفا�شيل لنا ي�شتعر�س اأن ا�شتطاع الجهات جميع من لها

البادية والحا�شرة على حد �شواء فاإننا اإذا ذكرنا ال�شعر النبطي وانتمائه للبادية فهو اأي�شا ينتمي

للحا�شرة من جهة اأ�شيلة في الزمن الما�شي واإذا ذكرنا �شعراء البادية ف�شوف نذكر اأي�شا �شعراء

ثاني فالحا�شرة الكثير وغيرهم والعنقري �شبيل وابن والقا�شي لعبون ابن اأمثال الحا�شرة

تداول فكان بالمعرفة البادية �شعراء ا�شتهر مثلما بالعلم �شعراوؤها ا�شتهر التي النبط اأقطاب

الق�شائد فيما بينهم هو �شوق العلم والمعرفة مع محافظة كل قطب منهما بخ�شو�شياته الفارقة

كما قال الأمير ال�شاعر عبداهلل بن ر�شيد:

فهد األغبري: الواقع يفرض على الشاعر

التحديث

سعود البلوي: من مهام الشاعر حفظ

قاموس بيئته

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

25

Page 24: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

ـــتـــوي لـــــه تــحــ�ــســريــه ـــتـــوي كـــــــود بـــــــــــبـــــــــــاد والـــــبـــــيـــــدوي مـــايـــ�ـــس الـــحـــيـــ�ـــســـري مـــايـــ�ـــس

ويعني بالحي�شري والبيدوي ت�شغير الح�شري والبدوي التي هي في الأ�شل الح�شيري والبديوي

ولكن من اأجل اأن ي�شتقيم الوزن قال الحي�شري والبيدوي بدل من قول الح�شيري والبديوي هذا

من وجهة نظري وربما اأنها تكون لهجة نادرة ال�شتخدام وال�شاهد من هذا القول اأنه قد تحولت

بع�س كلمات الف�شحى اإلى كلمات نبطية بطريقة نطق مختلفة نوعا ما وتحولت بع�س المفردات

النبطية مع مرور الزمن اإلى كلمات م�شتحدثة النطق(.

العربية اأبناء الجزيرة النبطي بهذا الجيل هو رجع ال�شدى للهجة باأن )ال�شعر البلوي ولفت

وما جاورها وجاءت كلماته مطعمة بالمفردات الحديثة، ولبد اأن يرتقي اإلى الذائقة بنكهة الكالم

المنتقى بعناية دون اأن تم�شه ال�شوائب الم�شوهة لل�شعر النبطي ومما ل�شك فيه اأن المهرجانات

الجيل هذا �شعراء مابين عك�شية تغذية بمثابة هي النبطي وال�شعر ال�شعبي بالموروث الخا�شة

ثمرة وقطف الما�شي، اإلــى الحنين خالل من الحياة لوجدان مالم�شا النبطي ال�شعر ليبقى

ال�شعر النبطي م�شاحبا ال�شاعري، و�شيظل اإلى مجهر الم�شتقبل بعين الخيال الحا�شر والنظر

للهجة �شاحبه منتقال به بعابرة الأزمان حيثما �شار الركب وطار، فاأبناء هذا الجيل باأ�شعارهم

متفاوتو الن�شج النبطي على كون ق�شائدهم تعتبر نبطية الأ�شل اأو متحولة اإلى فقاقيع ل تدوم اأكثر

من لحظات وهذا لي�س من ال�شعر النبطي بتاتا لأن الديمومة الفنية هي العالمة الفا�شلة بال�شعر

النبطي وال�شعراء النا�شجون بهذا الجيل حتى ولو لم يتعاي�شوا مع الزمن الما�شي مثلما تعاي�شت

معه الأجيال الما�شية فاإنهم موفورو الحظ وذلك ب�شهولة ا�شتعرا�س الق�شائد على مر الع�شور

مما ي�شيف ل�شعرهم نكهة العلم والمعرفة المثرية لل�شعر النبطي وهي جوهر جميل اإذا نتج عنه

ماهو اأجمل(.

حياة البادية

واإن النبطي )ال�شعر اأن: الخالدي الخطيمي محمد الكويتي ال�شاعر يرى نف�شه ال�شياق وفي

يكتبها الذي الق�شيدة اأو المعا�شر ال�شعر ذاته هو البادية، بحياة وقوامي�شه مفرداته ارتبطت

لدينا تزال فال الع�شرية، الق�شيدة اجتاح الذي المدني التطور رغم اليوم هذا في ال�شاعر

المدار�س في ويتعلم المدينة يقطن ال�شاعر كان واإذا باقية البادية حياة من �شا�شعة م�شاحة

والكليات والجامعات ف�شتظل ال�شحاري تتداخل في محيط حياته اليومية اإذا كان ال�شاعر يتردد

اهتمام المدينة المولود في لل�شاعر يكون بل قد الترويح، فترات والبوادي في ال�شحاري على

اأن كما المعا�شر، النبطي ال�شعر في موؤثرة فالبادية ال�شقور، وتربية والخيل الإبــل ب�شاللت

الق�شيدة النبطية كتبت �شابقا في القرى والمدن. واأرى اأن طبيعة الحياة والتي دائما تتجه اإلى

التغير والتقدم ل تعني ان�شالخ ال�شعر تماما من رحم تلك البيئة، ربما تتغير الكثير من المفردات

وتغيب لكن نجد اأي�شا الق�شيدة الع�شرية حا�شرة وبقوة اأي�شا في اأجواء ومفردات تلك البيئة،

كما اأن اللهجات المختلفة بين �شعوب منطقتنا والكلمات ذات الخ�شو�شية هي التي تحافظ على

م�شمى الق�شيدة النبطية حتى واإن تعر�شت �شرائح هذه المجتمعات المترامية الأطراف اإلى هذا

التمدن اأو التطور. اأنا موؤمن اإيمانا تاما باأن الق�شيدة النبطية الع�شرية هي الق�شيدة النبطية في

زمان البادية حتى واإن تغيرت مالمح الحياة وذلك ب�شبب ثبات اللغة العربية والتي نزل بها القراآن

اأروقة اأو في اأرى ثبات الق�شيدة النبطية �شواء في البادية اإلى قيام ال�شاعة واأنا الكريم الثابت

المجتمع المدني فالأغرا�س ال�شعرية ثابتة والمحفزات ذاتها وثوابت الق�شيدة النبطية ثابتة في

الما�شي والحا�شر، لذا اأرى اأن الق�شيدة النبطية ل تعتبر مح�شورة في البادية(.

اأوزان وقواف

اأما ال�شاعرة الأردنية اإ�شراء الزقيبة فقالت: )عرف عن ال�شعر النبطي اأنه ينتمي لعالم البادية

بالقامو�س اللغوي والنظرة الخا�شة بالبيئة وللعالم المحيط بها، ومن المعروف اأن ال�شعر النبطي

يمتاز بلهجته البدوية وبالأ�ش�س الفنية التي تبدو م�شابهة اإلى حد كبير اأ�ش�س ال�شعر الف�شيح من

عدة جوانب ومنها �شكل الق�شيدة، من اأوزان وقواف وبحور.

اأكثر من خا�شية ولكنه اأن ال�شعر النبطي قد مرت عليه موجات تجديد وتطور في وبهذا نرى

تقت�شر اأن كتابته ل ب�شكل كبير وحتى النا�س اإلى الو�شول بقي محافظا على رونقه وقدرته في

على فئة معينة فنرى ال�شعراء وال�شاعرات يكتبونه على الرغم من كونهم من اأبناء المدينة. وفي

الم�شهد ال�شعري النبطي يوجد الكثير من الأمثلة ممن اأثروا ال�شاحة باإبداعاتهم وجمالية ما نثروه

تاأثروا بعالم المدن بكافة اأن نرى الكثير من النماذج ال�شعرية ممن في هذا المجال، ون�شتطيع

محمدالخالدي: القصيدة النبطية

راسخة مهما تطورت الحياة

إسراء الزقيبة: الشعر النبطي

مرت عليه موجات تجديد

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

26

Page 25: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

النبطي ال�شعر ت�شغله وتمكنوا من كتابة التي الق�شايا اأو اأو بطبيعة الحياة باللغة جوانبه �شواء

وا�شتطاعوا ترك ب�شمة لم�شت قلوب النا�س، اإذ اأن ال�شعر النبطي يتناول ق�شايا عامة وم�شاعر

اإن�شانية قد يمر بها اأي �شخ�س وتتمكن من الو�شول اإلى نف�شه، ل�شيما اأن ال�شعراء المحدثين لم

يعودوا ملتزمين باللهجة الأ�شيلة التي قد تحمل مفردات ل ي�شتطيع الجميع فهمها ا�شتنادا للتغيير

والتطوير اللذين قد يمر بهما ال�شعر من زمن اإلى زمن فاخذوا ي�شتخدمون لغة بي�شاء تكون اأقرب

اإلى اأن يفهمها الجميع(.

القامو�س البدوي

ومن جهتها قالت ال�شاعرة البحرينة �شبيكة ال�شحي باأنه: )لم يكن الإبداع ولم تكن الموهبة يوما

ح�شرا على اأحد دون الآخر، ولطالما راأينا مبدعين في مختلف المجالت ل تربطهم ب�شياقات

التي تحولت الهواية الوراثة �شوى حبهم لهذه اأو حتى التاريخ اأو اإبداعهم �شفة متعلقة بالأمكنة

ت�شبق يملكونها التي المواهب هذه واأ�شبحت اأرواحهم، ذوات في متاأ�شل ع�شق اإلى الزمن مع

اأ�شماءهم للتعريف بهم، وعليه فاإن ال�شعر النبطي على الرغم من تاأثره اإلى حد كبير وارتباطه

بعالم البادية اإل اأن هناك العديد من �شعراء المدن الذين قدموا نماذج �شعرية تفوق حد الإبداع

في مجال ال�شعر النبطي و�شاروا اأعالما في �شاحة ال�شعر النبطي ومنهم �شعراء مبدعون نردد

اأبياتهم في اأحيان كثيرة ول ندري في غالب الأحيان لمن هذه الأبيات على الرغم من تاأثرنا بما

كتبوا واعتبارنا ما كتبوه حكما اأو اأمثال دارجة نرجع لها في مواقف الحياة ون�شت�شهد بها(.

وتوؤكد �شبيكة اأنه: )على الرغم من اأن القامو�س البدوي يحتوي على الكثير من الأفكار والمفردات

التي تميز ال�شعراء الذين يعي�شون في بيئة بدوية ومقدرتهم العالية على كتابة ال�شعر الذي يعتبر

ثقافة حياة اأكثر من كونه موهبة اأو هواية مرتبطة بال�شخ�س نف�شه اإل اأن �شعراء المدن يمتلكون

اأدوات �شعرية ت�شاهي هذه الثقافة وقد تتجاوزها في كثير من الأحيان(.

اأول الأ�شباب التي طرحتها �شبيكة: )وهو حالة ال�شي ندرة وجوده فحينما تتعامل مع ال�شعر وكاأنه

عامل نادر الوجود في بيئتك �شتتعامل معه باأق�شى درجات المحبة والرغبة في الوجود والجمال

مما �شيحفز القريحة الإبداعية لبتكار تعابير و�شور واأفكار تحمل جرعات مركزة من الفكر(.

اللهجة البي�ساء

اأكد ال�شاعر البحريني محمد من�شور اآل مبارك اأن: )ال�شعر النبطي وال�شعر الف�شيح لكل منهما

زمن وطريقة ولهجة م�شتخدمة، ولو ق�شنا ذلك على التاريخ لوجدنا اأن كل حقبة زمنية من الع�شر

الما�شي كانت تحتفي بلهجة معينة قد ل ي�شتخدمها الجيل الذي �شبقها ول ي�شت�شيغها الجيل الذي

بعدها، وقد ي�شت�شيغها ولكنه ل ي�شتخدمها لأنه مع التطور ودخول التعليم والثقافة في الع�شور

البادية من مفردات عاي�شوا الذين ال�شعراء يكتبه وما لكل جيل، لهجة خا�شة ت�شكلت الحديثة

خا�شة كانوا يتعاي�شون معها كالخيل وال�شحراء والناقة، ونجد اأن الأجيال التي اأتت بعد هذا الجيل

كتبت ق�شائد م�شابهة ولكنها ا�شتبدلت الخيل بال�شيارات وهذا يعطي انطباعا باأن ال�شاعر يتاأثر

بما حوله من موؤثرات تثري ق�شيدته(.

اللهجة بين كبيرا اختالفا هناك اأن نجد الف�شيحة العربية اللغة وترابط متانة )مع وتابع:

التي قال بها عنترة ال�شعر عن ما قاله المتنبي في زمانه، اللهجة الم�شتخدمة كانت مختلفة في

المفردات، فال يوجد في يومنا هذا �شاعر ي�شتطيع كتابة ق�شيدة كما كان عنترة يقولها، اأو كما

كان المتنبي على �شبيل المثال، لأنه لم يع�س تلك الحقبة الزمنية بمفرداتها وزخمها اللغوي الذي

كان في وقته قمة الإبداع. كذلك هو الحال في ال�شعر النبطي، فما يكتبه ال�شعراء في هذا الع�شر

من ق�شائد تندرج تحت عباءة ال�شعر النبطي طبعا لأنها امتداد لما كان عليه ال�شعر ولكنها تاأثرت

بالعوامل الحالية المحيطة بال�شاعر، بناء، �شيارات، اأماكن، لم يعد ي�شعر ال�شاعر بتعب ال�شحراء

ومرارة العي�س فيها والجوع والعط�س، ولم يعد ي�شعر بغربة المكان والتنقل من واد اإلى واد اآخر،

نف�شها، المفردات هي تعد فلم الزمان، النا�س في هذا بين الم�شتخدمة اللهجة تطورت كذلك

لذلك خرجت الق�شيدة النبطية بحلة جديدة تحت عباءة اللهجة البي�شاء، اأي اللهجة المفهومة

لجميع الفئات العمرية وكذلك جميع اللهجات، وتكون اأقرب ما يكون اإلى ال�شعر الف�شيح في ت�شابه

المفردات، واأجد اأن هذه الق�شيدة التي اأنا اأحد كتابها في هذا الع�شر اأكثر و�شول اإلى المتلقين

في الخليج والوطن العربي حتى اأنها و�شلت اإلى المغرب العربي، واأقول ذلك عن تجربة �شخ�شية،

جميع اإلى ت�شل البي�شاء اللهجة عباءة تحت الآن تكتب التي النبطية الق�شيدة مدى اأن حيث

المتلقين من دون الحاجة اإلى �شرح وتو�شيح(.

سبيكة الشحي: لشعراء المدن

نماذج نبطية فائقة اإلبداع

محمد آل مبارك: النبطي يكتب

تحت عباءة اللهجة البيضاء

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

27

Page 26: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

28

صح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانكصح لسانكصح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانك

عجاج الدمعبتول آل علي

وآن��������������������������������������ا ع�������������������ج�������������������اج ال�����������������������دم�����������������������ع ي�������������������س�������������������رق م����������ن����������ام����������ي

وال��������������������������ل��������������������������ه م��������������������������ا أرض������������������������������������������ى ي�����������������م�����������������س�����������������ك ك�������������الم�������������ي

أب�����������������������������������������روي ع������������ي������������ون������������ك ل������������������و ال����������������ق����������������ل����������������ب.. ظ���������ام���������ي

أش����������������ع����������������ل����������������ت ق��������������ن��������������دي��������������ل األم���������������������������������ل م��������������������ن ح���������ط���������ام���������ي

ه�������������������������ذا ب�������������ح�������������ر ع�����������ي�����������ن�����������ي م�������������������ن ال���������������ك���������������ب���������������ت ط����������ام����������ي

ع�������������������ش�������������������ان خ�������������������اط�������������������ر ح�������������������������������ي ي�������������ن�������������ب�������������ض أم����������������ام����������������ي

ح������������ول������������ي������������ن ض����������ي����������ق����������ي م�����������������ا أت�����������������������������م�����������������������������ن.. ف��������ط��������ام��������ي

ال�����������������ي�����������������وم ان����������������������������������ا.. ض���������������اق���������������ت ع���������������ل���������������ي األس���������������ام���������������ي

وال��������������ح��������������ي��������������ن أن���������������خ���������������ر ل������������������ك وف������������������������������ا م������������������ن ع��������ظ��������ام��������ي

ح�������������ت�������������ى ول��������������������������و ظ����������������ه����������������ري م�������������������ن ال�������������������وق�������������������ت دام�������������������ي

خ����������������م����������������ري ص�������������ب�������������ر واش�������������������������رب�������������������������ه آلخ�������������������������ر ه���������ي���������ام���������ي

ل���������ث���������ام���������ي .. ي����������������ط����������������وي ال�������������ع�������������م�������������ر ص�������������������������ار إل����������������ي����������������ن

ي����������������ا ب����������������������وي ظ�����������ه�����������ر ال�����������ل�����������ي�����������ل م����������������ا ي���������س���������ن���������د ال�����������ب�����������ن�����������ت

ه�����ن�����ت ل����������ي����������ا ح������������ال������������ي ي����������رض����������ي����������ك وان ب�������������������وي ي��������������ا

ف�����������������دا راس�����������������ك أذع�������ن�������ت ي����������ا ج������ع������ل������ي وان ك�������ن�������ت

واح�����������������������������س ل����������ف����������ح ال��������������������ب��������������������رد ل����������ي����������ن ال����������ع����������ظ����������م وان��������������������ت

������������ن������������ت داري������������������������������������ت ع���������������ن���������������ك دم������������ع������������ت������������ي ل������������ي������������ن م������������������ا ب

ش���������ي���������ن���������ه س��������ن��������ي��������ن��������ي ب���������������س ان��������������������ا م���������������ا ب�������������ع�������������د ش��������ن��������ت

����������������������ت وزان��������������������������������������������ت أم���������������������������������وري ب�����������������س وال�����������������ل�����������������ه م�����������������ا زن

ب��������ن��������ت��������ك أب��������������������وي وس����������م����������ن����������ي ك��������ي��������ف م������������ا »ك��������ن��������ت«

ك�����������ف�����������ي�����������ت ي���������������������� ال�������������غ�������������ال�������������ي ووف�������������������ي�������������������ت واح�����������س�����������ن�����������ت

�����������������������ج�����������ي�����������رت�����������ك.. ص�������ن�������ت ل��������������و أن�����������ك�����������س�����������ر ل���������ك���������ن���������ي ل

أدم������������ن������������ت اآله ع ب������������������������وي ي������������������ا ش���������ف���������ت���������ن���������ي ول������������������������و

ه�������������ذي أن�������������ا م����������ن ب�������������ش�������������روا: »ج����������������ات ل����������ك ب�����ن�����ت«

Page 27: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

29

حسن بن علي المعمري

صح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانكصح لسانكصح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانك

الفجر األخير

ج������م������ل ت��������ران��������ي ذاخ���������������رك ب������ن������دق وب�������������������ارودك س����ع����ي����ر

وان�����������������ا ق������ن������ي������ب������ي ي���������ره���������ب ال��������ق��������م��������ره وي������ف������ل������ق������ه������ا ال������زئ������ي������ر

أق��ب��ل��ت وع���زوم���ي ي��خ��ي��ط��ن ج��رح��ي ب��خ��ي��ط ال��ح��ري��ر

����ت ل����ي ح����ب����ال ال���ح���ل���م واك����م����ل����ت ال��م��س��ي��ر ح���ت���ى ت����دل

ب���ش���ي���ر ب��������ه وال��������ق��������ى م��������ع��������روف ����������وال����������دي ل أرد ودي

ع�����ل�����م�����ن�����ي أق������ب������ل راه��������������ي ي����ك����س����ر ورا وج������ه������ه ف���ق���ي���ر

إال ل�������������رب ش�����������اف ف������ي������ه ال��������زه��������د م������س������ب������اح وح����ص����ي����ر

ع�������ن ط�����ام�����ي�����ات ال�������م�������وج أب������ح������ر ب�������ي ب�����ع�����ال�����م م���س���ت���ث���ي���ر

����ر ق��ب��ل اط���ي���ح م���ن وج����ه ال��ض��م��ي��ر دم���ع���ه رق�����ت ب���ي ب

وال��ن��ج��م م��ا كنت احسبه يفنى على ك��ف السرير

ي��ك��ش��ف خ���ي���ان���ات ال����ظ����الم وي����ج����رح ع���ي���ون ال��ض��ري��ر

ث��������م ال������ح������ي������اه ال�����ف�����ان�����ي�����ه ف��������ي م����ش����ه����د ال�����ف�����ج�����ر األخ�����ي�����ر

آن��������ا ه����ن����ا ب����س����م����ك أف������������ل ج����ن����اح����ي األش������ق������ر واط����ي����ر

قابلتني واح��س��اس ب��وح��ي يعسف ال��ك��وس ويغير

ي���ا ح���رف���ي ال���ن���اه���ل س��ق��ط م���ن وج���ه���ي ال���ن���اه���ل ق��ن��اع

س���ري���ت���ن���ي م���س���رى ال����ذي����اب ال����رم����د ودروب ال��س��ب��اع

من عقب ما فكيت صمتي من مخاليب الضياع

ك����ن����ت ال����ح����زي����ن ال����م����رت����م����ي ف�����ي ق����ع����ر ج��������ب اإلق����ت����ن����اع

وامسيت أدور ف��ي رح���ال أش��ع��اري الليله ص��واع

ال�����ش�����اي�����ب ال������ل������ي م�������ن م����ف����اه����ي����م ال�����ت�����ح�����دي وال�������ص�������راع

ك��������ان ال����ص����ع����ب ف������ي م����ن����ه����ج ال�����دن�����ي�����ا م�����ع�����اه االن����ص����ي����اع

���������س���������اره ش�������راع وه�����������وه ي����م����ي����ن����ه م�����ح�����م�����ل ال�����س�����ن�����ب�����وق وي

م���ش���ت���اق ل����ه ك����ث����ر ال���ش���ع���ور ال����ل����ي ش������رى ف���ي���ن���ي وب����اع

م���ا ك��ن��ت اظ����ن ال���م���وت ي���ل���وي س����اق وي���ه���د ال��ش��ج��اع

ف���������ي ل������ي������ل������ة ن������������ور ال���������ب���������در ي�����ع�����ب�����ر ش�����ب�����اب�����ي�����ك ال���������خ���������داع

م������ع ت����م����ت����م����ات ال�����ح�����م�����د وال����ت����س����ب����ي����ح ودم�����������وع ال����������وداع

ي�������ا ب����������وي ف����ي����ن����ي ع������ي������ش دام ان����������ي ت�����ق�����دي�����ت�����ك ط����ب����اع

م����ن ف�����وق ه���ام���ه م����ا ب���ه���ا زي�����ف وت���ك���ل���ف واص���ط���ن���اع

Page 28: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

حوار حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار حوارحوار

حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار

العنابي، الكر�سي اإلــى الو�سول البداية حدثنا عن حلم في -

متى بداأ، وماذا فعلت من اأجل ذلك؟

�شا�شعة وم�شاحة �شريفة، مناف�شة من راأيته لما تحديدا، ••الراحة« »�شاطئ م�شرح ي�شلطه الــذي ال�شوء خالل من لالإبداع

على ال�شعراء في�شجل اأ�شماءهم في قائمة الم�شاهير. وللو�شول اإلى

الحلم كان من البديهي اأن اأعمل على �شقل الموهبة ال�شعرية حتى

اأ�شتطيع تجاوز اآلف ال�شعراء.

- ما هو �سعورك حين و�سلت اإلى اأبوظبي الأجل التناف�س، وحين

وقفت اأمام الجمهور للمرة االأولى على م�سرح »�ساطئ الراحة«؟

•• كان �شعورا يعبر عن تحد مفعم بالذكريات الأولى لنطالقة

برنامج »�شاعر المليون«، عندما كنت اأنتظر قدوم هذه اللحظة التي

يتمناها الكثير من ال�شعراء في ال�شاحة ال�شعرية، وحين وقفت اأمام

الجمهور للمرة الأولى �شعرت اأنني حققت الن�شف الأول من الحلم

والذي ل يكتمل اإل بحمل »البيرق«.

