ویژه نامه بیداری اسلامی - شماره (13)

ويژه نامه بيداري اسالمي - شماره 14

3

به کوشش:

روابط عمومی و امور بين الملل خبرگزاري تقريب)تنا(

ری اسالمی -14 وژیه انمه بیدا

نشانی خبرگزاری:

تهران- خيابان سميه، نرسيده به خيابان شهيد موسوی،ساختمان خبرگزاري تقريب

پالک 174 و 176

صندوق پستی: 15745-468

تلفن:88326510 - 14

فکس: 88329395

سايت: http://taghribnews.ir

پست الکترونيکی: [email protected]

[email protected]

مقدمه كانون های بحران در جهان اسالم--------------------------------------------------------------------/4

رهنمود رهبري نفس های حبس در سينه جهان اسالم و غرب-----------------------------------------------------------/6

نگاشته ادامه بحران در بحرين -------------------------------------------------------------------------/ 8

گفت و گو اتحاد امت اسالمی مايه وحشت استکبار است ----------------------------------------------------------/ 10 بيداری اسالمی الهام گرفته از انقالب اسالمی ايران است ----------------------------------------------------/11 بيداری اسالمی ميراث همه داعيان الی اهلل است----------------------------------------------------------/12 بيداري اسالمی، ثمره وحدت مسلمين جهان است--------------------------------------------------------/13 برای حراست از آرمان های بيداری اسالمی، همه نگاهها به نخبگان و علما معطوف است---------------------------------/14 چالش های فراوانی امروز در پيش روی تقريب قرار دارد-----------------------------------------------------/15 وحدت مانع تجاوز دشمن است -------------------------------------------------------------------/ 16 محکوم كردن خشونت و خونريزی وظيفه هر فردی است است------------------------------------------------/17 اتهام دخالت ايران در زمينه گسترش تشيع در مصر بی پايه و اساس است ------------------------------------------/18

گزارش پاسخ دندان شکن شيخ يوسف قرضاوی در خصوص حرام بودن تظاهرات و راهپيمايی----------------------------------/19 ادامه كشتار مردم توسط نظاميان آل سعود-------------------------------------------------------------/24 هنوز قاهره هيچ كمک خارجی دريافت نکرده------------------------------------------------------------/25 افزايش همکاری نظامی بحرين و عربستان-------------------------------------------------------------/26 بحران اقتصادی مصر تا دو سال آينده برطرف می شود------------------------------------------------------/27 بحران برق و سوخت غزه با وجود انقالبهای عربی يک فاجعه است----------------------------------------------/28 حمله به تظاهركنندگان بحريني دراطراف ميدان لولوه-------------------------------------------------------/28 توافق شوم آل سعود و آل خليفه برای الحاق بحرين به عربستان-----------------------------------------------/29 تجمع بحرينی ها مقابل مقر سازمان ملل در منامه---------------------------------------------------------/29

اخبار شهادت يک بانوی بحرينی با گاز سمی---------------------------------------------------------------/30 حکم زندان به خاطر اهانت به پيامبر اكرم )ص( ---------------------------------------------------------/30 حضور البرادعی در انتخابات رياست جمهوری مصر--------------------------------------------------------/31 توافق خارطوم و سودان جنوبی بر سر تقسيم درآمدهای نفتی--------------------------------------------------/32 مراسم تحليف رئيس جمهور جديد يمن با حضور عبداهلل صالح-------------------------------------------------/32

رد این شماره می خوانید:


45

ويژه نامه بيداري اسالمي - شماره14

از يك سو خلق های اسالمی خويشتن و کنند می را کشف هويت خويش و غارت از ناشی نگرانی از حالتی در ثروت ها و منابع خود بسر می برند و از سوی ديگر با چالش های فراوانی و راه گزينش چگونگی و هستی در آيين خود روبرو هستند و از فشارهای با پيوند در فراوانی خارجی و داخلی آزادی و گيری تصميم در استقالل فريبکارانه و برند می رنج خود بيان در برای جدی های کوشش ضمن با خود ارادۀ و عزم شکستن هم قادر که هستند روبرو القايی چنين انتخاب و تمييز راهها و به تشخيص

گزينه درستی برای خود نيستند.

هستيم آن شاهد احوالی و اوضاع چنين در كه بذر اختالف و تفرقه در ميان بخش های و خردمندانه پرداخت برای فرصتی مختلف، ها بحران اين حل جهت در مدبرانه تأمل

برای آن نمی گذارد. با اينحال، از يک سو در بحران هايی كه ملل اسالمی با آنها روبرو هستند، به لحاظ چند و چونی، عناصر مشتركی وجود دارد و از سوی تعلق لحاظ به را ها بحران نوع اين ديگر های ويژگی جهان، اين مختلف نظامات به متفاوتی از يکديگر متمايز می سازد ؛ در اين

نگاشته ما بر موضوع وحدت اسالمی و بحران تفرقه انگشت خواهيم گذارد.

و مشترک عناصر آن شناخت ترديد بدون شايسته كمک مختلف، های ويژگی اين شيوه های و ها حل راه نوع گزينش در ای مديريت بحران ها و انتخاب ابزارها و وسايل و مکانيسم های كارآمد خواهد كرد؛ كاری كه

در اين نوشته بدنبال آنيم. در نگاهی گذرا به سرتاسر جهان اسالم، می بينيم كه مراكز بحرانی متعدد و فراوانی وجود دارند دو يعنی ـ آفريقا و آسيا قارۀ دو نيز غالبا و از مسلمان جمعيت لحاظ به كه را ای قاره

تراكم بااليی برخوردارند ـ دربرمی گيرند. اين يکی از موارد مشترک كانون های بحران و بويژه تشتت های فرقه ای است ؛ اين فتنه در اسالم جهان قلب عمدتا ای فرقه های اينکه گو اند رفته نشانه را عراق و لبنان و حّدت از نيز "افغانستان" و "پاكستان" در

شّدت كمتری برخوردار نيستند. اين كانون ها در "سودان" و "چاد" و سرانجام در برخوردارند. ديگری ويژگی از "يمن" در اين ميان كوشش هايی برای شعله ور ساختن در ای فرقه و نژادی يا ای فرقه های فتنه ايران هم صورت می گيرد ؛ گاهی نيز شاهد "الجزاير" "مصر"، در هايی جويی مفسده و شوند می تشديد كه هستيم "مراكش" و سپس آرام می گيرند يا اينگونه برای ما جلوه

کانون های بحران در جهان اسالم

می كند. آنجا در مسلمانان اينکه رغم به نيز "هند" و دهند می تشکيل را بزرگی بسيار اقليت حركت های در را خود ويژۀ احکام ها اقليت ميان اختالف بروز از دارند، اجتماعی

مسلمانان بركنار نيست. پرسش اصلی از اين قرار است: ويژگی های كدام اسالم جهان در بحران های كانون

است؟ علمی حقيقت يک روی بايد حتما اينجا در در اينکه آن و بگذاريم انگشت اجتماعی ـ در جز دهی تعميم كار اجتماعی مسايل نيست. فايده تبليغی و سياسی، مفيد گفتمان كه را دردناكی واقعيت نيز تعميمی چنين هيچ همچنانکه كند نمی توجيه آنيم در و حل برای نيز راهنمايی اشارۀ يا نشانه ارايه اجتماعی مشکالت و ها بحران فصل شناخت اهميت كه اينجاست از دهد. نمی ويژگی های كانون های بحران و درک نتايج اجتماعی، فرهنگی و سياسی برخاسته از آنها

روشن می گردد.

چند نمونه از مناطق بحران زده: در معين زمانی دورۀ يک كردن مشخص از رفت برون برای بسا چه معاصر، تاريخ رسيدن كار و باشد سودمند زمانی تعميم امتداد ولی بخشد. شتاب را علمی نتايج به

سرمقاله

و فرهنگی وضع مطالعه شايد زمان عمودی و حالت ها برخی در هم آن جوامع سياسی

متناسب با اختالف شرايط، مفيد باشد: 1ـ در مورد عراق، به رغم وجود نمونه های اين در ای فرقه های درگيری تاريخی آتش به پی در و آن ابتدای در سرزمين كه پيگرد تحت قرارگرفتن و كتابخانه كشيدن حکام سلجوقی، به مهاجرت "عالمه طوسی" از "بغداد" به "نجف اشرف" و تحريک اهالی استبداد و همديگر عليه "رصافه" و "كرخ" بازماندگان عباسی در حکمرانی و وادار ساختن مردم به دست كشيدن از معتقدات خويش و )عليهم پيامبر بيت اهل دوستداران با مبارزه السالم( و قتل و تعقيب ايشان با وجود خطرات تاتارها و مغول ها از حمالت جدی برخاسته از يک سو و جنگ های صليبی از سوی ديگر ..... به رغم وجود اين دسته از عوامل سياسی در ای فرقه های درگيری برانگيختن برای اين پنجم هجری، طبيعت و قرن چهارم دو درگيری های فرقه ای و انگيزش اختالف ها در سال های اخير بدان معنا نيست كه ملت اجتماعی و مذهبی عناصر و اقوام )با عراق در اختالف بذر حامل آن( دهندۀ تشکيل شرايط صدام، سقوط پی در ؛ است خويش جديد و برهم خوردن موازنۀ نيروهای منطقه عربی بيگانه نيروهای دخالت به منجر ای فرقه اختالف های برانگيختن برای و غربی ای و حمايت و تجهيز نيروها و جرياناتی شد كه اساسا اعتقادی به دين نداشتند ولی برای و ها گيری انتقام و كشتار و كشت توجيه آنها پوشش دينی داده شد به كين توزی ها پيوندی تاريخ عراق خود گواه همدلی، هم ؛ گروهها و ها بخش همکاری و مهرورزی و

و عناصر مختلف تشکيل دهندۀ تمام ساكنان نسبت به همديگر است.

