《雪中足跡》 聖嚴法師自傳

(一 )童年Footprints in the Snow-

The Autobiography of a Chinese Buddhist Monk

這本書的內容太精彩了，忍不住一定要與您分享。

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聖嚴法師少年時代於狼山出家後，歷經經懺、軍旅生涯、而後再度出家。隨後閉… …關苦修，也到日本留學取得碩、博士學位、在美國弘法、創立法鼓山 ，生命

對法師而言，就是一場實踐佛法的歷程。

孩童時代，我常常生病，身體羸弱。三歲時開始學走路，五歲才會說話，學習事物非常緩慢。家中的牆上有個吊鐘，我的父母、哥哥、姊姊們都教我如何看時間，但這對我來說太難了！記憶中，那些箭頭指向四面八方，像密碼般的奧妙與難解，讓我很困惑。

我愛吃西瓜，但五歲了還不會說「西瓜」，只知道西瓜必須切開才能吃，所以，叫「西瓜」為「開開」，家人認為我長大後，必是一個傻瓜。因為我很遲鈍，所

—以被分配到不用大腦的工作 就是照顧羊群。

我實在不知道要做什麼，所以就帶羊兒去溪邊或到另一處水草肥沃的地方 後，便任由牠們去！回家後，媽媽問我：「羊兒呢？ 」我回答說：「牠

們要吃草，不想回來。」然後，我的父母就必須去把羊趕回來。

最後他們決定，我只需要去拾草餵羊就好了！然而，這對我來說也太難了，這些山羊是很挑剔的，只吃一種草。我也分不清是哪一種，常常抱了一束草料回家，牠們碰都不碰。

多數的時間，我沒有玩伴，只能獨自一人玩耍，我的父母兄姊在醒著的每一刻都很忙。白天時，我會跑去躲在麥田裡，特別是扁豆栽種植區。扁豆的花很香，豆子又是垂手可得的零食。我不知道我們家的田與別人家的田是有區隔的。

記得有一個夏日，在濃密的樹蔭下，做著白日夢，懶洋洋地躺在溫暖的泥土上，順手就在低垂的茂葉中摘下了豆莢。突然間，一個陌生人把我從那愜意的小天地中揪出來，用嚴厲的口吻質問我在做什麼？我嚇到了，原來我不經意地遊逛到鄰居的田裡，後來，哥哥解救了我。

我永遠不會忘記，當我踏進家門時，母親從爐灶旁轉身對我說：「你為什麼要去做賊？」我羞愧地低下頭來，害怕地渾身麻木。

我穿的衣服都是哥哥們留下來的，輪到我穿時，已添上了由父親的舊衣縫補的補釘。因為我個子矮小，哥哥們的舊衣都太大了，穿在身上就像是個小侏儒穿著巨人服一樣，而我的母親讓我非常氣惱，因為她不肯替我修改。

記得有一年，過新年時，她又給我一件不合身的上衫做新衣。我氣憤地說：「為什麼我老是穿舊衣，而別人都有新衣穿？」她回答：「這是新補過的，所以也是新的，能讓你保暖。」

九歲那年，我居然上學了！我沒有書包，就拎了個籃子，裝著毛筆、墨汁、硯台及紙張。但是在我上學的配備中，最重要的是那個竹子編的午餐盒。

我們讀《三字經》《大學》，這是儒家的經典之作。但上學途中，我常常被攔下來抓去玩耍。當老師問我：「為什麼遲到？」我就撒謊：「家裡忙，需要我。」午餐時，我又撒謊說：「要回家幫忙做事。」就跑走了。實際上，是我已經和朋友們約好下午去玩。

有時候我整天都沒去上學，我從家裡帶了午餐盒，跟一群朋友去玩耍，吃完飯後再去找另一群朋友玩，直到有一天被我母親意外地撞見。她說：「我們家是多麼地辛苦才能送你去上學，我希望你能成功，飛上枝頭，但你卻白白浪費這機會。」她痛揍了我一頓，而且哭了。我可以感受到她是真的傷了心，對我失望，接著我也哭了，流下了疼痛與羞愧的眼淚。

我又回到田間與哥哥們一起工作，繼續拾糞便。比起讀《大學》這本書，撿糞便真是太容易了，只要靠著我的鼻子。十歲那年我遇到了第三位老師。我的鄰座是一位比我小一歲的女孩，她家裡是開糖果店的，每天都帶一條糖果來學校，偷偷的塞給我，她不跟其他人玩，只跟我玩。後來她生病，就沒來上學了。不知道是想念她還是她的糖果，我期盼著她的出現。

但是她真的來上課時，一隻眼睛瞎了。她變得有殘缺，我覺得難堪，所以拒絕她繼續坐在我旁邊。她受傷了，再也不來上學。這是我一生犯下最糟糕錯誤中的一個，內疚啃噬著我，懺悔也無法彌補我的過失。