- كيف تقيم تجربتك في المو�سم الثامن وماذا تقول عن

البرنامج، وعن التجربة للم�ساهد الذي ال يرى اإال ما

يحدث على م�سرح »�ساطئ الراحة«؟

الذات مع عظيم تحد فيها رائعة تجربة ••

اأول، ومع ال�شعراء العرب المناف�شين. وبالن�شبة

عنه للحديث الم�شاحة تت�شع ل للبرنامج

خدمت التي ح�شناته ذكــر فــي والإ�ــشــهــاب

ال�شعر وال�شعراء، وبالتاأكيد ك�شبت من خالل

اإلى ينتمون اأ�شدقاء معرفة التجربة هــذه

الكثير منها ا�شتفدت متنوعة �شعرية مدار�س

لجمالها واختالف اأ�شاليبها.

المقايي�س، بكل ناجحا كان الثامن المو�شم اأن واأرى

قبل من الــرائــع والتفاعل الكبير، والنت�شار الإدارة حيث من

بردود امتالأت التي الجتماعي التوا�شل و�شائل وعبر الجمهور

الفعل الإيجابية والحما�شية التي تمثل راأي جمهور ال�شعر في الوطن

اأ�شمهان الأخت المذيعة و ح�شين الأخ المذيع اأن�شى ول العربي،

وصيف الموسم الثامن

متعب النصار: حلمي عمره عشر سنوات

حوار: ليلى المطوع

نجم الجوف، ابن ال�سراري، الن�سار متعب ال�ساعر

“�ساعر برنامج من الثامن المو�سم نجوم ــرز اأب من

نف�سه يناف�س كان اأنه نجد المليون”، في كل مرحلة

محاول اأن تكون له ب�سمة خا�سة به، وهذا ما ا�ستطاع

ما اعتاد فعله، ق�سائده تتناول موا�سيع مختلفة عن

اتفق الجمهور وله وجهة نظر خا�سه به. وقد عليه

وا�ستطاع اإن�ساني، ح�س ذو �ساعر اأنه اللجنة اأع�ساء

لالأطفال متفائالا ا �سوتا يمنح اأن “عمار” بق�سيدة

الحروب ب�سبب قا�سية ا ظروفا يعي�سون الذين العرب

الر�سالة بين يجمع الذي ال�ساعر على مثالا ليكون

وبين ح�سن الكالم والمعنى. وهنا حوار معه.

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

30

Page 29: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

ال أنسى كرم اإلمارات واهتمامها بالشعر والشعراء

سآخذ فترة نقاهة وسيكون ظهوري مناسبا وغير متكرر

المنافسة الشريفة في البرنامج هي الدافع األول نحو الحلم

»شاعر المليون« وضع شعراء في قائمة المشاهير

رائعة احترافية بطريقة التقديم في جمالية اأ�شافا اللذين

ر�شمت لهما ب�شمة في عالم التقديم، وبالن�شبة للبرنامج اأتمنى

اإلى مو�شم تطور من في لأنه القادمة ال�شنوات في ي�شتمر اأن

اآخر، وقد جعلنا نتعرف اإلى �شعراء محلقين في �شماء الإبداع.

- ما الذكرى التي ت�سعر اأن البرنامج منحك اإياها و�ستظل

ماثلة في اأعماقك؟

•• كانت لي ذكريات رائعة مع اإخواني ال�شعراء، فقد ق�شينا مع بع�س قرابة الأربعة اأ�شهر مليئة بالحب والحترام والأخوة،

وهذا ما يمنح البرنامج جماليات اأخرى وهي العالقة الحميمية

بين ال�شعراء والمن�شقين وطاقم عمل البرنامج ول نن�شى كرم

ال�شيافة وكــرم الأ�شالة حيث تحديدا واأبوظبي الإمــــارات،

والهتمام بال�شعر وال�شعراء.

اإلى الحلقة الختامية؟ وكيف - هل كنت تتوقع الو�سول

تنوي ا�ستثمار هذا مبلغ الجائزة؟

•• كل �شاعر تقدم اإلى البرنامج يطمح اأن يناف�س على اللقب

من دون �شك، ويجب اأن يتوقع الو�شول اإلى النهائي حتى ل تهبط

الجائزة لمبلغ وبالن�شبة المن�شود. هدفه عن ويتهاون همته

بالتاأكيد �شاأ�شتثمر جزءا منه في اإحدى القطاعات التجارية اأو

الزراعية ح�شب ما �شتتم درا�شته، ولكن الأكيد اأنني �شاأ�شتثمر

جزءا اآخر في ال�شدقة لعل اهلل يبارك في ما يتبقى منه.

اأنــهــا كتبت بــذكــاء ومــهــارة، وفــي كل - ق�سائدك تــدل على

جانب من بتناولها تتفرد فاأنت خا�سة، ب�سمة لك ق�سيدة

مميز، كيف طورت من ال�ساعر الذي بداخلك، قبل الم�سابقة

واأثناءها؟

والقراءة، بالطالع الوقت مع تتطور ال�شعرية الموهبة ••اأنني وبحكم ال�شابقة، ال�شعرية التجارب مــن وال�شتفادة

م�شترك في م�شابقة �شعرية يجب اأن اأ�شتح�شر كل هذه اأدوات

اأمام الموهبة للكتابة حتى تظهر ق�شائدي بال�شكل الذي يليق

الجمهور ولجنة التحكيم.

- ما هي خططك وبرامجك بعد انتهاء الم�سابقة؟

•• اأول بال �شك �شاآخذ فترة نقاهة ق�شيرة بعيدة عن ال�شعر

ب�شبب ال�شغط الذي ح�شل خالل هذه الفترة، وبعدها �شاأحاول

الذي الجمهور اأمــام المكرر وغير المنا�شب بال�شكل الظهور

في يكتب ما لكل جيدا مراقبا و�شيكون الن�شار متعب ينتظر

و�شائل التوا�شل الم�شموعة اأو المقروءة.

- كــلــمــة تــوجــهــهــا لــعــائــلــتــك ولــلــجــمــهــور الــــذي وقـــف معك

و�ساندك…

•• اأتوجه ب�شكر خا�س لعائلتي على دعمها غير المحدود لي خالل م�شاركتي، فهي الداعم الأقوى الذي منحني هذا ال�شوء

بحجم و�شكرا و�شجاعة، بقوة الم�شمار هذا اأخو�س وجعلني

ال�شماء للجمهور العظيم الذي اأو�شلني لهذه المرحلة من خالل

اأكون قد قدمت ما يليق بي اأن اأمل دعمه وت�شويته لي. وكلي

وبال�شعر، واأن اأكون قد و�شعت ب�شمة رائعة في برنامج »�شاعر

المليون«.

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

31

Page 30: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

32

صح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانكصح لسانكصح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانك

تعانق البرقحمد الجودان العازمي

م������ا ع���������ادت االرض ل������ح������روف ال����م����ش����اع����ر رح��������وب

ك���������������ن ال������م������دي������ن������ه ح������ط������ب واه���������������ل ال������م������دي������ن������ه ش�����ب�����وب

ه��������ب ال��������ه��������وى م��������ن ش�������م�������ال وض�����������م غ������ي������م ال�����ج�����ن�����وب

ورم���������ي���������ت م���������ا ف�����������ات م���������ن ع�������م�������ري ب�������وج�������ه ال�����ه�����ب�����وب

وان ك�����م�����ل ال����ل����ي����ل ح����ت����ى ال����ش����م����س وق��������ت وت��������ذوب

وع������ل������ق������ت ن�����ف�����س�����ي ع������ل������ى اآلم����������������ال م��������ن ك��������ل ص������وب

ت������ح������ق������ي������ق االح��������������������������الم رح����������ل����������ه وام���������ن���������ي���������ات���������ي دروب

وارس������������������م ش���������ف���������اة س������ع������ي������ده ف������������وق وج���������������ه ش�����ح�����وب

أق�������ص�������ر م��������ن ال��������وق��������ت م��������ا ب������ي������ن ال������ش������ف������ق وال��������غ��������روب

وان�����������������ا ع�������ل�������ى ن������ف������س������ي اخ������������ط������������ي ك����������ل م�����������������ره وات�������������وب

ص������اف������ح������ت������ه������ا م����������ن غ����������ال واك���������رم���������ت���������ه���������ا م����������ن وج����������وب

واج����م����ل م����ن ال���ك���ح���ل ف����ي رم�������ش ال���ه���ن���وف ال���ل���ع���وب

ول�����ع�����ي�����ن�����ه�����ا اس�����������رج�����������ت م���������ن ب������������د األص�����������اي�����������ل رك���������وب

واش��������������وف��������������ه��������������ا ت����������������وب����������������ة ت���������غ���������س���������ل ج���������م���������ي���������ع ال�������������ذن�������������وب

وان ج�����ي�����ت ف�������ي ص�����ف�����ه�����ا ف�����������اس�����م�����ي ي������س������د وي�����ن�����وب

ف������ك������ي������ت ل�������ل�������ح�������رف ب������������اب وف������������ك ف���������ي ال��������ج��������و ب���������اب

ف���������������ي ل����������ي����������ل����������ة ت�������������وح�������������ش ال������������ط������������رق������������ي ب����������ل����������ي����������ا زه���������������اب

ت����������ع����������ان����������ق ال���������������ب���������������رق م���������������ا ب����������ي����������ن ال����������س����������م����������ا وال���������������ت���������������راب

زف��������������ي��������������ت م�������س�������ت�������ق�������ب�������ل اي��������������ام��������������ي ل��������م��������ت��������ن ال��������س��������ح��������اب

إن ع����ش����ت ب�����ك�����ره ت���ب���ي���ن ال����ش����م����س وال�������ق�������ى ج������واب

ع�������������������ودت ق������ل������ب������ي ع�������ل�������ى ال������������ص������������ده وط����������������ول ال������غ������ي������اب

اس������ت������ق������ب������ل ال�������ض�������ي�������ق ي����������ا ص����������������دري ذه����������������اب وإي�������������اب

أج��������م��������ع م����������ن ال�������ص�������ب�������ر ق����������������وه ف����������ي وج��������ي��������ه ال������ص������ع������اب

ح�����ج�����م ال������م������س������اف������ات م��������ا ب�����ي�����ن ال�����خ�����ط�����ا وال��������ص��������واب

ل�������ي�������ه ال����������ت����������ف����������ت ف�����������ي م���������ش���������اري���������ه ال�����������ع�����������رب وال�������ع�������ت�������اب

وال����������ف����������رص����������ه ال����������ل����������ي ت����������م����������ر س�������ن�������ي�������ن م��������ث��������ل ال����������س����������راب

أن������������ع������������م م������������ن ال�����������������������ورد ل���������������ى خ����������ي����������م ع�������ل�������ي�������ه ال�������ض�������ب�������اب

ف��������ي ع����ي����ن����ه����ا ت�����س�����ق�����ي اط���������������راف ال������ف������ي������اض ال�����ه�����ض�����اب

ت���������ش���������وف���������ن���������ي ف�������������������������������ارس ل���������������������ى ف����������������رع����������������ت م����������������ا ي��������ه��������اب

إن ط�������ح�������ت م���������ن دون���������ه���������ا ق���������د ط������������اح ق�����ب�����ل�����ي ذي���������اب

Page 31: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

33

راشد بن قطيما المري

صح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانكصح لسانكصح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانك

الحكمة تقول

ال������������خ������������س������������اي������������ر ف�����������������ي ق�����������������راب�����������������ه والب����������������������������ه وق���������������ص�������������������������������رى

ذرى ل���������������ك ال�������������ج�������������زي�������������ره ش����������ب����������ه غ����������ي����������ر ت�����������������������������دور ال

ب����������خ����������ش����������رى ح�����������������������ن ت�����������������ب�����������������ارى وال رب�����������������������������ع اث�����������������رن�����������������ا

وق������م������ت م�������ن خ������وف������ك ت����������ه����������ذري ب�����ش�����ي م�������ا ط�����رى

ض�������ح�������ك�������ه وض������������م������������ه وغ������������م������������زه وط��������ع��������ن��������ه م������������ن ورا

ك����������ل ج�������������رح ي������ط������ي������ب ي����������ا ك�������������ون ج��������رح��������ك م����������ا ب�������رى

ك��������������������ون ش������������ه������������ق������������ات ال����������ي����������ت����������ام����������ى م���������������ع ب�������������������������رق س����������رى

م������������ا ن��������ب��������ت ع�������ق�������ب�������ك رب������������ي������������ع ع��������ل��������ى وج����������������ه ال�������ث���������������رى

ان���������ت���������ي اس�������ت�������س�������ق�������اء االم��������������ط��������������ار ق�������ب�������ل ال���������ل���������ي ج�������رى

إدع�������������ي�������������ت�������������ي ب�����������ال�����������ن�����������ب�����������وه ع����������ل����������ى ال���������������ن���������������اس ج���������������ه���������������رى

ال���������������������ب����������رى وردات أه��������ل��������ن��������ا ه�����������������������������دات ن��������س��������ى ه������������و

ودح���������رج���������ت ح�����م�����ر ال������ط������راب������ي������ش م�������ن ط����ل����ع����ة ك�����رى

االم���������������������ن ح���������ض���������ن ال���������ت���������ح���������ال���������ف وم�����������اغ�����������ي�����������ره ع�������������رى

وال�������������س�������������الح ال���������ل���������ي ب������ع������ض������ك������م ب������ح������ج������م������ه م�����������ا درى

ال����������ق���������������������رى أم دون أب��������������اب��������������ي��������������ل س����������ج����������ي����������ل ك������������ل������������ن������������ا

ص���ب���رن���ا م����اه����و س������وى ال����ح����ل����م.. وال���ح���ك���م���ه ت���ق���ول

وع���������ي���������ول وزوال اج�����������������������رب ج��������ن��������ب��������ك ب���������ع���������ي���������ر ي��������������ا

ع�����������������������ذرك ان�������������������ك ل��������������ك س��������������ي��������������اده وك�������������������ل ل�������������������ه م�������ي���������������ول

إي������������������ت������������������راوى ل��������������ك ج��������������م��������������وع ع���������ل���������ى ق������������������رع ال��������ط��������ب��������ول

وم�����غ�����ل�����ول ح�������اق�������د وال��������ق��������ل��������ب ج������ي������ت ل������������ى تبتسم

ت��������ظ��������ل��������م ال��������������������������روس ال������������ع������������زي������������زه وت�������������رف�������������ع ل�������������ك ذي������������������ول

ي������������ا م��������ط��������ر م������������ا ل������������ك دع������������������������اء م������������ع وق����������������ت ال�������ه�������ط�������ول

ي����������ا م�������ط�������ر ن�������ب�������ت�������ك ج�������ث�������ث ن�������������اس وال�����������������������دم ال�����س�����ي�����������ول

وي�����ا س����ج����اح ال�����ك�����ذب وال����ف����س����ق ف����ي األرب��������ع ف��ص��ول

����������������ش واب���������������������������داء ال�������ق�������ب�������ول ق��������ب��������ل ع��������ش��������ق م������س������ي������ل������م������ه ل

ن����������ط����������ول وال ن����������������ق����������������ول ي���������ح���������س���������ب���������ن���������ا م�������������������ن ع�����������ل�����������م�����������ي

إن���������ت���������ص���������رن���������ا ب����������ال����������ه����������ن����������ادي ع���������ل���������ى ظ�����������ه�����������ور ال�������خ�������ي�������ول

الج��������������������ل ت���������ن���������وي�������������������ر ال����������ب����������ص����������اي����������ر وت���������ف���������ت���������ي���������ح ال���������ع���������ق���������ول

ك������ي������ف ف���������ي ظ���������ل ال������ت������ك������ات������ف وع��������ص��������ر ال������ك������ن������ت������رول

ال���������رس���������ول آث������������������ار ي�����������ا س������������������ارق ال�������ب�������ي�������ت دون ح�����������د

Page 32: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

34

استطالعاستطالع استطالع استطالع استطالعاستطالع

استطالعاستطالع استطالع استطالع استطالع

ال�سعر ل يكت�سب، بل يولد مع ال�ساعر، يحمله في داخله، يغذيه حتى ت�ستد اأعمدته. في هذا ال�ستطالع

بحثنا عن المكون الأهم الذي منح ال�سعراء اليوم هذه المكانة والنجومية والقدرة على التناف�س في

برنامج »اأمير ال�سعراء«. ولكون ال�ساعر يمر في �سراعات حتى يجد ذاته، وي�ستند على اإلهامه، فال�ساعر

بطبعه م�سدود اإلى جهتين متعاك�ستين في التجاه هما: محمولت التراث من جهة، وتبا�سير الم�ستقبل

العميقة والجريئة، اإلى المعرفة الثانية تحتاج الغربلة والجهة اإلى من جهة؛ الجهة الأولى تحتاج

لذلك طرحنا هذا ال�سوؤال على خم�سة من نجوم »اأمير ال�سعراء« لن�ستبين �سلة كل واحد منهم بمحمولت

التراث وقيم الحداثة.

طالبوا بغربلته من الشوائب

نجوم من »أمير الشعراء«:أجمل ما في التراث يدفعنا إلى الغد

استطالع: ليلى المطوع

Page 33: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

35

ا من خدر عنيزة قادما

التراث لي�س الما�شي بل هو ما يتبقى من الما�شي مرة قلت:

فـــــــــي قــــــــفــــــــرة وعـــــــــــــــرة يـــــمـــــ�ـــــســـــي بــــــنــــــا الــــعــــمــــر

اأثــــــــــــر وال ــــــــــم ر�ــــــــــس وال الـــــــتـــــــفـــــــتـــــــنـــــــا كــــــــــــم

ـــــمـــــحـــــو كـــــــــل حــــــادثــــــة قــــــــا�ــــــــس هـــــــــو الـــــــــوقـــــــــت ي

كـــــــــــجـــــــــــارح مـــــــخـــــــلـــــــبـــــــاه الـــــــــــريـــــــــــح والــــــمــــــطــــــر

يكمل ثم كتبها باأبيات حديثه ال�شراف وليد الدكتور ال�شاعر يفتتح هكذا

قائال: )التراث هو ما يتغلب على الريح والمطر ويتمرد على التقاويم، وها هو

المتنبي يتم�شى بيننا حيا في مدينة ال�شعر بينما ينام اأغلب �شعرائنا المعا�شرين

ال�شخ�شية؛ والم�شالح الجمعي الوعي وغفلة النقد، غياب في مقبرتها، في

اأ�شحابها ل يتورعون تروج الكثير من الن�شو�س وتقهر كل ما في طريقها لأن

والتجار ال�شيا�شيين من المنابر لذوي المروءة تاأباها يقدموا خدمات اأن عن

فتاأخذ ن�شو�شهم من ال�شوء ما ل ت�شتحق، ولكن ثمة خ�شم واحد ل بد غالبها

اإنه الزمن. واإذا تلفتنا اإلى الما�شي �شنرى اأن ثقوب الغربال التي تحكمت فيها

ال�شيا�شة عادت اإلى حجمها الطبيعي ف�شقطت الن�شو�س غير ال�شالحة للبقاء

القي�س وهي البحتري ولمية امرئ و�شينية المعري دالية بينما الذاكرة خارج

ن�شو�س ل يجروؤ اأحد اأن ي�شع عليها تاريخا، هي من مفاخر اأمة لن ي�شح فيها

اإل ال�شحيح، اأمة تح�شن اأن تبري القلم وت�شقل ال�شيف وتطور وعيها الجمالي،

هكذا ي�شطب الإبداع على ترتيب الما�شي والحا�شر والم�شتقبل وها هو المتنبي

الزمن �شياأتي لمن يتزلفون الموهوبين اأن�شاف بينما له يتزلف الزمن يجعل

على اأ�شمائهم الثالثية فالأجيال القادمة ل م�شلحة �شخ�شية لها معهم لتف�شح

رواة الدهر من اإن المتنبي يقل األم لهم حيزا في ذاكرتها، تزلفوا ولمن لهم

ق�شائده. الزمن يهدم الجدار واللبالب الذي يت�شلقه ولكن ل حيلة له بالأهرام

وربما كان الهرم �شعورا اإن�شانيا ه�شا، األم يخلد البيت الذي يقول:

وتــــــــــلــــــــــفــــــــــتــــــــــت عــــــــــيــــــــــنــــــــــي فـــــــــــمـــــــــــذ خــــــفــــــيــــــت

ـــــــــفـــــــــت الـــــــقـــــــلـــــــب عـــــــــــنـــــــــــي الـــــــــــــطـــــــــــــلـــــــــــــول تـــــــــل

اأنا منذ زمن بعيد �شطبت من قامو�شي مفردة التراث ومفردة الحداثة لأن كال

منهما ذابت في الأخرى. اإن الإبداع غاية ل تف�شي اإليها �شبيل �شوى التراث، ولن

يبلغها جواد قادم من جهة اأخرى مهما ت�شاهل واأثار الغبار، على اأنني اأتمنى اأن

تكون جرعة الحداثة في �شعري - اإذا كنت �شاعرا حقا- اأكثر من جرعة التراث،

مرة كتب الكبير عبدالرزاق عبدالواحد: )يذكرك بجزالة المتنبي و�شنعة اأبي

تمام ور�شاقة البحتري هذا المزيج العجيب يمكن اأن يتحقق باأروع تجلياته لوليد

ا وقتها وكنت ال�شراف اإذا بقي خطه البياني ي�شعد هذا ال�شعود(، فرحت جد

دون الثالثين ولكنني حزنت فيما بعد لأنني ظننت اأنه يعني اأن جرعة التراث في

�شعري كبيرة ولكنني طرت فرحا حين قال فيما بعد في لقاء تلفزيوني: )اأنت

اأنه وهو ال�شاهد على ولدة اأعلم اإن لم تكن الآن( لأنني �شاعر العراق المقبل

�شعر التفعيلة وزميل ال�شياب و�شريكه ل يقول هذا الكالم عن قادم من التراث

لم يبلغ الغاية، ل اأقول اإنني بلغتها بل اأجزم اأنني لم اأبلغها ولكن ح�شبي اأن اأ�شير

قادما من خدر عنيزة اإلى ما اأنا غير نادم اأنني �شاأموت في الطريق اإليه(.