های اختالف كوشيدند سياستمداران برخی دست پخت خود را تئوريزه كنند و تالش های خونين درگيری های برای تا كردند زيادی فرقه ای ريشه های تاريخی دست و پا كنند و فراموش كردند كه اغلب ايشان ]مردم عراق[ از خانواده های درهم آميخته ای هستند كه مذهب از زن و مذهب يک از مرد آنها در عشيره يا قبيله يک افراد ميان در يا ديگر مذهب از ديگر نيمی و مذهب اين از نيمی

ديگری است. جديدی كامال وضع "يمن" مورد در 2ـ كشور اين در اين از پيش كه شده حاكم گذشته در كه معنا بدين است نداشته سابقه هرگز انواع گرايش های مذهبی در "يمن" به صحنۀ كارزار فرقه ای تبديل نشده و حداكثر چنين گروهی های رسانه در تنها اينکه

نمايشی از آن ارايه شده بود. هرگز آنرا پيرامون و "صعده" در اوضاع مذهبی يا ای فرقه درگيری های توان نمی و مختلف مذاهب حضور رغم به زيرا ناميد پيروان آنها در جنوب تا شمال و از سواحل تا و برخوردها از اثری "يمن"، های كوهستان كشمکش های مذهبی وجود نداشت و بيش از اين هرگز اختالف های عشيره ای يا سياسی نه در زمان پيشوايان و نه در دورۀ جمهوری،

اختالف های مذهبی درهم نياميخت. اتفاقی چه كه پرسيد توان می ترتيب بدين ها درگيری شود می سعی چرا و افتاده داد، رخ گذشته سالهاي در در"صعده"كه

برخوردهای مذهبی جلوه داده شود؟ ها، درگيری اين جزييات به ورود بجای ولی

متحده "اياالت آمادگی كنم می تصور بسا ای "يمن" در دخالت برای آمريکا" توضيح كافی و گويايی برای همۀ اين سر و صداها و درگيری ها و بحران های گوناگون آيا موقعيت استراتژيک ارايه دهد. در "يمن" اين شيوه ها و سروصداهای است كه "يمن" رسانه ای را ايجاب می كند؟ با صدور فتوايی از سوی يکصد و پنجاه تن از علمای مذهبی "يمن" در تحريم همکاری نظامی با دشمنان كامال تصوير توان می بيگانگان، و دين

روشنتری از اوضاع را پيش چشم داشت. اين سروصداها گاه آشکار و اينجاست كه از

گاهی نيز نهان می گردد. اختالف و تفرقه های حالت اينکه خالصه شناخته بحرانی های كانون در درگيری يا شده را به لحاظ شرايط منجر به شکل گيری عنوان يک تحت توان نمی آنها تحوالت و كلی قرار داد و بنابراين راه حل نيز در همه نيست؛ همديگر مشابه يا يکی ها حالت سوی از جداگانه بايد موارد اين از يک هر و بررسی مورد انديشان نيک و كارشناسان ارايه آنها برای حلی راه و گيرد قرار مطالعه

شود. كه شود نمی آن از مانع امر اين البته ولی پيگيری به ، انديشمندان و علما از گروهی راههای و ابزار يا راهکار ارايه و اوضاع اين

مناسبی برای حل هركدام، نپردازند.

اعملوا فسيری اهلل عملکم و رسوله و و قل المؤمنون )صدق اهلل العلی العظيم(

"صباح زنگنه"، كارشناس مسائل بين الملل


67


نفس های حبس در سينه جهان اسالم و غرب

رهنمود رهبری

نفس های حبس در سينه جهان اسالم و غرب

دليلی به يک هر اسالم دنيای و غرب دنيای سينه در نفس امروز حبس شده كه ببينند مصر بزرگ، مصر نوابغ قرن اخير"محمد عبده مصر ،" شوقی "احمد و " زغلول "سعد مصر ،" جمال "سيد و "البناء "، اكنون چه خواهد كرد و پرچم "عبدالناصر " و "شيخ حسن

همت خود را تا كجا بلند خواهد داشت. اگر اين پرچم معاذاهلل سقوط كند دوران تيره و تاری به دنبال خواهد

داشت و اگر به قله برسد و نصب شود سر بر آسمان خواهد كشيد.

در تحليل های جهانی سعی قيام مردم مصر ميکنند عامل اصلی اين اصلی عامل شود. گرفته ناديده حرکت عظيم مردم مصر و تونس و .... احساس تحقيری است که مردم از

وضعيت سرانشان دارند.

وزير نخست ديدار در انقالب معظم رهبر تاکيد ترکيه:

مسلمانان و اسالم نفع به تاكنون منطقه تحوالت خداوند لطف به بوده است و از اين پس نيز اينگونه خواهد بود.

مهمترين مسئله در شرايط حساس منطقه اين است كه كشورهای مستقل، تصميم های صحيحی بگيرند.

رهبر انقالب اسالمی با اشاره به نگاه ابزاری قدرت های مسلط دنيا ها آمريکايی كردند: نشان خاطر منطقه كشورهای به آمريکا بويژه

هيچ ملتی را به عنوان ملت مستقل قبول ندارند. حضرت آيت اهلل خامنه ای افزودند:

آمريکايی ها با همه كشورها اينگونه رفتار می كنند و بنابراين همواره بايد در تصميم گيری ها مصالح كشورهای اسالمی در نظر گرفته شود.


89


نگاشته

برای از شروع خيزش مردم بحرين يک سال پارلمانی نظام برقراری و آزادی به رسيدن

مشروطه می گذرد. بر خالف بيشتر خيزش ها و انقالب هايی كه و داد روی عرب جهان در گذشته سال يک برخی از آنها به تغيير نظام های حاكم انجاميد، خيزش رهبران هم ابتدا همان از بحرين در مشخص بودند و هم خواسته های مردم روشن

بود. نخست تعيين واقعی، پارلمانی نظام برقراری وزير بر اساس اكثريت پارلمانی، مقابله با فساد لغو مردم، اكثريت از تبعيض رفع اقتصادی، تغيير برای بيگانگان به تابعيت اعطای قانون بافت جمعيتی كشور، از خواسته های مهم مردم

بحرين بوده است. نفر ميليون از يک بيشتر بحرين كمی جزيره مردم را آنان از نيمی تنها كه دارد جمعيت بومی تشکيل می دهند و نيم ديگر كارگران و

نيروهای كاری و اقتصادی خارجی هستند. در كشوری كه تنها نيم ميليون نفر از ساكنان آن از حق سياسی و شهروندی برخوردارند شركت 30 هزار نفر در تظاهرات ضد دولتی رقم بسيار

بااليی است. خانواده آل خليفه از حدود 200 سال پيش اين حکومت آن بر و درآورده اشغال به را جزيره جزيره اين دور، چندان نه زمانی تا می كند؛ بخشی از خاک ايران شمرده می شد؛ شاه ايران در معامله با غرب استقالل اين جزيره را پذيرفت كه مدت ها نيروهای استعمارگر انگليسی بر آن

حاكم بودند. خانواده حاكم بر بحرين تقريبا سه چهارم اراضی

اين كشور را به تصرف شخصی خود در آورده قدرت دارد. ارزش دالر ميلياردها كه است خليفه كه است خليفه آل دست در منحصرا قبل سال 41 از پادشاه، عموی سلمان، بن نخست وزيری را به احتکار خود در آورده است. زمانی كه بحرين به استقالل رسيد، قدرت بين امير شد؛ تقسيم برادرش و عيسی قبلی، امير مرد، ولی برادر وی به هيچ وجه حاضر به كناره گيری از نخست وزيری نيست؛ علت اصلی را بايد در نظام قبيله ای بحرين جستجو كرد كه تغيير اسم آن از امارت به پادشاهی تغييری در

ادامه بحران در بحرينقرار آنها برابر در را انتصابی پارلمان عضو

می دهد. هر قانونی بايد به تصويب اكثريت اين 80 نفر و منتخب طرفداران كه است روشن و برسد

منتصب پادشاه در اين حالت اكثريت را دارند. بيش از 0/070 مردم بحرين را شيعيان تشکيل

می دهند. اين امر به معنای شركت نکردن بخش سنی در

تظاهرات و مخالفت با نظام كنونی نيست. بحرين سنی مهم رهبران از يکی اينک هم يک در دولت برد. می سر به زندان در نيز دهه اخير، برای تغيير بافت جمعيتی، به تعدادی زيادی خارجی مقيم اين كشور از عراقی گرفته

تا پاكستانی و بنگالدشی تابعيت داده است. از اين عده در نيروهای امنيتی استفاده می شود كه نقش عمده را در سركوب مردم دارند. عاليه مناصب به دستيابی از مردم اكثريت های فعاليت و امنيتی نيروهای و ارتش در

اقتصادی محروم اند. اين تبعيض يکی ديگر از عوامل شورش عليه

رژيم حاكم است. در چند سال گذشته، پادشاه بحرين سعی كرد كند؛ جلب خود به را غربی های دولت نظر

در حالی كه جمعيت يهوديان بحرين از تعداد از يکی كند نمی تجاوز دوست دو انگشتان از زنی و واشنگتن سفارت به را آنان زنان

مسيحيان بحرين را به سفارت لندن فرستاد. اين اقدامات در كنار دادن امکانات وسيع نظامی موجب آمريکا دريايی نيروی پنج ناوگان به از آمريکايی سناتورهاي برخی كه است شده

پادشاه اين كشور حمايت كنند. نيروهای حمله در نفر 60 از بيش كنون تا و تظاهرات در كنندگان شركت به امنيتی اعتراضات ضد رژيم جان خود را از دست داده اند و صدها نفر از كار اخراج شده اند و تعداد افتاده و شکنجه شده زندان ها به نيز زيادی

اند. از مردم خيزش كرد سعی بحرين پادشاه امنيتی مشکلی به را طلبانه اصالح جنبشی

تبديل كند. وی كميته ای به سرپرستی قاضی حوادث در تحقيق برای مصری ـ آمريکايی

سال گذشته تشکيل داد. نتايج ضعيف بررسی های اين كميته نتوانست سازمان ولی كند، جلب خود به را مردم نظر به كنون تا پادشاه كه گويد می بشر حقوق توصيه های اين كميته نيز عمل نکرده است.

سقف اند كرده سعی مخالفان اصلی رهبران درخواست های مردم را برقراری نظام پارلمانی آزاد قرار دهند، ولی وضعيت امنيتی در بحرين و كمک گرفتن از نيروهای خارجی در سركوب مردم اين احتمال را تقويت می كند كه شعارها اين شود. تر راديکال مردم های خواسته و اشتباهی است كه پادشاه بحرين بر آن اصرار

دارد.

"محي الدين ساجدي"، كارشناس خاورميانه

ماهيت آن نداده است. زمانی كه وليعهد طرح خود را برای حل بحران كنونی عرضه كرد و توانست تا اندازه ای نظر مخالفان را جلب كند، نخست وزير هم طرح و

هم خود وليعهد را منزوی كرد. اگر در بحرين انتخابات پارلمانی آزاد برگزار شود و همه نمايندگان آن منتخب مردم باشند و نه اكثريت اساس بر نيز وزير نخست و انتصابی پارلمانی برگزيده شود، ديگر خليفه بن سلمان

بايد برای هميشه با قدرت وداع كند. علت اصلی مخالفت نظام بحرين با اصالحات است. نهفته امر همين در سياسی ای ريشه پيشنهادهايی كه وی برای اصالحات در بحرين امر اين شامل است، داده مردم به كنون تا كه شود می سبب موضوع همين و نمی شود

مردم بحرين طرح های وی را نپذيرند. بحرين همواره بعد از استقالل شاهد قيام های متعدد عليه خانواده حاكم بوده است. قيام سال امير، بين كه شد ختم نتيجه اين به 1991حمد بن عيسی، و احزاب مخالف توافقی درباره بازگشت تبعيديان و آزادی زندانيان سياسی به قانون 2002 فوريه 4 در سرانجام آيد. دست حال، اين با رسيد، تصويب به جديد اساسی توافق با اپوزيسيون لغو شد و امير بحرين خود را پادشاه خواند و همه امتيازاتی را كه داده بود

پس گرفت.دارای بحرين اساسی جديد، قانون اساس بر دو پارلمان هر كدام 40 نفری شد كه اولی را تعيين می كنند. پادشاه را همه مردم و دومی در اين صورت حتی اگر مخالفان بتوانند دو سوم پادشاه 40 آورند، دست به را منتخب پارلمان

حوادث روزهای اخير نشان می دهد اقدامات دولت بحرين و كمک گرفتن از نيروهای نظامی و امنيتی سعودی و اماراتی در سركوب تظاهرات مردم راه به جايی نبرده است و امکان راديکاليزه شدن بحران در اين كشور هر روز

بيشتر می شود.