上課時碰到打仗，我們就躲到桌下，用毯子覆身。槍聲徹夜響個不停。後來，我復學了，我發憤學習。我記住了整部的《中庸》、《論語》及半部的《孟子》，至今，我仍記得書中每個字。後來到樂餘鎮的一所小學，學校要求穿制服，而我的父母負擔不起，我無法穿制服，沒穿制服的人必須站在班上同學的後面，而且不能參加集會慶典。

我乞求母親幫我做套制服，母親說：「我們沒錢，甚至連給你買雙鞋的錢都不夠。」我通常打赤腳上學，父母對於無法給予我一套制服，心裡很是歉疚。

早先的強記讀書法給了我很大的幫助，我輕易就能閱讀學校的教材，也成為班上資優生。有一回考試，好像幾個沒考過，被叫到老師辦公室，一個個重考。老師問一個問題，學生接著回答。我站在敞開的窗戶外耹聽，學生在窗內站著。我輕聲將答案經由敞開的窗戶傳送過去，第一個學生通過了。第二學生時，我仍輕聲地講出答案，但他害怕僵住了，被老師發現了，用尺打我的手心來懲罰我。

狼山出家

我們每天四點起床，晚上十點才疲累地爬到床上。我們誦經，做早晚課，只有年長的僧眾打坐。他們說我有許多業障，必須拜佛懺悔。我記不得課誦經文，我以為記憶力不好，但有一天我照例在觀音像前禮拜五百拜，這位觀音菩薩就是我和母親一起持誦的大悲觀世音菩薩。我通常都拜得很辛苦，汗流浹背。

但今天我感受到一股力量從頂門而入，貫穿全身。接著的拜佛動作自然而毫不費力，動作持續著，但我的心已不再指揮著身體去拜。我感受到全身清涼、清新，心也明亮、透徹起來，好像菩薩降臨，賜予我什麼東西。那種感覺就像是從未意識到的茅塞被破除了、腦子開竅了。我的心變得靈敏清楚、記憶力增強、學習快速許多。有了這次經驗，我深信拜佛可以幫助消業障。

這是第一次的宗教體驗，如果從佛法的觀點來說，這個

經驗回溯了我的過去生，並與今生連接起來。一個人如

果在過去生有什麼修行，可說是種下了一粒種子，今生

如果因緣成熟，種子就會發芽。這不是開悟的經驗，只

是讓我生起了信心。

年長的和尚們注意到了，沒說什麼，而我卻開始明白

他們眼中深沉的目光。當他們穿梭在殿堂中，不起眼的

長衫下，輕靈飛舞的腳步也展現了新的意義。突然間，

我開了眼，在這一生中，我第一次真正的開始學習。

我的師公朗慧老人，請了二位老師幫我學習，一位

教儒學，一位教我佛法。這讓我對佛法有了正確

的認識。和多數中國人的教養成長過程一樣，我的

心中有著根深柢固儒家觀念中的忠誠與責任感。以

前我曾經受過教誨，如今在狼山，又經我的儒學老

師加深灌輸這些思想。一個有品格的人，必須規範

他的思想與舉止，行為應從容得體，並得清楚地

知道任何行動所帶來的正面和負面效應，這樣才能

與人互動，建立關係。

孔子也教導人，不能只為自己而活。如果您是在

家人，您對家庭有首要的責任；如果您是出家人

，您同樣對您的寺院有責任。孔子勉勵我們要成

為有用的人，他教導我們如何能與這世界微妙、

溫和地共存；如何修身養性與身邊的人建立和諧、

慈愛的關係。

儒家的責任感和忠誠心引導我的人生，與我所

信仰、了解的佛教，是相容相契的！

一九四七年，朗慧師公還讓我進入上海靜安寺的佛學院念書。我們研讀中國佛教的重要著作，例如《圓覺經》、《大乘起信論》，和有關瑜伽唯識、中觀、華嚴及天台各宗的教理文獻，這些都是佛陀的教誨，蘊含著佛法中心思想的典籍。

這個佛學院是由太虛大師領導的一群人所創建的，太虛大師是現代中國佛教的偉大復興者。他投注於建立佛學院的努力是驚人的，他在中國各地興建佛學院。倡導佛教教育也是我終生的目標與信念。

快速地瀏覽過廣大、繁雜與深奧的佛法後，我開始了解到祖師的法脈與悠久的傳承，是奠定狼山修行與道風的磐石。除了佛法與戒律學之外，我們也學英文、數學及中國古典文學，由高中老師及大學教授來授課。佛學院也注重體育課，我們跟著一位從知名的少林寺來的老師學習太極拳及少林拳。

一九四九年的春天，中國處處喧囂動亂，處在革命的劇痛中，我踏上了長程的越海之旅，一路東南行，茫然地駛向未來。

以上內容摘自《雪中足跡》三采文化為完成聖嚴法師籌辦法鼓大學的悲心大願，每銷售一本《雪中足跡》，三采文化捐贈 NT$10予「財團法人法鼓山佛教基金會」，請大家踴躍請購。法鼓山全球各分支道場均售：http://www.ddm.org.tw/epaper/map/page.htm#13

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