ان�سطار الذات بين الزمنين

الدكتور والحداثة يتحدث التراث بين ال�شراع يتناول الذي ال�شياق في هذا

يا�شين حزكر قائال: )لعل المو�شوع اإذا اأردنا �شبطه بنوع من الدقة المفاهيمية

يراوح بين ثنائية جدلية قديمة متجددة؛ واأق�شد هنا جدلية القديم والحديث،

وبين القادم، انتظار اأفق في والحا�شر( )الما�شي التاريخ اأهل بلغة لنقل اأو

هذين الزمنين تتق�شم الذات وتت�شظى في ح�شرة على ما فات وحيرة مما هو

اآت. غير اأن المثقف خا�شة هو اأكثر من يعاني من هذه الأرجوحة التي يعلق فيها

الإ�شكال المخيف، النتظار باأفق وماأ�شورا وجماله التراث بقوة متاأثرا روحه،

المقلق الذي يحيق بالمثقف في تاأرجحه هذا هو كيفية الم�شي اإلى الأمام من

وليد الصراف: أفرحني عبدالواحد

مرتين وأحزنني مرة

ياسين حزكر: ال حداثة من دون

قراءة التراث

Page 34: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

36

دون اأن يلتفت في لحظة نقد ذاتي اأو ا�شتراحة فار�س منهك فال يجد اأثرا لخطاه

ال�شابقة؛ اأي من دون اأن يعثر على �شيرة الم�شي الخا�شة به، هو يخاف اأن تهب

ريح قوية فتخفي خطاه الموؤر�شفة على الأر�س. ومن دون �شك فاإن اأي محاولة

تكون محاولة عابثة اأن تعدو ل الــوراء، اإلى التفات دون اأو للم�شي دون هدف

فا�شلة، ل يمكن اأن تكون �شاعرا حداثيا من دون اأن تكون قارئا للتراث، كما ل

وزمنك تنفخ فيها روح زمنك لم اأن تكون �شاعرا في جبة قديمة عتيقة يمكن

اأ�شفق اأرى ان�شطار الذات العربية بين هذين الزمنين اأنني واأنا ، غير وحي الر

على من ين�شلخ كليا عن ما�شيه، متخذا موقفا يعتقده ثوريا اأو متمردا على كل

�شيء عتيق. هنا يكا�شفنا التراث باأحد اأغرب اأ�شراره المفاهيمية؛ حيث يعرف

اأحد القدماء ال�شيء العتيق بكونه هو ال�شيء الذي بلغ غاية التجويد في زمنه وهل

ن�شعى لغير هذا في الحقيقة؟ األ نريد فقط اأن ن�شل اإلى غاية التجويد في ما

نبدعه؟ ثم األي�س اإن حدث وتوفقنا في ذلك األن تطلق علينا الأجيال “القادمة«

عبارة “القدماء«؟ األن تكون كل حداثتنا غير �شيء عتيق في اأعينهم(؟

التراث نقطة البداية

وتحدثت ال�شاعرة لطيفة ح�شاني عن انعكا�س التراث على تكوينها ال�شعري،

وبناء اأ�ش�س ال�شاعرة التي تمثلها اليوم: )بالن�شبة لي كان التراث نقطة بدايتي

اأتاأثر بق�شائد ال�شعراء القدامى، مع عالم ال�شعر والكتابة، فمنذ ال�شغر كنت

لما تحمله من الأنا العربية وما تحمله مما ي�شبهنا جميعا كمجتمع عربي اأ�شيل.

قراأت الكثير من ق�شائد الع�شر الجاهلي والأموي والعبا�شي والعثماني اإلخ…،

اأقراأ ذاكرة الذين �شبقونا ففي كل ق�شيدة تبرز �شخ�شية مختلفة عن وكاأنني

غيرها، وفي كل �شاعر نكت�شف �شبيهنا والمختلف عنا ببع�س الختالف بحكم

تطور الحياة وب�شاطة الأدوات، ولل�شعر العربي الحديث تاأثير كبير على تجربتي،

تتجدد اأوراق لل�شجرة وكما كذلك جــذور �شاعر فلكل جــذور �شجرة لكل كما

بتعاقب الف�شول لل�شاعر كذلك جديده الذي يواكب الع�شر، ونظام الكون حداثة

القدامى ال�شعراء اأن لو لي ويبدو الأم�س هو مختلف عن ما ياأتي عن يوم كل

بوقتنا هذا لنفتحوا على العالم وقدموا ما يواكب الع�شر وما يتالءم مع ذائقة

واليوم مخلوقات النقل و�شائل كانت القديم في فمثال وتغيراته، اليوم اإن�شان

م�شنوعات من اإبداع الب�شر تقليدا للمخلوقات فالطائرة ت�شبه الطائر، وال�شيارة

جمل متطور ومع اأنني اأع�شق ال�شعر العربي الأ�شيل والمقفى فال �شير اأن نجدد

في الن�س ونطلع على ثقافات غيرنا من ال�شعوب ونمنحه من ذواتنا التي ل ت�شبه

ا ير�شى عنه ذوات من �شبقونا، ويبقى ال�شاعر طيلة حياته يحاول اأن يكتب ن�ش

وهيهات اأن ير�شى فالق�شيدة كالغد نطاردها ول نم�شك بها(.

توازن يخلقه ال�ساعر

راأي مغاير عن ال�شراع بين هاتين الجهتين حيث قال: لل�شاعر قي�س قوقزة

ن المو�شوع ل يتعلق بق�شية ال�شد اإلى جهتين متعاك�شتين، بقدر ما هو )اأعتقد اأ

م�شتقى كبير �شعري مخزون على ا�شتناده في الحقيقي ال�شاعر يخلقه توازن

و�شكل جديد بقالب بم�شامينها وتت�شكل تنبعث، التي الكلمة التراث حيث من

ن الق�شيدة، وال�شكل الخا�س روؤية ال�شاعر خرى كيف تكومن جهة، ومن جهة اأ

وقراءة وتعمق اإلى عناية فالموروث بحاجة وب�شمته، لونه تكون التي الخا�شة

وقوتها، �شكلها التي منحتنا الحقيقية الجذور التاريخ هو لأن ا، اأي�ش ومحاكاة

�شورنا، في وت�شكلنا ننا تكو مراآة لأنه لال�شت�شراف بحاجة فهو الم�شتقبل اأما

الده�شة، من كبير وعالم وا�شع لأفق، بحاجة فهو لهذا الوحيد امتدادنا وهو

ن الموروث هو اأ والفو�شى الخالقة التي تعيد ترتيب كل �شيء من جديد، وكما

الأ�شل، فالم�شتقبل لل�شاعر هو المجهول الذي يريد اأن يكتبه كما يريد هو، اإنه

لحظات الهرب من كل ما هو حزين، ال�شاعر بطبيعته يحاول دائما الهرب من

عالم الحزن والوجع وذكريات الحرب والهزيمة اإلى م�شتقبل خا�س به ير�شمه

ن اأبطال مالحمه وق�شائده غالبا وي�شكله كما يريد يبحث فيه عن الفرح رغم اأ

لطيفة حساني: كما لكل شجرة جذور فلكل شاعر جذوره

قيس قوقزة: تأسرني قصيدة للمتنبي وأخرى لرامبو

Page 35: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

37

ميال اأكون ن اأ اأحب ل الخا�شة بروليتارياي لي يكونون مهزومين. ك�شاعر ما

التي ل بد ال�شاعر الخا�شة بالتحديد، فالموروث عندي ي�شكل ثقافة اإلى جهة

له من امتالكها وتغذيتها وتطويرها وتنوع م�شاربها من حين لآخر، والموروث

من وجهة نظري لي�س موروثا عربيا و�شعريا فح�شب؛ بل هو الموروث الإن�شاني

�شرني ق�شيدة خالقة لأبي بكل لغاته وفنونه واأ�شكاله وتنوعه الإبداعي، فكما تاأ

الطيب واأبي تمام، تاأ�شرني ق�شيدة مجنونة لرامبو ولبودلير، وكما تاأ�شرني وردة

من حدائق الأندل�س تاأ�شرني لوحات فان كوخ ودافن�شي في اللوفر، باخت�شار فاإن

الموروث هو الجمال الذي وجدناه في كل �شكل ولون و�شوت.

الموروث عن �شلخه كثيرا نحاول الــذي القادم �شكلنا فهو الم�شتقبل ــا اأم

�شلخها، يمكننا ل بينهما والرائحة بالمكان تتعلق م�شتركة اأ�شياء هنالك لكن

الم�شتقبل له �شكله الجديد بب�شمة جيل مختلف، وهو ما نريد اأن نكون عليه، فيه

الخا�س ومحاولة هروبنا لوننا و�شوتنا ي�شكل نه لأ والظالل المرايا الكثير من

ا مالذ �شكلي لي�س له حدود وهويته تكاد تكون مجهولة ه اأي�ش من كل القيود، ولكن

اإل بع�س التجارب الحقيقية التي رف�شت ن�شخ نف�شها وبقيت اأ�شلية، ربما يكون

الم�شتقبل هو الجمال الذي نريد اأن نخلقه ون�شنعه في �شوتنا الخا�س، و�شكلنا

الخا�س الذي من ال�شعب المراهنة عليه اإل من خالل جياد تتقن ال�شير الطويل

وتجيد الرك�س في ميادين ال�شباق الطويلة(.

ل اأم�سك الع�سا من الو�سط

وتعمق ال�شاعر نذير ال�شميدعي في الك�شف عن حالة ال�شاعر وتكوينه الأدبي

حين تعقيدا يزداد الغمو�س وهذا غام�س، كائن بطبيعته )ال�شاعر فــاأردف:

البت�شامة ذلــك، غير غالبا وهو و�شفاف، وتلقائي عفوي اأنــه الآخــرون يظن

ل التي ال�شل�شلة ي�شبه ما اإلى ما، باأمل المرتبط والحزن ما بغ�شة المقترنة

والحقيقة والخيال والعاطفة والقلب، العقل يتجاذبها متناق�شات من تنتهي

اأهم هذه الثنائيات التي ل تنفك في مخيلة ال�شاعر هي والمحال، ومن �شمن

بالتاأكيد والحداثة، والأ�شالة والحا�شر، الما�شي بين الزمنية المتالزمة تلك

اإنني اأن اأ�شفهم ب�شعور واحد، بل اأتحدث نيابة عن المجموع ول اأن ل يمكنني

اأجد نف�شي حائرا في اإ�شكالية وجود �شفة اأو حالة غالبة ي�شترك فيها المعظم،

لذلك �شاأتحدث عن نف�شي مبتعدا عن منزلقات التعميم والتغليب، بالتاأكيد فاإن

المغامرة هذا في للدخول ال�شاعر يد �شحبت التي الأولى العالمة هو التراث

المجازية، واأي متجاوز له اأو ناكر لف�شله فلي�س له من الأدب في �شيء، بالن�شبة

لي ل يمكن اإل اأن اأتم�شك بكل جذوره متاأمال اأن اأنهل القليل منه، لأنه بحر وا�شع

ناقب محترف، اإلى تحتاج لكنها فيه، ما الحداثة م�شميات وفيه من و�شا�شع،

يعرف اأين يبحث وكيف يبحث ثم اأنني اإن تحدثت عن نف�شي �شاعرا فال يمكن

اأن نخرج ال�شعر من مدلولته اللغوية القومية، فال�شعر ابن بيئته؛ وبالتالي فدالته

وعالمته الإر�شادية هي كل ما كتب فيه وعنه من اأول حرف �شومري اإلى لحظة

كتابة هذه الإجابة وذلك ما ي�شمى بالتراث، لكن هذا التم�شك بالتراث ل يدعو

الإبــداع، مجال في الأخــرى الأمم تجارب اإلى والنظر الحداثة، ا�شتغفال اإلى

ب�شتى مجالته ففيها خ�شوبة الخيال و�شعوبة المدلول وعمق المعرفة، ول اأعني

بذلك اأن اأم�شك الع�شا من الو�شط اأبدا بل اأنا �شاعر متم�شك بالتراث، مت�شبث

بكل اإبداع من �شاأنه اأن يطور اأدائي الإبداعي، على اأن ل يفقد هذا الأداء روحه

احترافيا �شوؤال كان ال�شوؤال اأن اأعتقد واأنا بمحيطه، المن�شجم و�شكله البيئية

بامتياز، فالغربلة والمعرفة هما موؤ�شرات جودة الإبداع بين الما�شي والحا�شر

وال�شاهد الحاكم هو الزمن يبقى بالتاأكيد الم�شتقبل، اإلى الم�شرعة والنافذة

على كل متغيراته ومن �شمنها الأدب، وحين نفتح نافذة لالأم�س فاأننا �شناأخذ

بنظر العتبار كل ما يحيط بالحالة من تراكمات وظروف، وبالمقابل فان نافذة

الم�شتقبل هي النافذة الأ�شكل والأ�شعب لما فيها من تداخالت معرفية بع�شها

ل يمكن مزجه بمادتنا البداعية وتراثنا الأ�شيل والبع�س الآخر ياأخذ باأدبنا اإلى

دفة الده�شة والبيان(.

نذير الصميدعي: معرفة التراث من

مؤشرات جودة اإلبداع

Page 36: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

38

صح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانكصح لسانكصح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانك

حزم التليدسالم الراشدي

�����ي�����م�����ه م������س������اء ال�����م�����ج�����د م�������ا خ������ب������ت رك�������اب�������ه وان�������ت�������ي ال

����������������دراك ف������ي ال���ق���م���ه ت����������راش اص����������ال ت����ع����دي����ت����ي م��������دى ل

ن�����زل�����ت�����ي ف������ي ص���م���ي���م���ه واس�����ت�����ب�����ح�����ت�����ي روح����������ه ودم������ه

م�����ث�����ل م�������ا ت����ن����ط����ح����ن ح���������ب ال�������رح�������ى ف�����������ردي وم����ل����ت����م����ه

���ش���ت���ه واس���ت���ب���دت واض����ح����ت ال��غ��م��ه ك��س��اه��ا ال��ل��ي��ل ب

وس��������ي��������ل ك��������ل م��������ا ح��������������در ع������ل������ى وادي أم�����������ل ط������م������ه

ي��������ل��������د ب�������ه�������ا ال������ح������ل������ي������م ووق�������������ف�������������ت ح������ل������م������ه ع�������ل�������ى ف����م����ه

ان����������������ا ع��������������������ود ت�������ل�������ح�������ق ب��������ال��������م��������اس��������ي واف��������������ت��������������رش ه����م����ه

ب�����ع�����د م�������ا ط�����ال�����ت�����ه ك����������ف ال�������غ�������در واس�����ت�����ن�����ه�����ض األم����������ه

ن�������ه�������ض س��������ل��������م��������ان ب����������ن ع�������ب�������دال�������ع�������زي�������ز وش����������م����������ر ب����ك����م����ه

دف��������������ق ع������������������ارض ي�������ب�������ش�������ر ب�������ال�������ح�������ي�������ا وب�������������روق�������������ه ت�������زم�������ه

م�������ث�������ل زاي����������������د وم��������ث��������ل ذي��������������������اب وإال م����������ن ب�������ن�������ي ع����م����ه

ه����������������دده����������������ا ي������خ������ت������ل������ي ب���������ال���������ك���������اي���������ده وي��������خ��������م��������ه��������ا خ����م����ه

ت���������ق���������ف���������ت���������ه���������ا س�������������م�������������وم وش������������وق������������ت������������ه������������ا ب��������������������������ارد ال���������ي���������م���������ه

ص�����������ن�����������ادي�����������د ي����������ب����������ي����������دون ال����������ط����������غ����������اه ب��������ص��������ام��������ل ال��������ه��������م��������ه

�������������ع ال��������ذم��������ه وب�������������������دد ظ�������ل�������م�������ة اح�������������������الم ال������������ض������������الل وب�������������اي

���ه���ام م��س��اء ال��ع��ي��د ي���ا ح��ض��ن ال��ق��ص��ي��د وع��اص��م��ة االل

ول�����������و م���������ا ط���������اول���������ت ق��������������درش ق������ص������ائ������دن������ا ف���������ال ت�����ن�����الم

ح��ض��رت��ي ش���اع���رش وان���ت���ي ح���ض���ورش داي���م���ا ق����دام

ي�����������دور ال�������وق�������ت وع��������ج��������اف ال�����ل�����ي�����ال�����ي ت����ط����ح����ن األي���������ام

ع���ل���ي���ن���ا غ����ي����م����ت م������ن ش�����اش�����ة ال����ف����ت����ن����ه غ�����ي�����وم اوه��������ام

ح���ص���ي���ل���ت���ه���ا ف����ك����ر ي���ن���ب���ت ع����ل����ى ك������ل ال������������دروب أل����غ����ام

ت�������ت�������وه ال�����ع�����ي�����ن ف�������ي غ���������ي ال����ض����ج����ي����ج وزوب��������ع��������ة ل�����ع�����الم

ش���ك���ا ن���ه���ر ال������ف������رات ورد ب����ال����ص����وت ال���ك���ل���ي���م ال���ش���ام

ص����رخ م��ه��د ال���ع���روب���ه وال����ع����رب دارت ث����الث اق��س��ام

ودق���������ت س����اع����ة ال�����ح�����زم ال���ت���ل���ي���د وح���ق���ق���ت االح��������الم

ول���������������ب���������������اه ال���������ف���������الح���������ي وال���������������ع���������������زوم ت��������س��������اب��������ق األق�������������������دام

ن������دب ل�����ه خ���ي���ر م�����ا رب������ي ع����ري����ن ال�����ذي�����ب وال����ض����رغ����ام

واح�������������������رارا م����خ����ال����ب����ه����ا ل�����ه�����ب ح������ام������ي وح���������د ح����س����ام

ع�����ل�����ى ع�����������د ال������ك������رام������ه ورده�����������������م ك������ن������ه ورود ح����ي����ام

������ى ف��������ي ذر ال����ح����ك����ام ي��������ا ت��������اري��������خ ال��������ع��������رب ن����������ام وت������ه������ن

ت������������وارى ل����ي����ل����ك وأس�������ف�������ر ص�����ب�����اح ال������ض������اد واإلس����������الم

Page 37: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

39

عكاش العتيبي

صح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانكصح لسانكصح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانك

ما حان الغروب

ال�������ن�������ب�������ا راس م���������������ن أص���������������������������������������ورك ل����������ي����������ن أم��������ه��������ل��������ي��������ن��������ي

ال������������وض������������ي������������ح������������ي������������ات ص�����������ي�����������د ال�����������ق�����������ري�����������ح�����������ه وال����������ظ����������ب����������ا

ال��������������������ك��������������������الم ي��������������������ف��������������������رغ ال����������������غ����������������م����������������د وي����������������ب����������������ي����������������ن ال���������ش���������ب���������ا

م���������������ن ش�����������������ه�����������������ادات ووط������������������������ن م���������������ن ق��������ب��������ي��������ل��������ه وأق������������رب������������ا

م�����ث�����ل ف���������رض »اب������ق������اك������م ال�������ل�������ه« ب�����ع�����د »ي���������ا م����رح����ب����ا«

ي����������ك����������ت����������ب ال���������������ت���������������اري���������������خ ب�������������إع�������������ج�������������اب وي����������������������������رد ال��������ن��������ب��������ا

ي�������������ا ب���������ع���������د م�������������ن ج���������ي���������رت���������ه ث��������������������������ورت وس�����������������ط ال������خ������ب������ا

��������������ي��������������ا ك�����ب�����ا ��������������ي��������������ا ع������������ث������������ر وال�������������ح�������������ص�������������ان ال ال�����������ل�����������س�����������ان ال

ال��ي��ق��ي��ن ال��ل��ي ع��ل��ى »واس« ف���ي »وام« و»س��ب��ا«

����������������������ال م�����������������واق�����������������ف م�����������ث�����������ل م����������������������ال ال�����������رب�����������ا وال���������������ح���������������ي���������������اه ب

ان�������������ت�������������خ�������������وا ج�����������ي�����������ران�����������ه�����������م الج����������������������������ل ت���������ط���������ه���������ي���������ر ال�����������وب�����������ا

ن�����������ش�����������ت�����������ري م�����������ن�����������ك ال��������������ش��������������ه��������������اده ب�������������ري�������������ع�������������ان ال�������ص�������ب�������ا

��������ه��������ب��������ا ت��������ق��������ط��������ع ال�����������ط�����������ام�����������ع واالط�������������������م�������������������اع واب�����������ل�����������ي�����������س ي

ق������������ص������������دن������������ا ل���������������������ى دخ��������������������������ن ال����������������ع����������������ود ه���������ب���������ي���������ن���������ا ص������ب������ا

ن������ب������ا ال���������������ل���������������ي ي����������ص����������ي����������ر ب��������������ش��������������م��������������ا ت������������ع������������زوي������������ن������������ا وان

أث������ق������ل������ي ي���������ا ش��������م��������س االب��������������������داع م���������ا ح������������ان ال���������غ���������روب

ي�������ع�������ل�������م ال����������ل����������ه ل������������و ت��������غ��������ي��������ب��������ت راض�������������������ي وم���������غ���������ص���������وب

م��������ن��������ط��������ق ال�������������������رج�������������������ال ع���������������ن ك���������������ل م����������ع����������رف����������ت����������ه ي��������ن��������وب

ج����ي����ت����ك����م م�������دي�������ون وال����������دي����������ن م����ح����ص����ى وم������ح������س������وب

ك������ل������م������ة ال������������واج������������ب ت����������ب����������دى وي�������ف�������رض�������ه�������ا ال���������وج���������وب

ع���������ز ي���������ا ص���������ف ال���������ق���������ي���������ادات وص���������ف���������وف ال�����ش�����ع�����وب

ج��������ي��������رة ف�����������ي ال�����س�����ل�����م وال���������ح���������رب وك��������ب��������ار ال����خ����ط����وب

ال���������خ���������ي���������ان���������ه غ�����������اي�����������ة ال����������������ك����������������ذب وق�������������ي�������������ود ال����������������������دروب

رغ�������������م ذل�������������ك ج��������م��������ع االب�������������ط�������������ال م����������ا ه����������و ب�����م�����غ�����ل�����وب

ال�����������رج�����������ال ت����������ج����������ارة اوط�������������������ان ف����������ي وق�������������ت ال��������ك��������روب

ال�������ق�������ل�������وب وارق واالي����������������م����������������ان ال�������ح�������ك�������م�������ه م����������ع����������دن

م������������ن ج����������ن����������ان ال��������خ��������ل��������د غ�������������������دي ه������������وان������������ا ي������������ا ه������ب������وب

ج��������ي��������رت��������ك ل�������ل�������ح�������ق وال��������������ج��������������ار ي������������ا ح������������د ال�������ج�������ن�������وب

������������ع������������رض ق�������ص�������دن�������ا ال������ل������ح������ن ال�������ط�������روب م��������ا ن��������ج��������ول ون

ش���������ب���������وب ق���������ب���������س���������ن���������اه���������ا ب�����������������ن�����������������وره ت��������������ع��������������زوي��������������ن��������������ا إن

Page 38: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

حوار حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار حوارحوار

حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار

- احتفى معر�س اأبوظبي الدولي للكتاب ب�سخ�سية ال�سيخ

زايد رجل الثقافة وداعمها االأول، ما الذي يعن لك كلما لمع

ا�سم هذه ال�سخ�سية الفذة في ذاكرتك؟

•• لكل �شعب رمزه الذي يعك�س اأبوة و�شنيعا اأ�شطوريا تحتفي كان وكلما والمتنان؛ الحب من بكثير الالحقة الأجــيــال به

باإذن له المغفور �شنعه وما اأكبر المتنان كان كبيرا ال�شنيع

باإنقاذ قام بمهمة م�شتحيلة؛ حيث اأ�شبه كان زايد ال�شيخ اهلل

�شعب كامل من الفقر والعي�س القا�شي، بل ومن نبله قام بتوحيد

اأبناء العمومة والقبائل المتجاورة، واإمعانا منه في اإيثار الجار

على اأهل الدار، قام بتقا�شم ثروة اأبوظبي مع باقي الإمارات في

اأمل اإلغاء النق�شام وتر�شيخ مفهوم الوطن.

مخطئ من يقرن هذا ال�شنيع بالطفرة البترولية وواهم من

يظن اأن كثيرا اأو قليال من »الذهب الأ�شود« هو من غير حيوات

الطفرة �شهدت التي البلدان من فكثير !! الإمــاراتــي ال�شعب

واأمعنت بل الح�شي�س، من �شعوبها تنقذ لم نف�شها البترولية

ال�شعب اأنقذ الذي الجنرالت اإثــراء ح�شاب على اإفقارها في

الإمارات هو حب خال�س ل م�شابة فيه، واإرادة عميقة في قلب

.. وكانت اأعوام رجل واأب، اأراد باأهله خيرا.. فكان الخير وعم

الحتفاء �شياق يت�شكل هنا من الخير لزايد امــتــدادا الخير

الثقافي الكبير بال�شيخ زايد في عقر اأبوظبي العامرة.