جزيره بحرين كمی بيشتر از يک ميليون نفر جمعيت دارد كه تنها نيمی از آنان را مردم بومی تشکيل می دهند و نيم ديگر كارگران و نيروهای كاری و اقتصادی خارجی

هستند. در كشوری كه تنها نيم ميليون نفر از ساكنان آن از حق سياسی و شهروندی برخوردارند شركت 30 هزار نفر در تظاهرات ضد دولتی

رقم بسيار بااليی است.


1011


اتحاد امت اسالمی که در قالب بيداری اسالمی و قيام ملت هاي مسلمان عليه کرده، بروز غرب به وابسته حاکمان استکبار جهانی و فرزند نامشروع آنان، رژيم صهيونيستی، را به شدت وحشت

زده کرده است.

آيت اهلل "عباسعلی سليمانی"، كه آنچه داشت: اظهار نظام آن در راس و غرب به را سلطه صهيونيستی است، انداخته وحشت ترس از اين واقعيت است كه مبادا انقالب اسالمی بار ايران در منطقه ملت ديگر تکرار شود و نظامی عالوه صهيونيستی ضد

بر ايران سركار بيايد.ملل خيزش افزود: وي حکام عليه مسلمان از ناشی منطقه در جور های جريان نظر وحدت

کشورهای در امروز که اسالمی موج عربی و ديگر نقاط جهان به وجود آمده، ايران اسالمی انقالب از گرفته الهام

است."مولوی عبدالولی رودينی"، مدرس حوزه علميه داشت: اظهار ملکی مشهد اهل سنت شورک انقالب اسالمی ايران در بيداری اسالمی جهان و شفيق مادر و دلسوز پدر يک نقش اسالم مهربان را دارد و اين خيزش اسالمی الهام گرفته

از انقالب مقدس ايران است.واژه يک اسالمی "بيداری اينکه بيان با وی جديد نيست كه امروزه بنده آن را تعريف كنم، بلکه اين واژه سير تاريخی در زندگی بشريت و انسانيت دارد"، تأكيد كرد: بيداری اسالمی آن است كه بشر با بينش اسالمی و بصيرت كامل قرآنی و الهی، مسير ترقی و پيشرفت دينی و دنيوی خويش را شناخته و در آن مسير از جان و مال مايه گذاشته تا به تکامل انسانيت و اوج عزت و قدرت دينی و دنيوی برسد و از معاندين اين تکامل دوری جسته و با فکر صحيح و عمل متوالی و با ديده بانی انبيا و با صبر و بصيرت و شوكت به سمت عزت را جامعه و حکمت،

برساند.در شده آغاز اسالمی بيداری رودينی مولوی جهان اسالم را ناشی از انقالب اسالمی ايران دانست و افزود: انقالب اسالمی در حقيقت باعث انفجار معنويت در عرصه حاضر جهانی شد كه تحت ظلم و ستم و يوغ مستکبران ومغروران و

كاخ نشينان بود.با ايمان وی خاطرنشان كرد: درخت خشکيده

جان درخت اين و شد آبياری ايران انقالب تازه ای گرفت و نقش اساسی خود را در جهان

به خوبی ايفا كرد.ملکی شورک سنت اهل علميه حوزه مدرس مشهد، همچنين به نقش علما و روحانيون شيعه اشاره اسالمی بيداری عرصه در اهل سنت و همواره روحانيون و علما داشت: اظهار و كرد اكرم)ص( رسول دارند. را دلسوز پدر نقش می فرمايند "العلماء ورثۀ االنبياء" و در حقيقت

علما وارثان معنوی و دينی انبيا هستند.انبيا كه همانطور كرد: تأكيد رودينی مولوی راهنمای مردم بودند، علما هم راهنمای جامعه وحدت گسترش با را جامعه بايد و هستند از از اهداف قيام كنندگان، اسالمی و حراست

بلوچستان: نماينده رهبری در سيستان و

اتحاد امت اسالمی مايه وحشت استکبار است

اسالمی و آگاهی ملت ها از جنايات روزافزون استکبارجهانی است.

های ملت البته داد: ادامه زاهدان جمعه امام مسلمان منطقه بايد هوشيار باشند كه قيام آنان اسالم دشمنان زيرا نشود كشيده انحراف به در ها صهيونيست و جهانی استکبار بويژه

ظلم ظالمان و ستم جباران و غرور مغروران و از تکبر متکبران نجات بدهند.

وی همچنين ازاهميت وحدت اسالمی درعرصه بيداری سخن گفت و افزود: واژه "وحدت" اصل و ريشه دين اسالم است ودرخت ثمربخش دين اسالم بر وحدت كلمه نهاده شده است. اگر اين برداريم حتما را زيرين ساختمان اسالم سنگ

واژگون خواهد شد.خواهان چنانچه كرد: تصريح رودينی مولوی محبت، صميميت، پرچم اهتزاز و شکوفايی هستيم، رسولش و خداوند خشنودی و عزت "وحدت كلمه" تنها راه نجات مسلمانان و دين

اسالم از چنگال مستکبران است.

رودينی: عبدالولی

بيداری اسالمی الهام گرفته از انقالب اسالمی ايران است

مصاحبه

تالش براي تغيير و به انحراف كشاندن مسير اين خيزش ها و حركت ها هستند.

نماينده رهبری در امور اهل سنت جنوب شرق كشور با استناد به فرمايشات امام راحل انقالب اسالمي افزود: انقالب اسالمي سرمايه خاص

و انحصاری يک گروه، يک كشور و يا مذهب امت سرمايه امام تعبير به بلکه نيست خاص و مسلمانان همه به متعلق و اسالمي عظيم

مستضعفان جهان است.وي ادامه داد: 'امروز دنيا دچار فقر الگو است' و در چنين دوره اي كه كشورهاي دنيا بويژه

هاي انقالبی همچون ملت مصر نه تنها تحت سلطه و تاثير دسيسه هاي آمريکا و اسرائيل نمي روند بلکه مسير سعادت و تکامل رو طي را اسالمي رشد به

خواهند كرد.نماينده ولي فقيه در استان تاكيد كرد: دشمنان اسالم در تالش براي نا كارآمد جلوه دادن حکومت ديني هستند اما نظام جمهوري با وحدت، ايران اسالمي اقتصادي، علمي، اقتدار ثابت نظامي سياسي، ديني حکومت كه كرد توانايي زيادي براي اداره

ملت هاي مسلمان نياز به الگو دارند اگر انقالب اسالمي به درستي و شايستگي به عنوان الگو دين به بزرگي خدمت شود معرفي جهان در

مبين اسالم شده است.سليمانی افزود: تنها در اين صورت است كه ملت

حکومت دارد.آيت اهلل سليماني با اشاره به لزوم بهره گيری مناسب از دهه فجراظهار داشت: ايام اهلل دهه فجر فرصت بسيار مناسبي براي بيان وضعيت

گذشته و حال كشور است.


1213


عضو خبرگان رهبری:

بيداری اسالمی ميراث همه داعيان الی اهلل است

: همند فر ند خو آ

بيداري اسالمی، ثمره وحدت مسلمين جهان است

آيت اهلل "عباسعلی سليمانی"، نماينده ولی فقيه در سيستان و بلوچستان اظهار داشت: در طول تاريخ پر فراز و نشيب اسالم، سيد جمال ها، سيد قطب ها، سيد شرف الدين ها و ميرزای شيرازی ها و نائينی ها دنبال همين جريان بيداری اسالمی را هدف اين امت امام نهايت در كه اند بوده

محقق ساخت و از طريق ادامه نيز ای خامنه امام پيدا كرد و اكنون به فضل الگوی متعال، خداوند انقالبيون منطقه و جهان قرار بشريت بلکه اسالم

گرفته است.وی با اشاره به لزوم آگاهی انحرافات قبال در مردم جريان مسير در احتمالی افزود: اسالمی بيداری اگر تحليل گويا و كافی در انقالبيون رهبران اختيار داده نشود امکان انحراف در انگيزه ها متصور است و نظام سلطه و ايادی آنها نيز بی ترديد در صدد ايجاد

نهايت در كاركردها انگيزه ها و در انحراف در هستند.

شناخت عدم داد: ادامه رهبری خبرگان عضو مستکبرين، های شيوه و شگردها از دقيق نداشتن چشم انداز مناسب از آينده حركت، نبود مرزبندی بين طرفداران واقعی اين حركت ها و طرفداران مصنوعی و گرفتار شدن به اختالفات های حركت های آسيب مهمترين از درونی

انقالبی و بيداری اسالمی می تواند باشد.آيت اهلل سليمانی با تاكيد بر اهميت نقش علمای بيداری جريان انحراف از پيشگيری در دين اسالمی اظهار داشت: همانطور كه رسالت انبياء، و علما وظيفه بود، مردم و هدايت بيدارسازی بايد و است انبياء رسالت همان نيز روحانيون

امر خطير ارشاد، هدايت و پشتيبانی مردم را در جريان موج بيداری اسالمی بر عهده بگيرند.

نماينده رهبری در امور اهل سنت استان های سيستان و بلوچستان و كرمان، پديده وهابيت ايجاد شکاف استکبار جهانی در جهت ابزار را ميان امت اسالم توصيف كرد و افزود: وهابيت پديده مذهبی افراطی است كه با استفاده از دين امت اختالف راستای در استعمار پشتيبانی و

به حريم توحيد نام به و هجوم اسالمی امت ضروری امری اند آورده است كه برپايی همايش های وحدت و اسالمی بيداری نيز در همين راستا می تواند

موثر واقع شود.امام جمعه زاهدان با بيان سنت اهل علمای اينکه وهابيت با مخالف نيز هستند، افزود: علمای حنفی و شافعی كه هر دو با افکار آنها وهابيت و شيوه های اين نقد در و مخالفند فرقه، كتاب های فراوانی تدوين كرده اند، همواره از و تکفير افکنی، اختالف

اسالمی و نابودی اسالم واقعی تالش می كند، همانطور كه پديده بهائيت در ايران و قادريت در

هندوستان نيز از اين قبيل است.وی افزود: از اين رو، افشای ماهيت اين گروه كه با قتل و غارت بی رحمانه ای آغاز به كار كرده اند

فرقه اين وسيله به مسلمانان دانستن مشرک رنج می برند و اين را به ضرر بيداری اسالمی می

دانند.مذاهب علمای جهت بدين داد: ادامه وی اسالمی متفق هستند كه به جای تکفير و قتل، روش نشست علمی و گفتگو مورد توجه پيروان مذاهب اسالمی قرار گيرد و لذا ما نيز بايد راه وهابيت از را شافعی و حنفی علمای روش و

جدا بدانيم.