ال�سادر ال�سيرانا« »اأغانى - كان لك حفل توقيع لديوانك

عن اأكاديمية ال�سعر في معر�س اأبوظبي الدولي للكتاب كيف

وجدت اإقبال النا�س على ديوانك؟

•• ل بد اأن اأ�شكر اأكاديمية ال�شعر ال�شوء ال�شاطع عن برنامج »اأمير ال�شعراء«، والمتداد الطبيعي للمتابعة الثقافية الإماراتية

اأثمن اأن بد ول العربية الدول اأقطار في جميع العربي لل�شعر

الأكاديمية نجاح خلف يقف الــذي الــرجــل ذلــك مــجــهــودات

الأ�شتاذ ال�شحيحة.اأثمن مجهودات الطريق وا�شتمرارها على

المبدع �شلطان العميمي الذي بادر بما يحفظ ماء وجه المبدع

طبعت له أكاديمية الشعر»أغاني السيرانا«

ياسين حزكر:سأشارك في »زايد للكتاب«

حوار: رغدة الشحي

الجديد ديوانه حزكر يا�سين المغربي ال�ساعر وقع

»اأغاني �سيرانا« ال�سادر عن اأكاديمية ال�سعر في الدورة

بح�سور للكتاب الدولي اأبوظبي لمعر�س الأخــيــرة

ومجموعة والأ�سدقاء والنقاد ال�سعراء من كوكبة

اأن بالذكر والجدير ال�سعر. ومحبى الإعالميين من

اأطروحته عن الدكتوراه �سهادة حائزعلى ال�ساعر

والأن�ساق الح�سارية »ال�سياقات بعنوان جاءت التي

ال�سعر الأندل�سي«. في الحوار المق�سدية في درا�سة

التالي يحدثنا ال�ساعر عن حفل توقيع ديوانه، وعن

معر�س اأبوظبي الدولي للكتاب واأطروحة الدكتوراه.

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

40

Page 39: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

ما صنعه زايد كان أشبه بمهمة مستحيلة

ديواني سيزين مكتبات أسماء بارزة

اإل له يكن لم واإن وتوقيعه، الديوان طبع اقتراح اإلى ال�شاعر

هذه مبادرة فتكفيه، ولكن مبادراته كثيرة جليلة، ل يكفي معها

ال�شكر.

ال�شيرانا« »اأغاني الأول ديواني اأوقع اأن القدر لي �شاء ولقد

اأنه واأ�شهد للكتاب، الدولي بالمعر�س ال�شعر اأكاديمية بجناح

نوعيا، ح�شره توقيعا كان اأنه اإل توقيعا مزدحما يكن لم واإن

اأن اإلى اأطمئن والنقاد ما يجعلني والإعالميين الأ�شدقاء من

الديوان �شيزين مكتبات اأ�شماء بارزة. ويكفيني هذا فخرا.

- بالتاأكيد تكون قد التقيت باأ�سدقاء خال معر�س الكتاب،

ما هي اأبرز الق�سايا التي �سغلت ف�ساء حواراتكم؟

الكبار من باثنين التقيت متوقع وغير مفاجئ ب�شكل ••التقيت عابرة؛ نقدية �شابقا عالقات بهم النقد؛ جمعتني في

الع�شاء في ى لي ونحن على طاولة بالدكتور �شالح ف�شل وتبد

اأحد الفنادق المجاورة للمعر�س اأن الرجل المرح الذي وقفت

اأمامه على من�شة »اأمير ال�شعراء« هو نف�شه الرجل المرح الذي

يجال�شني من دون تعنت اأو عنجهية، روحه ال�شاخرة ت�شهد اأنه

الملك عبد بالدكتور والتقيت �شميمه.. في متوا�شع اإن�شان

مرتا�س اأن الغريب نف�شها؛ الع�شائية الطاولة على مرتا�س

الع�شاء غير مرتا�س »اأمير ال�شعراء«؛ فهو رجل نكتة بعيدا عن

ر�شانته الأكاديمية التي كانت تخيفنا في »اأمير ال�شعراء«، ومع

اأجواء ال�شحك هاته ل ينقلب مرتا�س اإلى جديته اإل اإذا لحنت

اأو اأ�شاأت ت�شريف فعل ما !!

والعلوم االآداب كلية من الدكتوراه �سهادة على ح�سلت -

« بعنوان جــاءت التي اأطروحتك عن الــربــاط في االإن�سانية

ال�سعر المق�سدية في درا�سة ال�سياقات الح�سارية واالأن�ساق

النتائج وما اأطروحتك؟ عنوان اختيار دوافــع االأندل�سي«ما

خ�سو�سية تكمن واأيــن االأطــروحــة؟ في اإليها لت تو�س التي

هذه االأطروحة؟

•• ي�شعدني اأن اأكاديمية ال�شعر في اأبوظبي �شت�شدر ر�شالتي العلمية �شمن اإ�شداراتها المرموقة .

عند ال�شعر مع�شلة فــالأن المو�شوع؛ اختيار �شبب عن اأمــا

بمعنى اأي »الن�شق«؛ عن »ال�شياق« نف�شل ل اأننا هو القراءة

اأب�شط، اأننا عندما نقراأ ديوان المعتمد بن عباد - مثال- فاإننا

ن�شيء اإلى الن�س/الن�شق، با�شتدعاء ال�شياق/ق�شته وماأ�شاته؛

ماأ�شاته ــى اإل المجال مف�شحين منعزل بن�شه ن�شتمتع فــال

ال�شخ�شية وتعاطفنا الذاتي في تزيين وتلقي �شعره.

الن�شق بنيوي ن�شي وجماله فيه، اأما ال�شياق فخارجي م�شتت

لالنتباه؛ وهنا يعري البحث اأزمة قراءة ال�شعر القديم ويقترح

اآليات للقراءة الجديدة، بطريقة علمية ل تخلو من روح.

وال�شجا الطرب ثنائية ا�شتكناه على البحث في ركزت ولقد

ديوانا لأربعين اإح�شائية بدرا�شة وقمت الأندل�شي، ال�شعر في

في البحث فخرج التنظير، من اأعواما مني ا�شتهلكت �شعريا

يزيده ول ال�شفحات بعدد نفا�شله ل �شفحة. ثمانمائة زهاء

ذلك زهوا، اإنما نفا�شله بما فيه من جهد وما احتواه من تفكير

وتدبير. وهو بحث نطمح من خالله اأن نعانق ا�شم »ال�شيخ زايد«

م�شمارها �شندخل التي للكتاب زايد ال�شيخ من خالل جائزة

هذه ال�شنة بكثير من الفاأل الطيب ومع كثير من دعواتكم !!

تشرفت بلقاء

الكبيرين فضل

ومرتاض

أحصيت في رسالتي

أربعين ديوانا شعريا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

41

Page 40: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

42

صح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانكصح لسانكصح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانك

زايرة ليليياسر بن محمد الزلباني

ع��������������اد ه������������اج������������وس ط�������وي�������ت�������ه ف����������ي ك���������ت���������اب ال�������ب�������ارح�������ه

ي�����ش�����ت�����ع�����ل ف����������ان����������وس ط�������ي�������ف ال����������ذك����������ري����������ات ال�������ق�������ارح�������ه

واخ������ت������ن������ق ك��������ل ال�����ف�����ض�����ا م��������ن ه�����ال�����ق�����ل�����وب ال�����س�����ارح�����ه

وي���ن؟ ل��ي��ه؟ وك��ي��ف؟ م ادري ي��� النفوس المارحه

ع���������������ذب���������������ة م����������ث����������ل ال���������ن���������س���������ي���������م ول��������������أم��������������ان��������������ي ط����������ارح����������ه

ج�������ت وم�����ع�����ه�����ا م�������ا ي������ق������ض ال����م����ه����ج����ع ال������ل������ي ت����ط����ارح����ه

ت������م������ت������ط������ي ص���������ه���������وة م���������واج���������ي���������ع ال�������ح�������ش�������ا وت�������ب�������ارح�������ه

واذه�����ل�����ت�����ن�����ي ب����خ����ب����ث����ه����ا ال������ل������ي ف���������� ق�����ص�����ي�����دي ش�����ارح�����ه

وارك�������������دت ث��������وب ال�����ح�����ي�����اوي ي��������وم وده�����������ا ت����ص����ارح����ه

م�����������ع ت����������ت����������ار ال��������ل��������ي��������ل ب��������اق��������ص��������ى ح������ي������ل������ه������ا م������ت������ط������ارح������ه

ك������������ل ل�������ي�������ل�������ه ب�������ال�������خ�������ن�������اج�������ر وال����������ك����������ف����������وف ال��������ج��������ارح��������ه

ت������ن������ط������وي ص�����ف�����ح�����ه ج��������دي��������ده ف��������ي ك�������ت�������اب ال������ب������ارح������ه

ل�����������������أم�����������������ل ب��������������ال��������������ل��������������ه ن����������������������������������ور ك��������������������ل ل��������������ي��������������ل ي������������ط������������ارح������������ه

ك������ل م������ا ال�����ت�����ف�����ت خ�����ي�����وط ال����ش����م����س ح��������ول غ����روب����ه����ا

وك��������������ل م�����������ا ج�����������ا ال�������ل�������ي�������ل ي������ل������ب������س ه�������ال�������م�������دي�������ن�������ه ث�����وب�����ه�����ا

ض������اق������ت ص�������������دور ال�����م�����ب�����ان�����ي واش�����ت�����ك�����ا ل�������ي ط���وب���ه���ا

وارت�������������ف�������������ع ص�������م�������ت ان����������ت����������ظ����������اري دوب�����������ه�����������ا ي�����������ا دوب�������ه�������ا

»زاي�����������������������������رة ل���������ي���������ل���������ي« ت���������س���������ل���������ل غ���������رف���������ت���������ي ب������اس������ل������وب������ه������ا

ك�����������������ن ج����������ل����������ب����������اب ال�������������ظ�������������الم م�������������ن ال���������ح���������ي���������ا ب�����ج�����ن�����وب�����ه�����ا

م������رك������وب������ه������ا غ���������������دا ال����������ل����������ي ال�������������ج�������������واد ف������������ارس������������ة ذاك

ارم�����������ح�����������ت ب�����������ي ف�����������ي م��������ي��������ادي��������ن ال�������س�������ه�������ر واج�������وب�������ه�������ا

ي���������������وم ش����������ب����������ت ف���������������وق ض��������ل��������ع ال��������م��������ك��������ت��������وي اله�������وب�������ه�������ا

ض�������ي�������ق�������ة م����������ن ف�������������وق ت�������������اج ال�������ض�������ي�������ق ج����������ا م�����ن�����دوب�����ه�����ا

م�������ح�������ب�������وب�������ه�������ا ع����������������ن وع����������������������د ت����������������وخ����������������ر واف����������������ي����������������ه وال

ل��������ي��������ن ي����������ات����������ي ال��������ص��������ب��������ح ي�������ل�������ب�������س ه�������ال�������م�������دي�������ن�������ة ث������وب������ه������ا

ف�����������ان ت�������ن�������ام خ�������ي�������وط ش������م������س ال������م������ح������ت������ري ب����غ����ي����وب����ه����ا

Page 41: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

43

حذيفة الشريقي العمارين

صح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانكصح لسانكصح لسانكصح لسانك صح لسانك صح لسانك

نجمي سما ما طاح

رغ����������م ب������ع������ده ي�����ن�����اظ�����رن�����ي وي�����ج�����ب�����رن�����ي ع�����ل�����ى ال�����ت�����ل�����وي�����ح

ت�����������داوي ن���خ���ل���ه ال�����خ�����اط�����ر م������ن ج�����������روح ف���ت���ق���ه���ا ال����ري����ح

ت����ل����ح����ف����ن����ي ان����ع����ك����اس����ات����ه وي����س����ق����ي����ن����ي األم����������ل ت���رش���ي���ح

ب���وج���ه ال��م��س��ت��ح��ي��ل س������دود م����ا ح������رك ب���ه���ا ال��ت��ج��ري��ح

����ح����وت ال����ل����ي ي���داع���ب���ه���ا ال���ن���ف���ل وال���ش���ي���ح ت���واس���ي���ن���ا ال����ن

ع��ق��ب م���ا غ���رب���ت ش��م��س��ه ل��ق��ي��ت ان ال��ن��ه��ار يصيح

م����ج����ادي����ف األم�������ل ص����ب����ري وق�������و ال�����ب�����اس وال��ت��س��ب��ي��ح

كفخت وال لحقت وجيت راضي وانتهى التصريح

م�����ن�����ص�����ات األدب ف��������� اب������������واب ل������و ه������و دون������ه������ا ت���ب���ري���ح

أل����ي����م����ه ج����ي����ت أرث�����ي�����ك ب���ق���ص���ي���دي وال�����خ�����ف�����وق ي��ب��ي��ح

يجبر كسري ان اسمه بقى ف��وق السما م��ا يطيح

ك���ذي ي��ا م����وت.. تسبقني وت��ح��رم ي���دي التلويح؟

ي��ط��ي��ح م���ن ال��س��م��ا ن���ي���زك وان�����ا ن��ج��م��ي س��م��ا م���ا ط���اح

رك������ب������ت ال�����غ�����ي�����م راق������������ي ل�������ه وس�����اق�����ت�����ن�����ي ع����ل����ي����ه ري�������اح

ضيا نوره على جذعي بنى ضوي وضماد جراح

ث��م��ر ج����ود ال��ع��ط��ا ذاب�����ل ع��ل��ى غ���ص���ون ورق���ه���ا ش��اح

���دي���ن شحاح أض��ي��ق م���ن ال���ف���راق »وس���ي���ق ب��ت��ران��ا« ي

خ�����ري�����ف ال����ف����ك����ر ت����ع����ب����ن����ي »ن������ي������وت������ن« م������ا ل����ق����ى ت���ف���اح

دم��������������اس ال������ل������ي������ل وظ����������روف����������ه ب������ح������ر واق�������������دارن�������������ا م���������الح

إل������ه������ي خ�����������ارت ع�������زوم�������ي وان�����������ا ح���������ر ك����س����ي����ر ج����ن����اح

ي���ب���اه ادري ط��م��وح��ات��ك ت���ش���وف اب���ن���ك ه��ن��ا ي��ج��ت��اح

يباة وصلت الجل ارضيك وينك عطني المفتاح

أن����ا ي���ا وق����ت ل���و أب���ك���ي ع��ل��ى ال��ف��رق��ى أب����د م���ا ارت����اح

رج��ع��ت اح��م��ل طموحاته ول��ك��ن م��ا لقيته.. راح

Page 42: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

حوار حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار حوارحوار

حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار»الخامس« في الموسم الثامن

صالح الصخري:خذلني التصويت

»شاعر المليون« – خاص

كان على يقين باأنه �سي�سل اإلى اآخر مرحلة من مراحل

والعقبات ال�سعوبات كل متجاوزا المليون” “�ساعر التحكيم لجنة مع له مقابلة اأول منذ واجهها التي

و�سول الأردن، بلده في اأقامتها التي الجولة خالل

اإلى الـ48، ومن ثم اإلى مرحلة الـ100، ثم اإلى مرحلة

حلقات المناف�سة الحقيقية التي كانت تبث على الهواء

مبا�سرة، ويح�سرها جمهور مهتم بال�سعر النبطي.

خري لم يكن يدور في خلد ال�ساعر �سالح الهقي�س ال�س

لديه ما في كبيرة فثقته تاأهله، ب�ساأن هاج�س اأي

وبالغة عالية، وثقافة متميزة، �سعرية لغة مــن

وح�سور المعنى، اجتراح على خاللها من قــادرا كان

م�سرحي كذلك، فقدم ذاته ال�ساعرة بكثير من ال�سدق

لي�س �ساعر باأنه المتابعين اإقناع والعفوية، وا�ستطاع

ككل ال�سعراء.

اأع�ساء لجنة اآراء ما يملك، ومن الرغم من كل وعلى

ا لديها، بالغا ا اأثرا التحكيم بما قدم من ق�سائد تركت

لــدى جمهور الــذي تركه الإيــجــابــي النــطــبــاع ومــن

اأنه لم ينل البيرق، ل�سبب جوهري يذكره اإل ال�سعر؛

بالبرنامج عالقته يذكر مثلما التالي، الــحــوار في

واأع�ساء لجنة التحكيم، لكنه فخور بما اأنجزه و�سكل

نقطة بداية للكثير من الم�ساريع التي يطمح اإليها.

�ساعر المليون« ي�سل »�ساعر االأولــى منذ انطاق للمرة -

اإلى المناف�سة االأ�سد اإلى المرحلة النهائية، ثم ينتهي اأردني

منذ تجربتك تقيم كيف االأخـــيـــرة. الحلقة فــي واالأ�ــســعــب

االإعان عن المو�سم الثامن؟

في بــدت الثامن المو�شم عن الإعـــالن منذ تجربتي ••طموحي بتحقيق الفرح والــخــوف. بالفرح ممزوجة م�شاعر

ال�شعري ينطلق من خالل برنامج »�شاعر المليون« الذي يتابعه

محبو التراث وال�شعر النبطي الذي �شاعدني في تحقيق ذاتي،

والخوف الذي لزمني منذ البدايات حتى و�شولي اإلى المرحلة

كانت مرحلة كل في الأف�شل تقديم على وحر�شي النهائية،

التي الثقة بحجم اأكــون اأن فــاأردت فيها، توؤهلني اللجنة

تقدمت اهلل وبحمد التحكيم، لجنة اإيــاهــا منحتني

واأ�شبحت ال�شاعر الأردني الذي يبلغ المرحلة النهائية

وللمرة الأولى في تاريخ برنامج »�شاعر المليون«.

- ال �سك اأن اال�سطراب ال�سعوري يواجه

لكن النتائج، اإعـــان قبيل المتناف�سين

االأمر، ح�سم اإعــان مركزك تم عندما

ــا بـــيـــن زمــــائــــك، فــهــل وكـــنـــت خــامــ�ــس

توقعت غير هذه النتيجة؟

�شعوري ا�ــشــطــراب هناك نعم ••يواجه المتناف�شين قبل اإعالن النتائج،

الو�شول اإلـــى يطمح �شاعر كــل لأن

ح�شمت وعندما الأول، المركز نحو

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

44

Page 43: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

تاأهلي على اهلل �شكرت الخام�س؛ المركز في وحللت النتيجة

الإن�شان يفكر اأن يمنع ل هذا لكن ترتيبي، عن النظر بغ�س

لكن الأول، المركز اأتوقع واأنني كنت نتيجة، خا�شة اأف�شل في

النهائية المرحلة خالل عليه اعتمدت الذي الت�شويت خذلني

من البرنامج.

»�ساطئ م�سرح خ�سبة على تكريمك لحظة ت�سف وكيف -

الراحة«؟

اإذ �شعرت اأجمل لحظة في حياتي. لحظة تكريمي كانت ••في تكريمي كان والتعب الجهد ثمرة لأن تو�شف، ل ب�شعادة

برنامج مميز مثل »�شاعر المليون«.

متنوعة عالية بثقافة تميزوا الذين ال�سعراء اأحــد كنت -

�ساعر »�سقر دفع م�سجعيك لو�سفك والم�سارب ما المناهل

المليون«. فمن اأنت خارج عالم ال�سعر؟ وما الم�سادر المعرفية

التي تحر�س على اال�ستناد واالطاع عليها؟

اأ�شعه على اإن و�شفي بلقب »�شقر �شاعر المليون« و�شام ••اإن�شان ال�شعر عالم خــارج فاأنا به، وافتخارا اعتزازا �شدري

ب�شيط، زادي القراءة المتوا�شلة في كل الأجنا�س الأدبية، لكن

العالم، ال�شعر ب�شورة خا�شة من كل دول الأكبر على تركيزي

قديمها وحديثها.

اأنــبــاء ال�سعر قــلــت: )اإن »�ساعر - فــي حـــوار لــك مــع وكــالــة

الوطن في النبطي ال�سعري الم�سهد ت�سكيل اأعــاد المليون«

الـــعـــربـــي(. الـــيـــوم وبــعــد خــو�ــســك الــتــجــربــة كــامــلــة مــنــذ بــدء

الجوالت وحتى التكريم ما الذي ا�ستجد على تو�سيفك؟

•• اإن »�شاعر المليون« نقلة نوعية من حيث الأداء والم�شمون، فهو يدفع ال�شاعر اإلى التريث في نظم ق�شائده التي تلقى اأمام

للبرنامج، لذلك كان واأمام جمهور كبير متابع التحكيم، لجنة

وذلك النخبة، بتلك تليق ن�شو�س انتقاء في الأ�شعب الخيار

ق�شائده اختيار في الجهد من المزيد بذل في ال�شاعر يفيد

التي تمثل اأ�شالة ال�شعر النبطي.

- اخترت على مدار الم�سابقة ق�سائد تليق بـ«�ساعر المليون«

ح�سب اآراء لجنة التحكيم التي اأ�ساد جميع اأع�سائها بك، وعلى

مدار جميع الحلقات و�سفتك باأنك كنت مبدعا في ما قدمت

من ق�سائد على �سعيد ال�سور البليغة، والتنا�س، والتراكيب،

واالأهم من ذلك المو�سوعات التي كنت »محترفا« في الكتابة

عنها. فهل ن�سو�سك كانت وليدة الم�سابقة؟ اأم اأنها - كلها اأو

بع�سها – قديمة معادة بروح اأخرى؟

وليدة كانت المليون« »�شاعر في قدمتها التي ن�شو�شي ••البرنامج، لأنه - وكما ذكرت �شابقا – برنامج جدير باأن تكتب

من اأجله ق�شائد بم�شتوى حجمه، وهو الذي ت�شرف عليه لجنة

لها باع طويل في ال�شعر النبطي الأ�شيل، وكذلك بم�شتوى حجم

الجمهور النخبوي الذي يتابعه.

- عاقة ال�سعراء – وخ�سو�سا الذين تاأهلوا اإلى المرحلة

النهائية – بلجنة التحكيم لم تعد حيادية من حيث التعامل

لديك، انطباع من اللجنة اأع�ساء تركه الــذي ما االإن�ساني،

وعلى ال�سعيد االإن�ساني فقط؟

نف�شي، في طيبا اأثــرا التحكيم لجنة اأع�شاء ترك لقد ••وذلك ب�شبب ح�شن تعاملهم، وتوجيههم لي ولزمالئي، فاللطف

الحياة اإلى اأنظر منهم جعلني لم�شته الذي والتوا�شع واللباقة

في كثيرة عقبات تجاوز اإلــى يدفعني وذلــك مختلفة، بــروؤيــة

حياتي.

الر�سمي والخا�س مما االأردنـــي االإعـــام كــان موقع اأيــن -

حدث كله؟ وهل دعمتك وزارة الثقافة التي �سبق لها اأن اأطلقت

م�سابقة لل�سعر النبطي؟

•• كان الإعالم الأردني داعما لي في بع�س البرامج الإذاعية وزارة ن�شيب من كان الأبــرز الــدور لكن المحلية، وال�شحافة

برنامج في تاأهلي بعد قبلها من تكريمي تم حيث الثقافة،

وزير �شقيم نبيه معالي جهودي على واأثنى المليون«، »�شاعر

درع لي ــدم وق مكتبه، في ا�شت�شافني الــذي الأردنـــي الثقافة

الوزارة ومكافاأة مالية.

تــفــكــر فــيــه على الــــذي الــتــي خ�ستها مـــا الــتــجــربــة بــعــد -

الم�ستوى ال�سعري واالإبداعي؟

طباعة في حاليا فكر اأ والإبداعي ال�شعري م�شتوى على ••

النبطي ال�شعر في نقدية درا�شات وطباعة ال�شعرية، دواويني

قمت بتجهيزها منذ فترة، فبرنامج »�شاعر المليون« اأ�شاف لي

للطموح حدود )ل باأن يتمثل والذي حياتي، في جديدا �شعارا

والإنجاز(.