که اسالمی و خيزش اسالمی بيداری نظاره اسالم جهان در اکنون هم ما و اخوت اتحاد، ثمره هستيم آن گر

همبستگی مسلمين جهان است.روحانی "آخوندفرهمند" اظهار كالله سنت اهل مبارک حکومت داشت: حکومتهای از قذافی و و آمريکا نشانده دست اسرائيل در منطقه بودنی پياده آنهارا اهداف كه

می كردند.يح تصر همند فر ند خو آيکی و اتحاد اين كرد: كه بود مسلمانان شدن توكل و تکيه با توانست دست و فرعون خدا بر نشانده های كشور غرب را به خاک و ذلت كشيده

حکومت جايگزين را اسالمی حکومتی و وحشيانه و ظالم آنها كند.

كه را اسالمی آزادی و افزود:استقالل وی پيروزی سايه در زمين ايران مسلمانان امروز از بسياری آرزوی اند آورده دست به انقالب

مسلمانان در سراسر جهان است.

رحمانی كالم بر تاكيد با همچنين وی بر تفرقوا( ال و جميعا اهلل بحبل )َواعَتصموا امور در انديشی هم و وحدت حفظ ضرورت تأكيد كرد و اظهار داشت: الزم است اين آيه

مبارک مورد اهتمام علمای تشيع و اهل سنت و عموم مردم به تناسب شرايطی كه اين آيه برای آنان فراهم كرده نقش خود را در جهت برقراری وحدت هرچه بيشتر در جامعه اسالمی

ايفا كنند.وحدت كه اين بيان با تركمن شهروند اين

به تعبير قرآن به ريسمان الهی چنگ زنند.

آخوند فرهمند با اشاره به ايجاد در دشمن تالش مذاهب بين اختالف حفظ افزود: اسالمی، ضروريات از وحدت و است اسالمی جامعه با و وحدت حفظ با بايد از حمايت به وجود تمام اسالم اصل كه واليت

است، بپردازيم.روحانی اهل سنت كالله حفظ وحدت را در جوامع اسالمی از ضروريات دين

كشور در شيعه و سنت اهل ميان امروز محصول تالش های امام خمينی )ره( و رهبر معظم انقالب اسالمی است، تصريح كرد: همه اقوام و مذاهب بايد از اختالفات پرهيز كنند و

مبين اسالم عنوان كرد و افزود: دشمنان جهان اسالم برای ايجاد تفرقه بين مذاهب اسالمی هر ترفندی را امتحان می كنند اما مسلمانان تمامی فقيه واليت رهنمودهای از پيروی با

نقشه های آنان را سركوب خواهند كرد.

پديده نوظهور بيداری اسالمی و جدی مطالبات از يکی حقيقی انبياء و همه اولياء از بنی آدم بوده و ميراث همه داعيان

الی اهلل است.

مصاحبه


1415


به اسالمی جوامع در نگاه ها همه نخبگان و علما معطوف است.

حجت االسالم"سيد مهدی خاموشی"، رئيس سازمان تبليغات اسالمی با اشاره به هشدارهايی لزوم به نسبت اسالم جهان دلسوزان كه حراست از انقالب های منطقه می دهند، گفت: پيروز انقالب كه هنگامی اسالمی، ايران در شد، حضرت امام، گروه های مرجع و عالمان تا دادند ترتيب را مجدانه تالشی ، روحانی اصل واليت فقيه و تئوری ساختار حکومت بر

مبنای واليت فقيه در قانون اساسی جا بيفتد.رئيس سازمان تبليغات اسالمی، در ادامه با بيان اينکه "تئوری انقالب اسالمی ايران در بسياری در عرصه و منطقه پا خاسته به از كشورهای بيداری اسالمی، الگوبرداری شده است"، گفت: هرچند كه اين تئوری بنا به شرايط كشورها بايد انقالبيون بومی سازی شود ولی در اين ميان، بايد تدبيری بينديشند تا اين دستاورد عظيم خود را حفظ كرده و آرمان های انقالب را از دست

ندهند.وی خطاب به انقالبيون گفت: دقت و توجه به اين پس در كشورها از اساسی ای كه قوانين تدوين می شود يا تغييراتی كه در قوانين اساسی

گذشته ايجاد می گردد، از ضروريات است.خاموشی در اين زمينه از نقش نخبگان و علمای جوامع اسالمی به پا خاسته سخن گفت و اضافه

كرد: بيشترين نگاه ها برای حفظ دستاوردهای علمای و نخبگان به اسالمی بيداری عظيم جوامع اسالمی معطوف است كه بتوانند مرزهای قانونی خوبی را معين كنند و نظام رأی مردم و

اسالم خواهی را با هم جمع سازند.يک اسالمی ايران در خوشبختانه افزود: وی به افتاده كه مردمساالری اتفاق پديده مبارک همراه تدين و اسالميت جمع شده است. اسالم اساس همين بر و است كار محور ايران، در می گوييم مشروعيت در نظام اسالمی از ولی

فقيه است.

به دلسوزان، هشدارهای كرد: تأكيد خاموشی آينده به توجه برای اسالمی جوامع نخبگان است و انتظارات اين است كه علما و نخبگان علمی سطح همزمان ارتقای با كشورها، اين خود و دانش نظام مند اداره شئون كشور، اين هشدارها را جدی بگيرند و دقت های الزم را

داشته باشند.

امنای هيئت عضو ملص"، "مصطفی شيخ مجمع علمای مسلمان لبنان در حاشيه بيست اسالمی، وحدت كنفرانس نشست پنجمين و نسبت به چالش هايی كه امروز در برابر تقريب

قرار دارد، هشدار داد.وی با بيان اين كه تکفير، دخالت های استکبار اسالمی امت ميان ايجادتفرقه برای جهانی وبه دنبال آن جهل و عدم آگاهی از جمله اين چالش ها هستند، بر نقش علمای مسلمان در

تقويت ارزش های تقريبی تأكيدكرد.علمای نقش ايفای براينکه تاكيد با وی

ميان وحدت ايجاد راستای در بايد مسلمان امت اسالمی باشد، گفت: وظيفه علمای دينی تأكيد تقريبی كه انديشه نشر با است كه آن دارد مسلمانان با يکديگر برادر بوده و اختالف های گذارد، اثر آنها ميان محبت به نبايد مذهبی امت اسالمی تالش ميان ايجاد وحدت برای

كند.افزود: همه ما علی رغم ادامه شيخ ملص در واحدی امت موجود، مذهبی های اختالف به و داشته ايمان واحد خدای به كه هستيم

يک قبله نمازمی خوانيم.در اسالمی های انقالب با ارتباط در وی كشورهای عربی با اشاره به اين كه جمهوری اين حفاظت در بسزايی نقش ايران اسالمی انقالب ها از انحراف دارد، گفت: ايران كشوری قدرتمند و دارای توانمندی هايی است كه می تواند در بسياری از زمينه ها، هدايت كننده انقالب های

عربی به مسير صحيح خود باشد.وی در ادامه با اشاره به اين كه استکبار جهانی امروز تالش می كند با دور كردن انقالب های عربی از اهداف و ارزش های اسالمی خود در اين انقالب ها انحراف ايجاد كرده وبا وسوسه، رهبران جديد آنها را به سمت اياالت متحده و استکبار جهانی متمايل كند، افزود: بر همه مسلمانان الزم استبرای رويارويی بااين انحراف ها تالش كنند و آنچه در اين راه از دست ما برمی آيد نشر آگاهی

در ميان مردم و آگاه ساختن آنها از حقايق است.

خاموشی:

برای حراست از آرمان های بيداری اسالمی، همه نگاه ها به

نخبگان و علما معطوف است

عضو هيئت امنای مجمع علمای مسلمان لبنان:

چالش های فراوانی امروز در پيش روی تقريب قرار دارد

مصاحبه


1617


وحدت امت اسالم مانعی جدی بر سر راه تجاوز استکبار جهانی به كشورهای اسالمی است.

اهل جمعه امام ساداتی"، "عبدالصمد مولوی اگر حتم طور به داشت: اظهار سراوان سنت به طور اسالمی امت زمان حاضر، وحدت در اهل و شيعه و شود ايجاد منسجم و كامل دشمن كنند، رها را جزئی اختالفات سنت در را مسلمانان به و ظلم تجاوز ديگر جرات

هيچ جای جهان نخواهد داشت.تقويت و واحده امت گيری افزود: شکل وی مسلمانان موفقيت رمز سنی، و شيعه وحدت و مايه شکست دشمنان اسالم است و وضعيت حساس منطقه و جهان بر ضرورت و لزوم اين

مساله مهم افزوده است.از برهه اين در داد: ادامه ساداتی مولوی زمان، ما شاهد هستيم كه استکبارگران جهان اند، شده متحد هم با اسالم، با دشمنی در اند كنار گذاشته را بين خود اختالفات عميق و در صفی واحد عليه مسلمانان قرار گرفته اند زيرا آنان معنای وحدت را بهتر از ما فهميده اند و بر همان باطل خود عليه حق متحد شده اند.و سيستان سنت اهل سرشناس عالم اين ما قبل، ها سال از اگر افزود: بلوچستان را اسالمی امت وحدت همين نيز مسلمانان حفظ می كرديم و از هم فاصله نمی گرفتيم روا جرات اسالم دشمنان از يک امروزهيچ

داشتن ظلم به مسلمانان را نداشتند.وی با اشاره به اهميت جريان بيداری اسالمی امروز كه اسالمی بيداری جريان موج افزود: فرصتی است، فراگرفته را خاورميانه منطقه عليه اتحاد جهت مسلمانان برای مناسب حاكمان نابودی برای حركت و استکبارگران مزدور آنان است زيرا تنها وحدت امت اسالمی است كه می تواند اين جنبش ها را به سرانجام

برساند.امام جمعه اهل سنت سراوان ادامه داد: استمرار جريان بيداری اسالمی و تقويت انسجام امت

ساداتی: عبدالصمد

وحدت مانع تجاوز دشمن است

شيخ "عباس سعيد"، خطيب منطقه "العواميۀ" عربستان روزه جمعه 5 اسفندماه در خطبه های نماز جمعه كه با حضور پررنگ مردم در مسجد به اشاره با شد، برگزار )ع( حسين امام جامع بيانيه وزارت كشور عربستان در ارتباط با شيخ

محکوم کردن خشونت و خونريزی وظيفه هر فردی است است

"حسن صفار" امام جمعه قطيف هدف قرار دادن علمای دينی در روزنامه ها و مطبوعات محلی

را محکوم كرد. وی ضمن اظهار تعجب از اهانت به شيخ صفار به دليل موضع وی در برابر ريخته شدن خون

اسالم نه تنها موجب سرنگونی حاكمان وابسته به غرب در منطقه خواهد شد بلکه به غارتگری در مسلمان مردم مظلومانه كشتار و استکبار ساير بالد همچون عراق، افغانستان و فلسطين

نيز پايان می دهد.وی با اشاره به ايام دهه فجر انقالب اسالمی ايران افزود: وحدت و انسجام ملت، رمز پيروزی جمهوری نظام استمرار و اسالمی انقالب اسالمی است و مسلمانان انقالبی در سرتاسر عالم نيز بايد از اين مساله مهم درس بگيرند و اساس حکومت ها را در منطقه همچون ايران

شهروندان توسط نيروهای امنيتی تصريح كرد: محکوم كردن خشونت و خونريزی وظيفه هر فردی است و اين مسئوليت در ارتباط با علما

دو چندان است.در جامعه افزود: ادامه در العواميه جمعه امام سوی از تدبير و عقل روی از پاسخی انتظار و خشونت زبان با ناگهان اما بودند مسئولين

گلوله و خونريزی مواجه شد. وی با بيان اين كه خشونت و خونريزی عواقب دنبال به را هنگفتی های هزينه و خطرناک دارد، گفت: اين ايفای نقش علماست كه مانع از افتادن جامعه در موجی از خشونت و رويارويی با

نيروها امنيتی شود. وی در ادامه افزود: علمای دينی همواره تأكيد كرده اند راه حل ايجاد آرامش در منطقه در پاسخ دادن به خواسته های مردم نهفته است و نه در

يورش نيروهای امنيتی. علمای نقش به خود سخنان ادامه در سعيد دينی در ايجاد آرامش در خيابان ها و آرام كردن و اشاره اعتراض های سال گذشته در جوانان تصريح كرد: اين تالش ها زمينه مناسبی را برای منظوردرخواست به مسئولين با گو گفت آغاز اين به پاسخی هيچ اما كرد فراهم مطالبات

خواسته ها داده نشد. وی در پايان با تأكيد بر اين كه ما هرگز و در را دينی رموز و علما به اهانت هيچ شرايطی تنها دادن علما قرار پذيريم گفت: هدف نمی

توجه جامعه به اين افراد را بيشتر می كند.