ال زمني الخوف

رغم تأهيل اللجنة لي

شكرت اهلل وكنت أتوقع المركز األول

معالي الوزير قدم

لي درعا ومكافأة

مالية

أفكر اآلن في طباعة

دواويني ودراساتي

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

45

Page 44: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

46

عين اللهقاسم الشمري

رداؤه ال�������������������������������������ع�������������������������������������راة ج�����������������������م�����������������������ع وم�����������������������������������������م�����������������������������������������زق

ف�������������������������������ل�������������������������������ذاك ت����������������ب����������������ت����������������ل����������������ع ال������������������������ن������������������������ج������������������������وم س����������������������م����������������������اؤه

ف�����������������اح�����������������م�����������������ر م���������������������ن ل����������������������������ون ال��������������ج��������������ح��������������ي��������������م ف������������������ض������������������اؤه

ي����������������س����������������ع����������������ى ك���������������������������������������أن ال��������������������������������راس��������������������������������ي��������������������������������ات ب������������������������ن������������������������اؤه

ف���������������ي���������������ص���������������وغ وج�������������������������������ه ال����������������������ج����������������������رح ك�������������ي�������������ف ي����������������ش����������������اؤه

ف��������������������������������������������������إذا اس������������������������ت������������������������ق������������������������ر ت������������������������ن������������������������اث������������������������رت أش����������������������������������������الؤه

ك�����������������������������ي ي�����������������������������س�����������������������������ت�����������������������������رد وت�����������������ل�����������������ت�����������������ق�����������������ي أج���������������������������������������������������������زاؤه

ض������������������������ي������������������������اؤه ي������������������������������������������������������������������رد ال وآخ���������������������������������������������������������ر غ������������������������ي������������������������ب

وب������������������������������ظ������������������������������ل س�����������������������ط�����������������������وت�����������������������ه ي������������������������������ل������������������������������وذ م�������������������������س�������������������������اؤه

ب��������������������ك��������������������اؤه وذاك ال�������������������دن�������������������ي�������������������ا ظ����������������م����������������ا ت����������������������������������������روي

ل�����������������ي�����������������ض�����������������ج ف��������������������������ي رئ������������������������������������������ة ال�����������������������ح�����������������������ي�����������������������اة ه������������������������������������������واؤه

ض���������������������اع���������������������ت ب�����������������ب�����������������ع�����������������ض ي�������������ق�������������ي�������������ن�������������ه ص�������������������������ح�������������������������راؤه

وح������������������������������������ي ت���������������ع���������������ال���������������ى ف����������������������ي ال�����������������������������زم�����������������������������ان ح�������������������������������������������راؤه

زي�����������������������������������������������ت ل�������������������ق�������������������ن�������������������دي�������������������ل ال�������������������������ح�������������������������ف�������������������������اة دم�����������������������������������������������اؤه

���������������������������ن ب���������������������������ال���������������������������ج���������������������������واب دع���������������������������������������������اؤه وم�����������������������ت�����������������������ى ي���������������������������ؤب

ك����������������������������������������������������������������������������در ون���������������������������������ب���������������������������������ع ل����������������������ل����������������������ح����������������������ي����������������������اة ن����������������������������ق����������������������������اؤه

أل����������������������������������������ق وك����������������������������������������ف ال���������������������������داج���������������������������ي���������������������������ات ت����������������ص����������������وغ����������������ه

ع�����������������������رش�����������������������ه ���������������������ف ت���������������������ك���������������������ت ش������������������ي������������������اط������������������ي������������������ن رب

ه����������������و ج���������������������������اء م����������������ن أق��������������ص��������������ى ال���������������ش���������������م���������������وخ ت��������������م��������������ردا

وه���������������������������و ام���������������������������ت���������������������������داد ال������������م������������ث������������خ������������ن������������ي������������ن ب�����������ش�����������ع�����������ره�����������م

م�������������������ت�������������������أرج�������������������ح ي������������������ه������������������وى ال�������������������س�������������������ك�������������������ون ل���������ل���������ح���������ظ���������ة

������������������ه وب��������������������������ك��������������������������ف إب��������������������������راه��������������������������ي��������������������������م ي������������������ح������������������م������������������ل ش������������������ك

وه����������������������������و اس���������������������ت���������������������وى ق�����������س�����������م�����������ي�����������ن ق������������������س������������������م م����������ظ����������ل����������م

ت����������������������ق����������������������ارع ض�������������������������������وءه ف�������������ال�������������ش�������������م�������������س ص�������������ب�������������ح�������������ا ال

ي��������������ب��������������ك��������������ي ب��������������������������ال دم������������������������������������������ع ف�����������������ي�����������������م�����������������ط�����������������ر أح���������������������رف���������������������ا

وي������������������������������ك������������������������������اد ي���������������خ���������������ت���������������ن���������������ق ال����������������������������������ه����������������������������������واء ب�����������������ص�����������������دره

ه��������������������و م��������������ط��������������ل��������������ق ك������������ال������������ت������������ي������������ه ي������������ل������������ت������������ح������������ف ال��������������م��������������دى

وس�����������������������ل�����������������������ي�����������������������ل أوج��������������������������������������������������������������������اع ي��������������������������������������������رت��������������������������������������������ل آه���������������������������������������ه

وت�����������������������������������������������ر ل�������������������ق�������������������ي�������������������ث�������������������ار ال�������������������������ج�������������������������م�������������������������ال وري���������������������������������������������������������ده

ف�����������������م�����������������ت�����������������ى س��������������������ي��������������������ن��������������������دل��������������������ع ال��������������������������ن��������������������������ه��������������������������ار ب����������ع����������ي����������ن����������ه

قصيدة قصيدةقصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدةقصيدة

قصيدةقصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة

Page 45: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

47

الزبير دردوخ

معراج على جناح قصيدة

���������������������ي.. إل��������������ى ان������������ت������������ه������������اء ال������������������زم������������������ان؟!! أب������������������ح������������������را ب

وخ������������������������������ي������������������������������ال.. وج������������������������������������������������������دول م�������������������������ن م��������������������ع��������������������ان!!

ي���������������������������������������ت���������������������������������������ه���������������������������������������ادى ب���������������������������������ري���������������������������������ش���������������������������������ة ال����������������������������ف����������������������������ن����������������������������ان

������������������������ي؟! م�������������������������������ان.. ث��������������������������م رم������������������������ان ��������������������������ح��������������������������دود ال�������������������������������ز ل

������������������ي!! �������������������ق�������������������ط�������������������ع�������������������ة م����������������������������������ن ك������������������ي������������������ان ����������������������������������ى ب وت����������������������������������ول

ف���������������������������������������������������وق م����������������������رآت����������������������ه ش����������������������ظ����������������������اي����������������������ا ح������������������������������ن������������������������������ان!!

��������������������������م األج��������������������������������������ف��������������������������������������ان! وص�������������������������������ب�������������������������������اح�������������������������������ا م��������������������������ت��������������������������ي

����������������ي!! ������������������������ه������������������������وى م����������������������ا ن����������������ع����������������ان ف������������ن������������س������������ي������������ن������������ا م���������������������������ع ال

��������������������������ي؟! ن������������������ح������������������و م����������������ع����������������راج����������������ن����������������ا ب������������������������������������������راق األم��������������������������ان

واس���������������ت���������������ح���������������ل���������������ن���������������ا غ����������������م����������������ام����������������ة م������������������������ن ح��������������������ن��������������������ان؟!

��������������ي!! ��������������أغ��������������ان ف�������������ي�������������ض ش�����������������������������وق.. وم����������������������وع����������������������دا ل

����������������ي!! ��������������وق س������������ح������������ره������������ا واح����������������ت����������������وان ع��������������ان��������������ق ال��������������ش

��������������������������راع ب��������������������������ر أم�����������������������������������������ان!! ح����������������ي����������������ن ي���������������������ط���������������������وى ال��������������������������ش

�������������������������ي!! زم�������������������������ان دون �������������������م�������������������اء ال�������������������س وزم��������������������������������������������������������ان

م�������������������ك�������������������ان« ��������������ع��������������ت��������������ق��������������ن��������������ا م�������������������ع�������������������ا.. م�����������������������ن »ال�������������������ز وان

؟ م�����������������������رف�����������������������آن ه��������������م��������������ا أم ع��������������ي��������������ن��������������ي��������������ك.. ب��������������������������������وح

����������������������������ي ع���������������������ل���������������������ى ج�������������������������ن�������������������������اح ق��������������ص��������������ي��������������د أب����������������������������ح����������������������������را ب

أب�������������������ح�������������������را ب��������������������������������ي.. وك��������������������������������ان ش��������������������������������������راع ح�������������روف�������������ي

������������������������ي دع������������������������ان س������������������������ح������������������������ر وأي ب�������������������������������������������������������وح؟ أي

����������������������������ي ق���������������دي���������������م���������������ا ق�������������������������������د رم��������������������������������������������������اك ال��������������������������������������ذي رم����������������������������ان

����������������ك����������������س����������������رن����������������ا �����������������������������وق ظ�����������������ل�����������������ن�����������������ا ف����������������ان ل����������������������م����������������������ح ال�����������������������������ش

ك����������������������������������م رس���������������������������م���������������������������ن���������������������������اه ش���������������������اط���������������������ئ���������������������ا ون������������������خ������������������ي������������������ال

���������������������������������������ه���������������������������������������را م���������������������������������������ن ع������������������������ن������������������������اء وش������������������������������������رب������������������������������������ن������������������������������������اه أن

وس�������������ب�������������ق�������������ن�������������ا أح���������������������������الم���������������������������ن���������������������������ا.. وام���������������ت���������������ط���������������ي���������������ن���������������ا

ف�������������������اح�������������������ت�������������������رق�������������������ن�������������������ا ك�������������������������������������������������������������������زورق م�������������������������������ن ح�������������ن�������������ي�������������ن

�����������������ه�����������������م�����������������رن�����������������ا ��������������ح��������������ن��������������ي��������������ن ان وع������������������������ل������������������������ى س������������������������اح������������������������ل ال

ف��������������������������أح��������������������������ل��������������������������ن��������������������������ا ض����������������������������ف����������������������������اف����������������������������ه أغ����������������������������ن����������������������������ي����������������������������ات

�����������������������ي ق�����������������������ال�����������������������ت األغ�����������������������������ن�����������������������������ي�����������������������������ات.. دون����������������������������������������������ك إن

�������������������������������������ي ورائ م���������������������������ن �������������ح�������������ي ت�������������م األرض ك����������������������ان����������������������ت

��������������������ح��������������������ن��������������������ي��������������������ن ع�������������������ب�������������������رن�������������������ا وإل��������������������������������������������������������ى م���������������������ع���������������������ب���������������������د ال

قصيدة قصيدةقصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدةقصيدة

قصيدةقصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة

Page 46: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

حوار حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار حوارحوار

حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار

رغم الخليج م�ستوى على وانت�سار مبهر نجاح -

�سغر �سنك، حدثينا عن �سبب اإ�سرارك للو�سول

اإلى الكر�سي العنابي والرغبة في الظهور على

م�سرح »�ساطئ الراحة«، و ماذا اأ�سافت لك

هذه التجربة؟

لأن يحتاج مجال اأي في الناجح ••وخبرة عملية وخبرة موهبة لديه تكون

»�شاعر اأن اأن ذكرت و�شبق اأكاديمية،

فهو لل�شعر اأكاديمية يعتبر المليون«

ال�شاعر قدم ومهما الأولــى، من�شته

اأن اإل ال�شاحة في وانت�شر وتــواجــد

يعتبر المليون« »�شاعر فــي وجـــوده

في الأكاديمي لل�شق اكت�شابه بمثابة

تكون وقــد عريقة، جامعة من ال�شعر

الكثير لــدى متوفرة غير الرغبة هــذه

من ال�شعراء الذين اكت�شبوا جماهيرية في

ال�شاحة ب�شكل رهيب لأن عدد الجماهير هو

العنابي الكر�شي اإلى الو�شول ولكن هدفهم،

والنتقائي النوعي ال�شاعر ورغبة طموح هو

الذي يهتم بتعزيز ثقافته في المجال ال�شعري مما

يعزز ثقة الجمهور النوعي فيه.

لمع نجمها فيالموسم الثامن

سبيكة الشحي: طموحي.. شاعرة البحرين األولى

حوار: ليلى المطوع

على ال�سحي �سبيكة البحرينية ال�ساعرة ح�سول

�سن في وهي لالإبداع« حمد بن نا�سر ال�سيخ »جائزة

اأ�سبح ذاك منذ تكتب، ما في الثقة منحها �سغيرة

ا، قــدرا لها بالن�سبة هواية مجرد كــان الــذي ال�سعر

اإلى الو�سول باب اآخرها الأبواب من العديد لها فتح

من اأبوظبي �سا�سة عبر والإطاللة العنابي الكر�سي

خالل م�سرح »�ساطئ الراحة« الذي انطلق منه العديد

في ال�ساحة نجوم اأبــرز ي�سكلون الذين ال�سعراء من

الوقت الحالي. تعد �سبيكة ال�سحي من اأ�سغر ال�سعراء

المليون«، »�ساعر برنامج من الثامن المو�سم في ا �سن

على الوقوف حق منحتاها وخبرتها موهبتها ولكن

م�سرح ل يعترف اإل بالإبداع، لتك�سب محبة الجمهور

وتكون مثال لل�ساعرة البحرينية المبدعة التي تمثل

وطنها خير تمثيل. في ما يلي حوار معها.

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

48

Page 47: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

- ما الذي تطمحين اإلى روؤيته في برنامج »�ساعر المليون«،

وترين اأن هذه الخطوة ممكن اأن ت�سيف الكثير لل�سعراء؟

•• برنامج »�شاعر المليون« اكت�شب الأ�شداء الإيجابية على م�شتوى العالم خالل �شبع موا�شم م�شت، وفريق عمل البرنامج

في كل مو�شم يطرح العديد من الأفكار الجديدة التي حافظت

لل�شعر الأولــى المن�شة يــزال ما الــذي البرنامج م�شتوى على

“�شاعر برنامج في اأراه اأن اأود ما هناك كان واإن وال�شعراء،

هناك يظهر اأن اأتمنى فاإنني القادمة ال�شنوات المليون” في

من المبا�شر البث مرحلة في المبتكرة المناف�شات من نوع

الرئي�شية الق�شيدة على المناف�شة تعتمد ل بحيث البرنامج،

فقط واإنما عنا�شر اأخرى ت�شترك فيها الثقافة العامة لل�شاعر

والوعي والإدراك والتفاعل مع الجمهور وغيرها كما يح�شل في

مرحلة المئة، وذلك لإ�شفاء الحما�س ب�شكل اأكبر في المناف�شة،

اأما بالن�شبة للخطوة التي من الممكن اأن ت�شيف اأكثر لل�شعراء

فهما خطوتان الأولى النهل من خبرة لجنة التحكيم ب�شكل اأكبر

والثانية هي تغيير اآلية وطريقة الت�شويت واعتماد اآلية ال�شوت

الواحد للجهاز الواحد على اأن يكون الت�شويت متاحا عبر موقع

معين اأو تطبيق معين ب�شكل ا�شتفتاء عام بحيث يمكن للقائمين

وال�شاعر الق�شائد جماهيرية ح�شاب الت�شويت مو�شوع على

ب�شكل يواكب التطور التكنولوجي الذي ي�شهده ع�شرنا الحالي.

والموهبة موهبته، اكت�ساف لحظة ق�سته �ساعر لكل -

قـــدر االإنــ�ــســان، فــهــي تغير مــجــرى حــيــاتــه نــحــو مــجــاالت لم

يكن يتوقعها. حدثينا عن تلك اللحظة التي اكت�سفت فيها

قدراتك ال�سعرية، وكيف غير ال�سعر من قدرك؟

�شعرا اأ�شميها كنت التي الخواطر كتابة ــب اأح كنت ••واأن�شرها دون ا�شتحياء، ولكني فوجئت بات�شال من اأحد �شعراء

البحرين مفاده اأنك ل تعلمين �شيئا عن ال�شعر وما تكتبينه لي�س

�شعرا، فاأثار ذلك ا�شتيائي في بادئ الأمر ومن ثم اأ�شعل �شرارة

التحدي لأكون �شاعرة البحرين الأولى يوما ما، دفعني ما حدث

لتعلم الأوزان واأ�شاليب الكتابة الإبداعية، بالإ�شافة اإلى القراءة

وتعزيز جودة ما اأقدمه من �شعر اإلى اأن ح�شدت »جائزة �شمو

ال�شيخ نا�شر بن حمد لالإبداع« لل�شباب في مجال ال�شعر في عام

.2012

- براأيك كيف تقيمين الم�سهد ال�سعري في البحرين؟ وهل

الجمعيات من الكافي الدعم على ال�ساعرة الــمــراأة تح�سل

الن�سائية؟

•• لدينا �شعراء و�شاعرات يمتلكون �شحر الإبداع ال�شعر في مملكة البحرين، ولكل منهم اأن�شطته وفعالياته، والإعالم يدعم

وبالن�شبة لهم، تقديم خدماته يتوانى في وال�شعراء ول ال�شعر

الجمعيات من الكافي الدعم على وح�شولها ال�شاعرة للمراأة

الن�شائية ل اأتذكر و�شول اأي دعوة لي حتى اليوم من جهة خا�شة

م�شتوى على حتى ذلك وجود اأتوقع ول البحرين في بالمراأة

ل�شاعراتها ملتقيات اأ�ش�شت التي الــدول بع�س في اإل الخليج

تتلقى دعمها من الحكومة نف�شها.

تعزيز في الر�سمية الجهات اهتماما من هناك اأن نرى -

هوية ال�ساعرة البحرينية ومنحها من�سات تلقي من خالها

ق�سائدها، ولكن مع ذلك نجد لها ن�ساطا �سعريا �سئيا في

ال�ساحة الخليجية، ما �سبب ذلك؟

تحظى المراأة البحرينية ب�شكل عام باهتمام خا�س من ••قبل الجهات الر�شمية في مملكة البحرين وبالتحديد المجل�س

جدا رائعة الجهود هذه اإن نقول اأن ون�شتطيع للمراأة، الأعلى

ال�شاعرة البحرينية للمراأة يــوم يخ�ش�س اأن نتمنى ونحن

لم اللحظة حتى ولكن الأدب، مجال في البحرينية المراأة اأو

القليل في الن�شاط نح�شل على ذلك الدعم والهتمام. وعن

ال�شاحة الخليجية اأتوقع اأن ذلك يعود لأ�شباب خا�شة بال�شاعرة

هناك المثال �شبيل فعلى مجتمعية، ظاهرة يعتبر ول نف�شها

العديد من ال�شاعرات الالتي ي�شجلن ظهورا جميال في المنابر

جهود اإلــى يعود ذلــك كل ولكن العربي، الوطن م�شتوى على

�شخ�شية او تف�شيل معين من الم�شوؤولين على المنابر، ول توجد

ا�شتراتيجية معينة لتعزيز الظهور اأو �شناعة النجومية ل�شاعرة

ا في ظل تواجد ال�شعراء الرجال ب�شكل خليجية معينة خ�شو�ش

فعال اأكثر على ال�شو�شال ميديا واكت�شابهم لجماهيرية اأكبر.

اأم الم�سموع؟ اإلى طرح ال�سعر المقروء اأكثر - هل تميلين

واأيهما براأيك له التاأثير االأكبر على الجمهور؟

ول ق�شائدي حولي الــذيــن ي�شمع اأن اأحــب ا �شخ�شي ••ا من جرعة الم�شاعر التي يقروؤونها، اأخاف اأن يبخ�شوها بع�ش

التوا�شل بالن�شبة للجمهور ففي ظل وجود و�شائل اأما تحملها،

الجتماعي فاإن الق�شيدة الم�شورة هي الأكثر تاأثيرا.

»شاعر المليون« يعد جامعة عريقة

للشعر

موقف أثار استيائي

وأطلق شرارة شعري

اختفاء الشاعرة

البحرينية ليس ظاهرة

أتمنى تخصيص يوم للشاعرة في

بلدي

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

49

Page 48: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

50

الحافي...علي النحوي

م�����������������������������أوى ي����������ق����������ي����������ه ه����������ج����������ي����������ر ال�����������ش�����������م�����������س وال����������وج����������ع����������ا

����������������س����������������ع وان��������ق��������ط��������ع��������ا ب���������������������ه ال�����������م�����������س�����������اف�����������ة خ���������������������������ان ال����������������ش

ات����������س����������ع����������ا ب�����������������������ه ض�����������������اق�����������������ت رق�����������������ع�����������������ة إذا ح��������������ت��������������ى

ط���������م���������ع���������ا وال إش������������������������ف������������������������اق������������������������ا ���������������������ت ت���������������������ل���������������������ف ف������������������م������������������ا

ق�������ط�������ع�������ا ال������������ض������������ن������������ى درب ت����������ق����������اس����������م����������ه����������ا ى ح��������������������������ر

ن���������ق���������ع���������ا ق��������������������������د اإلذالل ب��������������������������ه ق�������������ه�������������ر أخ���������������������������������������������دود

م�������������������������ن ال�������������س�������������ن�������������ي�������������ن وح����������������������ي����������������������دا خ���������������ان���������������ف���������������ا ف����������������زع����������������ا

ج����������ن����������ى م��������������������ن ال����������ع����������س����������ر وال�������������ب�������������ل�������������وى وم��������������������ا ج�����م�����ع�����ا

وي��������������ف��������������ض��������������ح ال����������������ط����������������م����������������ع ال�������������م�������������ل�������������ع�������������ون وال���������ج���������ش���������ع���������ا

رق������������ع������������ا أم�������������������وال�������������������ه�������������������م ش������������ه������������ق������������ت األول����������������������������������ى دور

������������������������ر ال����������������غ����������������ض����������������ب ال���������������������ب���������������������رك���������������������ان ف�����������ان�����������دل�����������ع�����������ا وف������������������������ج

ن�����������م�����������ا ب����������������وج����������������ه ال�������������������دج�������������������ى ال��������������ج��������������ب��������������ار ف�������ان�������ق�������ش�������ع�������ا

وس����������ع����������ى ال�������������������������������������ورى روح ف�������������������ي ����������������������ق ت����������������������دف ن����������������ه����������������ر

ورت�����������������������������������ل ال������������خ������������ل������������د ف���������������ي ق�������������ل�������������ب ال��������������������زم��������������������ان دع���������������ا

ح������������������اف ي�������س�������ي�������ر ع�������ل�������ى ال������������رم������������ض������������اء ي�������ب�������ح�������ث ع�������ن

م������������������������������������������ازال ي������������خ������������ص������������ف ن���������������ع���������������ال ك������������ل������������م������������ا ات���������������ق���������������دت

وي��������������������������رت��������������������������ق ال��������������������������ث��������������������������وب م�����������������������ن ب�������������������������������������ؤس أل�������������������������������������م ب���������������ه

ب���������������ه ال�������������������ح�������������������ف�������������������اة م�����������������������������ر أن ال����������������������ظ����������������������ل ي�����������������ع�����������������ات�����������������ب

وك����������������س����������������رة ال�����������خ�����������ب�����������ز م����������������ذ ش����������������ح����������������ت ع�����������ل�����������ى ك��������ب��������د

�������������������������������������������������������ام ق����������������������������د ح��������������ف��������������رت ع��������������ل��������������ى م�������������������الم�������������������ح�������������������ه األي

���������������س���������������ه ي�����������م�����������ش�����������ي وأل��������������������������������������ف غ�������������������ري�������������������ب ف�������������������ي ت���������������وج

م م������ا ع������������ل������������ى رص������������������ي������������������ف م������������������������ن ال��������������دن��������������ي��������������ا ي���������������������ك���������������������و

ف����������ي����������ف����������رش ال�����������ط�����������م�����������ر ك����������������ي ت�������ش�������ق�������ى ال�����������ق�����������ص�����������ور ب��������ه

ع ت����������������������اري����������������������خ ال�������������������ش�������������������ق�������������������اء ع�������ل�������ى ح��������������������������������اف ي��������������������������������������������وز

ق��������������������د أي�������������ق�������������ظ ال�������������ش�������������ع�������������ب م���������������ن ن�������������������������ار ت�������������ش�������������ب ب����������ه

أص�����������������اب�����������������ع�����������������ه ف���������������������ي ورد ال�������������������������م�������������������������وت �����������������م�����������������ا ك�����������������أن