مصاحبه


1819


گزارش

اتهام دخالت ايران در زمينه گسترش تشيع در مصر

بی پايه و اساس است

اسالمی مذاهب تقريب دبيركل مجمع جهانی ايران در زمينه گسترش تشيع در اتهام دخالت

مصر را بی پايه و اساس خواند.آيت اهلل "محمدعلی تسخيری"، دبيركل مجمع

پرشکوه انقالب پيروزی تبريک تقريب، ضمن و استبداد و طغيان برابر در مصر مردم در مردم اراده تحقق و پارلمانی های پيروزی گزينش نمايندگان حقيقی خود و آرزوی تحقق

جابر بن عبد اهلل )رض( نيز از رسول خدا روايت كرده است كه گفتند:» سيد الشهدا يکی حمزه بن عبد المطلب است و ديگری شخصی است كه در مقابل رهبر ستمگر ايستادگی كرده و به

وی امر و نهی كند و سپس كشته شود.«به گزارش رحماء به نقل از مركز اطالع رسانی فلسطين از جمله مراتب جهادی كه در اسالم به آن تصريح شده است، جهاد در برابر شر و فساد داخلی است و اين جهاد از اهميت زيادی و نابودی از را جامعه كه چرا است؛ برخوردار البته الزم و و تجزيه حفظ می كند فروپاشی به ذكر است كه جامعه اسالمی اصول و مولفه ها و خصايص ويژه ای دارد كه اگر از بين رفته و يا به دست فراموشی سپرده شود و يا به هر حال با اين اصول و عناصر مبارزه شود، جامعه

سالم نمی ماند.هر جامعه مسلمانی دو نگهبان دارد كه آنرا از

خطر زوال و نابودی حفظ می كنند:نخست: نگهبان ايمان كه نخستين پايه جامعه است و يک نگهبان فطری در درون وجدان هر

فرد مسلمانی است.و دوم: نگهبان اجتماعی كه وجدان كلی جامعه به گونه خدشه هر آمدن وارد از مانع و است عقايد، نابودی شعائر، زير پا گذاشته شدن ارزش

ناديده و شرايع تعطيلی ها، حرمت هتک ها، انگاشته شدن آداب و رسوم می شود.

اين نگهبان اجتماعی در نتيجه احکام و تعاليم در را مسلمانی هر كه آيد می بوجود اسالم مقابل حوادث جامعه پيرامونی اش مسئول می داند و اجازه نمی دهد كه يک مسلمان فکر خود كند، به خود محدود مربوط به مسائل تنها را بلکه بايد به تمامی مسائل جامعه پيرامون خود نيز توجه كند و كجی ها را راست و فاسدها را اصالح كرده و به بازگشت آوارگان كمک كرده و مظلومان را تقويت و ياری كندتا بدين ترتيب جامعه در آن مسير درستی كه خداوند امر كرده اصالح به تنها نبايد مومن كند. است حركت اصالح به بايد بلکه بگمارد، نفس خود همت ديگران نيز توجه داشته باشد و تا حد امکان با

فساد مقابله كند.نبايدهای و بايدها كه است مسائلی ها اين شريعت اسالم بر ما واجب می دارد: از نصيحت در دين و دعوت به سوی خير و توصيه به حق و صبر و رحمت گرفته تا امر به معروف و نهی اصالح و تغيير و ظالمان با مبارزه و منکر از منکرات با دست و زبان و قلب كه كمترين حد ايمان است. از جمله ديگر اين اصول مقابله با و ظلم اعمال از آن بازداشتن منظور به ظالم

پاسخ دندان شکن شيخ يوسف قرضاوی در خصوص حرام

بودن تظاهرات و راهپيمايی

ياری مظلوم برای گرفتن حق خود است. )ص 169 عرصه های جهاد در داخل جوامع(

جامعه داخل در واجب جهاد های عرصه اين بود و تمامی عرصه ها از قبيل ميدان مقاومت در مقابل ظلم و ظالمان، ميدان مقاومت در برابر فسق و از هم پاشيدگی، ميدان مبارزه با بدعت گذاری و انحرافات فکری و عرصه مقاومت با

منحرفان و مرتدان را شامل می شود.ميدان مقابله با ظلم و ظالمان

ميدان مقابله با ظلم و ظالمان و ايستادگی و عدم تسليم در مقابل آنها كه خداوند متعال در اين باره می فرمايد:) و به كسانی كه ستم كرده اند متمايل مشويد كه آتش ]دوزخ [ به شما می رسد، و در برابر خدا برای شما دوستانی نخواهد بود، و سرانجام ياری نخواهيد شد.( سوره مباركه هود

آيه 113اسالم در اينجا دو خواسته اساسی از مسلمانان ظالم حامی دوم: و نکنند. ظلم نخست: دارد: نباشند؛ چرا كه همدستان و حاميان ظالم همراه وی در جهانم خواهند بود و از همين رو، سربازان حکام ظالم را به همان ميزان خود حکام محکوم هامان و فرعون )آری، مباركه آيه و كند می و لشکريان آنها خطاكار بودند.( }سوره مباركه قصص، آيه 8{ به همين مساله اشاره می كند

پيوندهای و روابط گفت: انقالب ديگر اهداف فرهنگی ميان دو كشور هرگز قطع نبوده و به رغم تالش های رژيم مبارک برای تضعيف آن و كوشش دشمنان امت اسالمی در شبهه افکنی، روزبه روز از عمق و اصالت بيشتری برخوردار بوده

است.در سطوح ايران و روابط مصر به اشاره با وی مختلف افزود: يکی از بی پايه ترين شبهاتی كه دشمنان مطرح می كنند، ادعای دخالت جمهوری اسالمی ايران در گسترش تشيع در مصر است كه ما قاطعانه اعالم می كنيم اين شبهه از اساس باطل است و ما حتی كوشش های فردی در اين

زمينه را ترجيح نمی دهيم.دبيركل مجمع در ادامه تصريح كرد: از همگان می خواهيم تا پيوندهای خود را با مذاهب اصيل اسالمی خويش مستحکم سازند و بر عرصه های مشترک ميان مذاهب انگشت گذارند تا نزديکی انديشه ها به طور طبيعی مطرح گردد و به وحدت مواضع در برابر مسائل و چالش های فراروی امت

بينجامد.اميدواريم گفت: پايان در تسخيری اهلل آيت بزرگ كشور دو اين بين ديپلماتيک وضعيت

اسالمی به حالت مطلوب برگردد.


2021


و درباره فرعون نيز قرآن كريم می فرمايد ( تا او و سپاهيانش را فرو گرفتيم و آنان را در دريا افکنديم، بنگر كه فرجام كار ستمکاران چگونه بود. ( }سوره مباركه قصص ايه 40{. خداوند متعال در اين آيات حکام و سربازان متجاوز را ظالم خطاب كرده و فرموده است كه خشم و آنها را شامل می شود و در الهی همه غضب آنها گناهکار محسوب نتيجه كارهايشان همه

می شوند.اين مساله بدين دليل است كه فرد ظالم ستمگر ظلم خود را تنها با دست خودش انجام نمی دهد، بلکه از يک سری ابزارهای بشری در زمينه ظلم عليه بندگان و فساد بر روی زمين استفاده می از يک فرمانبردار افرادی كند و معموال چنين

انگشتر در انگشت وی هستند!گفته شده است: زمانی كه امام احمد بن حنبل در همان ماجرای مشهور خلق قرآن زندانی می شود و انواع مصيبت ها را در زندان تحمل می كند، روزی يکی از زندانبانان درباره احاديث وارد شده درباره ياران و همدستان ظالمان و عذاب های الهی عليه آنها می پرسد؟ و وی در پاسخ احاديث صحيح هستند. اين بله كه گويد می آنگاه زندانبان از وی می پرسد: آيا من از همان از تو نه، ياران ظالمان هستم؟ وی می گويد: ياران ستمگران نيستی. ياران ستمگران كسانی هستند كه لباس تو را می دوزند و غذای تو را آماده می كنند و نيازهای تو را برآورده می كنند.

اما تو از خود همان ظالمان هستی!!در حديث صحيح نيز امده است كه »به برادرت مظلوم!« خواه و باشد ظالم خواه كن؛ كمک سوال كردند:» يا رسول اهلل؛ مظلوم را ياری می كنيم، اما چطور ظالم را ياری كنيم؟ آن حضرت فرمودند: با بازداشتن وی از ظلم، و اين همان

ياری وی است.«روا فقرا بر ثروتمندان سوی از ظلم خواه داشته شود و خواه از سوی مالکان )اراضی( بر كارگران بر كارفرمايان سوی از يا مستاجرها از يا و عليه سربازان فرماندهان از سوی يا و سوی روسا بر زير دستان صورت گيرد و يا حتی مردی بر زنی يا بزرگی بر كوچکی و يا حاكم و ولی امری بر مردم و رعيت خود چنين ظلمی بکند، همگی حرام و از منکرات است و بايد با آن مقابله و مبارزه شود و شخص مظلوم با دست اساس بر بايستد. آن مقابل قلب در و زبان و آنچه در صحيح مسلم به قلم ابن مسعود آمده است:» خداوند هيچ پيامبری را در امت قبل از من مبعوث نکرد، مگر اينکه اصحاب و يارانی در ميان امت خود داشت كه از سنت وی پيروی كرده و اوامر وی را گردن می نهادند، اما پس از آنها؛ بازماندگان آنها چيزهايی را می گفتند كه به آن عمل نمی كردند و كارهايی می كردند كه به انجام آن مامور نشده بودند؛ هركس كه با دست خود با اين گروه مبارزه كرد؛ مومن و هر كس كه با زبان خود با آنها مبارزه كرد؛ مومن و هر كس هم كه با قلب و دل خود با آنها مبارزه كرد نيز مومن است و در مرحله پايين تر از اين هيچ

اثری از ايمان نيست.«رسول گرامی اسالم )ص( نيز »مبارزه با ظالمان و ستمگران بر مسلمانان با استفاده از امکانات موجود اعم از دست و زبان و قلب راـ كه آخرين درجه ايمان محسوب می شود و هر كس آنرا ترک كند كمترين اثری از ايمان در وجود وی باقی نمی ماندـ واجب كرد و برای تجسم ميزان كوچکی و ريز بودن اين اثر دانه خردل را مثال زد. اين درجه از ايمان مستلزم اين است كه فرد از ظلم و منکرات كراهت و نارضايتی قلبی داشته

گزارش


2223


باشد و عامالن ظلم و منکرات را دوست نگيرد و هيچ كسی نمی تواند از اين اقدام ممانعت به عمل آورد. چرا كه هيچ كس جز خدای خالق

انسان سلطه و حکومتی بر اين قلب ندارد.«دين مبين اسالم اين مورد از جهاد را مورد توجه قرار داده و مسلمانان را به آن تشويق كرده است و در برخی احاديث نيز از آن به عنوان بهترين نوع جهاد ياد شده است. طارق بن شهاب البجلی

كند:» می روايت )رض( گرامی پيامبر از شخصی اسالم در حالی كه پايش را در ركاب چرمی گذاشته بهترين پرسيد: بود، است؟ كدام جهاد نوع فرمودند: گفتن حرف حق در حضور حاكم ستمگر.«

)رض( اهلل عبد بن جابر روايت خدا رسول از نيز گفتند:» كه است كرده حمزه يکی الشهدا سيد و است المطلب عبد بن است شخصی ديگری كه در مقابل رهبر ستمگر ايستادگی كرده و به وی

رسول شود.« كشته سپس و كند نهی و امر اظهارات خود می خواهد اين با اسالم گرامی به امت خود جرات و جسارت دهد: تا حرف حق را در مقابل حاكمان ستمگر و زورگو بزنند و به به خدا راه در است ممکن كه هايی مصيبت آنها برسد توجهی نداشته باشند؛ حتی اگر در اين باالترين و ارزشمندترين اين شوند. كشته راه چيزی است كه يک مسلمان برای خودش آرزو می كند: اينکه پايان حياتش با شهادت در راه خداوند رقم بخورد؛ به ويژه زمانی كه در جوار

سيد الشهدا حمزه بن عبد المطلب ملقب به شير خدا و شير پيامبر خدا باشد.«

با كه باشد كسی امت ميان در كه زمانی تا گفتن كلمه حق با يک امر ناپسند مقابله كرده نداشته خود اقدام اين عواقب به توجهی و باشد. زمانی كه روحيه تسليم پذيری و ضعف و سستی در ميان امت رواج پيدا كند و در ميان امت كسی پيدا نشود كه قبل از اينکه "خودم،

خودم!" بگويد "امتم، امتم!" بر زبان جاری كند، اين امت لياقت زنده ماندن را از دست می دهد. به شريف حديث كه است چيزی همان اين امت من ديدی وقت كند:» هر اشاره می آن از گفتن اين حرف به يک فرد ظالم و ستمگر بيم دارند كه ای ظالم، آنها را رها كن.« معنای رها كردن امت اين است كه ديگر هيچ خيری در آنها نيست و بود و نبود آنها يکی است. تنها دليل و توجيه وجود امت اين است كه رسالت خود را انجام دهند و اين رسالت چيزی نيست

سيد جوار در شود كشته الشهدا ماوی می گيرد؟

پاسخ اين است: زمانی كه شدت داخلی فساد خطر می گيرد به خطری بزرگ و شری عظيم برای امت تبديل می شود و از همين رو، اسالم جهاد در مقابل را داخل در فساد و ظلم مقدم بر جهاد عليه كفار و تجاوزات خارجی می داند. عالوه بر اين، فساد داخلی ساز زمينه موارد اكثر در و است خارجی تجاوزات آيات آغازين سوره مباركه اسراء نيز به همين مساله

جز دعوت به سوی خير و امر به معروف و نهی از منکر و اگر اين رسالت خود را انجام نداد، بقای

آن فايده ای ندارد.درنگ و تامل

بهتر است كه اينجا اندكی تامل و مقايسه كنيم: چرا حضرت رسول اكرم )ص( تا اين حد شان اين نوع جهاد را باال برده و آنرا بهترين جهاد عنوان كرده و فرموده اند كه هر كس در اين راه

اشاره می كند و سرنوشت قوم بنی اسرائيل پس از دو بار فساد بر روی زمين و طغيان و سركشی آنها را بيان می دارد و می گويد آنها در ميان خود كسی را پيدا نمی كردند كه به اين فساد پايان داده يا با آن مقابله كنند و از همين رو، خداوند دشمنان خارجی را بر آنها مسلط كرد كه در سرزمين آنها می تاختند و عبادتگاه های آنها را تخريب كرده و تورات ها را آتش می زدند و بدترين شکنجه ها را عليه آنها روا می داشتند به به سختی يافتند می دست هر كس به و

هالكت می رساندند و چنين بود كه وعده الهی تحقق يافت.

لذا می بينيم كه فساد و از هم گسيختگی مقدمه ای برای حمله و اشغالگری است و خداوند به آنها هشدار داده بود كه در صورتی كه چنين فسادی در آينده تکرار شود، مجازات های مذكور عليه آنها تکرار خواهد شد و می فرمايد:)اميد است خداوند به شما مهربان گردد و اگر )به عصيان

ما برگرديد ستمگری( و هم به عقوبت و مجازات شما باز می گرديم.( سوره مباركه اسراء آيه 8، يعنی اگر به طغيان و سركشی زمين روی بر فساد و دوباره هم ما بازگرديد دشمنان را بر شما مسلط

خواهيم كرد.می بينيم كه پيامبر گرامی اسالم به ما ياد می دهد كه »بهترين جهاد: سخن نزد حاكم حقی است كه ظالم گفته شود.« حضرت را اقدام اين رسول )ص( برشمرده جهاد بهترين

است؛ چرا كه مبارزان ميدان جنگ در بسياری از موارد سالم باقی مانده و با اجر و پاداش بر می مقابل حاكم و سلطان اما هر كس در گردند، ستمگر سخن حق بگويد همين زبان سرخش

سر سبزش را بر باد می دهد.سعيد ابی درجات حديث و مراتب اين اساس الخدری و حديث ابن مسعود است كه هر دوی . نقل شده است آنها توسط مسلم در صحيح ابن قيم نيز اين نوع از جهاد را دارای سه مرتبه دانسته است: با دست و زبان و قلب بر حسب

استطاعت و توان.مفهوم جهاد يا تغيير با قلب

اين معنايش قلب: با جهاد يا و قلب با تغيير است كه دل انسان به خاطر خشم و نفرت از زمانی و بيايد درد به فساد و منکرات و ظلم با اين موج خشم و غضب و كراهت كه قلب و انقالب درونی پر می شود مقدمه ای معنوی برای انقالب ظاهری فراگير می شود و می رود

كه ريشه های ظلم و فساد را بر كند. زمانی كه مومن می بيند كه ظلم شديدتر شده و فساد و منکر رايج می شود و نمی تواند اين وضعيت را با دست و يا حتی زبان تغيير دهد، دلش همچون نمک در آب، آب می شود و خشم همچون ديگ بر روی آتش در سينه اش غل غل می كند؛ اين ديگ بايد اكسيژن تازه ای دريافت كند و اال منفجر شده و خواهد شکست. اين انباشتگی قلبی و وجدانی متاثر از وضعيت خارجی پشتوانه ای مهم برای هر گونه تغيير عملی قريب الوقوع

مرتبه ترين پايين اين تر پايين ديگر كه است از آن اثری از ايمان حتی هم خردل دانه اندازه به

نيست.فساد جهاد رو، همين از الزم و برتر از ديگر انواع فساد است؛ چرا كه امت را از شر و تبعات فساد نجات می دهد و آتش را قبل از زبانه كشيدن شعله هايش خاموش می كند و اجازه نمی دهد كه خطر تشديد فراگير آن ضرر و شده

شود.گرامی رسول سنت اگر

است. در اكثر موارد تغيير از عدم آغاز نمی شود، داشته روانی انگيزه های و بايد مقدمات بلکه باشد كه باعث تحريک و تشويق به سوی آن

تغيير شوند.پس تغيير يا جهاد قلبی بر خالف باور برخی ها، يک موضع منفی نيست و گر نه رسول گرامی اسالم از آن با عنوان تغيير و جهاد ياد نمی كرد و آنرا از مراتب ايمان برنمی شمرد؛ هر چند كه

اسالم بر برتری شهيد راه فريضه امر به معروف و نهی از منکر تاكيد دارد، قرآن كريم نيز كسانی را كه عامالن امر به معروف و نهی از منکر؛ اعم از انبياء و جانشينان آنها را كه با گفتن سخن حق در صدد مقابله با هوی و هوس های باطل برمی آيند، می كشند، به شدت محکوم می داند. قرآن است برشمرده گناهان بزرگترين را جرم اين كه مستوجب عذاب الهی و نقمت وی در دنيا و آخرت است و می فرمايد:) كسانی كه به آيات خدا كفر می ورزند، و پيامبران را بناحق می كشند،

گزارش


2425


كرد تهديد سعودی عربستان كشور وزارت عربستانی معترض شهروندان كشتار به كه

در شهر القطيف ادامه می دهد.در سعودی رژيم ويژه های يگان فرمانده گفته اليوم" سعودی " روزنامه با گفت وگو است كه نيروهای تحت امرش با افراد تحت

پيگرد بشدت برخورد می كنند. ناظران، اين سخنان تهديد آميز " خالد الحربی" شهروندان كشتار ادامه برای تهديدی را اند در حالی كه هيچگونه عربستانی دانسته اثبات آنان بودن تروريست درباره اتهامی

نشده است. وی اضافه كرد: " افراد تحت پيگرد سرانجام بدست نيروهای امنيتی عربستان می افتند".

سعودی رژيم ويژه های يگان فرمانده اعتراض های مسالمت آميز در القطيف را " حركت تروريستی" خواند و گفت: تروريست ها

ادامه کشتار مردم توسط نظاميان آل سعود

هنوز قاهره هيچ کمك خارجی دريافت نکرده

مسئوالن دولتی مصر اعالم كردند كه ميانگين فقر در مصر طی سال مالی 2011-2010 به 25.2درصد رسيده است در حاليکه اين رقم در سال مالی 2010- 2009حدود 21 درصد بود.

مصر آمار سازمان رئيس الجندی" "ابوبکر گفت: عليرغم آنکه ميزان فقر در ميان جمعيت 80 ميليونی مصر به 25 درصد رسيده است اما ميزان فقر مطلق در اين كشور در سال مالی

2010-2011 كاهش يافته است. وی افزود: خط فقر در اين كشور بر پايه درآمد دالر 42.6 معادل مصری پوند 256 ماهيانه درآمد يعنی است شده تعيين فرد هر برای

روزانه كمتر از 2 دالر. الجندي گفت: خط فقر مطلق نيز برپايه درآمد 26.6 معادل مصری پوند 173 كمتر ماهيانه

دالر برای هر فرد تعيين شده است يعنی درآمد روزانه كمتر از يک دالر.