وال����������������ي����������������اس����������������م����������������ي����������������ن ع��������������ل��������������ى أط�������������������������������������������������راف ث���������������������ورت���������������������ه

م�������������������ع ال����������������ري����������������اح����������������ي����������������ن ق�������������������������د ص����������������ل����������������ى ب�����������م�����������ص�����������رع�����������ه

قصيدة قصيدةقصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدةقصيدة

قصيدةقصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة

Page 49: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

51

عبدالرحمن الحربي

من »انكسار الماء..«

وأن�����������������������������������������������ت خ�������������������ارط�������������������ت�������������������ي ف������������������������ي ت��������������������ي��������������������ه م����������������رآت����������������ي

م�����������������������ن ال��������������������ض��������������������ي��������������������اء ع���������������ل���������������ى ك������������������������������ل ات�������������ج�������������اه�������������ات�������������ي

ع�����������������ي�����������������ن�����������������اي أرك������������������������������������������ض م���������������������ا ب��������������ي��������������ن ال��������������ن��������������ه��������������اي��������������ات

ح����������������������ل����������������������م ال��������������ن��������������ه��������������اي��������������ة ف�������������������ي ب�������������������������������دء اش�����������ت�����������ع�����������االت�����������ي

أخ��������������ط��������������و إل�����������������ي�����������������ك ف�������������م�������������اج�������������ت ب�����������������ي خ�������ط�������ي�������ئ�������ات�������ي

ان����������ك����������س����������ارات����������ي زه�����������������������������������و م���������ع���������رك���������ت���������ي أرض ف���������������ي

ب���������������������������ي ال��������������������������������ص��������������������������������الة ول������������������������������������م أب�����������������������ل�����������������������غ م��������������ق��������������ام��������������ات��������������ي

وب������������������������������ي م������������������������������ري������������������������������د ت���������������ج���������������ل���������������ى ف�����������������������ي م������������ن������������اج������������ات������������ي

ط������������ف������������ال أخ�����������������������������ب ع������������ل������������ى ص������������������������در ال����������������س����������������م����������������اوات

ب����������������ال����������������ن����������������ور ن�������������������������������اري!ول�������������������������������م أع������������������ل������������������ن ك��������������رام��������������ات��������������ي

أن��������������������������ش��������������������������ودة ال�����������������������م�����������������������اء ف�������������������ي ت�������������ك�������������وي�������������ن م��������ل��������ه��������ات��������ي

م�����������أس�����������ات�����������ي روح إال ال����������������������م����������������������اء رؤى وم�������������������������ا

ب������������������الب������������������ل ال����������������������ح����������������������ب واغ���������������ت���������������ي���������������ل���������������ت ص�����������ب�����������اب�����������ات�����������ي

ن�����������������ه�����������������ا ط���������������������ي���������������������ف ال����������������������ف����������������������راش����������������������ات ذات��������������������������������������������������ا ي�����������������ل�����������������و

ل�������������م�������������ن رح���������������ي���������������ل���������������ك ف�������������������ي دن����������������������ي����������������������اي ع�������������������ن ذات�������������������ي

وم������������������������ن س����������������ي����������������رس����������������م ل������������������ي ف������������������ي ال��������������ب��������������ع��������������د ن���������������اف���������������ذة

م����������������ق����������������ي����������������د ف������������������������ي م������������������������راي������������������������ا ال�������������������ت�������������������ي�������������������ه ت����������ب����������ص����������رن����������ي

ي�������س�������ل�������ب�������ن�������ي ال�������������������������ب�������������������������دء إال ل�����������������ل�����������������ب�����������������دء ح����������������������������د ال

ع�����������������ق�����������������دت ب�����������������ع�����������������دك خ���������������ط���������������وات���������������ي وأح�����������س�����������ب�����������ن�����������ي

م�������������ن�������������آك وج���������������������ه ان�����������ك�����������س�����������ار ال���������������م���������������اء ي���������ع���������ك���������س ل�����ي

ي�������������ا أن���������������������ت ي�������������ا س�������������ك�������������رة ال������������ن������������س������������اك م�������������ا س�����������ك�����������رت

ف����������ك����������ي����������ف ل���������������ي ب�������ي�������ق�������ي�������ن�������ي وال����������������������������������رؤى اح��������ت��������دم��������ت

����������������������������ة ح����������������������������������������الج ب������������������������وج������������������������ه أب����������������ي ل����������������ب����������������س����������������ت ج����������������������������ب

ات���������ح���������دت وال ب����������م����������ائ����������ي! ال ح�����������������ل ق�������������ل�������������ت: م�������������ا

ي��������ن��������ش��������ده��������م األن������������������������������������������������وار أط���������������������������ف���������������������������أوا إذا ف������������م������������ن

أخ�������ي�������ل�������ت�������ي م��������������ح��������������ض إال ال������������ط������������ي������������ن ل�����������������وح�����������������ة م�����������������ا

م���������������ن���������������ذ ال�����������������ف�����������������ط�����������������ام وق�����������������������������د غ����������������������ل����������������������ت ب���������أق���������ب���������ي���������ت���������ي

�����������������ل�����������������ه ف�������������م�������������ا ع�������������ش�������������ق�������������ت س��������������������������وى وه���������������������������������������������م أخ�����������������اي

قصيدة قصيدةقصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدةقصيدة

قصيدةقصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة

Page 50: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

حوار حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار حوارحوار

حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار

على �سعرية ق�سيدة اأف�سل بم�سابقة فــزت -

م�ستوى فل�سطين للعام 2017، عن ق�سيدتك،

لنا ال�سعر«�سفي كتابة الفوتوغرافيا »يعلم

�سعورك؟ وهل توقعت ذلك؟

اأن فلحظة جــدا، رائــعــا �شعورا كــان ••هي فل�شطين با�شم ال�شاعر ا�شم يرتبط

ا، كان فرحا بحجم البالد لحظة عظيمة جد

اليومي الكفاح بحجم وفــخــرا قلبي، فــي

كع�شفور هكذا و�شقائها، الحياة مع لنا

اأمطرت عليه فجاأة فتدفاأ، وكجورية اآثرت

اإن فانت�شرت، بعطرها، الريح مقاومة

على ـــوزا ف لي�س م�شابقة بهكذا الــفــوز

هو بــل فح�شب، ال�شخ�شي ال�شعيد

في الفل�شطيني للحق م�شتحق فـــوز

والمطالبة الواقع والتعبير عن الكتابة

با�شترداد الحقوق، هو فوز لحقنا في

الحياة وعي�شها بجميع تفا�شيلها، اأما

فوزي اآمل فكنت للتوقعات بالن�شبة

وقد حدث ما تمنيت.

فازت بأفضل قصيدة في فلسطين »2017«

آالء القطراوي: الجائزة جعلتني أكثر مسؤولية

حوار: رغدة الشحي

عن الأول بالمركز القطراوي اآلء ال�ساعرة فــازت

ق�سيدتها المعنونة »يعلم الفوتوغرافيا كتابة ال�سعر«

في م�سابقة �سعرية بفل�سطين خالل العام 2017. وتم

تكريمها و�سط ح�سور كبير من المثقفين والمبدعين

والإعالمين و�سبق لآلء اأن ح�سدت المراكز الأولى في

م�سابقات �سعرية عديدة منها جائزة فل�سطين لالإبداع

الأول ديوانها اأ�سدرت الذهبي. والو�سام ال�سبابي،

لها الهواء«. يرتجف »حين عنوان تحت جاء الذي

اأمنيات وطموحات كثيرة فهي تحلم باإنهاء الدكتوراه

في بفل�سطين. ومتحدا مرتبطا ا�سمها يكون واأن

هذا الحوار ن�سلط ال�سوءعلى ق�سيدتها الفائزة وعن

فرحة الفوز والتكريم.

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

52

Page 51: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

فل�سطين المراأة في وزارة تكريمك في حفل نظمته تم -

بح�سور وزيرة المراأة الفل�سطينية د.هيفاء االأغا، وح�سد من

المثقفين واالعاميين، كيف راأيت ذلك؟

بوزيرتها متمثلة الــمــراأة وزارة مــن رائــعــة لفتة كانت ••المثقفة د.هيفاء الأغا، واإن هذا التكريم يعك�س مدى الهتمام

لمقاومة لجنب جنبا تقف اأنها وكيف بالثقافة، الفل�شطيني

والق�شيدة الثقافة اأن على ودلــيــل الإ�ــشــرائــيــلــي، الحــتــالل

وتوهجها وح�شورها لمعانها الفل�شطينية مازالت تحافظ على

قوته، العدم من ي�شنع الــذي الفل�شطيني للمثقف ودعمها

ويناطح الفولذ لينق�س ا�شمه، ويحفر ال�شخر ليعي�س، هو دعم

للمفردات الحياتية التي يظنها الآخرون ب�شيطة ونراها عميقة

جدا، اإن دعم المراأة الفل�شطينية وخا�شة المثقفة هو دعم للكل

الفل�شطيني.

- في ما كنت تفكرين واأنت تتوجهين اإلى المن�سة ال�ستام

الجائزة؟

•• اأفكر كيف اأن الأيام تمر ب�شرعة، لكنها تحاول اأن تقدم لنا تواريخ جميلة، تجعلنا اأكثر فخرا باأنف�شنا واإنجازاتنا ، كتاريخ

فوزي بهذه الم�شابقة وكيف اأن اأمي �شتكون فخورة بطفلتها التي

“يامن” اأن وكيف تمنت، كما تماما �شاعرة واأ�شبحت كبرت

الجوائز اأجمل ت�شاوي وفرحته ماما، ماما ينادي وهو ابني

اآمنا اإن اأن الأحالم ت�شبح حقيقة مطلقة واأثمنها واأفكر كيف

من عملت اإن تخذلك اأن اأبــدا يمكن ل نف�شك اأن وكيف بها،

اأجلها ووثقت بها. لقد كنت فخورة بح�شولي على هذه الجائزة

اأنتمي لها، والتي ربت في داخلي كل ، وفخورة بفل�شطين التي

هذه الأناقة والقوة ال�شعرية.

- ما الذي تمثله لك الجائزة ؟ولمن تهدين هذا الفوز؟

ووطني الثقافة اتجاه م�شوؤولية اأكثر تجعلني الجائزة ••كان ما فلولهم الق�شيدة، لمحبي توا�شعا واأكثر فل�شطين،

على الكف انت�شار لي تمثل اإنها توهجا، ــزداد ي ا�شتمرارنا

روح عن تعبر والتي الق�شيدة، مقاومة وا�شتمرار المخرز،

الحتالل، ويالت ذاق فل�شطيني كل داخل في والثبات الإرادة

انت�شاره وي�شجل الخا�س، فرحه يحرز اأن ي�شتطيع ولزال

حروب ثــالث �شهدت فل�شطينية �شاعرة فــوز كلحظة ب�شغف،

متتالية وح�شارا ا�شتمر لأكثر من ع�شر �شنوات، فهو حتما فوز

مختلف ، فهو فوز الإرادة والتحدي، اأما بالن�شبة للفوز فاأهديه

والذي المعطاء المخل�س الرجل نف�شه، اإل ي�شبه الذي ل لأبي

افتتحت التي لأمي به والثقة عزوجل اهلل حب قلوبنا في ربى

اأجمل الحدائق في قلبي، والتي اأهدتني فرا�شة ال�شعر واأنا اأراها

تكفيه ل الــذي ولزوجي متدفقا عطائها نهر لي�شتمر ت�شيء

فيحتمل ل�شاعرة، الثاني الن�شف يكون اأن فيكفي الكلمات،

بي، ويفرح ل�شغفي، وي�شفق ال�شعر، نار على وي�شبر الجنون،

يامن، لأطفالي اأحققه نجاح لكل الآخــر الن�شف هو فدعمه

وكنان، واأوركيدا من جعلوا لحياتي طعما اآخر واأنا اأراهم يحملون

دمي ويكبرون بين رمو�س عيوني، هم �شهد الحياة و�شكرها.

اأكــثــر من الــمــراكــز االأولـــى فــي - ح�سلت على العديد مــن

م�سابقة على م�ستوى فل�سطين، ومن اأبرزها جائزة فل�سطين

اأفــ�ــســل مجموعة فــي الــذهــبــي والــو�ــســام ال�سبابي، لــاإبــداع

والجوائز التكريمات تخدم كيف براأيك 2011 عــام �سعرية

م�سيرة ال�ساعر؟

من والمجهود الوقت ال�شاعر على تخت�شر الجوائز اإن ••الأ�شواء له توفر هي والجمهور، ال�شهرة لى ع الح�شول اأجل

ب�شرعة قيا�شية، لي�س هذا فقط، بل ت�شلط ال�شوء على تجربته

ال�شعرية، وتجعلها محط اهتمام �شواء من قبل القراء اأم النقاد

على حد �شواء، وتجعل �شيرته الذاتية اأكثر �شطوعا وثراء، وهذا

فكرة، اإي�شال اأجل من نكتب نحن �شاعر، كل اإليه ي�شعى ما

النا�س قلوب اإلــى ن�شل حتى باأقالمنا، يوم كل نحارب نحن

فر�شة ذاتها بحد هي لالآخر، الو�شول فكرة اإن واأرواحــهــم،

جميلة لنكتب ب�شدق .

ما الــهــواء« يرتجف »حين بعنوان �سعرية مجموعة لك -

الذي تقدمه القطراوي من خالها، وماذا ي�سيف لتجربتها

ال�سعرية؟

وعن ذاتــيــة تــجــارب الم�شاعر، مــن مختلطة مجموعة ••الواقع الفل�شطيني من جميع زواياه، وعن الحروب الإ�شرائيلية

فكانت حولنا، من العربي الواقع وتناولت علينا، المتوالية

مجموعة ثرية متنوعة.

- ماهو حلمك الذي ت�سعين لتحقيقه؟

•• اإنهاء الدكتوراه، واأن ي�شبح ا�شمي مقرونا باأبرز ال�شعراء الفل�شطينين، وحين تذكر فل�شطين تذكر اآلء معها.

فوزي كان فرحا بحجم

البالد في قلبي

أهدي فوزي ألبي وأمي

وزوجي وأطفالي

الجوائز توفر األضواء

بسرعة قياسية

فلسطين ربت في

األناقة والقوة الشعرية

العدد 137يونيو 2018

53

Page 52: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

54

استطالعاستطالع استطالع استطالع استطالعاستطالع

استطالع استطالع استطالع استطالعاستطالع

والموؤلفات والبحوث الدرا�سات اإ�سدار �سعيد على ال�سعر« ن�ساط »اأكاديمية يتوقف لم

المحققة ودواوين ال�سعر والمعاجم مذ بداأت م�سروعها الرامي اإلى اإثراء الثقافة العربية

وال�سعر العربي ب�سقيه ال�سعبي والف�سيح، ول تتوانى الأكاديمية عن الم�ساركة في معار�س

لتقدم للمهتمين اأحدث اإ�سداراتها، كما اأنها تحر�س على ا�ست�سافة ال�سعراء الذين �ساركوا

في برنامجي »اأمير ال�سعراء« و«�ساعر المليون« لتوقيع دواوينهم التي ت�سدر عنها.

وفي معر�س اأبوظبي الدولي للكتاب الأخير ا�ست�سافت الأكاديمية ال�سعراء يا�سين حزكر،

وعبلة جابر، و�سيماء ح�سن، ونوفل ال�سعيدي، وفي جناحها وقعوا دواوينهم لجمهور ال�سعر،

تلك، دواوينهم عن للحديث ال�سعراء هوؤلء مع المليون« »�ساعر مجلة توا�سلت وبدورها

فاأفادونا باآرائهم التي �سنعر�سها فيما يلي.

في إطار مشروعها الثقافي

»أكاديمية الشعر« تتبنى إصدار الدواوين بمهنية واحترافية

»شاعر المليون« – خاص

Page 53: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

55

تقدير قيمة العمل

الإمــارات دولة هناأ والذي حزكر، يا�شين المغربي ال�شاعر ديوان �شدر ال�شيرانا« »اأغاني بعنوان

بداية لأنها )تملك ح�شا اأخالقيا مرتفعا يتمثل في تخ�شي�شها عاما كامال لقيمة من القيم، وا�شتغال

موؤ�ش�شاتها الر�شمية وغير الر�شمية وكافة اأطياف المجتمع عليها. واإنه لمن الفخر اأن ياأتي ديواني الأول

مو�شوما ب�شورة ال�شيخ زايد »رحمة اهلل عليه«، هذه ال�شورة التي تعك�س قيمة الخير لهذا العام(.

عند الن�شر في يرغب ل �شاعر ثمة )لي�س قال: ال�شعر« »اأكاديمية الديوان عن طريق �شدور وعن

الأكاديمية لعدة اعتبارات معنوية ومادية وجمالية. فالأكاديمية اإذ تقدر قيمة العمل ماديا؛ فاإنما تحفظ

ماء وجه ال�شاعر من الناحية المعنوية، وتحول دون »رميه« ديوانه عند اأي دار ن�شر ا�شتغاللية تغ�شب

حقوق »الموؤلف«، بل وتدفعه في كثير من الأحيان اإلى »الدفع« مقابل الن�شر دون حتى اأن ينال ن�شيبا من

عوائد الديوان. وبين هذا وذاك تقع الأكاديمية على راأ�س هرمية جماليات الطباعة؛ فهي تقدم منتوجا

ا باإخراج جمالي مده�س؛ وهذا ما يعطي للديوان اأفق حياة اأطول(. �شعري

الن�شر؛ اإذ يقيم تجربته مع الأكاديمية في مو�شوع وهو

يقول: )اأقل ما تو�شف به اأنها تجربة محترمة، فالأكاديمية

الذي العميمي �شلطان الأ�شتاذ مديرها ب�شلوكيات تتمثل

يقف على كل كبيرة و�شغيرة على م�شتوى الن�شر، محترما

عنه، غريبا لي�س وهــذا الأول، المقام في الكاتب اإرادة

فح�شه الإبداعي يتحكم فيه، وينفي عنه �شفة الإداري التي

هذه ولعل وخ�شبية. �شعبة عملية الن�شر عملية تجعل قد

لنا �شاء اإذا و�شتكبر بدايتها، في تزال ما فتية التجربة

القدر اأن نن�شر معها مرة اأخرى.. والقادم اأجمل(.

وحول الإنجاز ال�شخ�شي الذي تحقق لحزكر من خالل

في تاأخرت الذي الأول ديواني )اإنــه قال: الديوان، ن�شر

ن�شره، لأن العتبارات ال�شابقة لم تتحقق اإلى الآن. واإذن؛

مركز حوله اأ اأن فالديوان هو ثمرة �شبر طويل، ول يمكن

اإنجازي ال�شخ�شي كله، اإذ ل يمكن طرح �شوؤال من منظور

ا بـ«الأثر الأدبي«، اأي مجموع نقدي اإل اأمام ما يعرف نقدي

ما يخلفه الكاتب من اإبداع اأو نقد، وهذا الأثر – طبعا -

يكون عند تقاعد الكاتب عن الكتابة اإذا جاز اأن نقول ذلك

اأو تقاعده من الحياة كلها. عندها فقط يمكن طرح �شوؤال

على لكن نف�شه، الكاتب على لي�س لالأ�شف ويا المنجز،

الناقد الذي قد يلتفت لهذا المنجز اأو ل. ولكن في مقابل

التجربة الن�شج في �شوؤال اأن نطرح يمكن المنجز �شوؤال

ــول: اأق اأن ويمكن ــوان، ــدي ال هــذا على ح�شرا الكتابية

واختزانا اختزال يعتبر اإنه �شنوات طويلة حتى يتغير على مدى ال�شدور جعله الديوان في تاأخر اإن

لجماليات ع�شرات الق�شائد المنتقاة من دواوين اأخرى. هذا الديوان بب�شاطة لي�س »الباكورة« التي قد

تجمع الثمار النا�شجة بغير النا�شجة، اإنه ال�شجرة نف�شها(.

»اأغاني ال�شيرانا« ا�شم ديوان �شاعرنا، وعن العنوان �شاألناه، لماذا هذا العنوان بال�شبط، فاأجابنا:

)ل يخفى عنكم اأنه منذ اإ�شابتنا بلعنة الربيع العربي وانت�شار الحروب في كل مكان؛ والأمة العربية

تعي�س في و�شعية عدم ا�شتقرار نف�شي وجغرافي، فالكل في حالة نزوح وهرب وفرار ولجوء. غير اأن

الهاربين من الحرب دائما ما ي�شطدمون بحدود البحر الذي يوقف اأحالمهم في النجاة، وبين الحرب

اأن ال�شور التي نقلتها و�شائل الإعالم الدولية لآلف اأ�شكاله العنيفة. غير والبحر ين�شط الموت بكل

الجثث الغارقة في البحر المتو�شط؛ جعلتنا نقدر هول الم�شيبة. ل مفر من الموت، وقدر هذه الأمة

الم�شكينة اأن تموت حتى عندما تعتقد النجاة على ظهر مركب مطاطي(. مو�شحا اأن )في الأ�شاطير

ويتمثل البحر، وال�شهيرة بحوريات »ال�شيرانا«، كانت هناك مخلوقات خرافية هي القديمة اليونانية

الأ�شطورة في تها وظائفي وحقيقة وغريبة. جميلة كائنات اأنها على المخلوقات لهذه العربي الوعي

فالأول البحر، في الموت عن الحرب في الموت ويختلف البحر. في الموت اآلهة ما حد اإلى تعتبر

مليء بال�شجيج والنفجارات والحرائق، والثاني - كما في الأ�شطورة - مليء بالمو�شيقى التي تغنيها

»اأغاني اإل لي�س ال�شيرانا« »اأغاني فاإن وراء حلم ما. ومن هنا البحر جريا يعبرون للذين الحوريات

ياسين حزكر: األكاديمية تقدم منتوجا شعريا بإخراج جمالي مدهش

Page 54: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

56

الموت«. والمفارقة اأن من يقراأ العنوان يعتقد اأن اأغاني ال�شيرانا هي ربما اأغان �شجية وجميلة، وكثير

دفة الديوان الذي ير�شد - حقيقة - ممن بحثوا عنها في »الإنترنت« لم يفهموا مغزاها المكنون في �ش

الموت الذي يالحق الطين الب�شري في كل مكان من البر حتى البحر(.

وح�شب ما �شبق فاإن ق�شائد الديوان )منتقاة من تراكم �شنوات طويلة من الكتابة والمحو، بل ومن

الكتابة والتنكر لما تقادم من المكتوب، غير اأن تيمة الديوان الأولى يمكن اأن نح�شرها مقا�شديا في

البحر، وتاريخيا في اأحداث ما بعد الربيع العربي، ول نق�شد هنا اأن الديوان يرتكز على م�شهديات

تاريخية توثيقية، اإنما على روؤى متعددة لجماليات القبح والموت ب�شفة عامة(.

و�شاعرنا ل يعرف اإن كان اأحد النقاد قد كتب عن بع�س »اأغاني ال�شيرانا« اأو كلها، كما ل يتوقع اأي

�شيء على ال�شعيد الإعالمي والنقدي محليا وعربيا، خا�شة اإذا علمنا اأنه ل يطمح اإلى تحقيق �شيء

ما من وراء الديوان، ول يتوقع نجاحا ما في الوقت الحالي، معيدا ذلك اإلى )اأننا نعي�س اأزمة قراءة في

العالم العربي، لكن هذا الأمر ل يمنعنا من ترك تراكم جمالي في حال ا�شتيقظت هذه الأمة واأرادت

اأن تقراأ. ثم اإن �شناعة ا�شم �شاعر يمتد عبر ما كتبه من دواوين عدة(، ومن هنا فهو يوؤكد اأنه يكتب

للم�شتقبل وينتظره.