از طرف ديگر، "كمال الجنزوری" نخست وزير مصر با اشاره به مشکالت اقتصادی مصر گفت كرده تقاضا غربی و عربی كشورهای از كه است به وعده های خود برای كمک به مصر

عمل كنند. وی افزود: تاكنون هيچ يک از كمک هايی كه كشور های عربی و غربی وعده داده بودند به

مصر تحويل داده نشده است. مصر به دليل ادامه عدم ثبات سياسی و امنيتی زيادی اقتصادی مشکالت با كشور اين در

مواجه است. 144 به مصر ساالنه بودجه كسری ميزان ميليارد پوند مصر)حدود 24 ميليارد دالر( می رسد

در منازل و مناطق مشخصی هستند و آنچه در العواميه روی داد ، " تروريسم خيابانی "

بود. ای بيانيه در سعودی رژيم كشور وزارت همه كرد: اعالم اكتبر ماه حوادث درباره برای بايد مجازات شوند زيرا القطيف اهالی مقابله با همشهريان خود اقدامی نکرده اند.

از را آنان می رسانند، قتل به را دادگستران و عذابی دردناک خبر ده. آنان كسانی اند كه در ]اين [ دنيا و ]در سرای [ آخرت، اعمالشان به هدر رفته و برای آنان هيچ ياوری نيست.( آل عمران،

آيات 21و 22..گناه و كه جرم است اين از ناشی مساله اين و برد را می ها انسان زبان حق گوی مذكور ميدان را برای ظالمان و ستمگران باز می گذارد تا هر آنچه دلشان می خواهد و شياطين هوی و هوس نفسشان امر می كنند، انجام دهند؛ هر

چند كه شر زيادی به بار آورند و هيچ كس هم نتواند به آنها "چرا" بگويد؛ چه برسد به اينکه

بگويد"نه"!عقوبت الهی عليه قوم بنی اسرائيل نيز از همين رو بود. چرا كه جنايت هايی مانند كشتن نابحق انبياء الهی در ميان آنها رواج يافته بود و خداوند گاه هر چرا فرمايد)پس می قرآن در متعال پيامبری چيزی را كه خوشايند شما نبود برايتان آورد، كبر ورزيديد؟ گروهی را دروغگو خوانديد و گروهی را كشتيد.( سوره مباركه بقره آيه 87.

يافته كجا )هر فرمايد: می همچنين خداوند شوند، به خواری دچار شده اند- مگر آنکه به پناه امان خدا و زينهار مردم ]روند[- و به خشمی از خدا گرفتار آمدند، و ]ُمهر[ بينوايی بر آنان زده آيات خدا كفر به بود كه بدان سبب اين شد. ]و بناحق می كشتند. را پيامبران و می ورزيدند نيز[ اين ]عقوبت [ به سزای آن بود كه نافرمانی كردند و از اندازه درمی گذرانيدند.( سوره مباركه

آل عمران آيه 112.كه تحليل گران معتقدند اين رقم افزايش خواهد

يافت. در سال 2011 درآمد گردشگری مصر ميزان همچنين يافت كاهش درصد 30 از بيش اين در خارجی های گذاری سرمايه ميزان

كشور نيز به شدت افت پيدا كرده است. همچنين ذخيره ارزی مصر از رقم 36 ميليارد دالر در آغازسال 2010 به رقم 18 ميليارد دالر

در آغاز سال 2012 رسيده است. دولت مصر در ابتدای سال جاری گفتگو های المللی پول برای با صندوق بين ايی گسترده داده صورت دالری ميليارد 3.2 وام دريافت نشده دريافت ها كمک اين هنوز كه است

است.

گزارش


2627


افزايش همکاری نظامی بحرين و عربستان

فرمانده كل نيروهای دفاعی بحرين و فرمانده ناوگان شرقی نيروی دريايی عربستان سعودی ديدار و درباره گسترش همکاری های مشترک دو سياسی اوضاع بحرانی شدن بعداز نظامی

كشور تبادل نظر كردند.منابع خبری اعالم كردند كه سپهبد ستاد شيخ " خليفه بن احمد آل خليفه" و سرتيپ ستاد " عبدالکريم ابوالعال" بر ضرورت گسترش روابط با بويژه رياض و منامه بين ها همکاری و افزايش اعتراضات مردمی در بحرين و منطقه

شرق عربستان تاكيد كردند. فرمانده كل نيروهای دفاعی بحرين در گذشته جزيره سپر به موسوم نيروهای كه بود گفته در بحرين خواهند ماند و تصميمی برای ترک

خاک بحرين ندارند. االزيمع" سالم بن مطلق " ستاد سرتيپ بر تاكيد با نيز جزيره سپر نيروهای فرمانده اين كه اين نيروها قصد ندارند خاک بحرين را ترک كنند، اين كشور را يکی از دژهای شورای

همکاری خليج فارس خوانده است.

نيروهای اشغالگر رژيم سعودی قمع و قلع و سركوب برای آميز مسالمت مردمی انقالب نيروهای پوشش در بحرين كشور اين وارد جزيره سپر

شده اند.

بحران اقتصادی مصر تا دو سال آينده برطرف می شود

المسلمين اخوان اقتصادی مسئوالن از يکی بازوی كه عدالت و آزادی حزب گفت: مصر پيرامون باشد می المسلمين اخوان سياسی بحران كرد بينی پيش مصر اقتصاد بازسازی ادامه آينده سال دو تا كشور اين اقتصادی

خواهد داشت."حسن مالک" در حاشيه كنفرانس "چالش های

توسعه عربی 2011" كه با نظارت سازمان ملل در مصر برگزار شد، افزود: اقتصاد مصر بعد سقوط به منجر كه ژانويه 25 انقالب از حسنی مبارک رئيس جمهور سابق اين كشور شد، با مشکالت و كسری بودجه مواجه است و برای گذر از اين دوران نياز به دو سال زمان

داريم. مصر ماه گذشته ميالدی گفتگو های مفصلی وام دريافت برای پول المللی بين با صندوق 3.2 ميليارد دالری جهت جبران كسری بودجه

صورت داده است. افزود: حزب آزادی و عدالت پيروز اصلی وی انتخابات پارلمانی مصر كه بعد از انقالب اين مرحله اين در و باشد می شد، برگزار كشور نظام تکميل روی بر بيشتر مصر پارلمان سياسی، تدوين قانون اساسی، تشکيل حکومت منتخب دينی كه توانايی مبارزه با فساد اداری، درآمد كردن فعال و اقتصادی ناتوانی درمان حل و گردشگری توسعه با كشور اين ملی

مشکالت بيکاری تمركز خواهد كرد. مالک گفت: ديدگاه حزب در قضيه توسعه اين و است اصلی محور مصری انسان كه است

توجه به آن و توانمند سازی آن اساس است. وی افزود: اين ديدگاه از اقتصاد منظم حمايت منصفانه رقابت و آزاد اقتصاد زيرا كند می اساس توسعه و پيشرفت است اما دولت نقش

مهمی در تحرک اقتصاد دارد.

انقالب از بعد مصر اقتصاد سقوط به منجر كه ژانويه 25جمهور رئيس مبارک حسنی سابق اين كشور شد، با مشکالت و كسری بودجه مواجه است و برای گذر از اين دوران نياز به دو سال

زمان داريم.

گزارش


2829


بحران برق و سوخت غزه با وجود انقالب های عربی

يك فاجعه است

حمله به تظاهرکنندگان بحريني دراطراف ميدان لولوه

منتخب دولت نخست وزير بحران حل برای كه فلسطين قاهره سوخت و برق نوار غزه به سفر كرده است، تأكيد كرد: وجود غزه در برق و سوخت بحران يک عربی انقالب های سايه در

فاجعه است.اسماعيل هنيه 1 اسفند به هنگام

و برق بحران سفر اين در كه كرد تاكيد مصر مقصد به غزه ترک سوخت غزه را در ديدار با مقامات مصری مورد بررسی قرار خواهد داد.هنيه درباره هدف از سفر به مصر گفت كه در اين سفر، بحران برق

و ملی آشتی مسئله و سوخت و بررسی را آن اجرای راهکارهای

خواهد كرد.وی در سفر به مصر همچنين مسئله مورد نيز را الخروج ممنوع افراد

توجه قرار خواهد داد.برخی با ديدار از همچنين هنيه شخصيت های مصری و فلسطينی

ديگر در جريان سفر به مصر خبر داد كه شايد ديدار با "خالد مشعل" رئيس دفتر سياسی جنبش مقاومت اسالمی "حماس" به منظور بررسی

مسئله آشتی ملی يکی از آنها باشد.

نيرو های امنيتی بحرين ديروز عصر )دوشنبه 1 اسفند( با به كارگيری آبپاچ و گاز اشک آور، تظاهركنندگان در نزديک ميدان لولوه را كه شعار

ضد دولتی می دادند، مورد حمله قرار دادند.معترضين در تشييع جنازه جوان بحرينی "حسين البقالی" در منطقه جد

حفص نزديک منامه با نيرو های امنيتی درگير شدند.

حسين را به بيمارستان نبردند. اين در حالی است كه وزارت كشور اين جوان را متهم به خودسوزی كرده است.

گفتنی است، بعد از تشييع جنازه اين شهيد جوان، معترضين وارد خيابان شده و دست به تظاهرات زدند و در همين حال نيروهای ضد شورش با گازهای سمی به تظاهركنندگان حمله كردند و تعداد زيادی از آنها را

اين جوان 19 ساله، ماه پيش در تظاهرات اعتراض آميز عليه رژيم در سوزی آتش اثر خليفه،بر آل خيابان دچار سوختگی شديد شد.

تأكيد اين جوان بحرينی خانواده دستگيری ترس از كه كردند فرزندشان توسط نيروهای امنيتی،

دستگير كردند."يوسف المحافظه"، مسئول بخش بحرين بشر حقوق مركز نظارت خبر داد كه با وجود استقرار گسترده نيرو های امنيتی آل خليفه، تعداد وارد تظاهركنندگان از زيادی

ميدان لولوه شدند.

تجمع بحرينی ها مقابل مقر سازمان ملل در منامه

پادشاه عربستان و همتای بحرينی او در نشستی تحت عنوان همايش فرهنگی الجنادريه توافق كردند بحرين به يکی از مناطق تحت فرمان

آل سعود تبديل شود. نجيب االحمر سردبير روزنامه دولتی االيام بحرين و برادرش كه مشاور به موضوع اين داشت، اظهار خبر اين تاييد با است، بحرين پادشاه

زودی بعنوان يک بيانيه از سوی آل خليفه اعالم می شود. االحمر افزود: هماهنگی ها در اين زمينه در همايش ساالنه الجنادريه در عربستان صورت گرفت، و تاكنون مکاتبات زيادی در اين زمينه بين

طرفين صورت گرفته است. وی خاطرنشان كرد: شاه بحرين پس از پيشنهاد ملک عبداهلل؛ نخستين گام ها برای اجرای اين طرح را اعالم كرده، ولی محرمانه باقی ماندن احساس ضد سعودی مردم و اين طرح بودن غيرقانونی دليل به آن

بحرين است.

به گفته كارشناسان حقوقی، برای اجرای اين طرح ابتدا بايد آن را در بحرين به همه پرسی گذاشت تا مردم مخالفت يا موافقتشان را با آن اعالم كنند زيرا اين طرح به معنای تحويل قدرت، و منابع مالی، حقوقی

و قانونی بحرين به سعودی ها است. آل رژيم ناتوانی و 2011 سال در بحرين فوريه 14 انقالب از پس خليفه در برابر مطالبات مردم و تظاهرات و فعاليت های مسالمت آميز آنها، عربستان سعودی نيروهای ويژه خود را به همراه چند كشور عربی برای سركوب و كشتار هرچه بيشتر مردم بحرين و ارعاب آنها، به اين

كشور اعزام كرد. نيروهای مسلح سعودی همچنان در نقاط مختلف بحرين مستقر هستند و در سركوب تظاهرات مسالمت آميز مردم و حمله به مناطق مسکونی،

نيروهای آل خليفه را پشتيبانی می كنند.

توافق شوم آل سعود و آل خليفه برای الحاق بحرين

به عربستان

بحرينی ها با تجمع در مقابل مقر سازمان ملل در منامه ،پايتخت اين كشور، آزادی فعال حقوق بشر بحرينی را خواستار شده اند.

اين تجمع اعتراض آميز موسوم به "حاكميت ملت" با هدف جلب توجه به دستگيری "عبدالهادی الخواجه"، فعال حقوق بشر و درخواست كمک

از سازمان ملل برای مداخله در آزادی وی برگزار شد. خواجه از بنيان گذاران و رئيس پيشين "مركز حقوق بشر بحرين" ، سال

گذشته از سوی دادگاه نظامی بحرين به حبس ابد محکوم شد. وی در حال حاضر در اعتراض به دستگيری خود و سركوب وحشيانه

معترضان از سوی رژيم منامه، دست به اعتصاب غذا زده است. رژيم بحرين در ماه آوريل و در راستای سركوب اعتراضات در اين كشور، 8 تن از رهبران مخالفان را "به اتهام توطئه برای سرنگونی دولت" به

حبس ابد محکوم كرد.

گزارش


3031


شهادت يك بانوی بحرينی با گاز سمی

استنشاق براثر ديگر بحرينی بانوی يک گازهای سمی به شهادت رسيد.

خانم "عبده حسين" پس از استنشاق گازهای سمی شليک شده از سوی نيروهای رژيم آل

خليفه در منطقه جنوبی "السهله" شهيد شد. مسکونی مناطق در سمی گازهای شليک شهادت باعث تاكنون منازل داخل حتی و بسياری از شهروندان در اين كشور شده است.

منابع بحرينی همچنين اعالم كردند، درپی يورش مزدوران آل خليفه به يکی از منازل در شهر "بنی جمره" و تعرض به ساكنان آن، درگيری های

شديدی در اين شهر آغاز شده است.

حکم زندان به خاطر اهانت به پيامبر اکرم)ص(

اخوان المسلمين مصر تصميم گرفت در صورتی كه خيرت الشاطر رد صالحيت شد يا موانع قانونی برای نامزدی وی در انتخابات وجود داشته باشد، محمد المرسی جايگزين وی شود ، ولی در صورت صالحيت خيرت

الشاطر ، محمد المرسی از نامزدی خود انصراف خواهد داد.اقدامی المسلمين مصر در اخوان آزادی و عدالت شاخه سياسی حزب انتخابات نامزد را جايگزين اين حزب المرسی رهبر غافلگيرانه محمد

رياست جمهوری مصر تعيين كرد. اقدام محتاطانه اخوان المسلمين مصر در حالی صورت می گيرد كه اين گروه اخيرا "خيرت الشاطر" را به عنوان نامزد انتخابات معرفی كرده است.

حضور البرادعی در انتخابات رياست جمهوری مصر

دادگاه شهر ساحلی "المهديه" تونس، دو فارغ التحصيل دانشگاه به نام های "قاضی بجی" و "جابر مجری" را به اتهام اهانت به پيامبر اكرم)ص(

و اختالل در نظم عمومی، به هفت سال و نيم حبس محکوم كرد.جابر مجری يک معلم انگليسی است كه پس از دستگيری در ماه مارس، مهندس نيز بجی قاضی برد. می سر به بازداشت در حاضر حال در بيوتکنولو ژی مواد غذايی است كه پيش از بازداشت توانست از تونس فرار

كند و اكنون در يونان تقاضای پناهندگی كرده است.پيامبر به آن در و است نوشته اسالم" "توهم عنوان با كتابی بجی اكرم)ص( و دين اسالم اهانت كرده است. وی در اين كتاب كاريکارتو

رهای اهانت آميزی نيز از پيامبر)ص( به چاپ رسانده است.به گفته وی، پس از اينکه دولت تونس با انتشار اين كتاب مخالفت كرد، بجی و دوستش تصميم گرفتند مطالب آن كتاب را در اينترنت قرار داده

اين تصميم به اين دليل صورت می گيرد تا در صورتی كه خيرت الشاطر رد صالحيت شد يا موانع قانونی برای نامزدی وی در انتخابات رياست

جمهوری مصر وجود داشته باشد محمد المرسی جايگزين وی شود. در صورتی كه صالحيت خيرت الشاطر برای شركت در انتخابات رياست جمهوری مصر تاييد شد محمد المرسی از نامزدی خود انصراف خواهد

داد.نامزد سلفی های مصر رد صالحيت شد

"صالح ابواسماعيل" نامزد سلفی ها در انتخابات رياست جمهوری مصر به دليل اينکه مادر وی تابعيت آمريکايی دارد رد صالحيت شد.

ابواسماعيل وزارت خارجه آمريکا را متهم كرد كه در شرايط فعلی بحث تابعيت مادر وی را مطرح كرده اند تا مانع از شركت وی در انتخابات شوند.

"ثروت الخرباوی" يکی از رهبران سابق اخوان المسلمين مصر در اين رابطه اعالم كرد كه بهتر است ابواسماعيل در زمينه های ديگر فعاليت داشته باشد چرا كه وی يکی از فعاالن اصالح قانون اساسی مصر بود اصالحاتی كه مبتنی بر بندی است كه مانع از نامزدی وی برای انتخابات

می شود. گفتنی است انتخابات رياست جمهوری مصر قرار است 23 و 24 می )2

و 3 خرداد 91( در اين كشور برگزار شود.سازمان رئيس سليمان" "عمر و موسی" "عمرو و الشاطر" "خيرت اطالعات رژيم مخلوع "حسنی مبارک" از جمله نامزدهای مطرح در اين

انتخابات هستند.البرادعيکانديدای انتخابات رياست جمهوری مصر می شود

منابع نزديک به البرادعی مديركل پيشين آژانس بين المللی انرژی اتمی انتخابات رياست جمهوری مصر خبر از اعالم حضور ناگهانی وی در

می دهند. بر اين اساس گفته می شود البرادعی در نظر دارد با همراهی "عبدالمنعم ابوالفتوح" و "حمدين صباحی" ائتالفی را تشکيل داده و در برابر ديگر نامزد "عمر سليمان" و اخوان نامزد الشاطر" "خيرت از جمله نامزدها

نظاميان ارشد وابسته به رژيم گذشته صف آرايی كند. اين در حالی است كه چند ماه پيش البرادعی از انصراف خود از حضور در

نخستين انتخابات رياست جمهوری پس از سقوط مبارک خبر داده بود.

و در معرض ديد عموم قرار دهند.تونس، قضايی دستگاه اليو"، "تونيزيا- خبری سايت گزار ش بنابر همچنين اين دوجوان را به پرداخت 1200 دينار تونس )معادل 600 يورو(

جريمه كرده است.

اخبار

32


توافق خارطوم و سودان جنوبی بر سر تقسيم درآمدهای نفتی

همزمان با تداوم خيزش ضد رژيم در عربستان، در را خود تظاهرات از تازه ای دور معترضان برگزار سعود آل خاندان عليه الشرقيه استان

كرده اند.پيمايی راه با اسفند 3 روز تظاهركنندگان صيحات و قطيف شهرهای های خيابان در تاروت، جزيره همچنين و الشرقيه استان در خواهان آزادی فعاالن حقوق بشر دربند رژيم

سعودی شدند. هزار 30 از بيش سعودی، فعاالن گفته به بند در سعودی عربستان در سياسی زندانی

هستند. قطيف، در شيعه بزرگان حال، همين در توسل مقامات سعودی به خشونت و زور برای مناطق در آميز مسالمت اعتراضات سركوب

شيعه نشين شرق عربستان را محکوم كردند. 41 نفر از اين افراد با امضای بيانيه ای، ضمن محکوم كردن استفاده رياض از "زبان اسلحه مسالمت تظاهرات در كنندگان شركت عليه خصوص در جدی" "تحقيق برگزاری آميز"، را سياسی" زندانيان "آزادی و ها خشونت

خواستار شدند. روز عربستان كشور وزارت مقامات از يکی دوشنبه )اول اسفند، 20 فوريه( اعتراضات اخير ناميد جديد" "تروريسم را الشرقيه استان در اعتراضات اين با عربستانی مقامات افزود، و همانند رويارويی با القاعده برخورد خواهند كرد. به صورت از فوريه 2011 معترضان سعودی، الشرقيه، خيز نفت استان در مرتب تقريبا مخصوصا در منطقه قطيف و شهر عواميه اين

استان، تظاهراتی را عليه رژيم برگزار كرده اند. سياسی، زندانيان تمام آزادی خواستار ها آن پايان همچنين و تجمع آزادی بيان، آزادی

تبعيض های گسترده هستند. تبعيض يافتن پايان خواهان تظاهركنندگان نفت منطقه اين در مذهبی و اقتصادی های اين در اعتراضات آغاز زمان از هستند. خيز منطقه، چندين تظاهركننده كشته و شماری از

فعاالن بازداشت شده اند. نيروهای حمله با همزمان و 2011 نوامبر از آل سعود به هزاران معترض در استان الشرقيه كه به كشته شدن پنج معترض و زخمی شدن ضد اعتراضات انجاميد، ديگری زياد تعداد

دولتی شدت يافته است.

مراسم تحليف رئيس جمهور جديد يمن با حضور عبداهلل صالح

با انتخابات رياست جمهوري يمن "عبد ربه منصور هادي"تنها نامزد حمايت آمريکا وشوراي همکاري خليج فارس براي احراز پست رياست

جمهوري سوگند ياد كرد.روز دوشنبه )27 فوريه( مراسم تحليف "عبد ربه منصور هادي" رئيس

جمهور جديد يمن با حضور "علي عبداهلل صالح" برگزار شود.و شنبه سه روز دو يمن طي جمهوري رياست هنگام زود انتخابات

چهارشنبه )هفته گذشته( برگزار شد.سخنگوي سفارت يمن در واشنگتن اعالم كرده است كه "علي عبداهلل صنعاء به گذشته شب آمريکا در پزشکي معالجات از پس صالح"

بازگشته است.

ویژه نامه بیداری اسلامی - شماره (13)

Documents