عهد وميثاق اأبدي

ك�شرت »يـــوم ديـــوان �شاخبة جــابــر عبلة

المراآة« اأكدت اأن الديوان كان حلما يراودها

)موؤمنة فهي �شنوات، ع�شر من اأكثر منذ

عن يكون اأن بد ل الن�شر باأن قاطعا اإيمانا

الأديـــب اأو ال�شاعر تتبنى مــا جــهــة طــريــق

وموطن الثاني، بيته هي فتكون وتحت�شنه،

�شدور لــي مثله مــا وهـــذا الأبــــدي، كلماته

ال�شعر«، »اأكاديمية طريق عن المجموعة

الذي ــدي الأب والميثاق العهد اأ�شبح وكاأنه

مولودي قابلة وهــي ل كيف بها، يربطني

ال�شعري الأول(.

�شعره ــة ــروؤي ل يطمح �ــشــاعــر كـــاأي وعــبــلــة

)ن�شر اأن معتبرة دفتيين، بين مطبوعا

ل�شعري نبتت اأن يعني ال�شعرية المجموعة

فاأ�شبح اآخــر، اإلــى زمــن من ليطير اأجنحة

للخلود(، وربما والو�شول، لالنت�شار قابال

اأنــي �شك قــالــت: )ل الــديــوان توقيع وحــول

اأقامته الـــذي التوقيع بحفل جـــدا �شعدت

اأبوظبي معر�س هام�س على الأكــاديــمــيــة

الدولي للكتاب، وجل ما اأريد اأن ت�شل مجموعتي ال�شعرية اإلى فل�شطين باأي طريقة كانت(.

وعن اختيارها »يوم ك�شرت المراآة« عنوانا لديوانها اأ�شارت اإلى اأنه )جزء ل يتجزاأ من بنية المجموعة

ال�شعرية، فهو الحدث الأ�شا�شي الذي تبداأ به، لتتفرع منه �شظايا وخدو�س كثيرة واأخيرا مراآة للوجه

الآخر. وك�شر المراآة دللة على التمرد، ورغبتي في الخروج عن تاأطير دور المراأة وتحجيمها، وكاأنني

خرجت من ال�شتعباد نحو الحرية، واأنا ل األقي بال لل�شظايا التي تناثرت من حولي، وللخدو�س التي

اأ�شابتني فبعثرتني، محاولة ترميمها من جديد، وعلى عك�س ما هو متعارف عليه اأخيرا؛ �شتكون هناك

مراآة للوجه الآخر الذي �شاأراني من خالله(.

غير اأن عبلة مقلة �شعريا، وبالتالي فاإن ما جاء في ديوانها هذا كتبته خالل على مدار فترات متباعدة

جدا، ومن يعرفها عن قرب يعرف ذلك، مو�شحة: )ل اأكاد اأكتب �شوى ثالث اأو اأربع ق�شائد في العام

الواحد في اأح�شن حالتي، فال�شعر لدي كائن مقد�س اأنتظره بفارغ ال�شبر كما تنتظر الأم المخا�س

لإنجاب وليدها. اإذن هي ق�شائد كتبتها وحاولت اأن اأقولني من خاللها. لكن ال�شعر في مرات كثيرة

قد ل يقول �شيئا، وقد يكون محاولة لمكا�شفة الذات والتمرد عليها، واإعادة ت�شكيلها، والتاأ�شي�س للثورة

كما يكفيها واحدا، وهذا قلبا ولو القلوب، ديوانها يلم�س اأن تتمناه ما وجل الوطن(، وربما والحب،

اأ�شارت، متمنية اأن يتم اللتفات لتجربتها ال�شعرية التي و�شفتها بالمتوا�شعة )فبالنقد الحقيقي وحده

نرتقي لنعرف مكامن القوة وال�شعف(.

عبلة جابر: األكاديمية تبنت الشاعر المميز واحتضنته وهي بيته

Page 55: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

57

راعية ال�سعر وال�سعراء

تبقى من »ما ا�شم �شيماء ح�شن، وجديدها يحمل لل�شاعرة ديوانا الأكاديمية الثانية ت�شدر للمرة

�شهيل المفردات« الذي وقعته خالل معر�س اأبوظبي الدولي للكتاب، حيث اأكدت ال�شاعرة )اأن �شدور

ديوانها في »اأكاديمية ال�شعر« م�شدر �شعادة وفخر لها، مثل ما هو م�شدر فخر لأي �شاعر عربي يثق

بما يكتب، وبما يقدم للمتلقي من محتوى ل بد واأن يتوج بغالف موؤ�ش�شة حقيقية تفرق جيدا بين غث

ال�شعر وثمينه، ولن اأجد اأف�شل من الأكاديمية لكي ي�شدر عنها ديواني الثاني(.

قولها: موؤكدة ذلك من خالل دائما، تكرارها اإلى وتطمح والمثمرة التجربة بتلك �شعيدة و�شيماء

)تجربتي مع »اأكاديمية ال�شعر« دائما هي الأجمل، و�شعادتي ب�شدور ديواني عن الأكاديمية ل يقل عن

واأنا اعتبرت اإن كانوا حقيقيين. ال�شعر وال�شعراء، خا�شة التي ترعى �شعادتي ب�شدوره عموما، فهي

اأن ي�شدر ديواني من موؤ�ش�شة تهتم بالن�شر من نف�شي ابنة الأكاديمية منذ وقت طويل. ومن الجميل

التوزيع، بمو�شوع تهتم كما الق�شائد، ت�شل�شل وحتى الغالف اأول ومن خطوة، اآخر اإلى خطوة اأول

وهذا من اأكثر ما يهم اأي كاتب ب�شفة عامة(. وهي بهذا الإنجاز تجتاز حاجز الخوف، مو�شحة اأنها

دائما واأ�شعر تكتب، عما تر�شى ل �شاعرة ب�شاطة )بكل

ولول ديــوانــي. �شدور ــر اأخ ما وهــذا الأف�شل، هناك اأن

تحلم كانت التي والدتي راأ�شهم وعلى المقربين ت�شجيع

ب�شدور هذا الديوان - وحتى اأكثر مني - لما �شدر في هذا

التوقيت. ويكفيني اأن اأرى حروفي تتاأرجح بكل �شال�شة بين

يدي القارئ فهذا هو اإنجازي الأعظم(.

�شهيل مــن تبقى »مــا اأن اإي�شاحه �شيماء اأرادت ومــا

ذات فــي ومختلفة مترابطة ق�شائد )ي�شم الــمــفــردات«

الوقت. اإذ لعب الديوان على وتر المفردات التي نعي�شها بكل

اأ�شكالها. فمواجهة الحرب مفردة، والحب مفردة، والكثير

ول حياتنا، ومعنى مفردة في تناولتها التي الق�شايا من

اأحبائي وكما عودت واإن حاولنا. ن�شهو عنه حتى اأن يمكن

على جراأتي في الكتابة والتناول؛ فقد حاولت قدر الم�شتطاع

يعجبني ل الذي الواقع اقتحام تخلو من ل تكون جراأة اأن

الديوان قــراءة من بد ل لكن غيري. الكثيرين يعجب ول

ال�شاعرة: واأ�شافت العام(، والم�شمون الروؤية تت�شح حتى

ي�شم وهو وال�شموخ. للقوة يرمز المفردات« »�شهيل )اإن

طويلة، لفترة روحي عا�شتها التي الق�شائد من مجموعة

كتبته ما ومنها �شنوات، خم�س من لكثر يعود ما فمنها

التي اأفكاري من ا بع�ش تمثل اأنها ويكفي قريبة. فترة منذ

اأق�شى درجات الإ�شباع، واإن كنت اإلى اأ�شل بها اأن حاولت

�شيكون لم اأرتو بعد، وفي داخلي يقين اأن ما �شاأكتبه في يوم

الأف�شل، ولي�س ما كتبت. وقد حاولت جاهدة اأن اأ�شل ببع�س الأفكار اإلى القارئ الذي �شيذهب معي اأينما

ذهبت، واإلى القارئ الذي لن يغير اأفكاره لي�شفق لق�شيدتي التي لم تعجبه اأو لم ت�شل اإليه كما يجب(.

وبراأيها اأن الحالة ال�شعرية عندما ت�شل اإلى ذروتها قد تربك ال�شاعر من �شدة التوحد معها، فيظلمها

اأو�شاع الوطن العربي حين ي�شرح ما كتب، لكن ق�شائد ديوان �شاعرتنا )معظمها لم ي�شتطع ن�شيان

وم�شاكلنا التي اأ�شبحت جزءا من القلم والورقة، ومن الحروف التي نريد اأن ن�شكلها فت�شكلنا رغما عنا،

فلم اأن�س اأوجاع الوطن واإن كان لي دائما خطا مختلفا في الكتابة، فال اأميل اإلى المبا�شرة واإن تعلق

الأمر بال�شيا�شة اأو باأي ق�شية اأخرى، ولم اأن�س الق�شائد الرومان�شية التي تعتبر جزءا مني واإن تغيرت

طريقة تناولي لها، وبع�س الق�شائد التي تم�س النف�س بكل متقلباتها وجنونها(.

لكن ورغم ما اأوردت في ديوانها اإل اأنها ل ت�شتطيع توقع �شدى اإعالميا معينا لما �شدر لها، )فال�شاعر

ي�شدر ديوانه وينتظر ردود الأفعال التي يتمنى اأن تطابق توقعاته، واإن كنت اأتوقع اأن ينجح هذا الديوان.

كانت ديواني مبيعات ن�شبة اأن اأخبروني عندما للكتاب الدولي اأبوظبي معر�س في كثيرا �شعدت اإذ

مرتفعة، و�شعرت اأن هناك من ينتظر �شدور ديواني الذي جاء اإلى النور بعد طول انتظار و�شبر كبير(.

لكن ما يزال الوقت باكرا لمعرفة راأي النقاد بديوان �شيماء، موؤكدة �شرورة )اأن نترك م�شاحة من

عن كتب ما بمعرفة �شاأهتم حينذاك والنقاد، النا�س من كبيرة فئة اإلى الديوان ي�شل لكي الوقت

ديواني، و�شاأتابعه بكل �شغف(.

شيماء حسن: أنا ابنة األكاديمية وتجربتي معها هي األجمل

Page 56: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

تقديم اإلــى الهادفة ا�شتراتيجيتها �شوء في

ــدرت مــتــون الــ�ــشــعــر الــنــبــطــي الإمــــاراتــــي، اأ�ــش

ال�شاعر ديـــوان اأبــوظــبــي فــي ال�شعر اأكاديمية

واأ�ــشــعــاره حياته زنــيــد.. بــن ثاني بــن د )محم

وتحقيق بجمع اأ�شرته( من ل�شعراء وق�شائد

و�شرح �شلطان العميمي، وبواقع 353 �شفحة من القطع الكبير.

وكان ال�شاعر ولد في ديرة دبي �شنة 1888 وتوفي �شنة 1980،

د بن ثاني باإبداعه ال�شعري الذي يعد وهو عمر مديد مالأه محم

عالمة بارقة في تاأريخ ال�شعر الإماراتي خالل القرن الع�شرين.

تعاون

بالبحث عن مجموع ق�شائد العميمي قد �شرع وكان �شلطان

2003، وهي مهمة بحثية ال�شاعر ابتداء من �شهر مار�س �شنة

ال�شاعر ب�شيرة نف�شه عندما كان من�شغال العميمي على اآثرها

العميمي وجد المنا�شبة تلك وفي الجمري، �شالم الإمــاراتــي

ال�شعراء األ�شنة على �شائر زنيد« بن ثاني بن د »محم ا�شم اأن

بن ق�شائد مجموع ت�شخي�س اإلــى الــدخــول على ذلــك فحثه

والروايات القديمة ال�شعرية المخطوطات من وجمعها زنيد

ال�شاعرة عن بعيدا لي�س المتاحة الم�شادر وبقية ال�شفهية

حمدة بنت زنيد »ابنة ال�شاعر«، ف�شال عن اأحفاد ال�شاعر نف�شه

وق�شائد بحياة يتعلق ما بكل العميمي مع تعاونا ابدوا الذين

ومنا�شبات ال�شاعر.

وفي خالل كل ذلك، وجد العميمي اأن ديونا لل�شاعر بن زنيد

2003، و�شم �شبق و�شدر عن »نادي تراث الإمارات« في �شنة

الن�شرة تلك على العميمي فــزاد ق�شيدة، وع�شرين واحــدا

ق�شائد اأخرى و�شل تعدادها اإلى اثنتين و�شتين ق�شيدة ليظهر

د بن ثاني بن زنيد »أستاذ الشعر« محمالسويدي - حياته وأشعاره

مقال مقالمقال مقال مقال مقال مقال مقالمقال

مقالمقال مقال مقال مقال مقال مقال مقال

د رسول د. رسول محم

القارئ بقلم اأمام ال�شاعر بحلة مزيدة وجديدة ليكون متاحا تراث

والدار�شين لحركة ال�شعر الإماراتي.

منهج

ا�شتمرت بحدود خم�س التي الجمع العميمي في رحلة ارتاأى

اعتماد الآتية: الخطوات على ينه�س منهج اإلــى �شنة ع�شرة

نف�شها، الق�شيدة لمتن كعنوان ق�شيدة كل من الأول ال�شطر

وكتابة مفردات الق�شائد وت�شكيلها وفق طريقة نطقها على نحو

محلي اإماراتي، و�شرح بع�س المفردات التي ترد في الق�شائد

بالأ�شخا�س اأمكن ما والتعريف دللته، غم�شت ما �شيما ل

اإلى الهام�س في والإ�ــشــارة الق�شائد، في ذكرهم يرد الذين

اأو �شابقا المن�شورة بالق�شائد الخا�شة والمراجع الم�شادر

موؤخرا في ن�شرة العميمي، ومحاولة تجنب الإ�شارة في الهوام�س

�شوى في ن�شراتها تعدد الق�شائد رغم اإلى اختالفات منطوق

وزن وذكــر المن�شورة، الق�شائد بين الكبير الختالف حالة

الديوان في المن�شورة الق�شائد ترتيب واأخيرا ق�شيدة، كل

المحقق بح�شب القافية الهجائية وا�شتنادا اإلى الحرف الأول.

�سيرة �ساعر

غيرها عن تميزت العميمي بقلم ال�شاعر �شيرة كتابة لعل

مكان منذ فتابعه ال�شاعر، حياة ا�شتطالع في جهوده بحكم

»ثاني لوالده ومالزمته �شغيرا، وتعليمه دبي ديرة في الولدة

بن زنيد« الذي كان يقر�س ال�شعر، وعالقات ال�شاعر بعدد من

�شعراء جيله ومن هم دون ذلك عمرا، ورحلته اإلى الدمام في

�شنة 1955، وتحديدا اإلى منطقة »الخبر« في ال�شعودية، وكذلك

اإلى الهند، وتوا�شله مع وطنه الإمارات، وكتابته اإلى �شمو ال�شيخ

ق�شائده يخط كان اأنه زنيد بن ميزة ولعل را�شد، بن مكتوم

بيده حتى توفي في منطقة »الخبر« بالدمام في ال�شعودية �شنة

1979 بح�شب الوثائق المتاحة.اأغلب الأغرا�س ال�شعرية رغم ابتعاده لقد نظم بن زنيد في

ال�شعري النف�س اأن العميمي ويعتقد الإعالمية، الأ�شواء عن

باأوزان عدة منها: الذي كتب بالطول وهو يمتاز عند بن زنيد

والونة، والم�شحوب، والهاللي، والعازي، وال�شخري، الردحة،

من والعاطفة الغزل من كل وكان الهزج. عن ف�شال والرمل،

الأغــرا�ــس في كتب لكنه ال�شعر، كتابة في اهتماماته اأولــى

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

58

Page 57: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

ال�شعرية الأخرى في منحى يوؤكد قدرة ال�شاعر على تجريب الكتابة

بمختلف مناحي ال�شعر.

افتخار

د بن زنيد اأنه يفتخر بما يكتبه من ق�شائد؛ ما يالحظ على محم

بل يفتخر بتجربته ال�شعرية وهو الذي كتب يقول حتى ي�شف مقامة

ال�شعري باأنه »الأ�شتاذ« المجرب في هذا الفن التوا�شلي الرائق:

ـــــــــــــــــــــى ا�ـــــــــســـــــــتـــــــــاده عــــــــــارفــــــــــنــــــــــي اأن

ــــــل لــــــه؟ كــــــيــــــف مــــــــا يـــــبـــــغـــــي افــــــ�ــــــس

المعاني حــيــث مــن ال�شعرية تجربته اأ�ــشــالــة عــن ويــقــول

والأو�شاف وخط ال�شعر باأ�شابعه:

نـــــــــديـــــــــبـــــــــي جــــــــــــــــــــــرب الــــــــمــــــــبــــــــري

تــــــــــــــــــرى لــــــــــــــي طـــــــــــــــــــــــاري طــــــــــــــاري

حـــــبـــــر مـــــــــــــــع ورق وجـــــــــــــــــــــــــــــرب

ـــــــــعـــــــــار ـــــــــس بــــــــــخــــــــــط اأبــــــــــــــكــــــــــــــار االأ�

ـــــــــريـــــــــع �ــــــــســــــــاقــــــــهــــــــن فـــــــكـــــــري �ـــــــــس

ـــــــهـــــــن جـــــــــــــاري ـــــــيـــــــل ـــــــــــــى �ـــــــس وخـــــــــــــل

كــــــــــــــــاأنــــــــــــــــه مـــــــــــــــــــــوج فــــــــــــــــي بــــــحــــــر

ــــــــق االأ�ــــــــــســــــــــخــــــــــار ــــــــس لــــــطــــــيــــــمــــــة �

وظـــــــــــــــــــل الــــــــــقــــــــــلــــــــــب يـــــخـــــتـــــ�ـــــســـــر

فـــــــــــــنـــــــــــــون تـــــــــــطـــــــــــرب الـــــــــــقـــــــــــاري

ر ويــــــــــــنــــــــــــتــــــــــــج يـــــــــــــــوقـــــــــــــــة الـــــــــــــــــــــــد

دواهـــــــــــــــــــــــر غــــــــــمــــــــــج االأبــــــــــــحــــــــــــار

د بن زنيد يحتفي بقلمه ال�شعري وتجربته وبقي محم

الإبداعية والذي خاطبهما قائال:

مــتــراي بــك بار�سم مــن غـــزار االإبـــداع

نظم ي�سيح اأهل القلوب المواليع

فـــي �ـــســـف مـــن يــنــفــل عــلــى كـــل مــلــتــاع

بالجيد واأنوار الخدود الم�ساعيع

مالحق

متن على تالية مالحق مجموعة الكتاب �شم

ق�شائد عــن منها الأول المحققة، الق�شائد

د بن مختلف عليها في ن�شبتها اإلى ال�شاعر محم

اأناره �شلطان العميمي ببع�س اإ�شكال زنيد وهو

ق�شائد من بع�شا اأن �شيما ل المالحظات،

ال�شاعر مذكورة في غير مو�شع من�شور ومحفوظ

كاأر�شيف.

والملحق الثاني ي�شم ق�شائد لعدد من اأ�شرة ال�شاعر، ل�شيما والد

ال�شاعر »ثاني بن زنيد ال�شويدي«، وكذلك الملحق التالي وق�شائد

والملحق زنيد«، بن د محم ال�شاعر »عم زنيد بن ماجد لل�شاعر

ال�شاعر« »والدة لل�شاعرة لطيفة بنت عبيد التالي �شم ق�شيدتين

وكالهما كتب بنمط �شعري ا�شمه »الرقو�شة« الخا�س باحتفاء الأم

د بن زنيد بولدها، والملحق التالي ي�شم وثائق خا�شة بال�شاعر محم

العميمي ا�شتقاها ال�شفر، وق�شائد مدونة بخطه وثيقة جواز مثل

من اأ�شرة ال�شاعر.

ال�شعر متون تقديم �شبيل في العميمي يبذله رائــع علمي جهد

ال�شعر حركة في والباحثين والدار�شين للقراء متاحا الإماراتي

الإماراتي الحديث فطبوبى لهذا الإنجاز الجمالي.

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

59

Page 58: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

60

حوار حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار حوارحوار

حوارحوار حوار حوار حوار حوار حوار

- ماذا يعني لك ال�سعر اليوم، هل هو حالة اإبداعية ت�سيطر

عليك اأم هو �سكل من اأ�سكال التوا�سل مع المتلقي؟

وثيقا ارتباطي اأ�شبح الثالثين ــواب اأب دخلت بعدما ••تاأخذ روح ال�شعر اأن �شك ول قبل، من عليه كان عما بال�شعر

البعيد تقريب وت�شتطيع مختلفة، واأزمــان اأم�شار اإلــى بيدي

التكنولوجيا وقتل الإن�شانية انعدام وقت وفي القريب واإبعاد

يكون بال�شاعر،وقد ينادونني �شماء حينما للفطرة ل تطاولني

ا في مقتل طرفة اأو �شفيعا في مجل�س �شيف الدولة اأو ال�شعر عدو

نديما لأبي نوا�س اأو �شالحا ما بين الفرزدق وجرير، وهو اأينما

اأبي ربيعة، لعمر بن الواقع اأ�شاب، وقد يكون مهربا من د �شد

طريدا يكون وقد بــرد، بن لب�شار والب�شر ال�شمع يكون وقد

فيحيى يتن�شل حتى عليه القب�س يحكم اأن ال�شاعر يكاد ل

الماء تم�شك كما اإل يم�شكه ل وهو اأمــره من وحيرة �شك في

اأنه لنف�شه ليثبت عليه القب�س ال�شاعر يحاول وهنا الغرابيل.

بالبيئة ويتغذى ينمو حي كائن اآخر،وهو اأحــد اأي قبل �شاعر

وعدم بالإهمال ويهرم اأ�شده يبلغ حتى والتجارب والتثقيف

الإن�شاف حتى يوارى في طيات الن�شيان.

ر المكان في اإبداع ال�ساعر وفهمه لذاته؟ - كيف يوؤث

فاإن ال�شاعر، تكوين �شخ�شية المكان في يوؤثر بالتاأكيد ••كان من بلدة ا�شتهر رجالها قديما وحديثا ا�شتهروا بالف�شاحة

والكرم وال�شجاعة �شيندلع ذلك فيه من حيث ل ي�شعر ويظهر

ق�شيدته. واأرى اأن ال�شاعر في مجتمعنا مقيد باأربعة قيود هي:

)المجتمع، المكان، الرقيب الذاتي، القيد الديني( والإحترافية

ل تكمن في التحرر من هذه القيود، بل في كيفية التعامل معها

باحترافية وكلما تحرر ال�شاعر من قيد كان ذلك مدعاة للخو�س

وال�شاعر فيها، الخو�س المقيد الآخر ي�شتطيع ل اأم�شار في

الحاذق هو من نعرف موطنه وزمنه ودينه من خالل �شعره.

- اأين تكمن لحظة جنونك ال�سعري؟

كانت فقد المديح بمثابة ال�شوؤال في الجنون يكون قد ••

من نجوم »شاعرالمليون«

محمد الضويلي:شــكرا لمن سـرقوا شعري!

حوار: رغدة الشحي

محمد جابر ال�سويلي �ساعر كويتي، من نجوم المو�سم

ال�سابع، خريج جامعة القاهره كلية القانون 2008، هو

بحق �ساعر متمكن ومتميز في ق�سائده، امتلك اأدوات

ال�سعرية الكتابة في اأ�سلوبه بمهارة، ووظفها ال�سعر

على ا�ستحوذ لديه، والفكر التجربة عمق عن يعبر

الجيدة الكثيرين لعفويته و�سفافيته ولمعاملته حب

بين النا�سز كان لنا معه هذا اللقاء الجميل والممتع:

Page 59: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليونشـــــــاعرالمليون

61

الشعر ينمو بالتثقيف والتجارب ويهرم باإلهمال

الشاعر مقيد بأربعة قيود ال فكاك منها

روايتي األولى سترى النور بعد سنة

بعد صدور مقاالتي في كتاب سأجمع شعري

القوى اإلى م�شتوياته بجميه الإبــداع تن�شب القدم منذ العرب

وادي من ا�شمها اأخــذ التي العبقرية واإلــى والجنون الخارقة

كما والخرافة، الجن ت�شكنه القدم في واد طاعن وهو عبقر،

المديح لهذا اأ�شكركم واأراني والعلماء، لالأنبياء الجنون ن�شب

لحظة تكمن اأين يخ�س ما في اأما ب�شعري. الجنون لربطكم

والثقافي وطبيعة اللغوي يتوافق المخزون الجنون فهي عندما

الموقف، حينها فقط ل تكون القافية والوزن ال�شعري اإل ودايا

يحت�شن تدفق الجنون.

- ماذا عن ال�سرقات ال�سعرية؟ هل تعر�ست ل�سرقة؟

لخم�س تعر�شت تقريبا �شنة ع�شرة خم�س مــدار على ••�شا�شة على ظهرت وجميعها اأعــلــم، ما في �شعرية �شرقات

والتقدير، المحبة لهم اأكــن �شعراء �شرقوني ومــن التلفاز.

و�شرقتهم �شعري دليل على تفوقه. ول يوجد �شخ�س ي�شرق �شيئا

اإل حينما يعجب به، فهذه �شهادة على اإعجابهم بق�شائدي تم

تقديمها بطريقتهم، لهذا اأنا اأ�شكرهم.

- هل حقق لك ال�سعر ما كنت تحلم به؟

•• لو اأن ال�شعر حقق لي ما كنت اأحلم به لما وا�شلت اأكتبه الحلم توقف فلو اأحالمهم، ال�شعراء يبلغ ل ــادة الآن،وع حتى

لتوقف ال�شعر، ول اأزعم اأنني اأطمح ليوتيوبيا خا�شة ولكن اأزعم

بلغ ذلك اأن لي مطلبا �شاأبلغه بتوفيق من اهلل يوما ما، واآمل اأن اأ

اليوم.

- ماذا تعني لك هذه الكلمات؟ال�سعر، الوطن، الغربة؟

الغربة: حاجز يمنعني من ال�شعور بالآخر، ويمنع الآخر ••من ال�شعور بي، واأق�شى ما يكون هذا الحاجز الم�شمى بالغربة

اإذا كان في الوطن.

الوطن: المالذ الأخير الذي نتجه نحوه بعاطفة �شادقة. وقد

يكون الوطن قلبا وقد يكون �شعرا، وقد يكون قطعة من الأر�س

ي�شعر المواطن باأنه جزء منها، ويرى الأ�شجار والجبال والرمال

وطن ال�شعر اأخرى، جهة من والحبور. الحزن م�شاعر تبادله

ي�شكن فيه ال�شعراء منذ الجاهلية حتى نزول عي�شى بن مريم،

وت�شكن فيه �شرائح الجمهور على جميع اختالفاتها، وطن مليء

بالمتعة والحكمة والمثل العليا والعبر، وي�شتطيع اأن يجل�س فيه

المرء اإلى جانب �شخ�س ولد قبل اأكثر من األف عام، وطن يحيا

الخالدة، الع�شق حكايا فيه وتنبت الزمني، الإطــار خارج في

والقيم ال�شمير �شوى حاكم اإلــى ال�شعب فيه يحتاج ل وطــن

الإن�شانية.

- ما هو اأح�سن حدث اأ�سعدك �سنة 2017 وما هي اأمنيتك

في عام 2018 ؟

•• الحدث الجميل قد يكون بعيدا عن ال�شعر، وهو ا�شتئناف الدرا�شة بعد تخرجي من كلية الحقوق قبل ١٠ �شنوات، ون�شاأل

اهلل لنا ولكم التوفيق، اأما ب�شاأن الأمنية فهي قد تكون الوحيدة

اأي�شا، فاأنا ب�شبب ظروف معينة فارقت في العام الحالي الأغلى

على نف�شي، واآمل اأن األتقي بهما من جديد في هذا العام، واهلل

على كل �شيء قدير.

..فــمــا هــي م�ساريعك الجديد دائــمــا يبحث عــن الــقــارئ -

الم�ستقبلية ؟

•• منذ �شنتين تقريبا بداأت كتابة روايتي الأولى والتي �شترى النور في غ�شون �شنة بم�شيئة اهلل،

متنوعة مــقــالت كتابة فــي �شرعت ذاتــهــا الــفــتــرة وخـــالل

مقال واأربعين ثمان على يحتوي كتاب في �شتكون الموا�شيع

وقد اأنهيت ثالث اأجزاء منه، بف�شل من اهلل، واأ�شرف الآن على

الجزء الأخير، و�شيكون اإن �شاء اهلل في معر�س الكويت للكتاب

اأن اآمل الرواية كتابة وقت مع متزامن اأنه وبما المقبل العام

يخرجا للنور معا، وبعدها �شاأبداأ بجمع الديوان ال�شعري الأول.

Page 60: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

62

من »قالت حنانيك«أسامة شعبان الرياني

ت������������رت������������ي������������ل������������ة ال���������������ح���������������ب ف������������������ي أس������������������ف������������������ار م������������������ن رح������������ال

ي�������������س�������������ق�������������ي�������������ه م�������������������������ن أم���������������������������������ل ي������������س������������ت������������ن������������ب������������ت ال���������������������������������دوال

أي��������������س��������������ك��������������ر ال��������������ش��������������ع��������������ر ف�����������������������وق ال���������������������واق���������������������ع ان������������س������������دال

ق�������������������ال�������������������ت ح��������������ن��������������ان��������������ي��������������ك ق�����������������������د ذوب������������������ت������������������ن������������������ي غ����������������زال

ن��������������������ب��������������������ع ال���������������������������������������روائ���������������������������������������ع ل����������������������������������أح����������������������������������زان م����������غ����������ت����������س����������ال

ع��������ف��������وا .. ح�����ب�����ي�����ب�����ك ح������������اف ال���������ده���������ر م���������ا ان����ت����ع����ال

أس������������������������������رج ق��������������واف��������������ي��������������ك ي������������������ا ص������������ع������������ل������������وك������������ي ام��������ت��������ث��������ال

وأس����������������������������������رج ال���������������ح���������������ب ف���������������ي ل����������ي����������ل األس�������������������������ى ش��������ع��������ال

ض�������������ج�������������ت م���������������ش���������������اع���������������ره م�������������������ن ه�������������م�������������س�������������ه، ص�������ه�������ال

ي�����������������ا س��������������ط��������������وة ال�����������������ن�����������������اي ج�����������������������ن ال�����������������دم�����������������ع وان����������ه����������م����������ال

ح�������������������زن�������������������ا ت���������������س���������������اق���������������ط م�������������������ن أع����������������������ذاق����������������������ه ال�����������ج�����������م�����������ال

ب�����������ل�����������ال ط������������ي������������ن������������ه زادت دن���������������������ي���������������������اه ي�������������������������������������������������ذوب..

رف������������������������ق������������������������ا ب����������������أش����������������رع����������������ت����������������ي أث�������������خ�������������ن�������������ت�������������ن�������������ي وج����������������ال

ج������������ئ������������ن������������ي ب�����������م�����������ث�����������ل�����������ك ي���������������������ا ص�����������������������������������������رام م���������������������ن وص��������������ال

ج�������ف�������ال ح���������������اول���������������ت���������������ه إن ك������������ال������������ظ������������ب������������ي وال���������������ش���������������ع���������������ر

أل���������������س���������������ت أن�����������������������ت ال����������������������������������������ذي.. ب����������������ادرت����������������ه����������������ا ب��������ب��������ل��������ى

ع����ل����ى ش����������������ب ال��������ق��������ل��������ب غ��������������������ض ال�������ت�������ق�������اس�������ي�������م رث

ف�������������������������������������رد ي��������������������������ف��������������������������ردس م����������������������ن إح�����������������س�����������������اس�����������������ه وط�����������ن�����������ا

وي��������������ع��������������ص��������������ر ال���������������������ح���������������������رف م���������������������ن ع��������������ن��������������ق��������������ود غ���������رب���������ت���������ه

ي������������غ������������ازل������������ه������������ا إب��������������������������داع��������������������������ا .. ال�������������������ن�������������������ص ���������������ق ي���������������ع���������������ت

ارك�����������������������������ض ب������������ف������������ك������������رك ف���������������ج���������������ر م������������������ن ن������������ب������������وغ������������ك ل������ي

ول����������ه����������ا .. ج����������ئ����������ت����������ن����������ي إم��������������������������ا ن�������������ع�������������ال�������������ك اخ�����������������ل�����������������ع

أم�����������������������������رت: إذا ح���������������ت���������������ى ي���������������ن���������������ادم���������������ه���������������ا ه������������م������������س������������ا

ف��������������������أس��������������������رج ال�������������ش�������������ع�������������ر س���������������ب���������������اق���������������ا ك�������������م�������������ا رغ����������ب����������ت

ب�������������������������������وح ت�������������س�������������ك�������������ع ف�����������������������ي ع����������������ط����������������ف����������������ي����������������ه ح��������م��������ح��������م��������ة

دم����������������������������������������������ع ت����������������������������������������������أأل ف����������������������������������ي ع�����������������ي�����������������ن�����������������ي�����������������ه أغ����������������ن����������������ي����������������ة

ه������������������������������زت م���������������آس���������������ي���������������ه ج������������������������������ذع ال���������������ش���������������ع���������������ر ع����������اب����������ث����������ة

ي�������������������������ط�������������������������وع ال�������������������������ح�������������������������رف ص�������������������ل�������������������ص�������������������اال ي�����������ش�����������ك�����������ل�����������ه

ت�����������������������دن�����������������������و ت������������������ص������������������د ت���������������������������������������������رى ت�����������������������ن�����������������������أى ت������������ق������������رب������������ن������������ي

ي��������ح��������ض��������ن��������ن��������ي إالك وط��������������������������������ن ل������������������������ي أي��������������������������������ن م������������������������ن

ي�������������������ل�������������������وح ل�����������������������ي ال�������������������ن�������������������ص ط��������������ي��������������ف��������������ي��������������ا ك��������م��������ل��������ه��������م��������ت��������ي

��������������ر ال���������������ت���������������ط���������������واف م�����������������ا أل���������ف���������ت ق��������������ال��������������ت وق�����������������������د غ��������������ي

قصيدة قصيدةقصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدةقصيدة

قصيدةقصيدة قصيدة قصيدة قصيدة قصيدة

Page 61: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

63

بقلم شاعربقلم شاعر بقلم شاعر بقلم شاعر بقلم شاعربقلم شاعر

بقلم شاعربقلم شاعر بقلم شاعر بقلم شاعر بقلم

�شبق ال�شيخ زايد، رحمه اهلل، جيله ومن تلوه ومن �شبقوه، فهو �شخ�شية لماحة لأبعد الحدود متعمقة

في فهم التاريخ، قارئة بعمق الواقع الجتماعي والثقافي وال�شيا�شي، وم�شت�شرفة من الطراز الرفيع

للم�شتقبل. فقد اأدرك ال�شيخ زايد في وقت ما اأن كل التجمعات ال�شيا�شية في العالم ل بد واأن ت�شمحل،

الوقت في التنويري للفكر ا عام اإطــارا ن فكو والعدالة، الخير وقيم لالإن�شانية اإل خلود يبقى ولن

اعدت فيه العولمة لتهيمن على حياة ال�شعوب وطريقتها في العي�س، وعلى هوياتها الثقافية الذي ت�ش

وخ�شو�شياتها الح�شارية، والإمارات اليوم، منارة ومركز للثقافة والفكر وتطورها لي�س له حدود، فقد

نهجت نهجا وا�شحا ا�شتند على اأفكار تنويرية تدرك اأنه ل بد من �شجاعة في ا�شتخدام العقل وتغليب

الم�شلحة العامة، مع اللتزام بروح وتعاليم الإ�شالم كمنهج اأ�شا�شي مع مراعاة تحديد القيود ور�شم

الخطوط الحمراء التي ل يمكن تجاوزها.

لم يقف فكر ال�شيخ زايد عند حد وحدة الإمارات فالم�شاريع الكبيرة من وجهة نظره تتبعها م�شاريع

اأكبر، وبذل كل وقته وجهده لتاأ�شي�س مجل�س التعاون الخليجي، بالتعاون مع اأ�شقائه حكام الخليج وكان

العربية الم�شاكل كل لبقاء الول الداعم كان بل الحد هذا عند يقف لم زايد وال�شيخ اأراد. ما له

ا داخل ال�شف العربي واإلى �شرورة دعم الدول الفقيرة ليكبر الحلم وي�شبح في ما بعدها حلما اإن�شاني

عالميا، وطوال م�شار حياته كان فكره يتجه لمكان بعيد وزوايا ح�شا�شة ودقيقة تنطلق من �شخ�شية

اآمنا لكل الإن�شان والمثقف الواعي الذي يحب الأدب وال�شعر والفن الراقي، لهذا اعتبر الإمارات ملجاأ

من ق�شت عليهم ظروف الحياة، ل يك�شر خاطر اأحد ول يرد طلبا لمحتاج، هذه كاريزما ل ن�شاهدها

اإل في الأ�شاطير وعند المغفور له باإذن اهلل ال�شيخ زايد بن �شلطان اآل نهيان، غاب ج�شده عن �شقاية

�شجرة الخير والإن�شانية ولكن روحة وطيفه ظال مت�شبثين بها فاأ�شاءها بعد رحيله بم�شابيح وقناديل

�شخ�س في اإل تجتمع ل ال�شفات هذه وكل م�شيئة، خيرها و�شجرة الإمــارات لتبقى ورحل فكره،

�شاحب طاقة فكرية هائلة وتركيز عال، يعرف ماذا يريد واإلى اأين يريد اأن ي�شل، اإنه العقل المتنور

الذي ل يولد اإل في حالت ا�شتثنائية قلما ي�شهدها التاريخ الإن�شاني.

ال�شيخ زايد هو �شادن التحاد و�شادن الخير و�شادن النور، ل يياأ�س ول يوؤمن بالم�شتحيل اأمام اإرادة

حالم بقلب يتجلى اأخــرى لحظات وفي وحــزم، قرار و�شاحب ومحنك جاد �شيا�شي اإنه الإن�شان،

عا�شق لأهله ولبلده والإن�شانية جمعاء، تراه تارة في اأ�شعب المن�شات ال�شيا�شية قائدا ذا اأفق وا�شع،

وتراه بعدها في ماراثون خيري، اأو مهرجان �شعري، ال�شيخ زايد �شخ�شية اإماراتية وعربية وعالمية،

والطيبون يحبهم اهلل فيحبهم النا�س، وما من دولة اإل وبها م�شجد او مكتبة اأو جامعة او �شارع با�شم

ال�شيخ زايد، وهذا هو الر�شيد الحقيقي لالإن�شان الواعي والمحب، يرحل ج�شده ويبقى طيفه في كل

مكان.

في عام زايد الخير، ن�شتذكر كلنا خ�شال ال�شيخ زايد، رحمه اهلل، واأقول في ذكراه:

ــــه ــــف ـــــ ـــــمـــــاء كـــــ زايـــــــــــــــد الــــــخــــــيــــــر مــــــــــد لـــــل

ــــــه ــــق حــــــرف فـــانـــحـــنـــى الـــــغـــــيـــــم، كـــــي يــــعــــان

ـــــاف ـــــف ـــــــــبــــع �ـــــس ـــــنـــــاك �ــــســـــ ــــــ ــــــــــت هــــــ ــــــــــاآخ وت

ــــه ــــف ـــــة تــــــلــــــو �ــــس ــــــ ــــــهــــــر، �ـــــس فــــــــجــــــــرى الــــــن

عام زايد الخير

قيس قوقزة

Page 62: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

يح

ش ال

دةرغ

د: دا

إع

تغريدات أرواح شعرية تتجه نحو الفجر

فـــتـــحـــت و�ــــســــائــــل الــــتــــوا�ــــســــل االجـــتـــمـــاعـــي

االلــكــتــرونــيــة االأفــــــق وا�ـــســـعـــا اأمــــــام االأفـــكـــار

والـــمـــ�ـــســـاريـــع والــــعــــواطــــف، واأ�ـــســـهـــمـــت فــي

القنوات تحتلها كــانــت الــتــي المكانة زلــزلــة

من كل ومنحت تنوعاتها، ب�ستى االإعامية

معينة مــوا�ــســفــات ذا متنقا هــاتــفــا يملك

الفر�سة ليكون اإعاميا وناقدا وطارح اأفكار

بمجلتكم الباب هــذا ومقترحا..في ومعلقا

»�ساعر المليون« نفتح الطريق وا�سعا لمرور

واإعاميين..اإنها وباحثين �سعراء تغريدات

تغريدات من نفحات م�سرح »�ساطئ الراحة«.

عبد اهلل الهذال معاك روعـــه غــيــر �سباحك:�سباحي ي�سعد

ـــــدا مــــو بـــ�ـــس �ــســبــحــي اأحــــ�ــــس الـــعـــمـــر تـــــــــوه بـــ

طــيــفــك يــــرفــــرف وانــــــا نـــايـــــــم بــهــيــئــة مـــــاك

ويــهــمــ�ــس بـــاأذنـــــــي �ــســبــاح الـــــخــيـــــر قـــــوم بـــــهــدا

عطا اهلل ممدوح الـــــــلـــــــوم بـــــكـــــثـــــر ـــــا�ـــــســـــك احـــــ�ـــــس تـــــتـــــعـــــب ال

دواره ـــــــــــــــام.. ــــــــــــــــ االأيــــــــــــــــ ــــــعــــــة ــــــيـــــــ طــــــبـــــــ

تــــــــحــــــــزن بــــــــيــــــــوم وتــــــبــــــتــــــ�ــــــســــــم فــــــــــي يـــــــوم

تــــــخــــــتــــــاره الـــــــمـــــــقـــــــ�ـــــــســـــــوم يــــــمــــــكــــــن ال

صالح آل كحلة ــــب ـــــى �ــســفــت لــــي زلـــــة مــــن كـــفـــو .. وقــــري ل

افـــعـــالـــه مـــا�ـــســـي ... رفـــيـــقـــي لــــزلــــة يــ�ــســفــع

ـــه الــــلــــي مـــــا تــــبــــرى ،، كـــــبـــــوة الـــطـــيـــب الـــعـــل

وخـــــــــذالن مـــــن كـــنـــت اعـــــــــده عــــنــــدي لــحــالــه

عدنان كريزم الـــ�ـــســـحـــكـــه الــــلــــي لـــــو تـــجـــي بـــعـــد الـــــدمـــــوع

ـــــى طــــــمــــــوح الــــعــــا�ــــســــقــــيــــن الـــــذابـــــلـــــه اأقـــــ�ـــــس

ــــي لـــــو تــــجــــي قــــبــــل الـــخـــنـــوع والـــنـــكـــ�ـــســـه الــــل

الــــمــــايــــلــــه! االمــــــنــــــيــــــات ؟ عـــــــــام تـــــ�ـــــســـــرح

نبهان الصلتي يــــــا تـــــالـــــي الــــلــــيــــل قــــــــول الأولـــــــــــــك ال يــــنــــام

ـــــــن الـــهـــواجـــيـــ�ـــس قــــدهــــا �ــــســــاويــــه �ـــســـاويـــه ل

عـــطـــنـــي الـــ�ـــســـعـــر مـــــا يـــعـــبـــر حــــــــدود الـــكـــام

واإتــــــــــرك لـــــــيـــا�ـــس الــــقــــلــــوب الــــــزاويــــــه زاويــــــه

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

64

Page 63: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا

مسهوج الدوح كــــذبــــتــــك وال عــــلــــومــــك خـــــابـــــر انـــــــي واهلل

�ــســلــوه الـــمـــفـــارق احـــــــزان مــــن لــنــفــ�ــســك دور

تــجــربــتــك مـــــن الــــحــــب ـــعـــم ت »ال« لـــكـــن ذم

حــلــوه الـــمـــحـــبـــه واال الـــفـــا�ـــســـلـــه تـــجـــربـــتـــك

محمد بن جخيراأهـــديـــت لـــك قــلــب مـــا اأهـــديـــتـــه الحــــد غــيــرك

غـــلـــطـــه و فـــــي ذمــــتــــي مـــــا كــــنــــت قـــا�ـــســـدهـــا

ــــرك و خـــيـــرك لــــكــــن قــــبــــل مـــــا تـــــــــروح بـــــــــ�ــــس

اأتـــــعـــــودهـــــا مـــــا وواهلل اأنـــــ�ـــــســـــاك �ــــســــاعــــدنــــي

فريج عتيق المزينيذلــــول الــمــ�ــســاعــر فـــي �ــســمــيــري بــــدون خــطــام

عــــلــــى كـــيـــفـــهـــا تــــ�ــــســــرح واالأيــــــــــــــام تـــ�ـــســـويـــهـــا

�ـــســـراج الــمــحــبــه طــــاح لــيــت الــ�ــســحــيــح اأحــــام

ــــيــــت لــــــو نـــفـــ�ـــســـي تــــحــــقــــق اأمــــانــــيــــهــــا ويــــــــا ل

عكاش العتيبيــــر بـــالـــ�ـــســـبـــب وجـــــــــه الــــــمــــــفــــــارق مـــــــا يــــبــــ�ــــس

لــــيــــن الـــــكـــــرم يـــنـــ�ـــســـاف فـــــي وجـــــــه الــبــخــيــل

يــــالــــلــــي تــــبــــا الـــــفـــــرقـــــا مــــــا تــــحــــتــــاج لــ�ــســبــب

دربــــــــــك خــــ�ــــســــر ال تــــقــــعــــد تــــحــــط وتـــ�ـــســـيـــل

فالح المورقي تـــجـــبـــرنـــي ظــــروفــــي اآجـــــامـــــل فـــــان وفـــــان

واقــــــــول يــــا را�ــــســــي الـــمـــطـــنـــوخ مــــن يــجــبــرك

مـــن يــجــهــل الـــفـــرق بــيــن االخــــويــــا والـــخـــوان

فـــرك واال الــــــعــــــدوان خـــ�ـــســـمـــه فـــــركـــــوا امــــــا

فهمي التام ــــوفــــك ! ــــي طــــي ــــون ــــكــــن فــــــي عــــي تــــغــــيــــب ؛ ل

كــــــل مــــــا الــــتــــفــــت لـــ�ـــســـي يــــدعــــيــــنــــي األـــــقـــــاك

اأ�ــــســــوفــــك وودي ، نـــفـــ�ـــســـي عــــلــــى اأكـــــــــــذب

ــــ�ــــس ذكـــــــراك ـــــــمـــــــك حـــــــزن ، واعــــي األ تـــعـــبـــت

عايد الشالل ا�ــــســــتــــوت لـــــي دلــــــــة الـــلـــيـــل وانــــــــا هــــــــاب ريـــح

�ـــســـرمـــة بـــالـــرا�ـــس مـــاهـــي اذواقــــــــه وا�ـــســـهـــوه

لـــى �ــســرت مــانــي م�ستريح الــنــا�ــس تــ�ــســتــريــح

ـــان فــــنــــجــــال قـــهـــوه ـــس ـــ� ــــا عـــل ــــي وتـــــاقـــــف الــــدن

لطيفة الحساني ــــــــــرت اأوجـــــــــاعـــــــــي رحــــــــــــل الـــــــمـــــــكـــــــان وعــــــــــم

عــــــبــــــثــــــا تــــــــــحــــــــــاول حـــــكـــــمـــــتـــــي اإرجــــــــــاعــــــــــي

تـــخـــف وال الــــــجــــــفــــــون بـــــيـــــن ـــــــــــم ن اأبــــــــتــــــــاه

ــــــــزمــــــــن الـــــــجـــــــديـــــــد طــــبــــاعــــي مـــــــاغـــــــيـــــــر ال

العدد 137يونيو 2018

شـــــــاعرالمليون

65

Page 64: تايوتحملا - poetryacadmy.compoetryacadmy.com/ar/mag/137/Issue 137.pdf137 ددعلا 2018 وينوي يناسنلإا لمعلل دياز موي ءاعمج ةيناسنلإا